明清实录 | 二十四史 | 四库全书 | 古今图书集成 | 历史人物 | 说文解字 | 成语词典 | 甲骨文合集 | 殷周金文集成 | 象形字典 | 十三经索引 | 字体转换器 | 篆书识别 | 近义反义词 | 对联大全 | 家谱族谱查询 | 哈佛古籍

首页|国学书库|影印古籍|诗词宝典|二十四史|汉语字典|汉语词典|部件查字|书法图集|甲骨文|历史人物|历史典故|年号|姓氏|民族|图书集成|印谱|丛书|中医中药|软件下载

译文|四库全书|全文检索|古籍书目|国学精选|成语词典|康熙字典|说文解字|字形演变|金 文|历史地名|历史事件|官职|知识|对联|石刻墓志|家谱|对联|历史地图|会员中心

卷三(上)

  禮制

  慶賀迎詔迎春耕耤朔望行香救護日月

  禮,經國家、定社稷;措之則正,施之則行。雖因時制宜,惟民從又;而惇典秩敘,自我有庸。凡朝廷勒為典章,頒為令甲,遵而守之、率而行之。寮寀之所趨蹌,皆閭閻之所瞻仰也;矧其中有與民相為維繫者,顧容以不矜莊也乎?志體制。

  慶賀

  迎詔

  迎春

  耕耤

  朔望行香

  救護日月

  ·慶賀

  歲逢元旦、萬壽聖節、冬至日,凡三大節。文武各官,於前一日齋沐,率所屬赴公所習儀。預於公所正中恭設「皇帝萬歲」龍牌於亭,南向;設香案於亭之南。其日五鼓,設燎於庭,設鐙於門廡。各官穿朝服到龍亭前,文武分東西班,行三跪九叩禮。擇一員為糾儀官。若萬壽聖節,前後三日,各官俱穿朝服坐班。至期行慶賀禮,均如前式。

  ·迎詔

  詔書由郡轉派員弁賫送至城外;隨傳報各文武官員,具龍亭、綵輿、儀仗、鼓樂出城外道右迎接。賫送官捧詔書置龍亭中南向,文武官員具朝服北向跪迎;鼓樂前導至公所。文武各官分東西序立,賫送官東立西向。禮生唱:「排班」、「樂作」,文武各官依序北向,行三跪九叩禮。賫送官捧詔授展讀官,展讀官跪受,詣開讀案前宣讀。眾官跪聽。讀畢,展讀官捧詔授賫送官,捧置龍亭中,眾官行三跪九叩禮。畢,皆退,分送各衙門掛示,宣布軍民。

  ·迎春(鞭春附)

  「通禮」:直省迎春之日,先立春日,各府、州、縣於東郊造芒神、土牛。立春在十二月望後,芒神執策當牛肩;在正月朔後,當牛腹;在正月望後,當牛膝;示民農事早晚。屆立春日,吏設案於芒神春牛前,陳香、燭、果、酒之屬。案前布拜席,通贊、執事者於席左右立。正官率在城文官屬以下,朝服畢詣東郊。立春時至,通贊贊:「行禮」,正官一人在前,餘以序列行就拜位。贊:「跪、叩、興」,眾行一跪三叩禮。執事者舉壺爵,跪於正官之左。正官受爵、酌酒、酹酒,三受爵於執事者,復行三叩禮;眾隨行禮,興。乃舁芒神、土牛,鼓樂前導,各官後從,迎入城,置於公所。各官執釆杖環立,樂工擊鼓,擊土牛三,乃各退(按此即鞭春)。

  土牛芒神式

  「會典」:歲冬至後辰日,於歲德方取水土製造(甲巳年東方甲位,乙庚年西方庚位,丙辛年南方丙位,丁壬年北方壬位,戊癸年東南方戊位),以桑柘木為骨。牛身高四尺,象四時;長八尺,象八節。尾長一尺二寸,象十二月。頭色視年干(如甲乙年屬木,色青),身色視年支(如亥子歲屬水,色黑),腹色視年納音(如甲子年立春納音屬金,用白色。餘仿此),角、耳、尾色視立春日干,脛色視立春日支,蹄色視立春日納音。口開合、尾左右麾,視年陰、陽。陽口開,陰口合;陽麾左,陰麾右。

  芒神長三尺六寸五分,象三百六十五日;鞭長二尺四寸,象二十四氣;老少視年支孟、仲、季(寅申巳亥為孟老,子午卯酉為仲壯,辰戌丑未為季少也);衣色、帶色視立春日支;衣色用克支,帶色用支生(如立春子日屬水,衣取土克水,用黃色。繫腰取木克土,用青色。餘可類推);置髻視立春日納音(金耳前,木耳後,水左前、右後,火左後、右前,土在頂直上,謂兩髻也);罨耳視立春時晝夜(子丑全戴,寅揭左,亥揭右,卯至戌則手提,陽時左提,陰時右提。蓋寅亥為通氣,故揭一邊,子醜為嚴凝,故全戴);行纏、鞵、褲,視立春日納音(水俱有,火俱無,土有褲餘無,金木俱有,金左行纏懸於腰,木右行纏懸於腰。謂金行纏左闕,懸在腰左;木行纏右闕,懸在腰右;水日俱全,火日俱無,土日則無行纏鞵子,但著褲耳。

  土牛鼻用拘,芒神手執鞭。拘以桑柘木,鞭以柳枝。拘繫繩,鞭著絲。視立春日支,寅巳申亥(孟日)用麻子,卯午酉(仲日)用苧,丑辰未戌(季日)用絲。芒神立牛左右,視年陰陽:陽立牛左,陰立牛右。芒神立牛前後,視立春距歲前後:歲前五日外立春者,立牛前;歲後五日外立春者,立牛後;歲前後五日內立春者,立與牛並。

  ·耕耤

  「通禮」:直省府、州、縣,各於東郊先農壇側擇沃壤為「耤田」(按直省耤田廣四畝九分)。歲仲春吉亥或用季春有事先農之日(另詳在「祀典」),正官率在城佐貳耕耤。是日屬員■〈目氐〉土宜,備穀種、青箱、朱鞭、耒服耜、黝牛及他農器、耕器,預陳耕所。耆老率農夫,披蓑、戴笠,俟於田間。通贊分立田首,又向闕張畫屏設香案一,南向。通贊立香案之前,引班立通贊之南,皆東西面,致祭先農(儀詳「祀黃」)。禮畢,各官易蟒袍詣耤田。通贊贊:「行耕耤禮」,正官以下就耕所,執事者授耒耜與鞭,皆左秉耒、右執鞭。進耕,以耆老二人,一人執種箱播種,一人牽牛,農夫二人扶犁,九推九返。畢,釋鞭,耒,以次序立田首西面北上,農夫遂終畝,告畢事。各官補服望闕立。通贊贊:「齊班」,引班引至香案前,按班序立,重行北面。耆老、農夫稍遠列行,北面隨立。贊:「跪、叩、興」,行三跪九叩禮,興,各退。

  器具

  農具赤色,牛黑色,■〈耒矛〉種箱青色,所盛■〈耒矛〉種照本省土宜。擇勤謹農夫二名,免其差役,給以口糧,令看守壇宇、灌溉耤田,敬謹收存所收米榖,以供該處祭祀之粢盛。

  ·朔望行香

  「會典」:每月朔、望,直省各印官率屬具禮服,分詣文、武廟、文昌祠、城隍廟及各方祀神祠位前,上香三炷,跪、叩如常儀。

  ·救護日月

  「通禮」:直省府、州、縣、衛,遇日月食,各按欽天監推定時刻分秒,隨地救護。各省所見不及一分及不見食者,無庸救護。凡救護以素服將事,各於正署以正官一人領班行禮;置糾儀二人、通贊二人、引班二人、陰陽官一人報時。屆期設香案於露臺,上鑪檠具(早晚隨日所向)。布拜席於香案後,陳金鼓於儀門外。報日初虧,贊:「跪、叩、興」,官行三跪九叩禮,興;贊:「上香」,官三上香畢;贊:「伐鼓」,香案前伐鼓三聲,儀門外金鼓振作;報日復圓,金鼓聲止,贊行禮如初。畢,各退。月食亦如之。

  按外省衙門行禮三次,聞有初次乍虧、二次食甚,皆素服,皆行一跪三叩禮;至復圓則盛服,又行一跪三叩禮者。因附志之。

《台湾文献丛刊160 噶玛兰厅志》 相关内容:

前一:卷二(下)
后一:跋

查看目录 >> 《台湾文献丛刊160 噶玛兰厅志》



关于本站 | 收藏本站 | 欢迎投稿 | 意见建议 | 国学迷 | 说文网 | 单词 趣味历史
Copyright © 国学大师 古典图书集成 All Rights Reserved.
免责声明:本站非营利性站点,内容均为民国之前的公共版权领域古籍,以方便网友为主,仅供学习研究。
内容由热心网友提供和网上收集,不保留版权。若侵犯了您的权益,来信即刪。scp168@qq.com

ICP证:琼ICP备2022019473号-4