《刻舟求剑》教学参考

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刻舟求剑

【发音】 kè zhōu qiú jiàn

【解释】死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。

【出处】

战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：\'是吾剑之所从坠。\'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

【用法】连动式；作谓语、定语、状语；含贬义

【示例】夏衍《解放思想团结前进》：“来考察我们过去用惯了的文艺理论，而不能～。”

【近义词】守株待兔、墨守成规

【反义词】看风使舵、见机行事

【典故】

有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说：\'我的剑就是从这儿掉下去的。\'船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？

【注释】

涉--跋涉，就是渡过江河的意思。

遽--音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。

契--音气，动词，用刀子雕刻。

惑--音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。

坠--落。

【吕氏春秋简介】

《吕氏春秋》是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。

【寓意】

这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种
变化，适合于这种变化的需要。
刻舟求剑 ( kè zhōu qiú jiàn )
解释死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。
出处战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：\'是吾剑之所从坠。\'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
用法连动式；作谓语、定语、状语；含贬义
示例夏衍《解放思想团结前进》：“来考察我们过去用惯了的文艺理论，而不能～。”
近义词守株待兔、墨守成规
反义词看风使舵、见机行事

郑人买履 ( zhèng rén mǎi lǚ )
解释履：鞋子。用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
出处先秦·韩非《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：\'吾忘持度\'。反归取之，及反，市罢，遂不得履。”
用法主谓式；作定语、状语；含贬义
近义词生搬硬套、死搬教条