第02章 现代预测技术的主要内容
现代预测技术是对新派命理技术体系的统称。它包括百神论、反断论、空亡论、体系论、干支分工论、作用关系论、命局原象论、纳音辅助论等一系列技术规范。应该说明的是，虽然叫论，但它决不是飘在天空的理论，而是实实在在的操作技术。百神论是现代预测技术的基本标志和核心内容。从根本上说，百神论是一套全新的预测技术体系；从微观上讲，它是解决命局中不现六亲的技术和方法。因此，百神论属于预测技术的范畴。
搞八字预测的人都知道，没有一个八字命局的六亲是全的。也就是说任何一个八字如果按古人给我们规定的六亲标志来定位的话，都有六亲不全的情况。八字里没有这些六亲是不是就说明命主没有这些六亲呢？这样理解肯定是错误的。比如古人规定男命偏财为父亲（当然古人也有反对男命偏财为父亲的，如任铁樵），预测实践也证明这种规定是正确的。但是如果某男命命局中没有偏财怎么办呢，能说此人没父亲吗？恐怕没有人同意这种说法，因为人绝对不可能没有生身之父。而命局中没有偏财的男命是很多的，那么这些人的父亲怎么算呢？比如这样一个八字：
癸亥 癸亥 癸亥 癸亥 乾造（有人说这是张飞的八字，此说不一定准确）。此八字既无偏财也无正印，更无官星，而是一片比劫。无官星官运怎么看？无印星母亲怎么测？无财星父亲怎么测？妻子怎么测？无伤食儿女怎么测？等等等等。如果用地支藏干的办法，那亥水中按古人规定除了壬水就是甲木，壬水可做姐妹，甲木可做女儿。其他的六亲呢？有人曾提出过命局不现的六亲可以从大运上看，国英百分之二百的肯定这种说法是错误的。最简单的事实是，局中无此六亲，又不行此六亲的运，照样有此六亲方面的吉凶之应。如局中无印枭，又不行印运，母亲照样走运或有凶灾 ，她不会等着你行运出现印枭时再发生。再说父母亲是不变六亲，无论命局有没有，运上见不见，只要命主来到这个世界上，肯定要先有父母。所有的六亲定位都在命局中，年运只对命局起扶或抑的作用。从六亲的角度说因为年运的扶或抑使他们的吉凶也动态化，即扶或抑导致了六亲运气的变化。不管上面这个八字代表的人是不是张飞，这种组合的男命八字肯定存在（女命当然也存在）。这个八字的男命主肯定既有父亲也有母亲，并且是个小官命；也会娶妻生子，和常人一样生活。那么此人的官运婚姻父母子女等怎么测呢？这就是百神论要解决的问题。因为所有的六亲都在命局中，那么怎么在命局中确定不现的六亲呢？不现六亲分别用什么字来代表呢？这是百神论要解决的第一个问题。当然这是最表面的问题。给六亲定位后如何预测才是最核心的内容。百神论在此方面有一套全面而完整的吉凶对应规则。这两个方面合起来就是百神论所要解决的问题。这是一个技术体系，更是一种科学思想，也是一种高屋建瓴的观察问题和解决问题的方法。
百神论最主要的技术规范是：所有六亲全部用年月时干三个字来代表，地支只是六亲的内环境，而不是六亲本身；年月时三干不现的六亲全部用月时两干来代表；“同柱”在六亲预测中具有特别重要的地位。天干是某六亲，则本柱地支为与此六亲相联系的内环境事物。如月干为职务为单位，则月支为权力大小，管人多少；还为单位规模状况等等等等。如某坤造八字：甲子 戊辰 丙午 甲午 ，此八字是纯阳八字，六亲怎么确定呢？月干戊土为丈夫和工作，还是父亲，时干甲木为母亲和情人等。测工作时，月支辰土为工作成绩的大小。戊土为忌神，辰土旺了工作成绩大；测婚姻时辰土为感情基础，辰土越旺和丈夫感情越好；辰土还是父亲身体，辰土受制时父亲身体出毛病；时干甲木为母亲为忌神。午火为母亲身体，午火旺了母亲身体好；时干甲木还为外遇，午火弱了外遇成功。再看某乾造八字 甲辰 庚午 丙寅 己丑 此八字中时干己土为命主长期干的工作即第一事业，还为妻子、母亲；月干庚金为新干的事业，还为父亲、外遇和儿子等。
反断论的本质是阴阳互变规律的体现。这个规律存在于相当多的八字中。也就是按正常的规律看某字应为用神，但按用神预测其吉凶结果却是完全相反的。必须按忌神对待其吉凶结果才准确。因此，反断论就是在特定的八字中某些字的喜忌神性质反断。反断哪些字要视具体命局而定。一般说来，天干字受本柱地支克制严重时就反断。盲派命学理论有个虚神反断的内容，是指天干字坐下无根时就为虚神，此字的喜忌性质反断。这和新派命理的反断论基本一致了。
通过大量的预测实践，有关空亡的理论技术更加成熟了。空亡的技术主要是指：哪些字空亡时就等于没有；某字空亡了年运如何填实；最主要的还是年运填实空亡字后如何断吉凶等。
其它如体系论，干支分工论和作用关系论等本书已经列专章介绍。而命局原象论和纳音辅助论的诞生，更是为现代预测技术的发展注入了无限的生机和活力。
以上介绍非常清楚地表明，现代预测技术已经形成了一整套技术规范体系。不掌握它们的内容和使用 方法，八字预测水平是永远无法从根本上提高的。社会在发展，命学也必须发展。不掌握现代预测技术，八字预测中的所谓富贵贫贱吉凶寿夭等内容，根本就摸不到边。
