六瑚焕采葫芦六方瓶一对
　　壶天日永葫芦双陆瓶一对
　　丹台珍器葫芦扁罐一件
　　壶洲挹秀葫芦靶碗一对
　　蓬山瑞种趷葫芦一件【以上葫芦器一九】
　　光暎兰膏铜镶象牙遮灯一件
　　方舆合庆象牙方金一对
　　金枝挺秀象牙出防瓶一件
　　四照仙葩象牙镶嵌玻璃花篮一件
　　向日敷荣象牙葵花盒一件
　　清舒协体象牙臂格一件
　　贝阙悬黎雕象牙架磬一座
　　广轮同照象牙镶千里眼一件【以上象牙器一九】阆苑蟠枝桃一盒
　　香染金衣朱橘一盒
　　霜苞秋贡广橙一盒
　　玉乳流甘波梨一金
　　琼田云粉荸荠一盒
　　瑶林缃颗槟子一盒
　　建春甘蒂狮柑一盒
　　华平启瑞苹果一盒
　　露浥珠嚢冈榴一盒【以上红防漆捧盒一九】
　　云腴五色玻璃器九九
　　龙盘仁夀铜镜九九
　　玉茧云机縀九九
　　绛霄呈瑞紫檀缂丝花卉九屏一座
　　万年保泰紫檀缂丝宝座一张
　　二十七日恭进
　　御笔万年介祉大夀字挂屏四件
　　仙壶驻景自鸣钟一架
　　清宁集福绣迎手靠背坐褥一分
　　琼华焕采紫檀嵌白玉如意九柄【如意一九】
　　上林燕喜插屏一座
　　瑶台仙干插屏二座
　　秋英永夀插屏一座
　　金萱春茂插屏一座
　　海屋添筹插屏一座
　　河清海晏插屏一座
　　金茎玉树插屏一座
　　锦圃春浓插屏一座【以上楚石插屏一九】
　　珍符环拱白玉八宝连环磬一架
　　瑶算春长青玉海屋添筹磬一架
　　湘阴合璧青汉玉双磬一架
　　荆镠含藻青玉花篮磬一架
　　瑞叶虞球青汉玉防龙磬一架
　　琼珍捧夀白玉防龙夀字磬一架
　　龙堂振响汉玉鳌鱼磬一架
　　陈仓献宝汉玉天鸡佩磬一架
　　海藏仙音汉玉鳌鱼防龙磬一架【以上玉磬一九】光注流霞玛瑙杯盘九分【杯盘一九】
　　丹山春永催生石鳯凰松桃花插一件
　　珠嚢含露催生石石榴水盛花插一件
　　三秀骈英花石芝草水盛一件
　　龙池集庆汉石双螭耳磬铃杯一件
　　碧筒凝液孔雀石莲枝洗一件
　　九霄葩采孔雀石流云洗一件
　　坤元合德荆石腰圆盒一件
　　玉防晕月花石圈一件
　　昆仑瑞璞黄石子一件【以上石器一九】
　　珍禽效舞楠木镶斑竹玻璃雀笼盆景一座琪树恒春雕沉香花插一件
　　虬枝擢秀沉香松桩花尊二件
　　万年苞茂沉香松竹八仙台二件
　　琅玕镂采包竹提梁卣二件
　　万岁嵩呼沉香八仙庆夀仙山一座【以上木器一九】百和天香鼻烟九玻璃瓶【鼻烟一九】
　　九天珠玉彩漆唾盂九对【唾盂一九】
　　丹心捧日红漆葵花瓣罩盖盒一对
　　八风合律香色漆八角罩盖盒一对
　　六花献瑞绿漆六瓣罩盖盒一对
　　宜春嘉兆黑漆描金方胜罩盖盒一对
　　秋锦增妍黒漆描金海棠式罩盖盒一对圆象呈符红漆双圆罩盖盒一对
　　四照敷荣黄漆菱花式罩盖盒一对
　　八表光明黒漆描金八方罩盖盒一对
　　琼枝仙蕚金漆梅花式罩盖盒一件【以上红彩漆几盒一九】瑶池九熟桃干一盒
　　蓬莱文蒂杏干一盒
　　崖蜜凝甘甜果干一盒
　　桂髓含芳香干一盒
　　紫房珍颗槟子干一盒
　　瑞应承平苹果干一盒
　　元圃云津梨干一盒
　　玉文仙种李干一盒
　　仙畦碧玉冬干一盒【以上红彩漆捧盒一九】
　　壶天香霭玻璃鼻烟壶九九
　　温室春调铜手炉九九
　　万象陶成瓷器九九
　　万彚同春绣花卉九屏一座
　　紫防朝拱紫檀缂丝宝座一张
　　二十八日恭进
　　御笔瑶枢纯嘏扁额一面
　　御笔夀国舒长对一副
　　球琳耀采紫檀嵌玉福夀如意九柄
　　万年叶吉白玉磬一架
　　多福罄宜白玉磬一架
　　神防献瑞白玉磬一架
　　仙掌呈珍白玉磬一架
　　江山长巩白玉磬一架
　　八宝光华白玉磬一架
　　云龙际防汉玉磬一架
　　嘉鱼燕衎碧玉磬一架
　　金英集福碧玉磬一架【以上玉磬一九】
　　瑶光昭朗水晶夀星一件
　　金鳞蟠瑞水晶龙盖罐一件
　　西池骈实水晶双桃水盛一件
　　玉叶生香水晶芝草盖罐一件
　　秋锦舒英水晶海棠洗一件
　　昆仑缃蒂水晶桃式洗一件
　　仙畦瑞瓞水晶式洗一件
　　珍禽率舞水晶异兽陈设一件
　　声教遐宣水晶铎一件【以上水晶器一九】
　　琼枝春信碧玉梅桩花插一件
　　翠盖鸾回碧玉松桩鸣鳯花插一件
　　乔林飞舞碧玉松桩鹤鹿花插一件
　　嶰谷和鸣碧玉鳯竹花插一件
　　千春蔚秀碧玉松桩花插一件
　　琅玕瑞翼碧玉鳯竹芝草花插一件
　　宝树仙翎碧玉松桩芝鹤花插一件
　　翠篠文禽碧玉鳯竹盖罐一件
　　祥征交泰碧玉三阳圆盖瓶一件【以上玉器一九】金霞注液黄玛瑙盖罐一件
　　仙源春丽红玛瑙桃桩花插一件
　　舞呈镜彩红玛瑙天鸡花插一件
　　瑶海盘虬红玛瑙螭虎龙尾觥一件
　　九苞对舞粉红玛瑙双鳯耳扁瓶一件
　　壶天送喜红玛瑙双喜葫芦鼻烟瓶一件珠嚢晋福红白玛瑙榴蝠陈设一件
　　翠岛仙羣花玛瑙松桩鹤鹿花插一件
　　向日敷荣花玛瑙葵花碗一件【以上玛瑙器一九】星洲丽景广珐琅五彩西洋人物瓶一件双虬环拱广珐琅五福螭虎耳瓶一对
　　昆阆同登广珐琅五彩西洋人物瓶一对琪葩光绚广珐琅五彩洋花六方瓶一对锦蕚春暄广珐琅五彩洋花瓶一对【以上珐琅瓶一九】金虬涌现广珐琅五彩云龙大碗四件
　　绛霄鳞鬛广珐琅五彩云龙碗八件
　　锦绣围春广珐琅五彩洋花碗六件【以上珐琅碗二九】秋英金灿黄玻璃菊办碟二件
　　玉宇光澄白玻璃菊瓣碟一件
　　碧染春波绿玻璃菊瓣碟一件
　　赪玉流辉红玻璃菊瓣碟一件
　　西峯浓黛蓝玻璃菊瓣碟一件
　　金波防灔黄玻璃菊瓣碟一件
　　映水天光青玻璃菊瓣碟一件
　　绛霞散绮紫玻璃菊瓣碟一件
　　银河环暎白玻璃圆碟十八件【以上玻璃碟三九】银塘香蒂哥窑菱花碟九件【窑器一九】
　　金掌涵华黄大碗九件
　　旭日腾辉霁红碟九件
　　云锦呈文五彩碟六件
　　景福长生红蝠碟十三件
　　璇霄霞采五彩盘八件【以上瓷器五九】
　　珩璜镂采白玉防龙连环佩九件【玉佩一九】
　　瑶京祝嘏蜡石羣仙献夀九件【仙人一九】
　　方壶春霭铜镶玻璃鼻烟壶九件【鼻烟壶一九】翠羽迎春黄杨木梅雀一件
　　瑶榦双清碧玉松梅花插一件
　　福地仙苗红白玛瑙蝠芝花插一件
　　九天集庆水晶福夀花插一件
　　瑞彩斒催生石兽面花插一件
　　春云漾碧霁青胆瓶一件
　　仙岩献果汉玉白猿陈设一件
　　苍林玉羽金星玻璃松鹤笔山一件
　　龙池瑞霭红玻璃螭虎水盛一件【以上南漆绣罩都盛盘陈设一九】琳琅插架洋漆格二对
　　彩韫琅函紫檀简妆一对
　　宝髻辉悬十锦抿箆九十匣
　　银栉含章木梳九十匣
　　绛霄锦缕红头绳四十九匣
　　若水澄华紫檀镶玻璃插屏九件
　　二十九日恭进
　　御笔香山九老锦镶挂屏一件
　　瑾瑜韫瑞紫檀嵌玉福夀如意九柄【如意一九】仙韶仪舞白玉防鳯磬一架
　　祥征合璧白玉双连磬一架
　　素鳞浮采白玉双鱼磬一架
　　贝阙仙音青玉防龙磬一架
　　长乐骈禧碧玉双如意磬一架
　　纯嘏同臻碧玉福夀磬一架
　　瑞衍先天白玉太极磬一架
　　隆祺联庆白玉双福磬一架
　　万禩珍符白玉万字磬一架【以上玉器一九】
　　四维环拱广珐琅双环方瓶一对
　　仙苑留春广珐琅花觚一对
　　昙华常现广珐琅双耳圆瓶一对
　　润宝露广珐琅圆罐一对
　　珍囿般文广珐琅兽耳方瓶一件【以上珐琅器一九】昆岛蟠枝红白玛瑙桃式鼻烟壶一件
　　琼罂仙蒂红白玛瑙瓜式鼻烟壶一件
　　壶天春盎玛瑙天然鼻烟壶一件
　　宝掌香浮玛瑙佛手鼻烟壶一件
　　涂林衍庆红白玛瑙石榴鼻烟壶一件
　　瑶蕊含芳玛瑙玉兰花鼻烟壶一件
　　檀林胜果玛瑙双佛手鼻烟壶一件
　　香绕蓬壶花玛瑙背壶式鼻烟壶一件
　　瑞捧仙匏象牙葫芦鼻烟壶一件【以上鼻烟壶一九】春台朗照紫檀镶玻璃插屏九件【插屏一九】
　　祥轮永驻玛瑙太平车九件【太平车一九】
　　宝鼎长调玛瑙匙九件【匙一九】
　　碧篆祥芬东莞香九锡盒【香一九】
　　云华烂漫五彩瓷方碟九件【瓷碟一九】
　　彩映朝暾霁红碟九件
　　丹霄集祉红蝠碟九件
　　荣光长捧黄大盌八件
　　锦文璀璨五彩盘七件
　　金翠交辉五彩八仙大盌五件
　　九霞绮丽五彩盌七件【以上瓷器五九】
　　三霄承露白檀香福夀茶盘十件
　　瑶池献瑞彩牙陈设一对
　　架凝华紫檀嵌牙玻璃挂格三对
　　宝帕香云罗包头九十匣
　　玉珈光耀篦子九十匣
　　琼田云粉豆面四十五匣
　　三十日恭进
　　御笔嵩呼介景
　　万夀图四卷
　　庆叶安敦绣迎手靠背坐褥一分
　　红云捧福瑚如意一柄
　　葩盖长青永昌玉如意一柄
　　黄中叶吉蜜蜡如意一柄
　　宝叶呈华花石如意一柄
　　三秀清水晶如意一柄
　　玉宇星澄金星玻璃如意一柄
　　瑞旭流丹鹤顶红如意一柄
　　琳碧含辉孔雀石如意一柄
　　金阙芝英龙油珀如意一柄【以上如意一九】
　　苞符呈瑞汉玉龙马负图一件
　　仙瓞绵长碧玉瓜式水盛一件
　　香靉青貎碧玉兽耳彛炉一件
　　锦英承露青玉海棠笔洗一件
　　昆圃游麐汉玉异兽水滴一件
　　壶峤盘龙碧玉蟠螭葫芦洗一件
　　金茎毓秀汉玉蓍草花嚢一件
　　方珪辑瑞汉玉方盒一件
　　阆苑长生汉玉仙人花插笔架一件【以上玉器一九】蓬瀛春霭缂丝挂屏一件
　　绣岭珠渊缂丝挂屏一件
　　紫蕚铺霞缂丝挂屏一件
　　四序欣荣缂丝挂屏一件
　　春色长圆缂丝挂屏一件
　　上苑联芳缂丝挂屏一件
　　琪圃生香南绣挂屏一件
　　宝树仙禽文竹挂屏一件
　　湘臯清景文竹挂屏一件【以上挂屏一九】
　　泗滨珍贡黑石磬九架【石磬一九】
　　宝月光圆白玉盌三件
　　碧霞注液青玉盌六件【以上玉盌一九】
　　阳和回律广珐琅手炉九件【手炉一九】
　　璧沼盘云白玉双螭耳杯一件
　　秋岚滴翠青玉单靶巵二件
　　蟠枝连理白玉连枝桃杯二件
　　春云束素白汉玉文帯耳杯二件
　　金波泛彩汉玉三螭杯一件
　　翠箔同功青玉蚕纹双耳杯一件【以上玉杯一九】秀茁琪葩广珐琅花瓶九对【珐琅器一九】
　　宝藏氤氲东莞香九锡盒【香一九】
　　春台云捧紫檀镶象牙妆台一座
　　百福湘奁紫檀简妆二对
　　玉案香清紫檀镶磁香几一对
　　彤华宝笥南漆扶手一对
　　锦绣重缄南漆迎手一对
　　九华仙箧黑漆扇面式柜一对
　　五云锦座文竹绣墩四件【以上漆木器一九】
　　上林缃核桃一盒
　　洞庭芳朱橘一盒
　　丹林霜实广橙一盒
　　大谷云腴波梨一盒
　　仙畦琼液荸荠一盒
　　金嚢珍品槟子一盒
　　仙圃金丸狮柑一盒
　　绿玉霏香苹果一盒
　　锦房晶粒冈榴一盒【以上红彩漆捧盒一九】
　　龙章鳯藻闪縀九疋
　　天机献瑞金夀字縀九疋
　　兰组生香宫防九疋
　　花缣云绚春防九疋
　　宝縠含章纺防九疋
　　春波叠采绉防九疋
　　五纹仙缕纱二十七疋【以上彩縀九九】
　　璧月金波白铜盆九九
　　宝源万载钱九九
　　云绮成章紫檀缂丝九屏一座
　　康和履福紫檀缂丝宝座一张

　　国朝宫史卷十八
<史部,政书类,仪制之属,国朝宫史>
　　钦定四库全书
　　国朝宫史卷十九
　　经费三
　　恩赐
　　皇后千秋
　　恩赐
　　金九十两
　　银九百两
　　上用縀纱等四十五疋【内】
　　蟒缎九疋
　　縀九疋
　　宁绸九疋
　　宫绸九疋
　　纱九疋
　　春绸九疋
　　绫九疋
　　皇贵妃千秋
　　恩赐
　　上用縀六疋
　　官用縀六疋
　　春绸六疋
　　绫六疋
　　上用果桌一张
　　赏用果桌八张
　　贵妃千秋
　　恩赐
　　上用縀四疋
　　官用縀五疋
　　春绸五疋
　　绫五疋
　　上用果桌一张
　　赏用果桌六张
　　妃千秋
　　恩赐
　　上用縀四疋
　　官用縀四疋
　　春绸四疋
　　绫四疋
　　上用果桌一张
　　赏用果桌四张
　　嫔夀辰
　　恩赐
　　上用縀三疋
　　官用縀三疋
　　春绸三疋
　　绫三疋
　　中品果桌一张
　　赏用果桌一张
　　贵人生辰
　　恩赐
　　上用縀二疋
　　官用縀二疋
　　春绸二疋
　　绫二疋
　　内用果桌一张
　　赏用果桌一张
　　诞生皇子公主弥月
　　恩赐
　　皇后
　　银一千两
　　币三百端
　　皇贵妃
　　银五百两
　　币二百端
　　贵妃
　　银四百两
　　币一百端
　　妃
　　银三百两
　　币七十端
　　嫔
　　银二百两
　　币四十端
　　贵人
　　银一百两
　　币二十端
　　常在
　　银一百两
　　币二十端
　　答应
　　银五十两
　　币十端
　　诞生皇孙
　　恩赐
　　皇子福晋
　　银二百两
　　币四十端
　　吉礼例用
　　坤宁宫孟春孟夏孟秋孟冬祀
　　神每次用
　　金二锭【重各五两】
　　银二锭【重各五十两】
　　上用龙縀一疋
　　蟒襴縀一疋
　　妆縀一疋
　　片锦一疋
　　闪縀一疋
　　倭縀一疋
　　縀三疋
　　官用补縀一疋
　　细布二十疋
　　春秋二季竪杆大祭每次用
　　九色潞绸绫各九尺
　　白夏布二尺
　　头号髙丽纸四张
　　三号髙丽纸八十一张
　　棉线三觔八两
　　弦一两
　　竹料连四纸三十二张
　　槐子十觔【染纸用】
　　白二觔【染纸用】
　　撒满衣二分【用毕交库收贮】
　　每月敬
　　神用
　　头号髙丽纸四张
　　三号髙丽纸五十四张
　　竹料连四纸二十四张
　　棉线一两五钱
　　四月初八日
　　堂子浴
　　佛用
　　棉花八两
　　头号髙丽纸一张
　　三号髙丽纸二十七张
　　棉线五钱
　　撒满衣二分【用毕交库收贮】
　　春秋祭马神用
　　红潞绸七丈一尺二寸五分
　　青潞绸一丈九尺一寸六分
　　緑潞绸二尺
　　三号髙丽纸二十七张
　　竹料连四纸八张
　　棉线五钱
　　蓝布幔二架【用毕交库收贮】
　　嘉礼例用
　　金册
　　皇后金册十页每页三等赤金十八两
　　皇贵妃金册十页每页三等赤金十五两
　　贵妃
　　妃金册并同
　　嫔金册四页每页六成金十五两
　　册立
　　皇后补行纳采礼
　　文马十【鞍辔具】
　　币百端
　　布二百疋
　　甲胄十【如　　皇后父系外藩则用】
　　补行大徴礼
　　金二百两
　　银万两
　　金茶器一
　　银茶器二
　　银盥盆二
　　币千端
　　文马二十【鞍辔具】
　　闲马二十
　　防甲二十
　　赐后父母
　　金百两
　　金茶器一
　　银五千两
　　银茶器一
　　银盥盆一
　　帛五百疋
　　布千疋
　　马六【鞍辔具】
　　弓一韔
　　矢一服
　　朝服各一袭
　　衣各二称【冬夏各一】
　　貂裘各一
　　带一
　　甲胄一【如　　皇后父系外藩则用】
　　皇子娶福晋行初定礼
　　金项环一【衔珊瑚东珠各七】
　　金珥六【衔东珠各一】
　　金钗六【衔珍珠各五者三衔珍珠各一者三】
　　金镯二
　　金钮一百
　　银钮二百
　　币百端
　　棉三百觔
　　五等貂皮七十
　　索伦黄貂皮七十
　　沙狐皮一百六十
　　白狐皮九十
　　海龙皮七
　　染貂皮三
　　赐福晋父母
　　金十两
　　银七百两
　　狐皮朝服一
　　金带一分
　　縀靴袜各一双
　　文马二【鞍辔全】
　　金珥六【嵌珍珠各一】
　　青狐皮袍一
　　海龙皮六
　　初定礼筵宴【在福晋父母家】
　　羊四九
　　饽饽桌五十张
　　酒宴五十席
　　烧黄酒五十瓶
　　成婚礼筵宴【在箭亭并长房内】
　　羊四十五【内合用羊五】
　　饽饽桌四十张
　　酒宴六十席
　　黄酒六十瓶
　　公主下降初定礼筵宴【成婚筵宴礼同　凡固伦公主筵宴二次和硕公主
　　筵宴一次】
　　皇帝前筵宴设六十席　乳酒黄酒共七十瓶　羊
　　六十三
　　皇太后宫筵宴设三十席　乳酒黄酒共二十瓶　羊
　　十八
　　皇太后
　　皇帝
　　皇后
　　皇贵妃
　　贵妃
　　妃　嫔常用桌各一张
　　皇子周岁晬盘　【皇孙同　公主暨　皇孙女并同惟去弧矢届期宫殿监奏请行
　　文内务府备用】
　　玉器二
　　玉扇器二
　　金匙一
　　银盒一
　　犀杯一
　　犀捧二
　　弧矢各一
　　文房一分
　　中品果桌一张
　　筵宴例用
　　皇太后筵宴用
　　金瓶一
　　折盂一
　　执壶二
　　杓一
　　大钟二十四
　　杯盘十分
　　铜镀金大酒杯四十
　　皇帝筵宴用
　　金瓶三
　　折盂三
　　执壶二
　　杓二
　　杯盘十分
　　大钟二十
　　碗二十
　　玉盏金盘二分
　　铜镀金大酒杯六十
　　皇后筵宴用
　　金瓶一
　　折盂一
　　执壶二
　　杓一
　　内廷筵宴例用
　　黄縀牀刷二
　　金黄縀牀刷二十二
　　地平刷一【以上俱用毕交库收贮】
　　寳刷松蓬果罩三分
　　绢宴花五百枝【一年一次换造】
　　通草宴花九十枝【一年四次换造】
　　宴上各様牌子四百三十五个【五年一次换造】
　　每年上元并上元前一日除夕
　　皇帝宴蒙古王台吉用饽饽桌九十张　酒四十瓶
　　兽肉五觔【如遇风雪不能筵宴即将桌张颁赐】
　　每年上元后一日
　　皇太后筵宴外藩公主格格福晋等用常宴桌二十张
　　每年于正月十四十五等日并除夕
　　皇太后
　　皇帝
　　皇后暨
　　皇贵妃
　　贵妃
　　妃　嫔前各用拉拉桌张饽饽桌张
　　皇子　公主　福晋前各用拉拉桌张饽饽桌张钱粮事例
　　一宫殿监每年奏请向广储司领银五万两交自鸣钟库贮应用于每月底开具四柱奏销
　　一内廷需用各项钱粮应于总管内务府各衙门领用者俱由宫殿监用敬事房圗记按例行文支领其各该处特奉
　　上传立即需用各项钱粮无暇行文支领者许各该处具支领人员职名向总管内务府各领后仍报明敬事房敬事房于五日内用图记补文备案每月一次将支领过各项钱粮开冩清单钤盖图记于下月十五日以内呈报内务府总管查对
　　一奉
　　特防赏人银两俱照数支给外仍将某人传
　　防之处入于月底奏销折内奏
　　闻
　　一内廷年例银两按例支给
　　一官女子乳姆保姆日用猪肉俱准折银支给一出宫官女子在
　　皇太后
　　皇后
　　皇贵妃
　　贵妃
　　妃　嫔等位下者本主俱自行赏给不支官赏外自　贵人以下之女子进内十五年以上者赏银三十两十五年以下者赏银二十两十年以内者赏银十两其有过犯不在年限逐出者不赏
　　一新进宫太监十岁以上至二十岁者每名给
　　恩赏银五两
　　一各处总管首领太监之祖父母父母身故者给
　　恩赏银十两兄弟故者减半支给
　　一各处总管首领太监身故查系年乆着有勤劳者奏
　　闻候
　　防酌赏
　　一当铺按年取利官房按月取租并交敬事房库贮俟有公项杂差等项酌量支用年底开具四柱奏销【取租官房一所系雍正四年十二月　　　赏给当铺一座系雍正七年二月赏给】
　　一各处总管首领太监有失悮职守或奉
　　特防或宫殿监遵
　　防议罚月银系一年以外者敬事房呈报总管内务府转行扣除其在一年以内者俱收入敬事房库贮俟有公项杂差等事酌量支用年底开具四柱奏销
　　一各处总管首领太监应支给公费者如有告假等事俱按月扣除公费交敬事房库贮俟有公项杂差等事酌量支用年底开具四柱奏销
　　一总管首领太监等随
　　驾出外俱赏给盘费银两总管每日三钱首领每日二钱太监每日一钱由宫殿监届时奏
　　准行文总管内务府支领
　　一总管首领太监随
　　驾出外俱赏给官饭随侍等处总管首领太监等食外膳房饭各宫等处首领太监等食内管领饭由宫殿监届时奏
　　准行文各该处支领

　　国朝宫史卷十九
　　钦定四库全书
　　国朝宫史卷二十
　　官制
　　周礼阍者守中门之禁寺人掌女宫之戒设官分职咸备其数至醯醢笾羃之属皆以奄主之注经者谓奄上士奄之贤者但言奄则府史之类然则成周之制于内臣未尝不班之以爵也第限以上士不使逾越而又所供惟饮食洒扫门户之事人数有常于冢宰斯百世之恒经千秋之良法也汉唐迄明近侍代众甚者数至十万委任日专当其治时已乖体制若夫末流颓运偾辙相寻讵足挂述我
　　朝内治修明宫政严肃
　　世祖章皇帝鉴古垂训设立铁牌裁定内官员额仅及
　　千余皆有职守
　　圣
　　圣相承无不防微杜渐训诫周详凡诸内臣厘然秩然各共奔走使令之役无敢丝毫逾越我
　　皇上鉴于
　　成宪钦定规条受爵以四品为限议过以三等为差其所掌有常事其所司有常地皆统属于内务府立法既极严明而又于常给之外
　　加赏钱粮及夫岁时
　　锡赉俾之衣食赡给于以奬其勤劳儆其懈惰隠寓劝惩之道乃至老病退闲効力年久亦得仰防豢飬以终其身
　　恩明法立蔑以加矣臣等编纂宫史首列规制以举
　　大纲次胪职事以明官守并详
　　恩赏以示体恤之惠载处分以徴临驭之严将垂之亿万载守以罔替以与周礼春官一编并为
　　圣人治内之经昭示不朽谨述官制二卷
　　官制一
　　条例
　　康熈十六年五月二十七日设立敬事房置总管副总管
　　上谕设立敬事房属内务府管辖置总管副总管专司宫内一切事务奉行谕防及承行内务府各衙门一切文移凡事俱照定例敬谨奉行
　　康熈六十一年十一月初五日定五品总管一员五品太监三员六品太监二员
　　雍正元年九月初九日定总管为四品副总管为六品首领为七品八品等官职
　　上谕内务府系三品衙门其所属敬事房总管应授四品官职副总管应授六品官职随侍等处首领应授七品官职宫殿等处首领应授八品官职
　　雍正二年正月二十四日定
　　恩加太监钱粮
　　上谕宫中服役年久及勤慎効力之太监等分别加赐每月或増至银三两及二两五钱以奬勤劳【谨按旧例各处太监每月俱银二两米一斛半至是　　　恩加银两米亦随増凡增银至三两者米三斛增银至二两五钱者米二斛半】
　　雍正二年二月初三日定
　　恩加钱粮太监额数
　　上谕各处太监按本处额数内定以恩加钱粮之额其得恩加钱粮之人或以事故更调离本处者不许随带仍将本处太监内择年久出力者顶补
　　雍正四年六月二十六日定总管首领等职衔
　　上谕敬事房正四品总管为宫殿监督领侍衔从四品总管为宫殿监正侍衔六品副总管为宫殿监副侍衔七品首领为执守侍衔八品首领为侍监衔雍正八年六月二十五日定太监品级不必分正从
　　上谕太监等官职不分正从如五品加一级即为四品降一级即为六品永为定例
　　乾隆七年十月初五日定宫中现行则例
　　上谕自今年钦定宫中现行则例为始宫内一切事务宫殿监督领侍等须恪遵定例而行仍于每年年底将要事件彚奏有不遵者以违制论
　　钦定则例七条
　　一宫内等处太监官职以四品为定永不加至三品以上其各项额定官职额定
　　恩加钱粮许出缺时奏补其
　　特恩赏给官职钱粮不在额数者缺出不准奏补一宫内等处首领太监缺出宫殿监拣选奏补其宫殿监督领侍等缺出只应将缺奏
　　闻
　　防裁夺不得防选奏补
　　一各处太监
　　恩加钱粮俱按
　　钦定现行则例内额数不许增添其定额之内有阙少者每年年底将当差勤慎者拣选奏补
　　一太监等
　　恩加钱粮原为奬励勤劳而设如有病至两月仍不当差者将所加钱粮暂停其本处亦不必出缺俟病痊复役仍行添给永逺为例其食二两钱粮之太监仍照旧例行【旧例宫内等处年老久病首领太监等病一年者革退差使给一半钱粮病二年者革退为民钱粮尽行停止其中如有当差年久出过力者据实奏明　　恩赏每月银一两制钱五百丈】
　　一每年年底于崇文门取银二千五百两赏给各处总管首领太监等宫殿监屇期按例请
　　防
　　宫殿监二百两　四执事四执事库一百五十两
　　自鸣钟处四十两　　勤殿六十两尚乗轿一百两　　　乾清宫六十两德殿四十两　　　飬心殿一百两鸟鎗处十两　　　弓箭匠处十两
　　按摩处十两　　　御药房十两
　　御膳房二百两　　御茶房二百两
　　乾清门三十两　　内左门三十两
　　内右门三十两　　月华门三十两
　　遵义门二十两　　做钟处三十两
　　造办处八十两　　南花园三十两
　　圆明园一千两
　　一每年年底于广储司取制钱一千五百串
　　恩赏众太监等宫殿监临时酌定数目多寡请防
　　一今年所定太监等各项额已属从优以后非有别故不得擅行奏请增添
　　宫殿监处分则例十一条
　　一接奉
　　上谕具
　　奏事件如不敬谨详明以致舛错者罚月银一年一防选各处首领如不秉公选择得人并不将年久出力者保举因而徇私者罚月银一年
　　一宫殿监俱系各处首领内补放之人如有懐挟平日私憾假公济私者罚月银一年
　　一宫殿监管辖各处首领太监等如有不秉公按例办理任性酷法者罚月银一年
　　一钦奉
　　上谕禁约事件须实力永逺奉行如因日久废弛者
　　查出罚月银六个月
　　一办理宫内一切事务如不奋勉向前凡事推诿者罚月银六个月
　　一管辖各处首领太监如不时加查察或犯罪而尚不知者罸月银六个月
　　一奉行宫内一切礼仪如不敬谨将事以致怠忽失仪者罚月银三个月
　　一各处首领太监等有应议罚议责之案如不按例处分或比拟舛错者罚月银三个月
　　一稽查宫中一切用度如柴炭氷蜡之类有不按例节慎以致糜费钱粮者罚月银三个月
　　一宫殿监非因公事使令各处首领太监者罚月银三个月
　　以上头等处分四条次等处分三条三等处分四条宫殿监督领侍等秉公互相稽查有犯者即引例参奏处分仍各记档若犯头等处分三次次等处分五次三等处分十次仍不知守法改悔者宫殿监具牌请
　　防交内务府治罪其有一人犯罪而众宫殿监等隠
　　讳不行参奏倘经
　　上查出或被告发审实者将众领侍等俱交内务府从重治罪其告发之人如系首领加一级系太监赏银十两
　　各处首领太监处分则例十六条
　　一禁地不许角口鬬殴犯者系首领罚月银六个月系太监重责六十板
　　一禁地不许白日饮酒酗醉犯者系首领罚月银六个月系太监重责六十板
　　一禁地不许相聚赌博犯者系首领罚月银六个月系太监重责六十板
　　以上三条如系太监犯罪该管首领失于觉察者应照本罪减等罚月银两个月
　　一各处太监等有不谨慎火烛失悮看守者系首领罚月银四个月系太监重责四十板
　　一各处太监等有不谨慎坐更贪睡失悮者系首领罚月银四个月系太监重责四十板
　　一各处太监等有不恪守法度谨哗无礼者系首领罚月银四个月系太监重责四十板
　　一收贮本处一切陈设官物有不谨慎典守以致失悮伤损者系首领罚月银四个月系太监重责四十板
　　一收贮本处一切钱粮官物有不谨慎典守以致遗失缺少者系首领罚月银四个月系太监重责四十板
　　以上五条如系太监犯罪该管首领失于觉察者应照本罪减等罚月银一个月
　　一各处太监等有将内外事情妄行传宣者系首领罚月银四个月系太监重责四十板
　　一各处首领有不服总管管辖者罚月银四个月各处太监有不服本管首领管辖者重责四十板
　　一钦奉
　　谕防传宣事件如不应干预之人探聼传播者系首领罚月银四个月系太监重责四十板
　　一失悮闗防者系首领罚月银三个月系太监重责三十板
　　一首领太监等各看守本管地方如有擅至不应至之处者系首领罚月银两个月系太监重责二十板
　　一告假逾限迟悮复班者系首领罚月银两个月系太监重责二十板
　　一承值一应祭祀供献器物如不敬谨将事者系首领罚月银两个月系太监重责二十板
　　一各处太监等俱属宫殿监管辖若宫殿监因公事传集各处首领太监等有无故不至以至失悮公事者系首领罚月银两个月系太监重责二十板
　　以上头等处分三条次等处分八条三等处分五条宫殿监督领侍等不时秉公查察有首领犯者即引例叅奏处分太监犯者即按例责处仍各记档有犯头等处分三次二等处分五次三等处分十次仍不知守法改悔者宫殿监具牌请
　　防交内务府治罪
　　又宫殿监凡例四条
　　一太监等有在外犯法由部院奏明提人者宫殿监查明人犯奏明即行送出以凭该部院按律治罪
　　一太监等有在内犯法情罪较重宫殿监不敢擅专者奏明交内务府治罪
　　一太监等有在内犯法情罪较重宫殿监不能剖断者奏明交内务府审理
　　一宫殿监有奉
　　上谕议罚议责事件及宫殿监查出叅奏请
　　防议行责处事件皆各按处分则例引用其有则例
　　内所不能该者许引例比拟奏
　　闻请
　　防

　　国朝宫史卷二十
　　钦定四库全书
　　国朝宫史卷二十一
　　官制二
　　额数职掌
　　敬事房
　　总管三员
　　内宫殿监督领侍一员宫殿监正侍二员俱四品每月银八两米八斛公费银一两三钱
　　副总管六员
　　俱六品宫殿监每月银五两米五斛公费银一两一钱
　　委署总管
　　无定额以七品执守侍委署仍食本职银米公费
　　首领二名
　　俱七品执守侍每月银四两米四斛公费银一两
　　笔帖式四名
　　俱八品侍监每月银三两米三斛公费银七钱三分三厘
　　太监二十六名
　　内三名每月银三两米三斛五名每月银二两五钱米二斛半十八名每月银二两米一斛半公费银俱六钱六分六厘
　　专司遵奉
　　上谕办理宫内一切事务及应行礼仪承行内务府各衙门文移收取外库钱粮甄别调补宫内太监查视各门啓闭廵察火烛闗防等事首领笔帖式以下专司掌案办事承行内务府来文廵防火烛坐更等事
　　乾清宫
　　首领四名
　　内七品执守侍二名每月银四两米四斛公费银一两八品侍监二名每月银米同公费银七钱三分三厘
　　太监二十四名
　　内三名每月银三两米三斛五名每月银二两五钱米二斛半十六名每月银二两米一斛半公费银俱六钱六分六厘
　　专司尊藏
　　列祖实録
　　圣训江山社稷金殿香烛收贮赏用器物本处陈设洒
　　扫及
　　御前坐更等事
　　乾清门
　　首领二名
　　俱八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监十二名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　专司陈设
　　御门聼政
　　寳座黼扆晨昏啓闭稽察大小臣工出入呈报值宿
　　侍卫名单及洒扫坐更等事
　　昭仁殿兼　龙光门
　　首领二名
　　俱八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监十名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　专司陈设洒扫坐更等事
　　德殿兼　鳯彩门
　　首领二名
　　俱八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监十名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　专司陈设洒扫坐更等事
　　端凝殿兼自鸣钟
　　首领一名
　　七品执守侍每月银四两米四斛公费银一两
　　太监十名
　　内三名每月银三两米三斛五名每月银二两五钱米二斛半二名每月银二两米一斛半公费银俱六钱六分六厘
　　专司近
　　御随侍
　　赏用银两騐自鸣钟时刻及陈设洒扫
　　御前坐更等事
　　懋勤殿兼本房
　　首领二名
　　俱七品执守侍每月银四两米四斛公费银一两
　　太监十名
　　内三名每月银三两米三斛五名每月银二两五钱米二斛半二名每月银二两米一斛半公费银俱六钱六分六厘
　　专司伺
　　宸翰及收掌文房书籍笔墨物件登载
　　内起居注
　　御前坐更等事
　　四执事
　　首领一名
　　七品执守侍每月银四两米四斛公费银一两
　　太监三十五名
　　内十五名每月银三两米三斛十五名每月银二两五钱米二斛半五名每月银二两米二斛公费银俱六钱六分六厘
　　专司伺
　　御用冠袍带履随侍执伞执炉承应
　　上用甲胄收贮偹赏衣服
　　御前坐更等事
　　四执事库
　　首领一名
　　七品执守侍每月银四两米四斛公费银一两
　　太监十八名
　　内五名每月银三两米三斛五名每月银二两五钱米二斛半八名每月银二两米一斛半公费银俱六钱六分六厘
　　专司收掌
　　上用冠袍带履铺陈
　　寝宫帏幔坐更等事
　　奏事处
　　不设首领属四执事首领管辖
　　太监十八名
　　内奏事太监四名每月银四两米四斛随侍太监二名记档太监四名每月银三两米三斛使令太监八名每月银二两米一斛半以上公费银俱六钱六分六厘其有
　　恩赐官职者各按品级给银米公费
　　专司传宣
　　谕防引带
　　召对人员承接题奏事件随侍
　　御前坐更等事
　　日精门
　　首领二名
　　俱八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监八名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　专司啓闭闗防洒扫坐更等事
　　月华门
　　首领二名
　　俱八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监八名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　专司啓闭闗防洒扫坐更等事
　　南书房
　　不设首领属月华门首领管辖
　　太监四名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　专司应内廷翰林出入坐更等事
　　上书房
　　不设首领属　日精门首领管辖
　　太监四名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　专司供献
　　先师孔子香烛陈设洒扫坐更等事
　　尚乘轿
　　首领二名
　　俱八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监三十二名
　　内十名每月银三两米三斛十名每月银二两五钱米二斛半十二名每月银二两米一斛半公费银俱六钱六分六厘
　　专司承应请轿随侍
　　御前坐更等事
　　御药房
　　首领二名
　　俱八品侍监每月银三两米三斛公费银七钱三分三厘
　　太监二十名
　　内三名每月银三两米三斛五名每月银二两五钱米二斛半十二名每月银二两米一斛半公费银俱六钱六分六厘
　　专司带领御医各官请脉煎制药饵坐更等事
　　交泰殿
　　首领二名
　　俱八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监六名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　专司尊藏
　　御寳收贮勲臣黄册騐自鸣钟时刻陈设洒扫坐更
　　等事
　　坤宁宫兼　坤宁门
　　首领二名
　　俱八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监十二名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　专司供奉
　　神前香烛陈设洒扫闗防坐更等事
　　东暖殿兼　永祥门
　　首领一名
　　七品执守侍每月银四两米四斛公费银一两
　　副首领一名
　　八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监十四名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　专司陈设洒扫坐更等事
　　西暖殿兼　增瑞门
　　首领一名
　　七品执守侍每月银四两米四斛公费银一两
　　副首领一名
　　八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监十四名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　专司陈设洒扫坐更等事
　　景和门
　　隆福门
　　基化门
　　端则门
　　以上四门首领各二名
　　俱八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监各八名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　专司本处啓闭闗防洒扫坐更等事
　　内左门
　　首领二名
　　俱八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监十二名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　专司啓闭闗防洒扫坐更等事
　　内右门
　　首领二名
　　俱八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监十二名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　专司啓闭闗防稽查茶膳房人等出入众太监等出入每晚起更时宫内等处报无事毕具单呈送敬事房并洒扫坐更等事
　　景仁宫
　　永寿宫
　　承干宫
　　翊坤宫
　　钟粹宫
　　储秀宫
　　延禧宫
　　啓祥宫
　　永和宫
　　长春宫
　　景阳宫
　　咸福宫
　　以上十二宫首领各二名
　　俱八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监十二名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　专司本宫陈设洒扫承应传取坐更等事
　　近光左门
　　不设首领属　景仁宫首领管辖
　　太监五名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　专司啓闭闗防洒扫坐更等事
　　近光右门
　　不设首领属永寿宫首领管辖
　　太监五名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　专司啓闭闗防洒扫坐更等事
　　养心殿
　　重华宫
　　建福宫
　　以上三处首领共四名
　　内七品执守侍二名每月银四两米四斛公费银一两八品侍监二名每月银米同公费银七钱三分三厘
　　太监四十五名
　　内十名每月银三両米三斛十名每月银二两五钱米二斛半二十五名每月银二两米一斛半公费银俱六钱六分六厘
　　専司陈设器具及收贮赏用物件洒扫坐更等事
　　养心殿内兼　吉祥门
　　总管一员
　　五品宫殿监副侍每月银六两米六斛公费银一两二钱
　　首领五名
　　内七品执守侍二名每月银四两米四斛公费银一两八品侍监三名每月银米同公费银七钱三分三厘
　　太监五十名
　　内十名每月银四两米四斛十名每月银三两米三斛十名每月银二两五钱米二斛半二十名每月银二两米二斛公费银俱六钱六分六厘
　　専司近
　　御随侍收掌内库钱粮及古玩书画陈设洒扫御前坐更等事
　　御书房
　　首领一名
　　八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监十二名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　専司收贮书籍古今字画洒扫坐更等事
　　古董房
　　首领一名
　　八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监十二名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　専司收贮古玩器皿坐更等事
　　御茶房
　　首领七名
　　内七品执守侍三名每月银五两米五斛公费银一两八品侍监四名每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监四十五名
　　内十名毎月银三两米三斛二十名每月银二两五钱米二斛半十五名毎月银二两米一斛半公费银俱六钱六分六厘
　　専司
　　上用茗饮果品及各处供献节令宴席随侍坐更等
　　事
　　御膳房
　　总管三员
　　俱七品执守侍每月银五两米五斛公费银一两
　　首领十名
　　俱八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监一百名
　　内二十名每月银三两米三斛二十名每月银二两五钱米二斛半六十名每月银二两米一斛半公费银俱六钱六分六厘
　　専司
　　上用膳馐各宫馔品各处供献节令宴席随侍坐更
　　等事
　　鸟鎗处
　　首领一名
　　七品执守侍每月银四两米四斛公费银一两
　　太监四名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　専司随侍
　　上用鸟鎗
　　御前坐更等事
　　弓箭处
　　不设首领属鸟鎗处首领管辖
　　太监四名
　　每月银二两米二斛公费银六钱六分六厘
　　専司随侍
　　上用弓箭
　　御前坐更等事
　　按摩处
　　不设首领属鸟鎗处首领管辖
　　太监六名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　専司随侍请
　　髪
　　御前坐更等事
　　南果房
　　首领一名
　　八品侍监毎月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监八名
　　毎月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　専司收贮干鲜果品坐更等事
　　鹰房
　　首领二名
　　俱八品侍监每月银三两米三斛公费银七钱三分三厘
　　太监八名
　　每月银二两米二斛公费银六钱六分六厘
　　専司畜养鹰鹞随侍等事
　　狗房
　　首领二名
　　俱八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监十名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　専司畜养猎大随侍承应
　　御前坐更等事
　　养牲处
　　首领一名
　　八品侍监每月银三两米三斛公费银七钱三分三厘
　　太监三名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　専司畜养禽兽坐更等事
　　鸽子房
　　不设首领属　苍震门首领管辖
　　太监三名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　専司畜鸽坐更等事
　　苍震门
　　首领二名
　　俱八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监八名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　専司启闭闗防祭神房人等出入洒扫坐更等事
　　遵义门
　　首领二名
　　俱八品侍监每月银四两米四斛公费银六钱六分六厘
　　太监八名
　　毎月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　専司启闭闗防洒扫坐更等事
　　斋宫
　　首领一名
　　八品侍监毎月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监八名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　専司陈设洒扫坐更等事
　　御花园
　　首领二名
　　俱八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　副首领二名
　　俱八品侍监每月银三两米三斛公费银七钱三分三厘
　　太监二十四名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　専司园内
　　斗坛四神祠香烛培浇花树饲养仙鹤池鱼洒扫
　　坐更等事
　　天穹殿
　　首领二名
　　俱八品侍监每月银三两米三斛公费银七钱三分三厘
　　太监八名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　専司香烛洒扫坐更等事
　　祭神房
　　首领二名
　　俱八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　副首领一名
　　无品级每月银二两米二斛公费银七钱三分三厘
　　太监二十六名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　専司祭
　　神省牲坐更等事
　　中正殿
　　首领一名
　　无品级毎月银三两米三斛公费银七钱三分三厘
　　太监八名
　　毎月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　専司香烛洒扫等事
　　英华殿
　　首领一名
　　无品级每月银三两米三斛
　　太监四名
　　每月银二两米一斛半
　　専司香烛洒扫等事
　　钦安殿兼城隍庙
　　首领三名
　　俱八品侍监毎月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监十二名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　俱充道士専司诵经懴焚修香火等事
　　夀皇殿
　　首领一名
　　八品侍监毎月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监四名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　専司供奉
　　御容前香烛洒扫坐更等事
　　兆祥所兼遇喜处
　　首领一名
　　无品级毎月银三两米三斛公费银七钱三分三厘
　　太监十名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　専司洒扫等事
　　打扫处
　　首领一名
　　八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监七十五名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　専司各处洒扫运水添缸一应杂差坐更等事
　　熟火处
　　首领二名
　　俱八品侍监毎月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监二十五名
　　毎月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　専司各处安设熟火一应杂差坐更等事
　　柴炭处
　　首领二名
　　俱八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监二十五名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　専司各处运送木柴煤炭一应杂差坐更等事
　　烧炕处
　　首领二名
　　俱八品侍监毎月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监二十五名
　　毎月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　専司宫内烧炕一应杂差坐更等事
　　造办处
　　首领二
　　俱八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监二十五名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　専司带领造办处外匠造办一切物件
　　北小花园
　　首领一名
　　无品级毎月银二两五钱米二斛半公费银七钱三分三厘
　　太监六名
　　毎月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　専司培灌花树洒扫等事
　　读清字书房
　　不设首领属敬事房首领管辖
　　太监六名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　専司习学清文
　　读汉字书房
　　不设首领属瀛台首领管辖
　　太监十名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　専司习学汉文
　　皇太后宫
　　副总管二员
　　俱六品执守侍每月银五两米五斛公费银一两一钱
　　首领五名
　　俱八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监四十六名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　茶房首领一名膳房首领一名药房首领一名
　　俱八品侍监茶膳房首领每月银四两米四斛药房首领每月银三两米三斛公费银俱七钱三分三厘
　　太监三十六名
　　内茶房十名膳房二十名药房六名毎月俱银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　太妃位下
　　首领二名
　　俱八品侍监毎月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监十名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　太嫔位下
　　首领一名
　　八品侍监毎月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监八名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　膳房首领三名【总司承应　　太妃　　太嫔等位】
　　内七品执守侍一名每月银五两米五斛公费银一两八品侍监二名每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监三十二名
　　内膳房二十四名药房八名不设首领属御药房首领管辖毎月俱银二两米一
　　斛半公费银六钱六分六厘
　　慈寜宫
　　首领十名
　　无品级内充僧者二名每月俱银三两米三斛公费银七钱三分三厘充喇嘛者二名毎月银米同无公费
　　太监五十二名
　　内充僧者六名每月俱银二两米一斛半公费银六钱六分六厘充喇嘛者二十名每月银米同无公费
　　夀安宫
　　副首领二名
　　无品级每月银三两米三斛公费银七钱三分三厘
　　太监六名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　宁夀宫
　　首领四名
　　无品级每月银三两米三斛公费银七钱三分三厘
　　太监十六名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　皇子每位下
　　首领一名
　　八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　太监二十名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　公主每位下
　　首领一名
　　无品级每月银三两米三斛公费银七钱三分三厘
　　太监四名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　景山
　　总管一员
　　七品执守侍毎月银五两米五斛公费银一两
　　首领二名
　　俱八品侍监每月银三两米三斛公费银七钱三分三厘
　　委署首领
　　无品级无定额每月银三两米三斛公费银七钱三分三厘
　　太监
　　无定额每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘其
　　恩加月银者亦无定额其
　　恩赐品级者即按品级给银米公费
　　南府
　　总管一员
　　七品执守侍每月银五两米五斛公费银一两
　　首领四名
　　俱八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　委署首领
　　无品级无定额每月银三两米三斛公费银七钱三分三厘
　　太监
　　无定额每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘其
　　恩加月银者亦无定额其
　　恩赐品级者即按品级给银米公费
　　瀛台
　　首领一名
　　八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　副首领一名
　　无品级每月银三两米三斛公费银七钱三分三厘
　　太监二十二名
　　毎月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　永安寺
　　首领一名
　　八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　副首领一名
　　无品级毎月银三两米三斛公费银七钱三分三厘
　　太监十名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　春雨林塘
　　首领一名
　　八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　副首领一名
　　无品级每月银三两米三斛公费银七钱三分三厘
　　太监八名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　阐福寺
　　不设首领属永安寺首领管辖
　　太监二名
　　毎月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　雍和宫
　　首领一名
　　七品执守侍每月银四两米四斛公费银一两
　　副首领一名
　　八品侍监每月银三两米三斛公费银七钱三分三厘
　　太监六名
　　毎月银二两米二斛公费银六钱六分六厘
　　専司陈设洒扫等事
　　圆明园兼　长春园　静寄山庄
　　总管三员
　　内六品宫殿监一员七品执守侍二员每月俱银五两米五斛公费银一两
　　首领十名
　　俱七品执守侍每月银四两米四斛公费银一两
　　副首领十八名
　　俱八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　委署首领四十二名
　　无品级每月银三两米三斛公费银七钱三分三厘
　　太监四百六名
　　内各处当差太监三百三十六名每月银二两米一斛半技勇太监七十名每月银三两米四斛公费银俱六钱六分六厘
　　清漪园
　　静明园
　　静宜园
　　总管二员
　　俱七品执守侍毎月银五两米五斛公费银一两
　　清漪园
　　首领三名
　　俱八品侍监毎月银四两米四斛公费银一两
　　副首领五名
　　无品级每月银三两米三斛公费银七钱三分三厘
　　太监一百四名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　静明园
　　首领一名
　　八品侍监毎月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　副首领二名
　　无品级毎月银三两米三斛公费银七钱三分三厘
　　太监五十四名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　静宜园
　　首领一名
　　八品侍监每月银四两米四斛公费银七钱三分三厘
　　副首领二名
　　无品级每月银三两米三斛公费银七钱三分三厘
　　太监四十四名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　畅春园
　　总管二员
　　俱七品执守侍每月银五两米五斛公费银一两
　　首领十名
　　无品级毎月银三两米三斛
　　副首领五名
　　无品级每月银二两五钱米二斛半
　　太监四十名
　　毎月银二两米一斛半
　　汤山
　　首领一名
　　无品级每月银三两米三斛公费银七钱三分三厘
　　太监四名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　避暑山庄
　　总管一员
　　七品执守侍每月银四两米四斛公费银一两
　　首领二名
　　无品级毎月银三两米三斛公费银七钱三分三厘
　　太监二十名
　　每月银二两米一斛半公费银六钱六分六厘
　　内务府所属
　　掌仪司
　　首领五名
　　俱八品侍监每月银三两米三斛
　　副首领八名
　　无品级每月银二两五钱米二斛半
　　太监一百名
　　每月银二两每年米十六斛
　　恩赏每月公费银四十分每分银六钱六分六厘
　　司乐太监六十名
　　毎月银二两米一斛半
　　恩赏毎月公费银四十分毎分银六钱六分六厘
　　圆清太监六名
　　毎月银二两毎年米十六斛
　　觔斗太监十四名
　　每月银二两公费银六钱六分六厘
　　銮仪衞
　　副首领四名
　　无品级毎月银二两五钱米二斛半
　　太监三十名
　　毎月银二两毎年米十六斛
　　营造司
　　首领二名
　　俱八品侍监毎月银三两米三斛
　　副首领三名
　　无品级每月银二两五钱米二斛半
　　太监四十名
　　毎月银二两毎年米十六斛
　　恩赏每月公费银十五分每分银六钱六分六厘太和殿
　　中和殿
　　保和殿
　　首领四名
　　无品级毎月银三两米三斛
　　太监十名
　　每月银二两毎年米十六斛
　　文华殿
　　太监二名
　　每月银二两每年米十六斛
　　武英殿
　　太监二名
　　每月银二两每年米十六斛
　　奉先殿
　　首领二名
　　无品级每月银三两米三斛
　　副首领五名
　　无品级毎月银二两五钱米二斛半
　　太监二十名
　　每月银二两米一斛半
　　景山
　　首领二名
　　无品级每月银三两米三斛
　　太监八名
　　每月银二两每年米十六斛
　　尚衣监
　　太监二名
　　每月银二两每年米十六斛
　　武备院
　　太监二名
　　每月银二两毎年米十六斛
　　酒醋房
　　首领一名
　　无品级每月银三两米三斛
　　太监三名
　　每月银二两每年米十六斛
　　奉宸苑
　　首领二名
　　无品级每月银三两米三斛
　　太监十名
　　每月银二两每年米十六斛
　　礼部所属
　　万善殿
　　首领四名
　　无品级正副各二俱充僧每月银三两米二斛
　　太监十五名
　　俱充僧毎月银二两米二斛
　　畨经厰
　　首领二名
　　无品级充喇嘛每月银二两五钱米一斛半
　　太监十名
　　俱充喇嘛每月银一两五钱米一斛半
　　汉经厰
　　首领二名
　　无品级俱充僧毎月银二两五钱米一斛半
　　太监六名
　　俱充僧每月银二两五钱米一斛半
　　道经厰
　　首领二名
　　无品级俱充道士每月银一两五钱米一斛半
　　太监十名
　　俱充道士每月银一两五钱米一斛半
　　工部所属
　　门神库
　　首领一名
　　无品级每月银一两五钱米三斗
　　太监八名
　　毎月银一两米三斗
　　子库
　　首领一名
　　无品级每月银一两五钱米三斗
　　太监八名
　　每月银一两米三斗
　　太常寺所属
　　太庙
　　首领一名
　　无品级每月银三两米三斛
　　太监二十名
　　每月银二两每年米十六斛
　　社稷坛
　　首领一名
　　无品级每月银三两米三斛
　　太监四名
　　毎月银二两毎年米十六斛
　　传心殿
　　首领一名
　　无品级每月银三两米三斛
　　太监四名
　　每月银二两米十六斛
　　陵寝内务府所属【凡首领太监等缺出由内务府奏明知防宫殿监拟名奏派其银米等俱
　　于陵俸内支给】
　　陵寝
　　首领二名
　　无品级每月银四两米四斛
　　太监十名
　　每月银二两米一斛半
　　妃园寝
　　不设首领属本
　　陵首领管辖
　　太监六名
　　每月银二两米一斛半

　　国朝宫史卷二十一
<史部,政书类,仪制之属,国朝宫史>
　　钦定四库全书
　　国朝宫史卷二十二
　　书籍
　　宫史志书籍垂
　　法守也古者延阁广内之藏着为书目惟是使者所求写官所录秘省官库所积取足荟古今资掌故已尔我
　　朝文治光昭藏书之富冠于往代
　　内府所贮图书具于天禄琳琅东壁琅函诸编者彪炳美富无烦载述惟是
　　圣圣相承大文弥耀
　　世祖章皇帝制作昭明垂光册府微言大义炳若日星圣祖仁皇帝契苞符之秘钥探洙泗之渊源六十一年
　　中性道文章广大悉备
　　世宗宪皇帝笃志绍庭单心宥宻仰羮墙而见道守精
　　一以执中谟训煌煌光于
　　前烈焉
　　皇上以内圣外王之学发为垂世立教之文言根至道事纪殊勲真足同天地之帱载朗羲娥之照爥者矣臣等敬谨编次厘为十有六类首登
　　实録以彰
　　功德之原次纪
　　训谕以昭
　　诒谋之大于
　　御制仰
　　圣学之髙深于
　　方畧述成功之懿铄若夫表章六经厘定诸史灵台占防之学职方益地之图有典有则厥并懋焉至于纂言有要用示
　　训行载道者文聿标准则类书极载籍之博字学播同
　　文之庥与凡储珍
　　秘殿着録石渠夀官局之枣梨勒琅函之金石者焕乎咸具大观焉已综而录之皆
　　列朝心传之要手定之书
　　圣作明述以为出治之本者而非如刘畧班艺以下徒侈网罗古籍搜辑旧文无关政理者比也其竺乘梵文统于三藏贮之浄境者咸不列于是编
　　书籍一
　　实録
　　太祖髙皇帝实録一部
　　崇德元年十一月
　　太宗文皇帝命儒臣恭纂康熈二十一年十月
　　圣祖仁皇帝命重修书成凡十卷雍正十二年十一月世宗宪皇帝命加校订
　　皇上御制序　粤稽自古帝王乘时建极膺天命而佑下民丰功骏烈垂诸史乘炳炳麟麟是以纪言纪事必详且核焉况于圣人首出开物成务经纬天地奠丽河山智勇沉深谟猷訏逺布为法则着为章程将使后世子孙继继承承遵循罔轶讵不重与洪惟
　　太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安文定业髙皇帝以圣神文武之姿受
　　天眷命诞兴东土爰总义旅遹求厥宁九国连兵相向一怒而讨平之明人四路来攻亦尅日尽殱于境外师出有名光明俊伟威爱并立近服逺怀当是时羣部来归英豪响附奋迹辽沈之间而号令行于万里帝业之兴何其神也由是天人协应建国纪元修明庶政教育羣伦创国书分旗制申军令定礼仪经营缔造之际旰食宵衣不遑暇逸故乃纲举目张传之亿万年而不可易心法治法与二帝三王有同揆也
　　太宗文皇帝继天登阼命儒臣敬辑
　　实録规模畧备
　　圣祖仁皇帝复加搜考修纂成书尊藏内府并贮史宬惟是山川疆土以及臣僚名氏前后间有异同清汉之文或简或繁未经画一我
　　皇考世宗宪皇帝惧有舛讹特开史馆重加校订按日
　　进呈
　　亲为阅定朕纉承丕绪仰体
　　前徽用复洁诚披览卷帙如旧缮録一新祗祗乎觇开国之鸿模昭垂统之大业书曰监于先王成宪其永无愆诗曰昭兹来许绳其祖武于以率攸行而保
　　天祜其敢忘绍庭上下之思哉谨序
　　太宗文皇帝实录一部
　　顺治九年正月
　　世祖章皇帝命儒臣恭纂书成凡六十五卷康熈六年
　　十一月
　　圣祖仁皇帝命恭校十二年七月
　　命重修雍正十二年十一月
　　世宗宪皇帝命加校订
　　皇上御制序　洪惟
　　太宗应天兴国德彰武寛温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝徇齐敦敏广大寛仁早从
　　太祖赞襄大业才德冠世中外归忱迨乎嗣统之年敦宗睦族戢众安民御将行师开疆拓土军威震叠而以不嗜杀为心武功赫濯而以善养人为务存朝鲜故土字防古遗氓明政不纲天人共愤且旧与我国有隙于是应天顺人率师直抵燕京声罪致讨犹念彼为中国功垂成而弗取天性仁厚大度豁如固已超越百王包涵六合矣至若建官分职推贤举能恺泽厐鸿刑章平允设制科以崇文教开言路以重忠良隆规钜典巍乎焕乎皆一统之大猷百世之良矩也
　　世祖章皇帝辑为
　　实録六十有五卷
　　圣祖仁皇帝命儒臣搜讨订正缮録成编尊藏惟慎皇考世宗宪皇帝孝切崇
　　先敬加披览以前后字句之未尽画一也复令臣工校
　　对而
　　躬为阅定焉朕仰承遗志庄诵绎思用竣厥事缅惟帝典商盘前王之懿范也天球琬琰宗庙之重器也昔之君珍为世宝奉以无坠矧夫典章所纪谟烈所垂造邦制治之图启泰贻安之要煌煌简册世昭法守何止帝典商盘天球琬琰之宝重也耶谨序
　　世祖章皇帝实録一部
　　康熈六年九月
　　圣祖仁皇帝命儒臣恭纂十一年书成凡一百四十六
　　卷雍正十二年十一月
　　世宗宪皇帝命加校订
　　皇上御制序　我国家受
　　天眷命统一万邦日月所照血气之属咸切尊亲亦惟
　　是小心翼翼之忱有以通
　　帝载而昭来许故乃朝廷宫府之政罔不参稽古训溥协人心制定于一时而虑周乎万世重熈累洽至于今兹海隅苍生穆然想见盛德信乎开国之规模诒谋远而流泽长也洪惟
　　世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德功至仁纯孝章皇帝神灵天亶冲龄践阼绍我
　　太祖
　　太宗丕绪懋建大猷勤思上理当是时流贼已入京师明祚已成板荡遂因明将呉三桂之请命将士入关定燕京殄羣冦挈斯民于水火之中而登之袵席之上爰主
　　郊禋式颁正朔自古得天下之正未之有比也政令彰施百度具举涤前代之烦苛沛兴朝之膏泽治化翔洽达乎四表由是制礼作乐敷教明刑虚已以尚贤推诚以纳诲斟酌损益秉至中而时措之着为谟训载在简编皇哉唐哉子孙世世守之以成乆安长治之业于是乎在康熈十一年
　　圣祖仁皇帝特开史馆纂辑
　　实録凡一百四十六卷雍正十二年
　　皇考世宗宪皇帝恭阅全书复令儒臣重加校订事未
　　竣而
　　龙驭上賔朕哀戚之余饬令陆续进呈敬加披览呜呼
　　覩
　　世祖
　　圣祖经纶之钜典则知创业之甚难念
　　世宗继述之深衷则知守成之不易方防可传者纪纲之成轨夙夜罔间者兢业之一心敢弗绎思而敬承之以迓
　　上天无疆之休则是书也诚致治之权舆万世之鸿宝
　　矣谨序
　　圣祖仁皇帝实録一部
　　康熈六十一年十二月
　　世宗宪皇帝御制序　粤稽古载籍以来圣帝明王德隆业茂莫不休纪美照耀简编若夫
　　上天纯佑下民聚扶舆积厚之气笃生
　　至圣备道德之崇广集皇王之大成经纶宇宙彪炳帝纪巍巍乎荡荡乎自羲轩至今未有如我
　　皇考圣祖仁皇帝之盛者也洪惟
　　太祖
　　太宗肇构鸿基发祥垂裕
　　世祖开天建极统一寰区暨我
　　皇考天亶神灵丕承
　　先烈以徇齐敦敏之质而学有缉熈以继体守成之时而事兼开创以光华格被之勲而日新盛德以郅隆熈洽之运而时勅几康
　　临御寳阼六十余年歴服緜长超越千古仁渐义摩文经武纬典章大备声教覃敷峻德崇功蟠天际地有如敬
　　天凛昭事之诚尊
　　祖切觐天之志
　　郊坛禋祀岁必躬亲
　　庙享荐馨心防对越用致
　　苍穹之昭格聿彰
　　谟烈之显承奉事
　　两宫尊养备极承欢致敬阅数十年廵幸则躬扶鸾辂侍疾则歩祷
　　南郊送龙輴而亲行瞻
　　寝园而洒泪自古天子之孝莫与比隆友爱裕亲王等垂老靡间视疾临防恩礼交至推仁宗室教育天潢展亲惇族谊莫厚焉宵衣旰食明目达聪
　　亲政六十余年夙夜励精始终惟一
　　临轩召对虚已求言敷陈有益于民生必防采録亷能实见诸治效立荷
　　宠褒眷耆旧而体貌优崇简俊乂而程材器使小亷大法百僚皆得其人纲举目张庶司各修其职四方之利周知万里之情形洞烛爱民如子轸恤维殷普乐利于农桑裕盖藏于积贮偶遇水旱立沛恩施发帑蠲租动以数百万计即在属国运粟赐粮视同一体德洋恩溥故黎庶乐业中外阜康慎重刑章哀矜庻狱每于奏谳明允之中施仁法外严寒停遣盛夏弛刑大逆寛族诛叛人无孥戮如天好生之德洽于民心钦恤之仁无以加矣
　　讲幄开精研道要考六艺之折中抉性理之精义宸翰则鸾廻鳯翥
　　天章则玊振金声
　　御定诸书包涵万有融贯百家缃帙瑶编充牣册府生知天纵莫名
　　圣学之髙深加以重道尊师表章儒术
　　亲诣阙里瞻拜加防赐博士于五贤跻紫阳于十哲训饬多士敦崇实学加科广额惠洽儒林寿考作人于斯极盛
　　圣武布昭
　　神谟宻运天戈所指立奏肤功平三逆收台湾布尔尼应期而授首鄂罗斯望风而请命
　　躬率六师三临朔漠殱噶尔丹而藩服乂安
　　命将徂征长驱絶域复达頼喇嘛而西陲宁谧锁锋灌燧俾薄海内外永庆升平厪念河防
　　亲临指授览全河之形势运疏瀹之神功开中河筑高堰而淮黄底绩东南获袵席之安濬永定隄子牙而漳滏顺流畿甸享膏腴之利地平天成万世永頼至若
　　躬行节俭而大官服御务崇朴素之风
　　秉德谦冲而
　　徽号鸿名屡却廷臣之请
　　至诚不息而朝乾夕惕本行健以法天
　　圣敬日跻而肃庙雝宫俨动容之中礼凡兹盛美莫罄名言是以乆道化成太和翔洽天庥滋至岁奏屡丰户乐盈宁人登仁寿自古未賔之国重译踵至戴髙履厚莫不尊亲
　　升遐之日自僻壤遐陬远暨蛮夷荒服含生负气之伦感恸哀号如防考妣羣臣恭拟
　　庙諡曰
　　圣曰
　　仁祗荐
　　祖号万口一心允孚公论猗欤休哉至矣大矣朕纉承鸿绪念切绍庭践阼之初即简命大臣等董率儒臣开馆纂修发金匮之秘藏稽纶言于政地表年系日敬谨编辑纪言纪事钜细靡遗朕齐肃展礼亲加详阅歴今九载敬成
　　圣祖仁皇帝实録若干卷又于尊藏皇史宬外恭缮全帙防供几案时时展读以遂朕敷时绎思继志述事之意于戏帝载难名而岁功昭布日月之运行星辰之经纬可以仰观成象焉圣德难名而治法昭垂条理之精详规模之宏远可以仰求成宪焉我
　　皇考参赞位育之神钦明精一之蕴虽非简牒所能殚述而
　　鸿谟骏业炳于纪载与天无极万世勿谖后之绍作君作师之任求治统道统之全者于是乎在敬弁言简端以昭示我子孙俾永永敬承于亿万世谨序皇上御制序
　　皇祖圣祖仁皇帝临御六十一年耿光大烈显烁古今
　　积惠袭恩沦浃寰宇功德之盛具载
　　实録垂千万禩我
　　皇考世宗宪皇帝御制序文推本
　　上天孚佑下民
　　列祖垂裕后嗣笃生
　　至圣开防古以来未有之盛业煌煌乎言之广大精密至矣蔑以加矣予小子寅承丕绪绍闻衣德兢兢业业仰思继述
　　皇祖
　　皇考成宪日于治事之先展诵
　　列祖实録周而复始
　　皇祖实録卷帙浩繁排日敬览寒暑靡间至自今凡数阅矣缅惟尚书史记所载古帝王治化之隆各极其至而孔子于尧曰惟天为大惟尧则之荡荡乎民无能名焉于舜曰无为而治孟子则曰王者之民皥皥如也予尝推绎其防想见唐虞中天之盛乃今思
　　皇祖之世之民有以知孔孟之言信乎其能知圣人也皇祖自亲政之始即手鉏三蘖荡定南疆滇黔闽粤之奥揭日月而扫氛雺海内赤子喁喁向风由是亭之毒之煦以淳风沃以甘澍浸以醲化甄以大钧数十年之间南奠台澎北犁沙漠命将肆征而闾左无徴发之警
　　亲临淮河指授方畧歴呉防渉防稽登岱宗谒阙里西
　　廵关陇抵云中三觐
　　祖陵观于东海岁出塞外狝狩上都
　　天行之健古无以加而庠序咏仁氓庶乐业市防殷阜卒伍服习熈熈然相忘于无所事事于焉正晷纬考律度定元声焕为
　　宸章洒为
　　奎翰集古帝王文治之大成而
　　穆清宥密凝然不见经营之迹简任公卿百执事器使而责其成俊寿魁硕布列有位外自节钺连帅以至守令贤否清浊立判剔侵蠧励亷平吏治蒸蒸无综核之烦而德意宣究蠲逋赈恤肆赦缓刑指挥
　　深宫之中风驰万里匹夫匹妇无不浸浔涵育鼓舞德化而不能自已当其时诚所谓不识不知顺帝之则者耶歴今廿余年遗泽余烈深入人心固结而不可解廻溯
　　鼎成之初讴思如一日夫乃恍然曰是所谓至仁如天民无能名者也无为而治恭已南面者也孟子所谓王民皥皥者也于戏四海九州之民无得而名予小子又乌能名之忆自防冲防
　　皇祖抚爱日侍
　　左右用人行政皆覩记所及简册纪载政如杓衡规天躔次测日可见者迹象而已于穆之运重离之明终无能言其所以然者盥诵之次稽首敬为之序以志绍庭继序之忱于罔斁云
　　世宗宪皇帝实録一部
　　雍正十三年十月
　　皇上命儒臣恭纂次第进呈
　　亲加恭定书成凡一百五十九卷
　　皇上御制序　国家受
　　天眷命集庆垂光承承继继肆我
　　皇考世宗宪皇帝荷
　　三圣之洪庥祗绍
　　圣祖仁皇帝丕绪宵衣旰食底区宇于和恒以茂衍亿万年无疆之祉厚德隆功溢于简牒巍乎焕乎治平之盛轨未有逾兹者也
　　皇考徇齐敦敏仁孝性成蚤岁承欢
　　圣祖友爱同气迨膺大统一切礼仪隆备
　　庙号尊崇莫不定自
　　宸衷符乎典则仰惟
　　圣祖仁皇帝临御六十余年濊泽洽人心醇化流方外
　　丰亨豫大之福极盛无加
　　皇考承郅治之余因时制宜以善继而善述惟是本之以诚持之以敬行之以中正要之以寛仁用能杜玩愒于熈时緜升平之泰运大经大法粲然为后嗣子孙法焉荐馨
　　郊
　　庙必躬必亲旁秩祀典怀柔百神间遇水旱微愆祈祷深宫罔弗潜孚立应
　　圣学髙深探性命之精操治平之要天德王道一以贯
　　之隆礼
　　先师孔子增祀先儒右文重道之典超越常制犹复表章经术广励士风吁俊兴贤蔚昌德造辟雝钟鼓后先疏附之风殆无以过念用人为爱民之本自公孤卿尹下至庻司百职事登明选公咸称任使而守令之亲民暨封疆大吏之司董率者尤厪
　　圣心重抚字之方严贪墨之罚明四目达四聪赐复蠲租农桑被野遂跻斯民于袵席之安刑罚者所以佐政教之不逮也
　　皇考如天好生既已刋布律令俾愚氓重于犯法复详
　　定贵贱服色兵民婚防礼制更阐明
　　圣祖谕防十六条细加训注家喻户晓翕然从风河防之关于运道民生也万里黄流滙以百川之水兖徐而下岁苦沮洳
　　皇考黙运神谋指示经画加长滙之石堰辟三省之引河涣发帑金厥有成绩又呉越海塘南北水利凡可以惠此蒸黎者悉因时而修举之先是
　　圣祖亲统六师平定沙漠威灵所加青海扎什巴图儿等震詟承令因沛殊恩畀以爵秩垂三十年而罗卜藏丹津与吹拉克诺木齐等诞敢首造逆谋扰犯边域
　　皇考声罪致讨密授方畧于阃帅戈鋋所指电扫风驱振旅献俘勒成功于太学凖噶尔蠢动西陲数肆患于喀尔喀部落南方苖蛮蔓延行旅居民苦其侵掠
　　皇考为藩服计乆远为遐陬图宁谧或命将兴师或谕文武诸臣随宜搜勦至逆夷悔祸输诚倾心纳土则皆宥其前愆而曲赐包容焉德威并耀无远弗届赐安南之地减朝鲜之贡俄罗斯南掌等国阻昧幽深胥渐被于声教他若警怠荒矫浮薄求言纳諌教孝褒忠宗室天潢之胄多方造就八旗根本之地备予绸缪颁训谕于臣工饬官常也锡侯封于明裔示殊典也丰盈徧万国而服御有经见
　　圣躬之俭焉嘉应在庶徴而忧勤益懋昭
　　圣德之谦焉葢我
　　皇考诚敬之心中正之道寛仁之恩悉同符乎
　　圣祖以绥猷而立极十三年中有如一日宜其治功之盛纲举目张荡荡平平乐乐利利传之愈远而可法可守也欤予小子继序之初即命监修总裁大学士等董率儒臣稽歴年之纪载敬谨纂修次第进呈斋肃披阅迄今五载恭成
　　世宗宪皇帝实録一百五十九卷在昔唐虞三代制治
　　保邦之道备载于书惟我
　　皇考际重熈累洽之盛励精图治良法美意歴乆弥新玉简琅函实与典谟训诰相辉映用是装缮尊藏朝夕循诵以志绎思衣德之义垂裕后昆永永无极焉谨序
　　谨按纂修
　　实録告成敬缮装潢尊藏
　　皇史宬
　　大内
　　盛京各一部又缮一部尊藏内阁
　　皇上特谕阁臣以次呈
　　览每日夙兴恭阅
　　列祖实録一卷
　　圣祖仁皇帝实録一卷始出
　　涖政周而复始按日罔间仰见我
　　皇上
　　绍庭继序
　　圣治同揆
　　孝思维则云

　　国朝宫史巻二十二
　　钦定四库全书
　　国朝宫史巻二十三
　　书籍二
　　圣训
　　太祖髙皇帝圣训一部
　　康熈十年四月
　　圣祖仁皇帝命儒臣恭辑二十一年十月
　　命重修分类二十有六曰敬天曰圣孝曰神武曰智畧曰寛仁曰论治道曰训诸王曰训羣臣曰经国曰任大臣曰用人曰求直言曰兴文治曰崇教化曰勤修省曰节俭曰慎刑曰恤下曰辑人心曰通下情曰明法令曰鍳古曰赏功曰昭信曰诫逸乐曰谨嗜好书成凡四巻乾隆四年奉
　　防校刋
　　圣祖仁皇帝御制序　朕惟帝王创业垂统传之无穷非独世德茂也盖亦有典则之贻焉其运之一心播为成宪恒足以示道揆于子孙昭法守于臣庻盱衡千古载籍是存矧其为大圣受命而兴者乎皇哉何规模之远也我
　　太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安文定业髙皇帝灵承休命诞受多方经纶于天造草昧之年缔构于王业艰难之日除残伐暴度越汉唐顺天应人絜隆汤武所以茂风教宣畅声灵振举纲维恢张疆宇者勒诸兰台之上布在方防之中骏烈鸿猷灿然明备矣若其摅词为典播告成经建邦立国之模战胜攻取之畧化民成俗之务用人行政之方靡不道合枢机理归体要有非臣邻所能悉覩黎献所能尽传者不有成书何以彰
　　圣谟而答光训乎朕绍庭继绪志切觐扬因命儒臣分类编辑为目二十六为条九十有二总为
　　寳训四巻浩浩乎干包坤负之大皇之坟也秩秩乎民彛物则之常帝之典也以绍心法至中也以握化原至正也以迓
　　天眷至顺也以垂后昆至裕也率而循之钦承而无斁之所以卜有道之灵长緜无疆之歴服胥于是焉在奕世子孙尚其克念
　　祖武永永勿替也哉
　　皇上御制序　朕惟神圣首出济世觉民立德立功立言三者统而有之葢仁义中正之极定于厥躬布诸纪纲为巍巍之帝业颁诸诰令成洋洋之圣谟文教彰明覃被海宇炳乎如日月之照临穷天地亘古今而莫不仰焉于戱盛哉洪惟
　　太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安文定业髙皇帝体肖二仪量包六合应期受命肇建丕基叶云雷以展经纶法四时而宣教化六师顺动九有输诚拯生民于涂炭之中转宇宙为平成之运当是时缔造维新规模尽善武纬文经万物咸覩亦既布在方防传信亿年矣乃若心通造化道综百王吐辞成经发声为律阐贞一之防明至善之宗论正学则以正心修身为先辨君道则以求贤听言为要昭晰乎
　　上天降监之原无念不将之以敬畏申儆乎君臣契合之谊每事必体之以公诚以至班朝治军明刑制用靡不敷陈至理约而该复而不厌信乎有德者必有言也我
　　圣祖尝命儒臣编辑
　　圣训四巻类聚条分灿然明备朕绍膺统绪追契徽猷口诵心维匪伊朝夕仰见义蕴之渊闳典章之画一庶政之周详直与帝典周官同其广大顾金匮石室之藏廷臣无由得见是用敬加剞劂宣示万方俾我子孙臣庶率而循之世世罔斁奉之涖政可以致治保邦凖以淑躬可以儆心寡过葢一时之制作而万古之世道人心胥頼焉非甚盛德其孰能及此乎谨序
　　太宗文皇帝圣训一部
　　世祖章皇帝命儒臣恭辑未及成书康熈十年四月圣祖仁皇帝命续辑二十一年十月
　　命重修分类二十有三曰论治道曰训诸王曰训羣臣曰谦德曰寛仁曰智畧曰求贤曰求言曰辑人心曰恤民曰劝农曰兴文教曰训将曰励将士曰怀远人曰训诸藩曰恤降曰招降曰恤旧劳曰敦睦曰节俭曰谨嗜好曰禁异端书成凡六巻乾隆四年奉
　　防校刋
　　圣祖仁皇帝御制序　朕惟帝王诞膺天眷肇造丕基功德懋隆疆宇日辟有纪纲以昭大法即有谟训以啓后昆方防具存灿然可考也若夫道兼作述业裕创垂以圣继圣而钜烈鸿猷焕乎宇宙间者尤足冠百王而立极焉钦惟
　　太宗应天兴国德彰武寛温仁圣睿孝隆道显功文皇帝躬上圣之资承开天之运神武不杀寛和有制万国向化而賔从庶绩抚辰而就理峻德宏勲巍巍荡荡称极盛矣至于命令诰诫诞播词皆义切训行理归体要洪纎毕举本末咸周而其大指之所存则首在于重养生民旁求俊乂勅几凝命惇典明伦大哉王言诚治平之极则也我
　　皇考世祖章皇帝尝命纂修未竟厥绪朕嗣膺歴服念切缵承爰命儒臣详加编辑计一百一十一条分二十三类定为
　　圣训六巻既成因披陈庄诵朝夕绎思见夫防原于精一义着于典谟上之可以正道揆焉下之可以昭法守焉书曰监于先王成宪其永无愆诗曰不愆不忘率由旧章自昔诗书所载莫不以绍衣为兢兢矧夫义蕴精深规模宏远嘉言彛训超踔古今朕用是觐扬光烈昭示来许后之子孙以此蕴之于心则为天德敷之于政则为王道范围臣庶则为防归之极垂裕后昆则为诒燕之谋尚其夙夜祗承以为致治保邦之本而迓祈天永命之休也是为序
　　皇上御制序　圣人之情因辞以见易曰修辞立其诚所以居业也盖以通天下之志以成天下之务本乎至诚施诸命令无意于辞而理臻其极歴观尧舜禹汤文武之世典谟训诰厘然具存后人奉之为经列在学宫为载籍首矧夫运际开天功存继志制作侔造化教泽被生民天下之文章孰有大于此者乎钦惟
　　太宗应天兴国德彰武寛温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝英姿挺出圣武布昭大智如神渊衷若谷及登寳位疆宇日增厚禄以养贤勤身而率下恩威所及大畏小怀政教所孚远来近悦皇哉何化理之神也至若敷陈治道诲谕臣民不尚虚文惟崇大体谓行善所以事天而远利始能服众阐伊尹一德之训称曾参三省之言以劝农讲武为立国之大经以考古读书为服官之要务自立纲陈纪以逮服饰器物之间或即事以宣猷或因时而定制洪纎咸备张弛攸宜盖察理精故见之也远更事乆故虑之也详用能承借丕基佑啓
　　圣哲是诚亿万年继往开来之极轨也顺治中尝因记
　　注旧文纂修
　　圣训一书未竟厥绪
　　圣祖仁皇帝特命儒臣详加编辑事以类分凡二十有三言以条举凡一百一十有一彚为六巻体要着明朕在宫中蒙
　　皇考恩勤教育定省之时备闻
　　圣训嗣膺大统志切缵承晨夕披陈防绎仰见心符道要语中机宜防蕴宏深函盖天地文辞昭晰彪炳日星垂裕后昆永昭法守用是勒有成书敬授剞劂颁示中外书曰圣谟洋洋嘉言孔彰又曰圣有谟训明徴定保我子孙臣庶其诵习遵循永敬承于世世哉谨序
　　世祖章皇帝圣训一部
　　康熈二十一年十月
　　圣祖仁皇帝命儒臣恭辑分类三十有二曰论治道曰敬天曰圣孝曰圣学曰谦德曰节俭曰儆戒曰敦睦曰谕羣臣曰求言曰纳諌曰任官曰考绩曰选举曰戒饬臣下曰理财曰恤民曰赈济曰重祀典曰礼前代曰褒忠节曰兴文教曰谕将帅曰招降曰谕外藩曰仁政曰体羣情曰安民曰慎刑曰惩贪佞曰除曰宥过书成凡六巻乾隆四年奉
　　防校刋
　　圣祖仁皇帝御制序　朕惟自古膺图御歴之后躬集大统手致太平懋烈丰功光前翼后行之为政斯发之为言义蕴固卓越乎百王训行尤昭示乎奕禩惟圣有作后人述焉千载同揆也我
　　皇考世祖体天隆运英睿钦文大德功至仁纯孝章皇帝神灵首出智勇天授秉英断之姿而持以恭俭扩寛仁之量而济以忧勤爰是冲龄定鼎薄海归心救生民于水火之中而庶政咸熈万邦作乂德盛勲崇夐哉莫尚矣若夫宵旰图维宫庭训勅煌煌纶綍嘉言孔彰究圣学之髙深着王道之正直凡所以凝
　　天命扬
　　祖德顾民碞持国体者叮咛反覆深切着明而意防所注尤殷殷乎省躬克已纳诲亲贤纲纪毕张渊衷若歉及乎训诫臣下守正奉公鼓励激扬至诚感发靡不输服而効忠黾勉而奋绩也盖自我
　　太祖髙皇帝肇造鸿基
　　太宗文皇帝式廓骏业而我
　　皇考心传合一丕显丕承阐经猷布为政教所以即事成谟遇物为诰包罗典册厘剔章程美善毕臻巨细咸备尧咨舜儆何以加兹朕祗承遗绪惕厉靡宁瞻方防之常新僾羮墙之如覩因命儒臣分类编纂朕复详加披绎计一百一十三条统为
　　圣训六巻寳诸金匮拱若球图俾后世子孙知我皇考之诒谋燕翼百世无疆开国经纶万年时叙所以杜愆忘而遵典则者心法于是乎在书曰绍闻衣德诗曰绍庭上下陟降厥家呜呼可不敬哉
　　皇上御制序　古昔帝王应运而兴开物成务有君天下之规模凝命勅几有师天下之典则故言出而成经教思所被率土归仁歴观往代纪载肇乎二典彛伦叙于九畴罔不播为成宪炳若日星简籍具存可考而知也钦惟我
　　世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德功至仁纯孝章皇帝秉岐嶷首出之资建永清大定之业冲龄践阼统一车书义问达乎梯航仁声徧于涂巷盛德大业富有日新自唐虞三代以来史册所传罕有及者至若洋洋圣谟包涵万有大之关伦教纲常之重而闾阎之日用饮食所弗遗精之在身心性命之微而宫府之制度典章所必饬巨细毕该纲维尽善要惟本精一执中之奥蕴以成经世服物之鸿谟诞告多方严明恺挚训勅有位深切周详意皆出乎至诚理尤协于克一用以光大前徽开万年有道之长夐乎与天地为昭矣我
　　圣祖仁皇帝躬承
　　先训命儒臣分类编辑计一百一十有三条彚成圣训六巻以传乆远我
　　皇考念切绍衣宫庭宵旰追述
　　先猷朕从温凊之时闻知维谨嗣膺大统志在觐扬朝夕披陈具见开国经纶超越前古诒谋燕翼垂裕无穷是用敬为剞刻昭示臣民俾海隅出日之远咸覩光华寳之如图球信之如蓍蔡是训是行钦承勿替庶几道德一而风俗同唐之政要宋之寳训夫岂可同年而语者哉谨序
　　圣祖仁皇帝圣训一部
　　雍正九年
　　世宗宪皇帝命恭纂
　　实録诸臣并辑分类三十有二曰圣孝曰圣德曰圣学曰圣治曰敬天曰法祖曰文教曰武功曰恤民曰任官曰广言路曰严法纪曰理财曰慎刑曰重农桑曰兴礼乐曰省方曰治河曰澄叙曰赏赉曰蠲赈曰积贮曰饬臣工曰训将士曰褒忠节曰防旧劳曰广幅员曰宏制度曰弭盗曰牧政曰礼前代曰柔逺人书成凡六十巻乾隆六年奉
　　防校刋
　　世宗宪皇帝御制序　朕荷
　　皇考圣祖仁皇帝付托至重兢兢业业早作夜思以期无负继述仰惟
　　皇考留贻矩矱朕得监于成宪是则是效实天下万世所当钦承观法爰命大学士等纂修
　　圣祖仁皇帝实録阅时九载书成千巻自古帝王功德之隆盛纪载之繁富未有加于此者顾
　　实録乃编年之书我
　　皇考顺时布化若
　　天道之流行春秋冬夏各协其时而其中条分缕析饬纲振纪精微所寓随举一端皆为法式于是复令纂修诸臣分类恭辑圣训六十巻洋洋乎
　　盛德
　　大孝敬
　　天勤民文教之诞敷武功之赫濯礼乐之明备政刑之修举一经
　　睿谟千古莫易夫六经诸史之传皆有经有纬朕于皇考神功圣德精心体察以
　　实录为经以
　　圣训为纬于编年见因时之宜于分类见随事之要一敷施而有所循也一话言而有所守也一寤寐饮食而有所遵也于戱如天之仁如日之照如神之哲万类虽赜莫不含并包于
　　圣人之度内而儆惕训谕之辞尤必凛凛于时几孜孜于熈绩勤勤于小民之恬养亹亹于嘉师之祥刑盖
　　圣心愈切而
　　圣德愈崇是以统乾坤之范围而不过发圣贤之阃奥而靡遗以六十余载之鸿规为千万世后昆之垂裕其所裨益曷有涯量哉此朕命官敬纂
　　皇考实録而又恭缮
　　圣训之深意子子孙孙其永寳诸
　　皇上御制序　自古圣人诞受天命为下民君师必亶聪明睿知之资首出乘干以绥猷而立极凡其经纬万端敷之彛训者罔不深切着明炳日星而章云汉典谟所载雅颂所陈唐虞三代之隆有如一辙钦惟
　　皇祖圣祖合天运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝圣德广运乆道化成文治光昭武功赫濯薄海内外深山穷谷之众总沦浃于仁心仁政之中教思无穷训词深厚歴考熈朝之运未有际此崇隆者也肆我
　　皇考世宗宪皇帝以
　　圣继
　　圣用人行政一一仰法
　　前徽既纂修
　　实録成书复分类恭辑
　　圣训六十巻俾
　　皇祖六十余年敬
　　天尊
　　祖经国保民农田学校礼乐兵刑之盛迹见之都俞吁咈间者灿然常新厘然备具永贻我后嗣子孙亿万年升平榘范盖
　　皇祖性本生安道兼创守实集千古圣帝明王之大成
　　是以
　　圣谟洋洋明徴定保宏纲钜目有要有伦精一之心传荡平之王路胥不外乎此也予小子昔在龆龄早荷
　　圣慈赐育宫庭祗聆
　　训廸兹膺基绪绍闻衣德之志兢兢业业不懈益防昕
　　夕防绎惟期懋遵
　　祖训以无负
　　皇考善继善述之诒谋顾金匮石室之藏中外无得见者爰命儒臣敬谨缮写授之剞劂庶我
　　皇祖圣祖仁皇帝建中表正牖民觉世之言昭垂寰宇
　　羣工士庶咸得渐摩于
　　圣训之崇闳而率由无斁也不亦庥与谨序
　　世宗宪皇帝圣训一部
　　乾隆五年二月
　　皇上命恭纂
　　实録诸臣并辑分类三十曰圣德曰圣孝曰圣学曰圣治曰敬天曰法祖曰文教曰武功曰敦睦曰用人曰恤臣下曰爱民曰恤兵曰察吏曰训臣工曰励将士曰广言路曰理财曰慎刑曰重农桑曰厚风俗曰治河曰蠲赈曰积贮曰谨制度曰崇祀典曰笃勲旧曰褒忠节曰绥藩服曰弭盗书成凡三十六巻乾隆六年奉
　　防校刋
　　皇上御制序　自古人君有盛德大业者其规画周详而诒谋悠远则必敷之彛训以明定保之徴纪之简编以着经纶之迹非徒为一时事功计也亦将以示后嗣昭法守焉我
　　皇考世宗宪皇帝亶聪明睿智之资建中立极茂登上
　　理
　　御极十有三年体
　　圣祖之心以为心法
　　圣祖之政以为政祗承
　　郊
　　庙惇睦宗亲整饬官方修明法度正人心厚风俗文经武纬礼序乐和凡宏纲钜目罔不黙运于
　　深宫干健之精神以图其乂安而计其乆逺圣谟洋洋有典有则或因人以立教或随事以敷言存之渊然而有条理发之涣然而无凝滞其与二帝三王都俞吁咈咨警诰诫之防曷以异焉允矣彪炳之
　　纶音治平之模范也可不谓至盛者与既命大学士等
　　详慎纂辑恭成
　　世宗宪皇帝实録一百五十九巻复于编年系日之中
　　分类备録恭成
　　圣训三十六巻仰惟
　　皇考德合天地明并日月序参四时躬荷
　　圣祖仁皇帝积厚之贻善继善述故乃保泰持盈諴民阜物寓惇大于明作剂整肃以寛仁致治规条炳如星日岂第予小子朝乾夕惕之衷期于谨凛率由嗣守
　　丕绪继自今亿万斯年子孙臣庻沾被熈洽之泽者庻
　　咸有以遵
　　圣训之光昭而颂
　　鸿猷之允塞也谨序
　　庭训格言一部
　　世宗宪皇帝侍奉
　　圣祖仁皇帝时敬承
　　庭训念笃不忘
　　御极之初纪録荟编以昭
　　家法展
　　孝思书成凡二百四十二则雍正八年奉
　　防校刋
　　世宗宪皇帝御制序　钦惟
　　皇考圣祖仁皇帝性秉生安道参化育临御悠乆宇宙清宁六十载
　　圣德神功超越万古凡为史臣所记注黎献所覩闻者固已备编于
　　实録
　　寳训珍藏于金匮琅函矞矞皇皇盛矣大矣朕曩者偕诸昆弟侍奉
　　宫庭亲承
　　色笑每当视膳问安之暇
　　天顔怡悦倍切
　　恩勤提命谆详钜细悉举其大者如对越
　　天
　　祖之精诚侍养
　　两宫之纯孝主敬存诚之奥义任人敷政之宏猷慎刑重谷之深仁行师治河之上畧图书经史礼乐文章之渊博天象地舆歴律歩算之精深以及治内治外养性养身射御方药诸家百氏之论说莫不随时示训遇事立言字字切于身心语语垂为模范盖由我
　　皇考质本生知而加以好学圣由天纵而益以多能举天地间万事万物之理融防贯通以其得之于心者宣为至教视听言动悉合经常饮食起居咸成矩度而
　　圣慈笃挚启廸周详涵育薰陶循循善诱朕四十年来祗聆黙识夙夜凛遵仰荷缵承益图继述追思畴昔天伦之乐缅怀丁宁告戒之言既歴歴以在心尚洋洋其盈耳谨与诚亲王允祉等记録各条萃荟成编恭名为
　　庭训格言于戱
　　圣谟远包涵无际以今所纪揆昔所闻仅存什一于千百阙畧甚多实深愧悚然而是编也文辞精要意防深长苟能引伸而扩充之则片语能涵众义只字可括千言虽巻帙简约而格致诚正修齐治平之道罔弗兼该尧舜禹汤文武周孔之一以贯之矣爰奉秘集寿之琬琰以昭垂于亿万世书曰监于先王成宪其永无愆诗曰诒厥孙谋以燕翼子朂哉后嗣恪循
　　祖训念兹罔斁受益靡穷世世子孙尚其永乆敬承哉谨序
　　圣谕广训一部
　　康熈九年十月
　　圣祖仁皇帝颁发
　　圣谕十六条曰敦孝弟以重人伦曰笃宗族以昭雍睦曰和乡党以息争讼曰重农桑以足衣食曰尚节俭以足财用曰隆学校以端士习曰黜异端以崇正学曰读法令以儆愚顽曰明礼让以厚风俗曰务本业以定民志曰训子弟以禁非为曰息诬告以全善良曰戒窝匪以免株连曰寛钱粮以省催科曰联保甲以弭盗贼曰解雠念以重身命
　　世宗宪皇帝复引伸推衍各成一篇为广训万言雍正
　　二年奉
　　防刋行直省州县朔望宣讲俾臣庻敬听之下共知劝
　　儆率循以臻一道同风之治
　　世宗宪皇帝御制序　书曰每岁孟春遒人以木铎徇于路记曰司徒修六礼以节民性明七教以兴民德此皆以敦本崇实之道为牖民觉世之模法莫良焉意莫厚焉我
　　圣祖仁皇帝乆道化成德洋恩普仁育万物义正万民六十年来宵衣旰食祗期薄海内外兴仁讲让革薄从忠共成亲逊之风永享升平之治故
　　特颁上谕十六条晓谕八旗及直省兵民人等自纲常名教之际以至于耕桑作息之间本末精粗公私钜细凡民情之所习皆
　　睿虑之所周视尔编氓诚如赤子
　　圣有谟训明徴定保万世守之莫能易也朕纉承大统临御兆人以
　　圣祖之心为心以
　　圣祖之政为政夙夜黾勉率由旧章惟恐小民遵信奉行乆而或怠用申诰诫以示提撕谨将
　　上谕十六条寻绎其义推衍其文共得万言名曰圣谕广训旁徴逺引往复周详意取显明语多直朴无非奉
　　先志以啓后人使羣黎百姓家喻而户晓也愿尔兵民等仰体
　　圣祖正德厚生之至意勿视为条教号令之虚文共勉为谨身节用之庶人尽除夫浮薄嚣凌之陋习则风俗醇厚家室和平在朝廷德化乐观其成尔后嗣子孙并受其福积善之家必有余庆其理岂或爽哉
　　世宗宪皇帝上谕一部
　　雍正七年王大臣等议准侍读学士康五瑞奏请刋布
　　上谕以裨人心政治首列议覆
　　谕防书用编年体自康熈六十一年八月至雍正七年
　　凡二十四册九年刋成
　　皇上御极后续编自雍正八年至十三年八月凡八
　　册乾隆六年刋成
　　颁布中外前载
　　世宗宪皇帝谕防　年来内外大小臣工奏请刋布上谕者甚多朕皆未允今侍读学士康五瑞又复陈请怡亲王大学士九卿翰詹科道等众议佥同言词恳切朕自御极以来时时以牖民觉世为怀是以告诫臣工训诲士庻化导兵弁者周详往复不惮烦劳无非欲其慕义向风迁善改过共由于正直荡平之途也凡此诏谕所颁皆以
　　皇考之心为心以
　　皇考之政为政继志述事率由旧章当时
　　圣谕之所启廸包涵者朕则阐扬而详发之其中间有因革损益先后不同者则因时制宜化裁变通之道也惟是歴年谕防或因一省而发或因一事而发有司等照例宣示于该管之处其别省远地岂能一一周知且传写悉经书吏之手字句之间往往错讹遗漏夫欲使薄海之广臣民之众遵道遵路易俗移风必使天下之人备闻朕训深知朕心庻几感发奋兴以为进德修业之助今王大臣等既称上谕刋布有裨益于人心政治着照所请行朕亦不敢谓朕之谕防可以有劳来匡直之功惟兾亿万臣民共知朕提撕警戒之苦心耳
　　世宗宪皇帝硃批谕防一部
　　雍正十年三月
　　世宗宪皇帝检发硃批臣工章奏
　　谕防分人编次刋布中外乾隆三年奉
　　防续刋共百有十二册凡二百二十三人
　　世宗宪皇帝御制序　朕向在藩邸未谙政事不识一人毫无阅歴闻见及受
　　皇考圣祖仁皇帝付托之重临御寰区惟日孜孜勤求治理以为敷政宁人之本然耳目不广见闻未周何以宣达下情洞悉庻务而训导未切诰诫未详又何以使臣工共知朕心相率而遵道遵路以继治平之政绩是以内外臣工皆令其具折奏事以广谘诹其中确有可采者即见诸施行而介在两可者则或勅交部议或宻谕督抚酌夺奏闻其有应行指示开导及戒勉惩儆者则因彼之敷陈发朕之训谕每折或手批数十言或数百言且有多至千言者皆出一己之见未敢言其必当然而教人为善戒人为非示以安民察吏之方训以正德厚生之要晓以福善祸淫之理勉以存诚去伪之功往复周详连篇累牍其大指不过如是亦既殚竭苦心矣至其中有两人奏事而朕之批示逈乎不同者此则因人而施量材而教严急者导之以寛和优柔者济之以刚毅过者裁之不及者引之并非逞一时之胸臆信笔直书前后矛盾读者当体朕之苦心也此等奏折皆本人封达朕前朕亲自阅覧亲笔批发一字一句皆出朕之心思无一件假手于人亦无一人赞襄于侧非如外廷宣布之谕防尚有阁臣等之撰拟也雍正六年以前昼则延接廷臣引见官弁傍晚观覧本章灯下批阅奏折每至二鼓三鼓不觉稍倦实六载如一日此左右近侍及内直大臣所备知者近年以来天下庻政渐次就理下情稍觉洞达臣工之奏折较前减少而朕躬精力亦不如前批答之事始从简便此实情实事可举以告天下者今检内外诸臣缴回硃批之折不下万余件因思自古帝王治天下之道以励精为先以怠荒为戒朕非敢以功德企及古先哲王而惟此勤勉之心自信可无忝于古训实未负我
　　皇考付托之深恩也又念此等批示之语实出于朕之苦心或可为人心风俗之一助但本人承防之时不敢宣露于外他人无由知之今将外任之大臣官员奏折经朕手批酌量可以颁发者检出付之剞劂计算实不过十分之二三俾天下臣民展读咸知朕图治之念诲人之诚庻几将此不敢暇逸之心仰报我
　　皇考于万一耳或人人观此而感动奋发各自砥砺共为忠良上下防福朕心愉快更当何如
　　皇上御制后序
　　皇考世宗宪皇帝天纵圣神精勤庻政四方文武臣僚具折言事者日或数人人或数事缄封直达
　　御前手自批发或立见施行或咨询廷议善者温纶褒
　　予过者训戒谆谆随宜指示悉出
　　睿裁一字不假手于人御极十有三年常如一日粤雍
　　正十年
　　特检歴年批发奏折命内廷词臣缮録校理付诸剞劂
　　彚成数帙輙以
　　颁赐在廷羣臣工未告竣奄遘
　　上賔予小子缵绍丕基敬展遗箧见所贮
　　手批奏折不下数万
　　奎画烂然充溢巨簏然以未经
　　皇考检定不敢意为增益谨就检録已定者彚着为目前后凡二百二十三人分一百一十二帙统为十八函当时随检随发无先后伦次兹亦不复排类葢折奏浩繁不胜编録所刻仅十百中之一二畧见大凡本非全覧故也既告蒇事谨缀序言于后洪惟我
　　皇考至仁如天至明如日至诚如神简拔贤才任之以心膂股肱之寄开诚布公蔼然家人父子无不可尽之言诸臣之才具大小短长与性质之刚柔强弱克知灼见如权衡绳尺之不爽片长足録亟登而进之有不及则激厉而开导之稍肆焉则裁抑之其防于过始则训饬之能改则已不悛则戒儆之使知悔艾终于怙恶则亦未尝姑容然哀矜恻怛之意尚流溢于毫楮间也同一事而此或俞之彼或咈之非有所好恶于其间也葢俞之者必有可俞之道而咈之者亦必有可咈之端同一人而始或予之终或斥之非有所喜怒于其间也盖始有可予则予之终有可斥则斥之明烛几先坐悉情伪远隔万里迟阅数年
　　睿鍳所周范围莫越正人心厚风俗兢兢业业儆戒无虞虽屡丰见告瑞应频仍而惟是忧勤惕厉之心乆而益笃记有之曰天道至教圣人至德春秋冬夏风雨霜露无非教也我
　　皇考之为治一天道之运行教泽所被百志惟熈即万世而下尚如日月之照临光景常新春风之煦然被物不自知其感动奋发而兴起也予小子寅承鸿业自惟寡昧无能企逮万一仰法
　　皇考明目达聪孜孜图治之心祗绍
　　徽猷夙夜黾勉其服教畏神警省弗怠之志讵敢以岁
　　月易耶谨序
　　世宗宪皇帝上谕八旗一部
　　上谕旗务议覆一部
　　谕行旗务奏议一部
　　世宗宪皇帝命编次旗务
　　谕奏依编年体初编自康熈六十一年十一月至雍正五年十二月各五巻续编自雍正六年正月至十年十二月巻数如前统为三十巻
　　钦定训饬州县规条一部
　　世宗宪皇帝澄叙官常嘉惠牧令先后
　　命大学士朱轼总督田文镜等各抒所见条列进御
　　亲加阅定分类二十曰到任曰交盘曰关防曰宣讲圣谕律条曰放告曰催科曰借粜仓谷曰弭盗曰验伤曰听断曰堂事曰防胥吏曰慎延幕賔曰待绅士曰免行户曰谨差下乡曰劝农桑曰严禁狱曰讲读律令曰操守雍正八年书成校刋奉
　　防颁赐直省知州知县各一部
　　世宗宪皇帝御制序　牧令为亲民之官一人之贤否关系万姓之休戚故自古以来慎重其选而朕之广揽旁求训勉诰诫冀其奏循良之绩以惠我烝黎者亦备极苦心矣惟是地方事务皆发端于州县头绪纷繁情伪百出而膺斯任者类皆初登仕籍之人未练习于平时而欲措施于一旦无怪乎徬徨瞻顾心志茫然即采访咨询而告之者未必其尽言无隐此古人所以有学制美锦之叹也向以大学士朱轼左都御史沈近思外任多年周知地方利弊雍正二年曾令二臣商着规则以为州县之南车乃书未就绪而沈近思物故迩年以来朱轼复时多病此事遂至迟延去年始降防委诸总督田文镜李卫令二臣各抒所见缮録诸条以进朕亲加披覧见其条理详明言辞恺切民情吏习罔不兼该大纲细目莫不备举诚新进之津梁庶官之模范也在二臣各就其所阅歴者而言繁简同异之间不必一致而慎守官方勤恤民隐兴利除害易俗移风其大指则一而已矣爰就本文付之剞劂颁赐州县官各一帙俾置之几案间朝夕观览省察提撕治效未臻必思所以勉之弊端未革必思所以去之本之以实心行之以实力毋始勤而终怠毋静言而庸违如此则不但国家得司牧之贤草野有父母之颂而尔等身膺显擢叨被荣光福贻子孙名标史册岂不美与

　　国朝宫史巻二十三
<史部,政书类,仪制之属,国朝宫史>
　　钦定四库全书
　　国朝宫史巻二十四
　　书籍三
　　御制
　　御制人臣儆心录一部
　　世祖章皇帝御制论八篇曰植党曰好名曰营私曰徇利曰骄志曰作伪曰附势曰旷官引据汉以下史事足为炯戒者各加注释用垂儆戒
　　训于有位
　　世祖章皇帝御制序　朕惟人臣立身制行本诸一心心正则为忠为直众美集焉不正则为奸为慝羣恶归焉是故心者万事之本美恶之所由出也顾事有殊涂心惟一致一于国则忘其家一于君则忘其身如此者不特名显身荣邦家亦允赖之矣若夫奸邪之流树党营私怙权乱政卒至身名俱防为国厉阶盖缘居恒无正心之功一当势利遂昏迷瞀乱狂肆骄矜上昧王章下乖臣谊或作威而聨羽翼或比匪而效奔趋如潭泰石汉以累世旧臣久叨恩遇不思图报逞臆横行防扈自恣目无纲纪陈名夏则一介防儒骤防显防倚任深重赐赉优隆而乃背德植交蔑法罔上此皆自作罪孽以致陨厥身家朕歴稽往古宵人误国代代有之观诸近事复炯鉴昭然足为永戒恐后之为臣者或仍蹈覆辙负主恩而渝素志至于身罹刑宪悔悼无由故推原情状而论列之录成一编以为人臣儆心之训云
　　圣祖仁皇帝御制文集一部
　　自康熙元年至二十二年十一月
　　御制文凡四十巻内
　　勅谕十四巻奏书二卷表论辨二巻序一巻记一巻説解一巻碑二巻颂一巻赞箴铭一巻杂著祭文四巻赋一巻诗十巻是为一集
　　圣祖仁皇帝御制文二集一部
　　自康熙二十二年十一月以后至三十九年
　　御制文凡五十巻内
　　勅谕二十八巻表奏书一巻论説解一巻序一巻记碑各一巻颂赞箴铭一巻杂著五巻祭文一巻赋一巻诗八巻是为二集
　　圣祖仁皇帝御制文三集一部
　　自康熙四十年至五十年
　　御制文凡五十巻内
　　勅谕十八巻论一巻序记三巻碑记碑文文颂赞三巻杂著十九巻杂著防祭文赋合一巻诗五巻是为三集
　　圣祖仁皇帝御制文四集一部
　　圣祖仁皇帝御制文集二集三集俱于康熙五十年校
　　刋五十一年以后
　　御制未及辑录雍正十年
　　世宗宪皇帝命编录校刋凡三十六巻内
　　勅谕二十巻论序二巻记碑记碑文一巻铭题防文颂
　　一巻襍着七巻诗五巻是为四集
　　御制避暑山庄三十六景诗并图一部
　　圣祖仁皇帝嵗举秋狝以肄武习劳康熙四十五年始
　　建
　　避暑山庄于热河以为先期
　　驻跸之所
　　御制记一篇并标举胜概为三十六景分绘成圗各系
　　以
　　御制诗词掌院学士臣揆叙等恭注康熙五十一年校
　　刋乾隆六年秋
　　皇上式循
　　旧典初莅山庄恭和
　　元韵各一首大学士臣鄂尔防等恭注奉
　　防校刋
　　御制千叟宴诗一部
　　康熙六十一年三月十八日
　　圣祖仁皇帝七旬万夀先期正月一日戊子至四日辛
　　卯
　　锡宴乾清宫自满汉文武大臣官员及致仕退休老民
　　凡六十五嵗以上者咸预
　　命诸王贝勒以下及宗室授爵劝饮
　　颁赐食品
　　御制千叟宴诗一首预宴者皆和巻首恭冠
　　御制诗次内廷诸臣恭和诗十三首巻一大学士马齐以下至御史张令璜诗凡七十首巻二至巻四不列名每巻三百二十首
　　御制耕织圗诗一部
　　圣祖仁皇帝敦重农桑
　　命绘耕织圗以示劝相之意胪事系诗各为一册凡耕圗二十有三曰浸种曰耕曰耙耨曰耖曰碌碡曰布秧曰初秧曰淤防曰防秧曰挿秧曰一耘曰二耘曰三耘曰灌溉曰收刈曰登塲曰持穗曰舂碓曰籭曰簸扬曰砻曰入仓曰祭神凡织图二十有三曰浴蚕曰二眠曰三眠曰大起曰捉织曰分箔曰采桑曰上簇曰炙箔曰下簇曰择茧曰窖茧曰练丝曰蚕蛾曰祀谢曰纬曰织曰络丝曰经曰染色曰攀华曰剪帛曰成衣每幅七言絶句一首
　　皇上依次和韵刋刻成书
　　圣祖仁皇帝御制序　朕早夜勤毖研求治理念生民之本以衣食为天尝读豳风无逸诸篇其言稼穑蚕桑纎悉具备昔人以此被之管弦列于典诰有天下国家者洵不可不留连三复于其际也西汉诏令最为近古其言曰农事伤则饥之本也女红害则寒之原也又曰老耆以夀终防孤得遂长欲臻斯理者舍本务其曷以哉朕每廵省风謡乐观农事于南北土疆之性黍稌播种之宜节早晚之殊蝗蝻捕治之法素爱谘询知此甚晰听政时恒与诸臣工言之于丰泽园之侧治田数畦环以溪水阡陌井然在目桔橰之声盈耳嵗收嘉禾数十种陇畔树桑傍列蚕舍浴茧缫丝恍然如茆檐蔀屋因构知稼轩秋云亭以临观之古人有言衣帛当思织女之寒食粟当念农夫之苦朕惓惓于此至深且切也爰绘耕织圗各二十三幅朕于每幅制诗一章以吟咏其勤苦而书之于圗自始事迄终事农人胼手胝足之劳蚕女茧丝机杼之瘁咸备极其情状复命镂版流传用以示子孙臣庶俾知粒食维艰授衣匪易书曰惟土物爱厥心臧庶于斯圗有所感发焉且欲令寰宇之内皆敦崇本业勤以谋之俭以积之衣食丰饶以共跻于安和富夀之域斯则朕加惠元元之至意也夫
　　世宗宪皇帝御制文集一部
　　乾隆三年奉
　　防恭刋
　　世宗宪皇帝御制文集凡三十巻内
　　勅谕三巻
　　诏册一巻论记一巻序三巻杂著二巻题辞赞一巻碑
　　文五巻祭文诔三巻
　　潜邸所作诗曰
　　雍邸集七巻
　　御极后所作诗曰四宜堂集三巻后附和硕怡贤亲王
　　交辉园遗稿一巻
　　世宗宪皇帝御制题辞冠其端
　　世宗宪皇帝御制序　朕昔在雍邸自幸为天下第一闲人然所谓闲者非若箕頴遗世竹林肆志之类也朕生当国家鼎盛之时三逆荡平四方宁谧仰防
　　皇考钟爱承欢膝下位列亲藩寝门定省之余无他事事境之所处闲矣兼之赋性不乐浮华既无庸皇皇于富贵更不烦戚戚于贫贱祗期消融机巧遂觉随处乐天情之所寄又闲矣虽然究其所以优游恬适得四十余年为一闲人者莫非我
　　皇考教育深恩有以成就之也朕素不娴声律每于随从塞北扈跸江南偶遇
　　皇考命题属赋勉强应制一博
　　天顔欢笑初不计字句工拙至于防赏登临触物寓感有防而作因诗纪事借以陶冩性情而巳岂曰与文人墨客较论短长耶嵗月积久裒焉成集迨壬寅冬恭承
　　皇考付托之重临御寰宇封章重叠机务殷繁旰食宵衣犹虞丛脞夙兴夜寐莫敢求安向之优游恬适今则易而为惕厉忧勤花朝月夕之吟皆成祁寒暑雨之思矣检阅旧作曷胜惘然缅想曩日之闲境闲情奚啻邈若河汉也哉爰序于雍邸集首以示朕意云
　　御制朋党论一部
　　世宗宪皇帝御制论一篇以大公至正为归斥欧阳修
　　之説而正之以周易论语之义
　　训谕臣工消除朋党锢习雍正三年刋成
　　颁示天下
　　乐善堂全集定本一部
　　皇上青宫典学时所着诗文彚为
　　乐善堂全集乾隆二年刋刻成书二十三年复亲加删订为定本三十巻内论説六巻序一巻记防一巻杂著一巻表颂赞箴铭一巻赋三巻古体诗九巻今体诗八巻奉
　　防校刋
　　颁赐中外
　　皇上御制序　朕少读尚书见二帝三王以及继世之哲后君臣咨儆惟是身心性命之本原其敷政命官亦惟根柢道徳而不规规于事为之末及考诗易四子之言凡论政者皆与书所称同其指归互为表里其后博渉诸史则虽明盛之世所殚心竭虑者大概详于事功而略于本原教化之升降治象之崇卑其分歧实判于此用是日有孜孜求所以取道入德之门防
　　皇考示以明理立诚之大训而略得其统贯又念修辞必本乎诚故凡见于古文诗辞者咸以是为宗而不敢有贰焉往者嵗庚戍曾录数年中所作序论书记杂文诗赋次为十有四巻置诸几案时就所言以自检其行嗣是所作盖四倍前继序以来躬理万防兢兢业业惟恐一事失宜负
　　皇考付属之重思如曩时从容文墨之娱不可复得然少有余闲未尝不考镜经史以自观省爰取庚戌文钞所载存十之三续作未订入者存十之七总为一篇共若干巻非欲以文辞自表着盖是集乃朕夙夜稽古典学所心得实不忍弃置自今以后虽有所著作或出词臣之手眞膺各半且朕亦不欲与文人学士争巧以转贻后世之讥则是集之辑有不得已者记曰本诸身征诸庶民曩予自检所行以勉副所言者乃日用酬酢之常今兹所行事无大小莫非政教之平陂生民之苦乐相倚不可以中立者也因此益自儆惕而克艰天位顾畏民碞庶防明理立诚之学参前倚衡永永勿替也夫
　　皇上御制原序　予生九年始读书十有四嵗学属文今年二十矣其间朝夕从事者四书五经性理纲目大学衍义古文渊鉴等书讲论至再至三顾质鲁识昧日取先圣贤所言者以内治其身心又以身心所得者措之于文均之未有逮也日课论一篇间以诗歌杂文虽不敢为竒辞诡论以自外于经传儒先之要防然古人所云文以载道者内返窃深慙恧每自思念受
　　皇父深恩时聆训诲至谆且详又为之择贤师傅以受业解惑切磋琢磨从容于藏修息游之中得以厌饫诗书之味而穷理之未至克己之未力性情涵养之未醇中夜以思惕然而惧用是择取庚戌秋九月以前七年所作者十之三四略次其先后序论书记杂文诗赋分为十有四巻置在案头便于改正且孔子不云乎言顾行行顾言书曰非知之艰行之惟艰常取余所言者以自检所行倘有不能自省克以至于言行不相顾能知而不能行余愧不滋甚乎哉
　　皇上谕防　近日偶阅乐善堂集缘初刻所存巻帙颇繁其中多有不甚惬心之句昔人云文章千古得失寸心朕非悔其少作博不恡情去留之名政以随时删订则今昔诣力所到端可借以自騐其令内廷诸臣悉心校阅分拟应存应删签贴进呈朕裁酌重订定本以付剞劂
　　御制诗初集一部
　　皇上万防余暇寄情六义日以为程自乾隆元年丙辰迄十二年丁卯一纪中为古今体诗四千一百五十首十三年尚书臣蒋溥恭请同内廷诸臣校録刋刻凡四十四巻是为初集
　　皇上御制序　向序乐善堂集云夙昔典学所心得不忍弃置后虽有作或出词臣之手眞假各半且亦不欲与文人学士争长故十数年来臣工以编次诗文集为请者概勿许然防务之暇无他可娱往往作为诗古文赋文赋不数十篇诗则托兴寄情朝吟夕讽其间天时农事之宜涖朝将祀之典以及时廵所至山川名胜风土淳漓罔不形诸咏歌纪其梗概积至今以数千百首计矣而较晴量雨悯农疾苦之作为多观其诗可以知忧劳而騐今昔使阅嵗逾时或致残缺失次其不忍弃置较先为甚因取丙辰以迄丁卯所作略加编定都为四十四巻古今体计四千一百五十首有竒命翰林中字画端楷者分巻抄录装为一集不付剞劂犹初志也
　　御制诗二集一部
　　皇上御制诗自乾隆十三年戊辰迄二十四年己卯
　　一纪中
　　天章美富巻帙较前倍增通计八千首有竒二十五年大学士臣蒋溥恭请同内廷诸臣校录刋刻凡九十巻是为二集
　　御制文初集一部
　　皇上勅防之暇作为古文诸体悉备自乾隆元年丙辰迄二十八年癸未积至五百余首侍郎臣于敏中恭请分类编次并缮录刋刻凡三十巻内
　　经筵御论二巻论説祝文一巻记四巻序五巻序防书后一巻问辨一巻碑文七巻杂著一巻赋二巻连珠一巻颂箴一巻铭一巻赞三巻是为初集
　　皇上御制序　于敏中排次数年来所为御制文初集成而以序为请夫序者所以序陈经防故孔子作书序子夏作诗序未闻自序其文也自序其文盖汉唐以后之事乎为天子者所以修己治人必当以三代以上自朂岂可以汉唐以下自画此正务也至于文乃其余事耳亦岂可以汉唐以后为法哉如是则敏中之请序可以不允既而思之向之乐善堂全集及御制诗初集不既有序乎于凡惕己敬
　　天本身徴民悯农桑验今昔盖己言之悉矣例以向不可以不序而以向之言之悉则又可以不必序矣虽然不欲与文人学士争长亦向之本意也则今之裒然成集者与向之言为合乎为否乎以之自问又不能措一辞云
　　御制日知荟説一部
　　皇上青宫典学时笔记偶录合二百六十则编为日
　　知荟説凡四巻乾隆元年校刋
　　皇上御制序　日知荟説者取予向日日课所为文删择编次合而录之爰定之以名也予禀承
　　庭训懋学书斋留连往复于六经四子之书求其义蕴精防旁搜诸史通鉴考定得失区明法戒以至儒先緖论词苑菁华莫不遍覧虽究心探索餍饫其中然考之古圣贤躬行实践之学葢恧焉而未逮自十有四嵗学属文至于今又一纪矣其间日课诗论杂文未尝少辍积成巻帙瑕瑜各半践阼以来万防待理岂复得如曩时专志笃学日与良师友敬业乐羣于翰墨之塲哉防绎旧闻念兹弗释因取其精去其疵录其正去其偏合二百六十则厘为四巻而举凡道德性命之防学问政治之要经传之渊源古今之事迹莫不略见梗概夫日知之説出自子夏继以无忘所能必所知者日新不失而赓续以极于髙明乃为学问窽要若予向日所得尚非空言而无济实用则今班朝莅政之间岂不足以考其知行合一与否以发抒闻见逊敏敦修乎
　　御制圆明园四十景诗一部
　　圆明园为
　　世宗宪皇帝藩邸所居
　　赐园迨
　　缵承大统命所司量加修葺式具朝署之规
　　御制记备述缘始
　　皇上御极之初所司以建园请弗许嵗戊午即圆明园之旧而居之既为后记复仿
　　避暑山庄诗例标举胜景分题作绘序而咏之凡四十篇大学士臣鄂尔泰等恭注乾隆十年奉
　　防校刋
　　御制盛京赋一部
　　乾隆八年秋
　　皇上诣
　　盛京恭谒
　　祖陵
　　御制盛京赋一篇并序凡三千三百余言大学士臣
　　鄂尔泰等恭注乾隆八年校刋
　　御制氷嬉赋一部
　　国俗旧有氷嬉以肄武事
　　皇上率循旧典爰于每嵗氷坚之候于太液池聚八
　　旗武士陈之
　　御制氷嬉赋一篇以叙其事内廷诸臣恭注乾隆十
　　年校刋

　　国朝宫史巻二十四
　　钦定四库全书
　　国朝宫史巻二十五
　　书籍四
　　方畧
　　亲征平定朔漠方畧一部
　　圣祖仁皇帝三驾朔漠
　　亲征凖噶尔连破之噶尔丹穷蹙自伏其辜余部悉定
　　振旅凯旋爰
　　允廷臣之请纂辑
　　方畧自康熙三十六年六月至三十七年十月系日纪
　　事具载
　　神谟凡四十八巻四十七年奉
　　防校刋
　　圣祖仁皇帝御制序　朕祗承
　　天眷懋绍
　　祖宗丕基为亿兆生民主薄海内外皆吾赤子虽越在边徼荒服之地倘有一隅之未宁一夫之不获不忍恝然视也西北塞外喀尔喀七旗与厄鲁特四部落并号雄藩同奉职贡非一日矣不意有厄鲁特噶尔丹者赋性凶残中怀狡诈戕害其兄弟兼并四部蚕食邻封其势日张其志益侈朕初闻厄鲁特与喀尔喀交恶随遣亲近大臣颁恩赉以和解之迨其后兴兵搆怨又命大臣晓譬利害谕令息争乃噶尔丹抗防狂逞致喀尔喀为所溃败叩关乞援朕收抚之置诸边内资给饩牵始皆得所而噶尔丹犹修郄如故所在侵陵忽防入我乌防布通之地朕授钺亲王大臣问罪声讨大师克防未即殄除时贼仓皇宵遁深惧我军之穷追投牒指誓因而释之假令噶尔丹能自此悔过改圗则虽至今存可也夫何转瞬渝盟包藏不轨窥伺我斥堠摇惑我外藩潜敚我纳木札尔拖音肆虐不止朕深念此冦断宜速灭于是整饬士马备峙粮糗决防亲征而贼之踪迹飘忽无常又虑其兵至远飏兵退复入乃授宻画于科尔沁王沙律令其遣使诱贼约至近地旋调发盛京诸路军御东路分遣一军截西路朕躬统六师从中路入比行近贼巢噶尔丹不敢抗我顔行闻风奔窜朕遂亲率前锋军并日追击贼穷蹙已极尽弃其子女辎重而遁会与我西路师遇大败其军噶尔丹仅以数人跳身走嗣是朕再驾而至鄂尔多斯三驾而至狼居胥山麓宣威布惠兼用互施招徕其党羽遏絶其归路其寨桑等接踵向附其子复为我擒贼自料势不能逭遂尔仰药授首所亲信丹济喇等亦相继乞降二十余年狡悍陆梁之劲冦曽不二载悉皆草薙禽狝而大业克就矣夫烈熖弗戢必将燎原积冦一日不除则疆圉一日不靖方亲征之初举也在廷诸臣多持异议狃于目前之计者谓凶锋挫衂无足深忧惮于征缮之烦者谓大漠游魂难以就缚不知除恶务尽制胜在谋歴观汉唐宋之己事往往罢敝中国之力而不能成廓清边塞之功良由经理失宜而殱锄之不早也朕既逺鍳前辙复追维乌阑布通之失故不避寒暑艰辛亲涖穷边三勤薄伐惟是逆形巳着然后徂征怙恶不悛然后摉讨身先士卒则风沭雨而人皆忘劳指画军储则转饟馈师而人争用命茂草茁于荒碛流泉溢于沙陀万里经行安如枕席非徼神祐曷繇臻此易曰天之所助者顺也人之所助者信也朕仰凭天道俯惬人情以万不得已而用兵之意乗刻不容缓而灭冦之机立拯边境之毒痡永底中原于清宴昭告
　　郊
　　庙适契成谋使非虑出万全可轻言师旅哉兹前后用兵本末具载巻中览是编者尚克喻朕心焉
　　治河方略一部
　　圣祖仁皇帝廵行指示河防底绩恭纪
　　方略凡十二巻自康熙元年至六十一年治黄运两河诸事备纪焉附录一卷纪八年至四十年治浑河清河永定河三十三年至三十九年治漳河滏河滹沱河子牙河诸事
　　平定金川方畧一部
　　乾隆十四年二月金川夷酋莎罗奔靣缚诣军门降振旅凯旋爰
　　允廷臣之请纂辑
　　方畧自十一年十一月至十四年四月
　　庙谟胜算备载成书凡二十六卷十七年奉
　　防校刋
　　皇上御制序　金川方略纂辑既竣诸臣以
　　圣祖平定朔漠方略
　　御制序文之例为请夫所谓方畧者非遥执事权掣其肘而矜自用千里请战之谓也惟天子将将将将之道无他信赏必罚而已夫以一隅之不靖征发士旅飞挽刍粮绎骚率及数省举亿兆生灵之命委之一将而攻守失据险易弗知怠公事而弃时日失士心而张贼势甚或揜败为功逋逃告防此而不诛时乃失罚至夫荩臣宣力尽瘁驰驱金石可孚豚鱼斯格成劳卓越则车服以庸之旂常以纪之稽绩逮于行间执秩陈于幕府酬庸之典孰大于是此而不畴时乃恡赏且夫天讨有罪叛则诛而服则舍兵革非快意之圗惨杀违好生之道然非其悔祸诚切向化革心顾以姑息为包荒旋抚旋叛蔓延益炽虽由司事者动乏成算而庙堂之无防亦已甚矣朕有鉴于大权之不容旁贷有罪不赦有功必录既服不诛命讨一出于事理之当然而实无容心焉此两年中宵旰忧勤始终弗懈保大定功之本意而编集之不可以已也若乃指授机宜视
　　皇祖之亲勤銮驭固无由仰企万一而金川夙隶职方亦非噶尔丹絶漠狡冦可同日而语要之行师者保邦之大事爰允所请弁言以示来许
　　平定凖噶尔方畧一部
　　乾隆二十年五月大师平凖噶尔俘达瓦齐以献越明年再定伊犁阿睦尔撒纳伏防诛二十四年平回部逆酋波罗泥都霍集占献馘
　　阙下西极耆定
　　大功告成爰
　　允廷臣之请纂辑
　　方畧分为三编自康熙三十九年至乾隆十八年为前编凡五十四巻自乾隆十八年诸部内附至二十四年凯旋为正编凡八十五巻平定后经理典制诸事宜为续编凡三十二巻
　　睿谟鸿业具着于篇

　　国朝宫史巻二十五
　　钦定四库全书
　　国朝宫史巻二十六
　　书籍五
　　典则
　　幸鲁盛典一部
　　康熙二十三年
　　圣祖仁皇帝躬诣阙里亲行释奠衍圣公孔毓圻请修幸鲁盛典首冠
　　御制次胪典礼并纪
　　恩遇末附艺文康熙四十年校刋
　　圣祖仁皇帝御制序　朕惟自古帝王声教翔洽风俗茂美莫不由于崇儒重道典学右文用能发诗书之润泽宣道德之阃奥推厥渊源皆本洙泗以故追崇之典歴代相仍或躬诣阙里修谒奠之仪洁志肃容尽诚备物其间礼数随世损益至于希风服教百代式型异世同揆莫之或二猗欤盛矣朕临御以来垂三十载溯危微之统緖念生安之圣哲恒虑凉薄未克祗承用是夙夜单心孜孜不倦惟我至圣先师孔子配天地参隂阳模范百王师表万禩朕每研搜至道涵泳六经觉宪章祖述删定赞修之功日星揭而江河流私心向往窃有愿学之志焉乃者东廵逾泰岱渉泗沂遂诣阙里亲行释奠得瞻庙貎仰圣容以为德盛功隆钦崇宜极凡厥典礼有加前代又亲制文词手写以勒之贞石务用导扬至教风示来兹夫缅怀曩哲继躅前贤犹思覩其物采接其居处况先师遗风余烈久而弥新重以朕之寤寐羮墙僾乎如见及过杏坛相圃之间山川俨然桧楷如故髣髴金石诵之声闻于千载而上流连往复不能自已也衍圣公孔毓圻上疏陈谢且以礼仪隆重非直一家荣遇请修幸鲁盛典一书朕既可其奏久之书成复请叙言以冠其端朕万防余晷敦勉弗遑实欲黙契先师尊闻行知于以阜物諴民风同道一庶防跻世运于唐虞登治术于三古是书也岂徒使天下后世知朕于先师钦慕无已如此且愈以见圣人之道覆帱羣伦苞毓万象即凡车服礼器之遗皆足令人感发而兴起也故赐之序
　　万寿盛典初集一部
　　康熙五十二年
　　圣祖仁皇帝六旬万寿臣工奏请纂辑
　　盛典厘为六门曰
　　宸翰曰
　　圣徳曰典礼曰
　　恩赉曰庆祝曰歌颂凡百二十巻内廷翰林王原祁绘
　　图康熙五十六年校刋
　　大清防典一部
　　康熙二十三年
　　圣祖仁皇帝命纂修防典起崇德元年迄康熙二十五
　　年
　　世宗宪皇帝复
　　命重辑自康熙二十六年迄雍正五年凡二百五十巻
　　雍正十年校刋
　　世宗宪皇帝御制序　自昔书契肇兴百官以治是知上古之代虽风气朴略始制文字必垂典宪以昭诫有位用能允厘百工咸熙庶绩观虞书舜命九官具载训辞宏纲毕举则其节目之详于简册者可想而知也爰歴夏殷至周大备孔子言周监于二代又言殷因夏礼周因殷礼所损益可知周礼一书葢承唐虞夏殷之緖而加以文武制作之隆上绍古先下开来叶自是厥后汉唐宋明膺运享祚者莫不着之章程布在方防设官分职犹师虞周之成宪焉我
　　太祖高皇帝受
　　天景命经纶草昧
　　太宗文皇帝肇基王迹创制显庸
　　世祖章皇帝混一寰瀛礼明乐备至我
　　皇考圣祖仁皇帝载定泰平功隆业茂是则我
　　朝之兴
　　四圣相承兼唐虞之勲华综丰镐之谟烈巍乎成功焕乎文章之竝盛者也康熙二十三年
　　圣祖仁皇帝勅命阁臣纂修大清会典起于崇徳元年迄于康熙二十五年大经大猷咸胪编载
　　圣祖仁皇帝歴数绵长又阅三纪敬勤愈至法制增修宪古宜今至精至备可谓规型之尽善仪典之大成而散在巻牍未及彚辑以蒇全书朕缵承寳位体
　　皇考之心以为心法
　　皇考之政以为政其有因时制宜更加裁定者无非继志述事之意绍闻衣德之思爰允礼臣蒋廷锡所请命阁臣开馆纂修自康熙二十六年至雍正五年所定各部院衙门礼仪条例悉行检阅照衙门分类编辑凡经九载篇帙告竣于是
　　圣祖仁皇帝临御六十余年立纲陈纪之端命官敷政之要首末完具灿然如日星之炳照与虞书周礼竝垂不刋夫制度之有损益随时以处中之道也书曰惟精惟一允执厥中易曰变通者趋时也中无定体动惟厥时斯
　　圣祖仁皇帝所以干健日新为万世立极也朕兢兢业业永怀绍庭陟降之义尔在廷臣工能恪遵而时绎之上之可以程功次亦不失为寡过然其所以行之者必本于至诚非徒缘饰虚文奉行故事以为尽职也其交相懋勉忠勤不懈以赞襄我国家悠久无疆之泰运追迈二帝三皇之盛朕于兹有厚望焉钦定大清会典一部
　　皇上以防典自雍正五年告成以后阅嵗既久爰命开馆重修
　　亲定成书以会典为纲则例为目各区部分条理毕贯会典凡一百巻则例凡一百八十巻乾隆二十六年校刋
　　皇上御制序　自
　　郊
　　庙朝廷放之千百国徼荒服属之伦而莫之偝
　　创业守文绳之亿万叶矩矱训行之久而勿之渝非防
　　典奚由哉顾惟自
　　圣作
　　明述政府粲陈其间有因者即不能无损与益而要之悉损益以善厥因则方防所丽乃一成不易之书非阅世逓辑之书也国家膺
　　大寳命
　　列圣肇兴礼乐明备
　　皇祖圣祖仁皇帝康熙二十三年
　　始勅厘定防典则以时当大业甫成实永肩我
　　太祖
　　太宗
　　世祖三朝之统緖不可以无述而述固兼作矣
　　皇考世宗宪皇帝雍正五年
　　申谕阁臣敬奉
　　成编攷衷条系则以累洽重熙更兼
　　皇祖景祚延洪化成久道不可以无述而述且未遑言
　　作矣暨朕寅绍
　　丕基祗祗翼翼壹惟法
　　祖宗之法心
　　祖宗之心发册披圗罔或偭隃尺寸防西陲大功告蒇
　　幸缵承
　　祖宗欲竟之
　　志事而凡职方官制郡县营戍屯堡觐飨贡赋钱币诸大政于六曹庶司之掌无所不隶且我
　　皇考励精圗理十三年之间立纲陈纪复不可无纪以垂永世爰咨馆局次第具草乙夜手批是正而谂之曰向者发凡排纂率用原议旧仪连篇并载是典与例无辨也夫例可通典不可变今将缘典而附例后或摭例以殽典其可乎于是区防典则例各为之部而辅以行诸臣皆谓若网在纲咸正无缺而朕弗敢专也盖此日所辑之防典犹是我
　　皇祖
　　皇考所辑之防典而俛焉从事于兹者岂直义取述而不作云尔哉良以抱不得不述之深衷更推明不容轻述之防指稽典者当了然知宰世驭物所由来无自疑每朝迭修为故事耳若夫治法心法表里兼赅精之而贯彻天人扩之而范围今古如往牒所称惟睢麟足以行官礼者是又数典之原嘉防之本也朕其敢不懋诸敢不与子孙臣民交朂诸
　　大清通礼一部
　　皇上命纂辑通礼与防典相表里以吉嘉军賔凶为
　　次凡五十巻乾隆二十四年校刋
　　皇上御制序　伊古承天之道治人之情莫善乎礼顾其为用往往详于朝庙略于乡闾及攷仪礼十七篇所记独多士礼自后苍有推而达之之説儒者奉为本经其等差节度互见于周官戴记然时有抵牾朱子尝建议请修通觧而未既厥业信乎完书之难而行典礼观防通章志贞教经世者所宜重也经礼三百曲礼三千防典葢经礼之遗矩而通礼亦曲礼之滥觞朕临御之初勅儒臣搜订前闻折中令甲凖时防之宜衡质文之纪厘为全帙用诏方来越嵗己卯排纂裁就宁讵谓副在有司执以涖事而已哉葢尝深维大顺大同之化初不越纳身轨物与天地共之焉耳三代以下汉称近古观叔孙通之朝仪公玉帯之明堂不过椎轮觕具后此如唐开元礼宋太常因革礼元通礼明集礼取足征一朝掌故迨承用日久俗尚骎寻精意逺而敝攰随之既茍简慢易而无以称其情甚且改错偭规敢于侈汰而冐其上故礼之通也于是乎始难六经之士虽欲阐教正俗然居下不获若考亭家礼洓水书仪党塾间以为兎园陈防其事不关功令故礼之通也于是乎尤难是篇也约而赅详而不缛圭臬羣经羽翼防典使家诵而户习之于以达之人伦日用之间兴孝悌而正风俗则朕淑世牖民之意或在斯乎或在斯乎因礼官之请爰为序以谂其端
　　皇朝礼器图式一部
　　皇上钦定诸礼器典章大备爰
　　命纂绘图式厘为六门曰祭器二巻曰仪器一巻曰冠服四巻曰乐器三巻曰卤簿三巻曰武备五巻凡十八巻乾隆二十八年校刋
　　皇上御制序　五礼五器之文始着虞书若玑衡若作绘絺绣若笙镛柷敔粲乎具列迨成周攷工记乃详载广围尺度与夫方色钧锊圜匡缜疏侈弇之差説者谓器之有图实权舆是汉儒言礼圗者首推郑康成自阮谌梁正夏侯伏明軰均莫之逮宋聂崇义彚辑礼图而陆佃礼象陈祥道礼书复踵而穿穴之其书防汗牛充栋然尝念前之作者本精意以制器则器传后之述者执器而不求精意则器敝要其归不出臆説傅防二者而己我朝
　　圣圣相承法物修明折衷大备惟是敬
　　天尊
　　祖颁朝诘戎之典弗懈益防第所司展事具仪间沿前代旧式方名象数时有未恊爰诹礼官自
　　郊坛祭器及卤簿仪仗辇辂以次厘正至冠服以彰物采乐器以备声容宜准仪章允符定则而观象台仪器自
　　皇祖亲定阅数纪于今度次不免嵗差又武备器什有旧防典未经胪载者皆是范是程进御审定于以崇饬
　　祀飨朝防军旅诸大政顾勿荟萃成帙虑无以垂光筞府于是按器谱圗系説左方区为八部用付剞劂俾永其传夫笾豆簠簋所以事
　　神明也前代以盌盘充数朕则依古改之至于衣冠乃一代昭度夏收殷冔本不相袭朕则依我朝之旧而不敢改焉恐后之人执朕此举而议及衣冠则朕为得罪
　　祖宗之人矣此大不可且北魏辽金以及有元凡改汉衣冠者无不一再世而亡后之子孙能以朕志为志者必不惑于流言于以绵国祚承
　　天祐于万斯年勿替引之可不慎乎可不戒乎是为序钦定宫中现行则例一部
　　皇上以内廷现行典礼事例
　　命敬事房条录恭呈
　　钦定编为则例刋行厘为十八门上巻曰名号曰御牒曰礼仪曰宴仪曰册寳曰典故曰服色曰宫规曰宫分下巻曰铺宫曰遇喜曰安设曰进春曰谢恩曰钱粮曰嵗修曰处分曰太监乾隆七年校刋
　　词林典故一部
　　乾隆九年十月
　　皇上临幸翰林院
　　赐宴赋诗竝
　　允掌院大学士鄂尔泰张廷玉所请仿唐李肇翰林
　　志辑成词林典故厘为八门曰
　　临幸盛典曰官制曰职掌曰恩遇曰艺文曰仪式曰廨署曰题名凡八巻乾隆十三年校刋
　　皇上御制序　词林典故书成大学士张廷玉等以序请朕惟六经之士岂易言哉而况跻玉堂而列芸署者尽六经之彦也木天故事歴代沿革具见于斯则又何言惟是国家重馆阁之选极优遇之隆讵祗蜚其英声将以华国而已哉如濂溪所谓文以载道者舍是无他求夫布衣韦带之士由立言以期不朽足矣若夫国家右文重道将以淑世熙绩继往圣之絶学开万世之太平胥是赖焉名之盛者实难副任之大者责弥重誉之来者毁亦随其尚思春华秋实之喻而凛虚车麟楦之讥哉
　　钦定吏部则例一部
　　雍正十二年律例馆修辑吏部则例告竣乾隆四年吏部以条例未能分晰且多所更正奏请重修
　　钦定成书满官品级考二巻汉官品级考四巻铨选满官则例五巻铨选汉官则例八巻处分则例四十七巻乾隆二十六年增修校刋颁行
　　钦定学政全书一部
　　乾隆五年
　　皇上特命礼部纂成学政全书以便遵守
　　钦定成书凡八巻嗣后积年续增凡四巻俱校刋颁
　　行
　　钦定科塲条例一部
　　乾隆六年礼部编纂科塲条例进呈
　　钦定成书以昭遵守凡四巻又续增四巻又续增上
　　下二巻嗣后随时续纂俱校刋颁行
　　钦颁磨勘简明条例一部
　　乾隆二十五年礼部编纂磨勘简明条例进呈
　　钦定成书以昭遵守凡二巻又续增二巻嗣后随时
　　续纂俱校刋颁行
　　钦定中枢政攷一部
　　乾隆六年兵部遵
　　防纂辑中枢政攷告竣八旂则例十四类为八巻以八音为次绿旂则例十五类为十巻以十干为次乾隆二十六年增修校刋颁行
　　八旂则例一部
　　乾隆六年兵部遵
　　防将八旂都统所奏八旂则例归并兵部纂修告成凡十二类为四巻以忠孝廉节为次乾隆二十六年增修校刋颁行
　　大清律例一部
　　乾隆五年
　　皇上以大清律例一书经
　　列圣屡修归于至当而随时斟酌尤期平允
　　特命所司增辑
　　亲加参定为律目一巻图一巻服制一巻名例二巻吏律二巻户律八巻礼律二巻兵律五巻刑律十五巻工律二巻总类七巻比引律条一巻凡四百三十六门刋布中外以昭
　　法守
　　世祖章皇帝大清律原序　朕惟
　　太祖
　　太宗创业东方民淳法简大辟之外惟有鞭笞朕仰荷天休抚临中夏人民既众情伪多端每遇奏谳轻重出入颇烦拟议律例未定有司无所禀承爰勅法司官广集廷议详译明律参以国制增损剂量期于平允书成奏进朕再三覆阅仍命内院诸臣校订妥确乃允刋布名曰大清律集解附例尔内外有司官吏敬此成宪勿得任意低昻务使百官万民畏名义而重犯法兾防刑措之风以昭我
　　祖宗好生之德子孙臣民其世世守之
　　世宗宪皇帝大清律集解序　周礼大小司冦之职以三典诘四方以五刑听讼狱正嵗帅其属而观刑象不用法者国有常刑月吉始和布刑于邦国都鄙乃悬刑象之法于象魏使万民聚而观之是知先王立法定制将以明示朝野俾官习之而能断民知之而不犯所由息争化俗而致于刑措也恭惟我
　　皇考圣祖仁皇帝大德如天以至仁涵育羣生法司上奏率多全宥停刑肆赦屡沛
　　恩纶
　　临御六十一年厚泽周浃乎宇内血气心知之伦熙然安处于仁夀之域朕绍守丕图深怀继述雍正元年十月乃命诸臣将律例馆旧所纂修未毕者遴简西曹殚心搜辑稿本进呈朕以是书民命攸闗一句一字必亲加省览每与诸臣辨论商防折中裁定或析异以归同或删繁而就约务期求造律之意轻重有权尽谳狱之情寛严得体三年八月编校告竣刋布内外永为遵守易曰先王以明罚勅法汉郑昌言律令一定愚民知所避奸吏无所施是书也岂惟百尔有位宜精思熟习悉其聪明以察大小之比凡士之注名吏部将膺民社之责者讲明有素则临民治事不假于幕客胥吏而判决有余若自通都大邑至僻壤穷乡所在州县仿周礼布宪读法之制时为解説令父老子弟逓相告戒知畏法而重自爱如此则听断明于上牒讼息于下风俗可正礼譲可兴于以体
　　皇考好生之德而追虞廷从欲之治不难矣朕实有厚望焉
　　皇上御制序　象刑有典肇见虞书其用之之道则曰钦曰恤曰明曰允一篇之中三致意焉武王诰康叔以用其义刑义杀而吕刑则曰士制百姓于刑之中以教祗德古先哲王所为设法饬刑布之象魏悬之门闾自朝廷达于邦国共知遵守者惟是适于义协于中弼成教化以洽其好生之德非徒示之禁令使知所畏惧而已我
　　列祖受
　　天明命抚绥万邦颁行大清律例仁育义正各得其宜圣祖仁皇帝至仁如天化成久道德洋恩溥涵浃羣生皇考世宗宪皇帝际重熙累洽之运振起而作新之亲定大清律集解刋示中外甄陶训廸刑期无刑法外
　　之仁垂为
　　明训有曰寛严之用必因乎其时洋洋
　　圣谟洵用法之权衡制刑之凖则也朕寅绍丕基恭承德意深念因时之义期以建中于民简命大臣取律文及逓年奏定成例详悉参定重加编辑揆诸天理凖诸人情一本于至公而归于至当折损益为四百三十六门千有余条凡四十七巻条分缕析伦叙秩然颁布宇内用昭画一之守于戏五刑五用以彰天讨而严天威予一人恭
　　天成命监
　　成宪以布于下民敢有弗钦虽然有定者律令无穷者情伪也易曰君子以明慎用刑而不留狱书曰式敬尔由狱以长我王国忠信之长慈惠之师尚其慎厥用敬厥由体钦恤明允之意率乂于民棐彞克协于中以弼予祈
　　天永命允升于大猷从事于斯者胥懋敬哉是为序
　　大清律续纂条例一部
　　大清律续纂条例总类一部
　　律例全书告成后条例嵗有增减乾隆二十五年刑部奏请续纂另编刋行
　　特允所请为
　　大清律续纂条例一部
　　大清律续纂条例总类一部各二巻
　　督捕则例一部
　　世祖章皇帝特命纂成督捕则例
　　圣祖仁皇帝命重加酌定乾隆八年刑部奏请重修刋
　　行凡一百三条为二巻
　　三流道里表一部
　　雍正十年
　　世宗宪皇帝特命纂成三流道里表乾隆八年刑部奏
　　请重修刋行凡四巻
　　洗寃录一部
　　洗寃录向同律例颁行乾隆五年律例馆校正重刋凡四巻
　　钦定工部则例一部
　　乗舆仪仗做法一部
　　乾隆十三年工部奏请编纂工部则例并
　　乗舆仪仗各项做法以昭遵守
　　钦定成书工部则例凡五十巻
　　乗舆仪仗做法凡二巻乾隆十四年校刋
　　工程做法一部
　　物料价值一部
　　雍正九年工部奏请防同内务府详定工程做法及物料价值编纂条例进呈
　　钦定成书以昭遵守工程做法凡七十四巻
　　内廷工程做法凡八巻简明做法一册物料价值凡四巻俱校刋颁行续经工部酌定平价并将未经定拟各项为物料价值四巻恭呈
　　钦定乾隆元年校刋颁行
　　钦定军器则例一部
　　乾隆十六年工部奏请开馆纂辑军器则例绘图系説进呈
　　钦定成书为旗帜七卷凉篷帐房二卷盔甲四卷器械四卷鎗炮一卷各省物料匠工价值十八卷凡三十六卷乾隆二十一年校刋颁行

　　国朝宫史卷二十六
<史部,政书类,仪制之属,国朝宫史>
　　钦定四库全书
　　国朝宫史卷二十七
　　书籍六
　　经学
　　御纂周易折中一部
　　圣祖仁皇帝命儒臣采订诸説
　　亲定成书卷首列纲领三篇义例一篇上下经十翼十八卷启防二卷启防附论一卷序卦杂卦明义一卷凡二十二卷康熈五十四年校刋
　　圣祖仁皇帝御制序　易学之广大悉备秦汉而后无复得其精防矣至有宋以来周邵程张阐发其奥惟朱子兼象数天理违众而定之五百余年无复同异宋元明至于我朝因先儒已发之防指或有妄已见渐至启后人之疑朕自弱龄留心经义五十余年未尝少辍但知诸书大全之驳杂柰非専经之纯熟深知大学士李光地素学有本易理精详特命修周易折中上律河洛之本末下及众儒之考定与持论之不可易者折中而取之越二寒暑甲夜披览只字片句斟酌无遗康熈五十四年春告成而之天下后世能以正学为事者自有所见欤
　　日讲易经解义一部
　　圣祖仁皇帝命日讲诸臣撰拟依章解义按日进讲亲定成书凡十八卷康熈二十二年校刋
　　圣祖仁皇帝御制序　朕惟帝王道法载在六经而极天人穷性命开物前民通变尽利则其理莫详于易易之为书合四圣人立象设卦系辞焉而广大悉备自昔包牺神农黄帝尧舜王天下之道咸取诸此葢诗书之文礼乐之具春秋之行事罔不于易防通焉汉班固有言六艺具五常之道而易为之原讵不信欤朕夙兴夜寐惟日孜孜勤求治理思古帝王立政之要必本经学尝博综简编玩索精蕴至于大易尤极研求特命儒臣防攷诸儒注疏传义撰为解义一十八卷日以进讲反复卦爻之辞深探作易之旨大抵造化功用不外阴阳而配诸人事则有贞邪淑慝之别运数所由盛衰风俗所由治乱君子小人所由进退消长鲜不于竒偶二画屈伸变易之间见之若乃体诸躬行措诸事业有观民设教之方有通徳类情之用恐惧修省以治身思患豫防以维世引而伸之触类而长之而治理备矣于是刋刻成书颁示天下朕惟体干四徳以容保兆民且期庶司百执事矢于野涣羣之公成拔茅允升之美则泰交嫓于明良而太和溢于宇宙庶称朕以经学为治法之意也夫御纂周易述义一部
　　皇上命儒臣条次进呈
　　亲定成书阐绎
　　圣祖仁皇帝周易折中之义凡十卷乾隆二十年校刋皇上御制序　诗义既竣爰从事于周易举向所阐绎者命词臣条次其説日一二卦如诗义之例仍从朱子本义用晁氏本以应十翼之旧编成复为之序夫诗书春秋皆孔子所删定而于易独为之十翼以发明蕴奥葢卦爻彖象交易变易之道非圣人莫能明故系之辞以诏万世而上承伏羲文周三圣之绪则犹夫述而不作之意耳学易者不深味乎圣人之辞则无以探夫分爻立卦之本然而体观变翫占之实用后儒之偏主一説以为言者非知易者也我
　　皇祖御纂周易折中广大精防义无不备综括汉唐以来説者之全而取其粹言易者无能出其范围今是编也异其体而宗其义庶无沗乎
　　祖述之旨云
　　钦定书经传説彚纂一部
　　圣祖仁皇帝命儒臣采订诸説
　　亲定成书首列书传图纲领三篇自虞书至周书二十
　　一卷附以书序雍正八年校刋
　　世宗宪皇帝御制序　朕思六经皆治世之书而帝王之大经大法昭垂万古者惟尚书为最备葢自继天立极精一执中二帝三王之心法递相授受而治法亦因之以传今观书所载成天平地经国造邦建官立教礼乐兵刑之纲大用与夫赓飏都俞之休风嘉谟嘉猷之陈告凡所为永膺天命而致时雍协和之效者虽相去数千年尚可于方防中想见其钦明寅畏之敷布经纶之迹后之君臣得奉为模楷以追踪于唐虞三代之隆讵不于书是赖哉我
　　皇考圣祖仁皇帝圣学渊深治功逺存于中者二帝三王之心发于外者二帝三王之治而稽古好学于典谟训诰之篇沈潜研究融防贯通初
　　命讲官分日进讲着有解义一编颁示海内复
　　指授儒臣荟萃汉唐宋元明诸家之説攷折中亲加正定广大悉备于地理山川援今据古靡不精核为书经传説彚纂凡二十有四卷兹值刋校告竣与易诗春秋诸经次第传布敬制序文勒之卷首夫后世之天下唐虞三代之天下也而治法之垂为典章心法之原于性命者先后同揆百世之圣君贤辅未能易也故为君者必思比徳于尧舜禹汤文武而后无沗乎为君为臣者必思嫓休于臯防伊傅周召而后无沗乎为臣朕夙夜兢兢冀克守主敬存诚之道以遂觐光扬烈之怀尤冀卿尹百执事共体元首股肱之谊殚协恭励翼之忱寅亮天工諴和民志俾薄海内外永底乂安于以远宗圣哲而仰承
　　皇考尊崇经学启牖万世之盛心顾不美欤是为序
　　日讲书经解义一部
　　圣祖仁皇帝命日讲诸臣撰拟依章解义按日进讲亲定成书凡十三卷康熈十九年校刋
　　圣祖仁皇帝御制序　天生民而立之君非特予以崇高富贵之具而已固将副教养之责使四海九州无一夫不获其所也是故古之帝王奉若天道建都树屏以立其纲设官置吏以张其纪经天纬地以尽其才亲亲尊贤以其业黎民阻饥而为之教稼五品不逊而为之明伦为礼乐以导其中和为兵刑以息其争讼事未然而预为之备患已至而亟为之驱葢治天下之法见于虞夏商周之书其详且密如此宜其克享天心而致时雍太和之效也所以然者葢有心法以为治法之本焉所谓敬也诚也中也敬则神明有主而物欲不能摇诚则孚信在中而伪巧不能间中则公正无偏而邪説不能移凡书中曰钦明曰寅恭曰祗惧曰迪畏皆敬之属也曰允塞曰至諴曰一徳曰惇信皆诚之属也曰义制事礼制心曰沉潜刚克高明柔克曰寛而有制从容以和皆中之属也性之者为尧舜禹文身之者为汤武高宗困而学之者为太甲成王悖而去之者为太康桀纣呜呼心法之存亡治道之升降分焉天命之去留系焉曷其柰何弗鉴朕万防余暇读四代之书愓若恐惧爰命儒臣取汉宋以来诸家之説荟萃折衷着为讲义一十三卷逐日进讲兹特加锓梓颁示臣民俾知朕仰法前代圣王志勤道远然夙夜兢兢思体诸身心措诸政治以毋负上天立君之意夫岂敢一日防哉是为序
　　繙译书经一部
　　皇上命在馆诸臣以
　　国语繙译
　　亲定成书凡六卷乾隆二十五年校刋
　　皇上御制序　尚书五十八篇古帝王心法治法之全皆在焉自精一着训而后一推降再阐阴隲莫不本天命原物则上之人非是无以为敷锡下之人非是无以为防归所由日星明而江河流为经世大训也我朝以国书繙译向有缮本朕防余披览务益研精虽只字单言抑扬抗坠间蕲于比拟脗合不留余憾爰命在馆诸臣于四子书讫事取是编重加防订毎分帙进呈丹毫涂乙不惮往复者积有嵗时完书始就夫书之教以疏通知远为要然扬雄称唐虞之书浑浑噩噩韩愈亦云周诰殷盘诘屈聱牙朱子又谓今文多艰澁不可句读于此推侔衡索解乎铢絫苖髪而莫之或爽譬撡黍律求太古元音非可以矜参矣且古人以精义发为防言岂徒章句饾饤之谓要使当日都俞吁咈谆恳诰诫之声情千载下如相质对然后神明默契倍觉亲切有味而浑噩者约以达聱牙者雅以驯艰澁者明以鬯于以折夫天徳王道监往宪质方来不啻登唐虞之廷亲聆其搏拊戛击所以释平矜资疏通知逺之益者何如哉尤望读是编者勿仅畧记铿锵鼔舞贻讥如鲁制氏也可
　　钦定诗经传説彚纂一部
　　圣祖仁皇帝命儒臣采订诸説
　　亲定成书卷首列诗传图列国世次图作诗时世图纲领三篇诗大序诗经集解序自周南至商颂附以小序凡二十一卷雍正五年校刋
　　世宗宪皇帝御制序　朕惟诗之为教所以成孝敬厚人伦美教化移风俗其用逺矣自説诗者各以其学行世释解纷纭而经旨渐晦朱子起而正之集传一书防攷众説探求古始独得精意而先王之诗教借之以明国家列在学官着之功令家有其书人人传习四始六义晓然知所宗尚我
　　皇考圣祖仁皇帝右文稽古表章圣经
　　御纂用易折中既一以本义为正于春秋诗经复命儒臣次第纂辑皆以朱子之説为宗故是书首列集传而采汉唐以来诸儒讲解训释之与传合者存之其义异而理长者别为附録折中同异间出已见乙夜披览亲加正定书成凡若干卷名曰诗经传説彚纂朕惟诗三百篇先王所以明劝惩而行黜陟葢治世之大经而后世文人学士乃以风云月露之辞自托风雅学经者又溺于训诂词章之陋习乌在其能明先王之道也我
　　皇考指授儒臣勒为是编期以阐先王垂教之意与孔子删诗之旨学于是者有得于兴观羣怨之防而深明于事父事君之道从政専对无所不能则经学之实用着而所谓用之乡人用之邦国以化天下者亦于是乎行焉刋校既竣敬述
　　圣意序之简端
　　日讲诗经解义一部
　　圣祖仁皇帝命日讲诸臣撰拟依章解义按日进讲亲定成书
　　圣祖仁皇帝御制序　昔者虞廷命后防为典乐之官以教胄子首诏之曰诗言志则诗之为教所从来逺矣葢人性情之发不能无所寄托而诗则兼备六艺讽诵吟咏之间足以观感而兴起者莫善于此故曰温柔敦厚诗教也自夫子删定而后三百篇之旨灿然其采之里巷者则为风陈之朝廷者则为雅荐之郊庙者则为颂观其美刺而善恶之鉴昭矣观其正变而隆替之治判矣观其升歌于庙朱象管之所唱叹而祖功宗徳之具在矣千载而下犹得见江汉之遗风豳岐之故俗关睢麟趾之化蒙瞍七月之箴天保鹿鸣堂陛赓飏之盛清庙閟宫歌雍舞勺之章皆赖此三百篇之存安可不沉酣优渥于其间哉朕尝思古人立训之意既有政教典礼纪纲法度以维持之矣而感通乎上下之间鼓舞于隠防之地使人从善逺恶而不知优游顺适而自得则必赖乎诗如天之生万物也日以暄之雨以润之露以濡之雷霆以肃之而又必宣畅八风以疏通而条达之然后万类咸遂其生养而无促廹矫强之故教主于诗而防矣治至于诗而极盛矣朕志慕隆古淳穆之理崇奬诗教爰命儒臣辑成诗经讲义日进于坐隅朝夕观览凡立説一准于考亭而旁搜义蕴兼及注疏博综名物亦防尔雅又思夫子平日雅言之教称引诵説惟诗最多如大学中庸孝经篇末必引诗以咏叹之亦以见古人之斯须不离乎此也朕亦欲四海臣民谨思贞度以扬风扢雅之学偕进于温厚和平之教故序而颁之此则朕之所深望也夫
　　御纂诗义折中一部
　　皇上命儒臣条次进呈
　　亲定成书取诸笺释家之説折中之凡二十卷乾隆
　　二十年校刋
　　皇上御制序　诗之教大矣古今言诗者众矣自小序而下笺疏传注各名其家各是其説辨难纠纷防如聚讼曩尝肄业于此流连讽咏豁然心有所得而考之昔人成説往往拘牵扞格不能相通辛未秋间与尚书孙嘉淦论及诸经其所见平实近理因先从事毛诗授以大旨命之疏次其义凡旧説之可从者从之当更正者正之一无成心唯义之适视事余功亲为厘定以备葩经之一解编既竣在馆诸臣以序请夫诗之道何仿乎其在虞书则曰诗言志志者诗之本也声与律其后起者也其在鲁论则曰一言蔽之思无邪无邪者诗之教也兴观羣怨事父事君其道不越乎此也其在子舆氏则曰以意逆志是为得之此説诗者之宗也逆志而得其志之所在则诗之本得而其为教也正矣传曰众言淆乱折诸圣用中者圣学之大成也虽不能至心向往之爰窃取
　　皇祖周易命名之义命之曰诗义折中而叙其槩以为
　　弁
　　钦定春秋传説彚纂一部
　　圣祖仁皇帝命儒臣采订诸説
　　亲定成书首列纲领三篇王朝世表列国年表王朝列国世次王朝列国兴废説列国爵姓列国地图王朝列国地名自隠公至哀公三十八卷康熈六十年校刋
　　圣祖仁皇帝御制序　六经皆孔圣删述而孟子特言孔子作春秋左氏公羊谷梁三家各述所闻以为传门弟子各衍其师説末流益纷以一字为褒贬以变例为赏罚防言既絶大义弗彰至于灾祥防纬之学兴而更趋于怪僻程子所谓炳如日星者不因此而反晦乎迨宋胡安国进春秋解义明代立于学官用以贡举取士于是四并行宗其説者率多穿凿附防去经义逾逺朕于春秋独服膺朱子之论朱子曰春秋明道正谊据实书事使人观之以为鉴戒书名书爵亦无意义此言真有得者而惜乎朱子未有成书也朕恐世之学者牵于支离之説而莫能悟特命大学士王掞纂辑是书以四为主其有舛于经者删之以集説为辅其有畔于者勿录书成凡若干卷名之曰传説彚纂夫春秋之作以游夏之贤不能賛一词司马迁称七十子之徒口授其传指而人人异端当时已无定论后之诸儒欲于千百年后悬断圣人笔削之旨不亦难乎是书之辑亦惟择其言之当于理者虽不敢谓深于春秋而辨之详取之慎于属辞比事之教或有资焉是为序
　　日讲春秋解义一部
　　圣祖仁皇帝命日讲诸臣撰拟依章解义按日进讲亲定成书
　　世宗宪皇帝命详加校正凡六十四卷乾隆三年校刋圣祖仁皇帝御制序　朕惟春秋者帝王经世之大法史外传心之要典也大义炳若日星而褒贬笔削防显婉章非后世所能窥至其立法谨严宅心一本忠恕因善恶是非而施予夺焉有正例有变例有事同而辞异有事异而辞同一人之身前后不相掩一人之事功过不妨殊如化工之肖物随类付形未尝有所容心于其间后之説经者或穿凿深文或附防失实固难悉当圣人之心左氏亲见圣人公羊谷梁及门子夏犹彼此抵牾蹖駮互见何况去圣人日逺纷纭探索如汉唐以下董仲舒赵匡啖助诸家乎惟宋康侯胡氏潜心二十年事本左氏义取公谷萃诸家之长勒成一家之书虽持论过激抉隠太严未必当日圣人皆然要其本三纲奉九法明王道正人心于春秋大指十常得其六七较之汉唐以后诸家优矣朕万防之暇研精六经窃有慨于春秋经圣人手定其衮钺本乎王章刑赏原于忠厚义例虽繁而其明白正大之旨必不如后之説经者委折碎细若此爰命儒臣撰集进讲大约以胡氏为宗而去其论之太甚者无传经文则博采诸儒论注以补之朕亦时有所折期归于一编辑成书朝夕省览亦欲俾学者有所遵守其于经世大法传心要典未必无少助云尔
　　皇上御制序　尝考春秋经文不过万有六千三百余言自三传以后羣儒义疏累数千万言而防辞隠义之难明者犹十有六七葢是经乃孔子所手定也辞约而义深圣心之所运用每举一事其义必贯于全经非若他经一章一节各指一事虽有不通而不害其可通者故程朱二子深探力索久之皆见为难明而止至明初胡氏安国之説遂独列于学官以朱子深病是经之难通而教门人姑从胡氏之説也然谓其以义理穿凿则非义理之真而于圣人笔削之旨未能脗合明矣故自明以来虽着功令科举之士禀为程式而终不足以服学者之心我
　　圣祖仁皇帝聪明天亶自少时即笃好经书及
　　躬览大政辨色出视朝裁决万防甫毕即
　　召儒臣讲论经义务抉其根源防伍羣言以求至当经筵所进日讲四书及尚书周易解义皆裁自
　　圣心以为无憾者故即时刋布及晚年以明初五经大全收采讨论尚未精详口授指画成周易折中一书诗书春秋则
　　命重臣开馆编次而
　　亲厘定之惟三礼体大未议纂修葢有待也周易折中成于康熈三十四年春秋传説彚纂成于六十年已经颁布余二经则至我
　　皇考继序之后始次第告成
　　皇考大孝尊亲凡
　　皇祖一言一动莫不敬述以昭示来兹念
　　钦定春秋于胡氏之説既多驳正则廷臣当日所进讲议一遵胡氏之旧者于圣心自多未洽是以迟之又久未尝宣布必将自诸经备成而后重加讨论也故再降
　　谕旨命果亲王允礼大学士张廷玉内阁学士方苞详
　　细校订始事于雍正七年恭呈
　　御览者再而后告成凡六十四卷乾隆二年锓板既讫诸臣请制序文颁示海内朕反覆循览于胡氏穿凿之説旷若发防笔削之旨阐明者亦过半焉夫解义之成葢数十年于兹矣观
　　皇祖之久不宣布可以征望道未见之心观
　　皇考之再三攷订而后
　　命刋可以知善继善述之义岂惟是经之窔穾将由是
　　以开通哉即
　　两朝圣人之心法治法亦于斯可覩矣
　　御纂春秋直解一部
　　皇上命儒臣条次进呈
　　亲定成书尽屏曲説一依经文为解凡十二卷乾隆
　　二十三年校刋
　　皇上御制序　中古之书莫大于春秋推其教不越乎属辞比事而原夫成书之始即游夏不能赞一辞葢辞不待赞也彼南史董狐世称古之遗直矧以大圣人就鲁史之旧用笔削以正褒贬不过据事直书而义自见比属其辞本非得已赞且奚为乎厥后依经作传如左氏身非私淑号为素臣犹或详于事而失之诬至公羊谷梁去圣逾逺乃有发墨守而起废疾俨然操入室之戈者下此龈龈聚讼人自为师经生家大抵以胡氏安国张氏洽为最着及张氏废而胡氏直与三传并行其间傅防臆断往往不免承学之士宜何所考衷也哉我
　　皇祖钦定传説彚纂一书镕笵羣言去取精当麟经之
　　防言大义炳若日星朕服习有年绍
　　闻志切近因辑易诗二书竣事命在馆诸臣条系是经具解以进一以彚纂为指南意在息诸説之纷岐以翼传融诸传之同异以尊经庶防辞简而事明于范寗去其所滞择善而从之论深有取焉夫儒者猥云五经如法律春秋如断例故啖助赵匡陆淳軰悉取经文书法纂而为例一一引徽切墨以求之动如凿枘之不相入譬诸叔孙通萧何増置旁章已后例转多而律转晦葢曲説之离经甚于曲学之泥经也审矣书既成命之曰直解匪不求甚解之谓谓夫索解而过不直则义不见尔而岂独春秋一经为然哉是所望乎天下之善读经者
　　钦定三礼义疏一部
　　圣祖仁皇帝钦定四经次第颁布惟三礼未就
　　皇上命儒臣采订诸説
　　亲定成书周官首列
　　圣制纲领二篇总辨自天官冡宰至考工记四十四卷附以周官图四卷仪礼首列纲领二篇朱子仪礼释宫自士冠礼至有司彻四十卷附以礼器图礼节图各四卷礼记首列
　　圣制纲领二篇自曲礼至丧服四制七十七卷附以
　　礼记图五卷乾隆十九年校刋
　　皇上御制序　三礼之传逺矣周礼六官河间献王上之仪礼十七篇礼记四十九篇高堂生戴圣传之汉唐以来笺疏训释无虑数十家考其义或相抵牾先儒尝讥其聚讼要其掇拾灰烬之余传先王制作之旧得什一于千百好古者所为郑重而爱惜之也我
　　皇祖圣祖仁皇帝表章羣经既
　　御纂周易折中而诗书春秋则以分授儒臣纂辑义疏颁布海内惟三礼未就朕御极之初儒臣上言今当经学昌明礼备乐和之防宜纂辑三礼以蒇五经之全爰允其请开馆编校越十有一年冬告竣夫礼之所为本于天殽于地达之人伦日用行于君臣父子兄弟夫妇朋友之间斯湏不可去者天不变道亦不变此其本也其制度品节服物采章随时损益屡变以适其宜者礼之文也三代去今数千年矣修其教而教明循其道而道行谓三代至今而存可也何则其本得也若其用之朝廷邦国名物器数之具周旋进退之仪虽先王处此必将变通以适其宜而不泥于其迹故言礼者惟求其修道设教之由以得夫礼之意而已顾其教之不冺道之所由传未尝不赖于经好学深思之士读其书有惜不能俯仰揖让于其间者先王制作之精意尚可想见于抱残守阙之余则经传之为功也大矣鼎彛钩剑之遗篆籀之迹流传有自尚摩挲而寳防之况制作之精意所赖以传者与独其贸于众説无所取衷爰命校纂诸臣芟烦截浮约文申义敷畅厥旨至其説之不可强同者稍为辨正而仍其旧葢自承传各异必牵合附防比而同之则其惑也滋甚故无取焉刻既成为之叙论以发其端俾隆礼者有所考云
　　日讲礼记解义一部
　　圣祖仁皇帝命日讲诸臣撰拟依章解义按日进讲亲定成书
　　皇上命三礼馆臣详加校正凡六十四卷乾隆十四
　　年校刋
　　圣祖仁皇帝御制序　朕闻六经之道同归而礼乐之用为急孔子曰安上治民莫善于礼又曰上好礼则民莫敢不敬诚以礼者范身之具而兴行起化之原也天之生人品类纷纶莫可纪极圣人起而整齐之法于天则于地顺于人达于时协于鬼神斟酌损益以定其品节限制俾天下化其好逸恶劳之心而予以从善弃恶之道蒸蒸焉日蹈履于中正而不敢越葢非有以强之也率乎其理之所安而已其纲有三百其目有三千大者在冠婚丧祭朝聘射宴之规小者在揖让进退饮食起居之节循之则君臣上下赖以序夫妇内外赖以辨父子兄弟婚媾姻娅以顺而成反是则尊卑易位等杀无章家未有能齐而国未有能治者故曰动容中礼而天徳备矣治定制礼而王道成矣尝遐观三代禹汤文武惇叙彛典以倡导天下而其时之诸侯秉礼以守其国大夫士遵礼以保其家下至工贾庶人畏法循纪以世其业呜呼何风之隆哉朕企慕至治深惟天下归仁原于复礼故法宫之中日陈礼经讲习防绎葢不敢斯湏去也慨自嬴秦焚烧典籍礼乃灭亡汉兴崇尚儒学礼经始显传之者十三家而戴徳戴圣为尤着圣所传四十九篇即所谓礼记者是已迨程子朱子出表章学庸遂开千古道学之统其余四十七篇虽杂出于汉儒亦皆传述圣门格言有切身心要旨朕熟之复之靡间寒暑积有讲义裒成全部弁以叙言用以无忘斯勤然岂徒效儒生占毕云尔哉务佩服其训辞而实体诸躬修措之邦国使百尔怀恭敬逊让之诚兆庶凛撙节防闲之则徳化翔洽上嫓隆古庶乃惬朕敦崇礼教之意也夫
　　皇上御制序
　　皇祖圣祖仁皇帝稽古右文命儒臣日值讲筵五经通鉴以次进讲荟萃羣言发明旨要胪为解义积有成编译以国书颁示中外各制序言弁其端而授诸梓易书诗三经先竣春秋若干卷刻于雍正年间惟礼记卷帙浩繁藁本存繙书房久之未竟厥业朕御极之初允儒臣请纂修三礼义疏因取日讲礼记解义原本防校异同归于一是并命繙译授梓以备五经之全敬刋
　　皇祖御制原文于前而畧述大槩以志成书嵗月惟礼记出自汉儒然多本于七十子之所传习如大学中庸二篇既经有宋大儒定为孔氏遗书训释而列于学官其他精言奥义往往与易诗书春秋相发明非董仲舒扬雄軰所及葢其来有自去圣人之教固未逺也虽月令王制附益其间有以启后人疑义而先王之制所各异事之不可考而説之不可强同者亦已多矣依文立训以存旧观説经之通例也抑班固有言六经之道同归而礼乐之用为急经礼三百曲礼三千岂惟其文而已葢将以章志贞教大其坊与天下臣民共之仰惟
　　圣祖序言所谓体诸躬修措之邦国者礼之实而明经之大用也因言以求其义因义以达其用岂章句训诂之足云敢申言之以阐
　　至训
　　日讲四书解义一部
　　圣祖仁皇帝命日讲诸臣撰拟依章解义按日进呈亲定成书凡二十六卷康熈十六年校刋
　　圣祖仁皇帝御制序　朕惟天生圣贤作君作师万世道统之传即万世治统之所系也自尧舜禹汤文武之后而有孔子曽子子思孟子自易书诗礼春秋而外而有论语大学中庸孟子之书如日月之光照于天岳渎之流峙于地猗欤盛哉葢有四子而后二帝三王之道传有四子之书而后五经之道备四子之书得五经之精意而为言者也孔子以生民未有之圣与列国君大夫及门弟子论政与学天徳王道之全修已治人之要具在论语一书学庸皆孔子之传而曽子子思独得其宗明新止至善家国天下之所以齐治平也性教中和天地万物之所以位育九经达道之所以行也至于孟子继往圣而开来学辟邪説以正人心性善仁义之旨着明于天下此圣贤训辞诏后皆为万世生民而作也道统在是治统亦在是矣歴代贤哲之君创业守成莫不尊崇表章讲明斯道朕绍
　　祖宗丕基孶孶求治留心问学命儒臣撰为讲义务使阐发义理俾益政治同诸经史进讲经歴寒暑防敢间辍兹已告竣思与海内臣民共臻至治特命校刋用垂永久爰制序言弁之简首毎念厚风俗必先正人心正人心必先明学术诚因此编之大义究先圣之防言则以此为化民成俗之方用期夫一道同风之治庶防进于三代文明之盛也夫
　　御制繙译四书一部
　　国语旧有繙译四书
　　皇上命繙译诸臣详加校正
　　亲定成书凡六卷乾隆二十年校刋
　　皇上御制序　国家肇立文书六经史籍防苐繙译四子之书首先刋布传习朕于御极之初命大学士鄂尔防重加厘定凡其文义之异同意旨之深浅语气之轻重稍有未协者皆令更正之然抑扬虚实之间其别甚防茍不能按节揣称求合于毫芒而尽袪其疑似于人心终有未慊然者防暇玩索覆检旧编则文义意旨语气之未能脗合者仍不免焉乃亲指授繙译诸臣防考寻绎单词只字昭晰周到无毫髪遗憾而后已夫义蕴渊深名理无尽文字为人所共知共见而一一归于至当尚必待功力専勤至再至三而始得之可以知学问之道功愈加则业亦愈进况夫体备于躬行发挥于事业茍非俛焉日有孶孶精益求精而欲底于有成难矣学者慎毋以浅尝自足而惮于有为也哉是为序
　　经筵讲章一部
　　国家定制春秋二仲涓日
　　御文华殿行
　　经筵礼讲官恭撰四书诸经讲章各一道至日进讲
　　积久成帙自康熈十年至二十六年
　　圣祖仁皇帝命校刋凡四次共四卷
　　圣祖仁皇帝御制序　朕尝读尚书説命之篇其劝高宗以好学也曰惟学逊志务时敏又曰学于古训乃有获夫人君为学必稽古考宪人臣劝学于其君必援古昔称先王凡以百家纷纭折衷于圣众言淆乱是正于经其所孜孜汲汲者将精其义以致用于天下也岂占毕口耳之为勤徒聼説而娱覩聼乎今夫师儒训诂授受之学托诸空言以明其道而犹必守其一先生之説而况人主为学将精其义以致用于天下者哉朕自冲龄性絶嬉玩顾独喜书自经史之余茍其不谬于圣人之道自成一家之言未尝不博求而纵览焉至于经筵进讲则専主于四子五经葢书契既兴载籍浩繁虽开卷有益而有俾治道必以四子五经为归极矣上自天人性命下及民情物理以至二帝三王以来所经营措施于政教者其道甚明而其事易行神而明之存乎其人而已朕自临御迄今日讲靡辍经书解义节次彚刋其遇春秋二仲则涓日经筵未尝有间阅时既久篇帙渐多因命儒臣彚为一集付之剞劂昔大禹好善昌言则拜武王访道丹书是陈至如昔圣昔贤之所诰诫广厦细旃之所敷论其可忽诸且令颁之四方俾臣僚士庶诵其辞而服习其义咸知遵道遵法助登上理岂仅谓小补者与
　　清汉文孝经一部
　　世宗宪皇帝命繙译诸臣用
　　国语繙译
　　亲定成书凡一卷雍正五年校刋
　　世宗宪皇帝御制序　孝经者圣人所以彰明彛训觉悟生民溯天地之性则知人为万物之灵叙家国之伦则知孝为百行之始人能孝于其亲处称惇实之士出成忠顺之臣下以此为立身之要上以此为立教之原故谓之至徳要道自昔圣帝哲王宰世经物未有不以孝治为先务者也恭惟
　　圣祖仁皇帝缵述
　　世祖章皇帝遗绪
　　诏命儒臣编辑孝经衍义一百卷刋行海内垂示永久顾以篇帙繁多虑读者未能周徧朕乃命専译经文以便诵习夫孝经一书词简义畅可不烦注解而自明诚使内外臣庶父以教其子师以教其徒口讽其文心知其理身践其事为士大夫者能资孝作忠扬名显亲为庶人者能谨身节用竭力致养家庭务敦于本行闾里胥向于淳风如此则亲逊成化和气薫蒸跻比户可封之俗是朕之所厚望也夫
　　御纂性理精义一部
　　圣祖仁皇帝命儒臣取性理大全诠释精语
　　亲定成书凡十二卷康熈五十四年校刋
　　圣祖仁皇帝御制序　朕自冲龄至今六十年来未尝少辍经书唐虞三代以来圣贤相传授受言性而已宋儒始有性理之名使人知尽性之学不外循理也故敦好典借于理道之言尤所加意临莅日久玩味愈深体之身心騐之政事而确然知其不可易前明纂修性理大全一书颇谓广备矣但取者太繁相类者居多凡性理诸书之行世者不下数百朕实病其矛盾也爰命大学士李光地诠释进览授以意指省其品目撮其体要既使诸儒之阐发不杂于支芜复使学者之披寻不苦于繁重至于图象律厯性命理气之源前人所未畅发者朕亦时以已意折衷其间名曰性理精义颁示天下读是书者自有所知也已
　　清汉文小学一部
　　圣祖仁皇帝命繙译诸臣用
　　国语繙译
　　亲定成书凡一卷雍正五年校刋
　　世宗宪皇帝御制序　古者八嵗而入小学教之以洒扫应对进退之节爱亲敬长之义俾童而习之以养其徳性其説散见经传朱子采集为小学一书所以示人教学之方而有以为正心修身之本其言约其理该葢六经四子性理诸书之阶梯也
　　皇考圣祖仁皇帝尝
　　特颁谕旨令有司兼以命题课士海内士子固已咸知诵法矣又
　　命尚书顾八代一人繙译清文日进呈
　　览
　　钦定三年而后成嘉惠后学之心至深且厚当日未经刋刻颁行朕敬承
　　皇考遗志特命校对授梓以资肄习读者宜知纲常伦纪之当崇视聼言动之当谨与夫嘉言懿行之当遵循慕效修其职自在家庭日用之常经而充其量可以成圣贤忠孝之大节子弟之习于是而淳教化之原于是而备诗曰成人有徳小子有造朕葢深有望焉
　　御览经史讲义一部
　　乾隆二年
　　皇上允科臣奏翰林詹事科道间日分班撰拟经史
　　讲义进呈
　　亲加品隲积久成帙十四年
　　命南书房翰林选择校刋首列
　　上谕一卷则皆进经史诸臣或防
　　召对面聆之
　　御论也其诸臣讲义为周易八卷书经六卷诗经五卷春秋一卷礼记四卷周礼论语孟子孝经二卷史三卷性理一卷计七百一十六篇

　　国朝宫史卷二十七
　　钦定四库全书
　　国朝宫史卷二十八
　　书籍七
　　史学
　　钦定明史一部
　　圣祖仁皇帝特命开馆修辑明史乾隆四年告成本纪二十四卷志七十五卷表十三卷列传二百二十卷目録四卷奉
　　旨校刋
　　御批治通鉴纲目一部
　　圣祖仁皇帝万防余暇披览朱子纲目及前编续编著御论百有余首用昭法戒凡一百四卷康熈四十六年
　　校刋
　　圣祖仁皇帝御制序　朕惟自古帝王言动必记而史事以兴顾周礼外史所掌卷帙寖繁即纪传亦异千百年来防言大义昭揭天壤必以尼山笔削为断所从来尚矣粤自龙门而降累朝国乘体制畧同洓水司马氏易分类为合编葢犹左氏法也紫阳朱子特起而振举之纲以提要目以备详嵗时列于上而天统明章程系于下而人纪立増损精切予夺谨严庶防春秋大居正之宗指欤虽其间事例櫽括稍有脱误大都门人一时采辑之过实非晦庵本意也自时厥后有前编有外纪有大纪续编以及考证集览发明质实之类诸家论著不一而足要皆商确折衷互相防订明儒陈仁锡裒集而剞劂之不可谓非先哲之功臣也朕防务之暇留神披阅博稽详考纎悉靡遗取义必抉其精征辞必搜其奥析疑正陋厘异阐幽务期法戒昭彰质文融贯前后所著论断凡百有余首兹允诸臣请并以付梓颁布宇内俾士子流传诵习开卷了然不特天人理欲之防古今治忽之故一　一胪如指掌即子朱子祖述宣尼维持世教之苦并可潜孚黙契于数千载之下是则朕敦崇古学作新烝民之至意也爰叙述以冠篇端用昭示于无穷焉
　　日讲通鉴解义一部
　　圣祖仁皇帝命儒臣条系诸説譔次为文排日进讲亲定成书
　　圣祖仁皇帝御制序史之有其体有二纪事编辞发凡起例而褒贬之意寓于言外俟观者深思而自得此左氏之传也涑水之资治通鉴宗之据事以断是非原心以定功罪予夺之不可假如折狱然此公谷之传也崇安之春秋传宗之二者缺其一则史学不备朱子作通鉴纲目纲仿春秋目仿丘明罗十七代纪载之文治以二百四十年褒贬之法论者谓接统春秋不虚也朕勤求治道涵泳六经之余乐观前代兴衰得失之迹故通鉴一书披揽未尝去手顾其间论断者人各置喙间亦有当于作者之意而未能折衷于中而断于一乃命儒臣仿胡安国之体法春秋之义譔次为文依日进讲寒暑无间积嵗月而成编朕惟东周以前无史而有史葢古史之精意已大备于尚书故春秋纪十二公之事犹然二帝三王之心法也威烈以下无春秋而有春秋葢纲目之作上接夫麟经故虽班范诸史之文实鲁史笔削之遗意也而世道之升降政治之隆污于是乎在夫危防治忽之介判于毫芒而相悬遂至于辽絶当时或未及见而后之观者了然此不可不审其防而深究其所以然也是以论古人之行事既贵其所见之至明尤贵其居心之至公葢善论古者如水然人毋鉴于流水而鉴于止水水无成形于中故妍毕见于外无成形者何公而已矣水之无成形犹人之无成心也无成心者何公而已矣夫公者三代大道之行而万世法戒之权衡也朕读史尝着绪论一编实本至公之意期于至当之归而于日讲一书又以此谆谆申命儒臣既卒业将以刋于袐府颁之羣工大经大法或劝或惩灿然毕具其有裨于经世岂浅鲜也与御譔通鉴纲目三编一部
　　皇上命明史馆诸臣仿朱子通鉴纲目义例编纂明
　　事为通鉴纲目三编
　　亲定成书凡二十卷乾隆十一年校刋
　　皇上御制序　编年之书奚啻数十百家而必以朱子通鉴纲目为准通鉴纲目葢祖述春秋之义虽取裁于司马氏之书而明天统正人纪昭鉴戒着防防得春秋大居正之意虽司马氏有不能窥其藩篱者其他葢不必指数矣尝谓读书立言之士论世为难非如朱子具格致诚正之功明治乱兴衰之故其于笔削鲜有不任予夺之私失褒贬之公者自纲目成而义指正大条理精密后儒有所依据踵而成之由宋迄元厘然方筞至明代君臣事迹编辑之难更倍于诸书葢明史已成于百年之后而世变风漓记载失实若复迟待将何以继续编而示来许爰命儒臣法朱子通鉴纲目义例増损编摩大书以提要分注以备言毎一卷成呈览朕于防暇亦时御丹铅为之防定虽于天人一贯之精防未之能尽而惟是谨严之义守而弗失简正之旨志而必勉书既成羣臣举唐太宗之事为言勉从其请而为之序云
　　御定歴代年表一部
　　康熈四十四年
　　圣祖仁皇帝南廵儒生龚士炯进所编歴代年表上起
　　陶唐终于隋代未为全书
　　特命儒臣编续自唐讫元以帝纪为纲而王侯宰辅外
　　藩附列于下史传所载事迹皆系焉
　　亲加裁定复考正三元甲子编年一卷冠诸简端凡一
　　百卷康熈五十一年校刋
　　圣祖仁皇帝御制序　古者纪事之书其体有二専纪一事而具其始末者尚书之体也编年而通纪一时之事者春秋之体也自汉司马迁作史记尽变尚书春秋之体而后世为史者皆师之然其法实不外乎尚书春秋其本纪世家即春秋通纪时事之体八书与列传即尚书専纪一事之体而所谓年表者又编年之变例也歴代之史具矣而表多缺焉康熈四十四年春朕南廵吴防有儒生龚士炯进其所编歴代年表若干卷起陶唐而终于隋朕惜其用心之勤而业未竟也乃命侍郎周清原内阁学士王之枢续之讫于元至正之末凡一百卷其体依仿诸史而防有别者诸史之表各分一类而是编则王侯宰辅以及外藩层次附列于帝纪之下诸史之表独载废置朝防征伐之大者而是编则毎事皆系焉是其所以异也代远文繁亲加裁定复考正三元甲子编年一卷列诸简端昔宋袁枢为纪事本末朱子以为与治通鉴相表里亦犹左氏之于春秋既依经以作传而复别为国语以相错综也以是知纪事之书不厌其类之广葢以歴世久远事物纷赜观者易于遗忘故别为一体以提其要而使致详焉是编之作亦所以备史之一类云尔
　　功臣传初集一部
　　功臣传二集一部
　　世宗宪皇帝命建昭忠祠凡
　　国家抒忠効命之臣自王公大臣至兵丁皆得入祀纂辑其事迹始末为功臣传天命元年至雍正十三年为初集计八十六卷乾隆元年至二十五年为二集计二十八卷
　　绎史一部
　　康熈四十四年
　　圣祖仁皇帝南廵知县马骕以所撰绎史进呈
　　钦定取入
　　内府一曰太古三皇五帝十篇二曰三代夏商西周二十篇三曰春秋十二公时事七十篇四曰战国春秋以后至秦五十篇五曰外録纪天官地志名物制度十篇凡百六十篇篇为一卷

　　国朝宫史卷二十八
　　钦定四库全书
　　国朝宫史卷二十九
　　书籍八
　　仪象
　　御制律厯渊源一部
　　圣祖仁皇帝指授臣工编纂排日进呈
　　亲定成书区为三部互相表里一曰厯象考成为编二曰揆天察纪明时正度二曰律吕正义为编三曰正律审音和声定乐协均度曲三曰数理精蕴为编二曰立纲明体分条致用凡一百卷雍正二年校刋
　　世宗宪皇帝御制序　粤稽前古尧有羲和之咨舜有后之命周有商高之访逮及歴代史书莫不志律厯备数度用以敬天授民格神和人行于邦国而周于乡闾典至重也我
　　皇考圣祖仁皇帝生知好学天纵多能万防之暇留心律厯算法积数十年博考繁赜搜抉奥防防伍错综一以贯之爰
　　指授庄亲王等率同词臣于大内防养斋编纂毎日进呈
　　亲加改正彚辑成书总一百卷名为律厯渊源凡为三部区其编次一曰厯象考成其编有二上编曰揆天察纪论本体之象以明理也下编曰明时正度密致用之术列立成之表以着法也一曰律吕正义其编有三上编曰正律审音所以定尺考度求律本也下编曰和声定乐所以因律制器审八音也续编曰协均度曲所以穷五声二变相和相应之源也一曰数理精蕴其编有二上编曰立纲明体所以解周髀探河洛阐防何明比例下编曰分条致用以线面体括九章极于借衰割圜求体变化于比例规比例数借根方诸法葢表数备矣洪惟我国家声灵逺届文轨大同自极西欧罗巴诸国専精世业各献其技于阊阖之下典籍图表灿然毕具我
　　皇考兼综而裁定之故凡古法之嵗久失传择焉而不精与西洋之侏诘屈语焉而不详者咸皆条理分明本末昭晰其精当详悉虽専门名家莫能窥万一所谓惟圣者能之岂不信欤夫理与数合符而不离得其数则理不外焉此图书所以开易范之先也以线体例丝管之别以弧角求经纬之度若此类者皆数法之精而律厯之要斯在故三书相为表里齐七政正五音而必通乎九章之义所由试之而不忒用之而有效也书成纂修诸臣请序而之恭惟
　　圣学高深岂易钻仰顾朕夙承
　　庭训于此书之大指防义
　　提命殷勤嵗月斯久尊其所闻敬効一词之赞葢是书也岂惟
　　皇考手泽之存实稽古准今集其大成高出前代垂千万世不易之法将欲协时正日同律度量衡求之是书则可以建天地而不悖俟圣人而不惑矣
　　御定星厯考原一部
　　圣祖仁皇帝特命监臣纂辑
　　亲定成书曰象数本要为目二十有六曰年神方位为目四十曰月事吉神为目七十有四曰月事凶神为目九十曰时日总类为目五十有五曰用事宜忌为目五十有七
　　御纂歴代三元甲子编年万年书一部
　　圣祖仁皇帝命监臣纂辑
　　亲定成书首列歴代三元甲子编年始黄帝六十一年
　　上元甲子次为万年书始
　　大清天命九年甲子次第续编通为一册
　　钦定律吕正义后编一部
　　皇上考定大乐器数音节一遵
　　圣祖仁皇帝钦定律吕正义之法复
　　命纂辑后编
　　亲定成书首列诸乐凡五曰祭祀曰朝防曰宴飨曰
　　导迎曰
　　行幸次为乐考凡四曰乐器曰乐制曰乐章曰度量权衡次为乐问三十五篇以申明其旨凡一百二十卷乾隆十一年校刋迨西域底平
　　功成治定镈钟特磬大备宫悬囘乐凯歌聿彰伟绩并续登简册以垂永久
　　皇上御制序
　　皇祖圣祖仁皇帝建中和之极通声气之元钦定律厯渊源一书审推歩以明象纬研数理以备成法至律吕正义凡所以定尺考度制器审音与夫五声二变应和之原析其精防区其讹舛古乐之大义明而千古有定论今乐之至理具而千古有正声诚所谓惟
　　圣人能之者顾七政授时九章布算至今遵循罔斁而律吕尚未暇施行太常之司和声之署习其器而不能究其所以然遂并其所习者而失之袭谬承讹不协不度篇章音节非重为厘正不可和硕庄亲王亲承
　　皇祖指授贯彻乐义尚书张照研穷律本博习往训因命协同考正朕亲加厘定为器为音为宫为调声之高下节奏之长短分刌而节比之合则仍其故不合则易其辞更其调或出自臣工撰述或出自防暇亲裁必考义理之原究制作之本夫而后
　　郊
　　庙所陈朝防燕飨所奏律吕各得其宜歌奏不淆其序八音克谐无相夺伦矣爰诠次成编俾垂永久更防稽前代因革损益之异为乐器考乐制考乐章考度量权衡考以备律吕之条贯复推阐为乐问三十五篇以申明其旨趣于是而
　　圣祖之所为审音定乐制器协均者一一施诸实用自汉魏以迄元明是非得失之故了然可述名之曰后编者实以征
　　皇祖天縦圣神通极造化千古作者无能出其范围亦
　　无能窥其涯涘至于继述
　　先绪则在我后人益亹焉而弗敢忘
　　钦定仪象考成后编一部
　　圣祖仁皇帝用监臣南怀仁言改造六仪辑灵台仪象志乾隆九年监臣戴进贤等奏请重修
　　命廷臣编辑仪象考成凡三十卷以
　　御制玑衡抚辰仪説冠于简首乾隆二十一年校刋皇上御制序　上古占天之事详于虞典书称在璿玑玉衡以齐七政后世浑天诸仪所为权舆也歴代以来递推迭究益就精密所六合三辰四游仪之制本朝初年犹用之我
　　皇祖圣祖仁皇帝奉若天道研极理数尝用监臣南怀仁言改造六仪辑灵台仪象志所司奉以测騐其用法简当如定周天度数为三百六十周日刻数为九十有六分黄赤道以备仪制减地平环以清仪象创制精密尤有非前代所及者顾星辰循黄道行毎七十年差一度黄赤二道之相距亦数十年差一分所当随时厘订以期脗合而六仪之改创也占虽精体制究未协于古赤道一仪又无游环以应合天度志载星象亦间有漏略躐次者我
　　皇祖精明歩天定时之道使用六仪度至今必早有以
　　随时更正矣予小子法
　　祖敬
　　天虽切于衷而推测协纪之方实未夙习兹因监臣之请按六仪新法防浑仪旧式制为玑衡抚辰仪绘图着説以裨测并考天官家诸星纪数之阙者补之序之紊者正之勒为一书名曰仪象考成纵予斯之未信期允当之可循由是仪器正天象着而推算之法大备夫制器尚象以前民用莫不当求其至精至密矧其为授时所本熈绩所关尤不容有杪忽差者折衷损益彰往察来以要诸尽善奉时修纪之道敢弗慎诸至乃基命宥密所为夙夜孜孜监于成宪者又自有在是为序
　　御制协纪辨方书一部
　　皇上以阴阳选择诸书授时利用宜有定则
　　特命正譌订谬编辑成书厘为十二门曰本原二卷曰义例六卷曰立成曰宜忌曰用事各一卷曰公规二卷曰年表六卷曰月表十二卷曰日表一卷曰利用二卷曰附録曰辨譌各一卷凡三十六卷乾隆六年校刋
　　皇上御制序　粤昔帝尧命羲和敬授人时厥民知析因夷隩之节后圣有作推而弥广至于外事用刚日内事用柔日此皆载之经典百王不易者也厥后滥觞日以讹谬术士皆以吉凶祸福之説震惊朕师不可方物如禇少孙补史记所称彼家云吉此家云凶彼家云小吉此家云大凶茫乎不知其畔岸汉武以来已如聚讼而荀悦王充辈斥为理之所无弃而勿论者也虽然天以日月行四时人奉天而时若向明而治向晦而息后王君公所以奉若天道也日出而作日入而息羣黎百姓所以奉若天道也否则不能晨夜不夙则莫诗人议焉人之所知也然则举大事动大众协乎五纪辨乎五方以顺天地之性岂无寸分节解以推极其至精至防之理者欤其支离防昧拘牵谬悠之説乃术士之过而非可因噎而废食者也钦天监旧有选择通书刻于康熈二十二年其书成于星官之手因讹袭谬见之施行往往举矛刺盾
　　皇祖圣祖仁皇帝知其荒率不可以训曽纂为星厯考原一书刋刻颁行而未将监本改正葢以待夫后人
　　圣人之心慎而又慎如此也以谕监臣监臣曰通书之谬允宜改正朕因其请谓及今犹有庄亲王等数人曽经
　　皇祖指授稍明此理使此时不加订正恐后此益复无可任使爰命编辑成书颁布天下较之旧本谬説少除然俗所久沿则亦不能尽去便民用也命名曰协纪辨方书夫协纪辨方者敬天之纪敬地之方也一作止一语默天地实式临之况其大乎如曰如是则吉如是则凶如是则福如是则祸则明者所弗道也虽然敬不敬之间吉凶祸福随之矣是为序
　　钦定天文正义一部
　　皇上以天文家推占旧説率多附防
　　特简儒臣编纂正义
　　亲定成书自天体日月星辰象占推歩之道皆备各
　　系以图凡八十卷
　　万年书一部
　　万年书为时宪书之纲领首列年神立成次详铺注条例以四时分册以十二月分卷前列月事公规次以六十日甲子分列日建吉神凶神并列
　　御书用事民书用事及不宜用事于每日之下凡十
　　二卷

　　国朝宫史卷二十九
　　钦定四库全书
　　国朝宫史卷三十
　　书籍九
　　志乘
　　大清一统志一部
　　圣祖仁皇帝命纂
　　大清一统志以
　　京师各省外藩防古防古属国朝贡诸国为经分类二十有六为纬曰图曰表曰疆域曰分野曰建置沿革曰形势曰风俗曰城池曰学校曰户口曰田赋曰职官曰山川曰古迹曰关隘曰津梁曰隄堰曰陵墓曰祠庙曰寺观曰名宦曰人物曰流寓曰列女曰仙释曰土产凡三百五十六卷乾隆九年告成校刋
　　皇上御制序　惟
　　上天眷顾我大清全付所覆海隅日出罔不率俾列祖
　　列宗徳丰泽威铄惠滂禹迹所奄蕃息殷阜瀛壖炎岛大漠蛮陬咸隶版图置郡筑邑声教风驰藩服星拱禀朔内附六合一家远至开辟之所未宾梯航重译歴嵗而始达者慕义献琛图于王防幅袤广古未有过焉
　　圣祖仁皇帝特命纂辑全书以昭大一统之盛卷帙繁
　　重久而未成
　　世宗宪皇帝御极之初重加编纂阅今十有余载次第告竣自京畿达于四裔为省十有八统府州县千六百有竒外藩属国五十有七朝贡之国三十有一星野所占坤舆所载方防所纪宪古证今眉列掌示图以胪之表以识之书成凡三百五十余卷夫肇十有二州见于虞典禹贡一篇备列九州疆域山川土田贡赋物产实为方志之权舆周礼大司徒以天下土地之图周知地域广轮之数辨其山林川泽邱陵坟衍原隰之名物土训道地图诵训道方志职方氏掌天下之图辨其邦国都鄙四夷八蛮七闽九貉五戎六狄之人与其财用九谷六畜之数汉郡国地志与计书俱上太史厥后寰宇志记列于正史者代数十家葢将以观民设教体国经野表皇威之有截明王道之无外匪徒备掌故征博洽已也抚疆宇则念肇造之艰稽制置则念经画之要采謡俗则念化导之方考循良人物而知治理之效念所以振兴而长育之核户口田赋而察登耗之故念所以怀保而蕃殖之书曰皇天既付中国民越厥疆土于先王肆王惟徳用和怿先后迷民用怿先王受命我
　　祖宗克明峻徳以有九有之师绪在予敢不惟徳之
　　勤笃
　　前人成烈其在我内外百执事慎固封守阜成兆民懋相予修和有夏亦越我后嗣子孙咸敬厥徳以昭受丕基万年惟无斁览斯编也其善体诸
　　皇舆表一部
　　康熈十八年
　　圣祖仁皇帝命撰皇舆表以直省府州县为经以歴代
　　因革建置为纬四十三年复
　　命増辑朝贡属国凡十六卷
　　圣祖仁皇帝御制序　粤稽古皇统一海宇画疆经野建立万国以作民极故周礼土地之图掌于司徒隶于小宰而左传称左史倚相能诵八索九丘孔安国曰九丘者九州之志也史记载萧何入关收秦图籍高帝以故具知天下阨塞是可见有国家者封域之广狭郡邑之兴废固不可不务逺稽而近考也朕尝博观羣史上溯源流高辛创立九州虞帝分为十二周初职方以统九服保章以辨分星胙土列爵天下井如秦兼并六国罢封建置郡县先王之制至秦而一变矣自是一统之盛汉隋唐宋元明制度递有更革汉曰十三部唐曰十五道宋曰十五路隋则改州为郡元则以路隶省明则革省置司其都邑变迁纷纭郁翳或地存而名亡或名同而地异或地析而民散莫可纪极他若三国六朝五代幅既隘升改寄置尤为烦冗矣朕因是简命儒臣仿史家年表法以本朝府州县之名为经弁于其首自唐虞以迄有明之地与郡国州县为纬分列其下朕复亲加裁订以详以核古今舆制灿若星辰之罗于天歴歴可数也爰命曰皇舆表若夫土宇之广北越沙漠南逾沧溟开辟以来未列版图者咸归籍内附以古无其名故斯表亦不能悉载焉虽然是宁独讨论之助云尔哉曰有徳此有人有人此有土诗曰圣敬日跻昭格迟迟上帝是祗帝命式于九围则抚斯表也朕敢不益博大厥徳以膺兹孔厚之版章与是为序
　　圣祖仁皇帝御制増修序　皇舆表一编肇成于康熈巳未制序卷端时置几案歴有年所顾原编纪载沿革于郡县特详其地列舆图而未设有郡县者槩未编入朕惟国家统御方夏覆载之内视均一体外藩防古诸属国自
　　祖宗朝后先收服次第归诚迨朕临御以来蕃王君长嵗时贡琛悉比内地绣壤相错不啻万有余里迩者喀尔喀青海部众称臣向附土宇益廓计其山川封域斥堠之所届分野之所属皆按地而可考也至于山陬海澨新隶职方者二十余年间建州树邑往往而有又若朝鲜交阯诸国之奉职惟防边徼土目之革心效顺亦从来志方舆者所宜备载爰命儒臣更加増辑共十有六卷书成特令刋梓用示来兹于戏幅延袤亦云广矣而蕃生息厚风俗之道则实资于庙堂之经理朕开编循览深念高卑险易形势不齐燥湿刚柔风气各异然而秉彛恒性遐迩皆同朕以一身为中外元元主惟是张官置吏以牧民生禁暴设防以御民患既鞠养之务徧尤教化之宜周早夜孳孳无日不心通乎四海九州之隠书不云乎自朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民凡我后人覩是编者知剏造之维艰思怀柔之不易则千百禩无疆之厯服其庶克永荷天庥也夫
　　八旂通志初集一部
　　雍正五年
　　世宗宪皇帝命纂八旗志书首为八志曰旂分曰土田曰营建曰兵制曰职官曰学校曰典礼曰艺文次以八表曰封爵曰世职曰宗人曰八旂大臣曰内阁大臣曰部院大臣曰直省大臣曰选举次以列传曰宗室王公曰名宦曰勲臣曰忠烈曰循吏曰儒曰孝义曰烈女凡二百五十卷乾隆四年校刋
　　八旂满洲氏族通谱一部
　　皇上以八旂氏族日繁
　　特命开馆纂辑通谱以姓氏为纲以地名人名为目勲旧戚畹庶姓支事实皆具凡八十卷乾隆九年校刋
　　皇上御制序　我
　　祖
　　宗诞膺
　　天命勃兴东土徳绥威詟奄甸万姓维时龙从凤附之众云合响应辐辏鳞集强者率属归诚弱者举族内附我
　　祖宗建师设长以莅之分旂隶属以别之厥有熊罴之士不二心之臣効命疆埸建谋帷幄亲以肺腑重以婚婣酬以爵命迨入关定鼎或聚居辽左或散处燕畿锡之土田爰及苖裔至于今百五六十年生聚蕃衍时万时亿
　　累朝休养煦植鞠保胥勤越我嘉师咸能永世以滋大
　　朕惟
　　祖宗徳泽之深不可不继修令绪益绵延惇固于无疆重虑物阜且博代序日逺族姓日繁不为之明章统系俾知世徳所自将罔克念先人之勤无以光昭前烈爰发金匮石室之蔵征载籍稽图谱考其入我朝来得姓所始表之以地系之以名官阶勲绩缀为小传勲旧戚畹以及庶姓厘然备具秩然有条与国史相为表里昔周小史定系世辨昭穆左氏内外传言天子建徳因生赐姓胙土命氏而司商吹律以定姓名葢万物本乎天人本乎祖木有根而枝附焉水有源而流出焉谱牒者所以联人情之涣而维旧俗之漓不可忽也相昔先民遗风敦朴不徒以俗望相高是书之作非如魏晋隋唐谱牒之学博闻而广附防以膏粱阀阅为尚也书曰古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤又曰惟乃祖乃父世笃忠贞服劳王家缵乃旧服无沗祖考前之人既以忠实勤劳覆帱其后嗣凡兹食旧徳而服先畴者其何以无隳厥绪书亦曰率乃祖考之攸行昭乃辟之有乂是则朕所厚望也夫
　　钦定盛京通志一部
　　乾隆九年
　　皇上驾幸
　　盛京敬瞻
　　列祖开创之绩陪京宏盛之规而旧纂通志一书未为
　　精核
　　特命重修厘为三十五门曰
　　圣制曰
　　御制曰京城曰
　　坛庙曰宫殿曰
　　山陵曰星土曰建置沿革曰疆域形胜曰山川曰城池曰关邮曰户口曰田赋曰职官曰学校曰公署曰选举曰兵防曰名宦曰人物曰忠节曰孝义曰文学曰隠逸曰流寓曰方伎曰仙释曰列女曰祠祀曰古迹曰风俗曰物产曰杂志曰艺文凡三十二卷乾隆十二年校刋
　　皇舆西域图志一部
　　乾隆二十四年平定西域天山迤北西海之滨咸隶版图
　　皇上特命纂西域图志
　　亲定成书厘为十八门曰
　　天章曰图考曰列表曰分野曰疆域曰山曰水曰官制曰兵防曰屯田曰贡赋曰语言曰字书曰音乐曰服物曰风俗曰土产曰外藩凡四十六卷
　　皇上御制序　语云耕当问仆织当问婢志广舆者不稽之歴代建置沿革将无从数典而志西域则有不能尽稽之歴代者实以幅员所限言语不通虽汉唐盛时亦颇能威行天山迤南建官设都而天山迤北本不能至也即有一二覊縻之国然叛服不常征调弗应又安能履其地而疆索之哉且汉唐之程督异域者仍汉唐人而已其与准噶尔囘部人语奚啻粤问而燕答则其所记鲁鱼亥豕之纷不待言而可知兹者叨
　　天佑借羣力凑时防幸成是役准噶尔囘部之人皆在廷执事而国语切音译外蕃语又甚便且易我诸臣驰驱往来其间目覩身歴非若耳闻口传者比俾司校勘而正其讹传其真较仆婢耕织之问为尤详且厄鲁特语及囘语朕亦因暇而习焉时御丹椠为之改正是西域志之书必应及是时成之用开歴代之羣疑垂千秋之信録间亦涉及诸史以存述古总计分部一十有八分卷四十有六绘图系説荟为完书若夫辟地藏功文臣或有过颂朕所不取惟是筹耕牧计久长所以永
　　干贶奠丕基思日孜孜持盈益凛予安得有功成无事
　　之説哉
　　清凉山新志一部
　　圣祖仁皇帝屡驻跸清凉山
　　命纂山志厘为十门曰化宇曰原圣曰灵迹曰伽蓝曰崇建曰显应曰外防曰高僧曰缘感曰题咏凡十卷康熈四十年校刋
　　圣祖仁皇帝御制序　朕惟清凉山古称文殊大士演教之区也兹山耸峙于雁门云中之表接恒岳而俯滹沱横临朔塞藩屏京畿其地风劲而高寒层氷结于阴岩积雪留于炎夏故名清凉然地虽寒而嘉木芳草蒙茸山谷称灵异焉五峯竦立上矗霄汉日月之所廻环烟霞之所亏蔽苍然深秀其为神臯奥区葢自昔而已然矣是以自汉迄今歴代皆有崇建古刹精蓝遍满岩岫宇内称灵山佛土最著者有三峨嵋普陀而五台为尤盛焉我
　　世祖章皇帝上为
　　慈闱祝厘下为苍生锡福赐金遣使屡沛
　　恩施朕数经驻跸兹山为
　　两宫祈康宁福祉因而登五峯陟台怀各为文勒石以纪之琪树灵葩形于篇咏葢尝念佛教以清浄慈惠为本以戒定智慧为宗亦有裨于劝善逺慝兹山又密尔塞垣逺离尘俗当为清修者之所栖泊故于此毎惓惓焉山之有志所以纪形胜述建置载艺文俾后之人有所稽考往迹旧闻不致湮没兹编详简适中不芜不支清凉胜境可抚卷而得其梗概也因叙于简端
　　盘山志一部
　　乾隆七年建
　　静寄山庄于盘山之阳十九年
　　皇上命纂山志分为十门曰
　　巡典曰
　　天章曰图考曰名胜曰寺宇曰流寓曰方外曰艺文曰物产曰杂缀凡十六卷乾隆二十年校刋
　　皇上御制序　向于雍正年间奉
　　命敬谒
　　景陵往来蓟野田盘山色宜人葢蓄于目且沃于心矣而以程期惟谨讫未登临因索智朴志书读之嗤其意求博而辞失冗夫耕问仆织问婢山经地志文士之事彼方外流拘名象而滥碔砆者何为哉践阼以后勅防勤政日不暇给阅七年而后一往游焉及一游则峯之秀泉之清松之苍石之诡日往来于吾怀是犹未见君子惄如调饥亦既见止我心则夷矣嗣是规地建园施金葺寺迹之废者日以举境之幽者日以出上
　　陵廻銮每憩止焉夫山川显晦时有定数而必待人以彰不数年之间使田盘改观者余也而顾兹寰宇风未臻乎唐虞嵗未余乎三九恧焉抱愧者亦余也志盘山而请序者其亦同余此心也耶

　　国朝宫史卷三十
　　钦定四库全书
　　国朝官史卷三十一
　　书籍十
　　字学
　　康熈字典一部
　　圣祖仁皇帝以六书音义繁赜小学诸书鲜能精当特命排纂字典卷首列检字辨似等韵备考补遗自一画以下部分班列为十二集凡四十册康熈五十年校刋
　　圣祖仁皇帝御制序　易传曰上古结绳而治后世圣人易之以书契百官以治万民以察周官外史掌达书名于四方保氏养国子教以六书而考文列于三重葢以其为万事百物之统纪而足以助流政教也古文篆隶随世递变至汉许氏始有説文然重义而略于音故世谓汉儒识文字而不识子母江左之儒识四声而不识七音七音之传肇自西域以三十六字为母从为四声横为七音而后天下之声总于是焉尝考管子之书所载五方之民其声之清浊高下各象其川原泉壤浅深广狭而生故于五音必有所偏得则能全备七音者鲜矣此歴代相传取音者所以不能较若画一也自説文以后字书善者于梁则玉篇于唐则广韵于宋则集韵于金则五音集韵于元则韵防于明则洪武正韵皆流通当世衣被后学其传而未甚显者尚数十百家当其编辑皆自谓毫发无憾而后儒推论輙多同异或所收之字繁省失中或所引之书滥疎无准或字有数义而不全或音有数切而不备曽无善兼美具可奉为典常而不易者朕毎念经传至博音义繁赜据一人之见守一家之説未必能防通罔缺也爰命儒臣悉取旧籍次第排纂切音解义一本説文玉篇兼用广韵集韵韵防正韵其余字书一音一义之可采者靡有遗逸至诸书引证未备者则自经史百子以及汉晋唐宋元明以来诗人文士所述莫不旁罗博证使有依据然后古今形体之辨方言声气之殊部分班列开卷了然无一义之不详一音之不备矣凡五阅嵗而其书始成命曰字典于以昭同文之治俾承学稽古者得以备知文字之源流而官府吏民亦有所遵守焉是为序
　　御定音韵阐防一部
　　康熈五十四年
　　圣祖仁皇帝命纂韵书
　　指授厘定依一百七部之旧而切以
　　国书合声之法雍正二年告成凡十八卷六年校刋
　　世宗宪皇帝御制序　声音之道防矣天地有自然之声人声有自然之节古之圣人得其节之自然者而为之依永和声至于八音谐而神人和胥是道也文字之作无不讲求音韵顾南北异其风土古今殊其转变喉舌唇齿清浊轻重之分辨在毫厘动多讹舛樊然淆混不可究极自西域梵僧定字母为三十六分五音以总天下之声而翻切之学兴儒者若司马光郑樵皆宗之其法有音和类隔互用借声类例不一后人苦其委曲繁重难以骤晓往往以类隔互用之切改从音和而终莫能得其原也我
　　圣祖仁皇帝亶聪首出天地万物之奥律厯象数之秘靡弗心解神防洞彻本原以国书合声之法出于自然足以尽括汉文翻切之要妙也于是指授大学士李光地拟定条例节目俾诸生王兰生纂辑之后复以尚书徐元梦董其成始自康熈五十四年迄今十载奏竣命之曰音韵阐防葢其为法也缓读则成二字急读则成一音在音和中尤极其和总出于人声之自然而无所勉强洵为简明易晓从来翻切家所莫及而讲求音韵者习之良甚便也虽然此特就切韵言之耳尝观皇极经世书律感吕而声生吕感律而音生律吕倡和相生不穷以声音统摄万物之变説者谓其以声起数以数合卦而万物之理备焉我
　　圣祖仁皇帝独见音韵之本原即用以审音定律作乐崇徳其道举无所不贯葢睿知渊通更有极乎至防者夫岂羣下所能仰窥万一哉
　　钦定叶韵彚辑一部
　　皇上以叶韵古无専书
　　特命彚辑
　　防暇指授博考依据防其自出以叶韵列今韵之后
　　凡十卷乾隆十五年校刋
　　皇上御制序　叶韵非古也而即古也有今韵而后有叶韵叶韵者以古韵而协之于今故曰非古然以今视之则用叶以合义以古视之则非叶而本同故曰即古朕防习易诗诸经考其音多与今韵不合长而泛览百家其用韵亦往往异于今读葢韵书之行权舆江左至唐以声律取士部分较严而今所循用则出于宋元人之分并宜其与古不相契也三代而上言律吕言谐声言书名其于音韵当必审清浊别唇齿喉舌有一定之部分勒之简防与律度量衡象魏之法同为当世所遵守而惜其世逺而不传也好古之士欲忖而求之其道无由宋吴棫本易诗史汉诸书为韵补子朱子尝取以释毛诗楚词明杨慎广之为古音号称渊博及证之羣籍其踈略不备者则已多矣因于防暇指授儒臣博考经史诸子以及唐宋大家之文所用古韵举而列之防其所出次于今韵之后临文索句就考焉可以恢见闻可以益思致独是四库之编浩如渊海学士毕生不能穷其读区区掇拾而覼缕之何异稽次而溯有虞氏之敬授泛江淮河汉而追禹功之疏凿其可指而数者防何然方之尝鼎之一脔则未始非汲古之助云尔爰授之梓而行之
　　清文鉴一部
　　国书本天地元音宜有専书垂示万世
　　圣祖仁皇帝命分类排纂
　　亲定成书为部三十有六为类二百八十凡二十一卷
　　康熈四十七年校刋
　　圣祖仁皇帝御制序　朕惟自昔圣人易结绳以书契用使天下之义理悉归文字天下之文字悉归六书六书备而义理无不毕具茍不为讲习修明则形声防画之制虽存其义防乎息矣我
　　太祖高皇帝创业垂训至仁合于天地肇造清书大文昺如日月
　　太宗文皇帝上圣之资开天之运继志绍闻丕宣文治世祖章皇帝神灵首出智勇天授秉英断之资持以恭俭扩寛仁之量济以忧勤朕以凉徳膺
　　祖宗之鸿图即位多年未尝晷刻不以法祖为念兢业自守宵旰靡遑万防之暇惟以读书穷理尽吾之志凡五经四书已经翻译之外如纲目讲义等有关于治道者靡不译尽近来老成耆旧渐就凋谢因而防文奥旨久而弗彰承譌袭舛习而不察字句偶有失落语音或有不正国书所关至钜政事文章皆由此出非详加厘定何所折衷非编辑成书何以取法爰诏儒臣分类排纂以缮槀进呈朕亲御丹黄逐一审订解诂之疑似者必晰同异于毫芒引据之阙遗者必援经史以互证或博于故老或防考于旧编大而天文地理小而名物象数十二字母五声切音具载集中名曰清文鉴用探音声之本原究字画之详尽为部三十有六为类二百八十为书二十一卷清文得此而无余蕴凡以明
　　祖徳之源流敬本之深意也易云观乎人文以化成天下朕仰承
　　列祖创造之宏模深惟国家同文之盛典嵗阅数周彚成全帙诵是编者尚其体朕歴载之勤劬因音韵以求字画因字画以求文章继自今诏令之出纳章奏之敷陈以及达于遐陬勒诸琰琬者大经大法咸有据依一话一言式循典则庶防国书永贻于千百禩而与日星河汉长垂天壤也夫
　　清文合蒙古鉴一部
　　圣祖仁皇帝既定
　　清文鉴乃以蒙古字合译成书凡二十卷又注三十卷一并校刋
　　钦定同文韵统一部
　　皇上以字母原本西畨而字不备音爰
　　命译纂韵统曰天竺字母谱曰天竺音韵翻切配合字谱曰西畨字母配合字谱曰天竺西畨阴阳字谱曰大蔵经典字母同异考曰华梵字母合璧谱凡六卷乾隆十五年校刋
　　皇上御制序粤自切韵字母之学兴于西域流传中土遂转梵为华而中华之字不特与西域音韵攸殊即用切韵之法比类呼之音亦不备于是有反切有转注甚至有音无字则为之空圈影附其言浩若河汉而其绪纷如乱丝我国朝以十二字头括宇宙之大文用合声切字而字无遁音华言之所未备者合声无不悉具亦无不脗合信乎同文之极则矣间尝流览梵夹华文笔授充牣支那而咒语不繙取存印度本音以传真谛顾缁流持诵迥非西僧梵韵是岂説咒不译之本意耶和硕庄亲王当
　　皇祖时面承音韵阐防之要旨精贯字母博涉明辨爰命率同儒臣咨之灌顶普善广慈国师章嘉胡土克图考西畨本音溯其渊源别其同异为之列以图谱系以图説辨阴阳清浊于希防杳渺之间各得其元音之所在至变而莫能淆至赜而不可乱既正贝叶流传之讹谬即研穷字母形声之学者亦可探婆罗门书之窔奥而破拘墟之曲见书成名之曰同文韵统而着其縁起如此云
　　西域同文志一部
　　乾隆二十四年平定西域纂修
　　方略各部语言文字在馆诸臣未能通晓
　　皇上指授臣工排纂同文志示之纲领分门四曰地名曰山名曰水名曰人名分部四曰天山北路准噶尔部曰天山南路囘部曰青海曰西畨每则首冠
　　国书次汉字详注次三合切音次防古字次西畨字次托忒字次囘字循环毗附重译相通凡二十四卷
　　皇上御制序　嵗庚午既定同文韵统序而行之葢以梵音合国书切韵复以国书切韵叶华音字母于是字无遁音书皆备韵防特支那咒语窔奥可探而且寰防方言拘墟尽释兹者西域既平不可无方略之书然准语囘文非纂辑文臣所晓是宜示之纲领有所遵循俾无蹖驳舛讹之虞因以天山北路天山南路准部囘部并西藏青海等地名人名诸门举凡提要始以国书继以对音汉文复继以汉字三合切音其防古西畨托忒囘字以次缀书又于汉文下详注其或为准语或为囘语于是兀格蟀自之言不湏译鞮象寄而凡识汉字者莫不通其文解其意了若列眉易若指掌书既成名之曰西域同文志同文云者仍阐韵统之义而特加以各部方言用明西域纪载之实期家喻户晓而无鱼鲁毫厘之失焉然尝思之天高地下人位乎其中是所谓实也至于文葢其名耳实无不同文则或有殊矣今以汉语指天则曰天以国语指天则曰阿卜喀以蒙古语准语指天则曰腾格里以西畨语指天则曰那木喀以囘语指天则曰阿思满令囘人指天以告汉人曰此阿思满汉人必以为非汉人指天以告囘人曰此天则囘人亦必以为非此亦一非也彼亦一非也庸讵知孰之为是乎然仰首以望昭昭之在上者汉人以为天而敬之囘人以为阿思满而敬之是即其大同也实既同名亦无不同焉达者契渊源于一是昧者滞名象于纷殊是志也将以纳方俗于会极袪羣疑之分畛举一例凡豹鼠易辨即世道人心岂云无裨益哉
　　御制盛京赋清汉三十六体篆字书一部
　　国书音韵体制具详
　　清文鉴惟旧有篆体未经详备
　　寳玺印章尚用本字
　　皇上指授臣工肇制篆文爰据古法成三十六体清
　　篆诸臣恭请
　　御制盛京赋摹缮成帙并汉篆三十六体共为七十
　　二体既广
　　国书并传古篆各为一册校刋颁行昭示万世
　　钦定篆文六经四书一部
　　圣祖仁皇帝命以小篆摹刻易书诗春秋周礼仪礼论
　　语大学中庸孟子
　　亲定成书凡十四册

　　国朝宫史卷三十一
<史部,政书类,仪制之属,国朝宫史>
　　钦定四库全书
　　国朝宫史卷三十二
　　书籍十一
　　类纂
　　御制资政要览一部
　　世祖章皇帝采集经史子集中关于政事者为三十章曰君道曰臣道曰父道曰子道曰夫道曰妇道曰兄弟曰体仁曰义曰敦礼曰察微曰昭信曰知人曰厚生曰教化曰俭徳曰迁善曰务学曰重农曰睦亲曰积善曰爱民曰慈防曰养生曰惩忿曰窒欲曰履谦曰谨言曰慎行曰爱物凡三卷顺治十二年校刊
　　世祖章皇帝御制序　朕惟帝王为政贤哲修身莫不本于徳而成于学如大匠以规矩而取方圆乐师以六律而正五音凡古人嘉言善行载于典籍者皆修已治人之方可施于今者也朕孜孜图治学于古训览四书五经通鉴等编得其梗概推之十三经二十一史及诸子之不悖于圣经者莫不根极理道成一家言但卷袠浩繁若以之教人恐未能一时尽解其义亦未能一时尽得其书因思夫记事宜提其要纂言当钩其元乃采集诸书中之关于政事者为三十篇又虑其涣而无统于是毎篇贯以大义联以文词于忠臣孝子贤人防吏畧举事迹其奸贪不肖悖乱者亦载其内使法戒烱然加之训诂详其证据譬之萃众白以为裘范六金而成鼎防约而易明文简而易阅名曰资政要览观是书者熟思而体之可以为笃行之善人推类而广之可以为博雅之君子毋徒求之语言文字之间则朕谆谆教喻之心庶乎其不虚矣
　　御制劝善要言一册
　　世祖章皇帝采择诸书中要语辑为一编以示劝掖顺
　　治十三年校刊
　　世祖章皇帝御制序　朕惟
　　天道至善即以其善赋之下民故人之生无有不善其或有不善者皆因内蔽于私欲外染于汚习至不能守其初心遂悖乎天矣因人之存心行事不同是以
　　上天鉴察降以灾祥其降祥者固以显祐善人其不得已而降灾者亦以明戒下民使之改过而迁于善也从来报应昭昭不爽讵不可畏哉古人原
　　天垂训以教天下正论嘉言不一而足但文之深者或不易通言之简者又不能尽朕恭承
　　天命抚育万方深念上之教世劝勉为先人之立身为善最乐故取诸书之要者辑为一编名曰劝善要言语不欲文期于明理词不厌详期于晓众欲使贤愚同喻小大共知读此书者当深思其义体之于身省之于心善者则亦当加勉而进于淳良以求吉庆其或无知而误汚于不善者尤当速改而归于无过以免灾戾庶防不负
　　上天好生之心而朕殷殷教化之意亦不虚矣凡我人民其敬勉之哉
　　孝经衍义一部
　　世祖章皇帝命纂脩孝经衍义未及告成
　　圣祖仁皇帝诏儒臣续辑
　　亲定成书首列经旨总要二卷所衍之义曰至徳曰要道曰教之所由生曰天子之孝曰诸侯之孝曰卿大夫之孝曰士之孝庶人之孝曰大顺之徴至徳之目曰仁曰义曰礼曰智曰信要道之目曰父子曰君臣曰兄弟曰夫妇曰朋友师弟子附焉教所由生之目曰礼曰乐曰政曰刑天子之孝一曰爱亲爱亲之义曰早谕教曰均慈爱曰敦友恭曰亲大族曰体臣工曰重守令曰爱百姓曰课农桑籍田附焉曰薄税敛曰傋防荒曰省刑罚曰恤征戍二曰敬亲敬亲之义曰事天地曰法祖宗曰隆郊配曰严宗庙曰重学校养老附焉曰崇圣学曰教宫闱曰论官材曰优大臣曰设谏官曰正纲纪曰别贤否曰制国用曰备风俗诸侯之孝曰爱亲曰敬亲曰不骄曰不溢卿大夫之孝曰爱亲曰敬亲曰法言曰徳行士之孝曰爱亲曰敬亲曰事君忠曰事长顺庶人之孝曰爱亲曰敬亲曰用天道曰分地利曰谨身节用因经有顺天下之文故以大顺之徴终焉凡百卷康熙二十九年校刊
　　圣祖仁皇帝御制序　朕缅维自昔圣人以孝治天下之义而知其推之有本操之有要也夫孝者百行之原万善之极书言奉先思孝诗言孝思维则明乎为天之经地之义人性所同然振古而不易故以之为已则顺而祥以之教人则乐而易从以之化民成俗则徳施溥而不匮帝王奉此以宰世御物躬行为天下先其事始于寝门视膳之节而推之于配帝飨亲觐光扬烈諴万民而光四海皆斯义也孔子教孝之言散见于册籍而统防于孝经曾子以纯孝亲承斯训其辞约其指逺条贯终始综括羣论言孝之义于斯为备自顔芝藏本出于汉初考注笺释代有其人如孔安国郑康成皇侃邢昺辈无虑百余家大约皆训诂章句辨论古今文同异而求其推扩义蕴逹之于万事万物而皆莫出其范围者则尚未之备也
　　世祖章皇帝敷孝治懋昭人纪特命纂脩孝经衍义未及成书朕纉承
　　先志诏儒臣搜讨编辑仿宋儒眞徳秀大学衍义体例徴引经史诸书以旁通其説窃以仲尼称至徳要道以顺天下又曰教之所由生而后详列天子诸侯卿大夫士庶人之五孝此则一经之大防亦犹大学之言明徳新民格致诚正修齐治平也是故衍至徳之义则仁义礼智信之説备矣衍要道之义则父子君臣夫妇昆弟朋友之伦备矣衍教所由生之义则礼乐刑政之属傋矣衍五孝而皆以爱敬为本明贵贱之所同也由天子之敬亲推之则郊社宗庙典礼之义备矣由天子之爱亲推之则仁民育物抚绥爱养之义傋矣无非敬也无非爱也卽无非孝也递而至于诸侯之不骄不溢卿大夫之法服法言法行士庶人之忠顺事上谨身节用何一非爱敬之义推而极之通乎神明贯乎天地夫寜有涯际乎书成凡一百卷镂板颁行竝制叙言冠于简端庶防嘉与海内共遵斯路家脩子弟之职人奉亲长之训协气旁流休风四达以成一代敦厚鸿厐之治斯则朕继述
　　先烈尊经崇本之志也夫
　　御制内则衍义一部
　　世祖章皇帝仰承
　　慈训取礼记内则一编阐义指事所衍之目曰孝曰敬曰教曰礼曰让曰慈曰勤曰学凡十六卷顺治十三年校刊
　　世祖章皇帝御制序　臣闻致治之道有大经大法以仪型乎邦国必有至精至粹以模楷乎宫闱故关睢为王化之端乾坤居大易之首圣人垂训未有不以门内为兢兢者也三代以前上有圣后贤妃肇修内治化行而俗美后世宫壸之间修身立训者既不数见而姆教亦寡自非天佑至徳孰能集贞淑之大成振古今之懿化哉恭惟
　　圣母皇太后佐我
　　皇考崇文图治
　　徽音雍穆
　　慈诲周详有典有则兴仁兴让允为万世壸教之主矣乃犹
　　懋勤道化嗜古好学臣受
　　防深厚莫可报称惟有搜辑古来嘉言美行统成一编上备
　　披阅冀展微忱于万一焉臣视政之暇尝读礼记内则首述后王命冡宰降徳教于兆民考其所载皆父慈子孝夫义妇听之道夫圣人言欲治其国者先齐其家又言家正而天下定齐之正之其惟内则乎正位乎外者不明乎是书何以总乾纲正位乎内者不明乎是书何以脩坤教既又详绎其义于妇道女事尤无所不备诚帷墙之要典贤淑之永模也乃世传后妃纪列女传家范内训诸书虽著作不少然未见原本内则而发明之岂所以尊经立教与夫天生烝民有物有则家则乎身身则乎心将起化于闺房未有不合乎正心脩身之道而能作则者今观是书微而至于声气容色显而至于言动仪文精而至于乐心养志粗而至于中馈女工所以端其心而检其身者施诸一家无不宜放乎四海无不凖臣故谓隆母仪敦妇顺断不外乎是书防其指归盖有八要焉孝者顺亲之要也其类有二事舅姑事父母是也敬者内助之要也其类有五事夫劝学佐忠赞廉重贤是也教者昌后之要也其类有三教子勉学训忠是也礼者持已之要也其类有九敬祭祀肃家政定变守贞殉节端好尚崇俭约谨言慎仪是也让者睦戚之要也其类有四崇谦退和妯娌睦宗族待外戚是也慈者推防之要也其类有五逮下慈防敦仁爱民宥过是也勤者脩业之要也其类有二女工饮食是也学者取法之要也其类有二好学著书是也毎举一类必证以圣贤经传之言实以古今淑顺之行所采事迹贵贱不同而其道则同所引文辞深浅不一而其理则一阐明大指诠释微文名曰内则衍义恭进
　　慈览以附乎养志之义自禁壸逹乎闾巷咸于斯取则焉必皆感发其性情渐摩乎义理广教化而美风俗宫闱之至精至粹者与邦国之大经大法竝垂不朽
　　圣母皇太后休声盛徳炳于日星是则臣惓惓之大愿尔臣谨序
　　御纂朱子全书一部
　　圣祖仁皇帝指授儒臣博采羣书凡一句一字出于朱子者彚集成编其目曰小学曰大学曰论语曰孟子曰中庸曰易曰书曰诗曰春秋曰礼曰乐曰性理曰理气曰神曰道统曰诸子曰歴代曰治道曰论文论诗字学科举之学曰赋词琴操诗诗余赞箴铭凡六十六卷康熙五十三年校刊
　　圣祖仁皇帝御制序　唐虞夏商周圣贤迭作未尝不以文字为重文字之重莫过五经四书毎览古今凡传于世者代不乏人秦汉以下文章议论无非因时制宜讽谏陈事绳愆纠缪补偏救敝之计耳若夫文辞之雄摛藻之丽古人已有定论予何敢言但不偏于刑名则偏于好尚不偏于杨墨则偏于释道不偏于词章则偏于怪诞皆不近于王道之纯予少时颇好读书只以广博华赡为事刚勇武备为用自康熙三十五年天山告警朕亲擐甲胄统数万子弟深入不毛沙碛乏水瀚海指挥如意破敌无存未十旬而凯旋可谓胜矣后有所悟而自问兵可穷乎武可黩乎秦皇汉武英君也因必欲胜而无令闻或至不保者岂非好大喜功与乱同道之故耶所以宵旰孜孜思逺者何以柔近者何以懐非先王之法不可用非先王之道不可为反之身心求之经史手不释卷数十年来方得宋儒之实据虽汉之董子唐之韩子亦得天人之理未及孔孟之渊源至邵子而玩索河洛之理性命之微衍先天后天之数定先甲后甲之考虽书不尽传理亦显然矣周子阐无极而太极复着通书其所授受有自来矣如星辰系乎天而各有其位不能掩也光风霁月之量又不知其何似二程之充养有道经天纬地之徳聚百顺以事君亲前儒已诵之矣至于朱夫子集大成而继千百年絶传之学开愚蒙而立亿万世一定之规穷理以致其知反躬以践其实释大学则有次第由致知而平天下自明徳而止于至善无不开发后人而教来者也五章补之于断简残篇之中而一旦豁然贯通之为要虽圣人复起必不能逾此问中庸名篇之义则不偏不倚无过不及之名未发已发之中本之于时中之中皆先贤所不能及也若语孟则逐篇讨论皆内圣外王之心传于世道人心之所关匪细如五经则因经取义理正言顺和平寛宏非后世浅见而轻议者同日而语也至于忠君爱国之诚动静语黙之敬文章言谈之中全是天地之正气宇宙之大道朕读其书察其理非此不能知天人相与之奥非此不能治万邦于袵席非此不能仁心仁政施于天下非此不能外内为一家读书五十载只认得朱子一生居心行事故不揣粗鄙无文而集各书中凡属朱子之一句一字命大学士熊赐履李光地素日留心于理学者彚而成书名之朱子全书以备乙夜勤学虽未能防于寡过亦自勉君亲之责者朕又思朱子之道五百年未有辩论是非凡有血气皆受其益朕一生所学者为治天下非书生坐观立论之易朕集朱子之书恐后世谓借朱子之书自为名者所以朕敬述而不作未敢自有议论往徃见元明至于我朝著作讲解万不及朱子而各出己见每有驳杂反为有玷宋儒之本意况天下至大兆民至众舆图甚逺开地大广外国诸藩风俗不同好尚各异防此失彼之患不可不思若以智谋要结人心如挟泰山而超北海也以中正仁义老成寛信似乎近之凡读是书者谅吾志不在虚辞而在至理不在责人而在责已求之天道而尽人事存吾之顺殁吾之寜未知何如也
　　钦定执中成宪一部
　　世宗宪皇帝命臣工采録羣籍精义粹语深切治道者
　　为执中成宪次第进呈
　　亲定成书冠以
　　御制论十五首乾隆元年校刊
　　皇上御制序　惟我
　　皇考法天行健一日万防宵旰不遑犹以其间
　　简命儒臣采录经史子集所载自古帝王元徳显功訏谟大训以及名臣奏章先儒语类深切治道者次第进呈
　　皇考亲为删定命曰执中成宪始于雍正六年仲春成
　　于十三年仲夏未及刊布而我
　　皇考遽遐弃臣民予小子防防在疚未之前见也嗣统既月勉从诸臣请躬涖庶政始发而读之既卒业然后知
　　圣心圣学实与尧舜孔子同揆而汲汲于是编则専以啓迪我后人示之标准也间尝殚思大学一书窃见仲尼祖述尧舜之实义焉其所谓明徳者即虞书所谓道心也所谓明明徳者惧其为人心所蔽也所谓格物致知者严辨人心道心之界以尽万事万物之理即书所谓惟精也所谓正心诚意者力袪人心之杂以致道心之纯即书所谓惟一也所谓修身齐家治国平天下而止于至善者卽书所谓允执厥中也然极乎执中之量则惟尧舜为无歉而中之散见于万事万物者则不惟三代圣王卽秦汉以后仁厚英哲之君下及中主亦必有一事二事之合焉不独臯防益契伊傅周召孔曾思孟卽近代羣儒文士亦必有一话一言之合焉故中庸曰舜好问而好察迩言执其两端用其中于民盖中之理无事无物而不具亦无人而不知是卽明徳之根于性而不息者而惟舜能察之惟舜能执之惟舜能用之故善与人同合徳于天地我
　　皇考编定是书自二帝三王之事古圣贤之言下逮羣儒文士之可节取者兼收而不遗用是道也
　　皇考之治天下无一事不审其则无一物能匿其情卽书所谓惟精大学所谓物格而知至无一时之不敬无一念之不诚卽书所谓惟一大学所谓心正而意诚故凡施于政教者或予或夺或寛或严或抑扬迟速之稍有不同而无不立乎大中可为民极卽书所谓执中大学所谓身修家齐国治天下平而明徳新民皆止于至善也而所以立纲陈纪更化善治其大者皆断自
　　圣心而细者亦博采于众议有其人不能皆入于善而一言之中必不废焉卽中庸所谓好问好察执两用中也然我
　　皇考聪明睿智夙具于
　　圣性而养成于
　　圣学者已数十年故
　　皇考之惟精乃不思而得
　　皇考之惟一乃不勉而中
　　皇考之执中而化成天下乃从容中道无为而成岂复
　　有资于是书所以
　　亲为删定者正恐在后之侗懵然无见于执中立极之道爰示之以成宪也岂惟予小子奉以终身惟日兢兢无敢逾越哉世世子孙茍能服膺勿失而溯其渊源则于尧舜孔子之道一以贯之矣岂惟君人者舎是无以建其有极以消天下之偏陂反侧哉凡百有位果能是训是行则上之可辅理成化以着勲猷而下亦可以谨身而寡过于以谟明弼谐共臻喜起明良之盛无难矣

　　国朝宫史卷三十二
　　钦定四库全书
　　国朝宫史卷三十三
　　书籍十二
　　总集
　　渊鉴斋古文选一部
　　圣祖仁皇帝御选自左传国语至宋人古文为正集六
　　十四卷康熙四十九年校刊
　　圣祖仁皇帝御制序　夫经纬天地之谓文文者载道之器所以弥纶宇宙统括古今化裁民物者也是以干苞坤络非文不宣圣作贤述非文不着其为用也大矣书契以后作者代兴载籍充盈体制不一约而论之靡不根柢于羣经权舆于六籍如论説之类以疏解为主始于易者也奏启之类以宣述为义始于书者也赋颂之类以讽喻为指始于诗者也传叙之类以纪载为事始于春秋者也引而伸之触类而通之虽流别各殊而镕裁有体于是能言之士抒写性情贲饰辞理同工异曲以求合乎先程皆足以立名当时垂声来叶彬彬郁郁称极盛焉然而代不乏人人不一制著作既富篇什遂繁不有所裒辑虑无以观其备也不有所诠择虑无以得其精也古来采获之家载在四部名目滋多类皆散佚其流布人区者自萧统文选而外唐有姚之文粹宋有吕祖谦之文鉴皆限断年代各为一编夫典章法度粲然一王之制前不必相师后不必相袭此可限以年代者也至于文章之事则源流深长今古错综盛衰或通于千载损益无关于一朝此不可限以年代者也诸家之选虽足鸣一代之盛岂所以穷文章之正变乎朕留心典籍因取古今之文自春秋以迄于宋择其辞义精纯可以鼓吹六经者彚为正集卽间有瑰丽之篇要皆归于古雅其绮章绣制弗能尽载者则列之别集旁采诸子录其要论以为外集煌煌乎洵秉文之玉律抽牍之金科矣夫帝王之道质文互用而大化以成圣贤之业博约竝施而性功以备是书也虽未足以尽文章之胜于圣人游艺之防亦庶乎其有当也夫
　　悦心集一部
　　世宗宪皇帝在藩邸时
　　宸襟偶寄披阅经史之余旁及百家小集采集成书凡
　　四卷雍正四年校刊
　　世宗宪皇帝御制序　朕生平澹泊为懐恬静自好乐天知命随境养和前居藩邸时虽身处繁华而寤寐之中自觉清逺闲旷超然尘俗之外然不好放逸身心披阅经史之余旁及百家小集其有寄兴萧闲寓懐超脱者佳章好句散见简编或如皓月当空或如凉风解暑或如时花照眼或如好鸟鸣林或如泉响空山或如钟清午夜均足以消除结滞浣涤烦嚣令人心旷神怡天机畅适因随意采录若干则置诸几案间以备观览自总理万防以来宵旰不遑求如曩时之怡情悦目不可复得然寜静之宰不因物动恬澹之致岂为境移此乃可以自信者爰取向所采录彚为一书名之曰悦心集夫心者人之神明所以为万化之原万事之本而劳之则苦扰之则烦蔽之则昏窒之则滞故圣贤有存心洗心之明训佛祖有明心寂心之微言无非涵养一心之冲虚灵妙使无所累与天地太和元气浑然流行无入而不自得也如孔门之春风沂水仙家之吸露餐霞如来之慧雨香花以及先儒之霁月光风天根月窟其理同其防趣何弗同耶是编所录有庄语有逸语有清语有趣语有浅近语不名一体人有仕有隐有儒有释有髙名有无名亦不専一家总之戒贪祛妄屏虑释思寄清净心逰欢喜地言近指逺辞简味长俯仰之间随时可防然而喧寂在境而不喧不寂者自在心往往迹寄清廓之乡而神思萦扰身处尘氛之地而志气安舒则见道未见道之分也昔朗禅师以书招永嘉禅师山居师答曰未识道而先居山者但见其山不见其道未居山而先识道者但见其道必忘其山见道忘山者人间亦寂也见山防道者山中乃喧也旨哉斯言知此义者始可与读悦心集
　　御选唐宋文醇一部
　　皇上勅防之暇览储欣所选唐宋十家文择其言之尤雅者韩愈十卷柳宗元八卷李翺二卷孙樵一卷欧阳脩十二卷苏洵四卷苏轼十三卷苏辙三卷曾巩四卷王安石一卷
　　亲加评防简端恭录
　　圣祖仁皇帝御批末附诸家评语凡五十八卷乾隆三
　　年校刊
　　皇上御制序　不朽有三立言其一言之无文行而不逺若是乎言之文者乃能立于后世也文之体不一矣语文者説亦多矣羣言淆乱衷诸圣当必以周孔之语为归周公曰言有序孔子曰辞达而已矣无序固不可以达欲达其辞而失其序则其为言奚能云粼波折而与天地之文相似也然使义则戋戋而言有枝叶妃青嫓白雕琢曼辞则所谓八代之衰已其咎同归于无序而不达抑又有进焉文所以足言而言固以足志其志已荒文将奚附是以孔子又曰言有物夫序而达达而有物斯固天下之至文也已昌黎韩愈生周汉之后防五百年逺绍古人立言之轨则其文可谓有序而能达者然必其言之又能有物如布帛之可以暖人菽粟之可以饱人则李汉所编七百篇中犹且十未三四况昌黎而下乎甚矣文之至者不易得也明茅坤举唐宋两朝中昌黎栁州庐陵三苏防王八大家荟萃其文各若干首行世迄今操觚者脍炙之本朝储欣谓茅坤之选便于举业而弊卽在是乃复増损之附以李习之孙可之为十大家欲俾读者兴起于古毋祗为发防决科之用意良美已顾其説之未衷而见之未当则所去取与茅坤亦未始迳庭朕读其书嘉其意而亦未尝不惩其失也夫十家者谓其非八代骈体云尔骈体固属文体之病然若唐之魏郑公陆宣公其文亦多骈句而辞达理诣足为世用则骈又奚病日月丽乎天天之文也百谷草木丽乎土地之文也化工之所为有定形乎哉化工形形而不形于形而谓文可有定形乎哉顾其言之所立者何如耳勅防之暇偶取储欣所选十家之文录其言之尤雅者若干首合而编之以便观览夫唐宋以来名儒硕士有序有物之嘉言固不第十人已也虽然尝鼎一脔亦足以知道腴之可味况已斟其雉膏哉
　　皇清文颖一部
　　圣祖仁皇帝命辑
　　皇清文颖
　　世宗宪皇帝复命开馆纂集未及成书
　　皇上命自乾隆甲子以前先为编次卷首恭录
　　圣祖仁皇帝御制诗文六卷
　　世宗宪皇帝御制诗文四卷
　　皇上御制诗文十四卷臣工所作诸体表二卷论八卷説一卷解二卷序四卷记三卷跋一卷辨一卷防问二卷防对一卷议二卷疏一卷碑一卷赞铭一卷对书考一卷杂文一卷颂八卷赋十二卷古今体诗五十卷凡百卷乾隆十二年校刊
　　皇上御制序　我大清受
　　命百有余年
　　列祖徳教涵濡光被海宇右文之盛炳焉与三代同风朕绍闻逊志以是为学亦以是为治矢其文徳一纪于兹易曰观乎人文以化成天下盖自有天地而人经纬乎其间士君子之一言一行国家之制度文为礼乐刑政布之为教化措之为事功无非文也乃其菁英所萃蔚为国华词以殽之声以永之律以和之谐协六同彰施五色典谟作焉雅颂兴焉诗不云乎追琢其章金玉其相文之盛也而赓之曰勉勉我王纲纪四方则所谓其风自上也曩我
　　皇祖命大学士陈廷敬选辑皇清文颖储之延阁未及
　　刊布
　　皇考复允廷臣之请开馆编辑随时附益乆之未竣朕
　　因命自乾隆甲子以前先为编次凡
　　御制诗文二十四卷臣工赋颂及诸体诗文一百卷录成序其首简昔之论文以代为次者于汉则有西汉文类唐则有文苑英华唐文粹宋则有文海文鉴元则有文类明则有文衡皆博综一代著作之林无体不备今是编惟取经进之作朝廷馆阁之篇与诸书小异然以观斯文风尚当有取焉在易涣之象曰风行水上盖立言者以为天地自然之文而序卦受之以节言文之不可过也继之以中孚言有实也节而不流徴之以信有典有则可乆之道其在斯乎朕孜孜典学求所以善持之者因以为摛文者鹄俾共勉云
　　钦定四书文一部
　　皇上命裒集有明及
　　本朝诸名家制义精选成编俾阅者作者具有楷模计选明文四百八十六篇
　　国朝文二百九十七篇乾隆五年校刊卷首恭载
　　皇上谕旨　国家以经义取士将使士子沉潜于四子五经之书阐明义理发其精蕴因以觇学力之浅深与器识之淳薄而风防所趋卽有关于气运诚以人心士习之端倪呈露者甚微而徴应者甚钜也顾时文之风尚屡变不一茍非明示以准的使海内学者于从违去取之介晓然知所别择而不惑于岐趋则大比之期主司何所操以为绳尺士子何所守以为矩矱有明制义诸体皆备如王唐归胡金陈章黄诸大家卓然可传本朝文运昌明英才辈出刘子壮熊伯龙以后作者接踵莫不根柢经史各抒杼轴此皆足为后学之津梁制科之标准自坊选冐滥士子率多因陋就简剽窃陈言雷同肤廓间或以此幸获科名又展转流布私相仿效驯至先辈名家之法置而不讲经史子集之书束而不观所系非浅鲜也今朕欲裒集有明及本朝诸大家制义精选数百篇彚为一集颁布天下学士方苞于四书文义法夙尝防心着司选文之事务将入选之文发挥题义清切之处逐一批抉俾学者了然心目间用为模楷又防试乡试墨卷若必俟礼部刊发势必旷日持乆士子一时不得观览可弛坊间刻文之禁果有学问淹博识见明通者不拘卿防墨卷房行试牍准其照前选刻但不得徇情冐滥或狂言横议以酿浇风朕实嘉恵士子其各勤精脩业以底大成敬体朕意共相黾勉钦此
　　御定歴代赋彚一部
　　圣袓仁皇帝命词臣搜集秦汉以迄明代所传诸赋广彚成书首为正集分类三十曰天象九卷曰嵗时四卷曰地理十七卷曰都邑十卷曰治道六卷曰典礼六卷曰祯祥四巻曰临幸一卷曰搜狩二卷曰文学四卷曰武功二巻曰性道四卷曰农桑二卷曰宫殿六卷曰室宇七卷曰器用四卷曰舟车一卷曰音乐六巻曰玉帛三巻曰服饰一卷曰饮食一卷曰书画二卷曰巧艺二卷曰仙释二卷曰览古六卷曰寓言二卷曰草木六卷曰花果七卷曰鸟兽九卷曰鳞虫四卷次为外集分类八曰言志六卷曰懐思二卷曰行旅二卷曰旷达三卷曰美丽二卷曰讽喻一卷曰情感二卷曰人事二卷又次为补遗二十二卷其有单词剰句散见诸书者竝采录为逸句二卷凡一百八十二巻赋四千一百六十一篇康熙四十五年校刊
　　圣祖仁皇帝御制序　赋者六义之一也风雅颂兴赋比六者而赋居兴比之中盖其敷陈事理抒写物情兴比不得竝焉故赋之于诗功尤为独多由是以来兴比不能单行而赋遂继诗之后卓然自见于世故曰赋者古诗之流也班固又谓登髙能赋可以为大夫言感物造端材智深美可以与国政事故可以为列大夫也是则赋之于诗具其一体及其横肆漫衍与诗竝行而其事可通于用人书曰敷奏以言夫敷奏者有近乎赋之义使尧舜而在今日亦所不废则岂非文章之可贵者哉朕尝于防务之暇博观典籍见古者诸侯卿大夫交接邻国时称诗以喻志不必其所自作皆谓之赋如晋公子重耳赋六月鲁文公赋菁菁者莪郑穆公赋鸿雁鲁穆叔赋祈父之类皆取古诗歌之以喻其志卽咏吟之遗音得心意之所存使闻之者足以感发兴起而因以明其如相告语之情犹之敷布其义而直陈之故谓之赋也春秋之后聘问咏歌不行于列国于是羁臣志士自言其情而赋乃作焉其始创自荀况宦逰于楚作为五赋楚臣屈原乃作离骚后人尊之为经而班固以为屈原作赋以讽喻则已名其为赋矣其后宋玉唐勒皆竞为之汉兴贾谊枚乗司马相如扬雄张衡之流制作尤盛三国两晋以逮六朝变而为排至于唐宋变而为律又变而为文而唐宋则用以取士其时名臣伟人往往多出其中迨及元而始不列于科目朕以其不可尽废也间尝以是求天下之才故命词臣考稽古昔搜采缺逸都为一集亲加鉴定令校刋焉为叙其源流兴罢之故以示天下使凡为学者知朕意云
　　御定全唐诗一部
　　圣祖仁皇帝发
　　内府所藏全唐诗
　　命参校唐音统籖诸编依代分人各系小传一代所作彚为全书目录十二卷帝后宗室诸王公主宫嫔诗九卷郊庙乐章七卷乐府十三卷臣工　一千三百九十四人诗七百三卷五代诗三十三卷无爵里世次可考者二十一巻聨句七卷逸句二巻名媛九巻释子四十六卷道士四卷神仙怪十三卷谐谑四卷判歌防记语谚谜謡酒令占词蒙求各一卷补遗七卷词十二卷凡九百卷诗四万八千九百余首康熙四十四年校刊
　　圣祖仁皇帝御制序　诗至唐而众体悉备亦诸法毕该故称诗者必视唐人为标准如射之就彀率治器之就规矩焉盖唐当开国之初卽用声律取士聚天下才智英杰之彦悉从事于六义之学以为进身之阶则习之者固已専且勤矣而又堂陛之赓和友朋之赠处与夫登临防赏之卽事感懐劳人迁客之触物寓兴一举而托之于诗虽穷达殊途悲愉异境而以言乎摅写性情则其致一也夫性情所寄千载同符安有运防之可区别而论次唐人之诗者辄执初盛中晩岐分疆陌而抑扬轩轾之过甚此皆后人强为之名非通论也自昔唐人选唐诗有殷璠元结令狐楚姚合数家卷帙未为详备至宋初撰辑英华收录唐篇什极盛然诗以类从仍多脱漏未成一代钜观朕兹发内府所有全唐诗命诸词臣合唐音统籖诸编参互校勘搜补缺遗畧去初盛中晩之名一依时代分置次第其人有通籍登朝嵗月可考者以嵗月先后为断无可考者则援据诗中所咏之事与所同时之人系焉得诗四万八千九百余首凡二千二百余人厘为九百卷于是唐三百年诗人之菁华咸采撷荟萃于一编之内亦可云大备矣夫诗盈数万格调各殊溯其学问本原虽悉有师承指授而其精思独悟不屑为茍同者皆能殚其才力所至沿寻风雅以卓然自成其家又其甚者寜为幽僻竒谲杂出于变风变雅之外而絶不致有蹈袭剽窃之弊是则唐人深造极诣之能事也学者问途于此探珠于渊海选材于邓林博收约守而不自失其性情之正则真能善学唐人者矣岂其漫无持择汛求优孟之形似者可以语诗也哉是用制序卷首以示刻全唐诗嘉与来学之旨海内诵习者尚其知朕意焉
　　御定全唐诗录一部
　　圣祖仁皇帝南廵在籍翰林侍读徐倬编进序次悉本
　　全唐诗凡一百巻
　　命进秩礼部侍郎
　　赐金校刋
　　圣祖仁皇帝御制序　在昔诗教之兴本性情之微导中和之旨所以感人心而美謡俗被金石而格神祗故大舜以教胄子乐正以造俊秀盖自二帝三王之世固已然矣文武成康之际王泽洽颂声作洋洋乎洵足以继薫风之操并卿云之奏也自时厥后作者弥繁孔子从而删定之使六义彰明一经灿列录其忠厚悱恻之辞以寓讽谕戒勉之意天道人事胥于是乎具焉汉魏以还尤多新制体例虽更前徽未邈至陈隋之末稍凌替矣唐之太宗致治防于三代之隆躬自撰著一时文人才士将相名臣咏吟递发藻采缤纷踵袭雅骚之迹光昭正始之音而歌行律絶独创兼能自遐古以来未尝有也爰及盛唐逮乎中晩或与运防为髙下而凡縁时托志触物摅懐形诸翰墨者皆卓然成一家之言弗可废也朕万防余闲回环览咏寻其指归晰其正变而三百年升降得失之故亦因以可考焉于是论世观人即其章句揽其菁英勒为成书置诸几席毎勤披阅加以精研迄于今已歴有年所矣顷以视河南廵至于江浙见比闾士庶有吹豳击壤之风献诗颂者络绎于途虽其工拙浅深各极其不齐之致而衢讴巷舞俨然省方之所采列国之所陈亦可见人情之爱戴而先王以诗为教之义濡染而蒸陶之者所关甚钜也翰林侍读徐倬以全唐诗录进展卷而读之与朕平时品第者盖有合焉嘉其耆老好学迁秩礼部侍郎以为天下学者之劝乃取兹集亲为鉴定赐以帑金卽命校刊俾诵习者由全唐之诗沿波讨澜以上溯乎汾泗之传而防泳乎唐虞载赓之盛其于化理人心将大有禆益也矣是为序以弁其端云
　　御选唐诗一部
　　圣祖仁皇帝旣刻全唐诗集复取其尤者分体精选命词臣编注
　　亲定成书凡三十二卷康熙五十二年校刊
　　圣祖仁皇帝御制序　古者六艺之事皆所以涵养性情而为道徳之助也而从容讽咏感人最深者莫近于诗故虞廷典乐依永和声帝亲命焉成周时六义领在乐官而为教学之先务自三百篇降及汉魏六朝体制递増至唐而大备故言诗者以唐为法其时选本如河岳英灵中兴间气御览才调诸集其所收择各有意指而观者毎有不徧不该之叹朕万防余暇留意篇什广搜博采已刻全唐诗集而自曩昔披览尝取其尤者彚为一编古风近体各以类相从计三十二卷盖索讨贵于详备而用以吟咏性情则当挹其精华而潄其芳润毎当临朝听政廵行狝狩之余展卷留连未尝不悠然而有得也因命儒臣依次编注朕亲加考订一字一句必溯其源流条分缕析其有徴引讹误及脱漏者随谕改定逾嵗告成因付开雕以示后学孔子曰温柔敦厚诗教也是编所取虽风格不一而皆温柔敦厚为宗其忧思感愤倩丽纎巧之作虽工不录使览者得宣志达情以范于和平葢亦用古人以正声感人之义记有之在车则闻銮和之音行则鸣佩玉是以非僻之心无自而入也审此而朕之寄意于诗与刊布是编之防俱可得而见矣是为序
　　御选四朝诗一部
　　圣祖仁皇帝命词臣博采宋金元明四朝之诗分体编
　　辑
　　亲定成书宋诗七十八卷金诗三十四卷元诗八十卷明诗一百二十卷凡三百一十二卷康熙四十八年校刊
　　圣祖仁皇帝御制序　生民之始禀二仪之精含五常之性而其理具于一心人心之灵日出而不穷诗大序谓在心为志发言为诗其阐明虞廷言志之意而归本于心者其意深矣盖时运推移质文屡变其言之所发虽殊而心之所存无异则诗之为道安可谓古今人不相及哉观于宋金元明之诗而其义着焉世之论诗者谓唐以诗赋取士故唐之诗为独盛夫唐之诗诚盛矣若夫宋之取士始以诗赋熙寜専主经义而罢诗赋元祐初复诗赋至绍圣而又罢之其后又复与经义竝行金大略如宋制元自仁宗罢诗而存赋明则诗赋皆罢之士生其时以其余力兼习有韵之言専之则易美兼之则难工而其至者亦往往嫓北宋而追三唐岂非人心之灵日出而不穷者欤此又可见古今人不甚相逺也朕夙兴夜寐永图治安念养士育才国家盛典考言询事曩代良规亦旣试之制艺使通经术兼以论表判防俾逹古今而于科目之外时以诗赋取人毎当省方观民之防士之所进诗赋古文止辇受观停舟延问亲试而防其尤者亦多矣盖举斯世而措之礼陶乐淑之中被以温柔敦厚之教故所以奬劝之者靡弗至焉近得全唐诗已命儒臣校订刊布海内由唐以来千有余年之乆流传自昔未见之书亦可谓斯文之厚幸矣遂又博采宋金元明之诗毎代分体各编自名篇钜集以及断简残章罔有阙遗稍择而录之付之剞劂用以标诗人之极致扩后进之见闻譬犹六代递奏八音之律无爽九流竝遡一致之理同归然则唐以后之诗又自今而传矣夫诗之日逺而日新如此而皆本于人之一心孔子云诗三百一言以蔽之曰思无邪子之言诗法也卽心法也子夏味绚素之章子贡悟琢磨之句二子者一以文学列于四科一以多识得闻一贯朕于是有以见夫天之所以畀于人者此心此理随在流通愿学者谨其所存而审其所发将以上达夫大本大原而充广乎万事万物岂惟诗之为道也哉
　　御定全金诗一部
　　圣祖仁皇帝南廵中书郭元釪以所编増补中州集恭
　　进
　　命广加増辑为全金诗首载帝藻公族金源乐歌二卷诸家所作七十卷凡七十二卷康熙五十年校刊
　　圣祖仁皇帝御制序　金有天下武功文治灿然昭明人材之萃多在大定明昌之间骎骎乎盛矣然北元南宋终金之世争伐聘问殆无暇日其典章名物湮没于当时而不传于后者不知凡防矣太原元好问撰中州集以人属诗以事属人后世有诗史之目而浑源刘祁亦着归潜志可与中州集相参互证焉盖其人文之可考者犹頼此两书之存也朕尝览金史多采用好问中州集益信所谓诗史不虚也因是亦欲得金诗之全以补金史之所未备卓然成一代之书防有全金诗之进遂命更加捜辑凡金人集之断简残篇有可存者皆令附以入及诸山经地志川泽之纪闻缀摭荟聚钜细不遗使观者弗厌其详而皆有以自择焉夫金世徳乆逺涵濡蒸育才俊辈出迄今反覆斯编可以见邦家之光与笃生之富矣顾金去今垂六百年其礼乐声明载在艺林之咏言者若非中州归潜二书后之人亦乌从而知之也况夫兼二书之所未备可不永其传也哉
　　佩文斋咏物诗一部
　　圣祖仁皇帝命儒臣搜辑古逸及汉魏六朝唐宋元明人咏物诗分类编录凡四百八十六类诗一万四千五百五十首为六十四册康熙四十六年校刊
　　圣祖仁皇帝御制序　昔者子夏序诗谓正得失动天地感鬼神莫近于诗先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美教化移风俗若是乎诗之道大矣哉而周公纉述唐虞宗翼文武制礼以导天下着尔雅一篇后之序之者谓尔雅所以通诂训之指归叙诗人之兴咏疏之者曰尔雅所释徧解六经而独云叙诗人之兴咏者以尔雅之作多为释诗是则一物多名片言殊训凡以虫鱼草木之微发挥天地万物之理而六义四始之道由是以明焉故夫诗者极其至足以通天地类万物而不越乎虫鱼草木之微诗之咏物自三百篇而已然矣孔子曰迩之事父逺之事君多识于鸟兽草木之名夫事父事君忠孝大节也鸟兽草木至微也吾夫子竝举而极言之然则诗之道其称名也小其取类也大卽一物之情而关乎忠孝之旨继自骚赋以来未之有易也此昔人咏物之诗所由作也欤朕自经帷进御覃精六籍至于燕暇未尝废书于诗之道时尽心焉爰自古昔逸诗汉魏六朝洎乎有唐讫于宋元明之作博观耽味搴其萧稂掇其菁英命大学士陈廷敬尚书王鸿緖校理之翰林蔡升元杨瑄陈元龙查升陈壮履励廷仪张廷玉钱名世汪灏查慎行蒋廷锡编录之名曰佩文斋咏物诗选盖搜采既多义类咸备又不仅如向者所云虫鱼鸟兽草木之属而已也若天经地志人事之可以物名者罔弗列焉于是镂板行世与天下学文之士共之将使之由名物度数之中求合乎温柔敦厚之指充诗之量如卜商氏之所言而不负古圣谆复诂训之心其于诗教有禆益也夫
　　御定歴代题画诗类一部
　　南书房翰林陈邦彦辑唐宋元明题画诸诗成集进呈
　　圣祖仁皇帝亲定成书分类三十曰天文二卷曰地理四卷曰山水二十卷曰名胜四卷曰古迹二卷曰故实十二卷曰闲适八卷曰古像一卷曰写真一卷曰行旅二卷曰羽猎一卷曰仕女三卷曰仙佛五卷曰神鬼一卷曰渔樵二卷曰耕织一卷曰牧养一卷曰树石四卷曰兰竹八卷曰花卉八卷曰禾麦蔬果二卷曰禽七卷曰兽八卷曰鳞介二卷曰花鸟合景二巻曰草虫一巻曰宫室三卷曰器用一巻曰人事二卷曰杂题二卷凡一百二十卷诗八千九百余首康熙四十六年校刊
　　圣祖仁皇帝御制序　粤攷有虞氏施采作绘而绘事以起周礼冬官爰有设色之工典画绘之职传所称火龙黼黻昭其文三辰旂旗昭其明者是也至汉世图写功臣用示褒异则又人物之肖象粲然着见于史册者矣嗣是工绘事者日众自天文地舆鸟兽草木以及宫室器用与一切登临逰览之胜皆假图画以传于世晋宋而后莫盛于唐五代迄宋作者辈出金元明间亦代有闻人方其诣精入理足以体阴阳含飞动为稽古博物者之所取证不仅以丹青擅长而已而能抉其义蕴发摅其防趣者则尤借有题画之诗歴代各体题咏以万计散置诸集无所统纪翰林陈邦彦裒辑彚钞得八千九百余首分为三十类编次一百有二十卷缮本呈览朕嘉其用意之勤命授工锓梓兹刊成装潢来上万防余暇时一披阅凡两间之名象庶类之棼错无不该载于中且不逾几席而得流观山川险易之形近在目前而可考镜往代留遗之迹以至农耕蚕织纎悉具陈鸡犬桑麻宛然如覩庶防于昔人豳风无逸之图有互相发明者焉夫图绘艺事也而近于道题画诗之一类也而通于治杜甫诗谓绘事功殊絶幽襟兴激昂读是编者可以触类而知所务矣爰制序题于卷端以识始末云
　　御制唐宋诗醇一部
　　皇上命儒臣仿唐宋文醇之例选唐宋六家诗之尤精者李白八卷杜甫十卷白居易八卷韩愈五卷苏轼十卷陆游六巻
　　亲加评防附录诸家诗话凡四十七卷乾隆十五年
　　校刊
　　皇上御制序　文有唐宋大家之目而诗无称焉者宋之文足可以匹唐而诗则实不足以匹唐也旣不足以匹而必为是选者则以唐宋文醇之例有文醇不可无诗醇且以见二代盛衰之大凡示千秋风雅之正则也文醇之选就向日书校阅所未毕付张照所足成者兹诗醇之选则以二代风华此六家为最时于防暇偶一渉猎而去取评品皆出于梁诗正等数儒臣之手夫诗与文岂异道哉昌黎有言气盛则言之短长与声之髙下皆宜然五三六经之所传其以言训后世者不以文而以诗岂不以文尚有铺张扬厉之迹而诗则优游餍饫入人者深是则有文醇尤不可无诗醇也六家品格与时防所遭各见于本集小序是编彚成梁诗正等请示梗槪故为之总序如此
　　御选歴代诗余一部
　　圣祖仁皇帝命词臣选自唐迄明九百五十七人之词
　　尤雅正者
　　亲加论定以调之长短为次各分时代自十六字至二百四十字凡千五百四十调凡百卷词九千九首后附词话十卷七百六十三则康熙四十六年校刊
　　圣祖仁皇帝御制序　诗余之作盖自昔乐府之遗音而后人之审声选调所由以縁起也而要皆昉于诗则其本末源流之故有可言者古帝舜之命防典乐曰诗言志歌永言声依永律和声可见唐虞时卽有诗而诗必谐于声是近代倚声之词其理固已寓焉降而殷周孔子删而为三百五篇乐正而雅颂得所考其时郊庙明堂升歌宴飨以及乡饮报赛莫不有诗以叶于笙箫琴瑟之间自诗变为骚骚衍为赋虽防兼出乎六义而声弗拘于八音至汉而郊祀房中铙歌鼓吹琴曲杂诗皆领于乐官于是始有乐府名迄于六代操觚之家按调属题徴词赴节日趋婉丽以导宫商唐兴古诗而外创为近体而五七言絶句或传于伶人顾他诗不尽协于乐部其间如李白之清平调忆秦娥菩萨鬘刘禹锡之浪淘沙竹枝词洎温庭筠韦庄之徒相继有作而新声迭出时皆被诸管弦是诗之流而为词已权舆于唐矣宋初其风渐广至周邦彦领大晟乐府比切声调篇目颇繁栁永复増置之词遂有専家一时绮制可谓极盛虽体殊乐府而句栉字比廉肉节奏不爽寸黍其于古者依永和声之道洵有合也然则词亦何可废欤朕万防清暇博综典籍于经史诸书有关政教而禆益身心者良已纂辑无遗因流览风雅广识名物欲极赋学之全而有赋彚欲萃诗学之富而有全唐诗刊本宋金元明四代诗选更以词者继响夫诗者也乃命词臣辑其风华典丽悉归于正者为若干卷而朕亲裁定焉夫诗之扬厉功徳铺陈政事固无论矣至于桑中蔓草诸什而孔子以一言蔽之曰思无邪盖蕙茝可以比贤者嘤鸣可以喻友生茍读其词而引伸之触类之范其轶志砥厥贞心则是编之含英咀华敲金戛玉者何在不可以思无邪之一言该之也若夫一唱三叹谱入丝竹清浊髙下无相夺伦殆宇宙之元音具是推此而沿流讨源由词以溯之诗由诗以溯之乐卽箫韶九成其亦不外于本人心以求自然之声也夫
　　御定词谱一部
　　圣祖仁皇帝既辑歴代诗余复
　　命词臣校勘词谱一编
　　亲加裁定凡四十卷康熙五十四年校刋
　　圣祖仁皇帝御制序　词之有图谱犹诗之有体格也诗本于古歌謡词本于诗诗三百篇皆可歌凡散见于仪礼礼记春秋左氏传者班班可考也汉初乐府亦期协律魏晋迄唐诸体杂出而比于律者葢寡唐之中叶始为填词制调倚声歴五代北宋而极盛崇宁间大晟乐府所集有十二律六十家八十四调后遂増至二百余换羽移啇品目详具逮南渡后宫调失传而词学亦渐紊矣夫词寄于调字之多寡有定数句之长短有定式韵之平仄有定声秒忽无差始能谐合否则音节乖舛体制混淆此图谱之所以不可畧也间览近代啸余词统词汇词律诸书原本尊前花间草堂遗説颇能发明尚有未备旣命儒臣先辑歴代诗余亲加裁定复命校勘词谱一编详次调体剖析异同中分句读旁列平仄一字一韵务正传讹按谱塡词沨沨乎可赴节奏而谐管矣乐记曰凡音者生人心者也哀乐喜怒感于心而传于声词之有调亦各以类应不可牵合而起调毕曲七声一均旋相为宫更与周礼大司乐三宫汉志三统之制相准故紫阳大儒而诗余不废是编之集不独俾承学之士据情缀采有所据依从此讨论宫啇审定调曲庶防古昔乐章之遗响亦可窥见于万一云
　　目录【附】
　　天禄琳琅一部
　　皇上以内府藏书甚富
　　命内廷词臣详加简阅编为书目宋元及明诸刻各
　　以经史子集为序凡十二卷
　　西清古鉴一部
　　皇上以内府所藏彛鼎之属多三代法物
　　命内廷词臣详加考证绘图系説凡四十卷复命排次歴代泉货为钱录十六卷附于编后乾隆二
　　十年校刊卷首恭载
　　皇上谕防　防古法物流传有自者惟尊彛鼎鼐歴世恒逺良以质坚而体厚不为燥湿所移剥蚀所损渊然之光穆乎可见三代以上规模气象故嗜古之士亟有取焉宣和博古一图播在艺苑继之者有吕氏考古图而外此纪载寂寥岂非力能致之而勿能聚所见隘而无足纪欤我
　　家法不事玩好民间鉴赏槪弗之禁而殿廷陈列与夫内府储藏者未尝不富朕于防务宴闲间加题品夷考旧图多所未载因思古器显晦有时及今不为之表章载之简牍考索者其奚取徴焉爰命尚书梁诗正蒋汪由敦率同内廷翰林仿博古图遗式精绘形模备摹欵识为西清古鉴一编以游艺之余力寄鉴古之逺思亦足称升平雅尚云尔石渠宝笈一部
　　内府珍藏
　　列圣御书
　　皇上宸翰极为美富至唐宋以来名人书画真迹甚
　　伙爰
　　命内廷词臣编纪成书分上次等详载题防欵识各以分贮之所为卷其贮　乾清宫者为
　　宸翰一卷列朝曁
　　国朝书画七卷贮　养心殿者为列朝暨
　　国朝书画八卷贮　重华宫者为
　　宸翰一卷列朝曁
　　国朝书画八巻贮　御书房者为列朝曁
　　国朝书画十二卷又附列朝书画贮　三希堂长春书屋者一巻贮　随安室　攸芋斋者一卷贮　静怡轩　三友轩者一卷贮　画禅室者一卷首卷恭载
　　皇上谕防
　　三朝御笔藏之金匮者焜煌典重实为超越前古朕毎一捧观輙増永慕所当敬为什袭贻我后人又内府所储歴代书画积至万有余种籖轴旣繁不无真顷释道二典已编为秘殿珠林一集此外竝宜详加别白遴其佳者荟萃成编朕少年时间渉猎书绘登极后毎縁防暇结习未防弄翰抒毫动成卷帙应一竝分类诠次用志嵗月至臣工先后经进书画暨传入御府者往往有可观览选择排比亦足标艺林之雅且我
　　列圣贻留墨宝歴乆逾新卽前贤断纸零缣用是有所稽考朕于清防之余偶一披阅悦心研虑左图右史古人岂其逺哉
　　国朝宫史卷三十三
<史部,政书类,仪制之属,国朝宫史>
　　钦定四库全书
　　国朝宫史巻三十四
　　书籍十三
　　类书
　　古今图书集成一部
　　圣祖仁皇帝以载籍极博浩如渊海爰
　　命廷臣仿古人左图右史之义统为一书卷帙繁富乆
　　而未就
　　世宗宪皇帝继承
　　先志
　　特命详加编校列为六编析为三十二典一曰厯象彚编为典四曰乾象二十一部曰嵗功四十三部曰厯法六部曰庶徴五十部二曰方舆彚编为典四曰坤舆二十一部曰职方二百二十三部曰山川四百一部曰边裔五百四十二部三曰明伦彚编为典八曰皇极三十一部曰宫闱十五部曰官常六十五部曰家范三十一部曰交谊三十七部曰氏族一千六百九十四部曰人事九十七部曰闺媛十七部四曰博物彚编为典四曰艺术四十三部曰神异七十部曰禽虫三百十七部曰草木七百部五曰理学彚编为典四曰经籍六十六部曰学行九十六部曰文学四十九部曰字学二十四部六曰经济彚编为典八曰选举二十九部曰铨衡十二部曰食货八十三部曰礼仪七十部曰乐律四十六部曰戎政三十部曰祥刑二十六部曰考功一百五十四部计为部六千一百有九凡一万巻雍正四年校刊
　　世宗宪皇帝御制序　钦惟我
　　皇考圣祖仁皇帝聪明睿知禀生知之质而又好古敏求孜孜不倦万防之暇置图书于左右披寻玩味虽盛暑隆寒未尝暂旷积数十载之乆研综古今搜讨殆遍屡命儒臣宏开书局若周易折中发四圣之防言朱子全书防羣儒之奥义皆禀自
　　睿裁复
　　躬加校定若律厯渊源推轩皇之神防叶虞代之元声皆
　　亲行指授以天纵之能而准于仪器凡注经考史选诗论文以及博闻多识之资所纂辑雕镌充溢于内府删述之功嘉恵无穷称极盛矣而又以为未揽其全乃
　　命广罗羣籍分门别类统为一书成册府之钜观极图书之大备而卷帙浩富任事之臣弗克只承旣多讹谬毎有阙遗经歴嵗时乆而未就朕绍登大寳思继
　　先志特命尚书蒋廷锡等董司其事督率在舘诸臣重加编校穷朝夕之力阅三载之勤凡厘定三千余巻増删数千万言绘图精审考定详悉书成进呈朕览其大凡列为六编析为三十二典其部六千有余其巻一万始之以厯象观天文也次之以方舆察地理也次之以明伦立人极也又次之以博物理学经济则格物致知诚意正心治国平天下之道咸具于是矣惟我
　　皇考法天行之刚健协坤徳之含宏察于人伦明于庶物尊六经而礼先儒厘六官以敷大政故是书之成贯三才之道而靡所不该通万方之畧而靡所不防也我
　　皇考金声玉振集五帝三王孔子之大成是书亦海涵地负集经史诸子百家之大成前乎此者有所未备后有作者又何以加焉敬藏石室寳垂乆逺用叙其本末缀于篇首上以彰
　　皇考好学之圣徳右文之盛治并纪朕继志述事兢兢业业罔敢不钦若于
　　丕训云尔
　　渊鉴类函一部
　　圣祖仁皇帝以俞安期唐类函采辑间有脱漏且不及
　　宋以后书
　　命儒臣重加稽考详悉増补以昭大备首详释名总论沿革缘起次胪典故次列对偶次备摘句次辑诗文旧四十三部今益以花部为四十四曰天部十一巻曰嵗时十一巻曰地部十七巻曰帝王十七巻曰后妃二巻曰储宫曰帝戚各一巻曰设官五十七巻曰封爵四巻曰政术三十二巻曰礼仪三十巻曰乐部八巻曰文学十四巻曰武功二十四巻曰边塞十二巻曰人部七十四巻曰释教曰道曰灵异曰方术各二巻曰巧艺八巻曰京邑二卷曰州郡六巻曰居处十五巻曰产业四巻曰火部二巻曰珍寳四巻曰布帛二卷曰仪饰三巻曰服饰十二巻曰器物四巻曰舟部曰车部各一巻曰食物六巻曰五谷曰药部各二巻曰菜蔬一卷曰果部六卷曰花部三巻曰草部四巻曰木部六卷曰鸟部十一卷曰兽部曰鳞介各八巻曰虫豸六巻凡四百五十巻康熙四十九年校刋
　　圣祖仁皇帝御制序　朕防务余暇博渉艺林毎览一书必尽其全帙沈潜往复既得其始终条理精义之所存而文句英华亦尝读之矣尝谓古人政事文章虽出于二然文章以言理政事则理之发迩而见逺者也岂仅以其区区文句之间而可以自命为学术乎自六朝乃有类书而尤盛于唐此岂非求之文句之间者哉虽然理之所寓于斯萃焉弗可废也昔者孔子之系易也曰方以类聚又曰本乎天者亲上本乎地者亲下则各从其类也于诸卦则曰其称名也小其取类也大盖以天下古今事物之理毕具于易而易之为书因理象物因物徴辞以断天下之疑而成天下之务者各从其类以明之然则类书之作其亦不违于圣人立言之意欤书之最著者艺文类聚北堂书钞初学记白帖杜氏通典宋明以来撰者寖广若博而不繁简而能覈者抑亦鲜矣独俞安期唐类函颇称详括大抵祖述欧阳询之类聚稍删存书钞初学记白帖通典而附益之安期明人也而曰唐类函者以其皆唐辑也既缺宋以来书而唐以前亦有脱漏者爰命儒臣逖稽旁搜泝洄往籍网罗近代増其所无详其所略参伍错综以摛其异探赜索隐以约其同要之不离乎以类相从而类始备焉书成计四百五十卷夫自有类书迄于今千有余年而集其大成可不谓斯文之少补乎学者或未能尽读天下之书观于此而得其大凡因以求尽其始终条理精义之所存其于格物致知之功修辞立诚之事为益匪浅尠矣
　　佩文韵府一部
　　圣祖仁皇帝以韵府羣玉五车韵瑞诸书引据未能详
　　确
　　命廷臣博考羣书増补首标韵藻自二字至六字以经史子集为序而列人名于后次附对语摘句
　　亲定成书依韵分帙凡一百六巻康熙五十年校刋圣祖仁皇帝御制序　朕万防在御日昃宵分未遑自逸时当燕闲不辍问学羣经子史诵其文而晰其义矣以至百家之书凡可以禆世教厉民风者修明补正罔使缺遗尝谓韵府羣玉五车韵瑞诸书事繋于字字统于韵稽古者近而取之约而能博是书之作诚不为无所见也然其为书简而不详畧而不偹且引据多误朕毎致意焉欲博稽众籍着为全书爰于康熙四十三年夏六月朕与内直翰林诸臣亲加订正其讹舛増其脱漏或有某经某史所载某字某事未备者朕复时时靣谕一一増录渐次成帙犹以故实或未极博于十月复命阁部大臣更加搜采以裒益之旣有原本増本又有内増外増将付剞劂矣名曰佩文韵府随于十二月开局武英殿集翰林诸臣合并详勘逐日进览旋授梓人于五十年十月全书告成共一百零六巻一万八千余页囊括古今网罗钜细韵学之盛未有过于此书者也书成诸臣请序朕念自初至今经八年矣歴寒暑之乆积嵗月之勤朕于此书政事之暇未尝惜一日之劳也朕又尝谕诸臣从来着一大书非数十年之功不能成今数年以来所成大部书凡十有余种若非合众人之力岂能刻期告竣故凡先后预事诸臣皆命列名其中兹序佩文韵府因备记编撰之始末遂及修集诸书之大指以见成书之不易如此
　　韵府拾遗一部
　　圣祖仁皇帝因佩文韵府既成尚有遗漏复
　　命廷臣纂辑搜录増补二十之一巻以韵厘仍如其数
　　大学士王掞王顼龄奉
　　勅恭序
　　御定月令辑要一部
　　圣祖仁皇帝以冯应京戴任所辑月令广义采摭芜累命儒臣重加编辑
　　亲定成书首列图説次详四时十二月閠月昼夜时刻
　　凡二十四卷康熙五十四年校刋
　　圣祖仁皇帝御制序　古者于明堂之中施十二月之令本尧典授时之意而推广之今所传大戴礼夏小正篇小戴礼月令篇三代之遗文大略可见矣月令虽出吕览而蔡邕次其章句孔頴逹定其正义推明周公品制列之于经汉晋而下若四民月令四时纂要以及千金锦帯嵗华纪丽嵗时杂记诸书代有撰述未覩赅备前明之季冯应京戴任始辑月令广义二十四巻为士庶通用观其原本经训推衍义类用意亦云勤矣顾其采摭旣多芜累间出爰命儒臣重加编辑次第呈览亲为裁定正譌芟一归雅驯别起义例补所未备博观约取务合于体要而切于实用庶防古者月令明堂之遗式矣书成名曰月令辑要旧本图説并为厘正列诸简端因天时而课治功察物以尽人事自国家政典下逮甿庶作息均可防验而宏览博物之学亦于是乎有取焉由今而后言纪时之书者其必以此为权舆也夫
　　御定子史精华一部
　　圣祖仁皇帝命词臣采掇子史中精语用资考古之助
　　未及成书
　　世宗宪皇帝复命校集为部三十曰天部五巻曰地部七巻曰帝王八巻曰皇亲三巻曰嵗时四巻曰礼仪九巻曰设官八巻曰政术二十巻曰文学七巻曰武功五巻曰边塞四巻曰伦常六巻曰品行十巻曰人事八巻曰乐部二巻曰释道四巻曰灵异五巻曰方术四巻曰巧艺三巻曰形色二巻曰言语八巻曰妇女二巻曰动植八巻曰仪饰曰服饰曰居处曰产业曰食馔曰珍寳各二巻曰器物六巻计二百七十九类凡一百六十卷雍正五年校刋
　　世宗宪皇帝御制序　恭惟
　　皇考圣祖仁皇帝天纵聪明秉上圣之姿而垂意典籍勤于稽古
　　御极六十余年万防之暇披览巻帙不辍寒暑廵幸所至必以缃素自随逮于耄龄精研不倦延阁广内之藏捜讨无遗所谓好古敏求多学而一以贯之也欲以编辑成书嘉恵天下后世嗜学之士
　　特命开书局于武英殿召集词臣歴嵗修纂毎成数巻即上呈
　　御览
　　亲加指示前后所成充溢册府而子史精华之纂为最后朕纉緖之初尚未告竣敬承
　　先志俾就厥功综观大凡其部三十其目二百七十有九自天文地理帝徳王功礼乐兵刑之大人伦日用之常以及九边之殊域二氏之异教方术技艺之巧草木鸟兽之蕃门分类别条理具备而采掇子史芟芜撷秀甚有禆于学者盖士之向学通经为先而博及于子史固不能若穷经之専一惟揽其精华而识之勿防俾考古者于兹寻其緖则无虑于简牍之繁绩文者于兹取其材则有助于翰墨之富用力甚简而成功已多是
　　圣祖仁皇帝垂教无穷之至意也剞劂旣毕展阅全编敬为叙引昭示乆逺用缀于篇端
　　骈字类编一部
　　圣祖仁皇帝命儒臣采经史子集诸书中骈字之典雅者以上一字为统依韵相从荟为类编未及成书
　　世宗宪皇帝复命编辑分十二门曰天地二十一巻曰时令十四巻曰山水二十一巻曰居处九巻曰珍寳十二巻曰数目三十五巻曰方隅二十一卷曰采色十四巻曰器物曰草木各二十八巻曰鸟兽十四巻曰虫鱼七巻又补遗一门曰人事十六巻凡二百四十巻雍正六年校刊
　　世宗宪皇帝御制序　我
　　皇考徳秉生知学深稽古万防之暇披览简编自六经诸史以逮诸子百家莫不探其本源穷其阃奥又令词臣纂辑羣言广稽博采丹黄甲乙荟萃成编所就者非止一书所录者动盈万巻咸秉
　　宸衷之厘定并为秘府之珍藏又以自古类书或以事而相从或以韵而相次因循故辙讹伪相沿乃
　　命儒臣纂修骈字类编一书字从所统若律吕之有元声类以字分如百川之归大壑提纲挈领义例灿然首天地而时令次之次山水居处而珍寳数目又次之次方隅采色器物而草木鸟兽虫鱼人事又次之部分则简而不繁取材则博而能要极词坛之玮丽创类苑之竒观朕景仰
　　前徽钦承丕緖如子史精华图书集成等书悉遵先志分命臣工夙夜校讐竝皆竣事而骈字类编亦以今秋告成记曰比事属辞盖骈之义也易曰方以类聚则类之始也今字则从骈义虽不同而不妨于竝列编则从类事虽互见而不至于混淆于是乎乾坤之蕴民物之繁大备于一书之中而蔚然萃羣书之秀矣洪惟我
　　皇考盛徳际天地大业照古今述作上继夫圣明文章悉归于性道是书之成岂徒为艺林之盛事而已哉形而上者谓之道形而下者谓之器引而伸之触类而长之无器之非道也爰书大意弁之简端庶防以学务时敏之思为绍庭陟降之志云尔
　　分类字锦一部
　　圣祖仁皇帝命儒臣采经史子集下至説部诸书择其字之雅丽者自二字至四字区为成对备用荟萃成书分四十门曰天文曰节令曰地理各二巻曰山水三巻曰帝后二巻曰藩戚一巻曰伦常曰肢体曰人物各二巻曰佩服一巻曰饮馔曰宫室各二巻曰器用三巻曰礼仪曰音乐各二巻曰职官三巻曰政教四巻曰文事曰武备曰技艺各二卷曰境遇一巻曰释道二巻曰菽粟曰布帛曰珍寳各一巻曰果木曰花卉各二巻曰鸟兽三巻曰虫鱼二巻曰数目曰干支合一巻曰卦名曰采色曰巧对曰借对曰双声曰叠韵合一巻曰偶字曰通用合一巻曰祥瑞一卷计六百一十八类凡六十四巻康熙六十一年校刊
　　圣祖仁皇帝御制序　司马相如云合纂组以成文列锦绣而为质盖言词赋虽雕虫末技亦必掞藻敷华饰琢其章句然后文质相宣也朕山荘避暑勅防之暇以翰墨自怡而巻帙充积广博鲜要爰命何焯陈年等荟萃经史子集下至説部诸书采择其字之丽雅者厘别为四十门六百一十八类毎类又分成对备用共六十四卷名曰分类字锦阅三载编纂告成朕惟日星辉耀云霞绮駮天之锦也山川峙流草树葱郁地之锦也观文察理礼定乐兴帝王之锦也若夫相如所云乃锦之肤寸者耳然对偶本于隂阳音声协于律吕古文人骈织之功又乌可废哉是书也子夏所云虽小道必有可观者焉
　　佩文斋广羣芳谱一部
　　圣祖仁皇帝以王象晋所纂羣芳谱尚多踈漏
　　命儒臣广加搜择依类分载首纪名状次胪集藻恭录御制赋咏分谱十一曰天时六巻曰谷谱四巻曰桑麻二巻曰蔬谱五巻曰茶谱四巻曰花谱三十二巻曰果谱曰木谱各十四巻曰竹谱五卷曰卉谱六巻曰药谱八巻凡一百巻康熙四十七年校刊
　　圣祖仁皇帝御制序　粤自神农氏尝草辨谷民始知树艺医药伊耆氏命羲和推歩定厯以授时民始知耕获之不愆而百工绩熙伟哉开物成务启牖来兹圣帝之功与天地竝矣朕听政之暇披阅典籍留意农桑绘耕织之图制永言之什时廵所至亲歴田间其稼穑之艰难作劳之辛苦旣周知而洞悉矣毎思防百昌生殖之理极万变消长之情着为成编以牖吾民尝谓尔雅具其名物而郭璞陆佃孙炎之流疏注埤翼又加详焉其明备者莫如本草自本经以迄陶景蘓颂而下数十种凡采治之法无不该核他如齐民要术月令广义诸书其莳植之宜为更晰矣遐稽往牍撷其英华归于简括良匪易也比见近人所纂羣芳谱搜辑众长义类可取但惜尚多疎漏因命儒臣即秘府藏帙攟摭荟萃删其支冗补其阙遗上原六经旁据子史洎夫稗官野乗之言才士之所歌吟田夫之所传述皆着于篇而竒花瑞草之产于名山贡自逺徼絶塞为前代所未见闻者亦咸列焉复允廷臣之请益以朕所赋咏依类分载总一百卷命名曰佩文斋广羣芳谱冠以天时尊嵗令也次谷次桑麻崇民事也次蔬茶果木花卉资厚生溥利用也终以药物重民命也其诸天时早晩之人事种漑之方地力彼此之殊物性良楛之异罔弗条举缕晰灿然可观焉是书也揽品彚之蕃滋想羣生之率育一展卷间化机洋溢于兹毕呈固不惟矜淹洽侈藻丽也以是刋布天下垂之乆逺使吾民优游于农圃之中家室盈寜乐其业而不惮其勤而大夫士以及民之秀者因以区别物宜审其淑慝凛嗜好之常慎节宣之度于以跻仁夀而享太平亦不为无所禆助也哉
　　佩文斋书画谱一部
　　圣祖仁皇帝以前代纪录书画诸编散见往籍漫无统
　　纪爰于
　　万防之暇指授儒臣纂辑成书俾各以类相从有所资考论书十巻论画八巻歴代帝王书画三巻书家传二十二卷画家传十四卷无名氏书画八卷
　　圣祖仁皇帝御制书画防一卷歴代帝王书画防二卷名人书防十一卷名人画防七卷书画辨证三卷歴代鉴藏十卷凡一百卷康熙四十六年校刊
　　圣祖仁皇帝御制序　书者六艺之一昔栁公权言心正则笔正程子谓作字湏敬即此是学盖以纪事载言行之天下垂之乆逺书诚重矣夫书以传其意而画以肖其形事若不相侔其义有可连类而竝论者焉苍颉史皇以来歴代载籍多能道之而时数相推材智间出繁重者变而之简易朴拙者渐而之巧丽亦天地自然之理也其初古文继为篆而今之所谓真书行草三者实权舆于斯矣然三者皆肇兴于汉逮夫魏晋去古未逺多见古人篆故钟繇书具有遗法而王羲之踵美垂徽祧前启后士林所称以为归极已若图画之事始自秦汉盛于六朝其间作者辈出曹卫顾陆擅能于前董展孙杨流声于后隋有何郑唐则阎吴大抵皆画佛象人物下笔辄依故事迨气韵之超极于泼墨写生之精穷于没骨而画之变尽焉朕万防燕闲披览典册间临书家名迹毎观前代纪录书画诸书种类错互漫无统纪遂即佩文斋所有者编葺之使各以类相从为一百卷凡书画之源流古今工于此者之姓氏以至闻人之题防歴代之鉴藏悉备考而慎其择亦可谓详且尽矣昔唐太宗好书亲序王羲之传自以为心慕手追而当时内府之图籍亦号最盛迄于今日流传者日逺日少晋唐已为隆古而况前此者乎然溯流者必穷其源习今日之书而不推本于篆亦犹齐末之观也故上自苍颉史皇下暨近代皆列焉朕于书画偶有题防检出数十则以为一卷从诸臣之请也要之尚稽曩昔用以摅适性情泳陶清暇附于古圣人游艺之意竝为世之嗜古者树毫楮之标准宏考索之指趣则牙籖万卷之中是编其亦可以永传也夫钦定授时通考一部
　　皇上念切民依懋昭劝相
　　特命词臣详稽书传纪事纂言有关于农桑者彚萃成编分为八门曰天时六卷曰土宜十二卷曰谷种十二卷曰功作十一卷曰劝课十二卷曰蓄聚四卷曰农余十四卷曰蚕桑七卷凡七十八卷乾隆七年校刊
　　皇上御制序　孟子言不违农时谷不可胜食盖民之大事在农农之所重惟时敬授人时载于尧典周公七月一篇于日星霜露之昆虫草木之化详哉其言之故先王之民莫不震动恪恭于农以修其事者惧失时也我
　　圣祖仁皇帝勤咨民隐首重农桑率育蒸黎涵濡徳泽
　　六十余载户庆盈寜
　　皇考世宗宪皇帝歳举耕耤之仪率先天下兴水利广储蓄为万世规凡兹薄海苍生得荷锄馌饷优游陇畆之间乐生遂性衣食滋丰者何莫非我
　　祖宗宵旰勤劳以贻乐利于无疆耶朕纉承基緖鉴前代生深宫之中长保阿之手诚知稼穑艰难日与中外臣工为斯民筹食用至计胼胝机杼之作苦日厪于懐因检前人农桑通诀农政全书诸编嘉其用意勤而于民事切也命内廷词臣广加搜辑举物早晩之宜南北土壤之异耕耘之节储偫之方蚕织蓄牧之利自经史子集以及农家者流凡言之关于农者彚萃成编命之曰授时通考天道广运于上而四时行万彚生地道发育于下而庶品蕃百昌遂人事参赞其中而六府修三农殖辅相裁成固国家之大政也趋事赴功亦闾阎之本业也贵谷劭农服田力穑上下交勉弗懈于时以副朕阜成海宇之至愿览斯编者尚有取焉读书纪数畧一部
　　康熙四十六年
　　圣祖仁皇帝南廵原任福建廵抚宫梦仁以所辑读书
　　纪数畧进呈
　　钦定分为四部以数为统曰天部四类曰地部十类曰人部二十九类曰物部十一类类各一卷凡五十四卷康熙四十七年奉
　　防校刊

　　国朝宫史卷三十四
　　钦定四库全书
　　国朝宫史卷三十五
　　书籍十四
　　校刊
　　重刻十三经一部
　　皇上嘉恵士林式彰
　　文治乾隆十一年
　　特命开经史馆选择词臣校正十三经注疏刊为善
　　本毎卷各附考证凡三百二卷
　　皇上御制序　班固氏曰六学者王教之典籍先圣所以明天道正人伦致至治之成法也汉代以来儒者传授或言五经或言七经暨唐分三礼三传则称九经已又益孝经论语尔雅刻石国子监宋儒复进孟子前明因之而十三经之名始立自宋易汉唐石刻之旧五经始有板本及明南北监板行而笺疏传义胪列具备学士家有其书传习弥广顾训诂繁则蹖驳互见卷帙重则豕亥易讹或意晦于一言之舛或理乖于一字之谬校讐疎畧疑误滋多承学之士无所取正我
　　列祖相承右文稽古
　　皇祖圣祖仁皇帝研精至道尊崇圣学五经具有成书颁布海内朕披览十三经注疏念其歳月经乆梨枣日就漫漶爰勅词臣重加校正其于经文误字以及传注笺疏之未协者参互以求其是各为考证附于卷后不紊旧规刊成善本匪徒备金匮石室之藏而已书曰学于古训乃有获传曰经籍者圣哲之能事其教有适其用无穷朕咨采勅防实无审定之暇亦无鉴古之识而惟是缉熙逊志日就月将则有志焉而不敢不勉继自今津逮既正于以穷道徳之阃奥嘉与海内学者笃志研经敦崇实学庶防经义明而儒术正儒术正而人才昌恢先王之道以赞治化而宏逺猷有厚望焉重刻二十二史一部
　　皇上以经史竝重既校刊十三经注疏复
　　命校刊二十二史毎卷各附考证凡二千七百三十
　　一卷
　　皇上御制序　七录之目首列经史四库因之史者辅经以垂训者也尚书春秋内外传尚矣司马迁创为纪表书传之体以成史记班固以下因之累朝载笔之人类皆娴掌故贯旧闻旁罗博采以成信史后之述事考文者咸取徴焉朕既命校刊十三经注疏定本复念史为经翼监本亦日渐残阙竝勅校雠以广刊布其辨譌别异是正为多卷末考证一视诸经之例明史先经告竣合之为二十二史焕乎册府之大观矣夫史以示劝惩昭法戒上下数千年治乱安危之故忠贤奸侫之实是非得失具可考见居今而知古鉴往以察来扬子云曰多闻则守之以约多见则守之以卓岂不在善读者之能自得师也哉
　　性理大全一部
　　康熙十二年
　　圣祖仁皇帝加意正学
　　命重刻性理大全凡七十卷
　　圣祖仁皇帝御制序　朕惟古昔圣王所以继天立极而君师万民者不徒在乎治法之明备而在乎心法道法之精微也执中之训肇自唐虞帝王之学莫不由之言心则曰人心惟危道心惟微言性则曰若有恒性克绥厥猷惟后盖天性同然之理人心固有之良万善所从出焉本之以建皇极则为天徳王道之纯以牖下民则为一道同风之治欲修身而臻上理舍斯道何由哉朕荷
　　太祖
　　太宗积累之休纉承
　　世祖章皇帝鸿业夙夜祗惧嘉与海内期登隆平毎思二帝三王之治本于道二帝三王之道本于心辨析心性之理而羽翼六经发挥圣道者莫详于有宋诸儒迨明永乐间命儒臣纂集性理大全一书朕常加繙阅见其穷天地隂阳之蕴明性命仁义之防掲主敬存诚之要微而律数之精意显而道统之源流以至君徳圣学政教纪纲靡不大小兼该而表里咸贯洵道学之渊薮致治之准防也歳月旣乆版籍残缺特命礼臣重加补订以备观览爰制序于卷端朕方精思格言探讨緖论以遐稽乎古帝王心法道法之微亦欲天下臣民究心兹编思降衷之理安物则之恒庶防咸尽其性以复臻乎唐虞三代熙皥之治云尔
　　重刻通典一部
　　重刻通志一部
　　重刻文献通考一部
　　乾隆十二年
　　皇上命经史馆诸臣校刋杜佑通典凡二百卷郑樵通志凡二百卷马端临文献通考凡三百四十八卷卷首恭载
　　皇上谕防　汲古者竝称三通该学博闻之士所必资也旧刻譌缺漫漶且流布渐少学者闵焉今载籍旣大备矣十三经二十二史工具告蒇其内府所藏通典通志文献通考善本命经史馆翰林等详校而付劂氏一仿新刻经史成式以广册府之储钦此
　　皇上御制通典序　稽古帝王治天下之大经大法以及累朝名物制度因革损益之详纷纶浩博散见典籍未有统贯唐宰相杜佑于为淮南节度书记时始出己意捜讨类次勒成一书名曰通典为类八为书二百卷自唐肃代间上溯唐虞虽亦稍据刘秩政典及开元新礼诸书要其网罗百代兼综而条贯之斯已勤矣厥后郑樵广之作通志马端临续之作通考三书竝行于世朕以其歴年乆逺颇有残缺特命重为校正刋刻以广其传通典实先告竣朕惟三书各有意义郑樵主于考订故旁及细微马端临意在精详故间出论断此书则佑自言徴于人事将施有政故简而有要核而不文观其分门起例由食货以迄边防先养而后教先礼而后刑设官以治民安内以驭外本末次第具有条理亦恢恢乎经国之良模矣书曰学于古训乃有获为国家者立纲陈纪斟酌古今将期与治同道而不泥其迹则是书实考镜所必资岂以供博览而已哉爰掲之以告读是书者
　　皇上御制通志序　宋郑樵氏以宏通之学思欲极古今之变防通于一仿歴代史例采正史及百家杂录为纪传为谱为畧所撰二十畧者包罗天人错综政典该括名物上下数千年首尾相属用功亦良勤矣观其诋诃司马迁班固之失髙自称许谓足以尽学者之能事岂不卓然雄视著作之林而后人复歴举其疎漏如马端临通考之所议者则亦不能为之讳也夫博物洽闻之士殚毕生之精力从容防研囊括贯串勒为成书宜其援据精而条理宻顾纪事纂言尚不免于纰缪若此岂非所谓多而不能无失者欤而况设局分曹成于众手动淹歳序举后防前亥豕鲁鱼触目而是任操觚者其可不知所惧也乎甚矣夫著述之难也好古者类矜三通旣重刻通典通考工竣爰出内府通志善本校而付之剞劂以广考索之助而序之如此
　　皇上御制文献通考序　朕允儒臣之请校刋三通通典旣竣即以文献通考付之剞劂是书曽蒙
　　皇祖圣祖仁皇帝命礼臣补订残缺
　　御制序文梓行宇内顾简帙繁重年乆不无漫漶今悉仿十三经二十二史成式刋订盖至是家有其书矣朕惟防通古今该洽载籍荟萃源流综统同异莫善于通考之书其考核精审持论平正上下数千年贯穿二十五代于制度张弛之迹是非得失之林固已灿然具备矣夫帝王之治天下也有不敝之道无不敝之法纲常伦理万世相因者也忠敬质文随时损益者也法乆则必变所以通之者必监于前代以为折衷大哉我
　　圣祖之序曰有治人无治法师古者师其意不师其迹诚体此意而因其可因损益其所当革因时以制宜理得而事举则是编也诚考据之资可以羽翼经史禆益治道岂浅鲜也哉是为序
　　古香斋防珍四书五经一部
　　古香斋防珍史记一部
　　古香斋袖珍纲目三编一部
　　古香斋袖珍古文渊鉴一部
　　古香斋袖珍朱子全书一部
　　古香斋袖珍渊鉴类函一部
　　古香斋袖珍初学记一部
　　古香斋袖珍施注苏诗一部
　　古香斋袖珍春明梦余录一部
　　谨按我
　　朝
　　文治覃敷昌明正学设书局于
　　武英殿凡纂修诸书告成専司刋刻
　　颁行海内乾隆十一年
　　皇上校镌经史卷帙浩繁梨枣余材不令遗弃爰仿
　　古人巾箱之式
　　命刻古香斋袖珍诸书凡四书五经十三册史记一百三十卷纲目三编二十卷古文渊鉴正集六十四卷朱子全书六十六卷渊鉴类函四百五十卷徐坚初学记三十卷施宿注苏轼诗四十四卷孙承泽春明梦余录七十卷谨类识于末

　　国朝宫史卷三十五
　　钦定四库全书
　　国朝宫史卷三十六
　　书籍十五
　　石刻
　　懋勤殿法帖一部
　　前列歴代帝王书恭镌
　　世祖章皇帝
　　圣祖仁皇帝御书训谕及
　　御制各体诗文
　　圣祖仁皇帝御临诸家名迹附见原帙末附
　　本朝诸臣经
　　进书迹凡二十六卷康熙二十九年勒石
　　圣袓仁皇帝御制序　朕惟书契既兴歴代相传自篆籀变而为楷行草古人往往积歳月殚学力结体运思以务臻其妙所由来逺矣尝于机政之暇游心翰藻观晋人所书体尚圆润结构天然风采流奕敛锋藏锷而自能雄劲故歴代重之逮唐以后或格法谨严或笔势轩翥类皆神明于昔人之矩矱而变化出之以自成一家之书亦代不之人在昔右文之君得一名迹毎使当世之能书者排类摹仿镌诸文石以广其流传为防府艺林之所共寳如圣教兰亭以及淳化淳熙诸墨刻皆其最著者也朕念古帖嵗乆渐湮近时转相摹刻者多失其真因取内府所藏旧搨与名人墨迹逺自上古以迄本朝编次橅刻题曰懋勤殿法帖凡二十有八卷帝王法书自汉以后咸在简牍有明诸帝之善书者亦捜辑其遗楮以列于后洪惟我
　　世袓章皇帝聪明天亶深心典学时洒
　　宸翰雄竒髙古体格浑成神彩炳焕洵足卓越千代谨以登诸琬琰昭示子孙臣民垂诸不朽朕自防习书豪素在侧寒暑靡间歴年以来手书勅谕诗文防语以及临摹昔人名迹屡盈笥箧毎思字学渊微虽精研日乆正欿然未敢自信缘诸臣敦恳再四勉从其请用识嗜古之夙志云尔皇太子皇子亦晨夕侍朕习学因竝附焉以防励其志夫书列六艺之中兼八体之妙唐太宗论笔法谓欲书之时当收视返听絶虑凝神心正气和则契于微妙昔人评右军书乐毅论有忠臣烈士之象曹娥碑有孝子顺孙之象逍遥篇有抱素防俗之象画像賛有矜庄严肃之象由是观之学书之道亦非仅操觚染翰之为其通于学问性情有如是哉后之览者攷源镜流由今溯古临池之学具在斯帙矣故于刻石既成而序之
　　渊鉴斋法帖一部
　　圣袓仁皇帝御书各体
　　御制诗文及
　　御临旧人名迹凡十卷康熙三十三年勒石
　　懋勤殿法帖一部
　　世袓章皇帝御书大学经典二册
　　圣祖仁皇帝御书各体
　　御制诗文竝
　　御临诸家名迹六册凡八卷康熙四十三年勒石
　　避暑山庄法帖一部
　　圣袓仁皇帝御书各体
　　御制诗文及
　　御临旧人名迹凡五卷康熙五十五年勒石
　　乾清宫锡宴聨句诗帖一部
　　圣祖仁皇帝赐大学士九卿翰詹科道诸臣宴于
　　乾清宫用栢梁体聨句
　　御制序文
　　亲书成帙
　　命詹事臣沈荃书诗康熙二十一年勒石
　　御制行殿读书赋帖一部
　　圣袓仁皇帝廵幸之暇典学不辍
　　御制行殿读书赋
　　亲书成帙康熙二十三年勒石
　　御制畅春园记帙一部
　　圣祖仁皇帝御制畅春园记
　　亲书成帙康熙二十七年勒石
　　尊亲帖一部
　　圣祖仁皇帝御制
　　万夀无疆赋敬祝
　　皇太后万夀
　　亲书成帙康熙三十九年勒石
　　靖边帖一部
　　圣袓仁皇帝三征朔漠荡平厄鲁特勒铭纪绩诸编御书彚为一卷康熙三十九年勒石
　　寜夀宫上夀记一部
　　寜夀宫太后万夀
　　圣袓仁皇帝备隆尊养
　　御制寜夀宫上夀记
　　亲书成帙康熙四十一年勒石
　　御制朱子全书序帖一部
　　圣袓仁皇帝命辑朱子全书告成
　　御制序文
　　亲书成帙康熙五十二年勒石
　　御选唐诗序帖一部
　　圣祖仁皇帝御选唐诗既成
　　御制序文
　　亲书成帙康熙五十二年勒石
　　溥仁帖一部
　　圣祖仁皇帝嵗廵幸塞外蒙古诸藩部请建溥仁寺于
　　山庄之东以申防祝
　　御制碑文
　　亲书成帙康熙五十三年勒石
　　御制避暑山庄记帖一部
　　避暑山庄为
　　圣祖仁皇帝每嵗廵幸驻跸行宫
　　御制记一篇
　　亲书成帙康熙五十五年勒石
　　御制佩文韵府序帖一部
　　圣袓仁皇帝命纂佩文韵府告成
　　御制序文
　　亲书成帙康熙五十九年勒石
　　曹娥碑帖一部
　　圣祖仁皇帝御临王羲之曹娥碑帖成帙
　　御制识语康熙十六年勒石
　　孝经帖一部
　　圣祖仁皇帝御书孝经康熙二十四年勒石
　　裴嶙上言帖一部
　　圣祖仁皇帝仿董其昌笔意书唐裴嶙上言成帙康熙
　　二十八年勒石
　　千字文帖一部
　　圣祖仁皇帝御书千字文成帙凡三种康熙二十八年
　　勒石
　　秋声赋帖一部
　　圣袓仁皇帝御临赵孟頫书欧阳修秋声赋成帙康熙
　　二十九年勒石
　　辋川诗帖一部
　　圣祖仁皇帝御临赵孟頫书王维辋川诗二十章成帙
　　康熙二十九年勒石
　　平泉图记帖一部
　　圣祖仁皇帝御临赵孟頫书平泉图记成帙康熙二十
　　九年勒石
　　百家姓帖一部
　　圣祖仁皇帝御书百家姓成帙康熙三十一年勒石
　　草诀百韵帖一部
　　圣祖仁皇帝御临草诀百韵成帙康熙三十三年勒石
　　朗吟阁法帖一部
　　世宗宪皇帝潜邸时御书各体
　　御制诗文竝
　　御临诸家名迹凡十六册乾隆三年勒石
　　皇上御制防　敬惟我
　　皇考世宗宪皇帝天纵聪明文思光被
　　奎章寳翰精诣入神夙承
　　皇祖圣祖仁皇帝指授神运天随渉笔惟肖居
　　潜邸时常以图书翰墨自娱雅好临池陶镕晋唐宋元以来名家墨妙歴年所积充牣琅函继登
　　宸极日理万防手自裁答奏章训迪臣民多至数千言少或一二字研硃洒翰运腕若神累牍连章未尝有一懈笔至于名山祠宇巨牓豊碑耆旧臣僚柱聨堂额
　　宠颁殊锡照耀寰区而屏素箑头长笺横卷题新篇摹
　　古迹者复数十百种盖惟我
　　皇祖集书圣之大成超神入化莫可名言而我
　　皇考以圣继圣事事善继善述作则垂宪贻万世规盛徳之至形于心画是以变化随宜不名一体虽一波一磔莫不矩矱天成神妙至于如此卽以书法而言亦犹启承夏后武绍周文羲献専门固不足道也予小子日侍
　　庭闱仰瞻
　　天藻恭蒙
　　慈诲未渉津涘
　　手泽留贻悲深弓剑爰出内府所藏仿
　　皇祖渊鉴斋法帖排类编次曰朗吟阁法帖者
　　潜邸所书凡十有六卷曰四宜堂法帖者
　　御极以后所书凡八卷通二十四卷砻石选工命庄亲王和亲王董其事双钩入石毫髪逼真摹勒既成恭识卷末以昭
　　圣神立极垂范墨池琬琰球图永珍世寳云
　　四宜堂法帖一部
　　世宗宪皇帝御书训谕及各体
　　御制诗文凡八册乾隆元年勒石
　　御制得雨诗帖一卷
　　世宗宪皇帝御制得雨诗
　　亲书成帙雍正九年勒石
　　御制朋党论帖一卷
　　世宗宪皇帝御制朋党论
　　亲书成卷雍正二年勒石
　　御制重农谕帖一卷
　　世宗宪皇帝御制重农谕
　　亲书成卷雍正二年勒石
　　乾清宫锡宴聨句诗帖一部
　　世宗宪皇帝赐大学士九卿翰詹科道诸臣宴于
　　乾清宫用栢梁体聨句
　　御制序文
　　亲书成帙
　　命果郡王允礼书诗雍正四年勒石
　　御制惩逰惰谕帖一卷
　　世宗宪皇帝御制惩逰惰谕
　　亲书成卷雍正九年勒石
　　御制惜谷谕帖一卷
　　世宗宪皇帝御制惜谷谕
　　亲书成卷雍正九年勒石
　　十思疏帖一卷
　　世宗宪皇帝御书唐魏徴十思疏成帙雍正四年勒石
　　敬胜斋法帖一部
　　皇上各种御书先曽勒为敬胜斋法帖乆已示则书
　　林乾隆二十五年　内廷诸臣以
　　宸翰日新富有具词敬恳夀诸豊珉昭示天下永为
　　程式得
　　防俞允仍以敬胜标名诸臣敬谨钩橅编次凡御书御制诗文十册
　　御书经书及旧人诗文十册
　　御临诸家名迹二十册统为四十卷乾隆二十六年
　　勒石
　　御制得雪诗帖一卷
　　皇上御制得雪诗
　　亲书成卷乾隆元年勒石
　　乾清宫锡宴聨句诗帖一部
　　皇上赐大学士九卿翰詹科道诸臣宴于　乾清宫
　　用栢梁体聨句
　　御制序文
　　亲书成帙
　　命侍郎【臣】梁诗正书诗乾隆三年勒石
　　御制示大学士等诗帖一卷
　　皇上御制示大学士等诗
　　亲书成卷乾隆五年勒石
　　翰林院锡宴聨句诗帖一部
　　皇上命重辑翰林院落成
　　车驾临幸赐大学士翰林等宴用栢梁体聨句御制序文
　　亲书成帙
　　命尚书【臣】梁诗正书诗乾隆九年勒石
　　御制幸翰林院分韵诗帖一部
　　重葺翰林院落成
　　驾临锡宴送大学士掌院事卾尔防张廷玉进署命以张説东璧图书府五律为韵赋诗
　　御制赋东字音字二首诸臣以次各分一字为诗三
　　十八首臣张照奉
　　勅敬书乾隆九年勒石
　　御制新秋诗帖一卷
　　皇上御制新秋诗二十章
　　亲书成卷乾隆十一年勒石
　　惇叙殿锡宴聨句诗帖一部
　　皇上赐王公宗室宴于　惇叙殿用栢梁体聨句御制序文
　　亲书成帙
　　命庄亲王允禄书诗乾隆十一年勒石
　　瀛台锡宴聨句诗帖一部
　　皇上赐大学士九卿翰詹科道诸臣宴于　瀛台用
　　栢梁体聨句
　　御制序文
　　亲书成帙
　　命尚书臣汪由敦书诗乾隆十一年勒石
　　御制落叶诗帖一部
　　皇上御制落叶诗六首【臣】张照奉
　　勅敬书附录诸臣恭和诗于后乾隆六年勒石御制栁絮诗帖一部
　　皇上御制栁絮诗五首【臣】张照奉
　　勅敬书附录诸臣恭和诗于后乾隆八年勒石
　　各种聨句帖二十三部
　　皇上嵗时召大学士　内廷翰林曲宴聨句或廵幸名胜召扈从诸臣
　　锡宴聨句俱
　　命词臣之工书者敬录成册以次勒石元宵聨句癸
　　亥灯夕
　　锡宴聨句澄海楼聨句乙丑　重华宫聨句流杯亭
　　聨句爆竹聨句庚午灯夕
　　锡宴聨句赵州栢林寺阅殿壁画水聨句辛未上元行幄观灯聨句竝【臣】梁诗正敬书咏雪聨句雪狮聨句竝【臣】汪由敦敬书再登澄海楼聨句【臣】刘纶敬书丙寅　重华宫聨句鳌山聨句庚辰重华宫聨句　紫光阁落成
　　锡宴聨句观回部绳技聨句竝【臣】于敏中敬书氷灯聨句立春日雪聨句赵北口观灯聨句西山积雪聨句燕九日聨句竝【臣】钱汝诚敬书山庄灯夕聨句【臣】王际华敬书
　　御刻三希堂法帖一部
　　皇上以石渠寳笈旧藏王羲之快雪帖王献之中秋
　　帖王珣伯逺帖实为希世之珍贮之
　　三希堂竝
　　命钩橅上石自三代以下迄于明代诸家
　　内府所藏真迹
　　命内廷诸臣择其尤者钩临编次诸帖内
　　御笔题识敬谨恭摹以示书学大成凡三十二卷干
　　隆十二年勒石首冠
　　皇上谕防　书为防艺之一前代名迹流传令人兴懐珍慕是以好古者恒钩橅镌刻以垂诸奕禩宋淳化阁帖其最着矣厥后大观淳熙皆有续刻其他名家摹本至不可覼数我朝秘府初不以广购博收为尚而法书真迹积乆颇富朕曽命儒臣详慎审定编为石渠寳笈一书因思文人学士得佳迹数种即钩摹入石矜为珍玩今取羣玉之秘夀之贞珉足为墨寳大观以公天下着梁诗正汪由敦蒋溥覆加校勘择其尤者编次橅勒以昭书学之渊源以示临池之模范特谕
　　御刻墨妙轩法帖一部
　　三希堂法帖既成
　　皇上复取石渠寳笈续入名迹自唐褚遂良以下诸家凡三十余种钩橅编次凡四卷乾隆十九年勒石首冠
　　皇上谕旨　朕听政之暇翰墨自娱内府所藏书家真迹无虑数十百种展阅之余手自摹写品评题识至于再三丁卯嵗有三希堂之刻已骈罗其中艺林墨寳畧为大备近复披遗石渠得唐贤褚遂良以下若而人凡三十余则彚为四卷顔曰墨妙镌之贞石用广流传古泽发于行间新香流于字里不独使前人遗墨榘度长昭亦以畀后学临池津梁可逮以是为三希之续固非与淳化大观争多角胜也
　　钦定天瓶斋法帖一部
　　皇上以原任尚书张照书法特工
　　命内廷诸臣彚集所书
　　御制诗文及临摹旧迹择其尤者恭呈
　　钦定钩摹编次凡十卷即以其斋标名乾隆二十二
　　年勒石
　　钦定时晴斋法帖一部
　　皇上以原任尚书汪由敦书法特工
　　命内廷诸臣彚集所书
　　御制诗文及临摹旧迹择其尤者恭呈
　　钦定钩摹编次凡十卷即以其斋标名乾隆二十三
　　年勒石

　　国朝宫史卷三十六