恶风与恶寒异．恶寒者．不待风而自寒．虽置之密室之中．帏帐之内．甚至覆被向火．而犹不能禁其寒也．恶风者．风至斯恶．一居密室之中．帏帐之内．而即坦然自若矣．故恶寒者未有不恶风．而恶风者不必皆恶寒．恶风属表者．风邪客于卫也．经云．太阳病．发热汗出．恶风脉缓者．名曰中风．又云．太阳中风．啬啬恶寒．淅淅恶风．翕翕发热．鼻鸣干呕者．桂枝汤主之．此有风者必恶风也．而寒邪亦有恶风．以有汗无汗为辨．经云．太阳病．头痛发热．身疼腰痛．骨节疼痛．恶风无汗而喘者．麻黄汤主之．此太阳病初起风寒异治不易之定法．其有太阳病循经下入．其势未趋入阳明．而犹恋于太阳之表．致头痛已瘥．恶风仍在者．如经云．太阳病．项背强KT KT ．无汗恶风者．葛根汤主之．又云．太阳病．项背强KT KT 反汗出恶风者．桂枝加葛根汤主之．则仍以有汗无汗为辨也．亦有太阳病其势径趋入少阳．而恶风证仍未罢者．经云．伤寒四五日身热恶风．头项强．胁下满．手足温而渴者．小柴胡汤主之．是其里证已具．而恶风为表未解．故以半表半里治之也．盖恶寒有属于阳者．有属于阴者．恶风则主表而专属于阳．此皆治表之大略也． 其有发汗太过．致漏不止而恶风者．经云．太阳病发汗．遂漏不止．其人恶风．小便难．四肢微急．难以屈伸者．桂枝加附子汤主之．盖汗出既多．即召亡阳之变．故于桂枝汤中加附子以扶阳固卫．同一恶风．而前宜和卫以解肌．此宜固卫以实表．其治法又各不同矣．更有里热炽甚．而外反恶风者．经云．伤寒若吐若下后．七八日不解．热结在里．表里俱热．时时恶风．大渴．舌上干燥而烦．欲饮水数升者．白虎加人参汤主之．盖必直撤其热．则表里俱和．而恶风自止．又非解表所能愈也．又有风湿相搏而外恶风者．经云．风湿相搏．骨节烦疼．掣痛．近之则痛剧．汗出短气．小便不利．恶风不欲去衣．或身微肿者．甘草附子汤主之．其所谓湿．盖寒湿．非湿热也．寒湿之内郁者．自里而搏乎表．风邪之外入者．自表而搏乎里．其相搏在骨节之间．则阳气被遏．遂恶风不欲去衣．必以甘草附子汤宣达阳气．则风与湿俱去．痛止而恶风自罢矣．