噶瑪蘭故余初遷地，以檄署鹿津，頻年疏滯、運釐、屯莊，不遑一至為可歉；而每讀姚廉訪「東槎紀略」、前太守楊雙梧「開蘭節略」諸篇，皆以過化之區垂為憲履，則風土人情已得八、九。至烏筠林刺史復有八景諸題，標新名勝，可知蘭為臺後山一大奧區也。

　　今春，文開院席適延陳友松先生來鹿主講。課士之暇，接談文酒；因覽其所纂「蘭廳志」一書，愈得以悉某源委。先生經明、行修，言必中理。此書之作，尤綜覈名實，綱舉目張，可謂精矣。而先生猶鉛槧縱橫、朱墨塗乙，更欲搜羅放軼以完此篇，抑何勤也。昔周宣子得陳少林以志諸羅，臺中推為善本。今蘭開創未久，文獻無徵，而先生靈蛇獨握，既以隻手總其成、復以餘力窮其緒，視少林一編更詳而覈。蓋少林猶行以論體，事在推原；先生則長於考稽，事在核實。故其所引書不下二百餘種，無一不衷於典制，而出以如寫家書之筆，所言皆雅俗能通，以是為文之行遠也。先生其行矣乎！著鞭一躍，雲路遙開，以之騁輶軒、羅紀載，即以珥筆彤廷綜千秋之絕業，是猶此物此志也夫！

　　賜進士出身、誥授奉政大夫、奏補鹿港理番同知、前噶瑪蘭通判、詔安縣知縣加五級灃西陳盛韶頓首拜譔。