398-御定佩文韻府卷九十三之三目録
御定佩文韻府卷九十三之三目録
入聲 四質韻三
室 實
御定佩文韻府卷九十三之三
入聲 四質韻三
室【式質切房也釋名曰丨實也人物實滿其中也】
韻藻居室【易君子丨其丨出其言善則千里之外應之况其邇者乎禮記君子將營宫室宗廟為先廐庫為次丨丨為後史記衛青傳青嘗從入至甘泉丨丨有一鉗徒相青曰貴人也官至封侯又灌夫傳有詔劾灌夫罵坐不敬繋丨丨注丨丨謂保宫今守宮也宋史司馬光傳治天下如丨丨敝則修之非大壞不更造也傅休奕詩長驅及丨丨奉金升北堂又南楚新聞李泌得請乃於衡岳隱居即所居營建舍宇號端丨丨】宫室【書惟丨丨臺榭陂池侈服以殘害於爾萬姓禮記孟秋之月修丨丨坏牆垣補城郭周禮地官大司徒以本俗六安萬民一曰媺丨丨左傳文公之為盟主也丨丨卑庳以崇大諸侯之館爾雅丨謂之丨室謂之宫論語卑丨丨而盡力乎溝洫漢書楚元王傳周德既衰而奢侈宣王賢而中興更為儉丨丨小寢廟詩人美之斯干之詩是也白虎通不周風至則築丨丨修城郭謝靈運山居賦若夫巢穴以風雨貽患則大壯以棟宇祛弊丨丨以瑶璇致美則白賁以丘園殊世韓愈月蝕詩姮娥還丨丨太陽有室家】有室【書古之人廸惟有夏乃丨丨大競籲俊尊上帝禮記二十曰弱冠三十曰壯丨丨左傳女有家男丨丨無相瀆也】太室【書王入丨丨祼疏廟有五室中央曰丨丨春秋丨丨屋壞注丨廟之丨左傳周幽為丨丨之盟戎狄叛之又四嶽三塗陽城丨丨荆山終南九州之險也是不一姓又共王與巴姬密埋璧于丨丨之庭桓譚新論王者造明堂上圓下方象天地為四面堂各從其色以效四方天稱明故命曰明堂内有丨丨體象天地王融曲水詩序接禮貳宫考庸丨丨又爾雅嵩高為中嶽注丨丨山也史記封禪書自殽以東名山五大川祠二曰丨丨太室嵩高也東京賦丨丨作鎮揭以】
【熊耳蔡邕述行賦行遊目以南望兮覽丨丨之威靈楊炯少室山少姨碑唐堯五載無聞丨丨之儀殷帝八遷未卜王城之地儲光羲詩丨丨為我宅孟門為我隣】京室【詩思媚周姜丨丨之婦隋書音樂志恩覃外區福流丨丨唐書狄仁傑傳事窮變生流毒丨丨東京賦目察區陬司執遺鬼丨丨密清罔有不韙西征賦經始靈臺成之不日惟鄗及酆仍丨其丨蘇頲興慶池侍晏詩直視天河垂象外俯窺丨丨畫圖中又漢書地理志上郡縣丨丨莽曰積粟】築室【詩丨丨百堵西南其戶又如彼丨丨于道謀是用不潰于成左傳楚子圍宋丨丨反耕後漢書東夷傳馬韓人壯勇少年有丨丨作力者輒以繩貫脊皮縋以大木嚾呼為健晋書潘岳傳丨丨種樹逍遥自得北史盧彪傳彪歸本縣臨波丨丨優游自適楚辭丨丨兮水中葺之兮荷蓋李嶠詩丨丨俯澗濱開扉面巖曲王安石詩會將丨丨返耕釣相與此處吟山湖】百室【詩丨丨盈止婦子寧止晋書慕容德載記或丨丨合戶或千丁共籍依托城社不懼燻燒蜀都賦丨丨離房機杼相和陸雲登臺賦深堂丨丨曾臺千房蘇轍初入終南山詩雲木散山阿逆旅時丨丨】異室【詩穀則丨丨死則同穴禮記妻之昆弟非為父後者哭諸丨丨後漢書陰皇后紀郭皇后懷執怨懟違教令不能撫循他子訓長丨丨宫闈之内若見鷹鸇唐書敬播傳播曰兄弟雖孔懷之重然比於父子則輕故生有丨丨死有別宗宋史呂蒙正傳父龜圖起居郎多内寵與妻劉氏不睦及蒙正登仕迎二親同堂丨丨奉養備至】美室【詩今夕何夕見此良人傳良人丨丨也左傳宋向戍見孟獻子尤其室曰子有令聞而丨其丨非所望也又齊侯與晏子坐於路寢公嘆曰丨哉丨其誰有此乎】考室【詩序斯干宣王丨丨也箋考成也漢書翼奉傳如因丙子之孟夏順太陰以東行到後七年之明歲必有五年之餘蓄然後大行丨丨之禮雖周之隆盛亡以加此晋書赫連勃勃載記昔周宣丨丨而詠於詩人閟宫有侐而頌聲是作陸雲逸民賦相荒土而卜居度山河而丨丨杜牧謝周相公啟當丨丨構厦之時膺篤繩削墨之任】氷室【詩三之日納于凌陰傳凌陰丨丨也越絶書吳闔閭門外郭中冡者闔閭丨丨也左思魏都賦上累棟而重霤下丨丨而沍冥孟浩然詩丨丨無暖氣炎雲空赫曦杜牧寄李常侍詩論上開丨丨詩陳曝錦張】入室【詩丨此丨處禮記寒氣總至民力不堪其皆丨丨又成壙而歸不敢丨處丨居于倚廬哀親之在外也論語由也升堂矣未丨於丨也漢書賈誼傳野鳥丨丨主人將去後漢書鄭康成傳何休著公羊墨守左氏膏肓穀梁廢疾康成乃發墨守鍼膏肓起廢疾休見而嘆曰康成丨吾丨操吾矛以伐我乎又馬融傳融常坐高堂施絳紗帳前授生徒後列女樂弟子以次相傳鮮有丨其丨者晋書王傳簡文帝輔政益貴幸與劉惔號為丨丨之賓南史謝譓傳有時獨醉曰丨吾丨者但有清風對吾飲者惟當明月法言詩人之賦麗以則賦人之賦麗以婬若孔子之門而有賦則賈誼升堂相如丨丨矣閒居賦祁祁生徒濟濟儒術或升之堂或丨之丨陸機賦雲承宇兮藹藹風丨丨兮泠泠張祭孔子詩丨丨神如在升堂樂似聞李白詩琴清月當戶人静風丨丨】堊室【禮記大夫居廬士居丨丨唐書禮樂志小祥毁廬為丨丨設蒲席丨丨者除之席地又田布傳布父弘正遇害魏博節度使李愬病不能軍穆宗遽召布解縗拜魏博節度使乘傳以行布固辭不聽未至魏三十里跣行被髪號哭而入居丨丨屏節旄】世室【禮記魯公之廟文丨丨也武公之廟武丨丨也周禮冬官匠人夏后氏丨丨堂修二七廣四修一春秋丨丨屋壞公羊傳丨丨者何魯公之廟也周公稱太廟魯公稱丨丨羣公稱宫】營室【禮記孟春之月日在丨丨昏參中旦尾中周禮冬官輈人熊旗六斿以象伐也龜蛇四斿以象丨丨也爾雅丨丨謂之定娵訾之口丨丨東壁也史記秦始皇紀周馳為閣道自殿下直抵南山表南山之顚以為闕為複道自阿房渡渭屬之咸陽以象天極閣道絶漢抵丨丨也漢書成帝紀建始元年春正月有星孛於丨丨後漢書天文志建武十五年正月彗星見卯稍西北行入丨丨犯離宫春秋繁露黑統初正日月朔於丨丨斗建寅天統李華含元殿賦先王建都丨丨必相地形】蠶室【禮記古者天子諸侯必有公桑丨丨近外水為之築周棘墻而外閉之者也漢書司馬遷傳李陵既生降隤其家聲而僕又茸以丨丨重為天下觀笑後漢書光武帝紀冬十月癸酉詔死罪繋囚皆一切募下丨丨其女子宫注丨丨宫刑獄名有刑者畏風須暖作窨室蓄火如丨丨因以名焉晋書禮志皇后親桑東郊苑中丨丨祭蠶神駱賓王書情詩地幽丨丨閉門静雀羅開趙孟頫題耕織圖詩女工並時興丨丨臨期治又左傳吳師克東陽而進舍于五梧明日舍于丨丨注三邑魯地】窨室【見上又輟畊録宫闕制度北門外有丨花丨五間】授室【禮記舅姑降自西階婦降自阼階丨之丨也孟子我欲中國而丨孟子丨】幽室【禮記譬如終夜有求於丨丨之中非燭何見後漢書張湛傳居處丨丨必自修整北史薛憕傳憕以流離世故不聽音樂雖丨丨獨處常有戚容潜夫論夫堯舜之德譬猶獨燭之施明於丨丨也謝靈運登永嘉緑嶂山詩裹糧杖輕策懷遲上丨丨何承天詩佳人閒丨丨惠心婉以諧韓愈詩終霄處丨丨華燭光爛爛又孟浩然詩遂造丨人丨始知静者妙】私室【禮記凡婦不命適丨丨不敢退晋書裴憲傳永嘉末王浚為石勒所破棗嵩等莫不謝罪軍門貢賂交錯惟憲及荀綽恬然丨丨北史長孫儉傳儉方正有操行神形嚴肅雖在丨丨終日儼然五代史郭崇韜傳崇韜素廉自從入洛始受四方賂遺故人子弟或以為言崇韜曰今藩鎭諸侯多梁舊將皆主上斬袪射鈎之人也今一切拒之豈無反側且藏子丨丨何異公帑明年天子有事南郊乃悉獻其所藏以佐賞給白孔六帖張安世云拜官公門謝恩丨丨非義也李白白頭吟相如不憶貧賤日官高金多聘丨丨韓愈從仕詩黄昏歸丨丨惆悵起歎音】路室【周禮地官遺人凡國野之道十里有廬廬有飲食三十里有宿宿有丨丨路室有委五十里有市市有候館候館有積】貺室【儀禮士昏禮吾子布惠丨丨某也唐書禮樂志國恩丨丨於某公之子】地室【左傳晋郤至如楚聘且涖盟楚子享之子反相為丨丨而縣焉劉歆甘泉宫賦軼陵陰之丨丨過陽谷之秋城】受室【左傳鄭忽救齊齊侯欲以文姜妻太子忽固辭人問其故太子曰無事於齊吾猶不敢今以君命奔齊之急而丨丨以歸是以師昏也】深室【左傳晋人執衛侯歸之於京師置之丨丨注丨丨囚室也北史鹿悆傳豫章王綜語景儁等曰我每疑元畧規欲叛城將驗虛實宜遣左右為元畧使入魏軍中喚彼一人其使果至可令人詐作畧身在一丨丨託為患狀呼使戶外令人傳語傅休奕詩長大迯丨丨藏頭羞見人儲光羲詩靈階曝仙書丨丨鍊金英韓愈詩丨丨静臥聞風雷】側室【左傳師服曰吾聞國家之立也本大而末小是以能固故天子建國諸侯立家卿置丨丨大夫有貳宗士有隸子弟又趙有丨丨曰穿晋君之壻也注丨丨支子又禮記有殯聞遠兄弟之喪哭于丨丨又妻將生子及月辰居丨丨漢書文帝紀朕高皇帝丨丨之子後漢書蔡邕傳禮妻妾產者齋則不入丨丨之門無廢祭之文南史謝靈運傳陸展染白髮欲以媚丨丨青青不解久星星行復出又作仄賈誼論時政疏高皇帝與諸公併起非有仄室之勢以豫席之也】窟室【左傳鄭伯嗜酒為丨丨夜飲史記吳世家光伏甲士於丨丨而謁王僚飲後漢書繆彤傳太史梁湛召彤為决曹吏湛病卒官彤送喪還隴西始葬會西羌反叛湛妻子悉避亂他郡彤獨留不去為起墳冢乃潜穿井傍以為丨丨晝則隱竄夜則負土及賊平而墳已立魏志曹爽傳作丨丨綺疏四周與晏等會其中縱酒作樂晋書張忠傳其居依崇岩幽谷鑿地為丨丨弟子亦以窟居庾信小園賦爾乃丨丨徘徊同鑿坯】可室【左傳費無極曰建丨丨矣】少室【爾雅嵩高為中嶽注丨丨山也山海經半石山東五十里曰丨丨山又東三十里曰泰室山淮南子丨丨太室在冀州庾信詩青衣上丨丨童子向蓬萊李適餞唐永昌詩因聲寄意三花樹丨丨岩前幾度春韓愈詩丨丨山人索價高兩以諫官徵不起張耒詩丨丨山前日日風望嵩樓下水溶溶元好問詩倚天長劍挿丨丨】巨室【孟子為丨丨則必使工師求大木後漢書仲長統傳琦賂寶貨丨丨不能容馬牛羊豕山谷不能受】貳室【孟子帝館甥於丨丨又作二莊子原憲居魯環堵之室蓬戶不完桑以為樞而甕牖二室褐以為塞上漏下濕唐明皇詩二室遥相望雲迴洞裏天賈島詩密雲埋二室積雪度三川蘇軾登嵩山啟母石詩惟有少姨存相望居二室李質艮岳賦陟嵩高之峻極有二室之重巒】藏室【史記老聃傳老子者周守丨丨之史也後漢書竇章傳是時學者稱東觀為老氏丨丨道家蓬莱山鄧康遂薦章入東觀為校書郎又梁冀傳金玉珠璣異方珍怪充積丨丨李華著作郎壁記登陟篷莱之峰循環丨丨之奥】鍾室【史記淮陰侯傳呂后使武士縛信斬之長樂丨丨】宣室【史記賈誼傳孝文帝方受釐坐丨丨上因感鬼神事而問鬼神之本漢書刑法志上帝幸丨丨齋居而决事又東方朔傳夫丨丨者先帝之正處也非法度之正不得入焉庾信小園賦觀受釐於丨丨賦垂楊於直廬李白詩何時入丨丨更問賈生才袁朗詩萬國朝前殿羣公議丨丨陸游詩孤臣實草芥亦對丨丨】蔭室【史記滑稽傳秦二世欲漆其城優施曰佳哉漆城蕩蕩寇來不可上顧難為丨丨二世笑而止墨經凡丨丨以静密溫小為貴】土室【史記匈奴傳嗟丨丨之人顧無多辭令喋喋而佔佔冠固何當後漢書袁閎傳延熹末黨事將作閎遂散髮絶世欲投迹深林以母老不宜遠遁乃築丨丨四周於庭不為戶自牖納飲食而已又東夷傳馬韓人邑落雜居亦無城郭作丨丨形如冡開戶在上東方朔非有先生論積丨為丨編蓬為戶彈琴其中以咏先王之風亦可以樂而忘死矣王績詩石梁横澗斷丨丨映山斜】空室【史記游俠傳季次原憲終身丨丨蓬戶褐衣疏食不厭後漢書費長房傳長房随壺翁入深山翁使臥於丨丨以朽索懸萬斤石於心上衆虵競來齧索且斷長房不移翁撫之曰子可教也曹植賦入丨丨而獨倚對孤幃而切歎韓愈謝自然詩一朝坐丨丨雲霧生其間張籍野老歌歲暮鋤犁依丨丨呼兒登山收橡實虞集送僧詩徘徊桫欏樹宴坐但丨丨又法堂贊人空法亦空二空亦復空住心三丨丨是名三歸處】織室【漢書五行志丨丨所以奉宗廟衣服後漢書馬皇后紀廼置丨丨蠶於濯龍中往觀視以為娛樂三輔黄圖丨丨在未央宫又有東西丨丨織作文繡郊廟之服庾信華林園馬射賦水衡之錢山積丨丨之錦霞開又謝賚絲布啟津實秉杼幾空丨丨盧照鄰七夕泛舟詩水疑通丨丨舟似泛仙潢又楊炯渾天賦丨女之丨漢家之史可尋】石室【漢書高帝紀丹書鐵契金匱丨丨又司馬遷傳遷為太史令紬史記丨丨金鐀之書後漢書黄瓊傳陛下宜開丨丨案河洛又南蠻傳槃瓠得女負而走入南山止丨丨中所處險絶人跡不至魏志文帝紀置散常侍侍郎各四人其宦人為官者不得過諸署令為金策者令藏之丨丨吴志賀邵傳劉氏據三關之險重山之固可謂金城丨丨萬世之業南史長沙宣武王懿傳有女子二十許散髮黄衣在武窟山丨丨人呼為聖姑唐書禮樂志建丨丨于寢園以藏神主至禘祫之歲則祭之吳越春秋夫差遂不誅越王令駕車養馬祕於丨丨之中論衡漢得西王母丨丨因為西海郡謝靈運丨丨詩丨丨冠林陬飛泉發山椒庾肩吾贈周處士詩九丹開丨丨三徑沒荒林庾信佛龕銘序拜燈王於丨丨乃假馭風禮花首於山龕方資控鶴温子昇文光照金盤言留丨丨王昌齡詩丨丨無人到繩床見虎眠李白望黄鶴樓詩一朝向蓬海千載空丨丨李頎送王道士還山詩嵩陽道士餐柏實居處三花對丨丨】相室【漢書五行志記曰不當華而華易大夫不當實而實易丨丨注丨丨猶言相國謂宰相也】畫室【漢書霍光傳盖主上官桀安及弘羊皆與燕王旦通謀詐令人為燕王上書言光專權自恣疑有非常候司光出沐日奏之桀欲從中下其事桑弘羊當與諸大臣共執退光書奏帝不肯下明旦光聞之止丨丨中不入後漢書百官志黄門署長丨丨署長玉堂署長各一人晋書江統傳丨丨之巧課試日精漢官儀黄門有丨丨署】溫室【漢書霍光傳獨夜設九賓丨丨注於丨丨中設九賓之禮也又孔光傳或問光丨丨省中樹皆何木光默不應更荅以他語其不泄如是晋書赫連勃勃載記丨丨嵯峨層城參差北史高允傳永安前殿足以朝會萬國西堂丨丨足以安御聖躬三輔黄圖丨丨殿武帝建冬處之溫暖沈佺期詩言從丨丨祕籍向瑣聞通白居易廬山桂詩不及紅花樹長栽丨丨前皮日休詩形影欲歸丨丨樹夢魂猶傍越溪蓮】帝室【漢書翟方進傳天降威明用寧丨丨後漢書禰衡傳鈞天廣樂必有奇麗之觀丨丨皇居必蓄非常之寶又袁安傳論袁公竇氏之間乃情丨丨晋書義陽成王傳内輔丨丨外隆威重北史閻慶傳位望隆重婚連丨丨常以謙愼自守儲光羲貽鼓吹李丞詩轅門統元律丨丨命宗英】清室【漢書司馬相如傳醴泉涌於丨丨通川過於中庭後漢書張禹傳王者動設先置止則交戟清道而後行丨丨而後御易林前屈後曲形體勁急絞黑大索困於丨丨曹植七啟溫房則冬服絺綌丨丨則中夏含霜庾信樂府丨丨桂馮馮齊房芝詡詡又儲光羲詩眞人上丨丨乃在中峰前又薩都刺詩玉人晏坐太丨丨娥眉不鎻人間愁】請室【漢書爰盎傳徵繋丨丨注丨丨獄也又賈誼傳造丨丨而請辠注丨丨請辠之室也】照室【後漢書安帝紀帝自在邸第有神光丨丨東觀漢記光武生時有赤光丨丨負暄雜録漢武帝以白光琉璃為案丨丨十餘丈如白晝彩澤光潤踰於衆玉張大衍歷序謹以赤光丨丨之夜皇雄成紀之辰當一元之出符獻萬夀之新歷】緹室【後漢書天文志候氣之法竹為管葭莩為灰為室三重布丨縵丨中以為案加律於上氣至灰飛宋史樂志灰飛丨丨氣潛嘘郊見紫壇初袁桷梅花島詩孤根自有巖壑趣屈曲丨丨情依依】記室【後漢書百官志丨丨令史主上章表報書記又傅毅傳車將軍竇憲請毅為主丨丨崔駰為主簿魏志王粲傳太祖並以陳琳阮瑀為司空軍謀祭酒管丨丨晋書何曾傳人以小為書勅丨丨勿報南史宋彭城王義康傳司徒主簿謝宗素為義康所狎以為丨丨續事始漢百官制諸王三公及大將軍幕府皆有丨丨掌章表書記文檄六帖薛元敬武德中為祕書郎天策府參軍直丨丨是時房杜處心腹之寄更相結納元敬謹畏未嘗申欵曲如晦嘆曰小丨丨不可得而親亦不可得而疎甘澤謡紅線潞州節度使薛嵩家青衣嵩遣掌牋表號曰内丨丨李頎詩詩堪丨丨妬風流畫與將軍作勍敵】奥室【後漢書梁冀傳冀大起第舍妻孫夀亦對街為宅殫極土木互相誇競堂寢皆有陰陽丨丨袁桷詩陽林集總翠丨丨麗文綺一作隩列子田夫常衣縕黂僅以過冬暨春東作自曝於日不知天下之有廣厦隩室】綺室【後漢書仲長統傳妖童美妾填乎丨丨倡謳伎樂列乎深堂】一室【後漢書陳蕃傳蕃嘗閒處丨丨而庭宇蕪穢父友薛勤來候之謂蕃曰孺子何不灑掃以待賓客蕃曰大丈夫處世當掃除天下安事丨丨乎韓詩外傳匹夫百畝丨丨不遑啟處無所移之也拾遺記董偃常臥延諸堂上設火齊屏風光耀丨丨嵇康聲無哀樂論猶一爝之火雖未能溫丨丨不宜復增其寒矣劉希夷詩丈夫清萬里誰能掃丨丨王維謁璿上人詩頹然居丨丨覆載紛萬象韓愈送石處士序坐丨丨左右圖書】穴室【後漢書矯愼傳少學黄老隱遁山谷因丨為丨莊子盜跖從卒九千人横行天下侵暴諸侯丨丨樞戶驅人牛馬取人婦女】為室【後漢書馬援傳援征五溪會暑盛乃穿岸丨丨】茅室【後漢書班固傳扶風掾李育客居杜陵丨丨土階南史孔惇之傳丨丨蓬戶庭草蕪徑惟牀上有帙書唐明皇詩為想雄豪壯柏梁何如儉陋卑丨丨沈佺期奉和幸韋嗣立山莊詩丨丨承三顧花源接九重】衢室【魏志文帝紀軒轅有明臺之議放勲有丨丨之問皆所以廣詢於下也水經注堯有丨丨之問舜有告善之旌謝靈運山居賦合宫非縉雲之館丨丨豈放勛之堂謝朓樂府丨丨成隂璧水如鏡江淹荅劉休範書惟岳降聖重耀函夏延禮璧臺訪道丨丨唐德宗詩芳樽滿丨丨】瓊室【魏志高堂隆傳今宫觀崇侈彫鏤極妙忘有虞之總期思殷辛之丨丨恐民力彫盡下不堪命也晋書苻堅載記則采椽之不琢鄙丨丨而不居揚雄賦瑶臺丨丨華屋嵩高又十洲記崑崙山上有丨華之丨水經注光碧之堂丨華之丨紫翠丹房錦雲燭日】璇室【魏志楊阜傳桀作丨丨象廊紂為傾宫鹿臺甘泉賦襲丨丨與傾宫兮若登高眇遠亡國肅乎臨淵一作旋魯靈光殿賦旋室㛹娟以窈窕洞房叫窱而幽邃陸機七徵回房旋室綴珠襲玉】玄室【晋書左貴嬪傳爰定爰兆克成丨丨中論民之初載其矇未知譬如寶在於丨丨有所求而不見白日照焉則羣物斯辨矣劉歆遂初賦攸潛溫之丨丨兮滌濁移于太清】玉室【晋書許邁傳自山陰南至臨安多有金堂丨丨仙人芝草列仙傳羨門子謂周義山曰子名在丹臺丨丨何憂不仙郭璞蜜蜂賦繁布金房叠構丨丨蘇軾宿九仙山詩丨丨金堂餘漢士桃花流水失秦人】禪室【晋書單道開傳初止鄴城西沙門法綝祠中後徙臨漳昭德寺於房内造重閣高八九尺於上編菅為丨丨坐其中謝靈運山居賦傍危峰立丨丨温子昇文法臺每諠丨丨恒静張詩風吹松下路丨丨宴三空孟浩然詩山頭丨丨挂僧衣李白詩閒階有鳥跡丨丨無人開宋无詩近地棲丨丨祇園草木薰】闇室【晋書王廣女傳蠻率梅芳攻䧟揚州而廣被殺王時年十五芳納之俄於丨丨撃芳不中芳驚起曰何故反邪王罵曰蠻畜我欲誅反賊何謂反乎嵇康荅難養生論請問錦衣繡裳不陳於丨丨者何必顧衆而動以毁譽為歡戚也梁簡文帝詩心燈朗丨丨駱賓王螢火賦類君子之有道入丨丨而不欺鄭谷詩薄氷安可履丨丨豈能欺范成大詩經年不見山無異處丨丨一作暗南史阮長之傳為中書郎直省夜往隣省誤著屐出閣依事自列門下以闇夜人不知不受列長之固遣送曰一生不侮暗室又梁武帝紀性方正雖居小殿暗室恒理衣冠小坐杜甫月詩時時開丨丨故故滿青天】蓬室【晋書潘尼傳寢丨丨隱陋巷又束晳傳囚大道於環堵苦形骸於丨丨南史劉瓛傳兄弟三人共處丨丨一間為風所倒無以葺之怡然自樂北史胡叟傅叟家於密雲丨丨草筵唯以酒自適列子居則丨丨出則徒行曹植贈徐幹詩顧念丨丨士貧賤誠足憐陸雲寒蟬賦原思歎於丨丨孤竹吟於首陽又高士傳老萊子耕蒙山之陽以藿葭為墻丨蒿為丨】滿室【南史宋高祖紀帝造游撃將軍何澹之左右見帝光曜丨丨論衡君子言堂滿堂言室丨丨酉陽雜俎鄭絪相公宅忽有物投瓦礫五六夜不止移宅避之瓦礫又随而至經久復歸鄭公歸心釋門禪室方丈及歸將入方丈蟢子丨丨懸絲去地一二尺不知其其夕瓦礫亦絶翌日拜相釋貫休詩清晨捲珠簾盥漱香丨丨】虛室【南史到溉傳溉左遷光禄大夫所莅以清白自修性又率儉不好聲色丨丨單牀傍無姬侍北史許善心傳單宗少強近丨丨類原顔又魏任城王雲傳長吟永歎吒詠丨丨莊子丨丨生白吉祥止止江淹自序傳素秋澄景則獨酌丨丨陸倕感知已賦聚落莖于丨丨聽羈雀于枯楊李百藥詩椒桂奠芳樽風雲下丨丨李嶠詠蘭詩丨丨重招尋忘言契斷金又唐書張志和傳陸羽嘗問孰為往來者對曰太丨為丨明月為燭與四海諸公共處未嘗少別也何有往來又王僧孺與陳居士書已入丨白之丨用披蓬蒿之徑】壤室【孔叢子子夏曰商退而窮居河濟之間深山之中作丨丨編蓬戶常於此彈琴以歌先王之道】獨室【亢倉子嚮善不敢不勤雖居丨丨之中亦不敢懈】陋室【韓詩外傳彼大儒者雖隱居窮巷丨丨無置錐之地而王公不能與争名矣劉禹錫有丨丨銘韓愈詩丨丨有文史高門有笙竽】晦室【苑魏文侯曰人始入官如入丨丨久而愈明明乃治治乃行】繞室【拾遺記夫子未生時有麟吐玉書於闕里人家文云水精之子後衰周而素王故二龍丨丨五星降庭】仙室【水經注村人駱都小時到石室邊採蜜見一仙人坐石牀上都還招村人重往不復見今名為丨人丨又武當山亦曰丨丨列仙傳歷陽有彭祖丨丨王融曲水詩序書笏珥彤紀言事於丨丨綦毋潛宿太平觀詩魂交丨丨蝶曙聽羽人雞】蛟室【述異記南海中有丨人丨水居如魚不廢機織陶弘景水仙賦弄珠於淵客之庭卷綃於丨人之丨李嶠詩龍舟下瞰丨人丨羽節高臨鳳女臺杜甫詩丨丨圍青草龍堆隱白沙孟浩然詩廨宇隣丨丨人烟接島夷皮日休投龍潭詩涎木爆龍巢腥風捲丨丨又李商隱詩偃臥丨螭丨希夷鳥獸羣】凉室【景福殿賦溫房承其東序丨丨處其西偏阿含經應時浄施者若寒時施溫室氊被薪火暖食等若熱時施丨丨輕衣水扇冷物等】泉室【吳都賦丨丨潜織而卷綃淵客慷慨而泣珠馮宿鮫人賣綃賦出波心而月彩相絢映丨丨而雲隂乍虛】台室【謝莊賦增華丨丨揚彩軒宫韓愈詩丨丨屬良人】踐室【王儉山居贊升堂丨丨金暉玉朗】賁室【齊樂章六瑚丨丨八羽華庭】佛室【柳宗元大雲寺記崇丨丨為學者居】丈室【白居易詩丨丨可容身斗儲可充腹薛能雕堂詩丨丨久多病小園晴獨遊蘇軾詩樂全居士全於天維摩丨丨空翛然楊萬里詩棐几吹燈丨丨虛隔窗雨點響堦墀維摩經舍利佛來見其室中無有牀坐維摩見神通力須彌燈王遣三萬八千獅子座來入維摩丨丨又西域傳唐顯慶中勅使王玄策因向印度過浄名宅以笏量基止有十笏故號方丨之丨貢奎登虎丘山詩獨遺方丨丨於焉集清流】慈室【法苑珠林序導迷生於慾海情塵共心垢同消引窮子於丨丨衣寶與髻珠至】環堵室【禮記儒者有一畝之宫丨丨之丨莊子吾聞至人尸居丨丨之丨而百姓猖狂不知所如往韓詩外傳原憲居魯丨丨之丨茨以蒿萊蓬戶甕牖桷桑而無樞】目巧室【禮記丨丨之丨則有奥阼】刀劍室【史記春申君傳趙使欲夸楚為玳瑁簪丨丨丨以珠玉飾之又庾信詩雷轅驚戰鼓劍室動金神李嶠宣州大雲寺碑或文房學府吐鳳而懷蛟或劍室珠泉銜星而襲月又王安石詩分香欲滿錦樹園剪綵休開寶刀室】芝蘭室【家語與善人居如入丨丨之丨久而不聞其香高適詩忝遊丨丨丨還對桃李陰又陸機詩邃宇列綺窗蘭室接羅幕李百藥詩懷音自蘭室徐步返山莊岑參詩汲引窺蘭室招擕入翰林耶律楚材詩珠璣錯落照蘭室龍蛇偃蹇蟠霜綃】君子室【揚雄尚書箴故丨丨在丨出言如風顔延之詩婉彼幽閒女作嬪丨丨丨李益古鏡詩幸居丨丨丨長願免塵埃】仲長室【周捨詩未鑿武陵岩先開丨丨丨皇甫冉詩卜地會為隣還依丨丨丨】陳蕃室【駱賓王詩安張蔚廬詎掃丨丨丨】幼安室【儲光羲詩逞視仲長園如親丨丨丨】維摩室【沈遼詒隱者詩訪我丨丨丨不值香積飯戴復古净明詩下置丨丨丨上通龍伯宫維摩經丨丨詰丨天女以天花散諸菩薩即皆堕落至大弟子便著不堕天女曰結習未盡故花著身結習盡者花不著身】
增正室【易夫妻反目不能丨丨也又禮記公若有出疆之政庶子以公族之無事者守於公宫丨丨守太廟諸父守貴宫貴室諸子諸孫守下宫下室周禮春官小宗伯其丨丨皆謂之門子注丨丨適子也將代父當門者也北史崔暹傳文襄盛寵王昭儀欲立為丨丨唐書禮樂志開元十年詔宣皇帝復祔於丨丨諡為獻祖蔡邕明堂月令論取其丨丨之貌則曰太廟】爾室【書丨丨不睦爾惟和哉詩昔爾出居誰從作丨丨又相在丨丨尚不愧于屋漏】翼室【書逆子釗於南門之外延入丨丨恤宅宗後漢書袁紹傳抽戈承明竦劍丨丨晋書惠帝紀乃者哀迷之際三事股肱惟社稷之重率遵丨丨之典猶欲長奉先皇之制是以有永熙之號李華含元殿賦丨丨正中游宫次南】作室【書若考丨丨既底法厥子乃弗肯堂矧肯構】王室【書爾衆士同力丨丨尚弼予欽承天子威命又率由典常以蕃丨丨左傳鄭伯和丨丨不克又王子虎諸侯於王庭要言曰皆奬丨丨無相害也周語定王曰來修舊德以奬丨丨後漢書竇武傳臣惟膺等建忠抗節志經丨丨魏志明帝紀古之帝王封建諸侯所以藩屏丨丨也晋書文帝紀周旋征伐劬勞丨丨又釋皎然詩論入空丨丨明月開心胸】厥室【書惟大艱人誕鄰胥伐于丨丨】弓室【詩虎韔鏤膺交韔二弓傳虎虎皮也韔丨丨也膺馬帶也】予室【詩丨丨翹翹】無室【詩夭之沃沃樂子之丨丨】宗室【詩于以奠之丨丨牖下戰國策周天下之丨丨也後漢書鄧皇后紀録功臣睦丨丨】毁室【詩鴟鴞鴟鴞既取我子無丨我丨】楚室【詩揆之以日作于丨丨】家室【詩之子于歸宜其丨丨又東門之栗有踐丨丨後漢書桓榮傳榮嘗寢病太子朝夕遣中傅問病謂曰如有不諱無憂丨丨也晋書慕容廆載記崔毖與十棄丨丨奔於高句麗廆悉降其衆唐書李勉傳遣戍兵常視其資糧春秋存問丨丨魏武帝存恤令丨丨怨曠百姓流離歐陽修寄内詩人皆汝拙無巢以丨丨】歸室【詩百歲之後丨于其丨箋室猶塚壙左傳南蒯謂子仲吾出季氏而丨其丨于公注室季氏家財曹植賦丨丨解裳兮步庭前月光照懷兮星依天】我室【詩彼姝者子在丨丨兮謝靈運酬從弟惠連詩凌澗尋丨丨散帙問所知蘇軾詩可憐明月如潑水夜半清光翻丨丨】公室【禮記文伯之喪敬姜據其牀而不哭曰昔者吾有斯子也吾以將為賢人也吾未嘗以就丨丨左傳公孫歸父以襄仲之立公也有寵欲去三桓以張丨丨又蕩澤弱丨丨殺公子肥又舍中軍卑丨丨也又正月作三軍三分丨丨而各有其一國語韓宣子憂貧叔向賀之曰郤昭子其富半丨丨其家半三軍一朝而滅莫之哀也史記魯世家季友之將生也父魯桓公使人卜之曰男也其名曰友間於兩社為丨丨輔晋書庾旉傳公族丨丨之本唐書朱敬則傳杜私門張丨丨】房室【禮記命奄尹申宫令審門閭謹丨丨必重閉後漢書翟酺傳帝從酺言遂起太學更開拓丨丨又方術傳王眞自云周流登五岳名山悉能行胎息胎食之方漱舌下泉咽之不絶丨丨】成室【禮記晋獻文子丨丨晋大夫發焉唐書劉知幾傳有才無學猶巧匠無楩柟斧斤弗能丨丨白虎通庶人稱匹夫者匹偶也與其妻為偶陰陽相成之義也一夫一婦丨一丨】夾室【禮記門丨丨皆用雞先門而後丨丨唐書禮樂志或以為東西二京宜皆有廟而舊主當瘞虛其廟以俟廵幸則載主而行或謂宜藏其神主於丨丨張甫花萼樓賦列衆窗以啟扉疏重門而丨丨】牧室【禮記牧之野武王之大事也既事而退柴於上帝祈於社設奠於丨丨】堂室【禮記室而無奥阼則亂于丨丨也後漢書董皇后紀自納金錢盈滿丨丨魏武帝祭橋太尉文操以幼年逮升丨丨陸機詩感物戀丨丨離思一何深】爨室【禮記曾子之喪浴于丨丨後漢書李南傳南女為由拳縣人妻晨詣丨丨卒有暴風婦從姑求歸泣曰家世傳術疾風卒起先吹竈突及井此禍主爨者妾將亡之應因著其亡日乃還家如期病卒儲光羲樵父詞枯枝作采薪丨丨私自知】就室【禮記九十者天子欲有問焉則丨其丨以珍從後漢書姜肱傳肱與二弟仲海季江友愛天至常共卧起及各娶妻兄弟相戀不能别寢以係嗣當立遞往丨丨】當室【禮記孤子丨丨冠衣不純采越語丨丨者死三年釋其政】適室【禮記妻之昆弟為父後者死哭之丨丨】羣室【禮記庶人無側室者及月辰夫出居丨丨其問之也與子見父之禮無以異也左傳魯之丨丨衆於齊之兵車一室敵車優矣】子室【禮記異為孺丨丨于宫中擇於諸母與可者必求其寛裕慈惠溫良恭敬愼而寡言者使為子師其次為慈母其次為保母皆居丨丨】楅室【周禮天官籩人膴鮑魚鱐注膴䐑生魚為大臠鮑者於丨丨中糗乾之出于江淮也鱐者析乾之出東海】龜室【周禮春官龜人凡取龜用秋時攻龜用春時各以其物入於丨丨史記龜策傳令高廟中有丨丨藏内以為神寶】索室【周禮夏官方相氏掌蒙熊皮黄金四目玄衣朱裳執戈揚盾帥百隸而時難以丨丨歐疫】五室【周禮冬官匠人丨丨三四步四三尺北史袁翻傳明堂丨丨三代同焉盧照鄰明堂詩四窗八達丨丨九房】九室【周禮冬官匠人内有丨丨九嬪居之外有丨丨九卿朝焉北史封軏傳呂氏月令見丨丨之義大戴之禮著十二堂之文漢承秦法亦未能改東西二京俱為丨丨白虎通明堂上圓法天下方法地八窗八風四闥法四時丨丨法九州十二坐法十二月三十六戶法三十六雨七十二牖法七十二風蔡邕明堂月令明堂丨丨以茅盖屋上圓下方此水名曰辟雝張唐享太廟樂章肅丨丨諧八音歌皇慕動神心杜甫朝享太廟賦乘輿即以是日致齋於丨丨又雲笈七籖三丹立三宫宫中各三神三三成九宫生三九為大丨轉之丨小九轉之田中九轉之宫】下室【儀禮既夕朔月若薦新則不饋于丨丨庾肩吾啟遠薦中厨爰頒丨丨又南史江淹傳昔上將之耻絳侯幽獄名臣之羞史遷丨丨】埽室【儀禮既夕比奠舉席丨丨聚諸窔布席如初戰國策家貧無燭者謂處女曰妾以無燭故常先至丨丨布席何愛於餘明之照四壁者又甘茂遇蘇子曰臣不肖棄逐於秦而出關願為足下丨丨布席幸無我逐也】同室【儀禮喪服傳曰何以緦也以為相與丨丨則生緦之親焉孟子今有丨丨之人鬬者被髪纓冠而救之可也北史封卓妻劉氏傳生則丨丨終契黄泉白居易贈内詩生為丨丨親死為同穴塵】繼室【左傳齊侯使晏嬰請丨丨於晋注復以女繼少姜】周室【左傳昔周公太公股肱丨丨夾輔成王漢書律歷志武王伐商紂水生木故為木德天下號曰丨丨又刑法志齊桓南服彊楚使貢丨丨後漢書鄧皇后紀有虞二妃丨丨三女又李嶠詩四海帝王家兩都丨漢丨】通室【左傳晋祁勝與鄔臧丨丨】里室【左傳晏子如晋公更其宅反則成矣既拜乃毁之而為丨丨皆如其舊則使宅人反之】千室【左傳晋侯賞桓子狄臣丨丨論語丨丨之邑百乘之家可使為之宰也後漢書循吏傳贊一夫得情丨丨鳴絃沈約酬華陽先生詩副朝首八元開壤賦丨丨庾信鄭偉墓誌銘柳泉風塵三城席卷棠陰鋒鏑丨丨入關張詩慈惠留丨丨友于存四海獨孤及詩堂上五絃消暇日邑中丨丨有陽春】棄室【左傳吳子諸樊既除喪將立季札季札辭固立之丨其丨而耕乃舍之】夕室【左傳楚子敗黄師于踖陵還及湫有疾夏六月庚申卒鬻拳葬諸丨丨注丨丨地名】盡室【左傳穆伯生二子于莒而求復文伯以為請襄仲使無朝聽命復而不出二年而丨丨以復適莒又巫臣丨丨以行韓琦北塘避暑詩丨丨林塘滌暑煩曠然如不在塵寰】分室【左傳子重子反殺巫臣之族子閻子蕩及清尹弗忌及襄老之子黑要而丨其丨又毋弟辰曰子丨丨以與獵也而獨卑魋亦有頗焉】治室【左傳齊子尾卒子旗欲丨其丨】敝室【左傳孟氏魯之丨丨也夏侯湛抵疑抑因子大夫之忝在丨丨也敢布其腹心豈能隱几以覽其㮣乎】羿室【左傳浞因丨丨生澆及豷】三室【左傳司徒孔實相子革子良之室丨丨如一故及于難又張友正黄鍾管賦將啟四分之歷潜運丨重之丨】十室【論語丨丨之邑必有忠信如丘者焉北史張衮傳父子兄弟罪不相及不誣丨丨而况一州鮑照詩揚光丨貴丨馳譽四豪門庾信竹杖賦雖有聞於丨丨幸無求於千里王維詩豈復少丨丨絃歌在兩楹】合室【魯語師亥曰今詩以丨丨歌以咏之度於法矣】倍室【楚語湫舉將奔晋蔡聲子遇於鄭郊還見令尹子木子木曰子為我召之吾丨其丨】操室【戰國策秦王驚自引而起袖絶拔劍劍長丨其丨】磨室【戰國策大呂陳於元英故鼎反乎丨丨庾信拓拔儉神道碑鼎返丨丨鐘歸大呂】天室【史記周紀南望三塗北望嶽鄙顧詹有河粤詹洛伊母遠丨丨宋之問少林寺應制詩紺宇横丨丨迴鑾指帝休】城室【史記景帝紀天火燔雒陽東宫大殿丨丨】田室【史記楚世家先歸復爵邑丨丨後者遷之】右室【史記齊世家騶忌子以鼔琴見威王威王而舍之丨丨】蓋室【史記天官書北宫玄武虛危危為丨丨虛為哭泣之事】臺室【史記封禪書又作甘泉宫中為丨丨畫天地太一諸鬼神而致祭是以致天神】閉室【史記蘇秦傳蘇秦乃丨丨不出出其書徧觀之北齊書宋繇傳追師就學丨丨讀書儲光羲詩張絃鵾雞弄丨丨蓬蒿深】瓦室【史記龜策傳桀為丨丨紂為象廊】取室【史記仲尼弟子傳商瞿年長無子其母為丨丨孔子使之齊瞿母請之孔子曰無憂懼年四十後當有五丈夫子已而果然】第室【漢書高帝紀詔曰為列侯食邑者皆佩之印賜大丨丨吏二千石徙之長安受小丨丨又霍光傳廣治丨丨作乘輿輦又元后傳五侯大治丨丨起上山漸臺洞門高廊閣道連屬彌望陸雲疏伏見西園大營丨丨雖未審節度豐儉之制然用工甚嚴竊懼事不得濟】暴室【漢書宣帝紀既壯為取丨丨嗇夫許廣漢女注掖庭主織作染練署謂之丨丨取暴曬為名耳蘇轍端午帖子蠶宫罷採擷丨丨獻朱黄】凌室【漢書成帝紀永始元年春正月癸丑太官丨丨火劉向洪範五行傳丨丨所以供養飲食織室所以奉宗廟衣服蘇轍端午帖子九門已散秦醫藥百辟初頒丨丨氷】序室【漢書食貨志是月餘子亦在于丨丨】祠室【漢書霍光傳盛飾丨丨輦閣道通屬永巷又吳萊仙華巖雪詩光侵道者丨星丨跡破樵家斵藥壇】閣室【漢書霍光傳發長安厨三太牢具祠丨丨中祀已與從官飲㗖】廬室【漢書蓋寛饒傳寛饒初拜為司馬未出殿門斷其禪衣令短離地冠大冠帶長劍躬案行士卒丨丨視其飲食居處有疾病者身自撫循臨問加致醫藥遇之甚有恩】萬室【漢書鄒陽傳張耳陳勝連從兵之據以叩函谷咸陽遂危何則列郡不相親丨丨不相救也蜀都賦比屋連甍千廡丨丨徐陵咏柑詩丨丨擬封侯千株挺荆國王維詩枕上見千里窗中窺丨丨杜甫詩憶昔開元全盛日小邑猶藏丨家丨李嘉祐江陰官舍詩丨丨邊江次孤城對海安】射室【漢書韓延夀傳延夀在東郡時試士延夀坐丨丨】雷室【漢書司馬相如傳徑入丨丨之砰磷鬱律兮洞出鬼谷之堀礨歲魁注丨丨雷淵也陳琳神武賦車軒轔於丨丨浮屬乎雲宫又洞冥記釣影山有降靈壇養靈池分光殿五間奔丨丨七間望蟾閣十二丈又韓愈讀東方朔雜事詩偷入丨電丨輷輘掉狂車】新室【漢書王莽傳莽乃策命孺子曰封爾為定安公永為丨丨賓後漢書公孫述傳天下同苦丨丨思劉氏久矣揚雄劇秦美新文豈如丨丨委心積意儲思垂務耶律楚材詩丨丨雖興難眞人已御期又戎昱詩舊郭多丨丨閒坡盡闢田】舘室【漢書叙傳景十三王承文之慶魯恭丨丨江都訬輕後漢書班固傳矜夸丨丨保界河山】飾室【漢書外戚傳許美人前在上林琢沐館召入丨丨中若舍一歲再三召留月或半歲御幸】别室【後漢書明帝紀遺詔無起寢廟藏主於光烈皇后更衣丨丨晋書譙剛王遜傳子承嗣立承居官儉約家無丨丨南史豫章王綜傳在西州于丨丨歲時設席祠齊氏七廟又何點傳點雖婚不與妻相見築丨丨以處之人莫喻其意北史楊愔傳愔字遵彦季父暐為愔於林邊别葺一室命獨處其中常銅盤具盛饌以飯之因以督厲諸子曰汝輩但如遵彦謹愼自得竹林丨丨銅盤重肉之食】漢室【後漢書鄧皇后紀永安丨丨綏静四海魯靈光殿賦瑞我丨丨永不朽兮】錢室【後漢書五行志桓帝之初京都童謡曰丨為丨金為堂石上慊慊舂黄】朱室【後漢書輿服志佩刀小黄門雌黄室中黄門丨丨童子皆虎爪文虎賁黄室虎文】黑室【後漢書輿服志佩刀諸侯王黄金錯環挾半絞丨丨公卿百官皆純黑不半絞】次室【後漢書郡國志東海郡蘭陵有丨丨亭】巖室【後漢書百官志羽林郎本武帝以便馬從獵還宿殿陛丨下丨中故號巖郎謝靈運山居賦陵名山而屢憩過丨丨而披情蘇轍過九華山詩斯人未可求丨丨儻復存】共室【後漢書清河孝王慶傳太子特親愛慶入則丨丨出則同輿】屋室【後漢書耿純傳燔燒丨丨絶其反顧之望】便室【後漢書彭寵傳寵齋獨坐丨丨】静室【後漢書楊震傳警蹕而行丨丨而止北史鄭善果母崔氏傳丨丨端居未嘗輒出門閭庾信詩寂寥尋丨丨白居易詩丨丨深下簾小庭新掃地綦母潜詩觀空丨丨掩行道衆香焚】富室【後漢書李固傳或丨丨財賂或子壻婚屬晋書五行志泰始之後中國相尚用胡床貊槃及為羌煮貊炙貴人丨丨必畜其器吉享嘉會皆以為先北史崔猷傳猷遷京兆尹時婚姻禮嫁聚會之辰多舉音樂又㕓里丨丨衣服奢淫乃有織成文繡者猷請禁斷】遺室【後漢書班固傳壑無完柩郛罔丨丨】舊室【後漢書馮衍傳忠臣過故墟而歔欷孝子入丨丨而哀歎】漆室【後漢書盧植傳丨丨有倚楹之戚琴操魯丨丨女倚柱悲吟而嘯隣人問之曰有淫心欲嫁耶何吟之悲丨丨女曰吾憂國傷人心悲而嘯豈欲嫁哉輟畊録剡溪胡氏為苖䝤擄至金華將妻之義不受辱嚙指血題詩壁上赴水而死詩曰弱質空懷丨丨憂捜山千入深幽】草室【後漢書范冉傳冉推鹿車載妻子捃拾自資或寓息客廬或依宿樹䕃如此十年乃結丨丨而居焉】廣室【後漢書陰興傳興領侍中受顧命於雲臺丨丨晋書元帝紀有司嘗奏太極殿丨丨施絳帳又紀瞻傳明帝嘗獨引瞻於丨丨慨然憂天下春秋繁露高臺多陽丨丨多陰遠天地之和也】豐室【後漢書劉陶傳高門東觀之誅丨丨羅妖叛之罪】卑室【後漢書郎顗傳昔盤庚遷殷去奢即儉夏后丨丨盡力致美唐書岑文本傳文本貴常自以興孤生居處丨丨無茵褥幃帟東京賦慕唐虞之茅思夏后之丨丨儲光羲詩四隣競豐屋我獨好丨丨】比室【後漢書杜詩傳詩遷南陽太守修治陂池廣拓土田郡内丨丨盈足時人方於召信臣沈約詔執耜蹔蹇則如懸丨丨秉機或惰則無褐終年】夜室【後漢書王符傳索物於丨丨者莫良于火索道於當世者莫良於典又述異記闔閭墓中石銘曰吳王之丨丨也】蕪室【後漢書陳蕃傳贊陳蕃丨丨志清天綱】盈室【後漢書循吏傳覽入太學時諸生同郡符融有高名與覽比宇賓客丨丨覽常自守不與融言融觀其容止心獨奇之楚辭薋菉葹以丨丨兮判獨離而不服陸機辯亡論魏氏常藉戰勝之威率百萬之師謀臣丨丨武將連衡陸雲九歎神悠悠而永念憂綢繆而丨丨鮑照河清頌訐謩布簡絲言丨丨陳子昂詩圖書紛滿牀山木藹丨丨】豪室【後漢書仲長統傳丨人之丨連棟百唐書吐蕃傳虜法出師必發丨丨皆以奴從】鞠室【魏志明帝紀青龍元年洛陽宫丨丨災】曲室【晋書景帝紀帝召百僚謀其故僕射陳泰不至帝遣其舅荀顗輿致之延於丨丨謂曰元伯天下其如我何阮籍達莊論燭龍之光不照一堂之上鍾山之口不談丨丨之内】陰室【晋書禮志惠帝世愍懷太子二子哀太孫臧冲太孫尚竝祔廟元帝世懷帝殤太子又祔廟號為丨丨四殤隋書百官志煬帝時太廟署又置丨丨丞守視丨丨謝靈運羅浮山賦朱明之陽宫耀真之丨丨蕭昕仲冬時令賦斬木陽崖采周官于是月藏氷丨丨詠詩于此時又裴幼卿藏氷不固對啟凌丨之丨享司寒之神】密室【晋書天文志張平子作銅渾天儀於丨丨中以漏水轉之又鳩摩羅什傳飲以醇酒同閉丨丨】薄室【晋書左貴嬪傳姿陋無寵以才德見禮體羸多患常居丨丨帝每遊華林輒回輦過之】映室【晋書王廙傳臣昔嘗侍坐於先后陛下誕育之日光明丨丨白毫生于額之左相者謂當王有四海】立室【晋書山濤傳濤舊第屋十間子孫不能容立為之丨丨易林兔乳丨丨行來雀食】明室【晋書張協傳幽堂晝密丨丨夜朗】思室【晋書郭文傳温嶠問曰飢而思食壯而丨丨自然之性先生安獨無情乎又張九齡集賢殿賜宴序集賢之庭更為論丨之丨】李室【晋書阮籍等傳論馳騁莊門排登丨丨】牢室【晋書趙王倫傳倫于殿上得異鳥問皆不知名累日向夕宫西有素衣小兒言是服劉鳥倫使録小兒并鳥閉置丨丨明旦開視戶如故並失人鳥所在】酒室【晋書劉弘傳下教曰丨丨中云齊中酒聼事酒揋酒同用麯米而優劣三品】月室【晋書列女傳禮極中闈義殊丨丨】繕室【晋書石勒載記勒於葛陂丨丨宇課農造舟將寇建鄴】伏室【晋書石季龍載記太武殿臺高二丈八尺以文石綷之下穿丨丨】寄室【南史齊東昏侯紀至於乳婦昏姻之家移產丨丨蘇轍詩遊心四山外丨丨杯酒中】庫室【南史梁臨川王宏傳宏以介弟之貴無佗量能恣意聚斂丨丨垂有百閒在内堂之後關鑰甚嚴】卜室【南史王彬傳仕齊立太子中庶子徙永嘉太守丨丨於積穀山有終焉之志謝靈運詩丨丨倚北阜啟扉面南江劉希夷蜀城懷古詩元龜埋丨丨彩鳳滅詞塲】他室【南史蕭琛傳為吳興太守郡有項羽廟甚有靈驗遂於郡聽事安牀幕為神坐公私請禱前後二千石皆避居丨丨琛至著履登聽事聞室中有叱聲琛厲色曰生不能與漢祖争中原死據此聽事何也因遷之於廟五代史周知裕傳安州近淮俗惡病者父母有疾置之丨丨以竹竿繫飲食委之知裕加以教道由是稍革】披室【南史傅昭傳丹陽尹袁粲每經昭戶輒嘆曰經其戶寂若無人丨其丨其人斯在】反室【南史劉穆之傳穆之聞京城有叫聲晨出陌頭屬與信會直視不言者久之丨丨壞布裳為袴往見帝帝謂曰我始舉大義須一軍吏甚急誰堪其選穆之曰無見踰者帝曰卿能自屈吾事濟矣】宋室【南史謝晦傳奉表言耿弇不以賊遺君父臣亦何負於丨丨邪】廟室【南史劉粹傳粹弟損元嘉中為吳郡太守至昌門便入太伯廟時丨丨頹毁垣墻不修損愴然曰清塵尚可髣髴衡宇一何摧頹即令修葺】琴室【南史徐湛之傳廣陵舊有高樓湛之更修整之南望鍾山城北有陂澤水物豐盛湛之更起風亭月觀吹臺丨丨果竹繁茂花藥成行招集文士盡遊玩之適】舉室【南史滕曇恭傳母楊氏患熱思食寒瓜土俗所不產曇恭歷訪不能得銜悲哀切遇一桑門問其故曇恭具以告桑門曰我有兩瓜分一相遺還以與母丨丨驚異韓愈送無本師歸范陽詩欲以金帛酬丨丨常顑頷】悍室【南史劉峻傳峻嘗自序其略云馮敬通有忌妻至於身操井臼余有丨丨亦令家道轗軻】瑞室【南史何胤傳將築室忽見二人衣冠容貌甚偉問胤曰君欲居此耶指一處云此中殊吉忽不復見胤依言而卜焉尋而山發洪水樹石皆倒拔唯胤所居巋然獨存王元簡乃命記室參軍鍾嶸作丨丨頌刻石以旌之】小室【南史到溉傳溉終身蔬食别營丨丨朝夕從僧徒禮誦又蔡凝傳著丨丨賦以見志盧照隣釋疾文序宛轉匡牀婆娑丨丨】錦室【南史恩倖傳論嬙媛侍女燕秦蔡鄭之聲璇池碧沼魚龍雀馬之玩莫不充牣丨丨照徹青雲庾信周安昌公夫人鄭氏墓誌桑園蠶績丨丨鸞飛王勃梓州白鶴寺碑鹽泉丨丨家稱二燭之毫抱朴懷仁譽擁流之美】素室【南史后妃傳論永巷貧空有同丨丨六帖司空圖居中條山作亭觀丨丨悉圖唐興文人節士】誰室【南史徐勉傳古往今來豪富繼踵高門甲第連闥洞房宛其死矣定是丨丨】隋室【北史隋高祖紀以五千戶封周帝介國公為丨丨賓】連室【北史隋煬帝紀世多少莫能是正丨丨異宫亦無定准馬祖常留別張君仲詩曩在京華居丨丨同井里】魏室【北史魏紀論丨丨土崩始則制屈強蕃終乃權歸霸政】齊室【北史齊宗室諸王傳論神武諸王多有聲譽永安以諫争遇禍固丨丨之比干】納室【北史高熲傅臣今已老雖陛下垂哀之深至於丨丨非臣所願又高允傳諸王丨丨皆樂部給伎以為嬉戲唐書裴矩傳矩曰今乘輿淹狩已二年諸驍果皆無家人無匹合則不久安臣請皆聽丨丨】閒室【北史王昕傳太尉汝南王悦與府寮飲酒坐上皆引滿酣暢昕先起卧於丨丨頻召不至】鑿室【北史李謐傳結宇依岩凴崖丨丨列子喻其為盜之害而不喻其為盜之道遂踰垣丨丨手目所及亡不探也】寢室【北史申徽傳徽性廉慎乃畫楊震像于丨丨以自戒五代史安重誨傳重誨過鳳翔節度使朱弘昭延之丨丨使其妻子奉事左右甚謹庾信司馬裔神道碑有詔冬官為營丨丨】山室【北史馮亮傳寓居景明寺後思其舊居復還丨丨江淹訪道經辭寂寞兮丨丨德經兮道袠】夏室【北史宇文忻傳三王之世夏最為古從質尚文理應漸就寛大何因丨丨乃大殷堂相形為論理恐不爾】代室【北史牛弘傳明堂夏后氏曰丨丨殷人曰重屋周人曰明堂】埳室【唐書禮樂志掌廟者納曾祖神主於丨丨】七室【唐書禮樂志神龍元年以東都武氏故廟為唐太廟祔光皇帝以下丨丨而親享焉】齋室【唐書禮樂志奏侍中臣某言請就丨丨】俚室【唐書蔣又傳丨丨窮人子旁無至親乃有借吉以嫁不聞男冒凶而娶】狹室【唐書王弘義傳遷左臺侍御史與來俊臣競惨刻暑月繫囚别為丨丨積蒿施氊其上潘岳有丨丨賦王僧孺表變丨丨於高門改小寇於侯服高適詩美人芙蓉姿丨丨蘭麝氣】唐室【唐書李嗣眞傳裴知古善樂律神龍元年正月享太廟樂作知古密語萬年令元行冲曰金石諧婉將有大慶在丨丨子孫乎】學室【唐書劉禹錫傳營丨丨具器用豐籑食增掌故】柩室【唐書崔傳母亡受弔廬前賓客未嘗至丨丨語人曰平生非至親不升堂入謁豈以存亡變禮邪】壇室【唐書司馬承禎傳詔於王屋山置丨丨以居】繪室【唐書于闐傳王居丨丨】帳室【唐書吐谷渾傳地千里有城郭不居也随水草丨丨肉糧戴表元張園玩月詩趨蹡翻奕盤笑傲驚丨丨】人室【五代史王處直傳初有黄蛇見於牌樓處直以為龍藏而祠之定人皆知其不祥曰蛇穴山澤而處丨丨小人竊位之象也已而處直果被廢又儲光羲詩婉孌晋陽京踟蹰野丨丨】乙室【遼史營衛志丨丨部其先曰薩里布蘇爾威 汗之世與其兄裕爾庫分營而領之曰丨丨部】脾室【金史太宗諸子傳果以兵一萬攻泰州下金山縣□固丨丨四部及渤海人皆來降遂克泰州】列室【元史祭祀志太廟柱朽從張易言告于丨丨而後修奉遷栗主金牌位與舊神主于饌幕殿工畢安奉自是修廟皆如之顔延之樂府飾紫壇坎丨丨】隅室【元史輿服志凡行幸則先驅建纛夾以馬鼓居則置纛于月華門西之丨丨】矢室【元史與服志蘭弩丨丨】構室【元史王慶端傳作整暇堂屏利局浚渠丨丨如治家事】箐室【晏子景公登丨丨而望】闔室【列子宋陽里華子中年病忘丨丨毒之謁史而卜之弗占謁巫而禱之弗禁謁醫而攻之弗已】聚室【列子北山愚公者年且九十面山而居懲山北之塞出入之迂也丨丨而謀曰吾與汝畢力平險指通豫南達于漢陰可乎】安室【莊子濡需者豕蝨是也擇疏鬛自以為廣宫大囿奎蹄曲隈乳間股脚自以為丨丨利處不知屠者之一旦鼔臂布草烟火而已與豕俱焦也】特室【莊子黄帝退捐天下築丨丨席白茅間居三月復往邀之廣成子南首而卧黄帝順下風膝行而進】禁室【商子法令皆副置一副天子之殿中為法令為丨丨有鋌鑰為禁而以封之内藏法令一副丨丨也封以禁印有擅發丨丨印及入丨丨視禁法令及禁剟一字以上罪皆不赦】民室【呂氏春秋夏后氏孔甲田于東陽資山遇大風雨迷惑入于丨丨】息室【孔叢子孔子晝丨於丨而鼔琴焉】壁室【孔叢子舊章潜於丨丨正於紛擾之際歘爾而見俗儒結舌古訓復申】蔞室【賈誼新書古者胎教之道王后有身之七月而就丨丨太師持銅而御戶左太宰持斗而御戶右太卜捋蓍龜而御堂下諸官皆以其職御於門内】金室【淮南子西方有丨丨摯虞思遊賦訊碩老於丨丨兮采舊聞於前修王勣遊北山賦遊八洞之丨丨坐三清之玉宫】專室【淮南子今使人生於辟陋之國目未嘗見禮節耳未嘗聞先古獨守丨丨而不出門使其性雖不愚然其知者必寡矣】握室【淮南子壞塘以取龜發屋而求狸丨丨而求鼠】虎室【苑晏子曰今上山見虎丨之丨也下澤見蛇蛇之穴也曷為不祥也】君室【京房易傳木生於丨丨上及朝廷其君聖】堪室【西京雜記梁孝王子賈年幼竇太后欲強冠婚之上謂王曰兒丨丨矣王頓首謝曰臣聞禮三十壯有室兒年蒙悼未有人父之端安可強室之哉】璽室【西京雜記中書以武都紫泥為丨丨加緑綈其上】北室【易林丨丨出孤毁其良家王勃九成宫頌南纒統序丨丨開榮】魚室【易林水瀆丨丨來灌吾邑虞衡古劍賦丨丨珠繞雜文織兮】蠆室【易林丨丨蜂戶螫我手足】歷室【易林窮廓落困於丨丨往登玉堂與堯侑食】慶室【易林當風奮翼與鳥飛北入我家國見吾丨丨】繫室【易林始加元服二十丨丨新婚既樂伯季有德】德室【易林天之丨丨温仁受福】穿室【易林丨丨鑿墻不直生訟】許室【易林十五丨丨柔順冇德】鮑室【易林敗魚丨丨不可息】炭室【易林氷入丨丨消亡不息】聖室【論衡淺者見傳記諧文深者入丨丨觀秘書】闚室【論衡升堂丨丨百不失一】道室【道德指歸論守静致虛我為丨丨田修高潔之士對弓旌之命非道德之門蒲帛之徵乖有丨之丨】陵室【三輔黄圖丨丨在未央宫藏衣所也】燭室【捜神記隋侯出行見大蛇被傷中斷疑其靈異使人以藥封之蛇乃能走歲餘蛇銜明珠以報之珠盈徑寸純白而夜有光明如月之照人可以丨丨】管室【拾遺記在昔魏冉富傾嬴國漢世王鳳同拜五侯雖三歸移於丨丨八佾陳於季庭方之為劣矣】圜室【拾遺記冀州之西二萬里有孝卷之國入海取虬龍育于丨丨以充祭祀】擅室【顔氏家訓或猥壻在門或傲婦丨丨】隱室【水經注北出虞山東南逕傅巖歷傅丨丨洛陽伽藍記景林寺在開陽門内禪閣虛静丨丨凝邃】浴室【水經注雉衡山有石室甚飾潔相傳皇后丨丨】潛室【水經注楊水又東歷天井北井在方城北里餘廣員二里其深不測井有丨丨陸雲賦萬禽委虵于丨丨兮驚風矯翼而來翔】誦室【洛陽伽藍記丨丨禪堂周流重叠】書室【嫏嬛記謝秘書平生不嗜書獨愛沈約集行立坐卧靡不諷咏獨搆一室四壁寫沈詩案頭席上寫作小卷及冊子甚夥不復雜一他書大書于額曰沈郎丨丨蘇軾詩獨攀丨丨窺巖竇還訪仙姝欵石閨蘇轍詩夜長丨丨幽燈燭明照席】八室【宋會要嘉祐末仁宗將祔廟修奉太祖廟使蔡襄上丨丨圖】研室【清異録歐陽通善書修飾文具號丨丨曰紫方館】庖室【輟畊録宫闕制度東殿之旁有丨丨三間】砥室【楚辭招魂丨丨翠翹挂曲瓊些】阱室【劉向九歎慶忌囚於丨丨兮陳不占戰而赴圍】瞰室【揚雄解嘲高明之家鬼丨其丨李嶠代公主讓起新宅表常憂丨丨之易灾實懼滿堂之難守】度室【東京賦度堂以筵丨丨以几】繒室【張衡週天大象賦瞻須女之丨丨奄開於會稽】鐵室【魏文帝典論自敘余少曉持複自謂無對俗名雙戟為坐丨丨鑲楯為蔽水戶後從袁敏學以單攻複每為若神對家不知所出先曰若逢敏於狹路眞决耳皮日休詩漆書明古本丨丨抗全師】荆室【曹植文被褐茹藿之子丨丨蓬戶之人】涉室【陸機詩遵堂丨丨髣髴興想】輝室【陸雲愁霖賦雷憑虛以振庭兮電凌牖而丨丨】華室【陸雲賦廵丨丨以周流兮登崇臺而上征】朗室【陸雲賦陽堂乏暉丨丨無景】令室【傅休奕詩秋胡納丨丨三日宦他鄉】皇室【郭璞詩擢穎蓋漢陽鴻聲駭丨丨】阨室【謝靈運詩平鄽無丨丨世族有高闈】陳室【王儉樂府八簋丨丨六舞充庭】龕室【陸倕詩網戶圖雲氣丨丨畫仙靈隋煬帝荅智顗遺旨書今奉施甆瓦香爐供養丨丨】洞室【何遜七召至深潭之澳溟有丨丨之穹崇沈約金庭館碑下栖丨丨上賓羣帝江淹蓮華賦池光炤緑則明璧丨丨】梵室【沈約繡像題贊毓藻震閨騰華丨丨王勃兜率寺浮圖碑悲丨丨之未弘悼禪居之猶褊】擎室【沈約枳園寺刹下石記仰願宸居納祐福履攸歸八神丨丨萬祗翼體】窶室【沈約捨身願疏雖等彼豪家其陋已甚方諸丨丨所邁實多】椒室【江淹金燈草賦植君玉臺生君丨丨耶律楚材詩國事歸丨丨民飢詢肉麋】貞室【江總樂府窈窕懷丨丨風流挾琴婦】陽室【盧思道詩丨丨疑停燧陰軒類鑿冰】蔀室【王珪謝賜生日禮物表聖言如綍有溫厚於芝函錫自天發光華於丨丨蔡襄賦介語嘿於丨丨其誰燭之而使明】靈室【王勃寶嚴寺舍利塔碑銘周顗情勤王思逸咫尺幽鍵往來丨丨張九齡詩躋險搆丨丨詭制非人功】岫室【王勃仙遊觀贈道士詩迴丹縈丨丨複翠上巖櫳】迦室【王勃普惠寺碑誕生丨丨利見王城】白室【楊炯常州刺史楊公墓誌銘來居丨丨直繩明筆岑參詩田中開丨丨林下閉玄關又王禹偁詩守静便為生丨丨著書兼是草玄堂】紫室【盧照隣益州至眞觀主黎君碑流迴左映策地景於丹田浩氣中升養天倪於丨丨】堯室【蔡孚打毬篇薄暮漢宫愉樂罷還歸丨丨曉垂旒】茨室【趙彦昭詩丨丨留皇覽】煖室【白居易詩移花夾丨丨徙竹覆寒池戴叔倫詩結茅成丨丨汲井及清源】結室【白居易詩余方爐峯下丨丨為居士雍陶詩衡巫路不同丨丨在山東】朝室【柳宗元東亭記丨丨以夕居之夕室以朝居之】傭室【柳宗元文待禄而飽丨丨而安】丘室【李端詩遂矜丨丨重不料阮途窮】秋室【李賀詩揚雄丨丨無俗聲】龍室【賈島詩未住青丨丨中秋獨往年法苑珠林富陽縣人冬鑿麓山下為塼侵壞丨丨羣龍共忿作三百日不雨】迷室【李紳湖州法華寺大光天師碑無法舸以濟河悲火宅之丨丨】高室【楊衡詩寂寥丨丨古松寒松下仙人字委鸞】造室【符載為劉尚書祭張中丞文某以懦劣謬司戎律方屬理兵未遑丨丨】離室【方干送鄧芮還鄉詩鐘鼔喧丨丨車徒促夜裝】岳室【劉得仁題廬山草堂詩石溪盤鶴外丨丨閉猿前】蘚室【劉得仁詩丨丨新開竈檉潭未了碁】黌室【唐彦謙詩丨丨青衿盡渠門火斾揚】瑶室【皮日休詩紅翠聲丨丨響眞檀一炷石樓深】麴室【皮日休詩酒甕移來近丨丨】醫室【陸龜蒙詩丨丨自須堅】丹室【陸龜蒙詩静對眞圖呼緑齒偶開丨丨問黄芽】雲室【陸龜蒙詩豫恐浮山歸有日載將丨丨十洲東蘇轍題李公麟棲丨丨詩石室空無主浮雲自去來】孔室【顧雲上劉侍郎啟丨丨高深前達仲由之懇羊門峻阻難傳趙壹之懷姚鵠詩疎愚祗怯膺門險淺薄争窺丨丨深】麗室【張何文君濯錦賦卓氏名姝相如丨丨】潘室【韋琮明月照積雪賦混金波而曜丨丨交素彩而鄙齊紈】蝸室【陳陶詩直鉤不營魚丨丨無妻兒】雨室【薛能詩丨丨墻穿溜風窗筆染塵】竹室【李郢詩靈溪道者相逢處陰洞泠泠丨丨開】經室【鄭巢詩遠瀑穿丨丨寒螿發定衣】嵩室【鄭谷詩難忘丨丨下不負蜀江濱】海室【羅隱詩綃從丨丨奪烟霧香奏帝宫勝管絃】珠室【釋貫休詩紫金為墻丨作丨】籖室【呂祖謙啟咫尺之書未通丨丨】桂室【張本梁都運新居詩楓堂接丨丨燕處俱逍遥】斗室【盧琦宿眞静巖詩欣然坐我丨丨底滿室嵐氣生清秋】緣室【虞集詩丨丨噓丹氣蒼崖受日精】蒲室【張翥詩我識新公老禪衲一燈丨丨是真傳】松室【倪瓚詩丨丨夜燈禪影痩石潭秋水道心空】淫室【楞嚴經阿難方乞食摩登伽女引入丨丨】鷲室【法苑珠林永言丨丨棲誠梵宫】香室【法苑珠林佛堂為丨丨】精室【雲笈七籖夫欲行氣起丨丨於山林之中隱静之處必近甘泉東流之水向陽之地】凡室【雲笈七籖夫室者非丨丨也謂三清神室也】彭室【雲笈七籖太虛後聖無景丨丨真君曰太霞之中有彭彭之室結白氣以造搆合九雲而立宇】婁室【金史丨丨傳丨丨字斡里延完顔部人年二十一代父布達為七水諸部長】
君室【書民不静亦惟在王宫丨丨丨】歎于室【詩鸛鳴于垤婦丨丨丨】詔於室【禮記血毛丨丨丨疏謂殺牲取血及毛入以告神于室】觀乎室【禮記堂上丨丨丨堂下觀乎上又莊子觀室者周於寢廟又適其偃焉】街彈室【周禮地官里宰以歲時合耦于耡注耡者里宰治處也若令丨丨之丨于此合耦使相佐助因放而為名】祼于室【周禮春官司几凡吉事變凡注吉事王祭宗廟丨丨丨饋食於堂繹于祊每事易几神事文示新之也】髽于室【儀禮士喪禮婦人丨丨丨】舍其室【左傳雍姬告蔡仲曰雍氏丨丨丨而將享子於郊吾惑之以告】司墓室【左傳丨丨之丨有當道者】弔諸室【左傳齊侯歸遇杞梁之妻於郊使弔之辭曰殖之有罪何辱命焉若免于罪猶有先人之敝廬在下妾不得與郊弔齊侯丨丨其丨】近女室【左傳晋侯求醫於秦秦伯使醫和視之曰是謂丨丨丨疾如蠱又北史齊廢帝紀令楊愔傳旨謂國子助教許散愁曰先生在世何以自資對曰散愁自少以來不登孌童之牀不入季女之室服膺簡策不知老之將至平生素懷若斯而已】冠帶室【史記匈奴傳孝文帝使使遺匈奴書曰長城以内丨丨之丨朕亦制之】考工室【漢書百官公卿表少府秦官掌山海地澤之稅以給共養有丨丨丨注冬官為考工主器械也】常樂室【漢書王莽傳改長樂宫曰丨丨丨未央宫曰夀成室】夀成室【見上】非常室【後漢書五行志成帝時男子王褒絳衣入宫上前殿丨丨丨曰天帝令我居此後王莽簒位】后妃室【後漢書班固傳後宫則有掖庭椒房丨丨之丨】子路室【後漢書祭彤傳帝徵彤為太僕後從東廵狩過魯坐孔子講堂顧指丨丨丨謂左右曰此太僕之室太僕吾之禦侮也】太僕室【見上】乾谿室【後漢書邊讓傳楚靈王作章華之臺築丨丨之丨】延陵室【魏志陳思王植傳注若陛下聽臣追柏成子仲之業營顔淵原憲之事居子臧之廬宅丨丨之丨身死之日猶松喬也】文太室【晋書天文志南斗為丨丨丨塡星廟也】無營室【晋書束晳傳神游莫競之林心存丨丨之丨】自然室【晋書董京傳逝將去此至虛歸我丨丨之丨】充滿室【晋書王國寶傳國寶貪縱聚斂不知紀極後房伎妾以百天下珍玩丨丨其丨又沈約樂府八簋充室六龍解騑】貧弊室【宋書文帝紀詔曰丨丨之丨多有窘罄可檢行京邑二縣及營署賜以柴米】懸罄室【南史謝超宗傳帝謂謝莊曰超宗殊有鳳毛時右衛將軍劉道隆在御坐出候超宗曰聞君有異物可見乎超宗曰丨丨之丨復有異物耶蘇軾子由生日詩遥知設羅門獨掩丨丨丨】非類室【南史蔡興宗傳父廓與親故書曰小兒四歲神氣似可不入丨丨丨不與小人游】圖於室【南史宗少文傳凡所游履皆丨之丨丨】金華室【北史魏太祖紀起中天殿雲母堂丨丨丨】清暉室【北史魏文皇帝紀大統四年春正月拜天于丨丨丨】榮於室【北史魏廣平王洛侯傳夫貴於朝妻丨丨丨婦女無定升從其夫】炎火室【北史魏收傳投烈風之門趣丨丨之丨】相如室【北史魏收傳論伯起學博今古才極從横體物之旨尤為富贍足以入丨丨之丨游尼父之門按收字伯起】再生室【遼史禮志再生儀几十有二歲皇帝本命前一年季冬之月擇吉日前期禁門北除地置丨丨丨】湯武室【莊子豨韋氏之囿黄帝之圃有虞氏之宫丨丨之丨】藏戟室【易林丨丨之丨封豕受福】延清室【三輔黄圖清凉殿亦曰丨丨丨漢書曰清室則中夏含霜即此】郭氏室【拾遺記郭况家有藏金窟錯雜寶以飾臺榭懸明珠於四垂晝視之如星夜望之如月里語曰洛陽多錢丨丨丨夜日晝星富無匹】延凉室【拾遺記帝息於丨丨丨卧夢李夫人授帝蘅蕪之香帝驚起而香氣猶著衣枕遂改為遺芳夢室】十二室【酉陽雜俎五藏九宫丨丨丨四肢五體三焦九竅百八十機關三百六十骨節三萬六千神随其所而居之】機關室【素問凡此八虛者皆丨丨之丨】真長室【梁元帝丹陽尹傳序坐丨丨之丨想清談之風】夷惠室【劉峻廣絶交論輪蓋所遊必非丨丨之丨苞苴所入實行張霍之家】蒙籠室【何遜詩願為觳牛還隱丨丨丨】甘泉室【庾信步陸逞神道碑况復圖畫賢妃方在丨丨之丨瘞埋才子即用高陽之原】一念室【沈佺期被彈詩幼子雙囹圄老夫丨丨丨】支公室【孟浩然詩晚憇丨丨丨故人逢右軍】原憲室【李白詩羞入丨丨丨荒徑隱蓬蒿】道林室【李白詩雖遊丨丨丨亦舉陶潛杯】衛霍室【杜甫詩况聞内金盡在丨丨丨】穹廬室【李頎烏孫佩刀詩握中枕宿丨丨丨馬上割飛翳螉塞】馮夷室【康翊仁鮫人潛織詩珠館丨丨丨靈鮫信所潛】居士室【白居易詩丨丨丨閒眠得所少年塲上飲非宜又許謙詩昔時梐枑居今作大士室】馬卿室【李商隱為舉人獻韓郎中琮啟丨丨丨邇孔子墻高】棲霞室【譚用之詩苔封石錦丨丨丨水迸衣珠噴玉蟬】陶謝室【李羣玉詩新詩山水思静入丨丨丨】東偏室【歐陽修畫舫齋記予至滑之三月即其署丨丨之丨治為燕私之居而名曰畫舫齋】馬融室【蘇轍詩雲為絳帳丨丨丨石作屏風玉女閨】伊洛室【朱松詩緬懷參同子蚤入丨丨丨】千歲室【朱子詩拍下竟開丨丨丨竹間猶揷萬籖書】韋平室【葉適題鄭大惠詩卷詩經明先入丨丨丨句好還升李杜堂】散花室【劉克莊題林戶曹寒齋詩不營摩詰丨丨丨只設蘇州聽雨床】懸榻室【李俊民詩不憂丨丨丨可奈汙人風】王母室【吳澄八駿圖詩當時造御天上藝僅到瑶池丨丨丨】毗耶室【僧圓至答許府判詩願君閉口丨丨丨竺貝孔韋皆長物】
酣歌于室【書敢有恒舞于宫丨丨丨丨是謂巫風】布棘於室【後漢書蘇不韋傳父謙為司隸校尉李暠詰掠死獄中不韋遂變名姓盡以家財募劍客會暠遷大司農時右校芻廥在寺北垣下不韋潜入廥中鑿地達暠之寢室出其床下值暠在厠因殺其妾并及小兒暠大驚懼乃丨丨丨丨以板籍地一夕九徙雖家人莫知其處】栗芽於室【郭璞錦囊經木華於春丨丨丨丨】
實【神質切滿也誠也】
韻藻鼎實【易丨有丨我仇有疾不我能即吉晋書劉寔傳正位上台光餁丨丨潘岳鄭衮碑陳謨台階翼和丨丨庾信步陸逞神道碑東京丨丨先加鄧隲之勲西晋官人多用山濤之啟陳子昂詩金門有遺世丨丨恣和柳宗元文燮贊化原調和丨丨蘇轍詩折足非所恨所恨覆丨丨黄庭堅詩此道如丨丨念子羮味調】口實【易頤貞吉觀頤自求丨丨書成湯放桀於南巢惟有慙德曰予恐來世以台為丨丨左傳公孫僑曰若不恤其患而以為丨丨其無乃不堪任命而剪為仇讐後漢書劉般傳濱江湖郡率少蠶桑民資漁採以助丨丨苑衣被曰襚丨丨曰含玩好曰贈夏侯湛芙蓉賦參嘉果以作珍長充御乎丨丨傅休奕李賦周萬國之丨丨兮充薦饗于神靈庾肩吾啟方為丨丨永以蠲痾】木實【易疏丨丨為果草實為蓏戰國策丨丨繁者披其枝披其枝者傷其心後漢書荀爽傳遠取諸物則丨丨属天根荄属地又梁冀傳丨丨繁者披枝害心晋書郭文傳區種菽麥採竹葉丨丨貿鹽以自供列子阜落之國其民食草根丨丨不知火食陸賈新語播布革亂毛髮登高山食丨丨陶弘景水仙賦随雲濯金】
【漿之汧追霞採建丨之丨范梈詩碧荷香弱坡紅丨丨齊】无實【易女承筐丨丨一作無禮記孟秋行春令則其國乃旱陽氣復還五穀無實法言實無名名無實名者偽而已矣論衡器空無實飢者不顧束方朔文悲虛言之無實兮若衆口之鑠金】豐實【書天惟純佑命則商實百姓傳惟天大佑助其王命使商家百姓丨丨魏志國淵傳太祖廣置屯田使淵典其事五年中倉廩丨丨百姓樂業又鄭渾傳渾課百姓樹榆為籬竝益樹五果榆皆成藩五果丨丨入魏郡界村落齊整如一晋書食貨志魏武遣謁者僕射監鹽官移司隸校尉居弘農流人果還關中丨丨杜甫詩稻米流脂粟米白公私倉廩俱丨丨杜牧文五穀丨丨寒暑合節天實生之也】商實【見上】琇實【詩彼都人士充耳丨丨】穀實【禮記乃命百縣雩祀百辟卿士有益於民者以祈丨丨後漢書張禹傳禹遷下邳相徐縣北界有良田而堙廢莫修禹為通引灌溉遂成熟田百頃勸率吏民假與種糧親自勉勞遂大收丨丨貧者歸之千餘戶又孟嘗傳合浦郡不產丨丨又陶謙傳是時徐方百姓殷盛丨丨甚豐流民多歸之又本草楮實一名丨丨】庭實【禮記不敢私覿所以致敬也而丨丨私覿何為乎諸侯之庭儀禮射禮介皆與北面西上習享士執丨丨左傳楚子入饗于鄭九獻丨丨旅百後漢書班固傳丨丨千品旨酒萬鍾晋書禮志古者以皮馬為丨丨唐書禮樂志蕃國遣使奉表幣丨丨陳于客前中書侍郎受表置于案至西階以表升有司各率其属受其幣焉宋史樂志貢輸丨丨旅朝會羽儀分張九齡詩上御明臺旅丨丨】果實【禮記五穀不時丨丨未熟不鬻於市漢書龔遂傳遂為渤海太守民有帶持刀劍者使賣劍買牛賣刀買犢春夏不得趨田畝秋冬課收歛益蓄丨丨菱芡勞來循行郡中皆有蓄積吏民皆富實後漢書馮異傳時道路斷隔委輸不至軍中悉以丨丨為糧又公孫述傳蜀地沃野千里土壤膏腴丨丨所生無穀而飽唐書百官志酒醴脯鹽黍稷丨丨常衮謝賜食狀上林丨丨至必先時太官飱牢送無曠日】祈實【禮記天子始乘舟薦鮪於寢廟乃為麥丨丨范仲淹明堂賦命盛樂以象德致大雩以丨丨】豆實【周禮天官醢人凡祭祀共薦羞之丨丨又羞丨之丨酏食糁食又加丨之丨芹菹兔醢深蒲醓醢菭菹鴈醢筍菹魚醢儀禮公食大夫禮丨丨實于罋陳于楹外春秋繁露春上丨丨豆實韭也春之始所生也】府實【左傳其輸之則君之丨丨也非薦陳之不敢輸也史記趙奢傳王用之治國賦國賦大平民富而丨庫丨南史循吏傳文帝興師命將動在濟時費由丨丨事無外擾邊讓章華賦窮土木之枝單珍丨之丨】軍實【左傳三年而治兵入而振旅歸而飲至以丨丨又在軍無日不討丨丨而申儆之又堕丨丨而長寇讐後漢書光武帝紀王邑嚴尤陳茂輕度水逃去盡其丨丨輜重車甲珍寶不可勝算又宋弘傳前在方外仍統丨丨懷柔異類莫匪嘉績晋書甘卓傳武昌既定據其丨丨鎮撫二州施惠士卒使還者如歸南史蕭正義傳京城之西有别嶺入江高十丈三面臨水號曰北固蔡謨起樓其上以置丨丨北史魏樂平王丕傳丕上疏以為和龍新定宜復之使廣修農植以饒丨丨唐書張守珪傳守珪次紫蒙川大閱丨丨賞將士庾信紇干弘神道碑乃丨丨乃握兵謀】内實【左傳慶舍以其丨丨遷於盧蒲嫳家易内而飲酒戰國策趙自長平以來君臣憂懼備秦為務其國丨丨其交外成素問至陰丨丨物化克成林慈竹賦勁節中聳攅根丨丨】秀實【論語苗而不丨者有矣夫秀而不丨者有矣夫晋書陸機傳挺珪璋於丨丨馳英華於早年又唐書段丨丨傳丨丨字成公德宗立加檢校禮部尚書建中初楊炎欲城原州丨丨言請須農隙炎謂阻已遂召為司農卿朱泚反使往迎丨丨與子弟訣而入語至僭位唾泚面大罵曰狂賊可磔萬段我豈從汝反耶遂遇害帝在奉天恨用丨丨不極才垂涕悔悵興元元年詔贈太尉諡忠烈】充實【孟子丨丨之謂美後漢書鄧禹傳禹謂諸將曰赤眉新拔長安財富丨丨鋒銳未可當也魏志武帝紀翌宣風化爰發四方遠人革面華夏丨丨又杜畿傳太祖令曰河東吾股肱郡丨丨之所足以制天下故且煩卿臥鎮之齊書高帝紀崇修南畝所寶惟穀王府丨丨百姓繁衍韓詩外傳猛厲丨丨兵革之色也杜甫詩安為動主理信然我獨覺子神丨丨】名實【孟子先丨丨者為人也漢書元帝紀俗儒不達時宜好是古非今使人眩於丨丨不知所守何足委任又魏相傳宣帝練羣臣核丨丨而相總領衆職甚上意後漢書仲長統傳科條無所準丨丨不相應魏武帝與孔融書文舉盛歎鴻豫丨丨相副綜達經學趙嘏詩上位先丨丨中興事憲章又莊子丨止于丨義設于適】故實【周語樊穆仲曰賦事行刑必問于遺訓而咨于丨丨後漢書志序借南晋之新虚為東漢之丨丨晋書陸機傳從政咨乎丨丨播憲稽乎遺風唐書李尚隱傳處事分明御下不苛密尤詳練丨丨顔延之曲水詩序選賢建戚則擇之于茂典施命發號必酌之于丨丨】事實【史記秦始皇紀運理羣物考驗丨丨各載其名後漢書王良傳論季文子妾不衣帛魯人以為美談公孫弘身服布被汲黯譏其多詐丨丨未殊而譽毁别議韓非子聆姦人之浮不權丨丨賈誼論時政疏非愚則諛皆非丨丨韓愈與于襄陽書特立而獨行道方而丨丨】居實【史記天官書五星皆從太白而聚乎一舍其下之國可以兵從天下丨丨有得也居虚無得也後漢書朱穆傳大丈夫處其厚不處其薄丨其丨不居其華】情實【史記呂不韋傳秦王下吏治具得丨丨事連相國呂不韋北史趙剛傳大統初剛於灞上見周文具陳關東丨丨周文嘉之韓非子趙宣子曰吾馬菽粟多矣甚臞何也周市對曰使騶盡粟以食雖無肥不可得也名為多與之其實少雖無臞亦不可得也主不審其丨丨坐而患之馬猶不肥也】後實【史記淮陰侯傳兵固有先聲而丨丨者此之謂也庾信慕容寜神道碑銘運長擊短丨丨先聲】功實【史記韓非傳反舉浮淫之蠧而加之於丨丨之上漢書谷永傳明度量以程能考丨丨以定德晋書劉頌傳登進者自以累資及人間之譽耳非丨丨也申鑒去浮華舉丨丨馬融上論日蝕疏有此姿然後能折衝厭難致其丨丨轉灾為福杜預論水利疏長吏二千石躬親勸功諸食力之人並一時附功令比及水凍得粗枯涸其所修丨丨之人皆以俾之又韓非子道有積而德有功德者道之功丨有丨而實有光仁者德之光】忠實【史記李廣傳贊彼其丨丨心誠信於士大夫也南史王琨傳琨為歷陽内史上以琨丨丨徙為寵子新安王北中郎長史唐書陸贄傳好勝而耻過必甘佞辭忌直言則諂諛者進而丨丨之語不聞矣宋史西蜀孟昶世家母李氏謂昶曰高彥儔是爾父故人秉心丨丨多所經練此可委任劉孝威箜篌謡甘言無丨丨世薄多蘇秦】過實【史記陳豨傳贊及為將軍守邊招致賓客而下士名聲丨丨後漢書馮衍傳顯宗即位又多短衍以文丨其丨遂廢於家北史刁柔傳柔在史館未久勒成之際志在偏黨魏書中與其内外通親者並虛美丨丨為時論所譏管子言不得丨丨實不得延名韓詩外傳禄過其功者削名丨其丨者損論衡儒者之言有溢美丨丨崔瑗座右銘無使名丨丨守愚聖所臧】草實【漢書蘇武傳武至海上廩食不至掘野鼠去丨丨而食之後漢書西南夷傳槃瓠生子六男六女自相夫妻纎績木皮染以丨丨好五色衣服製裁皆有尾形南史高昌國傳有丨丨如繭繭中絲如細纑名曰白疊子國人取織以為布甚軟白交布用焉新語神農嘗百丨之丨察酸苦之味教民食五穀虞集金人出塞圖詩八月草白風颼颾馬食丨丨輕骨毛】背實【漢書貨殖傳偽民丨丨而要名姦夫犯害而求利後漢書王符傳朋黨用私丨丨趨華魏文帝論文常人貴遠賤近向聲丨丨】察實【漢書董仲舒傳誅名而不丨丨為善者不必免而犯惡者未必刑也後漢書謝夷吾傳聽聲丨丨為九伯之冠論衡論文以丨丨則桓君山漢之賢人也】表實【漢書杜欽傳廢奢長儉丨丨去偽】責實【漢書司馬遷傳控名丨丨參伍不失後漢書王堂傳循名丨丨察言觀效蜀志諸葛亮傳循名丨丨虛偽不齒唐書鄭覃傳救世之敝在先丨丨】茂實【漢書司馬相如傳蜚英聲騰丨丨王融樂府玄符昭景歷丨丨偶英聲梁簡文帝曲水詩序騰丨丨於三善振嘉聲於八區】成實【後漢書杜篤傳楩楠檀柘蔬果丨丨南史王斌傳斌嘗弊衣於瓦官寺聽雲法師講丨丨論裴度二氣合景星賦非烟非霧相䍥以氤氲散彩耀芒遠精明而丨丨吳融詩莫道芳蹊盡丨丨野花猶有未開叢陸游詩山杏溪桃本看花纍纍丨丨亦堪誇】實【後漢書姜肱傳肱告其友曰吾以虚丨丨遂藉聲價北史崔昂傳昂上書曰法獄之重人命所懸乞勒羣司務存丨丨】橡實【後漢書李恂傳徙居新安關下拾丨丨以自資晋書摰虞傳虞從惠帝幸長安及東軍來迎百官奔散遂流離鄠杜之間轉入南山中糧絶飢甚拾丨丨而食之本草丨丨味苦微温無毒主下痢厚腸胃肥健人皮日休詩丨丨養山禽藤花蒙澗鹿方干詩歲計有時添丨丨生涯一半在漁舟】竹實【魏志王粲傳注阮籍少時嘗遊蘇門山有隱者莫知名姓有丨丨斛臼杼而已韓詩外傳黄帝致齋於宫鳳乃蔽日而至止帝東園集帝梧桐食帝丨丨陸璣詩疏鳳凰非梧桐不棲非丨丨不食非醴泉不飲吳均與顧章書幸富菊花偏饒丨丨庾信詩祥鸞棲丨丨靈蔡上芙蓉李白詩丨丨滿秋圃鳳來何苦飢韓愈詩丨丨鳳所食德馨神所歆】秋實【魏志邢顒傳採庶子之春華忘家丞之丨丨南史謝朓傳青江可望候歸艎於春渚朱邸方開效蓬心於丨丨韓詩外傳春樹桃李夏得其陰丨得其丨顔氏家訓夫學者猶種樹也春玩其華丨登其丨講論文章春華也修身利行丨丨也鄭南金詩順動觀丨丨朱子詩共期丨丨充腸飽不羨春華轉眼空】結實【晋書五行志元康二年春巴西郡界竹生花紫色丨丨如麥外皮青中赤白味甘唐書五行志長慶三年十一月丁丑成都栗樹丨丨漢武内傳七月七日王母來上殿以盤盛桃七枚帝食之甘美母曰此桃三千年一丨丨杜甫詩雨露之所濡甘苦齊丨丨吳融玉堂種竹詩他年終丨丨不羨樹棲鸞】督實【晋書齊獻王攸傳今宜嚴勅州郡檢諸虚詐害農之事丨丨南畝上下同奉所務則天下之穀可復古政管子循名而丨丨按實而定名】朱實【晋書劉琨傳丨丨隕勁風繁英落素秋廣志荔支青華丨丨左思賦布緑葉之萋萋結丨丨之離離陶潛詩黄花復丨丨食之夀命長江總樂府金罍送縹觴玉井沉丨丨又園菊抱黄花庭榴割丨丨陳子昂詩碧華映丨丨攀折青春時劉禹錫詩賜氷滿盌沉丨丨李商隱嘲櫻桃詩丨丨鳥含盡青樓人未歸】跖實【晋書張協傳上無陵虛之巢下無丨丨之蹊一作蹠淮南子鳥排空而飛獸蹠實而走郭璞耳鼠贊蹠實以足排虛以羽翹尾飜飛奇哉耳鼠】才實【晋書劉毅傳今之中正不精丨丨務依黨利又華譚傳今大統雖同宜搜丨丨唐書裴垍傳研覈精密皆植丨丨韓愈文與之足以收人望得丨丨】丹實【南史徐湛之傳慺慺丨丨具如此啟埤雅柚似橙而大於橘碧榦丨丨出于江南吳均詩絳樹結丨丨紫霞流碧津蘇轍荔枝歎青枝丨丨須十株丁寧付書老農圃陸游詩野蔓不知名丨丨何纍纍】副實【北史盧子貞傳子貞子伯源年十四嘗詣長安將還餞送者五十餘人别于渭北有相者扶風人王逵曰諸君皆不如此盧郎雖位不丨丨然得聲名甚盛望踰公輔後二十餘年當制命關右願不相忘】避實【唐書劉仁軌傳兵法丨丨擊虚孫武子兵之形丨丨而擊虚握奇經遊軍之形乍動乍静丨丨擊虛視羸撓盛常倫博賦丨丨擊虚蓋孫武戰陳之奇】釋實【管子善攻者丨丨而攻虛】履實【列子華胥氏之民乘空如丨丨寢虛若處牀】冬實【韓非子桃李丨丨天失道梁宣帝遊七山寺賦或華華而夏開亦離離而丨丨】萍實【家語楚昭王渡江江中有物大如斗圜而赤直觸王舟舟人取之王大怪之徧問羣臣莫之能識王使使聘於魯問於孔子孔子曰此為丨丨也可剖而食之吉祥也唯霸者為能焉梁昭明太子七契西母靈桃南楚丨丨劉峻送橘啟甘踰丨丨冷亞氷壺王僧孺啟丨丨非甘荔葩慙美陸採菱歌不與文王嗜羞持比丨丨】埒實【亢倉子敬時愛日丨丨課功】出實【鶡冠子參之天地丨丨觸虚】持實【淮南子或欲持虚或欲丨丨】戴實【淮南子草木之勾萌銜華丨丨而死者不可勝】應實【淮南子以虛丨丨必為之擒】畧實【劉子信名而丨丨非得實者也】甘實【揚雄文臭馨香含丨丨張籍新桃詩明年結丨丨磊磊充汝家王曾矮松賦自儲精于丨丨不受命于繁霜】任實【嵇康絶交書使榮進之心日頹丨丨之情轉篤】獻實【陸機文睿心因乎令圖從政資于丨丨】眞實【陸雲與戴季甫書清粹沉茂思敏通微居德履道秉心丨丨釋貫休詩茫茫浮情世誰人愛丨丨】瓊實【沈約繡像題贊水耀金沙樹羅丨丨盧思道樂府玉英持作寶丨丨採成蹊】賓實【庾信鄭常神道碑名丨丨言謂身文雲笈七籖相與談乎營神之道比夫經世治亂之言則有精麤丨丨之間髣髴其戶牖未究其房奥矣】萬實【唐德宗重陽日詩丨丨行就稔百工欣所如張詩九日重陽三秋丨丨成】垂實【杜甫詩交柯低几杖丨丨礙衣裳許渾詩道傍苦李猶丨丨城外甘棠已布陰朱子詩後簷果丨丨前庭樹相樛】
倉廩實【孟子而君之丨丨丨府庫充漢書食貨志丨丨丨而知禮節後漢書馮異傳戶口之繁丨丨且丨鍾會芻蕘論國之稱富者在乎豐民非獨謂府庫盈丨丨丨也又陸雲荅車茂安書衣食常充倉庫恒實又蘇轍詩一年失二雨廩實直不繼】反是實【唐書來俊臣傳每赦令下必殺重囚又作大枷各為號一定百脉二喘不得三突地吼四著即承五失魂膽六實同反七丨丨丨等名】藜藿實【家語子路曰願食丨丨之丨為親負米不可復得也】園林實【顔延之誄桂椒信芳而非丨丨之丨又江淹山桃頌惟園有實惟山有叢又唐太宗櫻桃詩昔作園中實今為席上珍】
增篤實【易剛健丨丨輝光日新其德晋書戴逵傳儒家尚譽者本以興賢也道家去名者欲以丨丨也金史完顔匡傳顯宗曰二十八歲爾詹事乃云三十歲何也匡曰臣年止如此詹事謂臣出入宫禁故增其歲言之耳顯宗顧謂近臣曰丨丨人也范鎭請建儲疏方今祖宗後裔蕃衍盛大信厚丨丨】遠實【易困蒙之吝獨丨丨也嵇康詩丨丨與世殊義譽非所希】失實【易翩翩不富皆丨丨也後漢書臧宫傳北狄尚強而屯田警備傳聞之事恒多丨丨又崔駰傳駰常以典籍為業未遑仕進之事時人或譏其太玄静將以後名丨丨駰擬揚雄解嘲作達旨以荅焉晋書郤詵傳朋黨則誣誷誣誷則臧否丨丨眞偽相冒論衡儒者五經多丨其丨又苟信聞見則雖效驗彰明猶為丨丨】處實【易注以陽居陽丨丨者也居盛丨丨而不專固富以其隣者也老子是以大丈夫處其厚不居其薄丨其丨不居其華顏延之重釋何衡陽書想丨丨漏華者復見其居厚去薄耳温庭筠詩銜知有眞爵丨丨非厚顔】形實【書三曰木疏木丨丨為三魏志滿寵傳孫子言兵者詭道也故能而示之以弱不能驕之以利示之以此為丨丨不必相應也】閱實【書丨丨其罪傳使與罰各相當唐書崔善為傳督工徒五百營仁夀宫總監楊素索簿丨丨善為執板暗唱無一差謬素大驚元史世祖紀命樞密院丨丨軍】睆實【詩有杕之杜有丨其丨】本實【詩枝葉未有害丨丨先撥三都賦序美物者貴依其本讃事者宜准其實匪丨匪丨覽者奚信】籩實【詩籩豆有楚殽核維旅箋丨丨有桃梅之屬周禮天官籩人掌四丨之丨金史禮志丨之丨魚鱐糗餌粉餈乾棗形鹽鹿脯榛實乾桃菱芡栗以序為次又禮記丨豆之丨水土之品也】桑實【詩食我桑黮傳黮丨丨也】實實【詩閟宫有侐丨丨枚枚】稷實【詩彼黍離離彼丨之丨】蕡實【詩桃之夭夭有丨其丨賀知章詩饔人藉丨丨樂正理絲桐】棘實【詩園有丨其丨之食孔叢子丨丨謂之棗桑實謂之葚拾遺記孫氏不欲使四方民勞非無玉工也固能輕彼他山賤斯丨丨】桃實【詩園有丨其丨之殽述異記日本國有金丨其丨重一斤沈約詩非止靈丨丨方見大椿凋盧照隣詩萊州頻渡淺丨丨幾成圓】輕實【禮記其君子尊仁畏義耻費丨丨忠而不犯韓非子今有賤名丨丨者世謂之高】顚實【禮記盛氣丨丨揚休】簋實【禮記三牲之俎八丨之丨美物備矣儀禮公食大夫禮丨丨實于筐陳于楹内兩楹間二以並南陳又周禮地官人凡賓客共其簠丨之丨】薦實【周禮天官籩人凡祭祀共其籩丨羞之丨牛弘樂府舍櫻丨丨木槿垂蕤】榛實【周禮天官籩人饋食之籩其實棗栗桃乾䕩丨丨唐書地理志隴州汧陽郡土貢丨丨龍鬚席】柞實【周禮地官大司徒其植物宜皁物注皁物柞栗之屬今世間謂丨丨為皁斗】俎實【周禮夏官量人掌喪祭奠竁之丨丨公羊傳脤者何丨丨也後漢書祭祀志既送神瘞丨丨於壇孔宋史樂志是烝是享丨丨孔時】含實【周禮秋官薙氏掌殺草秋繩而芟之注丨丨曰繩芟其繩則實不成熟顔延之行殣賦資沙礫以丨丨藉水草之襚儲江洪採菱歌含花復丨丨正待佳人來】土實【左傳晋人徵朝於鄭公孫僑對曰寡君盡其丨丨重之以宗器以受齊遂帥羣臣随於執事以會歲終】落實【左傳歲云秋矣我丨其丨而取其材北史綦母懷文傳胡沙門指語懷文云此人别有算術指庭中一棗樹令其布算子即知其實乃試之并辨若干純赤若干赤白相半於是剥之唯少一子算者曰必不少但更撼之果丨其丨莊子鳥莫知于鷾鴯目之所不宜處不給視雖丨其丨棄之而走庾信枯樹賦開花建始之殿丨丨睢陽之園】不實【左傳且華而丨丨怨之所聚也注言過其行漢書五行志成帝時歌謡曰桂樹華丨丨黄爵巢其顚後漢書順帝紀選舉丨丨官非其人論衡物有華而丨丨有實而不華者元好問詩竹花丨丨鵷雛飢】積實【左傳聚斂丨丨不知紀極謂之饕餮晋書王戎傳性好興利廣收八方田園水碓周徧天下丨丨聚錢不知紀極又庾凱傳有重名為縉紳所推而聚斂丨丨談者譏之陸機連珠丨丨雖微必動於物崇虚雖廣不能移心又錢彦遠奉國軍衙司都目序居人啙窳偷生喜輕衣甘食無蓄丨之丨】左實【左傳晋人使司馬斥山澤之險雖所不至必斾而疏陳之使乘車者丨丨右偽以斾先輿曳柴而從之】薃實【爾雅丨侯莎其丨媞注夏小正曰丨也者莎䔺媞者其丨】枲實【爾雅黂丨丨疏枲麻也黂者即麻子名也故云黂丨丨也】樹實【爾雅蕡藹注丨丨繁茂菴藹】櫟實【爾雅丨其丨梂疏櫟似樗之木也梂盛實之房也】薺實【爾雅蒫丨丨注薺子味甘】蓮實【爾雅的薂注即丨丨】榮實【爾雅木謂之華草謂之榮不丨而丨者謂之秀丨而不丨者謂之英】椿實【爾雅連異翹疏大翹子似丨丨之未開者作房翹出衆草】愛實【國語已賴其地而又丨其丨忘善而背德】務實【國語趙文子冠見欒武子武子曰美哉昔吾逮事莊主華則榮矣實之不知請丨丨乎】文實【國語忠丨之丨也信文之孚也】聽實【戰國策或謂公仲曰聽者聽國非必丨丨也故先王聽諺言於市願公之聽臣言也】得實【史記虞舜紀臯陶為大理平民各伏丨其丨晋書傅休奕傳農而收其租稅家丨其丨而天下之穀可以無乏矣北史周世宗紀詔曰自周有天下以來雖經赦宥事迹可知者有司宜即推窮丨丨之日免其罪徵備如法三畧主聘岩穴士乃丨丨】剛實【史記夏禹紀丨而丨強而義吴通徵焦希望神道碑凝靈純粹秉志丨丨】綜實【史記周紀贊學者皆周伐紂居洛邑丨其丨不然武王營之成王使召公卜居居九鼎焉而周復都豐鎬】亂實【史記秦始皇紀皆道古以害今飾虚言以丨丨後漢書宦者傳論敏才給對飾巧丨丨】星實【史記天官書有句圜十五星屬杓曰賤人之牢其牢中丨丨則囚多虚則開出】多實【史記天官書欲終日有雨有雲有風有日日當其時者深而丨丨無雲有風日當其時淺而少實有雲風無日當其時深而少實】劾實【史記蘇秦傳夫事秦必割地以丨丨故兵未用而國已虧矣後漢書左黄周傳論十餘年間稱為得人斯亦丨丨之徵乎魏志荀彧傳彧曰公以至仁待人故天下忠正丨丨之士咸願為用魏武帝表鄧禹以河北之勤連城食邑考功丨丨非臣之勲】厚實【史記魯仲連傳此兩計者顯名丨丨也荀悦昌邑王論夫行至易以立至難便計也興至福而隆至禍丨丨也】兩實【史記張儀傳韓魏相攻朞年不解是必大國傷小國亡從傷而伐之一舉必有丨丨商子國好生粟於境内則金粟兩生倉府丨丨】益實【史記劉敬傳秦中新破少民地肥饒可丨丨】棗實【漢書惠帝紀五年冬十月靁桃李花丨丨歐陽修詩鳥銜丨丨園林熟蜂採檜花村落香】華實【漢書五行志言雷出地則養長丨丨發揚隱伏宣盛陽之德後漢書班固傳丨丨之毛則九州之上腴焉晋書張協傳丨丨代新承意恣觀唐書五行志知罪不誅其罰燠夏則暑殺人冬則物丨丨列子珠玕之樹皆叢生丨丨皆有滋味謝惠連詩我行詎幾時丨丨驟舒結蘇轍詩根牙就區别丨丨随時老】就實【漢書禮樂志敷華丨丨既阜既昌道德指歸論去虚丨丨絶無依有】國實【漢書食貨志食足貨通然後丨丨民富而教化成】公實【漢書薛宣傳舍丨丨之臣任華虛之譽】富實【漢書韋少翁傳功業既定廼封丞相為富民侯以大安天下丨丨百姓其規橅可見後漢書第五倫傳蜀地肥饒人吏丨丨晋書范粲傳郡壤丨丨珍玩充積粲檢制之息其華侈北史周太祖紀河西流人紇豆陵伊利等戶口丨丨唐書張儉傳儉勸墾田力耕歲稔私蓄丨丨賈誼疏以臨萬貨以調盈虚以收奇羨則官丨丨而末民困】享實【漢書翟方進傳古讖者言肆今丨丨注肆故也言有其讖故今當其實】參實【漢書翼奉傳今陛下明聖虚静以待物至萬事雖衆何聞而不諭宣况乎執十二律而御六情于以知下丨丨亦甚優矣後漢書范滂傳間以會日廹促故先舉所急其未審者方更丨丨】翔實【漢書西域傳自宣元後單于稱藩臣西域服從其土地山川王侯戶道里遠近丨丨矣注翔同詳南史王僧孺傳先是沈約以為晋咸和初蘇峻作亂文籍無遺後起咸和二年以至于宋所書並皆丨丨並在下省左戶曹前廂謂之晋籍唐書鄭覃傳帝每言順宗事不丨丨史臣韓愈豈當時屈人耶】稗實【後漢書光武帝紀三十一年陳留雨穀形如丨丨元史五行志至正十一年十一月建寜浦城縣雨黑子如丨丨】虛實【後漢書安帝紀遣謁者分行丨丨舉災害賑乏絶又左雄傳諸生試家法文吏課牋奏副之端門鍊其丨丨唐書王忠嗣傳烏蘇米施可汗請降忠嗣乃營木刺蘭山諜丨丨五代史裴廸傳王師範謀襲汴遣健卒苗公立持書至汴陰伺丨丨廸召公立問東事公立色動乃屏人密詰之具得其事又論衡是反為非丨轉為丨】乖實【後漢書章帝紀選舉丨丨俗吏傷人又竇融傳傳言丨丨毁譽之來皆不徒然北史李謐傳羣儒舛互並丨其丨】舉實【後漢書和帝紀遣使者分行貧民丨丨流冗開倉賑稟三十餘郡張協七命丨丨為秋摛藻為春】枉實【後漢書鄧皇后紀京師旱親幸洛陽寺録寃獄有囚實不殺人而被考自誣羸困輿見畏吏不敢言將去舉頭若欲自訴太后察視覺之即呼還問狀具得丨丨即時收洛陽令下獄抵罪行未還宫澍雨大降】再實【後漢書馬皇后紀常觀富貴之家禄位重叠猶丨丨之木其根必傷南史王虛之傳墓上橘樹一冬丨丨時人咸以為孝感所致文子丨丨之木其根必傷掘藏之家其後必殃】實【後漢書律歷志陽生陰曰下生陰生陽曰上生上生不得過黄鍾之清濁下生不得及黄鍾之丨丨摯虞太康頌飲至丨丨干旄無虧】覆實【後漢書黄瓊傳瓊復上言覆試之作將以澄洗清濁丨丨虚濫不宜改革唐書百官志凡以功授者丨丨然後奏擬】少實【後漢書陰興傳友人張氾杜禽與興厚善以為華而丨丨但私之以財終不為言是以世稱其忠平禇少孫滑稽傳多言丨丨恐不可與俱】理實【後漢書朱浮傳牧人之吏多未稱職小違丨丨輒見斥罷又王充傳充好論始若詭異終有丨丨】完實【後漢書寇恂傳今上谷丨丨控弦萬舉大郡之資可以詳擇去就唐書裴玢傳元和三年徙山南西道倉庫丨丨百姓安之又吳武陵傳邊隅丨丨五代史楊行密世家海陵難守廬州吾舊治也城廩丨丨可為後圖】殷實【後漢書寇恂傳河内帶河為固戶口丨丨】據實【後漢書左雄傳言善不稱德論功不丨丨】算實【後漢書左雄傳論循名者屈其斷丨丨者挺其效】違實【後漢書符融傳小道破義空譽丨丨】清實【後漢書王暢傳暢字叔茂少以丨丨為稱晋書劉毅傳任直不飾宜得丨丨之譽又文立傳文立忠貞丨丨有思理器幹南史庾弘遠傳弘遠丨丨有士譽夢溪筆談予伯兄自能為弓其弓有六蓋一者往體少而勁二者和而有力三者久射力不屈四者寒暑力一五者弦聲丨丨六者一張便正】自實【後漢書王龔傳諸黄門各使賓客誣奏龔罪順帝命亟丨丨諸葛亮軍令凡有游戶皆使丨丨】識實【後漢書承宫傳時北單于遣使求得見宫顯宗勅自整飾宫對曰夷狄眩名非丨丨者也臣狀醜不可以視遠帝乃以魏應代之】有實【後漢書郎顗傳有貌無實佞人也丨丨無貌道人也】守實【後漢書丁鴻傳日者陽精丨丨不虧君之象也月者陰精盈毁有常君之表也又杜篤傳徒垂意于持平丨丨務在愛育元元】收實【後漢書崔駰傳春發其華秋丨其丨蘇轍東軒記士方其未聞大道沉酣勢利以玉帛子女自厚自以為樂矣及其循理以求道落其華而丨其丨從容自得不知夫天地之為大與生死之為變而况其下者乎】方實【後漢書杜根傳根性丨丨好絞直】尋實【後漢書周舉傳但務其華不丨其丨】害實【後漢書趙咨傳其事繁而丨丨品物碎而難備】考實【後漢書陳蕃傳李膺等以黨事下獄丨丨晋書劉頌傳校材丨丨政之至務也韓非子丨丨按形不能謾于一人楚辭弗參驗以丨丨兮遠遷臣而弗思】似實【後漢書陳蕃傳夫讒人丨丨巧言如簧使聽之者惑視之者昏】強實【後漢書袁紹傳逢紀謂紹曰今冀部丨丨而韓馥庸才可密要公孫瓚將兵南下馥廹於倉卒必可因據其位】全實【後漢書袁紹傳紹遣使曹操以許下埤濕洛陽殘破宜徙都甄城以就丨丨】資實【後漢書袁術傳丨丨空盡不能自立魏志呂布傳蕭建尋為臧霸所襲破得建丨丨晋書姚萇載記移兵嶺北廣收丨丨又高嵩傳興師動衆要當以丨丨為本南史到彦之傳初遣彦之丨丨甚盛及還凡百蕩盡】根實【後漢書西域傳論備寫情形審求丨丨】弘實【後漢書韋義傳贊丨丨體遠仁不忘本】觸實【魏志曹爽傳注桓範忿妻言丨丨乃以刀環撞其腹列子乘虚不墜丨丨不硋】欵實【魏志鍾會傳會料敵制勝有謀謨之勲而推寵固讓辭指丨丨前後累重志不可奪南史吉翂傳翂撾登聞鼓乞代父命武帝異之尚以其童幼疑受教于人勅廷尉蔡法度嚴加脅誘取其丨丨洛神賦執眷眷之丨丨兮懼斯靈之我欺】貞實【魏志荀彧傳注孔融與韋康父端書仲將懿性丨丨文愍篤誠保家之主也蔡邕楊公碑料簡丨丨抽袁表達謝惠連仙人草贊秋有丨丨冬無凋色】蓬實【魏志閻温傳注三輔亂鮑出與老母兄弟家居本縣以飢餓留其母守舍相將行採丨丨合得升使其兄弟持歸為母作食唐書孝敬皇帝弘傳關中飢弘視廡下兵食有榆皮丨丨者悄然命家令寺給米】謙實【魏志王昶傳其為兄子及子作名字皆依丨丨以見其意】治實【蜀志諸亮傳注亮丨丨而不治名志大而所欲遠非求近速者也】心實【蜀志蔣琬傳丞相亮開府辟琬固讓亮教曰思惟背親捨德以殄百姓衆人既不隱于丨丨又使遠近不解其義是以君宜顯其功業以明此選之清重也】美實【吳志吳主傳注昔竇融背棄隴右卒占西河以定光武休名丨丨豈復是過唐書五行志其發為英華丨丨氣臭滋味羽毛鱗介文采剛柔亦皆得其一氣之盛】練實【吳志諸恪傳注恪使李衡往蜀姜維令同舉曰今敵政在私門外内猜隔若吳攻其東漢入其西以丨丨之軍乘虛輕之敵破之必矣晋書刑法志若乃惑其名而不丨其丨惡其生而趨其死此畏水投舟避坎䧟井愚夫之不若何取於政哉】赤實【吳志胡綜傳綜偽為吳質作降文曰若使聖恩少加信納當以河北承望王師疑心丨丨天日是鑒文柿丨丨果也】隱實【晋書宣帝紀蜀將姚静鄭他等帥其属七千餘人來降時邊郡新附多無戶名魏朝欲加丨丨元史董文炳傳朝廷初料民令敢丨丨者誅籍其家】離實【晋書刑法志違本丨丨箠楚為姦莊子今使民丨丨學偽非所以視民也】柰實【晋書王祥傳祥性至孝有丹丨結丨母命守之每風雨輒抱樹而泣本草林檎或謂之來禽木似丨丨比柰差圓】抱實【晋書陸機傳忠丨丨而不諒謗緣虚而不疑】醫實【晋書范甯傳飾華言以丨丨騁繁文以惑世】校實【晋書孫綽傳丨丨量分不得不保小以圖存又劉弘傳循名丨丨條列行狀公文具上】柏實【晋書郭瑀傳隱於臨松薤谷鑿石窟而服丨丨以輕身唐書地理志陜州陜郡土貢麰麥括蔞丨丨莊子闔胡嘗視其良既為秋丨之丨矣李頎詩嵩陽道士餐丨丨居處三花對石室王安石詩分我秋丨丨問言歸何時黄庭堅詩不如歸種秋丨丨他日随我到冰霜】輸實【晋書皇甫謐傳上有明聖之主下有丨丨之臣】繁實【晋書皇甫謐傳春華發萼夏丨其丨秋風逐暑冬冰乃結傅休奕桑椹賦丨丨離離含甘吐液何承天木瓜賦方朝華而丨丨比沙棠而有耀沈約行園詩高梨有丨丨】聲實【晋書王浚傳浚還薊丨丨益盛南史虞寄傳丨丨虧喪膽氣衰沮北史崔浩傳且隔恒代千里之險雖欲救援赴之甚難如此則丨丨俱損矣孫逖授蕭諒御史中丞制所歷清要必聞丨丨將求獨坐更佇兼才】望實【晋書王導傳求之丨丨懼非良計又王敦傳論歷官中朝威名夙著作牧淮海丨丨逾隆北史楊愔傳武定末以丨丨之美超拜吏部尚書加侍中衛將軍侍學典選如故】典實【晋書華嶠傳博聞多識屬書丨丨有良史之志南史禇玠傳玠博學能屬文訓義丨丨不尚淫靡唐書薛登傳隋文帝納李諤之言詔禁文章浮詞時泗州刺史司馬幼之表不丨丨得罪由是風俗稍改王僧孺任府君傳辭賦極其精深筆記尤盡丨丨】外實【晋書束晳傳又昔魏氏徙三郡人在陽平頓丘界今者繁盛合五六千家二郡田地逼狹謂可徙遷西州以充邊土賜其十年之復以慰重遷之情一舉兩得丨丨内寛增廣窮人之業以闢西郊之田此又農事之大益也傅休奕琵琶賦觀其器中虚丨丨天地象也】幹實【晋書卞壺傳壺丨丨當官以褒貶為巳任】告實【晋書姚襄載記殷浩憚其威名乃因襄諸弟頻遣刺客殺襄刺客皆推誠丨丨襄待之若舊】滋實【梁書武帝紀永言叔季偷薄成風嬰愆入罪厥塗匪一死者不可復生刑者無由自反由此而望丨丨庸可致乎】殊實【南史鄭鮮之傳丨丨而齊聲】謹實【南史沈曇慶傳丨丨清正所莅有稱績】優實【南史申怙傳齊地連歲興兵百姓雕弊怙防禦邊境勸課農桑二三年間遂皆丨丨】忘實【南史庾肩吾傳故胷馳臆斷之侣好名丨丨之類決羽謝生豈三千之可及伏膺裴氏懼兩唐之不傳】消實【南史孔琳之傳終年刻鑄喪功丨丨金銀銅炭之費不可勝言】荻實【南史侯景傳蕭正德先遣大船十艘偽載丨丨擬濟景】芰實【南史侯景傳父子擕手共入江湖或弟兄相要俱緣山岳丨丨荇花所在皆罄草根木葉為之凋殘本草丨丨味甘平無毒主安中補五藏不飢輕身一名菱】慤實【南史孔靖傳子靈符丨丨有堪幹不存華飾每所莅官政績修理】潛實【南史王僧䖍傳與袁淑謝莊善淑每歎之曰卿文情鴻麗學解深拔而韜光丨丨物莫之窺傅休奕李賦丨丨内結豐彩外盈】沃實【南史崔祖思傳時青州刺史張沖啟淮北頻歲不熟今秋始稔此境隣接戎寇彌須丨丨乞權斷穀過淮南而徐兖豫司諸州又各私斷穀米不聽出境自是江北荒儉有流亡之弊又王琨傳出為平越中郎將廣州刺史南土丨丨在任者常致巨富琨無所取納沈約詠竹㯽榔盤詩薦羞雖百品所貴浮丨丨】愚實【南史王誕傳仰緣聖貸冒陳丨丨】三實【南史王虛之傳庭中楊梅樹隆冬丨丨庾信文摽梅丨丨無闕其時夭桃九華能修其政】保實【北史源賀傳賀本名破羌帝謂曰人之立名宜丨其丨何可濫也賜名賀焉】取實【北史蘇綽傳今之智效一官行聞一者豈非英儁之士但令勤而審之去虚丨丨各得州郡之最而用之則人無多少皆足化矣唐書衛次公傳知禮部貢舉斥華丨丨不為權力侵撓莊子人皆丨丨已獨取虚郝經葡萄詩遇雖後時丨丨望秋仲】騰實【北史周宗室傳論飛聲丨丨不滅于百代之後孫逖禹廟别韋士曹序韋公諸侯之良也掄才慮行秉秀丨丨】衮實【北史李彪傳丨丨無闕者先皇之肅也】求實【北史李彪傳依事丨丨悉有成驗】精實【北史盧同傳太尉檢練丨丨乃始關刺省重究括然後申奏雲笈七籖大抵服藥之人多不能服氣終日區區但以藥物為務身形不得丨丨固非上士用心也】藥實【唐書地理志施州清化郡下土貢麩金犀角黄連蠟丨丨本草貝母一名丨丨】松實【唐書地理志蔚州土貢丨丨本草丨丨味苦溫無毒九月採嵇康荅難養生論偓佺以丨丨方目赤松以水玉乘烟黄庭堅煎茶賦於是有胡桃丨丨菴摩鴨脚法苑珠林偓佺者槐山採藥父也好食丨丨形體毛長七寸兩目更方能飛行逮走馬】枳實【唐書地理志金州土貢丨丨王逢詩楓葉殷紅丨丨肥蘋風蕭瑟芰荷衣】朔實【唐書歷志積算曰演紀日法曰道法月氣曰中朔丨丨曰揲法歲分曰策實周天曰乾實餘分曰虚分氣策曰三元】策實【見上】乾實【見上】藝實【唐書選舉志宰相李德裕曰鄭肅封敖子弟皆有才不敢應舉臣無名第不當非進士然臣祖天寶末以仕進無他岐勉強随計一舉登第自後家不置文選盖惡其不根丨丨嚴識玄潭州都督楊志本碑名韻激射丨丨汪洋】括實【唐書食貨志每丁稅錢千五百以攝御史分行丨丨】野實【唐書膠東郡王道彦傳道彦幼孝謹初神通避吏于鄠被疾山谷間累旬食盡道彦羸服丐人間或採丨丨以進神通未食不敢先按道彦神通子也陸游詩丨丨似丹仍似漆】鞫實【唐書李朝隱傳擢至大理丞武三思搆五王而侍御史鄭愔請誅之朝隱獨以不經丨丨不宜輕用法】指實【唐書薛登傳煬帝始置進士等科後生復相馳競赴速趨時緝綴小文名曰策學不丨丨為本而浮虛為貴】彰實【唐書陸贄傳錫貨財列稟秩以丨丨也】誠實【唐書韓思復傳損不急之務任至公之人持此丨丨以荅譴咎】檢實【唐書楊於陵傳請修甲歷南曹置别簿相丨丨吏不能為姦】歲實【宋史天文志市中星衆潤澤則丨丨】純實【宋史樂志禮容齋莊孝思丨丨金史敬嗣暉傳上顧嗣暉曰如卿不可謂無才但丨丨不足耳歐陽修頒貢舉條制仍詔宰府加之參定皆以為本學校以教之然後可求其丨丨】六實【宋史胡寅傳以此丨丨者行乎其間則為中興之實政也按丨丨謂孝弟之實求賢之實納諫之實任將之實治軍之實愛民之實】樸實【宋史李燔傳朱子謂人曰燔交友有益而進學可畏且直諒丨丨處事不苟他日任斯道者必燔也】登實【金史禮志丨丨以大羮歐陽修喜雨詩宿麥已丨丨新禾未抽秧】鉶實【金史禮志丨丨以羮加芼滑】種實【元史成宗紀發粟十萬石賑湖北飢民仍弛山澤之禁罷稱海屯田改置于哈濟之地以農具丨丨給之】篚實【元史祭祀志惟兹丨丨肅將帎意韓愈詩丨丨摘林珍盤肴饋禽殻】二實【元史趙孟頫傳古者以米絹民生所須謂之丨丨銀錢與二物相權謂之二虛尉繚子是以一軍之名而有丨丨之出】蕃實【管子草不養長五穀丨丨】累實【列子名胡可去實胡可賓但惡夫守名而丨丨】沈實【列子以丨丨為疾者則夢溺】淵實【莊子夫川竭而谷虚丘夷而丨丨】楝實【莊子鵷雛發于南海而飛于北海非梧桐不止非丨丨不食非醴泉不飲淮南子七月其樹楝注丨丨鳳凰所食秋熟音練】瓠實【莊子惠子謂莊子曰魏王遺我大丨之種我樹之成而丨五石易林瓜花丨丨百女同室】異實【荀子知丨丨者之異名也故使丨丨者莫不異名也崔伯易感山賦或同葩丨丨或冬榮暑枯】曠實【韓非子有必立而丨于丨者言有辭拙而急于用者】受實【呂氏春秋既丨吾丨又寶吾禮無乃難乎阮籍達莊論無欲者自足空虚者丨丨】杌實【春秋繁露秋上丨丨杌實黍也秋之所先成也】尊實【春秋繁露夏上丨丨尊實麫也夏之所受約也】敦實【春秋繁露冬上丨丨敦實稻也冬之所畢熟也】食實【法言摭我華而不丨我丨程鉅夫詩是間少長致足樂採花丨丨薪桃枝】弦實【周髀算經丨丨二十五朱及黄注勾股各自乘併之為丨丨開方除之即弦也】馳實【道德指歸論柔者敝堅虛者丨丨非有為之自然之物也】芝實【白虎通德至山陵則景雲出丨丨茂雲笈七籖龍述不知何許人也于金山得神丨丨如梧桐治而服之日二刀圭服二年得仙尸解而去】生實【論衡無華丨丨物希有之陸璣詩疏蓮花實既能生根根又能丨丨實一而已根則無量】中實【論衡董仲舒唐子高谷子雲丁伯玉策既丨丨文美善陸璣詩疏蒹小而丨丨葭大而中空張衡綬笥銘厥器維舊丨丨維新】民實【易林年無胎夭國富丨丨】用實【忠經丨丨則人不偽崇讓則人不争】道實【申鍳六則以立道經一曰中二曰和三曰正四曰公五曰誠六曰通是謂丨丨】證實【水經注傳疑則可丨丨非矣】一實【異苑晋武帝王濬園生瓜三莖丨丨】飛實【文心雕龍歲月飄忽性靈不居騰聲丨丨制作而已】寫實【文心雕龍丨丨追虚碑誄以立魏武帝讓九錫表惶悸怔營心如炎灼歸情丨丨冀蒙聽省】杏實【齊民要術丨多丨不蟲者來年秋禾善本草丨丨味酸不可多食生晋山川谷】槐實【顔氏家訓庾肩吾常服丨丨年七十餘目看細字鬚髪猶黑】索實【元經傳文中子曰挈名丨丨此不可去故書年號帝稱名沿漢舊制也】實【陸璣詩疏丨丨桐皮曰椅今人云梧桐也】夏實【陸璣詩疏苦菜春花丨丨至秋復生花而不實經冬不凋張莒紫宸殿前櫻桃樹賦冬條雪染丨丨珠駢】堅實【陸璣詩疏蒹水草也丨丨牛食之肥強】紅實【陸璣詩疏枸莖幹高三五尺作叢六七月生小紅紫花随結丨丨形微長如棗核白居易詩法酒淡清漿含桃嫋丨丨許渾詩未秋丨丨淺經夏緑陰寒文同詩短墻掛纖蔓幽鳥啄丨丨】貴實【陸璣詩疏凡木本實而未虚惟桐反之世所以貴孫枝者丨其丨也實故絲中有木聲也靈寶經仙道丨丨人道貴華】珠實【北戶録古度樹實從木皮中出如綴丨丨大如櫻桃紅即可食庾信詩鳳林採丨丨龍山種玉榮】奇實【北戶録南方果之美者荔枝其肪瑩白不減水精性熱液甘乃丨丨也】梨實【紀異録陜州山中有丨樹貞觀初有鳳棲止結丨脆美因號鳳棲梨】晚實【夢溪筆談一畝之稼則糞溉者先芽一丘之禾則後種者丨丨此人力之不同也謝朓梔子詩餘榮未能已丨丨猶見奇梁簡文帝謝賜柿啟安邑秋獻靈關丨丨】緑實【益部方物畧記艾子丨丨若萸味辛香苾】雷實【本草雷丸一名丨丨】蕙實【本草丨丨味辛主明目補中】雲實【本草丨丨味辛苦温無毒主洩痢殺蟲心痛除寒熱消渇一名員實皮日休詩應帶瓦花經汴水更携丨丨出包山曹唐詩丨丨滿山無鳥雀水聲沿澗有笙簧】員實【見上】藕實【本草丨丨主中養神益氣力除百疾雲笈七籖七月七日採藕華七分八月八日採藕根八分九月九日採丨丨九分採合畢日服方寸】榧實【本草丨丨味甘無毒生永昌】莫實【本草莧實一名丨丨】莧實【本草丨丨主明目久服益氣力不饑輕身】營實【本草丨丨一名牆薇】讓實【本草丨丨主喉痺止洩痢十月採陰乾】實【本草丨丨主赤白冷熱痢散服飲之吞一枚破癰腫】藍實【本草丨丨主解諸毒久服頭不白輕身】蓍實【本草丨丨主益氣充肌膚明目聰慧先知】楮實【本草丨丨生少室山丨丨赤者服之老者成少】按實【楚辭弗省察而丨丨兮聽讒人之虛辭】顧實【董仲舒賢良策飾空言虛辭而不丨丨】將實【東方朔七諫秋草榮其丨丨兮微霜下而夜降】黜實【劉向九歎后聽虛而丨丨兮不吾理而順情】盈實【揚雄解嘲炎炎者滅隆隆者絶觀雷觀火為丨為丨源光裕祭汾陰樂章秀畢農薦芳俎丨丨】廢實【荀悦三游論飾華丨丨競趨時利】從實【蔡邕文聖人之制諡也將以勸善懲惡俾民興善賢愚臧否依事丨丨】假實【魏武帝領兖州牧表臣竊愧以興隆之秩功無所執以偽丨丨條不勝華竊感譏誚益以維谷】冒實【魏武帝與王修書空聲丨丨淫哇亂耳】核實【魏武帝列孔融罪狀令世人多採其虚名少於丨丨見融浮艶眩其誑詐不復察其俗也耶律楚材詩綜名必丨丨求儒務求眞】採實【魏文帝詩芙蓉含芳菡蓞垂榮朝丨其丨夕佩其英潘岳秋菊賦眞人丨其丨王母接其葩】尚實【魏文帝典論盖議奏宜雅書論宜理銘誄丨丨詩賦欲麗此四科不同故能之者偏】亮實【曹植文藝以為華體斯丨丨】寡實【曹植辨道論辭繁丨丨頗有怪言】良實【曹植棄婦篇晚穫為丨丨願君且安寧諸葛亮前出師表侍中侍郎郭攸之費禕董允等此皆丨丨志慮忠純】翠實【劉楨魯都賦丨丨離離鳳凰攸食】芳實【嵇康懷香賦華麗則殊彩婀娜丨丨則可以藏之書張籍惜花詩為君結丨丨令君勿歎息】玉實【陸機瓜賦發金榮於秀翹結丨丨於柔柯】操實【陸雲與戴季甫書周志不苟公私丨丨足為美器】至實【陸雲與戴季甫書欽愛之情欵然丨丨】青實【陸雲芙蕖詩緑房含丨丨金條懸白璆白居易詩早梅結丨丨殘櫻落紅珠】妙實【陸雲詩神林何有奇華丨丨鮑照奉始興王白紵舞曲啟言既無雅聲未能文不足以宣揚聖旨抽拔丨丨魏收加齊王九錫冊文雖冥功丨丨藐絶言象標聲示迹曲禮宜宣】明實【潘岳詩既徵爾辭既蔽爾訟當乃丨丨否則證空】芼實【西征賦菜蔬丨丨水物惟錯】歛實【潘尼石榴賦商秋授氣收華丨丨千房同蔕十子如一】椰實【張協都蔗賦擇蘇妙而不逮何况沙棠與丨丨沈約甘蕉詩流甘揜丨丨弱縷冠絺衣】素實【夏侯湛芙蓉賦爾乃採淳葩摘圓質析碧皮食丨丨】白實【郭璞贊大騩之山爰有苹草青華丨丨食之無夭】權實【謝靈運辨宗論探研宗極妙判丨丨梁簡文帝大愛敬寺刹下銘應此十千現兹丨丨随方攝受孰能弘濟】空實【謝靈運辨宗論他已異情丨丨殊見】九實【謝靈運山居賦本草所載山澤不一靁桐是别和緩是悉參核六根五華丨丨二冬並稱而殊性三建異形而同出】被實【謝靈運山居賦椹梅流芳於回巒椑柿丨丨於長浦】覩實【謝惠連詩丨丨情有悲瞻華意無悦】謀實【顔延之庭誥善施者唯發自人心乃出天則與不待積取無丨丨】玩實【王融謝竟陵王示扇啟六翮風流五明氣重若比圓綃有兼丨丨】新實【梁簡文帝詠橘詩故條丨丨金翠共含霜】謬實【梁簡文帝昭明太子集序賞無丨丨舉不失才】泛實【梁元帝玄覽賦桃蔭井而成蹊萍浮江而丨丨】危實【何遜七召澗採兮丨丨苑拔兮迴花】損實【任昉為范尚書讓吏部封侯表臣雖無識惟利是視或于虧名丨丨為國為身知其不可不敢妄冒】阜實【劉峻金華山棲志養給之資生生所用無不丨丨藩籬充牣崖巘】挺實【江淹閩中楊梅頌懷蘂丨丨涵黄糅丹】佩實【沈約愍衰草賦昔日兮春風銜花兮丨丨】荆實【沈約詩丨丨剖丹瓶】嘉實【丘遲詩芳葉已浩浩丨丨復離離謝偃高松賦流膏可咀丨丨可薦孟郊詩丨丨綴綠蔓凉湍瀉清聲】片實【沈佺期詩萬鑠當衆怒訕謗無丨丨】仙實【宋之問緑竹引徒生丨丨鳳不遊賀知章望桃李花詩莫道春風不可樹會持丨丨薦君王張籍詩甘泉玉樹無丨丨】雅實【蘇頲授陳正觀將作少監制藴器沈敏懷才丨丨又授齊潮紫微舍人制屬詞每窮其丨丨臨事益表其甄明】咀實【蘇頲授楊敬述右羽林將軍制附枝中葉則藝極于彫弓丨丨含英則詞殫于綵札】稻實【蘇頲詩變蕪秔丨丨流惡水泉通元稹詩素帚茅花亂圓珠丨丨齊】著實【張贈齊州司馬陸公碑篤學勵行丨丨飛聲】百實【李華徑山大師碑銘凉風既至丨丨皆成】悟實【李華聖禪寺無畏三藏碑雙寶昭興教尊言密歸我者因因明丨丨】初實【孫逖櫻桃詩海鳥銜丨丨吳姬掃落英】柑實【李頎詩蘆花獨歲晚丨丨萬家香】金實【錢起詩木奴向熟懸丨丨桑落新開瀉玉缸李商隱移白菊詩陶詩只採黄丨丨郢曲新傳白雪英】鳳實【劉長卿竹詩紉花成丨丨嫩笋長漁竿李商隱深樹見櫻桃一顆尚在詩惜堪充丨丨痛已被鸎含】脫實【韓愈城南聨句丨丨自開坼牽柔誰繞縈】載實【韓愈城南聨句連箱丨已丨礙轍棄仍贏又征蜀聨句椎肥牛呼牟丨丨駝鳴】摘實【韓愈詩安得長梯上丨丨下種七澤根株連】同實【韓愈詩蛤即是蝦蟇丨丨浪異名】實【韓愈詩妍英雜丨丨星瑣黄珠班】絳實【韓愈詩潛包丨丨坼幽乳翠毛零李羣玉詩黄花羅粔籹丨丨簇茱萸皮日休詩丨樹丨多分紫鹿丹沙泉淺種紅魚】碧實【韓愈李花詩冰盤夏薦丨丨脆斥去不御慙其花袁桷詩駝峰熊掌翠釡珍丨丨冰盤行陸續】圜實【張籍採蓮曲青房丨丨齊戢戢】桂實【白居易得子詩秋月晚生丹丨丨春風新長紫蘭芽】四實【陸贄冊嘉誠公主文孝友柔謙外和内睦公宫稟訓丨丨備修】驗實【李翔釋懷賦進盡言之不信兮退遠去而不弗丨丨而考省兮固余道之所厄】行實【劉寛夫汴州糾曹廳壁記先君僕射公時為司績外郎實專斯寄絶因緣之舉以公共為先于十人中得君充詔故君之丨丨敢不詳知】氣實【錢珝授楊玢集賢校理制質秀丨丨自立頗強雲笈七籖元丨丨則髓凝為骨腸化為筋其由純粹眞精元神元氣不離身形故能長生矣】橙實【張蠙詩别島垂丨丨閒田長荻芽】勁實【薛能詩銜蘆齊丨丨啄木聚菁華】霜實【陸龜蒙詩丨丨常聞秋半夜天台天竺堕雲岑蘇轍詩雕槃貯丨丨范成大詩黄團掛丨丨大如崆峒瓜】芡實【王仲旉南都賦水草則有藨苧薠莞蒹葭蒲蔣白蘋緑荇丨丨蓮房】屢實【歐陽修詩無術政奚為有年秋丨丨】浮實【王安石韓琦加恩制保兹天子進無丨丨之名正是國人退有顧言之行】香實【蘇軾詩仙風振高標丨丨隕平林張公藥詩樹老潤饒菌果熟丨隕丨】澗實【蘇軾九曲亭記逍遙泉石之上擷林卉拾丨丨酌水而飲之見者以為仙也】荔實【蘇軾詩柳花著水萬浮萍丨丨周天兩歲星】賤實【蘇軾鳬繹先生詩集序士慕遠而忽近貴華而丨丨吾已見其兆矣】火實【蘇軾食荔枝詩炎雲駢丨丨瑞露酌天漿】柚實【蘇轍詩窺墻丨丨隔屋看椰葉】細實【蘇轍梅花詩未成丨丨酸猶薄半落南枝意可憐又風吹落片亂鵝毛雨結丨丨駢明珠】江實【蘇轍詩山芽收細茗丨丨得流萍】珍實【朱子食梨詩丨丨渾疑露結成香葩况是雪儲精】桕實【劉克壯詩居人收丨丨客子辦梅詩】紫實【虞集詩丨丨既秋熟黄花亦晚滋】柿實【程鉅夫詩桕林白綻梅花小丨丨紅垂橘彈圓】剖實【吳澄詩相期五色瓜丨丨得犀瓣】葩實【法苑珠林冠先宋人好種荔食其丨丨宋景公問道不告殺之後十年踞宋城門上鼓聲十日乃去宋人家家祠之】琅實【雲笈七籖摘絳林之丨丨餌玄河之紫蕖】凝實【雲笈七籖亦有服氣一年通氣二年通氣實三年功成元氣丨丨縱有觸犯無能為患】飽實【雲笈七籖衆垢除萬事畢恒使腹中丨丨】念實【雲笈七籖知道本空静亦不守有亦不守無亦不丨丨亦不念空】加實【雲笈七籖藕實一名水丹芝一名丨丨】平實【指月録桂琛禪師上堂斯須向這裏丨丨圓常禪德汝喚甚麽作丨丨把甚麽作圓常】論實【指月録眞净禪師撫掌曰知恩者少所以此個事丨丨不論虛參須實參悟須實悟若纎毫不盡總落魔界】君實【宋史司馬光傳光字丨丨鶴林玉露魏鶴山云古人稱字最不輕漢初惟子房一人得稱字中世有字其諸父字其諸祖者近世猶有後學呼退之兒童誦丨丨之類】
當位實【易往蹇來連丨丨丨也】椒實【詩丨丨之丨蕃衍盈升又杜甫詩竹皮寒舊翠椒實雨新紅】猗儺實【詩隰有萇楚丨丨其丨】果□實【詩丨丨之丨亦施于宇爾雅丨丨之丨括樓】桐椅實【詩其丨其丨其丨離離】李梅實【春秋隕霜不殺草丨丨丨董仲舒策丨丨丨臣下強也又漢書成帝紀四年秋桃李實又詩摽有梅其實三兮又唐書五行志咸通十四年四月成都李實變為木瓜本草李實味苦除痼熱調中】山林實【左傳若夫丨丨川澤之丨器用之資卓隸之事官司之守非君所及也又陸龜蒙詩山實號青環岡次第生】川澤實【見上】棗栗實【戰國策蘇秦燕文侯曰民雖不田作丨丨之丨足食於民矣】鳬雁實【史記楚世家其樂非特朝夕之樂也其丨丨之丨也】中藏實【史記倉公傳其人嗜粥故丨丨丨又雲笈七籖始生之後則飲食飲食之後即臟腑實臓腑實即諸臟相隔亡其本也】苜蓿實【史記大宛傳馬嗜丨丨漢使取其丨來于是天子始種苜蓿】幽暗實【後漢書竇武傳明主不諱譏刺之言以探丨丨之丨】薏苡實【後漢書馬援傳南方丨丨丨大援欲以為種軍還載之一車】道德實【後漢書馮衍傳常務丨丨之丨而不求當世之名】琢磨實【北史儒林傳序徒有師傅之資終無丨丨之丨】蔓荆實【唐書地理志平州土貢丨丨丨本草丨丨丨久服輕身耐老令人光澤】軌漏實【五代史司天考朴之歷法測岳臺之中晷以辨二至之日夜而丨丨丨矣】禦寇實【宋史范百禄傳塘濼有限寇之名無丨丨之丨】大臣實【韓非子公家虛而丨丨丨正戶貧而寄寓富耕戰之士困末作之民利者可亡也】沙棠實【呂氏春秋果之美者丨丨之丨】萬年實【洞冥記嵻細棗出嵻山山臨碧海上丨丨一丨如今之軟棗咋之有膏膏可燃燈西王母握以獻帝】與人實【韓詩外傳丨丨以丨雖疏必密與人以虛雖戚必疎】十七實【南方草木狀吳黄武中交趾太守士爕獻橘丨丨丨同一葉以為瑞羣臣畢賀】葡萄實【洛陽伽藍記白馬寺浮屠前柰林葡萄異於他處柰實重七斤丨丨丨偉于棗】甘蕉實【齊民要術丨丨草類望之如樹丨在華每華一闔各有六子先後相次子不俱生華不俱落】合歡實【楊妃外傳江陵鍾乳甘橘上種於蓬萊宫結實一百五十顆有一丨丨丨上與妃子持翫曰此果似知人意朕與卿一體所以合歡】石南實【本草丨丨丨一名鬼目生華陰山谷】雞頭實【本草丨丨丨一名㕍啄實】雁啄實【見上】可聚實【本草丨丨丨一名長夀生山野道中穗如麥葉如艾五月採】牡荆實【本草丨丨丨生河間南陽寃句山谷】女貞實【本草丨丨丨主補中安五藏養精神除百疾生武陵山谷】五子實【本草丨丨丨大如梨而内有五核故名樹出潮州】賞罰實【嵇康釋私論是非之議既明丨丨之丨又篤】田課實【束晳廣農議今天下千城人多遊食廢業占空無丨丨之丨較計九州過萬計又歐陽修詩深棲柔桑暖下啄高田實】含桃實【謝朓齊雩祭樂歌火景方中南譌秩靡草云黄丨丨丨】酒泉實【劉潜謝賜柰啟丨丨之丨稱于王賦瓜州之味記自張文】兼斤實【何遜七召蔗有盈文之名桃表丨丨之丨】帝臺實【牛弘食舉歌嘉羞入饋猶化謐沃土名滋丨丨丨】嘉禾實【楊炯老人星賦蓂莢生丨丨丨】金盤實【陳子昂麈尾賦為君彫俎之羞厠君丨丨之丨蘇軾榧子詩彼美玉山果粲為丨丨丨】五讓實【蘇頲陜州龍興寺碑有若周文為太子益三朝之恭有若漢文為天王遵丨丨之丨】瑶池實【張仲素詩江果丨丨丨金盤露井冰】琅玕實【元稹詩自無丨丨丨安得蓮花簪】新菱實【元稹詩緑粽丨丨丨金丸小木奴】抑耗實【柳宗元郭槖駝傳不丨丨其丨而已非能早而蕃之也】箱籠實【邵謁詩春蠶未成蠒己賀丨丨丨】千年實【吳融桃花詩何當結作丨丨丨將示人間造化工蘇軾詩欲結丨丨丨先催二月花】包貢實【党懷英詩朱橘復朱橘傳分丨丨丨】丹鸞實【馬祖常詩往年家住篔簹谷丨丨之丨美如粟】
御定佩文韻府卷九十三之三
<子部,類書類,御定佩文韻府>
