（附目眩 摇头） 头痛属太阳证．其有头不痛而但苦眩旋者．则得之阳明者居多．凡病初起即苦头眩者．有风有热有痰．如经云．阳明病但头眩不恶寒．故能食而咳．其人必咽痛．阳明病以能食为中风．是因风而头眩者也．又云．阳明病脉迟．食难用饱．饱则微烦头眩．必小便难．此欲作谷瘅．瘀热在里．乃发瘅黄．是因热而头眩者也．由是而推之于痰．则挟风为风痰．挟热为热痰．凡痰必有其致痰之因．审其所因以治生痰之本．则痰自去．此皆实证立治之大法．至于少阳之为病则为目眩．目眩与头眩有别．而总为阳热上升之所致也．其有太阳病误施汗下．因虚致冒而头眩者．经云．太阳病发汗．汗出不解．其人仍发热．心下悸．头眩身 动．振振欲擗地者．真武汤主之．又伤寒若吐若下后．心下逆满．气上冲胸．起则头眩．脉沉紧．发汗则动经．身为振振摇者．茯苓桂枝白术甘草汤主之．是虚寒之候．亟与温里补虚．犹虞不及．总之汗下不可误施．经云．动气在左．不可发汗．发汗则头眩．动气在右．不可下．下之则头眩．动气在下．不可下．下之则猝起头眩．仲景早垂深戒矣． 又少阴病．下利止而头眩．时时自冒者死．诸逆发汗剧者．言乱目眩者死．此阴竭而虚阳上脱．不可复救．有摇头者．与头眩又有别．经云．独头面摇．卒口噤．背反张者．痉病也．另详痉门．更有摇头言者．里痛也．亦尚非逆候．至于阳反独留．形体如烟熏．直视摇头者．此为心绝．必不可救．