音

伊卿切 音陰 說文聲也 生于心有節于外謂之音宮商角徵羽聲也 金石絲竹匏土𠦶木音也 五經通義金為鍾鎛鐲鐃石為磬絲為琴瑟箜篌琵琶竹為箎笛籥簫管匏為笙簧竽土為塤缶莗為鼔鞉木為柷敔 又毛詩序聲成文謂之音 禮·月令疏單出曰聲雜比曰音 樂記云審聲以知音審音以知樂蓋以聲變乃成音音和乃成樂故別為二名對言則別散則相通吳季札聞歌秦曰此之謂夏聲公羊傳十一而稅頌聲作聲卽音也 下文言治世之音音卽樂也 此聲與音樂異而同者也 又左傳七音 註音五云七者武王伐紂自午及子凡七日王因此以數合之以聲昭之故以七同其數以律
又姓 見姓苑又梵言婆闍尼娑婆啉此云聲音法界次第云詮理之聲謂之音佛所出聲有八音一極好音二柔輭音三和適音四尊慧音五不女音六不誤音七㴱遠音八不竭音又楞嚴經云此方眞敎體清淨在音聞欲取三摩提實以聞中入 舊註又叶於禁切 音蔭 引左傳鹿𢀸不擇音杜預曰音所休蔭之處誤與正韻韻會同 不知蔭廕 本作陰轉去聲 未可謂古字通用借音為蔭也 舊註引易小過彖飛鳥遺之音音 叶上逆而下順尤非
〇說文从㖖含一言者人之言也 五音以和為主一者成于一也 舉要从說文篆作音 謂今文从立从日作音與昱字相反誤別載老子作□張仲医作□ 尚書皆从日作□ 總要从言一指口出之狀 六書故以說文从一無義 蓋从言一聲 或曰从言省目聲 按目與一皆非聲諸說 並泥