饗

虛講切 香上聲 以牢羞盛饌獻酬 詩·小雅一朝饗之 註大飲賓曰饗禮記為兩君相見之禮 儀禮燕禮為諸侯燕羣臣賓客之禮故天子諸侯于國君皆云饗于臣皆云燕所以見尊卑之禮異 肰周禮吝職曰上公三饗三燕是天子于諸侯燕饗俱有也 左傳曰晉侯使士會平王室定王饗之 又曰晉土文伯如周王與文伯燕是天子于聘問之賓饗燕俱有也 國君與臣並有饗燕不由饗燕為異此饗燕之文 互見耳說詳詩鹿鳴章正義又春秋成十二年傳享以訓恭儉宴以示慈惠詳享同饗宴同燕杜預曰享有體貌設凡不倚𩰣盈不飮肴乾不食宴則折俎相與共食也 又祭而神歆之曰饗書顧命王三祭
又陽韻音香 詩·豳風朋酒斯饗 叶上霜下羊 小雅先祖是饗叶將疆屈原天問緣鵠飾玉后帝是饗何承謀夏桀終以滅喪喪音霜 註后帝殷湯也 湯任伊尹為相用尹謀伐桀夏亾也 漢郊祀歌闢流離抑不祥賓百寮山河饗安世房中歌嘉薦饗矣告靈饗矣告靈旣饗德音孔臧
〇六書故曰經傳饗為饗食之饗因之為歆饗享為享獻之享因之為享祀周官 儀禮二字之用較肰不紊它書往往錯互蓋傳寫譌也 楚茨之詩曰以享以祀又曰神保是饗此二字之辨也 據此說 說文饗專訓鄉人飲酒泥今享與饗通止韻合饗享為一不誤書故說亦泥存 備考正 篆作饗 古文奇字□鍾鼎文饗字朱謀㙔曰从□从□聲兩人對食也 □古向字別有〈𨛜/食〉乃鄕飲酒之鄉从𨛜聲 按此說分□〈𨛜/食〉為二迂泥不可從