攸

烏休切 音憂 爾雅攸所也 易利有攸往 詩·大雅為韓姞相攸 註擇可嫁之所也 秦嘉述婚詩果獲令攸又五行傳御于怵攸猶言敬作所遇災以憂為所也 西嶽碑靈則有攸又語助 書·洪範彝倫攸敘詩四方攸同 又自得貌孟子攸然而逝與直通漢韋賢傳萬國攸平改作逌平，非 又遠行貌漢西南夷傳攸攸外寓閩越東甌 又左傳恤恤乎湫乎攸乎杜預曰攸𠂹危貌徐邈讀上聲 以九切泥 又哀三年鬱攸從之 註火氣也
又姓 北燕尚書攸邁
〇說文唐本曰水行攸攸也 从𠆧作𢻺徐本曰行水也 从攴从人从水 省作攸攴者入水所杖也 戴侗曰秦嶧山刻石文作𣲏攸為水行本義攸遠攸長之義取此唐本是也 若曰行水則已有游字徐本非凡書傳攸訓所者皆假借借義奪正故攸攸之攸加水為浟心思之攸長加心為悠據此說 毛詩悠悠我思心我心悠悠从心義通它如驅馬悠悠悠悠我里悠悠蒼天淇水滺滺皆後人增加非𣲏攸本字也 集韻淇水滺滺 或作浟 引楚辭大招溺水浟浟通作悠 正韻攸行水也 悠遠也 思也 亦作攸滺水流也 各 引詩悠悠滺滺為證皆溷 合為一 不知悠遠之悠水流之滺加心