禪

式戰切 音擅 代也 傳與也 孟子唐虞禪夏后殷周繼又封禪築土曰封除地曰禪祭天地也 文中子曰封禪非古也 其秦漢之侈心乎太史公作封禪書則以為古受命帝王未嘗不封禪且引管仲答齊桓公之言以為古封禪七十二家自無懐氏至三代皆有之蓋出于齊魯陋儒之說詩書不載非事實也 又梁武帝天監八年命諸儒草封禪儀欲行之著作佐郎許懋議曰舜柴岱宗是為廵守如管夷吾所說七十二君燧人之前世質民淳安得泥金簡玉結繩而治安得鐫文告成𡚶亦甚矣若聖主不須封禪若凡主不應封禪秦始皇甞封泰山孫皓甞封國山皆䌛主好名于上而臣阿旨于下非盛德事不足法也 遂止
又先韻音蟬 梵言禪那此云靜慮又禪性無住離住禪寂禪性無生離生禪想又維摩詰經一心禪寂攝諸亂心又傳燈錄一外道禪二凡夫禪三小乘禪四大乘禪五最上乘禪 杜甫詩虛空不離禪 說文禪專訓祭天 泥