鬼

又姓 周鬼臾區宋鬼章又四裔有鬼國其人夜遊晝隱身著鹿皮衣眼鼻耳與中國人同口在頂上土無米粟噉鹿皮食用瓦器又鬼方 詩·大雅覃及鬼方王質謂楚俗多鬼指楚也 易高宗伐鬼方程蘇傳皆未詳其地倉頡篇鬼之為言逺也 漢匡衡疏云成湯化異俗而懷鬼方蓋幽逺之國也 又烏鬼國史補裴中令節度江陵遣軍將王稹往嶺南擲石斃一烏于竹林遂有烏鬼報讐之異又演繁露云元微之嘗投簡陽明洞有詩云鄉味猶珍蛤家神愛事烏蔡寬夫詩詁元微之江陵詩病賽烏稱鬼巫占亙代龜 註南人染病則賽烏鬼楚巫列肆悉賣龜卜俗以烏為神故祠事之 又夔峽人歲正月十百為羣設牲酒于田間已而眾操兵
〇天曰神地曰𥘅人曰鬼三代以來郊宗禋祀相承勿替肰宗伯典禮自王侯迄士庶各祭其當祭之鬼不惑子怪妄非其鬼而祭命曰淫祀淫祀無福故人神異業天下稱治厥後方術熾興罕能通知鬼神情狀巫覡符錄醮祭諸法雜進如徐福韓終公孫卿欒大之徒䘚被誅戮至今譏之足為後世烱鑒無疑乃學士家駕說以絀邪如東方朔之罵鬼書阮瞻之無鬼論王充曰人形體朽而成灰土用何為鬼郁離子曰使人有生無𢀸盡天地間不足以容人人𢀸又皆為鬼盡天地間不足以容鬼持論非不正果爾則古聖賢經傳當專言神不當兼言鬼彼洋洋如在者豈盡荒忽莫可詰哉朱子嘗言鬼神生𢀸之事有其事昭昭不可以理推者此等處
〇篆作鬼 亦作□ 說文从人甶象鬼頭陰氣賊害故从厶三體會意人姦□也 古文从示 篆作鬼 六書故曰鬼無形設令有象當各象其生謂甶為鬼頭 無稽書故說近理鬼非盡陰氣賊害忠孝亦有鬼未可以从厶槩之 說文迂泥 舉要別作□□，非
古委切 音詭 人𢀸魂魄為鬼凡人具陰陽之氣成形陰陽散而人𢀸初𢀸前隂已絶後隂未來謂之中隂通謂之鬼禮祭義子曰氣者神之盛也 魄者鬼之盛也 衆生必𢀸𢀸必歸土此之謂鬼骨肉斃于下陰為野土其氣發揚于上為昭明焄蒿悽愴此百物之精也 神之著也 邵雍曰鬼者人之影也 朱熹曰老子謂以道蒞天下者其鬼不神若王道修明則此等不正之氣自是消鑠又曰若所謂嘯于梁觸于胷此則邪暗或有或無又厲鬼 左傳昭七年鄭人相驚以伯有至子産立公孫洩及良止以撫之乃止子大叔問故子產曰鬼有所歸乃不為厲吾為之歸也 又輿鬼宿名