子舆氏曰∶夫蚓上食稿壤，下饮黄泉。东坡曰∶蜗涎不满壳，聊足以自濡。所谓知要也。又，《野语》曰∶蝮蛇有一种小而甚智。巫流操其法术欲取之，必诵咒语于洞穴之口。蝮一闻之，即以尾塞其耳，拒其声而弗听。巫术穷，而蝮得安于蜇。所谓知忌也。又曰∶夜飞之蛾，赴灯烛光而扑之，始以为快，卒以焚身。蚊睫朗于暗，避火而远焉。所谓知伤也。夫人灵于物，终其身昧昧然，不知所谓有要有忌有伤者，或致枯于贪，或罹患于诱，或焚身于快。予为就日之所习，最要最忌最伤之事，胪列而琐陈之，使由是推类引伸，以保其生，庶几不智出微虫下也。
　　[修养宜知要知忌知伤第四] 十要

　　面要常擦如前擦面之功，能使容颜光泽，故要常擦。道家谓之修神庭。

　　目要常揩每静时能常闭目，用两大指背，两相磨擦，揩眼使去火，永无目疾，故要常揩。

　　耳要常弹即鸣天鼓。可免耳患，故要常弹。

　　齿要常叩齿喜动，故要常叩。

　　背要常暖肺系近背，暖则不受风寒，故要常暖。

　　胸要常护胸即心窝，故要常护。

　　腹要常摩歌云∶食后徐行百步多，手摩脐腹食消磨。故要常摩。

　　足要常搓如前足功，搓脚底涌泉穴，能去风湿，健步履，故要常搓。

　　津要常咽如前舌功，常取津液满口，声咽之，能宣通百脉，故要常咽。

　　睡要常曲仰面伸足睡，恐失精，故宜侧曲。又曰∶睡则气滞于百节，养生家睡宜缩，觉宜伸。

　　[修养宜知要知忌知伤第四] 十忌

　　忌早起科头早多风露之气，科头则寒邪入脑，故忌之。

　　忌阴室贪凉无阳照之室，阴气重，伤人，故忌之。

　　忌湿地久坐潮湿气主生疮毒，故忌之。

　　忌冷着汗衣汗衣湿后必冷，着之则侵背伤肺，故忌之。

　　忌热着晒衣久晒之衣，有热毒，未经退热即着在身，必受毒，故忌之。

　　忌出汗扇风汗出时毛窍俱开，扇则风邪侵入，故忌之。

　　忌灯烛照睡神不安，故忌之。

　　忌子时房事阳初生而顿灭，一度胜十度，故忌之。

　　忌夏月凉水抹簟，冬月热火烘衣冷水受湿，热火受毒，取快一时，久必生病，故忌之。

　　忌久观场演剧久视久听，则神与精俱伤，故忌之。

　　[修养宜知要知忌知伤第四] 十八伤

　　久视伤精目得血能视，精由血化，故伤精。

　　久听伤神神滋于肾，肾通窍于耳，故伤神。

　　久卧伤气卧时张口散气，合口壅气，故伤气。《混元经》曰∶睡则气滞于百节（觉与阳合，寐与阴并，觉多则魂强，寐久则魄壮，魂强者生之人，魄壮者死之徒也）。

　　久坐伤脉脉宜运动，坐则不舒展，故伤脉。

　　久立伤骨立以骨干为用，故伤骨。

　　久行伤筋行以筋力为用，故伤筋。

　　暴怒伤肝肝属木，怒如暴风动摇，故伤肝。又，肝主血，肝伤则血不荣，必筋痿。

　　思虑伤脾思虑时，脾必运动，太过则脾倦，故伤脾。

　　极忧伤心心属火，于味主苦，忧则苦甚，故伤心。

　　过悲伤肺肺属金、主声音，悲苦久则声哑，故伤肺。

　　过饱伤胃饱食运化难消，故伤胃。

　　多恐伤肾肾属水，主北方黑色，人受惊恐则面黑，故伤肾。

　　多笑伤腰笑时必肾转牵腰动，故伤腰。

　　多言伤液言多则口焦舌苦，故伤液。

　　多唾伤津津生于华池，散为润泽，灌溉百脉，唾则损失，故伤津。又，《训典》曰∶津不吐，有则含以咽之，使人精气留而自光。

　　多汗伤阳汗多亡阳，阳随汗出，故伤阳。

　　多泪伤血血藏于肝，哭泣多则肝损目枯，故伤血。

　　多交伤髓人之--，百脉贯通，及欲火动而行事，撮一身血髓至于命门，化精以泄。不知节欲，致骨髓枯竭，真阳无寄，如鱼之失水以死。