袁枚《江宁两校官传》

袁枚
原文：
    我国家百有三十余载，而江宁以校官祠于学者，只二人焉。
    其一曰教谕汤先生，讳伟，字鹏乎，宣城人。康熙庚午举人，居官时年已七旬。天倪甚和，碌碌然不可见涯涘。夏月短葛衣摇扇，与群儿嬉。或上树扑枣，童子环啖之，先生俯而笑曰：“盍留苦败者偿老子劳耶？”其风趣如此。
    兵部左侍郎法海督学江南，威棱言言，所至不敢仰视。初按江宁，命报程生某劣。先生摇首，意若有所疑。法呵之。先生正色曰：“程生不特不劣，且贤。公命取优耶，今晚牒且上矣。若以为劣，则公知之，伟不知也。”法大怒，叱先生出，将劾先生。江宁先辈蔡铉升者，与法有旧，往见法，争曰：“公知程生所以劣乎？生狷者也，嫉恶严。过上新庵，见僧奉富商木主与天子龙牌峙，生诋其妄，捽而投之，以故僧与商造蜚语陷生。公得毋为若辈所眩乎？汤先生正人，九学所推，公不知敬，何也？”法大惭愧，三肃先生而谢。
    时学舍穿漏，每大雨，汤辄持伞坐承溜下，白发淋漓。客骇问之，则颦蹙然曰：“大成殿未修，先圣露居，某敢即安乎？”上官及诸绅士闻之肃然，未几，争相营构，终先生之世，宫墙焕然。俸满，迁国子监典籍，以笃老辞。卒年九十余。
    其一曰训导唐先生，讳时琳，字宸枚，上海人。康熙甲午贡生。饬躬训士，一衷于礼。在官捐俸修前明周贞毅公祠。去后，诸生即以先生与汤先生附焉。
乾隆三十九年，邑有修学之举，将迁祠周公，并迁两先生。训导曹君惧两先生之泽将湮也，属予作传以永之。予览所持来汤状甚具，而唐事寂然无可记述，以故笔涩不下者屡矣。然窃以为，官不在大小，惟其人；人不在显晦，在其真。《中庸》曰：“诚之不可掩，如此夫！”后之人闻两先生之风，可以观，可以兴矣。
选自《袁枚散文选》

译文：
    我朝一百三十多年来，江宁地区凭借校官身份被求学的人祭祀的，只有两个人而已。
    其中的一个是教谕汤先生，名叫伟，字鹏乎，是安徽宣城人。康熙庚午年的举人，做官时已经七十多岁了。天赋非常一般，平常普通的样子，和常人没有什么区别。夏天的时候，他穿着粗布短衣，摇着蒲扇，和一群孩子嬉戏。有时爬上枣树摘枣子，孩子们围在他身边吃枣子，先生俯下身子笑着说：为什么只留下一些苦的，坏的枣子，来报答我这老头的辛劳啊？他风趣幽默就像这样子。
    兵部左侍郎法海到江南做督学，声威高大威严，所到的地方，人都不敢看他一眼。当初巡查江宁时，命令上报程某考核为劣等。先生摇头，心中好像有所疑虑。法海呵斥先生。先生严肃地说：“程生不仅不是劣等，而且是贤者。你如果要求选取优等的话，那么今晚我就可以写好文书并且上报。如果你把他评为劣等的话，那你是了解的，我不知道。”法海非常生气，大声呵斥先生出去，打算弹劾先生。江宁的一个前辈蔡铉升，和法海有交情，前去拜见法海，争辩说：“你知道程生劣等的原因吗？程生是一个性格耿直的人，非常憎恨邪恶的人。经过上新庵的时候，看到庵中僧人供奉富商的灵位和天子的龙牌相对而立，程生大骂僧人胡作非为，抓起灵位就摔了，因此僧人和富商制造流言陷害他。你不要被他们的话所迷惑啊！汤先生是正人君子，是九学所推举的人，你不知道尊敬他，这是为什么啊？”法海非常惭愧，三次躬身作揖向汤先生道歉。
    当时学校校舍破败有漏孔，每逢下大雨，汤先生就打着伞坐在屋檐下，白头发都湿了。来人惊讶地问他，他就皱着眉头说：“大成殿还没有修好，先贤们都居住在不能蔽风雨的房子里，我怎么敢安心呢？”上官和一些绅士听了之后十分恭敬，没过多久，争着来建造校舍，在先生有生之年，学校房子焕然一新，。任期满了之后，升任国子监下属九品官，因为非常衰老而辞职。死的时候九十多岁。
    另一位是训导唐先生，他名叫时琳，字宸枚，上海人。康熙甲午年间的贡生。他一生修身正已，训教生员、士子，全都适合礼仪。做官的时候，捐献俸禄修缮前明周贞毅的祠堂。死了之后，儒生就把他葬在汤先生旁边。
    乾隆三十九年，乡里要修建学堂，将要搬迁周公的祠堂，一起迁走两位先生的坟墓。训导先生曹君担心两位先生的恩泽将会磨灭，嘱咐我写一篇传记来使他们永垂不朽。我看拿来汤先生的事状还是非常详细的，但唐先生的事迹很少，没有什么可以记叙的，所以好多次写不下去。但我想官不在于大小，只在于他的人品，人不在于显贵或隐没，只在于他的纯真。《中庸》中说：“真诚是不可以掩盖的，就像这样。”后来的人听说这两位先生的遗风，也可以用来观察世事，也可以用来抒发情感。

袁枚《江宁两校官传》