《后汉书·宋均传》

后汉书
原文：
    宋均字叔庠，南阳安众人也。以父任为郎，时年十五，好经书，每休沐日，辄受业博士。通《诗》《礼》，善论难。至二十余，调补辰阳长。其俗少学者而信巫鬼；均为立学校，禁绝淫祀，人皆安之。迁上蔡令，时禁人丧葬不得侈长，均曰：“不义之民，送终逾制，失之轻者，而遽罚，非政之先。”竟不肯施行。迁九江太守，郡多虎暴，数为民患，时常募设槛阱而犹多伤害。均下令曰：“夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制。”其后传言虎相与东游渡江。中元元年，多蝗，其飞至九江界者，辄东西散去，由是名称远近。浚遒县有唐、后二山，民共祠之，众巫遂取百姓男女，岁岁改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃下书曰：“自今以后，为山娶者皆娶巫家，勿扰良民。”于是遂绝。永平元年，迁东海相，在郡五年，坐法免官。而东海吏民思均恩化，为之作歌，诣阙乞还者数千人。显宗以其能，七年，征拜尚书令。每有驳议，多合上旨。均尝删剪疑事，帝以为有奸，大怒于廷。诸尚书惶恐，皆叩头谢罪。均厉色曰：“盖忠臣执义，无有二心。若畏威失正，均虽死，不易志。”帝善其不挠，迁均司隶校尉。均尝寝病，百姓耆老为祷请，旦夕问起居，其于民爱若此。以疾上书乞免，帝使中黄门慰问，因留养疾。司徒缺，帝以均才任宰相，均流涕而辞。均性宽和不喜文法常以为苛察之人身或廉法而巧黠刻削毒加百姓灾害流亡所由而作。及在尚书，恒欲叩头争之，以时方严切，故遂不敢陈。帝后闻其言而追悲之。建初元年，卒于家。

译文：
    宋均字叔庠,南阳安众人。(他)凭借父亲的官职被任命为郎官，当时年龄15岁，喜好儒家经典每当到了休假的日子，他就跟从博士学习经传。(他)通晓《诗经》《礼》，擅长论辩、质疑。到了20多岁的时候，被调任辰阳做长官。那里的风俗是很少有求学的人却相信巫术和鬼神；宋均为百姓建立了学校，禁止、杜绝过分、不合理的祭祀，百姓们都平和地接受了这件事。(宋均)升任上蔡令，当时朝廷有禁令：百姓丧葬时不得铺张浪费。宋均说：“不懂得礼仪的老百姓，丧葬逾越礼制，犯的是小错，就立刻惩罚他们，这不是施政者的首要做法。”(他)最终不肯实施这个政策。升任九江太守，那里有很多凶暴的老虎，屡次成为百姓的祸患，当时官府常常征集、设立捕兽的栅栏、陷阱却仍然有很多人被伤害。宋均下达命令说：“虎豹在山上，龟和鳄鱼在水里，它们各自有生活的处所。况且江淮之地有猛兽，就如同北方有鸡、猪一样。现在成为百姓的祸患，罪过在于残忍的官吏，而不辞辛劳地张网捕捉，不是顾怜(百姓)的根本做法。一定要斥退奷邪、贪婪的人，考虑提拔忠诚、善良的人，可以全部去掉栅栏、陷阱，免除赋税。”这件事过了以后有传言说老虎都相互结伴向东边渡过长江了。中元元年，有很多蝗虫(闹蝗灾)，它们一起飞到九江的边界，就向东西两个方向散去，由于这件事宋均的名声被远近的人们称颂。浚遒县有唐、后两座山，百姓共同祭祀它，那些巫者于是(以山神的名义)娶百姓的女儿为妻，每年都要更换，(百姓)于是就不敢进行嫁娶之事，前后几任太守都不敢禁止。宋均下令说：“从现在开始，给山神娶的妻子都要从从事巫术的人家中选娶，不要打扰百姓。”于是(这种事)就再也没有了。永平元年，(宋均)升任东海相，在任五年，因为犯法而被免官。但东海的官吏和百姓都感念宋均的恩惠、教化，为他写了歌谣，到朝廷请求他回来做官的有几千人。显宗认为他贤能，永平七年，征召他做了尚书令。每当在朝廷上辩论的时候，(他的话)大多能符合皇上的心意。宋均曾经删减一些有疑问的事(不向上汇报)，皇帝认为他有奸邪之心，在朝廷上勃然大怒。各位尚书都很害怕，个个磕头告罪。宋均严肃地说:“忠臣坚持道义，没有二心。如果畏惧皇上的威势失去公正(又怎么行)，我即使是死了，也不会改变志向。”皇帝赞赏他不屈服的性格，升任他做司隶校尉。过了几个月,又出任河内太守，很多政策和教化得以推行。过了几个月，又出任河内太守，很多政策和教化得以推行。宋均曾经卧病在床，百姓和年长的人都为他祈祷，早晩问候他的生活起居，他被百姓爱戴到这个地步。宋均以生病为理由向皇帝请求辞官，皇帝派贴身侍从前去慰问，于是留在职位上养病。司徒这个官位空缺了，皇帝认为宋均有才能任命他做宰相，宋均哭着向皇帝推辞。宋均性格宽厚、温和，不喜欢法令、条文，常认为那些严酷而眀察秋毫的人，自己或许能廉洁守法，但对待百姓机巧奸猾、严酷刻薄，百姓常被他所侵害，百姓的)灾难、流亡都是由这个原因而产生的。等到他做了尚书，常想要向皇帝叩头诤谏此事，因为当时的环境严酷，所以就不敢陈奏。皇帝后来听说了他的话，感到追悔和悲伤。建初元年，(宋均)死在家中。

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