《智者之举事必因时》

吕氏春秋
原文：
    智者之举事必因时，时不可必成，其人事则不旷。成亦可，不成亦可，以其所能托其所不能，若舟之与车。
    鲍叔、管仲、召忽，三人相善，欲相与定齐国，以公子纠为必立。召忽曰：“吾三人者于齐国也，譬之若鼎之有足，去一焉则不成。且小白则必不立矣，不若三人佐公子纠也。”管子曰：“不可。夫国人恶公子纠之母，以及公子纠；公子小白无母，而国人怜之。事未可知，不若令一人事公子小白。夫有齐国，必此二公子也。”故令鲍叔傅公子小白，管子、召忽居公子纠所。外物则固难必；虽然，管子之虑近之矣。若是而犹不全也，其天邪！人事则尽之矣。
    晋文公欲合诸侯，咎犯曰：“不可。天下未知君之义也。”公曰：“何若？”咎犯曰：“天子避子带之难，出居于郑，君奚不纳之，以定大义，且以树誉。”文公曰：“吾其能乎？”咎犯曰：“事若能成，继文之业，定武之功，辟土安疆，于此乎在矣；事若不成，补周室之阙，勤天子之难，成教垂名，于此乎在矣。君其勿疑！”文公听之，遂与草中之戎、骊土之翟，定天子于成周。于是天子赐之南阳之地，遂霸诸侯。举事义且利，以立大功，文公可谓智矣。此咎犯之谋也。出亡十七年，反国四年而霸，其听皆如咎犯者邪？
    管子佐齐桓公举事，齐之东鄙人有常致苦者。管子死，易牙用，国之人常致不苦，不知致苦。卒为齐国良工，泽及子孙。
（取材于《吕氏春秋》）
【注】旷：荒废，耽误。  小白：即齐桓公，公子纠同父异母弟弟。子带之难：周襄王的同父异母弟弟子带联合外族攻周，致使周襄王流亡郑国。

译文：
    明智的人做事一定要凭借时机，时机并不能够完全决定最后的成功，因此人为的努力就不能够废弃。（凭借时机）能成事也好，不能成事也好，都要用自己能做到的弥补自己不能做到的，就像船和车（在交通方面能互相弥补不足）一样。
    管仲、鲍叔、召忽三个人彼此交好，想要一起努力让齐国安定下来。（召忽）认为公子纠是一定能被确立为国君的人。召忽说：“我们三个人对于齐国来说，就像鼎的三足一样（缺一不可）。况且公子小白一定不会被确立为国君，不如我们三人都辅佐公子纠。”管仲说：“不行。齐国人厌恶公子纠的母亲，因此影响到公子纠；公子小白失去了母亲，因而齐国人爱怜他。形势会怎样尚未可知，不如安排一人去辅佐公子小白。主政齐国的人，一定是这两位中的一位。”所以就让鲍叔辅佐公子小白，管仲、召忽留在公子纠那里。身外的事物本来就很难预料一定会怎样（去发挥作用）；虽然如此，管仲的考虑还是近于妥善的。这样做了，如果（策略）还不完备，那大概是天意吧！在人为的努力方面算是完全付出了（也没什么好遗憾的）。
    晋文公想要会合诸侯，咎犯说：“不行。天下还没有认识到您的主张合乎道义。”文公说：“那应该怎么办？”咎犯说：“天子避难流亡在郑国。您为什么不送他回去，以此来确立大义，并借此树立自己的声誉。”文公说：“我真的能做到吗？”咎犯说：“事情如果能做成，那么继承文侯的事业，确立武公的功绩，（为晋国）开拓土地，安定边疆，就在此一举了；事情如果做不成，那么弥补周王室的过失，为化解周天子的危难尽力，可以成就教化，也会青史留名，就都包含在这其中。您一定不要犹豫了！”文公听从了他的主张，就联合戎翟的力量，把周天子安置在成周。于是周天子把南阳赐给文公，文公就称霸于诸侯。做事情既符合道义又能获取回报，凭借这个而建立不平凡的功业，文公真能够称得上智者。这些都是（得益于）咎犯的谋划啊。文公逃亡在外十七年，返回晋国四年就称霸于诸侯，他听信的大概都是咎犯那样的人吧？
管仲辅佐齐桓公治理国事时，齐国东部边境的百姓经常向上反映困苦的情况。管仲死后，易牙被重用，百姓经常向上反映不困苦，而不反映困苦。（这也可以说明，管子有多注重人事上的努力了）管仲最终成为齐国的贤明官吏，恩泽惠及子孙后代。

《智者之举事必因时》