四课不全三课备，无遥无克别责例。
　　刚日干合上头神，柔日支前三合取。

　　皆以天上作初传，阴阳中末干中寄。

　　刚三柔六共九课，此课先贤俱隐秘。

　　戊午戊辰与丙辰，干上皆午是为亲。

　　辛丑辛未各二日，上下皆是丑未真。

　　丁酉当为巳丁是，辛酉原来是酉辛。

　　又诀：

　　三课无克别责名，刚日先传干合神，

　　柔日支前三合取，中末都来干上行。

　　此论四课不全，只有三课，既无上下克，又无遥克，即以别责法取合神为初传。

　　阳日取干合之上神为初传，中传、末传俱用干上神。

　　阴日取支前三合为初传，中传、末传俱用干上神。所谓“支前”，即地支的三合局：巳酉丑三合，酉日则取丑（丑在酉前），丑日取巳（巳在丑前），又如亥卯未三合，亥日取卯（卯在亥前），未日取亥（亥在未前）。其余仿此。

　　[附]干合：甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。支合：申子辰合、亥卯未合、寅午戌合、巳酉丑合。

　　如丙辰日卯时辰将

　　午 未 申 酉

　　巳　　　 戌

　　辰　　　 亥

　　卯 寅 丑 子

　　午 巳 未 午

　　巳 辰 午 丙

　　亥

　　午

　　午

　　四课上下无克，也无遥克，以上表面上看是四课，而实际上只有三课，因为第一课“丙午”与第四课“巳午”相同，这两课只能算作一课，故为三课。按歌诀：“四课不全三课备，无遥无克别责例”，于是便要按别责法求三传。

　　丙是阳日（刚日），“刚日干合上头神”，与丙日干相合者为辛，辛寄戌宫，天盘戌宫坐亥，则以亥为初传。“阴阳中末干中寄”，故不论阴日还是阳日，都是以干上神作中传、末传，干上神为午，故三传为亥午午。

　　如辛酉日丑时子将

　　辰 巳 午 未

　　卯　　　 申

　　寅　　　 酉

　　丑 子 亥 戌

　　未 申 申 酉

　　申 酉 酉 辛

　　丑

　　酉

　　酉

　　四课上下无克，亦无遥克，第二课“酉申”与第三课“酉申”相同，二者只能算作一课，故一共只有三课，按别责法求三传。

　　日干辛属阴（柔日），按歌诀“柔日支前三合取”，日支酉三合前一位是丑，则取丑为初传，“阴阳中末干中寄”，干上神坐酉，则取酉为中传、末传。故三传为丑酉酉。