399-御定佩文韻府卷九十三之四目録
御定佩文韻府卷九十三之四目録
入聲 四質韻四
疾 術 一 乙 壹
御定佩文韻府卷九十三之四
入聲 四質韻四
疾【秦悉切病也急也韻會患也惡也】
韻藻有疾【易鼎有實我丨丨不我能即吉書若丨丨惟民其畢棄咎禮記養丨丨者不喪服遂以主其喪晉書皇甫謐傳伯牛丨丨孔子斯歎】罪疾【書高后丕乃崇降丨丨曰虐朕民一作辠禮記彌烖兵遠辠疾】冒疾【書人之有技丨丨以惡之按禮記作媢】首疾【詩願言思伯甘心丨丨】問疾【禮記丨丨不能遺不問其所欲後漢書馮異傳大司馬巳下親弔死丨丨以崇謙讓又苻融傳漢中晉文經梁國黄子艾竝恃其才智炫燿上京卧託養疾無所通接洛中士大夫好事承其聲名坐門丨丨猶不得見蜀志先主傳注先主雖顛沛險難而信義愈明其所以結物情者豈徒投醪撫寒含蓼丨丨而己哉唐書魏徵傳徵疾甚藥膳賜遺無算中使者綴道帝親丨丨屏左右語終日韓詩外傳榖生湯之廷伊尹以為不祥湯乃齋戒静處夙興夜寐弔死丨丨赦過賑窮七日而榖亡妖孽不見而國昌常建詩同袍四五人何不來丨丨黄庭堅詩能來丨丨好音傳蹇步昏花當日痊】固疾【禮記季冬行春令則胎夭多傷國多丨丨注久疾也漢書王商傳太后前聞商有女欲以備後宫商言有丨丨後有耿定事更詭道因李貴人家内女後漢書皇甫規傳臣素有丨丨恐犬馬齒窮不報大恩一作錮漢書賈傳天下之方病大瘇一脛之大幾如要一指之大幾如股失今不治必為錮疾注堅久之疾亦作痼唐書懿宗紀賜民年七十而痼疾及軍戰傷者帛又田游巖傳高宗幸嵩山親至其門謂曰先生比佳否荅曰臣所謂泉石膏肓烟霞痼疾者】廢疾【禮記丨丨非人不養者一人不從政注廢廢于人事又矜寡孤獨丨丨者皆有所養周禮地官小司徒辨其貴賤老幼丨丨左傳公族穆子有丨丨後漢書鄭】
【康成傳任城何休好公羊學遂著公羊墨守左氏膏肓穀梁丨丨康成乃發墨守鍼膏肓起丨丨休見而嘆曰康成入吾室操吾矛以伐我乎北史魏高祖紀詔六鎮及禦夷城人年老孤貧丨丨者賜粟宥罪各有差】癘疾【周禮天官疾醫掌養萬民之疾病四時皆有丨丨春時有痟首疾夏時有痒疥疾秋時有瘧寒疾冬時有上氣疾左傳無菑霜雹丨丨不降注癘惡氣也】寛疾【周禮地官大司徒以保息六養萬民五曰丨丨注有疾者寛養之】疢疾【周禮冬官弓人丨丨險中注牛有久病則角裏傷孟子人之有德慧術智者恒存乎丨丨】六疾【左傳醫和曰天有六氣淫生丨丨隂淫寒疾陽淫熱疾風淫末疾雨淫腹疾晦淫感疾明淫心疾後漢書劉瑜傳勞散精神生長丨丨南史虞玩之傳停私而云隸役身強而稱丨丨劉知幾思慎賦長無丨丨永固百齡】寒疾【見上孟子有丨丨不可以風歐陽修詩衰顔慘時晚病骨知丨丨】熱疾【見上賈島翫日詩目常有丨丨久視無煩炎】末疾【見上宋史劉綜傳以丨丨求典河中真宗以太寜宫廟長吏奉祠綜艱於拜起慮不克恭事命知廬州白居易詩丨丨徒云耳】腹疾【見上左傳楚子伐蕭還無社與司馬卯言號申叔展叔展曰有麥麴乎曰無有山鞠窮乎曰無河魚丨丨奈何曰目于眢井而拯之若為茅絰哭井則己南史吳明徹傳又遏肥水灌城之中苦濕多丨丨手足皆腫死者十六七宋史司馬康傳康父喪居廬蔬食寢於地遂得丨丨】感疾【見上宋史朱光庭傳光庭知潞州鄰境旱饑流民入境者踵接光庭日為食以食之常至暮自不暇食遂丨丨猶自力視事】心疾【見上左傳君子謂子重于是役也所不如所亡楚人以是咎子重子重病之遂遇丨丨而卒南史陸閑傳仕至揚州别駕乃感丨丨不復預州事庾信賦張壯武之丨丨羊南城之淚流杜甫别李秘書詩不見秘書心若失及見秘書失丨丨韓愈詩又如丨中丨鍼石非所砭】藏疾【左傳川澤納汙山藪丨丨魏志公孫度傳注孫權遭亂自擅江表含垢丨丨冀其可化南史陸厥傳愚謂前英己早識宫徵但未屈曲指的若今論所申至于掩瑕丨丨合少謬多則臨淄所云人之著述不能無病者也庾信哀江南賦丨丨則自矜于巳】去疾【左傳鬬丹少師隨及楚平鬬伯比曰天丨其丨矣隨未可克也乃盟而還又鄭人立子良辭曰以賢則丨丨不足注丨丨子良名又莒犂比公生丨丨及展輿又史記秦始皇紀始皇出游左丞相斯從右丞相丨丨守馮衍顯志賦憤馮亭之不遂兮愠丨丨之遭惑注馮丨丨秦相又漢書佞幸傳是時成帝外家王氏衰廢唯平阿侯譚子丨丨哀帝為太子時為庶子得幸及即位為侍中都尉】足疾【左傳光偽丨丨入于堀室北史韋世康傳眼闇更劇不見細書丨丨彌增非可趋走唐書李靖傳遣使十六道廵察風俗以靖為畿内道大使會丨丨懇乞骸骨】益疾【左傳晉趙盾救焦遂自隂地及諸侯之師侵鄭楚鬬椒救鄭曰能欲諸侯而惡其難乎遂次于鄭以待晉師趙盾曰彼宗競于楚殆將弊矣姑丨其丨乃去之國語是天奪之鑒而丨其丨】天疾【公羊傳衛縶何為不君曰有丨丨者不得人乎宗廟】諱疾【穀梁傳為尊者諱恥為賢者諱過為親者丨丨通書今人有過不喜聞知猶丨丨而忌醫卒滅其身而無悟也趙師秀詩慷慨念時事所惜智者昏砭療非無術丨丨何由論】三疾【論語古者民有丨丨】狼疾【孟子養其一指而失其肩背而不知也則為丨丨人矣】剽疾【爾雅燕曰幽州疏燕氣深要厥性丨丨故曰幽幽要也漢書張良傳楚人丨丨願上慎毋與楚争鋒李德裕項王亭賦恃八千之丨丨棄百二之險固】何疾【史記魯世家太公封于齊五月而報政周公曰丨丨也曰吾簡其君臣禮從其俗為也】稱疾【史記項羽紀徵兵九江王布布丨丨不往使將將數千人行項王由此怨布也後漢書馬后紀注明帝馬皇后嘗丨丨而終身得意唐書嚴挺之傳天寶初帝顧林甫曰嚴挺之安在此其材可用林甫紿使丨丨願就醫京師林甫已得奏即言挺之春秋高有疾幸閒官得自養帝恨叱久之乃以為員外詹事詔歸東都厚德録曹彬攻金陵垂克忽丨丨不視事諸將皆來問疾彬曰余之病非藥石可愈惟諸公發誠心自誓以不妄殺一人則自愈矣諸將許諾共燃香為誓明日稱愈及克金陵城中皆安堵如故】疾疾【史記龜策傳隂陽相錯忽忽丨丨荀子禮節之中則丨丨然訾訾然】加疾【史記游俠傳順風而呼聲非丨丨其激也又漢書趙充國傳將軍年老丨丨一朝之變不可諱】癃疾【漢書賈山傳山東吏布詔令民雖老羸丨丨扶杖而往聽之願少須臾毋死思見德化之成】内疾【漢書吳王濞傳吳王身有丨丨不能朝請二十餘年注丨丨謂在身中不顯于外後漢書西羌傳論羌雖外患實深丨丨】療疾【後漢書清河王慶傳慶上言外祖母王年老遭憂病下土無醫藥願乞詣洛陽丨丨宋史呂夷簡傳夷簡疾稍間命數日一至中書裁决可否夷簡力辭復降手詔曰古謂須可丨丨今翦以賜卿水經注城西渡桑乾水去城十里有温湯丨丨有驗】磨疾【晉書天文志天旁轉半在地上半在地下日月東行天西旋入于海如蟻行磨丨丨蟻遲不得不西】笑疾【晉書陸雲傳機初詣張華問雲何在機曰雲有丨丨未敢自見俄而雲至華好帛繩纒鬚雲見而大笑不能自己先是嘗著縗絰上船于水中顧見其影因大笑落水人救免尹程觀秋水賦照鄒忌之蕞貌鑑陸雲之丨丨】愈疾【北史李先傳靈太后臨朝属有沙門惠隣以咒水飲人云能丨丨唐書羅藝傳濟隂女子李自言通鬼道能丨丨四方惑之詔取致京師嘗往來藝家杜蘭香别傳蘭香降張碩碩問禱何如香曰消摩自可丨丨淫祀無益蘭香以藥為消摩梁昭明太子荅講誦令覽以迴環良同丨丨陸倕賦托異人以蠲憂賴奇文而丨丨唐明皇幸鳳泉湯詩益齡仙井合丨丨澧源通趙冬曦酬燕公詩丨丨同枚叔銷憂比仲宣】愁疾【北史王孝籍傳丨丨甚乎厲鬼人生異夫金石謝朓高齋視事詩安得掃荒逕鎖吾丨與丨杜甫詩老夫不知其所往足繭荒山轉丨丨】衰疾【唐書孔緯傳自陳丨丨不任事乞歸田里謝靈運詩藥餌情所止丨丨忽在兹王績採藥詩且復歸去來刀圭輔丨丨杜甫詩周宣中興望我皇灑血江漢身丨丨范成大詩謁醫并治庖二事便丨丨】飄疾【說苑或行安舒或為丨丨劉向九歎願寄言於三鳥兮去丨丨而不可得】
腹心疾【左傳除丨丨之丨而寘諸股肱何益史記越世家吳有越丨丨之丨齊與吳疥㿅也又商鞅傳秦之與魏譬若人之有丨丨丨非魏并秦秦即并魏唐書李晟傳願無養丨丨丨為後憂】甘言疾【史記商君傳苦言藥也丨丨丨也】負薪疾【漢書公孫弘傳臣弘行能不足以稱加有丨丨之丨梁簡文帝七勵僕雖野陋頗悦帶經但丨丨多丨未甘斯說】霜露疾【漢書公孫弘傳上報曰君不幸罹丨丨之丨何恙不巳】李益疾【唐書李益傳益少癡而忌克防閑妻妾苛嚴世謂妬為丨丨丨】羸老疾【閒居賦太夫人在堂有丨丨之丨】沈痼疾【孟浩然詩巳抱丨丨丨更胎魑魅憂】日月疾【杜甫詩天寒行旅稀歲暮丨丨丨】馬蹄疾【孟郊登科後詩春風得意丨丨丨一日看徧長安花白居易及第後歸覲詩翩翩丨丨丨春風歸鄉情曹鄴薄命妾詩劉郎丨丨丨何處去不得】維摩疾【元稹大雲寺詩示化丨丨丨降魔力士勲維摩經長者丨丨詰有丨國工大臣長者居士數千人往問疾維摩詰廣說法文殊問言居士是疾何所因起日一切衆生病是故我病若一切衆生得不病者則我病㓕】
增无疾【易復亨出入丨丨朋來无咎又禮記為人臣者有諫而無訕有亡而丨丨注亡去也疾惡也又集仙傳施無疾不知何許人】介疾【易商兌未寜丨丨有喜】損疾【易丨其丨使遄有喜】貞疾【易六五丨丨乘剛也】疑疾【易往得丨丨】不疾【易惟神也故丨丨而速不行而至周禮冬官冶氏長内則折前短内則丨丨注内短則援長援長則拘于磬折引之丨丨莊子斵輪徐則甘而不固疾則苦而不入不徐丨丨得之於手而應於心口不能言有數存焉于其間又禮記君毋以小謀大毋以遠言近毋以内圖外則大臣不怨邇臣丨丨而遠臣不蔽矣疏近臣不為人所非毀又左傳韓獻子曰不如新田土厚水深居之丨丨】厥疾【書若藥弗瞑眩丨丨弗瘳】虐疾【書史乃册祝曰惟爾元孫某遘厲丨丨】遘疾【書惠篤敘無有丨自丨南史張稷傳幼有孝性所生母劉無寵丨丨時稷年十一侍養衣不解帶唐書封倫傳貞觀元年丨丨卧尚書省帝親臨視命尚輦送還第張衡週天大象賦或含丹而舉兵或噙黑而丨丨】忿疾【書爾無丨丨于頑後漢書魏朗傳時中官子弟為相國多行非法朗與更相章奏幸臣丨丨欲中之南史朱異傳異不肯進賢黜惡四方餉饋曾無推拒故遠近莫不丨丨】暴疾【詩終風且暴箋既竟日風矣而又丨丨唐書李勣傳勣既忠力帝謂可托大事嘗丨丨醫曰用鬚灰可治帝乃翦鬚以和藥及愈入謝頓首流血帝曰吾為社稷計何謝為】月疾【詩如月之恒如日之升疏日月在朔交會俱右行于天日遲丨丨】跳疾【詩躍躍毚兔遇犬之疏躍躍然者丨丨之狡兔遇犬則能得之】促疾【詩濟濟辟王左右趣之箋文王臨祭祀其容濟濟然敬左右之諸臣皆丨丨於事】戎疾【詩肆丨丨不殄】蟊疾【詩蟊賊丨丨靡有夷屇】駿疾【詩駿發爾私箋丨丨也】勁疾【詩束矢其搜箋束矢捜然言丨丨也】辭疾【禮記君使士射不能則丨以丨言曰某有負薪之憂魏志管寜傳黄初以來徵命屢下每輒丨丨拒違不至】瘧疾【禮記孟秋行夏令則國多火災寒熱不節民多丨丨注丨丨寒熱所為者晉書桓石䖍傳小字鎮惡人有患丨丨者謂曰桓石䖍來以怖之病者多愈】厲疾【禮記季冬之月征鳥丨丨疏征鳥謂鷹隼之屬丨嚴猛丨捷速也太隂殺氣將盡故猛疾與時競也韓詩外傳飄風丨丨暴雨折木楊弘真一鶚賦不類聚以頡頏自孤飛而丨丨】舒疾【禮記屈伸俯仰綴兆丨丨樂之文也漢書劉向傳自建始以來二十歲間而八食率二歲六月而一發古今罕有異有小大希稠占有丨丨緩急而聖人所以斷疑也】言疾【禮記若内豎丨丨則世子親齊玄而養又左傳魚府曰右師視速而丨丨有異志焉】隱疾【禮記名子者不以國不以日月不以丨丨不以山川】訊疾【禮記治亂以相丨丨以雅】奮疾【禮記丨丨而不拔極憂而不隱】士疾【禮記丨丨一問之】駔疾【周禮春官典瑞駔圭璋璧琮琥璜之渠眉注駔讀為丨丨之駔疏盖當時有丨丨之語也】馬疾【周禮夏官巫馬掌養疾馬而乘治之相醫而藥攻丨丨疏巫知馬祟醫知丨丨又蔡邕諫伐鮮卑議漢人逋逃為其謀主兵利丨丨】時疾【周禮夏官司爟掌行史之政令四時變國火以救丨丨北史王劭傳劭以上古有鑽燧改火之義近代廢絶於是上表請變火曰臣謹案周官四時變火以救丨丨明火不數變丨丨必興】前疾【周禮秋官大行人諸侯之禮立當丨丨注丨丨謂駟馬車轅前胡下垂拄地者】聲疾【周禮冬官鳬氏鍾大而短則其丨丨而短聞又䩵人鼓大而短則其丨丨而短聞】除疾【左傳使醫丨丨而曰必為頖焉未之有也後漢書華陀傳陀語吳普曰吾有一術名五禽之戲亦以丨丨兼利蹏足以當導引韓詩外傳丨丨之道無他焉用賢而已矣岑參龍興寺青木香詩只為能丨丨傾心向藥王】蠱疾【左傳晉胥克有丨丨注惑以喪志】生疾【左傳子產曰内官不及同姓其生不殖美先盡矣則相丨丨又泠州鳩曰窕則不咸槬則不容心是以感感實丨丨】痛疾【左傳晏子曰民人丨丨而或噢咻之其愛之如父母而歸之如流水】居疾【左傳丨丨于虎牢】怨疾【左傳外内頗邪上下丨丨唐書陸贄傳帝始任楊炎盧杞引樹私黨排忠良天下丨丨】必疾【左傳子展曰師而伐宋可矣若我伐宋諸侯之伐我丨丨吾乃聽命焉後漢書王充王符等傳論救朴惟文矯遲丨丨】孤疾【左傳雍子發命于軍曰歸幼反丨丨唐書太宗紀貞觀十六年十一月丙辰獵于武功壬戌獵于岐山之陽甲子賜所過六縣高年丨丨氊衾粟帛】晉疾【左傳楚弱于晉丨不吾丨也丨丨楚將辟之注疾急也】惑疾【左傳然明曰其有丨丨將死而憂也注為明年程鄭卒張本】速疾【左傳齊侯駕將走郵棠太子與郭榮扣馬曰師速而丨略也將退矣君何懼焉魏志武帝紀注天子以公典任于外臨事之賞或宜丨丨乃命公得承制封拜諸侯守相】既疾【左傳鮑文子曰魯丨其丨而君又收之無乃害乎】遇疾【左傳穆子田于上蕕遂丨丨焉南史蔡廓傳文帝入奉大統尚書令傳亮率百官奉迎廓亦俱行至潯陽丨丨不堪前】使疾【左傳子我夕陳逆殺人逢之遂執以入陳氏方睦丨丨而遺之潘沐備酒肉焉饗守囚者醉而殺之而逃注丨丨使詐病也】視疾【公羊傳韋之戰齊師大敗齊侯歸弔死丨丨七年不飲酒不食肉史記張湯傳謁居病卧閭里主人湯自往丨丨為謁居摩足漢書蕭何傳何病上親自臨丨何丨】聞疾【穀梁傳孔子曰聽遠音者丨其丨而不聞其舒】寢疾【穀梁傳路寢正寢也丨丨居正寢正也】急疾【爾雅肅齊遄速亟屢數迅疾也疏皆謂丨丨也齊者壯疾也魏志夏侯淵傳注淵為將赴丨丨常出敵之不意故軍中為之語曰典軍校尉夏侯淵三日五百六日一千晉書天文志東壁北十星曰天廐主馬之官若今驛亭也主傳令置驛逐漏馳騖謂其行丨丨與晷漏競馳也韓愈元和聖德詩施令酬功丨丨如火一作亟史記張釋之傳秦以任刀筆之吏吏争以丨丨苛察相高漢書地理志沛楚之失丨丨顓巳地薄民貧而山陽好為姦盗易林敏捷丨丨如猿集木彤弓雖調終不能】壯疾【見上】劉疾【爾雅□丨丨注未詳】八疾【國語公曰奈夫丨丨何對曰官師之所材也戚施直鎛籧篨蒙璆侏儒扶盧矇瞍修聲聾瞶司火僮昬嚚瘖僬僥官師所不材也以實裔土】可疾【國語驪姬曰我欲作難安始而可優施曰必於申生其為人也小心精潔而大志重僨精潔易辱重僨丨丨】如疾【國語昔管敬仲有言畏威丨丨民之上也】養疾【國語晉陽之圍張談曰盍姑無愛寶於諸侯乎襄子曰吾無使也張老曰地也可襄子曰地也求飲吾欲是丨吾丨而干吾禄也漢書食貨志天下享祀祈福扶衰丨丨百禮之會非酒不行後漢書李通傳通為宰相謝病不視事連年乞骸骨帝每優寵之令以公位歸第丨丨晉書彭城王紘傳紘有風疾成帝詔曰王可解常侍光禄宗師先所給車牛可録取賜米布牀帳以丨丨又皇甫謐傳論素履幽貞閒居丨丨水經注水出北山溪即温源也丨丨者不能澡其炎漂以其過灼】狂疾【國語下邑之役趙簡子賞之董安于辭曰今臣一旦為丨丨而曰必賞為是以丨丨賞也南史宗測傳少有丨丨尋山採藥淡然已足魏武帝丁幼陽令以憂恚得丨丨韓愈上張僕射書抑而行之必發丨丨】竊疾【戰國策墨子見楚王曰今有人於此舍其文軒鄰有敝輿而欲竊之舍其錦繡鄰有短褐而欲竊之舍其粱肉鄰有糟糠而欲竊之此為何若人也王曰必為有丨丨矣】趍疾【戰國策郗疵為智伯曰君又何以疵言告韓魏之君為智伯曰子安知之對曰韓魏之君視疵端而丨丨】捷疾【史記殷紀帝紂資辨丨丨聞見甚敏北史和士開傳幼而聰慧國子學生解悟丨丨為同業所尚宋史馮京傳其為郡守諸縣公事至即歷究之苟與縣牘合而處斷麗于法者呼法吏决罪不以付獄報下丨丨一無壅滯人服其敏云韓愈詩榮華肖天秀丨丨逾響報葉適齊雲樓詩吳俗固丨丨吳兵信蠭利法苑珠林阿難問婆拘羅何以不為人說法為無四辨智慧而不說即答曰我於四辨丨丨之智非為不足直自樂静不善憒閙故不說法】辨疾【史記殷紀紂醢九侯鄂疾争之彊丨之丨】行疾【史記天官書用兵象太白太白丨丨疾行遲遲行漢書天文志凡君行急則日丨丨君行緩則日行遲又五行志君舒緩則臣驕慢故日行遲而月丨丨也後漢書鄭興傳夫日月交會數應在朔而頃年日食每多在晦先時而合皆月丨丨也韓詩外傳晏子聘魯上堂則趨授玉則跪孔子問之晏子對曰夫上堂之禮君行一臣行二今君丨丨臣敢不趨乎今君之授幣也卑臣敢不跪乎說苑兩月重見故日丨丨而月行遲白虎通日行遲月丨丨何君舒臣勞也論衡車行於陸船行於溝其滿而重者行遲空而輕者丨丨孟浩然夕次蔡陽館詩日暮馬丨丨城荒人住稀賈島送神邈法師詩丨丨遥山雨眠遲後夜風】躁疾【史記天官書辰星出入丨丨】靡疾【史記封禪書方内乂安民人丨丨】阻疾【史記魯世家維爾元孫王發勤勞丨丨】中疾【史記孔子世家孔子賢者所譏刺皆丨諸侯之丨】治疾【漢書高帝紀上擊布時為流矢所中呂后迎良醫醫入見上問醫曰庶可治不醫曰可治於是上嫚罵之曰吾以布衣提三尺劍取天下此非天命乎命乃在天雖扁鵲何益遂不使丨丨賜黄金五十斤罷之陸游詩丨丨如治盗要使復其常】民疾【漢書高帝紀詔曰欲省賦今獻未有程吏或多賦以為獻而諸侯王尤多丨丨之又五行志季春昬心星出東方而咮七星鳥首正在南方則用火季秋星入則止火以順天時敕丨丨又地理志上繼禹功下除丨丨唐書百官志醫師醫正醫工療病書其全之多少為考課歲給藥以防丨丨又醫學博士一人從九品掌療丨丨陳造詩必若窮吏道孰先究丨丨】致疾【漢書禮樂志桑間濮上鄭衛宋趙之音並出内則丨丨損壽外則濫政傷民】五疾【漢書刑法志凡此丨丨獄刑所以尤多者也】輕疾【漢書藝文志形者雷動風舉變化無常以丨丨制敵者也吳志朱桓傳注張惇子純與張儼及異俱童少往見朱據據聞三人才名欲試之告曰老鄙相聞飢渴甚矣夫騕褭以迅驟為功鷹隼以丨丨為妙其為我各賦一物然後乃坐北史崔浩傳蠕蠕荒外無用之物得其地不可耕而食得其人不可臣而使丨丨無常難得而制法苑珠林宋釋杯渡嘗於北方寄宿一家家有一金像渡竊而將去家主覺而追之見渡徐行走馬逐而不及至孟津河桴木杯於水憑之渡河無假風棹丨丨如飛俄而渡岸達于京師又後漢書禰衡傳孔融愛衡才數稱述于曹操操欲見之而衡素丨丨自稱狂病不肯往又盧思道孤鴻賦置諸池庭朝夕賞玩既用銷憂兼以丨丨】極疾【漢書五行志燠則冬温春夏不和傷病民人故丨丨也又唐書歷志仲夏之朔若月行丨丨合于亥正朔不進則朔之晨月見東方矣】多疾【漢書張良傳良從入關性丨丨即道引不食穀晉書嵇康傳女年十三男年八歲未及成人况復丨丨顧此恨恨如何可言唐書李勣傳性友愛其姊病嘗自為粥而燎其鬚姊戒止答曰姊丨丨而勣且老雖欲數進粥尚幾何莊子回嘗聞之夫子曰治國去之亂國就之醫門丨丨願以所聞思其則庶幾其國有瘳乎又傅毅廸志詩二事敗業丨丨我力注言為事不專則多害其力也】請疾【漢書文三王傳任后未嘗丨丨注請問也】小疾【漢書金日磾傳日磾丨丨卧廬】慎疾【漢書貢禹傳生其強飯丨丨以自輔後漢書桓榮傳榮以太子經學成畢上書稱謝太子報書曰願君丨丨加餐重愛玉體唐書裴度傳詔曰方春丨丨為難勉醫藥自持】敏疾【漢書張敞傳敞為人丨丨賞罰分明西京雜記枚臯文章丨丨長卿制作淹遲皆盡一時之譽高適鶻賦懷果斷之沉潜任性情之丨丨】天疾【漢書魏相傳君動静以道奉順隂陽則民不丨丨衣食有餘】惡疾【漢書楚王囂傳今乃遭命離于丨丨注離亦遭也】被疾【漢書韋少翁傳匡衡禱高祖孝文孝武廟曰咎盡在臣衡當受其殃大丨其丨墜在溝瀆之中後漢書張綱傳綱為廣陵太守自丨丨吏人咸為祠祀祈福皆言千秋萬歲何時復見此君】避疾【漢書原涉傳人嘗置酒請涉涉入里問客有道涉所知母病丨丨在里宅涉即往候】久疾【後漢書馬后傳后嘗丨丨太夫人令筮之筮者曰此女雖有患狀而當大貴兆不可言也唐書德宗昭德后傳帝即位册號淑妃貞元三年妃丨丨帝念之遂立為皇后】篤疾【後漢書和熹鄧后紀隂后以巫蠱事廢后請救不能得帝便屬意焉后愈稱丨丨深自閉絶】期疾【後漢書天文志流星白為有使客大為大使小亦小使疾丨丨遲亦遲大如瓜為近小行稍有光為遲也】妬疾【後漢書五行志水者純隂之精也隂氣盛洋溢者小人專制擅權丨丨賢者依公結私侵乘君子小人席勝失懷得志故涌水為災】憎疾【後漢書五行志中常侍管霸蘇康丨丨海内英哲】遲疾【後漢書律歷志月行當有丨丨不必在牽牛東井婁角之間晉書天文志日行一度月行十三度丨丨任情其無所繫著可知矣遼史魏璘傳上命馳馬較丨丨以為勝負問王白及璘孰勝白曰赤者勝璘曰驄馬當勝既馳竟如璘言】詐疾【後漢書鄧禹傳時宫人耆宿皆稱中大人所使者乃康家先婢亦自通中大人康聞詬之婢怨恚還說康丨丨而言不遜太后大怒遂免康官】臣疾【後漢書祭遵傳古者丨丨君視臣卒君弔德之厚者也又白虎通君舒丨丨卑者宜勞】因疾【後漢書趙熹傳從兄為人所殺無子熹思報之乃挾兵結客後遂往復仇而仇家皆疾病無相距者熹以丨丨報殺非仁者心且釋之而去晉書皇甫謐傳丨丨抽簪散髮林阜韓愈詩丨丨鼻又塞漸能等薰蕕】太疾【後漢書李固傳先帝寵遇閻氏位號丨丨故其受禍曾不旋時】忌疾【後漢書李固傳太后以比遭不造委任宰輔固所匡正每輒從用而梁冀猜專每相丨丨】說疾【後漢書王隆傳岑子孝亦以文章顯王莽以為謁者著頌誄復神丨丨凡四篇】愚疾【後漢書仲長統傳富貴生不仁沈溺致丨丨】嬰疾【後漢書李膺傳荀爽貽膺書道近路夷當即聘問無狀丨丨闕于所仰晉書慕容垂載記吾丨丨歷年卿等所知謝靈運曇隆法師誄同學丨丨振錫萬里相救徐夤詩馬卿自愧長丨丨顔子誰憐不是愚】重疾【後漢書趙岐傳岐年三十餘有丨丨卧蓐七年其後疾瘳辟司空】隂疾【後漢書梁冀傳冀弟不疑好經書善待士冀丨丨之】眩疾【後漢書袁閎傳父賀為彭城相閎往省謁既而辭去賀遣車送之閎稱丨丨不肯乘反郡界無知者】風疾【後漢書袁閎傳封觀者有志節當舉孝亷以兄名位未顯恥先受之遂稱丨丨瘖不能言火起觀屋徐出避之忍而不告唐書武后紀高宗自顯慶後多苦丨丨百司奏事時時令后決之常稱旨酉陽雜俎南中有獸名風狸如狙眉長好羞見人恒低頭其溺能理丨丨又水經注箭馳丨丨】卧疾【後漢書劉翊傳翊常守志丨丨不屈聘命南史到溉傳溉性不好交游唯與朱異劉之遴張綰同志友密及丨丨門可羅雀北史王士良傳士良丨丨歷年文宣每自臨視】恚疾【後漢書朱穆傳内官咸共丨丨謗讟煩興讒隙仍作】理疾【後漢書崔寔傳夫以德政除殘是以粱肉丨丨也】消疾【後漢書李通傳素有丨丨注消消中之疾也又何遜七召並抗咈以除煩永咀牙而丨丨庾信温湯碑豈若醴泉丨丨聞乎建武之朝神水蠲疴在乎成康之世白居易聽琴詩清暢堪丨丨恬和如養蒙】滯疾【後漢書韋義傳義次兄豹司徒劉愷辟之豹曰眩瞀丨丨不堪久待薦之私非所敢當遂跣而起愷追之徑去不顧】老疾【後漢書謝該傳間以父母丨丨棄官欲歸道路險塞無由自致南史宗少文傳丨丨俱至名山恐難徧覩唯澄懷觀道卧以遊之北史魏高祖紀詔賜高年爵恤孤寡丨丨各有差唐書高宗紀詔五品以上丨丨不以罪者同致仕蘇軾趙康靖公神道碑上祠南郊明堂率嘗召公陪祀每辭以丨丨】省疾【後漢書劉表傳表病甚琦歸丨丨張允等遏于戶外使不得見琦流涕而去之南史庾子輿傳父在梁州遇疾子輿奔侍醫藥言淚恒併長沙宣武王丨丨見之顧曰庾録事雖見危殆可憂更在子輿】國疾【後漢書荀或傳贊彧之有弼誠感丨丨】疾【魏志鍾繇傳有丨丨拜起不便朝見使載輿車虎賁舁上殿就坐是後三公有疾遂以為故事】力疾【晉書宣帝紀臣輒丨丨將兵詣洛水浮橋伺察非常又卞壼傳蘇峻之難壼時發背創猶未合丨丨而戰元史索多傳與萬戶葉公䖍將兵攻泰州新城伯嘉努丨丨先登破之】瘤疾【晉書景帝紀初帝目有丨丨使醫割之鴦之來攻也驚而目出懼六軍之恐蒙之以被痛甚囓被敗而左右莫知焉】羸疾【晉書景帝紀因命合圍分遣丨丨就穀淮北又皇甫謐傳自表就帝借書帝送一車書與之謐雖丨丨而披閲不怠又王導傳導有丨丨不堪朝會帝幸其府縱酒作樂唐書孝友傳唐時陳藏器著本草拾遺謂人肉治丨丨自是民間以父母疾多刲股肉而進五代史劉延朗傳初廢帝與晉高祖俱事明宗而心不相悦帝既入立高祖不得已來朝而心頗自疑乃陽為丨丨冀帝憐而遣之】餒疾【晉書景帝紀吳將唐資等帥其屬降表加爵位廩其丨丨北史魏世宗紀詔以時澤未降春稼已旱或有孤老丨丨無人贍救因以致死暴露溝塹者令洛陽郡尉依法棺埋之】往疾【晉書天文志丨丨者往而不返也】事疾【晉書天文志長者其事長久也短者丨丨也】荒疾【晉書天文志穆帝升平五年八月己卯夜天中裂廣三四丈有聲如雷野雉皆鳴是後哀帝丨丨海西失德皇太后臨朝太宗總萬幾桓温專權威振内外隂氣盛陽道微】順疾【晉書律歷志金晨與日合伏六日退四度而晨見東方在日後而逆遲日行五分之三十日退六度留不行七日而旋順遲日行四十五分之三十三四十五日行三十三度而丨丨】扶疾【晉書羊祜傳丨丨引見命乘輦入殿廡下拜甚見優禮又唐彬傳頃者征討丨丨奉命】吐疾【晉書王戎傳戎先有丨丨居喪增甚帝遣醫療之】託疾【晉書陶侃傳陶臻懼難作丨丨而歸嵇康司馬相如贊丨丨避官蔑此卿相】弱疾【晉書皇甫謐傳吾聞食人之禄者懷人之憂形強猶不堪况吾之丨丨乎】侍疾【晉書齊王攸傳攸嘗丨帝丨恒有憂戚之容時人以此稱嘆之】鼻疾【晉書謝安傳安能為洛下書生詠而有丨丨其音濁名流愛其詠而弗能及或手掩鼻以效之】瘳疾【晉書王坦之傳良藥效於丨丨未若無病之為貴也】抱疾【晉書戴逵傳年垂耳順常丨羸丨南史陶潛傳躬耕自資遂丨羸丨】得疾【晉書陸玩之傳玩嘗詣導食酪因而丨丨與導牋曰僕雖吳人幾為傖鬼】蹇疾【晉書習鑿齒傳苻堅以其丨丨與諸鎮書曰昔晉氏平吳利在二陸今破漢南士裁一人有半耳】目疾【晉書范甯傳常患目痛就張湛求方湛因嘲之曰古方宋陽里子以授魯東門伯魯東門伯以授左丘明遂世世相傳及漢杜子夏鄭康成魏高堂隆晉左太冲凡此諸賢竝有丨丨】脚疾【晉書陶潛傳王弘要之還州問其所乘荅曰素有丨丨向乘籃輿乃令一門生二兒共轝之南史顧覬之傳覬之不欲與殷景仁久接乃辭丨丨免歸】右疾【宋書歷志日有八行各成一道月有一道離為九行左交丨丨倍半相違】虛疾【南史齊武帝紀魏地謡言赤火南流喪南國是歲有沙門從北齎此火而至色赤於常火而微云以療疾貴賤争取之多得其驗二十餘日都下大盛咸云聖火詔禁之不止火灸至七炷而疾愈吳興丘國賓密以還鄉邑人楊道慶丨丨二十年依法灸即差】躄疾【南史齊始安王遥光傳遥光生而丨丨高帝謂不堪奉拜祭祀】微疾【南史王慈傳患脚齋武帝敕王晏慈有丨丨不能騎聽乘車在仗】謝疾【南史陸瓊傳家無餘財暮年深懷止足思避權要恒丨丨不視事北史韋瓊傳瓊志尚夷簡澹於榮利弱冠被召拜雍州中從事非其好也遂丨丨去】屬疾【南史王僧達傳少好學善屬文為太子舍人坐丨丨而於揚列橋觀鬬鴨為有司所糾原不問】氣疾【南史徐摛傳簡文嗣位進授左衛將軍固辭不拜簡文被閑摛不朝謁因感丨丨而卒】陳疾【南史謝幾卿傳幾卿頗失志多丨丨】漂疾【南史康絇傳堰將合淮水丨丨復决潰上林賦馳波跳沫汩隱丨丨】營疾【南史謝㬭傳年數歲所生母郭氏疾㬭晨昏温凊勤容戚顔未嘗暫改恐僕役丨丨懈倦躬自執勞】冷疾【南史褚澄傳澄善醫術建元中為吳郡太守百姓李道念以公事到郡澄見謂曰汝有重疾荅曰舊有丨丨至今五年衆醫不差澄為診脈謂曰汝病非冷非熱當是食白雞子過多所致令取蘇一升煮服之始一服乃吐出一物如升涎裹之動開看是雞雛羽翅爪距具足能行走澄曰此未盡更服所餘藥又吐得如向者雞十三頭而病都差】尫疾【北史魏咸陽王禧傳景明二年春召禧等入光極殿詔曰比纒丨丨實憑諸父今便親攝百揆且還府司當别處分尋詔進位太保領太尉】瘖疾【北之齊淮南王仁光傳安樂王仁雅從小有丨丨宋史楊信傳信雖丨丨而質實自將善部分士卒指顧申儆動有紀律】酒疾【北史王世積傳世積縱酒不與執政言及時事上以為有丨丨舍之官内令醫者療之世積跪稱疾愈始得就第】讎疾【北史傳伏傳為臣不能竭忠為子不能盡孝人所丨丨】毁疾【北史陽固傳固丁母憂號慕丨丨杖而能起】牽疾【北史司馬膺之傳膺之時丨丨在外齋馮几而坐不為動容】救疾【北史李士謙傳凶年散穀至萬餘石合諸藥以丨丨癘唐書陸贄傳敬老慈幼丨丨恤孤】疹疾【北史張彝傳彞雖丨丨家庭而志氣彌高韓愈寄崔立之詩况又嬰丨丨寜保軀不貲】舊疾【北史游明根傳明根丨丨發動手詔問疾錢起詩老醫迷丨丨朽藥誤投方歐陽修詩昨日寄書言新陽發丨丨陸游詩新凉足眠睡丨丨害躋攀】宿疾【北史裴寛傳弟漢少有丨丨恒帶虛羸劇職煩官非其好也水經注温水冬夏常熱其源可燖雞豚下湯沐浴能治丨丨】移疾【北史高德正傳帝謂左右云高德正恒以精神陵逼人德正甚憂懼乃丨丨屏居佛寺兼學坐禪為退身之計謝朓和劉中書詩丨丨覯新篇披衣起淵翫盧思道北齊興亡論楊公慮有危機引身丨丨賈至授邢宇司封員外郎制雅志冲澹敏識精逹養閒丨丨亦有歲年】腰疾【北史張文詡傳文詡常有丨丨莊子民濕寢則丨丨偏死鰌然乎哉】輿疾【北史于栗磾傳齊將陳顯達入寇馬圈帝丨丨討之】衆疾【唐書百官志司醫五人醫佐十人掌分療丨丨列子凡此丨丨爵賞不能動刑罰不能威盛衰利害不能易哀樂不能移】苦疾【唐書武后紀后既專寵與政乃數上書言天下利害務收人心而高宗春秋高丨丨后益用事遂不能制】議疾【唐書則天后武氏傳帝頭眩不能視侍醫張文仲秦鳴鶴曰風上逆砭頭血可愈帝曰醫丨丨且吾眩不可堪聽為之醫一再刺帝曰吾目明矣后簾中再拜謝曰天賜我師身負繒寶以賜】結疾【唐書孝敬皇帝弘傳弘性仁厚既承命因感丨丨】蠲疾【唐書王求禮傳藥不毒不可以丨丨詞不切不可以補過潘岳秋菊賦既延期以永壽又丨丨而弭疴劉禹錫奏新羅請廣利方狀航海獻琛既以通于華禮釋疴丨丨豈獨隔于内區】眼疾【唐書獨孤及傳晚嗜琴有丨丨】引疾【唐書李光弼傳朔方節度使安思順表為副知留後事愛其材欲以子妻之光弼丨丨去又裴度傳度太和四年數丨丨不任機重願上政事帝擇良醫護治中人勞問相躡王珪富弼乞罷不允詔方勞精而共務忽丨丨以屢辭】防疾【唐書元澹傳脯腊膎胰以供滋膳參术芝桂以丨丨疢】禦疾【唐書裴潾傳藥劑者所以丨丨豈常進之餌哉】畏疾【唐書蘇珦傳王弘義附來俊臣為酷世丨丨莫敢觸其鋒會督伐材於虢笞督過程人多死珦按奏之】厚疾【唐書獨孤及傳使大議有所壅而率土之患日甚一日是益其弊而丨其丨也】伏疾【唐書李源傳帝遣使者持詔書袍笏即賜又賜絹二百匹源頓首受詔謂使者丨丨年耄不堪趨拜即附表謝辭】攻疾【唐書王志愔傳捨銜策於奔踶則王良不能御駻停藥石於膚腠則俞跗不能丨丨】成疾【唐書李元素傳元素少孤奉長姊謹悌及没悲哽丨丨金史蕭恭傳經畫夏國邊界還過臨潼失所佩金牌至太原憂恚丨丨時己具其事驛聞于朝海陵復命給之】大疾【宋史天文志積尸一星在大陵中五星犯之天下丨丨水經注三足龜人食之者無丨丨可以己腫】匪疾【宋史樂志陟降惟寅匪徐丨丨】奇疾【宋史呂夏卿傳得丨丨身體日縮卒時纔如小兒葉適贈柳山人詩歎我丨丨何頻年其初過清肌凜然】薄疾【素問隂不勝其陽則脉流丨丨】嗌疾【列子來丹執劍從黑卯時黑卯醉偃于牖下自頸至腰三斬之黑卯不覺既醒怒其妻曰醉而露我使我丨丨而腰急】同疾【列子今天下之人皆惑于是非昏于利害丨丨者多固莫有覺者】嚮疾【莊子有人于此丨丨強梁物徹疏明學道不倦如是者可比明王乎】常疾【莊子有大役則支離以有丨丨不受功摯虞七論此因膏粱之丨丨以為匡勸雖有甚泰之辭而不没其諷諭之意也】争疾【文子老子曰土凝下不争高故安而不危水流下不丨丨故去而不遲柳貫詩張帆得順風飛鴻與丨丨】陽疾【易林隂住丨丨水離其室】毅疾【韓詩外傳鮮潔清明而備嚴威丨丨而神至精而妙乎天地之間者德也】剛疾【韓詩外傳楚人蛟革犀兕以為甲輕利丨丨卒如飄風】驅疾【韓詩外傳衛靈公使人馳召勇士公孫悁道遭行人卜商卜商曰何丨之丨也】起疾【十洲記天漢三年西國王使獻神香香丨天殘之死丨後元年長安城内大病死者日百數帝試取月支神香燒之於城内其死未三日者皆活芳氣經三月不歇庾信上司憲府詩枚乘還丨丨】驕疾【潛夫論哺乳多則生癎病富貴盛而致丨丨】水疾【水經注峽中丨丨書記及口傳悉以臨懼相戒鮑照詩昏昏磴路深活活梁丨丨張喬詩地傾流丨丨山叠過雲遲】癭疾【水經注巴獠有鹽井食之令人丨丨】告疾【水經注曹太祖作議郎丨丨歸鄉里築室城外】百疾【水經注温泉水出西北暄谷其水温熱若湯能愈丨丨韓愈鄭羣贈簟詩倒身甘寢丨丨愈白居易天竺寺避暑詩清宵一覺睡可以銷丨丨】現疾【西域傳吠舍釐國宫西北有寺寺東北有塔是維摩故宅基尚多靈神其舍壘甎傳云積石即是說法丨丨處也】齒疾【本事詩宋考功天后朝求為北門學士不許作明河篇以見意則天見其詩謂崔融曰吾非不知之問有才調但以其有口過盖以之問患丨丨口常臭故也杜甫詩當期塞雨乾宿昔丨丨瘳】祛疾【益部方物畧記□麻葉能螫人有花無實冒冬弗悴可以丨丨李商隱進狀伏苓伏神等品載仙經奇標藥録通靈丨丨不惟色若凝脂延夀安神豈是心如枯木】魅疾【五色線蕭騰有故妾得丨丨騰令乘間聽之乃入妾屏風裏作歌】潔疾【雞肋米元章有好潔之癖宗室華源郡王仲御家多聲妓嘗欲驗之大會賓客獨設一榻待之使數卒解衣袒臂奉其酒饌姬侍環于他客杯盤狼籍久之亦自遷坐於衆賓之間乃知丨丨非天性也】迅疾【劉向九歎挑揄揚波盪丨丨兮張仲素河橋竹索賦奔澌激射浮湍丨丨】飇疾【班固竇車北征頌輕選四縱所從莫敵馳丨丨踵蹊迹探梗莽採嶰扼李子卿駕幸九成宫賦始地業而天旋終電馳而丨丨】欲疾【馬融圍碁賦事留變生兮拾碁丨丨】神疾【蔡邕釋誨人毀其滿丨丨其斜】僻疾【孔融與韋甫休書間丨丨動不得復與足下岸幘廣坐舉杯相於以為邑邑】閑疾【王粲浮淮賦加丹徒之巧極美榜人之丨丨】形疾【傅休奕走狗賦尋漏跡躡遺踪丨丨騰波如駭龍】競疾【陸雲愁霖賦霤鼎沸以駿奔兮潦風驅而丨丨】止疾【潘岳安石榴賦御渇療飢解酲丨丨】枕疾【謝靈運辨宗論丨丨務寡頗多暇日聊申繇來之意庶定求宗之悟】承疾【謝靈運曇隆法師誄丨丨懷灼聞凶懣悲】忘疾【謝靈運曇隆法師誄蕩吝澡垢日丨其丨張九齡荔枝賦心恚可以蠲忿口爽可以丨丨】拙疾【謝靈運過始寜墅詩丨丨相倚薄還得静者便高適詩丨丨徒為爾窮愁欲問誰】興疾【鮑照觀漏賦與艾骨而招病猶刳腸而丨丨】箭疾【鮑照登大雷岸與妹書散渙長驚電透丨丨杜甫詩所用皆鷹騰破敵過丨丨陸龜蒙初入太湖詩高帆大弓滿羿射争丨丨曹鄴詩何况大堤上驄馬如丨丨樊陽源江漢朝宗賦絶地脉于颷駛透天池而丨丨】憂疾【梁武帝織婦詩願得一迴光照此丨與丨】吳疾【梁簡文帝七勵奏白雪之楚緩陳亭蓆之丨丨】遺疾【梁簡文帝荅湘東王書每得弟書輕疴丨丨】静疾【江淹訪道經辭盪魂兮刷氣掩憂兮丨丨】勞疾【隋煬帝遣使潭州迎書弟子頃來每多丨丨】瘉疾【隋煬帝季秋觀海詩孟軻敘遊聖枚乘說丨丨】招疾【王績古意有用雖自傷無心復丨丨】釋疾【盧照隣有丨丨文三篇】瘵疾【沈佺期被彈詩是時盛夏中暵赫多丨丨】委疾【李嶠詩十旬俄丨丨三徑且殊歸】帆疾【李嶠詩岸迴丨影丨風逆鼔聲遲蘇頲詩岸轉丨飛丨川平棹舉齊錢珝江行詩風借丨方丨風回棹却遲】縈疾【蘇頲陳情表奉辭軒屋丨丨鎬京】鳥疾【張九齡登郡城南樓詩澹澹澄江漫飛飛度丨丨李祁詩俯視流波去仰看飛丨丨元好問九日讀書山詩宇宙有此山閲世過丨丨】瘡疾【獨孤及鏡智禪師碑傳教于惠可大師摳衣于鄴中得道于司空山謂身相非真故示以丨丨】痢疾【權德輿代賈相公乞退表每自策勉以奉休明而筋骸内衰官謗外積近染丨丨綿歷旬時】江疾【韓愈會合聯句詩老獨何心丨丨有餘尰】應疾【白居易興五福銷六極對丨丨而化速利倍而功兼】萬疾【賈島投孟郊詩一吟動狂機丨丨辭頑躬】影疾【沈逵山玄玉賦動之在聽隨矩步而聲繁佩之在躬寜風趨而丨丨】慕疾【張何文君濯錦賦績縷嫌遲嚬蛾丨丨】探疾【李商隱驕兒詩誅赦兩未成將養如丨丨】客疾【蘇軾詩心空丨丨本無根】慘疾【雲笈七籖或起立館舍繕寫經圖堂宇雖立不得常安篇部雖多不得披覽公私罣礙風火志失丨丨飢寒不從本志】相疾【雲笈七籖假令丨丨而醫用藥乖誤雖難經素問三世十全欲去沈綿其可得也】棄疾【春秋楚公子丨丨帥師圍蔡左傳楚觀起有寵于令尹子南未益禄而有馬數十乘楚人患之王將討焉子南之子丨丨為王御士王每見之必泣又令尹子蕩帥師伐吳師于豫章而次于乾谿吳人敗其師于房鍾宫廐尹丨丨注鬬韋龜之父又宋史辛丨丨傳字幼安齊之歷城人少師蔡伯堅與党懷英同學號辛党始筮仕决以蓍懷英遇坎因留事金丨丨遇離遂决意南歸】陸疾【唐書陸羽傳丨羽字鴻漸一名丨字季疵】
朋合疾【易勿疑朋盍簪注不信于物物亦疑焉故勿疑則丨丨丨也盍合也簪疾也】无妄疾【易丨丨之丨勿藥有喜】天降疾【書今丨丨丨殆弗興弗悟盧䖍高公神道碑胡不終吉今丨丨丨禍昇福黜幽啟明室】微腫疾【詩既微且尰箋人居下濕之地故生丨丨之丨】職維疾【詩庶人之愚亦丨丨丨傳職主也】忘君疾【禮記爾飲調何也曰調也君之䙝臣也為一飲一食丨丨之丨是以飲之也】大夫疾【禮記君于丨丨丨三問之】為之疾【禮記丨丨者丨用之者舒】立當疾【周禮秋官大行人注上公立當軹侯伯丨丨丨子男立當衡】角為疾【周禮冬官弓人丨也者以丨丨也】吐水疾【周禮冬官輪人上尊而宇卑則丨丨丨而霤遠】重膇疾【左傳有沉溺丨丨之丨注沉溺濕疾重膇足腫】替近疾【左傳邾子執玉高其容仰公受玉卑其容俯子貢曰高仰驕也卑俯替也驕近亂丨丨丨】籧篨疾【爾雅籧篨注丨丨之丨不能俯戚施之疾不能仰】戚施疾【見上】金為疾【史記天官書丨丨丨為内兵亡地】鬬甚疾【史記孔子世家孔子去陳過蒲會公叔氏以蒲畔蒲人止孔子弟子有公良儒者丨丨丨蒲人懼】消渇疾【史記司馬相如傳相如口吃而善著書常有丨丨丨庾信步陸逞神道碑本有丨丨之丨常餌金石自理又羅隱聽琴詩不知一盞臨卭酒救得相如渇疾無】為文疾【漢書枚臯傳丨丨丨受詔輒成故所賦者多司馬相如善為文而遲故所作少而善于臯】胸脇疾【後漢書班超傳帝徵超還超素有丨丨丨既至病遂加】四支疾【後漢書陳蕃傳宼賊在外丨丨之丨内政不理心腹之患唐書武平一傳病之在四體者跡分而易逐居心腹者候遽而難治刑政乖舛丨丨丨也親權猜間心腹患也】使人疾【後漢書鍾離意傳昔成湯遭旱以六事自責曰政不節耶丨丨丨耶宫室榮耶女謁盛耶苞苴行耶讒夫昌耶】風眩疾【晉書王廙傳素有丨丨丨發動甚數而神明不損】風痺疾【晉書皇甫謐傳以著述為務後得丨丨丨猶手不輟卷】虛勞疾【南史宋彭城王義康傳文帝有丨丨丨每意有所想便覺心中痛裂】心虛疾【南史謝述傳述有丨丨丨】蛤精疾【北史徐之才傳有人患脚跟腫痛諸醫莫能識之才曰丨丨丨也由乘入海垂脚水中疾者曰實曾如此之才為剖得蛤子二大如榆莢】猫鬼疾【隋書獨孤陁傳好左道其妻母先事猫鬼因轉入其家會獻皇后及楊素妻鄭氏俱有疾召醫視之皆曰此丨丨丨也上令左僕射高熲治之】權幸疾【唐書李華傳楊國忠支婭所在横猾華出使劾按不撓州縣肅然為丨丨見丨】狗馬疾【唐書李德裕傳澤潞劉從諫死其從子稹擅留事以邀節度德裕曰澤潞内地非河朔比李抱真始建昭義軍最有功德宗尚不許其子繼及劉悟死敬宗遂以符節付從諫太和時擅兵長子隂連訓注外託効忠請除君側及有丨丨丨謝醫拒使便以兵屬稹捨而不討無以示四方又東京賦東京之懿未罄值余有犬馬之疾不能究其精詳故粗為賓言其梗槩如此權德輿代賈相公陳乞表螻蟻之誠敢忘夙夜犬馬之疾日益纒綿】骨蒸疾【唐書甄權傳義興許胤宗武德初累進散侍郎關中多丨丨丨轉相染得者皆死胤宗療視必愈】女子疾【宋史天文志女床三星在天紀北主女事不見則丨丨多丨】風檣疾【宋史樂志丨丨迅丨琛舶來還】迷罔疾【列子秦人逢氏有子少而慧及壯而有丨丨之丨】憤厥疾【列子吳楚之國有大木焉其名為櫾碧樹而冬生實丹而味酸食其皮汁已丨丨之丨齊州珍之渡淮而北而化為枳焉】偕生疾【列子扁鵲謂公扈齊嬰曰汝曩之所疾自外而干府藏者固藥石之所己今有丨丨之丨與體偕長今為汝攻之】眠繭疾【易林鉛刀攻玉堅不可得盡我筋力丨丨為丨】胼胝疾【易林盡我筋力丨丨為丨】勞瘦疾【稽神録瓜村有漁人妻得丨丨丨轉相傳染或云取病者生釘棺中棄之可絶其女病即釘棺中流于江至金山有漁人見而異之引至岸開視之女猶活取置漁舍中久之病愈遂為漁人之妻】去宜疾【宣和書譜王僧䖍嘗為飛白題尚書省壁曰圓行方止物之定質修之不巳則溢高之不已則慄馳之不已則躓引之不己則逸是故丨之丨丨】遵塗疾【四子講德論衝蒙涉田而能致遠未若丨丨之丨也】一身疾【阮籍達莊論氣分者丨丨之丨也二心者萬物之患也】寒暑疾【摯虞七論深宫洞房丨丨之丨】癲眩疾【陸倕寄京邑僚友詩劉兄消渇病休攝戒無良殷弟丨丨丨行止避風霜】陳湯疾【徐陵答李顒之書頃丨丨之丨歲月增深羊祜之疴秋冬彌劇】晦明疾【庾信長孫儉神道碑部領宴煩丨丨為丨】不醫疾【庾信賀婁公神道碑既而孤城鄭嫗不相其年巴水深翁丨丨其丨】鴻飛疾【唐太宗詩塞冷丨丨丨園秋蟬噪遲】燕來疾【李百藥笙賦始覺華樹鸎啼早不悟雕梁丨丨丨】百年疾【陳子昂詩懷挾萬古心憂虞丨丨丨】高年疾【李嶠扈從還洛詩行存名嶽禮遞問丨丨丨】支離疾【李嶠讓麟臺少監表空抱丨丨之丨坐招尸素之譏】膏肓疾【蘇頲王公神道碑寘毛髮之愆徵丨丨之丨】懸蛇疾【蘇頲哭樂安少府詩黄綬固非才可嘆丨丨丨】揮橈疾【蘇味道九江口詩津吏丨丨丨郵童整傳催】鷹犬疾【崔顥詩地迥丨丨丨草深狐兔肥】讒口疾【王昌齡詩畏長丨丨丨棄之如塵埃】鷹眼疾【王維觀獵詩草枯丨丨丨雪浄馬蹄輕和凝題畫詩君誇丨丨丨我憫兔心忙】東流疾【岑參萬里橋詩滄江丨丨丨帆去如鳥翅】客舟疾【李白秋浦歌水急丨丨丨山花拂面香】漳水疾【杜甫哀蘇源明詩尚纒丨丨丨不負蒿里餞】相呼疾【杜甫歸雁詩雲裏丨丨丨沙邊自宿稀】欹斜疾【杜甫渡江詩舟楫丨丨丨魚龍偃卧高】天與疾【常衮代裴相公讓將相封爵表備位將相無補聖朝道惡其滿丨丨之丨】逢迎疾【戎昱贈岑郎中詩雖披雲霧丨丨丨已恨趨風拜德遲】來歸疾【韓愈送鄭尚書序韻必以來字者所以祝公成政而丨丨丨也】幽憂疾【白居易效陶潛體詩及彼丨丨丨快飲無不消陸龜蒙幽居賦既抱丨丨之丨復為底下之居歐陽修送楊寘序予嘗有丨丨之丨既而學琴于友人孫道滋不知疾之在其體也】流景疾【白居易詩望愁來儀遲宴惜丨丨丨】羊角疾【元稹胡旋女樂府蓬斷霜根丨丨丨】公幹疾【賈島題劉華書齋詩機清丨丨丨也莫卧漳濱】風霜疾【康子元參軍鶻子對丨丨之丨忽遘于虵杯寒暑之期亟環于鳳律】移燈疾【李商隱利州江潭詩自擕明月丨丨丨欲就行雲散錦遥】班騅疾【李商隱春遊詩橋峻丨丨丨川長白鳥高】柳絮疾【李商隱驕兒詩欲争蛺蝶輕未謝丨丨丨】逝川疾【許渾送從兄歸蜀詩丨丨東去丨霈澤北來遲】花開疾【許渾題虎丘僧院詩荆溪夜雨丨丨丨吳苑秋風月滿頻】寒花疾【張喬送何道士歸山詩樹臨丹竈丨丨丨壇近青嵐夜月遲】菱船疾【陸龜蒙送人往長洲詩汀洲月下丨丨丨楊柳風高酒斾輕】揮毫疾【鄭谷入閣詩言動丨丨丨威容執簿專】金根疾【韋莊詩鳳引丨丨丨兵環玉弩強】金觴疾【王轂夢仙謡青童遞酒丨丨丨列坐紅霞神氣逸】風厥疾【程子上谷郡君家傳刁夫人素有丨丨之丨多夜作不知人者久之夫人涕泣扶持常連夕不寐】風雨疾【蘇軾别子由詩願君亦莫歎留滯六十小刼丨丨丨陸游詩琵琶絃急氷雹亂羯鼔手勻丨丨丨元好問詩金砂霧散丨丨丨】腸癖疾【秦觀題跋元祐丁卯余為汝南郡學官夏得丨丨之丨卧直舍中所善高符仲擕摩詰輞川圖視余曰閲此可以愈疾】流電疾【謝翺樂府上臨墉戈耀日韎韋捐顧丨丨丨】黄犬疾【薩都剌觀駕春蒐詩獵士開弓丨丨丨宫官擊鼔紫駝高】内外疾【雲笈七籖須知形神之性而全之辨丨丨之丨而畏慎之】太叔疾【左傳衛丨丨丨出奔宋】樗里疾【史記秦紀丨丨丨甘茂為左右丞相又楚世家丨丨丨公孫衍用而楚事秦】嚴君疾【史記秦紀昭襄王元年丨丨丨為相甘茂出之魏】庶長疾【史記秦紀丨丨丨攻趙擄趙將莊】
無言不疾【詩鼠思泣血丨丨丨丨傳丨所丨而丨見丨也】
術【食聿切技丨說文邑中道也又姓】
韻藻四術【禮記崇丨丨立四教順先王詩書禮樂以造士新書言有丨丨言敬以固朝廷之言也文言有序祭祀之言也屏風折聲軍旅之言也言若不足喪紀之言也】同術【禮記營道丨丨周髀算經丨丨相學同事相觀顔氏家訓必有天才拔羣出類為將則闇與孫武吳起丨丨陳子昂詩願言誰見知梵筵有丨丨又史記秦始皇紀夫並兼者高詐力安定者貴順權此言取與守不丨丨也】心術【禮記淫樂慝禮不接丨丨漢書藝文志待詔臣饒丨丨二十五篇唐書長孫無忌傳高士亷丨丨警悟臨難不易節所乏者骨鯁耳韓詩外傳原天命治丨丨理好惡適情性而治道畢矣閭丘均臨水亭詩清朗悟丨丨幽遐備瞻討】正術【禮記公族之罪雖親不以犯有司丨丨也漢書東平思王傳自今以來非五經之丨丨敢以遊獵非禮道王者輒以名聞淮南】
【子公道嗜欲不得枉丨丨】三術【穀梁傳滅國有丨丨中國謹日卑國月夷狄不日漢書班固傳商鞅挾丨丨以鑽孝公李斯奮時務而要始皇南史王瞻傳梁武稱瞻有丨丨射棊酒唐書李渤傳元和九年討淮西上平賊丨丨一曰感二曰守三曰戰荀子凡兼人者有丨丨有以德兼人者有以力兼人者有以富兼人者韓詩外傳威有丨丨有道德之威者有暴察之威者有狂妄之威者申鑒人臣進忠有丨丨一曰防二曰救三曰戒張九齡詩既聞持兩端復見挾丨丨】仁術【孟子是乃丨丨也】方術【史記秦始皇紀吾前收天下書不中用者盡去之悉召文學丨丨士甚衆欲以興太平漢書平帝紀徵天下通知逸經古記天文歷算鍾律小學史篇丨丨本草及以五經論語孝經爾雅教授者在所為駕一封軺傳又衡山王傳謁者衛慶有丨丨欲上書事天子後漢書丨丨傳漢自武帝頗好丨丨天下懷協道藝之士莫不負策抵掌順風而届焉北史周澹傳澹多丨丨尤善醫藥宋史陳從信傳從信好丨丨有李八百者自言八百歲從信事之甚謹冀傳其術究無所得】儒術【史記禮書今上即位招致丨丨之士令共定儀漢書陳餘傳餘大梁人好丨丨又公孫弘傳弘習文法吏事而又緣飾以丨丨後漢書章帝紀少寛容好丨丨晉書陸機傳伏膺丨丨非禮不動又裴頠傳頠深患時俗放蕩不尊丨丨唐書舉志太宗即位益崇丨丨宋史蘇易簡傳太宗方留心丨丨貢士皆臨軒覆試韓愈石鼓歌方今太平日無事柄任丨丨崇丘軻】七術【史記越世家子教寡人伐吳丨丨寡人用其三而敗吳韓非子主之所用也丨丨一曰衆端參觀二曰必罰明威三曰信賞盡能四曰一聽責下五曰疑詔詭使六曰挾知而問七曰倒言反事】劍術【史記刺客傳魯勾踐己聞荆軻之刺秦王私曰嗟乎惜哉其不講于刺丨之丨也甚矣吾不知其人也唐書賈至傳弧矢絶倫丨丨無前庾信鄭常墓誌銘習武兵欄徧知丨丨李白贈中丞宋公詩白猿慙丨丨黄石借兵符】無術【史記魏其武安侯傳贊灌夫丨丨而不遜漢書霍光傳光為師保雖周公阿衡何以加此然光不學亡術闇于大理亡同無宋史寇凖傳張郊謂凖曰霍光傳不可不讀凖歸取其傳讀之至不學丨丨笑曰此張公謂我矣韓愈詩致君豈丨丨自進誠獨難蘇軾詩讀書萬卷不讀律致君堯舜知丨丨陸游詩茹芝却粒終丨丨萬事惟須付一杯】道術【史記日者傳相從論議誦易先王聖人之丨丨究徧人情相視而歎漢書藝文志方今去聖久遠丨丨缺廢無所更索又淮南王傳招致丨丨之士作為内書二十一篇後漢書安帝紀詔公卿内外衆官郡國守相舉賢良方正有丨丨之士晉書戴洋傳為人短陋無風望然好丨丨妙解占候卜數莊子古之所謂丨丨者果惡乎在曰無乎不在又人相忘于丨丨謝靈運山居賦承未散之全樸救已穨于丨丨】數術【漢書藝文志詔太史令尹咸校丨丨後漢書張衡傳論丨丨窮天地制作侔造化蜀志陳祗傳祗矜厲有威容多技藝挾丨丨晉書天文志王蕃善丨丨傳劉洪乾象歷依其法而製渾儀五代史趙延義傳父温珪事蜀為司天監臨卒戒其子孫曰丨丨吾世業然吾仕亂國得罪而幾死者數矣子孫能以他道仕進者不必為也馬融詩博覽典雅精核丨丨】藝術【後漢書安帝紀詔謁者劉珍及五經博士校定東觀五經諸子傳記百家丨丨整齊脱誤是正文字晉書丨丨傳丨丨之興由來尚矣北史丨丨傳歷觀經史百家之言無不存夫丨丨】外術【後漢書馮衍傳播蘭芷于中庭兮列杜蘅于丨丨】法術【後漢書馮衍傳燔商鞅之丨丨兮燒韓非之說論傅休奕疏魏武好丨丨而天下貴刑名】異術【後漢書杜篤傳守國之同歸丨丨晉書禮志情尚分流隄防之仁是棄澆訛丨丨洙泗之風斯泯北史江式傳殊藝丨丨王教一端荀子倚其所私以觀丨丨惟恐聞其美也趙微明詩惜無丨人丨倏忽具爾形】好術【魏志劉曄傳蜀將孟達率衆降文帝甚器愛之使為新城太守曄以為達有苟得之心而恃才丨丨必不能感恩懷義人物志丨丨而計不足則偽】六術【晉書律歷志羲和占日常儀占月車區占星氣伶倫造律呂大撓造甲子隸首作算數容成綜斯丨丨考定氣象建五行察發斂起消息正閠餘述而著焉謂之調歷賈新書易詩書春秋禮樂六者之術以為大義謂之丨丨】兵術【北史房豹傳蚩尤項籍之驍勇伊尹霍光之權李老孔丘之才智呂望孫武之丨丨唐書魏元忠傳江融曉丨丨元忠從游盡傳所學宋史藝文志李氏秘要丨丨四卷】任術【北□僭偽附庸傳論梁主丨丨好謀盖有英雄之志霸王之略焉嵇康文將傲睨滑稽挾智丨丨為智囊乎陸機諸侯論棄道丨丨】五術【唐書陸贄傳德宗立遣黜陟使庾何等十一人行天下贄說使者請以丨丨省風俗曰聽謡誦審其哀樂納市賈觀其好惡訊簿書考其争訟覽車服等其儉奢省作業察其趣舍劉峻廣絶交論利交同源派流則異較言其略有丨丨焉】丹術【唐書裴潾傳方士韋山甫柳泌等以丨丨自神更相稱引雲笈七籖中仙以丨丨為本下仙以藥術為首又杜甫詩本無丨竈丨那免白頭翁】師術【荀子丨丨有四傳習不與焉】嚴術【六帖丨丨禁兵】卷術【夢溪筆談丨其丨默其智】飛術【李白詩頗聞列仙人于此學丨丨】
先聖術【漢書武帝紀徵吏民有明當世之務習丨丨之丨者縣次續食令與計偕又公孫弘傳詔諸儒制曰子大夫修丨丨之丨明國家之體】穀仙術【漢書郊祀志莽篡位二年興神仙事以方士蘇樂言起八風臺于宫中臺成萬金作樂其上順風作液湯又種五梁禾于殿中各順色置其方面先鬻鶴髓瑇瑁犀玉二十餘物漬種計粟斛成一金言此黄帝丨丨之丨也又朱子詩不學飛仙術日日成醜老又馬祖常詩世間若有神仙術西去瑶池醉酒巵】黄白術【漢書淮南王安傳中篇八卷言神仙丨丨之丨稽神録李生如長安遇一道士同行數日言意相孚入關相别因言丨丨之丨道士曰點化之事神仙小術也】縱横術【漢書主父偃傳偃齊國臨菑人學長短丨丨丨晉書王衍傳衍初好論丨丨之丨唐書張濬傳屏居金鳳山學丨丨丨以椑闔于時又李白傳喜丨丨丨擊劍為任俠輕財重施吳萊詩蘇子丨丨丨韓生内外儲】推步術【後漢書馮鯤傳善丨丨之丨】九九術【魏志劉廙傳注有以九九求見齊桓公桓公不納其人曰丨丨小丨而君納之况大于九九者乎於是桓公見之】長年術【唐書杜伏威傳伏威好神仙丨丨丨餌雲母被毒蘇轍詩永懷城東老未盡丨丨丨又阮籍詩獨有延年術可以慰我心】孔子術【淮南子今世行貨賂趨門比國而取容曰丨丨之丨也董仲舒賢良策諸不在六藝之科丨丨之丨者皆絶其道勿使竝進】鬼谷術【法言或問儀秦學乎丨丨丨而習乎縱横言安中國者各十餘年】安期術【江淹詩未能丨丨丨豈愁濛汜廹謝靈運詩始信丨丨丨得盡養生平】九轉術【庾肩吾詩己無丨丨丨復闕萬金丹】長房術【岑參詩遥憑丨丨丨為縮天山東】錦囊術【李白詩冷然紫霞賞果得丨丨丨】
增慎術【易夫茅之為物薄而用可重也丨斯丨也以往其無所失矣】惠術【禮記古之君子曰尸亦以餕鬼神之餘也丨丨也可以觀政矣蘇轍送楊休知真州詩往來觀丨丨蟠錯試餘鋒】性術【禮記聲音動静丨丨之變盡於此矣】徑術【禮記王命布農事命田舍東郊皆修封疆審端丨丨】時術【禮記蛾子丨丨之】服術【禮記丨丨有六一曰親親二曰尊尊三曰名四曰出入五曰長幼六曰從服】多術【孟子教亦丨丨矣顔延之庭誥文率下多方見情為上立長丨丨晦明為懿】歷術【史記歷書更以七年為太初元年年名焉逢攝提格月名畢聚日得甲子夜半朔旦冬至丨丨甲子篇南史庾詵傳所著喪服儀文字體例老子義疏算經及七曜丨丨并所製文章凡九十五卷唐書歷志劉歆以春秋易象推合其數盖傅會之說也至唐一行始專用大衍之策則丨丨本于易矣又裴行儉傳通隂陽丨丨每戰豫道勝日元史世祖紀張易王恂奏今之歷家徒知丨丨罕明歷理宜得耆儒如許衡者商訂】傳術【史記封禪書騶衍以隂陽主運顯于諸侯而燕齊海上之方士丨其丨不能通然則怪迂阿諛苟合之徒自此興不可勝數也】尊術【史記外戚世家竇太后好黄帝老子言帝及太子諸竇不得不讀黄帝老子丨其丨漢書李尋傳五經六緯丨丨顯士】學術【史記張儀傳始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生丨丨蘇秦自以不及張儀唐書杜暹傳其為人少丨丨故當朝議論時時失淺薄宋史吳潛傳端平元年詔求直言潛陳九事四曰正丨丨以還斯文之氣脈劉因掛書牛角圖詩可憐徐包徒丨丨皆凡庸】修術【史記韓世家申不害相韓丨丨行道國内以治】閭術【史記龜策傳内經丨丨外為阡陌】技術【史記貨殖傳醫方諸食丨丨之人焦神極能為重糈也漢書藝文志漢興有倉公今其丨丨晻昧晉書張亢傳亢才藻不及二昆亦有屬綴又解音樂丨丨南史梁元帝紀帝於丨丨無所不該又伏曼容傳曼容多丨丨善音律射馭風角醫算莫不閑了】算術【漢書律歷志紀於一協於十長於百大於千衍於萬其法在丨丨又藝文志許商丨丨二十六卷後漢書馬嚴傅嚴子續善九章丨丨晉書天文志分冬夏之間日前行道為七衡六間每衡周經里數各依丨丨用勾股里差推晷影極游以為遠近之數北史高允傳允尤明算法為丨丨三卷宋史藝文志甄鸞五曹丨丨二卷海島丨丨一卷】經術【漢書東平思王傳尊修丨丨親近仁人又翟方進傳從汝南蔡父相問已能所宜蔡父大奇其形貌謂曰小史有封侯骨當以丨丨進努力為諸生學問唐書權德輿傳四歲能賦詩積思丨丨無不貫綜宋史王安石傳上謂曰人皆不能知卿以為卿但知丨丨不曉世務安石對曰丨丨正所以經世務但後世儒者大抵皆庸人故世俗以為丨丨不可施於世務耳王禹偁故博士郭公詩汾陽飽丨丨賦性甚坦率】相術【漢書蒯通傳蒯通知天下權在信欲說信令背漢乃先微感信曰僕嘗受丨人之丨相君之面不過封侯又危而不安相君之背貴乃不可言魏志朱建平傳善丨丨於閭巷之間效驗非一南史宋高祖紀晉陵人韋叟善丨丨桓修令相帝當得州不叟曰當得邊州刺史退而私與帝曰君相貴不可言北史崔冏傳冏多伎藝尤工丨丨又來和傳少好丨丨所言多驗】用術【漢書酷吏傳孝景時鼂錯以刻深頗丨丨輔其資而七國之亂發怒于錯錯卒被戮】政術【後漢書安帝紀詔舉明丨丨達古今能直言極諫者各一人北史齊世宗紀牓於街衢具論經國丨丨仍開直言之路唐書權德輿傳上書曰臣聞消天災者修丨丨感人心者流惠澤和氣洽則祥應至矣高適酬李太守詩豈伊齊丨丨將以變澆浮王禹偁中元夜宿仙泉寺詩自慚丨丨貽枯旱忍卧松隂漱石泉】制術【後漢書律歷志昔者聖人之作歷也觀璇璣之運三光之行道之發斂景之長短斗綱之建青龍所纒參伍以變錯綜其數而丨丨焉】步術【後漢書律歷志月有晦朔星有合見月有弦望星有流逆其歸一也丨丨生焉】古術【後漢書律歷志今之不能上通於古亦猶丨丨之不能下通於今也唐書歷志淳風以為丨丨踈舛雖弦望昬明差天十五度而猶不知】天術【後漢書隗囂傳禍福之應各以事降莽明知之而冥昧觸冒不顧大忌詭亂丨丨援引史傳孟郊弔元魯山詩善教復丨丨美詞非俗箴】上術【後漢書梁商傳論匡朝恤患未聞丨丨】入術【後漢書馮衍傳盖隱約而得道兮羌窮悟而丨丨】䜟術【後漢書桓譚馮衍傳贊譚非丨丨衍晚委質晉書藝術志漢武雅好神仙世祖尤耽丨丨】機術【後漢書左雄等傳論郎顗隂陽詳密張衡丨丨特妙】協術【後漢書黨錮傳自武帝以後崇尚儒學懷經丨丨所在霧會】生術【後漢書周磐傳昔方囬支父嗇神養和不以榮利滑其丨丨】懷術【後漢書宦者傳論亦有忠厚平端丨丨糾邪晉書周嵩傳君丨丨以御臣臣挾利以事君】要術【後漢書段㬾傳有一生來學積年自謂畧究丨丨辭歸鄉里晉書食貨志大謀天下之利害將定經國之丨丨北史崔浩傳專心思書忘寢與食至乃夢共鬼争義遂得周公孔子之丨丨隋書經籍志齊民丨丨十卷賈思勰撰荀子上得天時下得地利觀敵之變動後之發先之至此用兵之丨丨也】父術【後漢書任文公傳父文孫明曉天官風角秘要文公少修丨丨州辟從事】占術【後漢書任文公傳文公以丨丨馳名魏志文帝紀注殷登以篤老服膺丨丨記識天道賜穀三百斛唐書陸贄傳自北兵興物力耗竭人心驚疑如風濤然洶洶靡定族謀聚議謂必有變則京師之人固非悉通丨丨曉天命也】家術【後漢書李南傳南女亦曉丨丨為由拳縣人妻晉書律歷志自古以來諸論春秋者多述謬誤或造丨丨或用黄帝己來諸歷以推經傳朔日皆不諧合】巫術【後漢書徐登傳徐登者本女子化為丈夫善丨丨晉書石季龍載記石邃保母劉芝初以丨丨進既養邃遂有深寵】神術【後漢書王喬傳喬為葉令有丨丨每月朔望常自縣詣臺朝】遠術【後漢書方術傳論誚譟丨丨賤斥國華】挾術【魏志鍾會傳毓曾密啟司馬文王言會丨丨難保不可專任蘇軾孔子從先進論商鞅之見孝公也三說而後合甚矣鞅之懷詐丨丨以欺其君也】細術【魏志衛臻傳毌丘儉上疏曰陛下即位已來未有可書吳蜀恃險未可卒平聊可以此方無用之士克定遼東臻曰儉所陳皆戰國丨丨非王者之事也】智術【蜀志諸葛亮傳孤不度德量力欲信大義于天下而丨丨淺短遂用猖獗至於今日北史高閭傳丨丨之不長兵衆之不足】醫術【吳志虞翻傳呂蒙圖取關羽稱疾還建業以翻兼知丨丨請以自隨亦欲因此令翻得釋也晉書裴頠傳頠通博多聞兼明丨丨南史姚察傳父僧坦梁太醫正精丨丨宋史郎簡傳簡道引服餌尤好丨丨人有疾多自處方以療之白居易詩去冬病瘡痏將養遵丨丨】風術【吳志趙達傳達嘗笑謂諸星氣丨丨者曰當迴算帷幕不出戶牖以知天道而反畫夜暴露以望氣祥不亦難乎又北史張子信傳子信善易筮及丨角之丨】常術【晉書天文志三光之行不必有丨丨術家以算求之各有同異】寶術【晉書樂志臨川運思心微綸沈九泉太公丨此丨乃在靈秘篇沈約繡像題贊絢發綺情幽摛丨丨】獻術【晉書職官志或空桑以丨其丨或操版以啟其心趙自勵賦並陳力以效能各呈才而丨丨】麤術【晉書刑法志按法盖丨丨非妙道也】秘術【晉書王豹傳霸王之神寶安危之丨丨不可須臾而忽者也又洪傳從祖學道得仙號曰仙翁以其煉丹丨丨授弟子鄭隱洪就隱學悉得其法焉唐書王勃傳嘗謂人子不可不知醫時長安曹元有丨丨勃從之游盡得其要】騁術【晉書左貴嬪傳巫咸丨丨扁鵲奏方】顯術【晉書皇甫謐傳醫和丨丨於秦晉倉公發秘於漢皇】借術【晉書皇甫謐傳或班荆以求友或丨丨於黄神】乖術【晉書皇甫謐傳贊遺制可稱養生丨丨】衆術【晉書藝術傳詳觀丨丨抑惟小道唐書歷志李業興宋景業甄鸞張賓欲使六甲之首丨丨同元而氣朔餘分其細甚矣】玄術【晉書佛圖澄傳少學道妙通丨丨】奇術【南史傳琰傳琰子翽代劉玄明為山隂令問玄明曰願以舊政告令尹荅曰我有丨丨卿家譜所不載臨别當相示五代史劉鄩傳鄩屯於蕭縣築甬道及河以饋軍久之末帝遣問鄩必勝之策鄩曰臣無丨丨請人給米十斛米盡則敵破矣韓愈詩悲哉無丨丨安得生兩翅】針術【南史魯爽傳廣平人程天祚為殿中將軍有武力元嘉二十七年助戍彭城為魏軍所以善丨丨深被太武賞愛】淺術【南史江淹傳備鳴盗丨丨之餘豫三王賤伎之末唐書宋務光傳秘書監鄭普思國子祭酒葉静能挾小道丨丨列朱紫取銀黄虧國經悖天道】吏術【南史殷不佞傳好讀書尤長丨丨唐書畢諴傳諴於丨丨尤所長】器術【北史魏宗室傳論高陽丨丨缺然終荷棟幹】賣術【北史劉靈助傳靈助丨丨於市】大術【北史悦般國傳其國有丨丨者蠕蠕抄掠術人能作霖雨盲風大雪及行潦蠕蠕凍死漂亡者十二三虞集記夢詩丨丨何舒舒白鶴從數客】才術【北史燕鳳等傳論許謙丨丨俱美驅馳艱虞唐書馬周傳折衝果毅身力彊者入為中郎將其次乃補邊州而以德行丨丨擢者十不能一高適贈别褚山人詩光隂薊子訓丨丨褚先生皮日休詩元狩富丨丨建安儼英賢】綴術【隋書律歷志宋末南徐州從事史祖冲之更開密法所著之書名為丨丨夢溪筆談求星辰之行步氣朔消長謂之丨丨謂不可以形察但以算數綴之而已北齊祖亘有丨丨二卷】新術【隋書律歷志張胄玄言日長影短之事高祖大悦令參定丨丨劉焯又增損孝孫歷法更名七曜丨丨以奏之唐書歷志韓翊楊偉劉智等皆稍損益更造丨丨謝靈運詩來人忌丨丨去子感故蹊】典術【隋書經籍志宋建平王丨丨一百二十卷蔡邕朱公叔諡議貫綜丨丨率由舊章】内術【隋書經籍志兵法丨丨二卷】遺術【唐書天文志或者據漢書地理志推之是守甘石丨丨而不知變通之數也駱賓王文垂竿而為事者太公之丨丨也】通術【唐書歷志上合履端之始下得歸餘於終會合有時則甲辰元歷為丨丨矣高允鹿苑賦鑿仙窟以居禪闢重階以丨丨杜甫試進士策佇渇救弊之丨丨願聞強學之所措意王巖叟疏委人以權而不舉其所知非丨丨也】舊術【唐書歷志代宗以至德歷不與天合詔司天臺官屬郭獻之等復用麟德元紀更立歲差增損遲疾交會及五星差數以寫大衍丨丨五代史司天考皇極丨丨則迂迴而難用降及諸歷則疎遠而多失】陣術【唐書曹明王傳子臯建中元年進拜湖南觀察使前帥辛京杲貪虐使部將王國良戍武岡賴其富即劾以死國良恐據縣反臯至遺書曰我以丨丨破將軍陣以攻法屠將軍城非將軍所度也】書術【唐書魏徵傳少孤落魄棄貲產不營有大志通貫丨丨】藥術【唐書柳仲郢傳有劉習者以丨丨進詔署鹽官仲郢以為醫有本色官若委錢穀名分不正帝悟乃賜縑遣還鄭谷詩釣朋蓑叟在丨丨衲僧傳】操術【唐書柳宗元傳欲丨丨以致忠兮衆呀然而互嚇荀子君子位尊而志恭心小而道大所視聽者近而所聞見者遠是丨丨然也韓非子人主者不丨丨則威輕而臣擅名】寡術【唐書溫彦博傳檢校吏部侍郎彦博欲大擇士類丨丨不能厭衆訟諜滿廷時譏其煩碎】他術【唐書裴度傳人離而聽之則愚合而聽之則聖治亂之本非有丨丨】善術【唐書竇羣傳羣引呂温羊士諤為御史吉甫以二人躁險持不下羣忮很反怨吉甫吉甫節度淮南羣謂失恩因擠之陳登者丨丨夜過吉甫家羣即捕登掠考上言吉甫隂事五代史吳越世家豫章人有丨丨者望牛斗間有王氣牛斗錢塘分也因遊錢塘占之】小術【唐書李德裕傳上疏曰臣慮今所得者皆迂怪之士使物淖氷以丨丨欺聰明如文成五利者也五代史司天考前世無食神首尾之文近自司天卜祝丨丨不能舉其大體遂為等接之法劉向文任刑罰以為治信丨丨以為道】治術【唐書畢搆傳睿宗嘉搆修潔獨行有古人風其丨丨又為諸使最】詭術【唐書于休烈傳昔東平王求史記諸子漢不與之以史記多兵謀諸子雜丨丨也】星術【五代史南漢世家周傑善里歷唐司農少卿因避亂往劉隱數問以災變傑恥以丨丨事人嘗稱疾不起】將術【宋史藝文志焦大憲丨丨一卷】權術【宋史徐傳光宗初受禪奏三代聖王有至誠而無丨丨至誠不息則可以達天德矣】妖術【元史順帝紀蘄州羅田縣人徐貞一名壽輝與黄州麻城人鄒普勝等以丨丨隂謀聚衆遂舉兵為亂以紅巾為號】邪術【墨子繁飾丨丨以營世】力術【荀子丨丨止義術行丨丨強兵之術義術仁義之術】義術【見上】八術【韓非子凡人臣之所道成姦者有丨丨一曰在同牀二曰在旁三曰父兄四曰養殃五曰民萌六曰流行七曰威強八曰四方黄庭經五行相推反歸一三五合氣九九節可用隱地迴丨丨伏牛函關羅品列】惑術【韓非子恍惚之言恬淡之學天下之丨丨也】恃術【韓非子恃而不恃信故東郭牙議管仲丨丨而不恃信故渾軒非文公】能術【韓非子堂谿公知術故問玉巵昭侯丨丨故以聽獨寢】知術【見上】危術【淮南子好勇丨丨也】右術【越絶書范子對曰臣聞聖主之治左道丨丨去末取實】瑋術【新書今有丨丨於此奪民而民益富也不衣民而民益煖苦民而民益樂使民愈愚而民愈知】火術【抱朴子姚光有丨丨吳主積荻燔之荻了盡光端坐灰中振衣而起把一卷書吳主取視之不能解也】問術【水經注猗頓魯之窮士也耕則常饑桑則常寒聞朱公富往而丨丨焉朱公吿之曰子欲速富當畜五㹀】解術【冥通記范帥曰卿既無丨丨猶幸栖質有所唯大嶺之南故園之地可得安厝】曉術【文心雕龍才之能通必資丨丨自非圓鑒區域大判條例豈能控引清源制勝文苑哉】茶術【國史補陸羽有文學多意思恥一物不盡其妙丨丨尤著】叀術【夢溪筆談審方面勢覆量高深遠近算家謂之丨丨叀文象形如䋲木所用墨㪷也】格術【夢溪筆談陽燧照物皆倒中間有礙故也算家謂之丨丨如人揺櫓臬為之礙故也】君術【王褒四子講德論美其丨丨明而臣道得也】往術【馬融論日蝕疏修復丨丨以荅天命】横術【阮籍詩丨丨有奇士黄駿服其箱江淹麗色賦雕臺繡戶當衢丨丨】干術【阮籍詩焉敢希丨丨三春表微光】逞術【傅休奕筆賦班匠竭巧名工丨丨】妙術【陸機漏刻賦信探賾之丨丨雖無神其若靈雲笈七籖拱袂閒房内相期啟丨丨】向術【蜀都賦亦有甲第當衢丨丨】鴻術【郭璞巫咸山賦實以丨丨為帝堯醫生為上公死為貴神】人術【郭璞江賦動應無方感事而出經紀天地錯綜丨丨鮑照河清頌左右天經戶牗丨丨又張九齡詩謬忝為寄多慙理丨丨】文術【陶潛責子詩阿宣行志學而不愛丨丨】武術【顔延之詩偃閉丨丨闡揚文令】曲術【謝靈運山居賦丨丨周乎前後直陌矗其東西】雲術【謝靈運羅浮山賦洞穴之寶衢海靈之丨丨】咒術【劉孝威謝賜净饌啟五世長者羞彼識味一角仙人恥其丨丨】鵬術【王勃上武侍極啟九天丨丨一代龍門】霧術【王勃七夕賦躍麟軒于丨丨褰斾羽于星橋又八仙逕詩援蘿窺丨丨攀桂俯雲阡】銅術【盧照隣詩序丨丨埋輪先定雍門之罪】蟻術【李嶠授崔挹司業制虎門齒胄丨丨横經】靈術【劉允濟明堂賦降䖍心啟丨丨採舊典詢故實韓愈贈劍客李園聯句天地有丨丨得之者惟君】幹術【孫逖授鄭巖萬年縣令制標丨丨于公方飾文詞于吏道】隂術【張九齡詩廬山直陽滸孤石當丨丨】奥術【李昇歷生失度判三元丨丨尚懵履端之明六律幽源未達歸餘之數】抱術【錢珝授范惟乂左拾遺制負才甚直丨丨且深】盜術【陳師道策廉李之戰鬬事也孫吳之書丨丨也】靳術【蘇轍贈方子明道人詩此人丨丨不肯傳闔戶泥牆畏天戒】計術【趙孟頫四皓詩半生不與人間事亦墮留侯丨丨中】廣術【虞集詩闢除正丨丨區井表深瀆】里術【范梈詩長年憂丨丨退坐若無營】符術【雲笈七籖天台山玉霄宫葉尊師修養之暇亦以丨丨救人】良術【雲笈七籖安心和氣且卧勿起衝風此乃却老延年之丨丨】管術【雲笈七籖夫律歷之妙動則能知體既虛無莫得施其丨丨亦猶兵者不失其機不露其釁雖有智士從何制焉】演術【雲笈七籖隂符凡三百言一百言演道一百言演法一百言丨丨】叔術【公羊傳賢者孰謂謂丨丨也何賢乎丨丨讓國也】袁術【後漢書丨丨傳術字公路汝南汝陽人天性驕肆尊巳陵物及竊偽號淫侈滋甚於是資實空盡不能自立遂歸帝號于袁紹欲北至青州從袁譚曹操使劉備徼之不得過復走還壽春至江亭坐簀牀而歎曰丨丨乃至是乎】陳術【蜀志李譔傳漢中丨丨字申伯博學多聞著釋問七篇益部耆舊傳及志】辛術【北史丨丨傳字懷哲少愛文史晚更勤學雖在戎旅手不釋卷及定淮南凡諸貲物一毫無犯唯大收典籍】
戰勝術【戰國策魏太子自將過宋外黄外黄徐子曰臣有百丨百丨之丨太子能聽臣乎陸龜蒙讀隂符經詩但學丨丨丨相高甲兵屯又北史王早傳早明隂陽九宫及兵法善風角明元時有人詣早求問勝術早為設法令各無咎由是州里稱之又宋史李綱傳生理未固而欲浪戰以僥倖非制勝之術也】黄老術【史記曹相國世家其治要用丨丨丨又田叔傳叔喜劍學丨丨丨于樂巨公所晉書郄愔傳與姊夫王羲之高士許詢俱棲心絶穀修丨丨之丨唐書王紹宗傳紹宗兄元宗隱嵩山號太和先生傳丨丨丨劉向上列子表孝景皇帝時貴丨丨丨此書頗行于世】彊國術【史記商鞅傳吾以丨丨之丨說君君大說之耳然亦難以比德于殷周矣孔文仲制科策專用權謀不顧義理此丨丨之丨也】帝王術【史記商鞅傳贊跡其欲干孝公以丨丨丨挾持浮說非其質矣漢書郊祀志游心丨丨之丨太平庶幾可興也】督責術【史記李斯傳丨丨之丨設則所欲無不得矣】申韓術【史記李斯傳外不可傾以仁義烈士之行而内不可奪以諫說忿争之辨故能瑩然獨行恣睢之心而莫之敢逆若此然後可謂能行丨丨之丨而修商君之法又後漢書周䊸傳䊸為人刻削少恩好韓非之術】讀書術【史記韋賢傳以丨丨丨為吏至大鴻臚有相工相之當至丞相】隂陽術【史記太史公自序嘗竊觀丨丨之丨大詳而衆忌諱使人拘而多所畏然其序四時之大順不可失也晉書左思傳思感激勤學兼善丨丨之丨梁浩吹竹學鳳鳴賦黄帝揆日伶倫制律將分天地之氣以正丨丨之丨】牧民術【漢書元帝紀元元大困流散道路盗賊竝興有司又長殘賊失丨丨之丨】知命術【漢書藝文志探知五星日月之會凶阨之患吉隆之喜其術皆出焉此聖人丨丨之丨也又宋史洪彦昇傳郭天信以談命進用交結竄斥因請禁士大夫毋語命術雲笈七籖夫修鍊法者言調和神氣使周流不竭于腎腎乃命門名曰命術神氣不竭則身形得以長生】南面術【漢書藝文志道家者流盖出于史官歷記成敗存亡禍福古今之道然後知秉要執本清虛以自守卑弱以自持此君人丨丨之丨也】未央術【漢書藝文志待詔臣安成丨丨丨一篇】萬全術【漢書鼂錯傳以陛下之明約將之即有險阻以此當之平地通道則以輕車材官制之兩軍相為表裏各用其長技衡加之以衆此丨丨之丨也】長久術【漢書陸賈傳文武竝用丨丨之丨也】御臣術【漢書劉向傳人君莫不欲安然而常危莫不欲存然而常亡失丨丨之丨也】孫吳術【漢書劉歆傳孔氏之道抑丨丨之丨興晉書陳敏傳東海王越致書於敏曰將軍丨丨之丨既明巳試之功先著唐書呂渭傳子恭尚氣節喜縱横丨丨丨劉希夷詩近取韓彭計早知丨丨丨】九道術【後漢書律歷志案史官舊有丨丨丨廢而不修熹平中故治歷郎梁國宗整上丨丨丨詔書下太史以參舊術相應】七曜術【後漢書律歷志常山長史劉洪上作丨丨丨甲辰詔屬太史部郎中劉固舍人馮恂等課效復作八元術固等作月食術竝己相參固術與丨丨丨同】八元術【見上】月食術【見上】養生術【後漢書蘇順傳順好丨丨丨隱處求道隋書經籍志丨丨丨一卷翟平撰唐書李德裕傳方士趙歸真以術進德裕諫曰是嘗敬宗時以詭妄出入禁中人皆不願至陛下前帝曰歸真我自識顧無大過召與語丨丨丨耳嵇康絶交書吾頃學丨丨之丨方外榮華去滋味游心于寂寞以無為為貴又唐書韋澳傳宣宗問補養術澳具言金石非可御方士怪妄宜斥遠之】箕子術【後漢書方術傳序丨丨之丨師曠之書】屯田術【後漢書馮衍傳制丨丨之丨習戰射之教】練真術【晉書曹毗傳不營丨丨之丨不慕内聽之聰】安邊術【晉書華譚傳來則懲而禦之去則備而守之此丨丨之丨也南史毛喜傳喜陳丨丨之丨宣帝納之】服食術【晉書王恭傳淮陵内史虞珧子妻裴氏有丨丨之丨常衣黄衣狀如天師道子甚悦之令與賓客談論時人皆為降節恭抗言曰未聞宰相之坐有失行婦人坐賓莫不反側道子甚愧之】防禦術【南史袁淑傳魏軍南伐至瓜步文帝使百官議丨丨之丨又北史王羆等傳論設縈帶之險修守禦之術】興善術【南史顧歡傳佛是破惡之方道是丨丨之丨】萬安術【南史張暢傳暢曰今軍食雖寡朝夕猶未窘罄豈有捨丨丨之丨而就危亡之道又唐書太宗賢妃徐惠傳損有盡之農趨無窮之壑圖未之衆喪已成之軍故地廣者非常安之術也又殷侑傳帝問侑治安術侑言朝廷宜任耆德毋輕用新進帝善之又韓非子安術有七一曰賞罰隨是非二曰禍福隨善惡三曰死生隨法度四曰有賢不肖而無愛惡五曰有愚智而無非譽六曰有尺寸而無意度七曰有信而無詐】練化術【隋書經籍志丨丨丨一卷】安身術【北史齊蘭陵武王長恭傳長恭前膝相願請以丨丨之丨】攻擊術【北史韋孝寛傳孝寛隨城崩處堅木柵以扞之敵不得入城外盡其丨丨之丨孝寛咸拒破之又田益宗傳上表陳攻取之術宣武納之】勾股術【唐書天文志古人所以恃丨丨丨謂其有證于近事顧未知目視不及遠遠則微差其差不已遂與術錯】六家術【唐書歷志列國之歷或殊則稽於丨丨之丨以知之】三紀術【唐書歷志太元九年姜岌更造丨丨丨】不死術【唐書李泌傳常游嵩華終南間慕神仙丨丨丨又姜撫傳自言通仙人丨丨丨】清静術【唐書崔元亮傳晚好黄老丨丨丨】軒后術【唐書李德裕傳德裕上疏曰陛下修丨丨之丨物色異人若使廣成玄元混迹而至告陛下之言亦無出於此】保和術【唐書李德裕傳疏曰願止師丨丨之丨慎毋及藥則九廟慰悦矣】九宫術【唐書盧藏用傳藏用善蓍龜丨丨丨】星緯術【唐書黎幹傳黎幹戎州人善丨丨丨】遁甲術【唐書桑道茂傳善太乙丨丨丨】富國術【唐書王鉷傳帝以鉷有丨丨丨寵遇益厚又鄭注傳帝問富人術以榷茶對其法欲置茶官籍民圃而給其直工自擷暴則利悉之官又第五琦傳少以吏幹進頗能言強國富民術】惠養術【唐書劉蕡傳念百姓之怨痛在擇良吏以任之使明丨丨之丨自然言足以為天下教動足以為天下法】道引術【唐書司馬承禎傳潘師正傳辟穀丨丨丨無不通師正異之曰我得陶隱居正一法逮而四世矣】益壽術【唐書邵說傳願因此時修享獻欵郊廟褒有德録賢人與天下更始振灾丨丨之丨也】墨子術【五代史唐家人傳是時魏州妖人楊十郎用事自言有丨丨丨能役使鬼神化丹砂水銀莊宗頗神之】釣魚術【五代史一行傳鄭遨徙居華隂與道士李道殷友善道殷有丨丨丨鉤而不餌】天文術【宋史張永德傳永德明丨丨丨嘗與僚佐會食有報遼兵侵州境者永德用太白萬勝訣占之語坐客曰彼雖以年月便利乘金而來反値歲星對逆兵家大忌必敗】救荒術【宋史趙抃傳知越州吳越大饑疫死者過半抃盡丨丨之丨療病埋死而生者以全又呂景傳聖人在上不能無災而有救災之術】狡獪術【宋史朱子傳近習便嬖側媚之態既足以蠱心志其胥吏丨丨之丨又足以眩聰明】辟穀術【宋史种放傳隱終南豹林谷之東明峯得丨丨丨别為堂于峯頂盡日望雲危坐嵇康攝生論今執丨丨之丨謂養生已備至理已盡馳心極觀齊此而還意所不及皆謂無之】砭術【遼史義宗傳通隂陽知音律精醫藥丨丨之丨】宏濶術【元史歷志夫七政運行于天進退自有常度苟原始要終候驗周匝則象數昭著有不容隱者又何必舍目前易簡之法而求億萬年丨丨之丨哉】渾沌術【莊子波假修丨丨氏之丨者也】除患術【莊子市南子曰君之丨丨之丨淺矣】工追術【列子農赴時商趨利丨丨丨仕逐勢使然也】飛箝術【鬼谷子必先謀慮計定而後行之以丨丨之丨】六甲術【漢武内傳上元夫人言西王母有丨丨之丨用之可以遊景雲之宫登流霞之堂】少君術【漢武内傳帝思李夫人得李丨丨之丨以招致其魂但從帷中望見之沈佺期詩猶憑丨丨丨彷彿覩容輝】住衰術【水經注劉安養方術之徒多神仙秘法鴻寶之道忽有八公皆鬚眉皓素詣門希見門者曰吾王好長生今先生無丨丨之丨未敢相聞八公咸變成童王甚敬之】彭涓術【水經注趙人有琴高者以善鼔琴為康王舍人行丨丨之丨】隱身術【瑯嬛記主父既胡服夜恒觀天象一夕有神人自天而降授主父以丨丨之丨九煉變骨之丹】駔儈術【班固擬連珠故璵璠之為寶非丨丨之丨】虛誕術【荀悦三游論放百家之紛亂一聖人之至道則丨丨之丨絶而道德有所定矣】鄧平術【蔡邕歷數議史官用太初丨丨丨冬至之日日在斗二十二度】彭祖術【魏文帝與鍾繇九日送菊書謹奉一束以助丨丨之丨楊炯庭菊賦降文屋之命修丨丨之丨】無為術【應璩與劉文達書僕頃倦遊談之事欲修丨丨之丨】騰化術【陶潛形贈影詩我無丨丨丨必爾不復疑】迴戈術【謝靈運詩苟無丨丨丨坐觀落崦嵫】興廢術【王融策秀才文若爰井開制懼驚擾愚民瀉鹵可腴恐時無史白丨丨之丨矢陳厥謀】王陽術【王融謝勅賜米啟臣無丨丨之丨計然之智不能負粟百里分地一廛】傅呂術【梁武帝詔懷丨丨之丨抱屈賈之歎】圯上術【梁簡文帝陶先生墓誌銘余昔在枌壤早逢丨丨之丨今簉元良屢稟浮丘之教】紫芝術【梁昭明太子詩安得丨丨丨終然難老】六奇術【江淹詩雖無丨丨丨冀與張韓遇唐太宗詩未展丨丨丨先虧一簣功】北海術【江淹詩我慚丨丨丨爾無帝女靈】修短術【江淹文既乏丨丨之丨又慙啟塞之辨】丹泉術【江淹詩始整丨丨丨終覩紫芳心】夢腸術【沈約到著作省謝表乏懷鉛之志慙丨丨之丨】折膠術【任昉丞相長沙宣武王碑南下牧馬既寢丨丨之丨北遯燕然將空漢南之地】三條術【顧野王詩争攀四照花競戲丨丨丨】鑄金術【庾信太保步陸逞碑不學王陽平生丨丨之丨未同張敞終日章臺之遊】調絃術【薛稷對策膠柱豈丨丨之丨飲氷實將命之難】鼓篋術【張說威德墓誌不承過庭之訓不慙丨丨之丨】淮王術【張九齡謝賜香藥面脂表藥自天來不假丨丨之丨香宜風度如傳荀令之衣又閻德隱薛王花燭行祗因早得淮南術會見雙飛入紫烟杜本詩欲試淮南術難期海上翁】中都術【韋嗣立詩推演丨丨丨旋參河尹聲】撫綏術【孫逖授恭誠贊善制宜遷翊贊之榮仍效丨丨之丨】韜鈐術【高適信安王幕府詩並秉丨丨丨兼該翰墨筵】玉帳術【杜甫送嚴公入朝詩空留丨丨丨愁殺錦城人】卓魯術【李嘉祐詩慚無丨丨丨解印謝黔黎】馭風術【鮑溶詩諒無丨丨丨中路愁虛歸】黄石術【李商隱詩穰苴司馬法張良丨丨術】非常術【方干詩字人若用丨丨丨惟要旬時便立功】翻身術【胡曾軹道詩誰憐君有丨丨丨解向秦宫殺趙高】指杯術【皮日休射魚詩堪將丨丨丨授與太湖公】投龍術【皮日休投龍潭詩時有慕道者作彼丨丨丨】隱地術【陸龜蒙詩余知丨丨丨可以齊真仙】天吳術【陸龜蒙初入太湖詩何當授真檢得召丨丨丨】壺中術【吳融湖州晚望詩他年若得丨丨丨一簇汀洲盡貯將】冲虛術【李中詩自慚未得丨丨丨白髮無情漸滿頭】囊中術【許琳詩難見丨丨丨人間有歲華】匡堯術【周曇再吟夏禹詩司空定有丨丨丨九載之前何處來】尸解術【王禹偁芍藥詩羽客請傳丨丨丨仙家重爇返魂香】尊生術【陳傅良游雲頂院詩况曾窺得丨丨丨通昔蒲團日一炊】取予術【林光朝代陳季若上倉使詩劉晏丨丨丨夷吾輕重㩲】齊民術【方回治圃詩元勰丨丨丨夷吾土物篇】致主術【熊鉌詩古人丨丨丨稱物靡有偏】西乞術【左傳夏四月辛巳敗秦師于殽百里孟明視丨丨丨白乙丙以歸】
一【於悉切數之始也物之極也同也少也初也又三字姓】
韻藻貞一【易天下之動丨夫丨者也鮑照河清頌矧是皇心妙夫丨丨又唐書司馬承禎傳承禎諡丨丨先生又李栖筠傳栖筠字丨丨】從一【易婦人貞吉丨丨而終也唐書竇懷貞傳懷貞字丨丨】天一【易丨丨地二天三地四天五地六天七地八天九地十陸倕刻漏銘則于地四參以丨丨又史記天官書前列直斗口三星隨北端兑若見若不曰隂德或曰丨丨漢書天文志丨丨星在紫薇端門之左位又莊子形全精復與丨為丨】精一【書惟丨惟丨允執厥中杜甫朝享太廟賦公卿淳古士卒丨丨朱子詩放勲始欽明南面亦恭已大哉丨丨傳萬世立人紀】惟一【見上李邕春賦邁丨丨之德容吹萬之性】儀一【詩淑人君子其丨丨兮】太一【禮記夫禮必本於丨丨莊子老聃關尹建之以常無有主之以丨丨又史記樂書漢家常以正月上辛祠丨丨甘泉又嘗得神馬渥洼水中復次以為丨丨之歌又封禪書亳人謬忌奏祠丨丨方曰天神貴者丨丨太一佐曰五帝古者天子以春秋祭丨丨東南郊又天文志中宫天極星其一明者丨丨常居也拾遺記劉向校書天禄閣夜有老人植青藜杖登閣而進吹杖端燃烟見向說開闢以前向因受五行洪範之文至曙而去云我是丨丨之精天帝聞卯金之子有博學者下而觀焉屈原九歌東皇丨丨注丨丨星名天之尊神沈約梁雅樂歌華盖拂紫微勾陳繞丨丨又西京賦于前則終南丨丨隆崛崔崒又刀劍銘鍾會克蜀於成都土中得一刀文曰丨丨會死入帳下王伯㫒伯昇後渡江刀遂飛入水韓愈贈劍客聨句丨丨裝以寶列仙篆其文又唐書魏知古傳知古所薦洹水令呂丨丨有聞于時又舊唐書韋倫傳代宗即位中官呂丨丨于嶺南矯詔募兵為亂杜甫詩自平宫中呂丨丨收珠南海千餘日太亦作泰漢書宣帝紀廼者鳳凰甘露降集京師嘉瑞並見修興泰一五帝后土之祠祈為百姓蒙祉福一亦作壹漢書藝文志太壹兵法一篇亦作乙庾信遊仙詩玉京傳相鶴太乙授飛龜王維終南山詩太乙近天都連山到海隅太一亦作泰壹甘泉賦配帝居之懸圖兮象泰壹之威神】審一【禮記樂者丨丨以定和比物以飾節鄧析子明君丨丨萬物自定】什一【禮記上必明正道以道民民道之而有功然後取其丨丨故上用足而下不匱也公羊傳古者丨丨而藉注丨丨以借民力以丨與民自取其丨為公田孟子夏后氏五十而貢殷人七十而助周人百畝而徹其實皆丨丨也史記平凖書令民得畜牧邊縣官假馬母三歲而歸及息丨丨又越世家范蠡自謂陶朱公復約要父子耕畜廢居候時轉物逐丨丨之利居無何則致貲累巨萬魏志文帝紀注庚戌令除池蘌之禁輕關津之税皆復丨丨南史劉粹傳宗人劉伯龍少而貧薄及為武陵太守貧窶尤甚嘗召左右將營丨丨之方忽見一鬼在傍撫掌大笑伯龍歎曰貧窮固有命乃復為鬼所笑也遂止董仲舒文古者取民不過丨丨亦作十後漢書律歷志河會曰赤九會昌十世以光十一以興煎茶水記陸鴻漸水優劣次第丹陽縣觀音寺水第十一】借一【左傳請收合餘燼背城丨丨南史梁武帝紀羣䜿猖狂志在丨丨】守一【左傳疆場之事慎丨其丨而備其不虞後漢書襄楷傳或言老子入夷地為浮屠浮屠不三宿桑下不欲久生恩愛精之至也天神遺以好女浮屠曰此但革囊盛血遂不眄之其丨丨如此乃能成道五代史張薦明傳夫一萬事之本也能丨丨者可以治天下莊子我丨其丨以處和故我修身千二百歲矣吾形未嘗衰商子利出一孔則國多物出十孔則國少物丨丨者治守十者亂摯虞思游賦將澄神而丨丨兮奚飄飄而遐游陸機狹邪行丨丨不足矜岐路良可遵謝偃影賦念全德以丨丨思改過而無二法苑珠林多慮多失不如丨丨】九一【孟子耕者丨丨仕者世禄】道一【孟子夫丨丨而已矣梁簡文帝南郊頌元始丨丨渾德氛氲】執一【孟子執中無權猶丨丨也顔氏家訓古人云多為少善不如丨丨鼯鼠五能不如伎術】舉一【孟子丨丨而廢百也】聲一【國語丨丨無聽物一無文味一無果注果美也】物一【見上】味一【見上】歸一【史記儒林傳韓生推詩之意而為内外傳數萬言其語頗與齊魯間殊然其丨丨也南史顧歡傳須導丨丨歸一曰回向向正則無邪尹文子萬事皆丨於丨黄庭内景經五行相推反丨丨三五合氣九九節】税一【漢書食貨志孝景二年令民得半出田租三十而丨丨昌言二十丨丨名之曰貊况三十丨丨乎】三一【漢書律歷志太極元氣函丨為丨又雲笈七籖丨丨者精神炁混丨為丨也又百神堅固胎塞命門則丨丨之神夕見】第一【漢書蕭何傳列侯畢已受封奏位次皆曰平陽侯曹參功最多宜丨丨關内侯鄂千秋進曰羣臣議皆誤蕭何當丨丨曹參次之于是乃令何丨丨又律歷志太初歷丨丨又賈傳吳公為河南守治為天下丨丨徵為廷尉又公孫弘傳時百餘人對策奏弘居下天子擢為丨丨又黄霸傳霸以外寛内明得吏民心戶口歲增治為天下丨丨徵守京兆尹又朱邑傳邑為北海太守以治行丨丨入為大司農後漢書百官志掌征伐背叛比公者四丨丨大將軍次驃將軍次車將軍次衛將軍又寇恂傳隗囂將安定高峻擁兵萬人據高平丨丨注高平縣有丨丨城也又胡廣傳察孝廉試為天下丨丨晉書謝晦傳謝琨風流江左丨丨唐書竇威傳威從兄子抗從秦王平薛舉功丨丨又宋璟傳易之謟事璟虛位揖曰公丨丨人何下坐璟曰才劣品卑卿謂丨丨何耶又李揆傳揆美風儀善奏對帝曰卿門地人物文學皆當世丨丨信朝廷羽儀乎春秋繁露仲舒以純儒稱對策為古今丨丨師友談記東坡嘗謂范淳夫為今經筵講官丨丨言簡而當義理明白澗泉日記昔館閣第天下學記以袁州李泰伯所作為丨丨厚德録二宋試罷遇僧于㕓邸僧執大宋手而驚曰公丰神頓異能活數百萬命者小宋今歲固當首捷然公終不出小宋下比唱第章憲太后當朝謂不可以弟先兄乃以大宋為丨丨小宋為第二書斷王僧䖍善草隸太祖謂曰我書何如曰臣正書丨丨草書第三陛下草書第二正書第三臣無第二陛下無丨丨上大笑曰卿善為謀也雲谷雜記徐浩古跡記明皇時大王正書三卷以黄庭為丨丨避暑録話歐陽文忠公在揚州作平山堂壯麗為淮南丨丨堂據蜀江下臨江南數百里真潤金陵三州隱隱若可見桂海虞衡志余嘗評桂山之奇宜為天下丨丨頃嘗圖其真形寄吳中故人盖無深信者此未易以口舌争也雲林石譜大概北人貴湖石南人重靈壁為遠物也今車書混一宜以湖石為丨丨山石次之煎茶水記陸鴻漸水優劣次第廬山康王谷水亷水丨丨又劉伯芻較水與茶宜者凡七等揚子江南泠水丨丨三柳軒雜識温州作蠲紙大略類高麗東南出處最多此當為丨丨負暄雜録北苑茶大觀初徽宗親製茶論二十篇以白茶者與常茶不同偶然生出非人力可致于是白茶遂為丨丨荔枝譜興化軍陳紫色香味為天下丨丨庾信慕容寜神道碑策勲行賞常居丨丨杜甫詩只今年纔十六七射策君門期丨丨又先帝侍女八千人公孫劍器為丨丨韓愈石鼔歌從臣才藝咸丨丨揀選撰刻留山阿譬喻經佛諸弟子舍利弗智慧丨丨大目連神通丨丨阿那律天眼丨丨】畫一【漢書曹參傳百姓歌之曰蕭何為法講若丨丨曹參代之守而勿失載其清静民以寜壹宋書武帝紀蠲削煩苛較若丨丨西都賦故令斯人揚和樂之聲作丨丨之歌任昉清暑殿聨句謬參和鼎講丨丨】尺一【漢書匈奴傳漢遺單于書以丨丨牘後漢書陳蕃傳陛下宜採求失得擇從忠善丨丨選舉委尚書三公使褒責誅賞各有所歸注丨丨謂板長丨丨以寫詔書又楊賜傳内親張仲外任山甫斷絶丨丨抑止槃游又李雲傳丨丨拜用不經御省魏志夏侯太初傳初許允與太初親善有詐作丨丨詔書以太初為大將軍允為太尉共録尚書事允即投書燒之白孔六帖漢司隸校尉楊球為太尉勅尚書令召拜不得稽留丨丨詔書】得一【後漢書鄧禹傳光武披輿地圖指示禹曰天下郡國如是今始乃丨其丨子前言以吾慮天下不足定何也晉書裴楷傳武帝初登祚探策以卜世數多少而丨丨帝不悦羣臣失色莫有言者楷從容進曰臣聞天丨丨以清地丨丨以寜王侯丨丨以為天下貞武帝大悦北史魏太祖紀體丨丨之玄遠應自然之沖妙屈原遠游奇傅說之托辰星兮羨韓衆之丨丨梁簡文帝昭明太子集序懸明離之極照履丨丨之休徵】心一【後漢書荀彧傳功申運改迹疑丨丨管子丨丨而意專然後功足視也李華龍興寺經律院和尚碑佛境無二佛丨皆丨隨其根源乃起禪律朱子詩語默趣雖殊晦明丨本丨】包一【後漢書郅惲傳含元丨丨甄陶品類】崇一【管子萬物丨丨隂陽同度何承天荅顔永嘉書所以神致太上丨丨元首】明一【管子丨丨者皇察道者帝李嶠上尊號表神功暢于丨丨至德覃于吹萬】抱一【老子聖人丨丨為天下式新論言行丨丨謂之貞反貞為偽陸機列仙賦呼翕九陽丨丨含元謝靈運詩頤阿竟何端寂寂寄丨丨張融答周顒書勤務惟佛專氣丨丨王筠詩重九惟嘉節丨丨應元貞李嶠釋迦牟尼佛像碑權智無方說三應物真乘寂住丨丨湛然蘇轍有丨丨頌又集仙傳武丨丨逮人也】志一【列子氣專丨丨和之至也】通一【莊子為是舉筳與楹厲與西施恢恑憰怪道丨為丨又丨于丨而萬事畢】貴一【莊子通天下一氣耳聖人故丨丨春秋繁露君子賤二而丨丨人孰無善善不一故不足以立身治孰無常常不一故不足以致功】復一【荀子治丨丨修之吉易林相老丨丨將耋乃嫁】真一【鬼谷子信心術守丨丨參同契道之形相丨丨難圖真誥守丨丨者頭不白秃髮更生又蘇軾丨丨酒歌釀為丨丨和而莊三杯儼如侍君王朱子詩霞觴政自誇丨丨香鉢何須問畢羅】六一【歸田録歐公曰吾集古録一千卷藏書一萬卷有琴一張碁一局置酒一壺吾老其間是為丨丨居士林逋贈煆藥秀才詩鯤鵬懶擊三千水龍虎閑封丨丨泥葉適題柳山人壁詩水北柳丨丨家傳擲卦靈】
命汝一【書今予丨丨丨】萬分一【漢書張釋之傳今盜宗廟器而族之有如丨丨丨假令愚民取長陵一抔土且何以加其法乎莊子其存之國也無丨丨之丨】道生一【老子丨丨丨一生二】萬物一【莊子自其同者觀之丨丨皆丨也陸雲登臺賦天地既翕宇宙同道丨丨為丨】君行一【韓詩外傳夫上達之禮丨丨丨臣行二又蘇轍抱一頌行一坐一眠一食一】
增致一【易三人行則損一人一人行則得其友言丨丨也後漢書虞詡傳詡為武都守武都運道艱險舟車不通驢馬負載僦五丨丨注謂用五石賃而致石也嵇康明膽論萬言丨丨欲以何明耶幸更詳思不辭費而已矣蘇轍卜居賦我師孔公師其丨丨亦入瞿曇老聃之室】掛一【易丨丨以象三韓愈南山詩團辭試提挈丨丨念萬漏】克一【書善無常主協于丨丨】和一【書其難其慎惟丨惟丨】德一【書丨惟丨動罔不吉德二三動罔不凶晉書郤詵傳臣聞上推賢讓位教同丨丨】初一【書丨丨曰五行】牛一【書乃社于新邑丨丨羊一豕一乂王在新邑烝祭歲文王騂丨丨武王騂丨丨】禮一【禮記三代之丨丨也民共由之】本一【禮記忠臣以事其君孝子以事其親其丨丨也】如一【禮記糝取牛羊豕之肉三丨丨小切之疏三丨丨者謂取牛羊豕之肉等分丨丨周禮冬官輿人為車輪崇車廣衡長參丨丨謂之參稱疏參丨丨者謂俱六尺六寸也漢書董仲舒傳夏因於虞而獨不言所損益者其道丨丨而所上同也後漢書馬后紀内外從化被服丨丨五代史孔循傳循莊宗時權知汴州明宗自魏兵反而南莊宗東出汜水循持兩端遣迎明宗於北門迎莊宗於西門供帳牲餼其禮丨丨而戒其人曰先至者入之明宗先至遂納之魯靈光殿賦千門相似萬戶丨丨潘岳安石榴賦千房同膜千子丨丨何承天上安邊論宼雖習戰未久又全據燕趙跨帶秦魏山河之險終古丨丨謝眺還塗臨渚詩白沙澹無際青山眇丨丨】昭一【禮記凡賜爵丨為丨穆為一疏此言君衆兄弟子孫等在丨列者則為丨色在穆列者自為一色各自相旅尊者在前卑者在後】穆一【見上】辭一【禮記復與書銘自天子達于士其丨丨也】若一【禮記命弦者曰請奏貍首間丨丨大師曰諾注弦鼔瑟者也貍首詩篇名今逸間丨丨者投壺當以為志取節焉疏間丨丨者謂前後樂節中間疏數如似一也周禮冬官函人權其上旅與其下旅而重丨丨疏上旅腰以上謂衣也下旅腰以下謂裳也後漢書魯恭傳四時之政行之丨丨論衡陳平未仕割肉閭里分均丨丨丞相之驗也魏文帝彈棊賦洪纎丨丨修短無差】失一【周禮天官醫師歲終則稽其醫事以制其食十全為上十丨丨次之十失二次之十失三次之十失四為下史記淮隂侯傳蒯通以相人說韓信曰貴賤在于骨法憂喜在于容色成敗在于決斷以此參之萬不丨丨論衡如升堂闚室百不丨丨】居一【周禮冬官考工記國有六職百工與丨丨焉又六分其金而錫丨丨謂之鍾鼎之齊五分其金而錫丨丨謂之斧斤之齊四分其金而錫丨丨謂之戈戟之齊參分其金而錫丨丨謂之大刃之齊又梓人為候廣與崇方參分其廣而鵠丨丨焉】揉一【周禮冬官輪人參分弓長而丨其丨】閷一【周禮冬官矢人殺矢七分三在前四在後參分其長而丨其丨注閷同殺色界反】博一【周禮冬官磬氏為磬倨句一矩有半其丨為丨股為二鼓為三注博廣也】魚一【儀禮少牢饋食禮丨丨横之】腸一【儀禮少牢饋食禮佐食設俎牢髀横脊一短脅一丨丨胃一膚三】臂一【儀禮有司徹阼俎羊肉湆丨丨豕脀丨丨注臂左臂也】脊一【儀禮有司徹主婦俎羊左臑丨丨】脅一【儀禮有司徹侑俎羊左肩左肫正脊一丨丨腸一胃一切肺一載于一俎】取一【左傳子玉告于晉師曰請復衛侯而封曹臣亦釋宋之圍子犯曰子玉無禮哉君丨丨臣取二不可失矣孟子白圭曰吾欲二十而丨丨何如唐書食貨志戶部侍郎趙贊議税天下茶漆竹木十丨丨以為常平本錢又李珏傳陛下嘗謂臣曰竇易直勸我凡宰相啟擬五取三二丨丨彼宜勸我擇宰相不容勸我疑宰相帝曰易直此言殊可鄙】廢一【左傳天生五材民並用之丨丨不可誰能去兵】登一【左傳晏子曰齊舊四量豆區釡鍾四升為豆各自其四以登于釡釡十則鍾陳氏三量皆丨丨焉鍾乃大矣注登加也加一謂加舊量之一也】加一【見上長笛賦易京君明識音律故本四孔丨以丨】縛一【左傳申豐從女賈以幣錦二兩丨丨如瑱】用一【左傳公叔文子曰昭公之難君將以文之舒鼎成之昭兆定之鞶鑑苟可以納之擇丨丨焉孟子有布縷之征粟米之征力役之征君子丨其丨緩其二黄庭堅煎茶賦前四後四各丨其丨】聞一【論語回也丨丨以知十賜也丨丨以知二後漢書左雄傳廣陵孝亷徐淑年未及舉臺郎疑而詰之對曰詔書曰有如顔回子奇不拘年齒是故本郡以臣充選郎不能屈雄詰之曰顔回丨丨知十孝亷丨丨知幾耶淑竟無以對】定一【孟子吾對曰丨於丨史記秦始皇紀今皇帝并有天下别黑白而丨丨尊】爵一【孟子天下有達尊三丨丨齒一德一】齒一【見上】揆一【孟子先聖後聖其丨丨也嵇康與山巨源書堯舜之君世許由之巖棲子房之佐漢接輿之行歌其丨丨也】義一【孟子唐虞禪夏后殷周繼其丨丨也又貴貴尊賢其丨丨也史記梁孝王世家吾聞殷道親親周道尊尊其丨丨也】趨一【孟子三子者不同道其丨丨也】劒一【戰國策齊王遣太傅賫黄金千斤文車二服丨丨封書謝孟嘗君注服劔王所自佩者史記仲尼弟子傳越王送子貢金百鎰丨丨良矛二】平一【史記秦始皇紀皇帝休烈丨丨宇内德惠修長晉書食貨志武帝欲丨丨江表時穀賤而布帛貴帝欲立平糴法又唐書武丨丨傳丨丨名甄以字行潁川郡王載德子也博學通春秋工文辭】出一【史記秦始皇紀今天下已定法令丨丨唐書禮樂志由三代而上治丨於丨而禮樂達於天下由三代而下治出於二而禮樂為虛名】專一【史記文帝紀今大臣雖欲為變百姓弗為使其黨寜能丨丨耶】總一【史記禮書所以丨丨海内而整齊萬民也亦作總壹漢書霍光傳天子所以永保宗廟總壹海内者以慈孝禮誼賞罰為本魏收為東魏檄梁文日月於是莫二宇宙所以總壹】伐一【史記趙世家王曰吾以衆伐寡二而丨丨可乎對曰不可王曰吾即以五而丨丨可乎對曰不可】寜一【史記曹相國世家載其清浄民以丨丨晉書劉寔傳昔虞任五臣致垂拱之化漢相蕭何興丨丨之譽隋書高祖紀區宇丨丨隂陽順序李德林求才詔四海丨丨八表無塵】擇一【史記魯仲連傳願公丨丨而行之晉書慕容垂妻段氏傳遼西高陽二王陛下見之賢者宜丨丨以樹之】風一【史記司馬相如傳贊揚雄以為靡麗之賦勸百丨丨】紀一【漢書律歷志丨於丨協於十長於百大於千衍於萬其法在算術】益一【漢書律歷志參分林鐘丨丨上生太蔟】損一【漢書律歷志參分丨丨下生林鐘】元一【漢書律歷志三元合于一元故因丨丨而九三之以為法十一三之以為實劉歆三統歷說經丨丨以統始易太極之首也王褒靈壇碑浩庭霄度吐納天和崑閬滄溟胞胎丨丨成公綏天地賦何丨丨之芒昧兮廓開闢而著形王逸遠遊章句章皇山澤無所吿訴乃深惟丨丨修執恬漠】舍一【漢書食貨志大熟則上糴三而丨丨中熟則糴二下熟則糴一】糴一【見上】統一【漢書董仲舒傳贊仲舒遭漢承秦滅學之後六經離析下帷發憤潛心大業令後學者有所丨丨為羣儒首後漢書隗囂傳帝知囂欲持兩端不願天下丨丨又周洛以西無所丨丨魏志公孫度傳注今吳蜀共帝鼎足而居天下揺蕩無所丨丨水經注欲以興成新室丨丨長存之道】愛一【漢書匈奴傳夫百年勞之一日失之費十而丨丨臣竊為國不安也】近一【後漢書律歷志日月相推日舒月速當其同謂之合朔舒先速後丨丨遠三謂之弦相與為衡分天之中謂之望以速及舒光盡體伏謂之晦】擊一【後漢書耿弇傳弇謂荀梁等曰拔臨淄即西安孤所謂丨丨而得二者也蘇轍進士策問古之善戰者必以兩丨丨阮為之正又為之奇】非一【後漢書來歙傳臣知國學所給丨丨用度不足論衡孔子入太廟廟中禮器衆多丨丨江賦及其譎變儵怳符祥丨丨謝朓高齋視事詩空為大國憂紛詭諒丨丨歐陽修詩吾居誰云陋所得乃丨丨蘇轍沉香山子賦妄中有真非二丨丨】齊一【後漢書班彪傳一人之精文重思煩故其刋落不盡尚有盈辭多不丨丨莊子其聲能短能長能柔能剛變化丨丨不主故常】壞一【後漢書虞詡傳羌胡殘破并梁大將鄧隲欲棄凉州并力北邊乃會公卿議曰譬若衣敗丨丨以相補猶有所完若不如此將兩無所保】萬一【後漢書鄧隲傳本非臣等所能丨丨又劉瑜傳冀臣愚直有補丨丨任昉為蕭侍中拜襲封表報國承家豈云丨丨盧思道北齊興亡論漢世張趙不能喻其丨丨】簡一【後漢書王堂傳堂拜魯相政存丨丨至數年無詞訟魏志夏侯太初傳若省郡守縣皆徑達事不擁隔官無留滯丨丨之化庶幾可致】未一【後漢書陳元傳方今四方尚擾天下丨丨】可一【後漢書張衡傳所考不齊如何丨丨晉書江統傳羌戎離散心不丨丨戴表元張園玩月詩蚩蚩復擾擾醉態不丨丨】不一【後漢書襄楷傳夫龍形狀丨丨小大無常魏志武帝紀吾知紹兵多而分畫不明將驕而政令丨丨土地糧食適足以為吾奉也論衡天地為爐造化為工稟氣丨丨安能皆賢郭璞省刑疏夫法令丨丨則人情惑謝靈運勸戍河北表關西雜居種類丨丨又佛影銘大慈弘物因感而接接物之緣端緒丨丨難以形檢易以理測張九齡荔枝賦彼衆味之有五此甘滋之丨丨李庾東都賦天地旁魄奥區丨丨歐陽修詩出處曾丨丨】難一【後漢書曹褒傳褒撰次禮事冠婚吉凶終始制度以為百五十篇奏上帝以衆論丨丨故但納之不復令有司平奏又王充傳論管視好偏羣言丨丨梁武帝會三教詩分别根丨丨執著性易驚】清一【後漢書朱穆傳梁冀矯暴不悛穆奏記諫曰憲度既張遠邇丨丨則將軍身尊事顯德燿無窮晉書華譚傳丨丨八紘綏蕩無外蔡邕朱公叔鼎銘丨丨以考其素正直以醇其德】利一【後漢書張敏傳記曰丨丨害百人去城郭】顧一【後漢書張讓傳讓等說帝令税錢以修宫室發太原河東狄道諸郡材木及文石每州郡部送至京師黄門常侍輒令譴呵不中者因強折錢買十分丨丨因復貨之於宦官復不為即受材木遂至腐積注顧謂酬其價也】長一【後漢書西羌傳不立君臣無相丨丨強則分種為酋豪弱則為人附落】受一【魏志武帝紀注欲辭多當少辭九丨丨是猶漢朝之賞不行也】減一【晉書惠帝紀供御之物皆減三分之二戶調田租三分丨丨】純一【晉書帝紀總論漢濱之女守潔白之志中林之士有丨丨之德論衡人稟氣不能丨丨鄭俞性習相近遠賦或定心以丨丨或逐境而糾紛】混一【晉書恭帝紀冕旒辰極丨丨六合隋書煬帝紀漢有天下車書丨丨魏晉沿襲風流未遠並宜立復以存繼載之義論衡今上即命奉成持滿四海丨丨天下定寜】徑一【晉書天文志考之丨丨不啻周三率周百四十二而徑四十五楊炯渾天賦周三丨丨遠近乖于辰極】含一【晉書阮籍傳以丨丨之德據上台之位】静一【晉書裴頠傳丨丨守本無虛無之謂也莊子純粹而不雜丨丨而不變】送一【晉書張華傳華補雷煥為豐城令到縣掘獄屋基入地得雙劔遣使丨丨劔與華留一自佩或謂煥曰得兩丨丨張公豈可欺乎】一一【晉書劉寔傳吾之好聞竽聲甚於先生欲丨丨列而聽之韓非子齊宣王使人吹竽必三百人南郭處士請為王吹竽宣王悦之廩食以數百人宣王死湣王立好丨丨聽之處士逃韓愈孟東野失子詩魚子滿母腹丨丨欲誰憐白居易楊柳枝詩重重徧頭别丨丨拍心知蘇軾詩好語似珠穿丨丨妄心如膜退重重】督一【南史任昉傳在郡所得公田奉秩八百餘石昉五分丨丨餘者悉原兒妾食麥而已】分一【南史滕曇㳟傳曇恭年五歲母楊氏患熱思食寒瓜土俗所不產曇恭歷訪不能得銜悲哀切俄遇一桑門問其故曇恭具以告桑門曰我有兩瓜丨丨相遺還以與母舉室驚異】貸一【北史齊幼主紀特愛非時之物取求火急皆須朝徵夕辦當者因之丨丨而責十焉】雌一【北史隋高祖紀頒木魚符于總管刺史丨丨雄三又元稹詩丨丨守命門】凖一【北史魏宗室傳從此迄今使無丨丨】理一【北史甄琛傳既不在已彼我丨丨積而散之將焉所吝】乖一【北史程駿傳駿白劉延明曰夫老子著抱一之言莊生申性本之旨若斯者可謂至順矣人若丨丨則煩偽生爽性則沖真喪】百一【隋書經籍志應璩丨丨詩八卷韓愈别知賦惟知心之難得斯丨丨而為收】合一【唐書地理志至隋滅陳天下始丨為丨陸龜蒙初入太湖詩東南具區雄天水丨為丨】淳一【唐書舉志風俗丨丨運祚長遠】嚴一【唐書羅藝傳李景以武衛大將軍督饟北平詔藝以兵屬分部丨丨】均一【唐書薛平傳詔遷檢校尚書右僕射封魏國公在鎮六年兵鎧完礪徭賦丨丨嵇康聲無哀樂論今用丨丨之情而發萬殊之聲斯非音聲之無常哉】正一【唐書司馬承楨傳事潘師正傳辟穀道引術無不通師正異之曰我得陶隱居丨丨法逮而四世矣五代史閩世家昶好巫拜道士譚紫霄為丨丨先生又唐書郭丨丨傳丨丨定州鼓城人永隆中詔與郭待舉岑長倩並同中書門下平章事平章事自丨丨等始】忠一【唐書朱敬則傳張易之搆魏元忠張說欲誅之敬則奏曰元忠說秉心丨丨所坐無名殺之失天下望乃得不死】法一【唐書趙冬曦傳律明則人信丨丨則主尊】咸一【五代史唐家人傳莊宗時後宫之數尤多有昭儀昭容昭瑗出使御正懿才丨丨瑶芳懿德宣一等其餘名號不可勝紀又沈瑱賀雨賦君臣丨丨家輯寜】巧一【莊子以瓦注者巧以鉤注者憚以黄金注者㱪其丨丨也而有所矜則重外也凡外重者内拙】治一【莊子萬物雖多其丨丨也】至一【莊子當是時也隂陽和静鬼神不櫌四時得節萬物不傷羣生不夭人雖有知無所用之此之謂丨丨】返一【莊子當時命而大行乎天下則丨丨無迹不當時命而大窮乎天下則深根寜極而待】指一【莊子周徧咸三者異名同實其丨丨也】神一【莊子純素之道惟神是守守而勿失與丨為丨張融荅周顒書帝屬五而丨常丨皇有三而道無二】原一【莊子神何由降明何由出聖有所生王有所成皆丨于丨】大一【莊子至外無一謂之丨丨至小無内謂之小一】小一【見上】充一【莊子夫丨丨尚可曰愈貴道幾矣】賞一【商子王者刑九丨丨強國刑七賞三削國刑五賞五文中子杜如晦問政子曰丨丨以勸百罰一以懲衆】罰一【見上韓愈詩丨丨勸百政之經不從而誅未晚耳】深一【韓非子丨丨以敬衆心泄異以易其慮】數一【古三墳太始之丨丨一為太極極者天地之母也】生一【逸周書生十殺一者物十重丨丨殺十者物頓空十重者王頓空者亡】調一【韓詩外傳今欲治國馭民丨丨上下將内以固城外以扼難】同一【韓詩外傳成王之時有三苗貫桑而生為一秀周公曰三苖同一秀意者天下殆丨丨也張淵觀象賦三極雖殊妙本丨丨】好一【韓詩外傳丨丨則博博則精精則神神則化是以君子務給心乎一也】敬一【韓詩外傳仁者必敬其人遇賢者則愛親而敬之遇不肖者則畏疎而敬之其丨丨也其情二也】禹一【新書大禹之治天下也諸侯萬人而丨丨皆知其體】國一【忠經身一則百禄至家一則六親和丨丨則萬人理】身一【見上】家一【見上】耐一【論衡論說古今萬不丨丨】成一【論衡人有兩為不能丨丨】後一【論衡商鞅三說秦孝公前二說不聽後一說用者前二帝王之論丨丨霸者之議也】念一【水經注緇服思玄之士鹿裘丨丨之夫代往游焉蘇轍抱一頌真人告我晝夜丨丨又與一為一入火不然入水不溺是為丨丨】敦一【巴志觀其俗足以知其丨丨矣】碎一【東臯雜録范蜀公自許下過洛與文潞公司馬温公飲富鄭公第會有以四玉杯為夀官奴偶丨其丨蜀公曰君實當判之温公書曰玉爵難揮典禮雖聞於往記彩雲易散過差可恕于斯人大笑釋之】缺一【舊聞記潤州得玉罄十二枚張率更曰是晉某歲所造是歲閠月造者法月數今丨丨宜于黄鍾東九尺掘必得勅求之如其言】為一【過秦論合縱締交相與丨丨魏都賦斯民睹泰階之平可比屋而丨丨蘇轍洞山文長老語録序是以小中見大大中見小一為千萬千萬丨丨皆心法爾】相一【劉向上戰國策序鄭之子產晉之叔向齊之晏嬰挾君輔政以並立於中國猶以義相支持歌說以相感聘覲以相交期會以丨丨盟誓以相救】識一【蔡邕漢書十志疏惶怖愁恐思念荒散十分不得丨丨韓愈詩蚌蠃魚鱉蟲瞿瞿以狙狙丨丨已忘十大同細自殊】秦一【蔡邕陳留索昏庫上里社碑于是司監爰暨人僉以為宰相繼踵咸出斯里丨丨漢三而虞氏世焉】放一【蔡邕彈棊賦丨丨弊六功無與儔】端一【應瑒文質論夫質者丨丨玄静儉嗇潛化利用】乘一【嵇康荅難養生論苟云理足于内丨丨以御外何物之能默哉】情一【嵇康聲無哀樂論故其所感皆應其度量豈徒以多重而少變則致丨丨而思專耶】皆一【嵇康宅無吉凶攝生論適至守相便言千萬丨丨蘇轍夢齋頌法身充滿處處丨丨】服一【陸雲逸民賦載營抱魄懷元丨丨】應一【郭璞熊穴贊與彼石鼔象殊丨丨】遵一【何承天重荅顔永嘉書蹲瞙揖讓終不並立竊願吾子捨兼而丨丨也】寫一【謝靈運佛影銘徽猷秘奥萬不丨丨】務一【顔延之庭誥文書丨丨不尚煩密】性一【梁武帝立神明成佛義記經言若與煩惱諸結俱者名為無名若與一切善法俱者名之為明豈非心識丨丨隨緣異乎】斂一【江淹丹砂可學賦凝虛丨丨守拙閉方】素一【江淹齊太祖誄迹去繁奓情歸丨丨】遺一【徐陵陳公九錫文方足圓顱萬不丨丨】修一【牛弘明堂議夏后氏世室堂修二七廣四丨丨】地一【李華四皓銘天静丨丨默成四時人妙其用三靈推移】處一【韓愈贈崔立之詩竊料二塗必丨丨豈比恒人長蠢蠢】莫一【韓愈感春詩必懷平生友丨丨在燕席】落一【韓愈落齒詩憶初丨丨時但念豁可恥】併一【蘇軾久旱甚雨詩天公號令不再出十日愁霖丨為丨】忘一【蘇轍抱一頌念一之至至於丨丨忘一之至與丨為丨】牖一【方岳蟄室詩丨丨以為明墐三以為密】源一【雲笈七籖上元真書云一曰丨丨二曰元一三曰太一四曰玄一五曰真一六曰雌一七曰雄一八曰三一九曰正一】形一【雲笈七籖丨丨神千得稱為仙丨丨神萬得稱嬰兒】皇一【雲笈七籖丨丨之魂女名上歸字帝子恒守我右耳之下】妙一【雲笈七籖丨丨之本絶乎言相非質非空且應且寂】冥一【雲笈七籖資薰日久變質同神練神入微與道丨丨】
終始一【書丨丨惟丨時乃日新】彤弓一【書丨丨丨彤矢百盧弓一盧矢百左傳王策命晉侯為侯伯賜之大輅之服戎輅之服丨丨丨彤矢百玈弓矢千】知其一【詩不敢暴虎不敢馮河人丨丨丨莫知其他漢書高帝紀公丨丨丨未知其二】參之一【周禮地官大司徒諸侯之地封疆方四百里其食者丨丨丨諸伯之地封疆方三百里其食者丨丨丨又唐書歷志寶應元年望戍夜月蝕三之一】四之一【周禮地官大司徒諸子之地封疆方二百里其食者丨丨丨諸男之地封疆方百里其食者丨丨丨又夏官校人凡馬特居丨丨丨注丨丨丨者謂三牝一牡也】羽其一【周禮冬官矢人五分其長而丨丨丨注羽者六寸】君畫一【儀禮鄉射禮凡侯天子熊侯白質諸侯麋侯赤質大夫布侯畫以虎豹士布侯畫以鹿豕注丨丨丨臣畫二陽奇隂耦之數也】五之一【左傳祭仲曰都城過百雉國之害也先王之制大都不過參國之一中丨丨丨小九之一】一與一【左傳閭丘嬰曰崔慶其追我鮮虞曰丨丨丨誰能懼我】崔慶一【左傳慶封曰丨丨丨也是何敢然注言如一家】親疏一【左傳夫舉無他惟善所在丨丨丨也】不一【孟子吾為之範我馳驅終日丨丨丨】肉好一【爾雅丨丨若丨謂之環注肉邊也好孔也邊孔適等】數始一【史記律書丨丨於丨終於十成於三】建德一【史記平凖書朕聞五帝之教不相復而治禹湯之法不同道而王所由殊路而丨丨丨也】名都一【史記韓世家秦之欲伐楚久矣今又得韓之丨丨丨而具甲秦韓并兵而伐楚此秦所禱祀而求也】審處一【史記魯仲連傳此兩計者顯名厚實也願公詳計而丨丨丨焉】十分一【史記淮南王安傳伍被曰方今大王之兵衆不能丨丨吳楚之丨後漢書鄧后紀事事减約丨丨居丨】不足一【史記萬石君傳建為郎中令書奏事事下建讀之曰誤書馬字與尾當五今乃四丨丨丨上譴死矣甚惶恐】海内一【史記主父偃傳秦皇帝任戰勝之威蠶食天下并吞戰國丨丨為丨曹植慶受禪表保大定功丨丨為丨】合德一【史記司馬相如傳贊言雖外殊其丨丨丨也】白雉一【漢書平帝紀越裳氏重譯獻丨丨丨黑雉二詔使三公以薦宗廟】神鼎一【漢書郊祀志有司皆言聞昔泰帝興丨丨丨一者一統天地萬物所繫象也】十置一【後漢書光武帝紀條奏并省四百餘縣吏職减損丨丨其丨】曲蓋一【蜀志諸葛亮傳注詔賜亮金鈇鉞一具丨丨丨前後羽葆鼔吹各一部虎賁六十人】顧眄一【南史王儉傳陵闕雖殊丨丨如丨】金帶一【北史魏秦王翰傳弟良善弓馬以從明元于白登之東北有雙鴟飛鳴于上帝命左右射之莫能中鴟旅飛稍高翰以二箭下雙鴟帝賜之御馬弓矢丨丨丨以旌其能軍中號為射鴟都將】車書一【北史魏世宗紀江海方同丨丨宜丨牛弘食舉歌通幽致遠丨丨丨】金環一【隋書經籍志受道之法必須潔齋然後齎丨丨丨并諸贄幣以見於師師受其贄以籙授之仍剖金環各持其半云以為約弟子得籙緘而佩之】品類一【唐書柳公綽傳天布寒暑不私于人丨丨既丨高卑以均】懲勸一【唐書李宗閔傳楊嗣復曰宗閔與德裕俱得罪德裕再徙鎮而宗閔故在貶地夫丨丨宜丨不可謂黨】不能一【唐書顧少連傳京畿租賦厚薄丨丨丨少連以法均之又論衡狌狌知往乾鵲知來天性能一不能為二】言行一【宋史王萬傳萬之學專有得於時習之語謂學莫先于言顧行言然而行未然者非言之謂也習未熟也熟則丨丨丨矣】勉而一【莊子顔回曰端而虛丨丨丨】人處一【莊子號物之數謂之萬丨丨丨焉】獨鳴一【陸璣詩疏注獨一叫而猿散鼍一鳴而龜伏盖獨猨類也猨性羣獨性特猨鳴三丨丨丨是以謂之獨也】清寒一【春秋繁露天出陽為煖以生之地出隂為清以成之然而計其多少之分則煖暑居百而丨丨居丨德教其與刑罰猶此也】大宗一【白虎通小宗有四丨丨有丨凡有五宗人之親所以備矣】束帛一【說苑孔子之郯遇程子于塗傾盖而語顧子路曰取丨丨丨以贈先生】致化一【昌言豐薄不齊丨丨則丨】不作一【顔氏家訓呂尚之兒如不為上趙壹之子儻丨丨丨便是下筆即妨是書皆觸也】十溢一【關氏易傳萬溢千千溢百百溢十丨丨丨】德操一【雲仙雜記司馬温公與蘇子瞻論茶與墨二者正相反茶欲白墨欲黑茶欲重墨欲輕茶欲新墨欲陳蘇曰奇茶妙墨俱香其德同也皆堅是其操同也譬如賢人君子黔晳美惡之不同其丨丨丨也公笑以為然】六國一【劉向戰國策序秦國最雄諸侯方弱蘇秦結之丨丨為丨以擯背秦秦人恐懼不敢窺兵於關中】不但一【魏文帝善哉行持滿如不盈有德者能卒君子多苦心所愁丨丨丨】令德一【摯虞銘論太常勒鍾鼎之義所言雖殊而丨丨丨也】彼我一【嵇康設難寜寥落閒放無所矜尚丨丨為丨不争不讓】八紘一【張華西廂樂歌丨丨丨六合寜六合寜承聖明】勇怯一【張載榷論智無所運其籌勇無所奮其氣則丨丨丨也】兩當一【任昉詩鐵錢丨丨丨百易代名實為惠當及時無待凉秋日】區宇一【唐太宗詩已知隆至道共懽丨丨丨】四海一【杜牧阿房宫賦六王畢丨丨丨】九區一【王起書同文賦四海有謐丨丨如丨】不差一【歐陽修聖俞惠宣州筆詩硬軟適人手百管丨丨丨】民之一【蘇軾久旱詩我雖窮苦不如人要亦自是丨丨丨】子由一【蘇軾贈安節詩瞻前惟兄三顧後丨丨丨】初終一【曾鞏祭歐陽少師文惟公平生愷悌忠實内外洞徹丨丨若丨】去尋一【方岳蟄室詩室中度以几其修丨丨丨】南北一【王十朋會稽風俗賦車書同丨丨丨】斷鴻一【虞集詩海東極孤絶目送丨丨丨】九州一【高憲長城詩秦人一鍛連鷄翼六國蕭條丨丨丨】三分一【劉因除夕詩百歲丨丨丨初心謾慨然】江子一【南史丨丨丨傳丨丨丨字元亮少慷慨有大志家貧以孝聞苦侍養多闕常終身蔬食】
三分去一【禮記方百里者為田九十億畝山陵林簏川澤溝瀆城郭宫室塗巷丨丨丨丨其餘六十億畝】二十而一【周禮地官載師凡任地國宅無征園㕓丨丨丨丨】二十之一【左傳今行父雖未一吉人去一凶矣于舜之功丨丨丨丨也庶幾免于戾乎】衣食其一【左傳晏子曰民參其力二入于公而丨丨丨丨注言公重賦斂】
乙【於筆切辰名爾雅云太歲在丨曰旃蒙亦姓又複姓又三字姓】
韻藻甲乙【禮記孟春之月其日丨丨其帝太皥其神勾芒史記天官書東方木主春日丨丨後漢書徐防傳設丨丨之科以勉勤學者又郎顗傳白虹貫日以丨丨見者譴在中台北史崔彧傳少逢隱沙門教以素問丨丨遂善醫術隋書經籍志煬帝于東京郡觀文殿東西廂搆屋以貯之東屋藏丨丨西屋藏景丁又黄帝丨丨經十卷論衡夫人之有宅猶鳥之有巢獸之有穴謂宅】
【有丨丨巢穴復有丨丨乎白虎通殷以生日名子不以子丑何曰丨丨者幹也子丑者枝也幹為本故以丨丨為名也碧雞漫志詩人王昌齡高適王渙之詣旗亭飲梨園伶官亦招妓聚燕三人私約曰我輩擅詩名未第丨丨試觀諸伶謳詩分優劣打馬圖經公車射策之初記其丨丨神武掛冠之日定彼去留西京賦大駕幸乎平樂之館張丨丨而襲翠被馬融廣成頌丨丨相伍戊巳為堅李嶠扈從還洛詩帳殿别陽秋旌門臨丨丨杜甫朝享太廟賦階有賓阼帳有丨丨白居易詩三登丨丨第一入承明廬歐陽修詩又閒說朋黨次第推丨丨】魚乙【禮記丨去丨注乙魚體中害人者今東海鰫魚有骨名乙在目傍狀如乙食之鯁人不可出爾雅魚枕謂之丁丨腸謂之丨魚尾謂之丙】去乙【見上】乙【見上】白乙【白居易詩近聞屈指數元某與丨丨又左傳秦穆公召孟明西乞丨丨使出師於東門之外注丨丨白乙丙】天乙【史記殷紀主癸卒子丨丨立是為成湯漢書藝文志丨丨三篇注丨丨謂湯其言非殷時皆依託也東京賦慕丨丨之弛因教祝以懷民王融上北伐圖疏膏腴既稱丨丨知五方之富皮幣已列帝劉測四海之尊劉峻辨命論當放勲之世浩浩襄陵丨丨之時焦金流石】帝乙【易丨丨歸妹以祉元吉書自成湯以至于丨丨罔不明德恤祀左傳宋祖丨丨注丨丨微子父史記殷紀丨丨立殷益衰唐太宗金鏡文丨丨有震雷之禍殷紂致飛沙之災】
虎挾乙【蘇軾詩得如丨丨丨失若龜藏六】
增次乙【漢書石奮傳奮長子建次甲丨丨次慶注史失其名故云甲乙非名也】鴻乙【南史顧歡傳所謂逗極無二者為逗極于虛無當無二于法性邪足下所宗之本一物為丨丨耳驅馳佛道無免二末未知高鑒緣何識本輕而宗之其有旨乎】黄乙【周髀算經趙君卿日高圖注黄甲與丨丨其實正等甄鸞曰王城去天名曰甲日底地上至日名曰乙】令乙【新書天子之言曰令令甲丨丨是也】攻乙【論衡夫攻社之義以為攻隂之類也甲為盗賊傷害人民甲在不亡舍甲而丨丨之家耐止甲乎】父乙【古器評周丨丨甗丨丨則言其父名乙以明子為父作耳曰彛則謂其器可法非六彛之謂彛也】如乙【茅亭客話虎有威丨丨字長三寸許在脇兩傍皮下取得佩之臨官而能威衆無官佩之無憎疾者】兩乙【張衡週天大象賦雙三夾斗而爕調丨丨賓門而佐助】太乙【諸亮上先主書亮算丨丨數今年罡星在西方阮籍大人先生傳遺丨丨而勿使陵天地而徑行顔延之饗神歌潔粢酌娛丨丨岑參秋夜宿仙遊寺詩丨丨連太白兩山知幾重】李乙【魏武帝與王修書張甲丨丨尚猶先之此主人意侍不優之效也】乙乙【王羲之十七帖足下所云皆盡事吾無間然諸問想足下别具不復丨丨】鳬乙【張融荅周顒書道佛兩殊非丨則丨又夜戰一鴻妄申丨丨】殷乙【駱賓王應誥文丨丨聖人也囚於夏】風乙【韓愈孟郊聨句陶暄逐丨丨躍視舞晴蜻】抽乙【劉荃種棘詩風條曲丨丨兩葉細垂个】報乙【史記殷紀報丁卒子丨丨立古器評商父乙甗按商以乙為號者六曰丨丨天乙祖乙小乙武乙太乙而此曰父乙者未知為何乙也然必子為父作以追享之耳】祖乙【史記殷紀帝丨丨立殷復興巫咸任職】武乙【史記殷紀帝丨丨為偶人謂之天神與之博令人為行天神不勝乃僇辱之】師乙【禮記子貢見丨丨而問焉曰賜聞聲歌各有宜也如賜者宜何歌也】周乙【酉陽雜俎元和中國子監學生丨丨者常夜習業忽見一小鬼鬅鬙頭長二尺餘滿頭碎光如星戲燈弄硯叱之稍却復漸逼近乙因擒之踞坐求哀辭頗苦切天將曉覺如物折聲視之乃敝木杓也其上粘粟百餘粒】劉乙【五代史閩世家晉高祖遣盧損冊封昶閩王昶遣中書舍人丨丨勞損于館乙衣冠偉然騶僮甚盛佗日損遇乙于途布衣芒履而已損使人誚之曰鳳閣舍人何逼下之甚也乙羞媿以手掩面而走】錢乙【宋史方技傳丨丨字仲陽鄆州人為方不名一師于書無不闚不靳靳守古法時度越縱舍卒與法會】敦忍乙【後漢書南蠻傳永元六年郡徼外丨丨丨王莫延慕義遣使獻犀牛大象】甲娶乙【晉書禮志張華造甲乙之問曰丨丨丨為妻後又娶景匿不說有乙居家如二嫡無有貴賤之差乙亡景之子當何服】丙倍乙【宋史食貨志假令甲充役後可閑五年乙税錢兩倍于甲可閑三年丨又丨于丨可閑一年】禍歸乙【韓非子罪生甲丨丨丨伏怨乃結】甲變乙【論衡如好道為仙未有使丨丨為丨者也】付里乙【尹文子管仲誅丨丨丨】宋仲乙【後漢書郭太傳丨果字丨丨性輕悍喜與人報讐為郡縣所疾林宗乃訓之義方懼以禍敗果感悔遂改節自勅】
壹【於悉切專丨又合也誠也輩也醇也又三字姓】
韻藻氣壹【孟子志壹則動氣丨丨則動志也春秋胡傳伏羲氏後天者也後天而奉天時丨丨之動志也】志壹【見上曾鞏祭歐陽少師文紫薇玉堂獨當大筆二典三謨生明藏室彌挫彌厲誠純丨丨】偷壹【管子臣下賦斂競得使民丨丨】聶壹【漢書韓安國傳雁門馬邑豪丨丨因大行王恢言匈奴初和親親信邊可誘以利致之伏兵襲擊必破之道也又匈奴傳漢使馬邑人丨翁丨間闌出物與匈奴交易注姓丨名丨翁者老人之稱也魏志張遼傳本丨丨之後以避怨變姓】趙壹【後漢書丨丨傳壹字元叔身長九尺美須豪眉恃才倨傲為鄉黨所擯乃作解擯後屢抵罪幾至死友人救得免壹乃貽書并為窮鳥賦謝之舉郡上計到京師河南尹羊陟與袁逢共薦之名動京師南史卞彬傳彬擯廢數年不仕進乃擬丨丨窮鳥為枯魚賦以喻意王褒詩空悲丨丨賦還著虞卿書李嶠詠錢詩丨丨囊初乏何曾箸欲收顧雲投翰林劉學士啟鄭玄之謁馬融不知不去丨丨之于羊陟未遇未休】班壹【氏族考丨丨秦末避地樓□以財雄邊故北方多以班為字者】
民德壹【禮記長民者衣服不貳從容有常以齊其民則丨丨丨】用心壹【韓非子惇慤純信丨丨丨者則謂之窶】增均壹【詩維鵲有巢維鳩居之箋鳲鳩因鵲成巢而居有之而有丨丨之德猶國君夫人來嫁居君子之室德亦然】歸壹【詩小序都人士周人刺衣服無常也古者長民衣服不貳從容有常以齊其民則民德丨丨傷今不復見古人也】和壹【禮記上取于天下取法于地中取則于人人之所以羣居丨丨之理盡矣】齊壹【禮記民德壹疏壹謂丨丨萬人之德皆丨】
【丨不參差】專壹【左傳晏子曰若以水濟水誰能食之若琴瑟之丨丨誰能聽之】神壹【左傳神居莘六月虢公使享焉神賜之土田史嚚曰丨聰明正直而丨者也依人而行虢多凉德其何土之能得國語有神降于莘内史過曰夫丨丨不遠徙遷焉】混壹【史記張儀傳夫以一詐偽之蘇秦而欲經營天下丨丨諸侯其不可成亦明矣】誠壹【史記貨殖傳皆丨丨之所致】寜壹【漢書曹參傳百姓歌之曰蕭何為法講若畫一曹參代之守而勿失載其清静民以丨丨】浄壹【漢書韋賢傳諷諫詩曰兢兢元王恭儉丨丨】醇壹【漢書史丹傳詔曰左將軍丹往時導朕以中正秉義丨丨舊德茂焉】匪壹【後漢書傅毅傳廸志詩曰秩秩大猷紀綱庶式匪勤匪昭丨丨匪測】并壹【後漢書南匈奴傳諸部多欲内顧但恥自發遣故未有至者若出兵奔擊必有響應今年不往恐復丨丨】平壹【北史隋煬帝紀詔曰方今區宇丨丨文軌攸同十步之内必有芳草四海之中豈無孝秀】得壹【唐書食貨志史思明據東都鑄丨丨元寶錢徑寸四分以一當開元通寶之百既而惡丨丨非長祚之兆改其文曰順天元寶泉志舊譜曰丨丨錢徑寸三分重十三銖余按此錢重十二銖六絫】肅壹【唐書王晙傳晙氣貌偉特時謂為熊虎相感慕節義有古人風其操下丨丨吏人畏愛又盧鈞傳擢嶺南節度使蕃獠與華人錯居相婚嫁多占田營第舍吏或撓之則相挺為亂鈞下令不得通婚禁名田產闔郡丨丨】樸壹【商子善為國者倉廩雖滿不偷于農國大民衆不淫于言則民丨丨民丨丨則官爵不可巧而取也】作壹【商子善為國家者其教民也皆丨丨而得官爵】性壹【陸璣詩疏尸鳩丨丨而慈祝鳩丨丨而孝故一名尸一名祝】根壹【摯虞思遊賦觀玄鳥之參趾兮會丨丨之神籌】沙壹【後漢書哀牢夷傳哀牢夷者其先有婦人名丨丨居於牢山嘗捕魚水中觸沈木懷姙產子男十人後沈木化為龍出水上九子見龍驚走獨小子背龍而坐龍因舐之及後長大能為文遂共推以為王】呂壹【吳志孫權傳初權信任校事丨丨壹性苛慘用法深刻大臣莫敢言後壹姦罪發露伏誅權引咎責躬】士壹【吳志丨爕傳弟丨為郡督郵刺史丁宫徵還京都壹侍送勤恪宫為司徒辟壹比至宫已免黄琬代為司徒甚禮遇壹】
民有壹【禮記禮以節之信以結之容貌以文之衣服以移之朋友以極之欲丨之丨丨也注壹謂專心于善】古今壹【禮記三年之喪人道之至文者也夫是之謂至隆是百王之所同丨丨之所丨也】義不壹【禮記下之事上也身不正言不信則丨丨丨行無類也】與人壹【左傳君子是以知秦穆公之為君也舉人之周也丨丨之丨也】夫子壹【左傳晉陽處父聘于衛反過甯甯嬴從之及温而還其妻問之嬴曰以剛商書曰沈漸剛克高明柔克丨丨丨之其不没乎】懲不壹【左傳不穀惡其無成德是用宣之以丨丨丨】由已壹【左傳夏書曰念兹在兹釋兹在兹名言兹在兹允出兹在兹惟帝念功將謂丨丨丨也信丨丨丨而後功可念也注言非但意念而已當須信已誠至】儉而壹【左傳叔向曰鄭七穆罕氏其後亡者也子展丨丨丨注居身儉而用心壹】
不可壹【左傳過則有刑猶丨丨丨於是乎虞有三苖夏有觀扈商有姺邳周有徐奄】國務壹【商子丨丨丨則民應用】儒道壹【謝靈運辨宗論昔向子期以丨丨為丨應吉甫謂孔老可齊皆欲窺宗而况真實乎】
御定佩文韻府卷九十三之四
<子部,類書類,御定佩文韻府>
