395-御定佩文韻府卷九十二之四目録
御定佩文韻府卷九十二之四目録
入聲 三覺韻四
濯 幄 喔 偓 楃 葯 握 渥 搦 踔㪬 晫 逴 犖 學 鷽 豿 䃗 齱
御定佩文韻府卷九十二之四
入聲 三覺韵四
濯【直角切澣丨又姓】
韻藻濯濯【詩麀鹿丨丨注光澤貌又丨丨厥靈注大也孟子是以若彼丨丨也注山秃貌晉書王恭傳恭美姿儀人多愛悦或目之云丨丨如春月柳喬知之折楊柳詩可憐丨丨春楊柳攀折將來就纎手舒頔詩花下鹿丨丨雲間鶴翩翩蘇軾記所見吳道子畫佛詩初如濛隐山玉漸如丨丨出水蓮】滌濯【周禮天官宰夫職從太宰眡丨丨疏太宰職云祀五帝眡丨丨此宰夫又從太宰眡之也又春官肆師凡祭祀之卜日宿為期詔相其禮丨丨亦如之東京賦丨丨靜嘉禮儀孔明張說大唐封禪壇頌祗袚齋宫丨丨靜室】洒濯【左傳在上位者丨丨其心壹以待人軌度其心可明徵也而後可以治人唐書田弘正傳憲宗詔裴度宣慰弘正賚軍錢百五十萬緡弘正奉表陳謝言臣若假天之齡奉陛下宸筭冀道揚太和丨丨偽風然後退歸邱園避賢者之路陳後主追封吳明徹詔凡厥罪戾皆蒙丨丨蘇轍喜雨詩焦枯連夏火丨丨待秋霖】監濯【國語火師監燎水師丨丨注水師掌水丨滌丨之事者】
江漢濯【孟子丨丨以丨之秋陽以暴之夏煜讀宋太史潛溪集詩銘功頌德軒寥廓日光月潔丨丨丨】增壺濯【周禮春官掌禮疏郊特牲曰宗人升自西階視丨丨及豆籩】淳濯【國語王乃使司空除壇于藉先時五日瞽告有恊風至王即齊宫百官御事各即其齊三日王乃丨丨饗醴注淳沃也饗飲也】洗濯【後漢書禮儀志祠先贊禮以少牢是月上已官民皆絜於東流水上曰丨丨袚除去宿垢疢為大絜曾鞏小飲詩羣山翠相抱塵靄如丨丨蘇軾游白水山詩但令凡心】
【一丨丨神人仙藥不我遐】澆濯【後漢書楊秉傳時郡國計吏多留拜為郎秉上言帑藏空虛浮食者衆而不良守相欲因國為池丨丨釁宜絶横拜以塞覬覦之端】樊濯【後漢書清河孝王傳慶歸國上書太后曰臣國土下濕願乞骸骨下從貴人於丨丨雖殁且不朽矣注丨丨聚在洛陽城北慶母葬所】澣濯【南史謝裕傳性矜嚴整潔居宇淨麗每唾輒唾左右人衣事畢即聽一日丨丨每欲唾左右争來受之北史魏孝文帝紀帝性儉素常服丨丨之衣鞍勒鐵木而已舊唐書宣宗紀上宫中衣丨丨之衣常膳不過數器蘇轍答孔平仲惠蕉布詩應知丨丨衣稜敗少助晨趨綷䌨聲】澡濯【唐書劉禹錫傳禹錫斥朗州司馬宰相哀其才且困將丨丨用之白居易沐浴詩今朝一丨丨衰瘦頗有餘唐庚榕詩政爾求丨丨聞之歎綢繆】薰濯【唐書高駢傳駢棄人間事絶妾媵雖將吏不得見客至先遣丨丨詣方士袚除謂之解】袚濯【唐書儒學傳蕭德言晚節學愈苦每開經輒丨丨束帶危坐妻子諫曰老人何終日自苦答曰對先聖之言何復憚勞張華三月三日後園會詩合樂華池丨丨清川】沐濯【洞宴記元封中起神明臺帝坐良久設甜水之氷以備丨丨酌瑶琨碧酒炮青豹之脯】百濯【拾遺記孫亮合四氣香香氣沾衣歷年彌盛百浣不歇因名曰丨丨香陳樵卧褥香爐賦薔薇丨丨豆䓻湯乾】錦濯【水經注錦工織丨丨之江流錦至鮮明濯以他江則錦色弱矣劉兼蜀都春曉詩可惜錦江無丨丨海棠花下杜鵑啼】鷰濯【西京賦衝狹丨丨胸突銛鋒注丨丨以盤水置前坐其後踊身張手跳前以足偶節踰水復却坐如鷰之浴也狹以草為環挿刀四邊伎人躍入其中胷突刀上如燕之飛躍水也】湔濯【徐陵與顧記室書伏覲謁帝承明緒言多次復矜遺老曲賜丨丨】霧濯【杜審言望月詩丨丨清輝苦風飄素影寒】雨濯【徐堅送張說廵邊詩丨丨梅林潤風清麥野凉李華詩丨丨萬木鮮霞照千山濃麻九疇李道人嵩陽歸隱圖詩仰嵩俛嵩丨丨雲烘】盪濯【李華無疆頌雷行龍興丨丨雰慝】漱濯【李華隱者讚富春長往丨丨清江陸游古井詩駕言欲丨丨冀遠塵土襲】静濯【韓愈李花詩丨丨明糚有所奉顧我未肯置齒牙】盥濯【韓愈元和聖德詩皇帝儉勤丨丨陶瓦蘇轍江上早起詩晨興孤舟上丨丨夜氣清陸游暖閣詩日晡濃睡起丨丨誦黄庭】飲濯【邵真抱陽山定惠寺記陽崖森竦以木秀隂壁沮洳以泉灑可以資䕃庥可以備丨丨】染濯【歐陽修詩况逢秋雨霽濃翠新丨丨】灌濯【蘇軾虎跑泉詩至今遊人丨丨罷卧聽空堦環玦聲】一濯【蘇軾送錢藻出守婺州詩聊紆東陽綬丨丨滄浪纓】沃濯【梅堯臣孫司諫知鄧州詩田野遂焦熬蒿萊思丨丨】淬濯【張耒上曾子固龍圖書廬陵歐陽公始為古文近揆兩漢遠追三代而出于孟軻韓愈之間以立一家之言積習而益高丨丨而益新】頮濯【陸游詩古洗注湯供丨丨春畦摘菜助炰烹】煉濯【雲笈七籖沐浴洗面咒曰雲津丨丨萬氣混康内外利貞保滋黄裳】
王公濯【詩丨丨伊丨維豐之垣注濯大也】滄浪濯【孟子丨丨之水濁兮可以丨我足陸龜蒙和襲美漁具背詩閒從翠微拂静唱丨丨丨】苦酒濯【晉書張華傳陸機嘗餉華鮓于時賓客滿座華發器曰此龍肉也試以丨丨丨之必有異既而五色光起機還問鮓主華云園中茅積下得一白魚質狀殊常以作鮓過美故以相獻】祼圭濯【舊唐書音樂志丨丨既丨鬰鬯既陳】鳬翁濯【急就篇春草雞翹丨丨丨注春草其初生纎麗之狀也雞翹雞尾之曲垂也翁頸上毛也一曰春草雞翹鳬翁皆謂染彩而色似之若今鴨頭綠翠毛碧云】再三濯【王維苦熱詩莞簟不可近絺綌丨丨丨】甘瓜濯【韓愈納凉聨句青熒文簟施淡澉丨丨丨】高瀑濯【僧齊已酬退上人詩青衲幾臨丨丨丨苦吟曾許斷猨聞】汗如濯【蘇軾再遊徑山詩老人登山丨丨丨倒牀困卧呼不覺】塵纓濯【梅堯臣苕霅二水詩丨丨庶可丨白鳥譙來狎郯韶為郇道士賦鍾山詩釣泉擬解丨丨丨躡屩還趨千仭岡】寒泉濯【陸游奇石歌幽人邂逅為絶歎修綆趣取丨丨丨】
幄【於角切大帷三禮圖曰在上曰帟四旁及上曰帷上下四旁悉周曰丨】
韻藻虎幄【左傳衛侯為丨丨于藉圃成求令名者而與之始食焉注於藉田之圃新造幄幕皆以虎獸為飾】帷幄
【漢書高帝紀運籌丨丨之中决勝千里之外又石顯傳馮奉世父子為公卿著名女又為昭儀在内顯心欲附之薦言昭儀兄謁者逡修敕宜侍丨丨唐書房琯傳贊遭時承平從容丨丨不失為名宰五代史吳巒傳巒守貝州善撫士卒會天大寒裂其丨丨以衣士卒士卒皆愛之韓非子攻擊不休甲胄生蟣蝨燕雀處丨丨而兵不歸新序晋有狐偃之善謀以成覇功故謀得于丨丨則功成于天下張協七命目厭常玩體倦丨丨韓愈納凉聯句惟憂棄菅蒯敢望侍丨丨王逢送郡知事李仲常還金華詩郎署新丨丨儒門古豆登】紫幄【漢書禮樂志飾玉梢以舞歌體招揺若永望星留俞塞隕光照丨丨珠熉黄注師古曰丨丨饗神之幄也帳上四下而覆曰幄言光照丨丨故其珠色熉然而黄也舊唐書音樂志玄端肅事丨丨興祥宋史樂志穆穆丨丨璜璜清宫】雲幄【西京雜記成帝設雲帳丨丨雲幙於甘泉紫殿世謂三雲殿謝惠連詩沃若靈駕旋寂寥丨丨空謝朓七夕賦清弦愴兮桂觴酬丨丨静兮香風浮王僧孺禮佛文道流丨丨德感椒闈李乂幸白鹿觀應制詩丨丨臨玄圃霞杯薦赤城李白贈嵩山焦鍊師詩潛光隱嵩岳鍊魄栖丨丨許棠曲江詩鳥避連丨丨魚驚遠浪塵胡儼陪游萬歲山詩閣道丨為丨仙山玉作臺范成大中巖詩撑紫玉關中矗翠丨丨】華幄【拾遺記廣延國獻善舞者二人一名旋娟一名提嫫昭王處以單綃丨丨飲以瓀珉之膏飴以丹泉之粟應璩與趙叔潛書入侍丨丨出典禁闈陸機詩居陪丨丨出從朱輪張文恭七夕詩含情向丨丨流態入重闈彭汝礪總翠亭詩春歸會圃低丨丨雨歇寒蕪露翠屏】裙幄【開天遺事長安士女遊春遇名花則藉草而坐解裙四圍謂之丨丨王逢江邊竹枝詞社酒吹香新燕飛游人丨丨占灣磯】丹幄【閭丘冲三月三日應詔詩上䕃丨丨下藉文茵湛若水交南賦設丨丨於羣舘兮雲帔具而不移】重幄【謝惠連雪賦携佳人兮披丨丨援綺衾兮坐芳褥】
增宫幄【後漢書梁皇后紀丨丨雕麗服御珍華又南蠻傳論藏山隱海之靈物沈沙棲陸之瑋寶莫不呈表怪麗雕被丨丨焉】成幄【後漢書仲長統傳至人能變達士拔俗乘雲無轡騁風無足垂露成幃張霄丨丨沆瀣當餐九陽代燭注霄摩天赤氣也在旁曰幃在上曰幄陸游詩梅市花丨丨蘭亭草作茵】帳幄【後漢書臧洪傳荅陳琳書曰每登城臨兵觀主人之旗鼓瞻望丨丨感故友之周旋王逢秋感詩彩雲丨丨泠風滿瓊樹花枝璧月圓】氊幄【後漢書鄭衆傳贊衆馳一介爭禮丨丨徐彦伯登長城賦雖寵盈丨丨而魂斷蕭關梅堯臣送謝舍人奉使北朝詩授館丨為丨供庖酪和羹】黄幄【晉書夏侯湛傳羣公百辟卿士常伯被朱佩紫耀金帶白坐而論道者又充路盈寢丨丨玉階之内飽其尺牘矣王勃德陽縣善寂寺碑鳳翔元氣駕丨丨而層飛龍躍太虛絶蒼根而止傃歐陽原功郊天禮成應制詩紫壇丨丨夜無風牲璧初陳月正中湛若水交南賦陳丨丨兮月殿時六龍兮臨下】冲幄【齊書樂志金罍停桂丨丨舒薰】御幄【唐書禮樂志皇太子加元服前一日尚舍設丨丨於太極殿有司設羣官之次位展懸設桉陳車輿皆如皇帝之冠王珪和聖製詩丨丨金蚪轉仙墀羽仗分】入幄【唐書禮樂志同牢之日尚宫引皇帝入東房釋冕服御常服尚宫引皇后丨丨脱服尚宫引皇帝入】設幄【唐書百官志尚舍局奉御二人直長六人掌殿庭祭祀張設湯沐燈燭汛掃行幸則設三部帳幕其外蔽以排城大朝會設黼扆施躡席薰鑪朔望丨丨而已遼史禮志皇帝受冊儀前期一日尚舍奉御丨丨于正殿北牖下南面設御座奉禮郎設官僚客使幕次于東西朝堂】公幄【唐書李光弼傳初賊至光弼設丨丨城隅以止息經府門不顧】施幄【唐書王叔文傳順宗立不能聽政深居丨丨坐以牛昭容宦人李忠言侍側羣臣奏事從帷中可其奏】褰幄【唐書安祿山傳帝登勤政樓幄坐之左張金鷄大帳前置特榻詔禄山坐丨其丨以示尊寵】綵幄【宋史禮志大中祥符元年正月都亭驛酺晏徙坊市邸肆對列御道百貨駢布競以丨丨鏤版為飾劇談錄曲江池水都人游翫盛于中和上已之節丨丨翠幬匝于堤岸鮮車健馬比肩擊轂】熉幄【宋史樂志言還丨丨禮則吉成】珠幄【宋史樂志熉黄丨丨承靈德錫羨永升平】經幄【宋史張揆楊安國傳論揆及安國父子俱侍丨丨考求其說無過人者周必大跋司馬温公呂申公同除内翰誥二公在仁宗時力辭知制誥並改次對入侍丨丨虞集别鄂勒和東泉學士詩憶昔同丨丨春明下玉除】典幄【元史百官志丨丨署掌太子供帳令丞各二員】襜幄【新序天子居闉闕之中不出丨丨而知天下者以有賢左右也】繡幄【鹽鐵論富者黼丨幃丨塗屏錯跗中者錦綈高張采畫丹漆張泌浣溪紗詞翡翠屏開丨丨紅謝娥無力暁妝慵楊基詩春雲隂隂圍丨丨梨花風緊羅衣薄】紺幄【漢舊儀以丨丨帳祭天陸卬郊廟歌紫壇雲曖丨丨霞褰謝偃玉諜真紀垂丨丨而佇羣神謁紫壇而陳衆瑞王勃九成宫頌序丨丨承顔星媛入魚鱗之戲】油幄【雲仙雜記饒子卿隱廬山康王谷無瓦屋代以茅茨或時雨濕致漏則以丨丨承梁坐于其下初不愁歎】葉幄【海棠譜沈立詩解圍施丨丨買笑有榆錢許敬宗麥秋賦丨丨垂秀條帷汎光】綠幄【桐譜桐賦曰遠而望之如列戟與排矛即而憇之若丨丨與翠禂馮琦再遊韋莊詩無隙丨成丨難窮溪遶門朱子詩移笻丨丨成三徑】廣幄【湘山野録錢武肅為吳越王省塋壟延故老大陳鄊飲别張蜀錦丨丨以飲鄊婦】戲幄【湘山野録錢子高知潤州值上元於因勝寺法堂對設丨丨庭下方以花磚遍甃子高役徒掘磚埋柱】嵓幄【名山記楊應詔游烏石山記曰循嵓側石磴上轉西至五通祠少憇見前石巒間有丨丨小祠燈火熒熒丁戊曰此神女祠也】陪幄【魏都賦諸朝丨丨納言有章】翠幄【吳都賦藹藹丨丨嫋嫋素女陸機招隐詩輕條雲構密葉成丨丨韋元旦迎春應制詩向苑雲疑承丨丨入林風若起青蘋竇牟元日喜聞大禮詩國香煴丨丨庭燎赩紅衾溫庭筠自有扈至京師已後朱櫻之期詩空看丨丨成隂日不見紅珠滿樹時蘇轍潁州擇勝亭銘潁尾甚清湖曲孔幽風有丨丨雨有赤油】藻幄【陸機為顧彦先贈婦詩華容溢丨丨哀饗入雲漢宋徽宗詩丨丨春深夜不寒】姒幄【謝莊宋孝武宣貴妃誄翼訓丨丨贊軌堯門】閟幄【殷淡宋章廟樂舞歌奕奕丨丨亹亹嚴闈】天幄【梁簡文帝皇太子臨軒謝表問安寢門視膳丨丨】寶幄【梁簡文帝覺寺碑一訣椒長違丨丨沈約為齊竟陵王發講疏星羅丨丨雲開梵筵李白擣衣篇横垂丨丨同心結長庚明堂禮成詩丨丨燃紅炬璇霄降紫皇】造幄【梁元帝慶東耕啓敬授民時丨丨藉圃】妙幄【沈約棲禪精舍銘往辭丨丨今承梵筵】董幄【任昉荅陸倕知已賦折高戴于后臺異鄒顔乎丨丨】錐幄【任昉荅陸倕知己賦時坐睡而懸梁裁據梧而丨丨】漢幄【徐陵登宫城南樓詩丨丨朝無怠周門夕復趨李乂節愍太子册文丨丨虛侍周墻肅事李嶠奉和拜洛應制詩周旗黄鳥集丨丨紫雲囬】桂幄【王勃夏日宴宋五官宅觀畫障序芝庭襲譽盛文史于三冬丨丨凝驩照綺羅於九夏】帝幄【王勃德陽縣善寂寺碑玉繩高曜分寶歷于皇階金牓洞開導璸暉于丨丨崔融皇太子請放罪囚表濫守儲闈叨陪丨丨蘇頲和幸韋嗣立山莊應制詩丨丨期松子臣廬訪侯】輕幄【任希吉七夕臨泛昆明池詩長林代丨丨細草即芳筵】新幄【盧照鄰芳樹詩結翠成丨丨開紅滿故枝】薜幄【李嶠和幸韋嗣立山莊應制詩松門駐旌盖丨丨引簪裾又石淙詩羽盖龍旗下絶冥蘭除丨丨坐雲扃】仙幄【李嶠大周降禪碑天子乃幸齋寢披丨丨】宸幄【韋元旦興慶池侍宴應制詩雲峰四起迎丨丨水樹千重入御筵于慎行初侍日講紀述詩宫臣舉案趨丨丨閣相垂紳拱細旃】密幄【李邕婆羅樹碑丨丨足以綴飛飇高盖足以轉流景陳旅西山詩茂柳垂丨丨層莎布柔氊楊維楨石榴花詩丨丨千重碧疎巾一拶紅】趙幄【敬括玉斗賦口應吐納柄隨把握有異撃刁漢營進綴丨丨注趙襄子使厨人操銅枓食代王以枓撃殺之】坐幄【杜甫送長孫漸舍人歸州詩参卿休丨丨蕩子不還鄊】去幄【錢起過孫員外藍田山居詩丨丨蘭將老辭車雉亦閑】芳幄【劉禹錫雲英潭詩丨丨覆雲屏石奩開碧鏡】黼幄【劉禹錫許州文宣王新廟碑外飭觚稜中設丨丨嚮明當宁用王禮也王安中預賞元宵詩丨丨祥氛合銅壺永漏延】几幄【劉禹錫王公先廟碑銘敬而追遠二昭二穆孝以尊本瞻瞻丨丨】柳幄【杜牧朱坡詩眉點萱芽嫩風條丨丨迷長庚詩丨丨張天槐幕靜一川漲起麥雲黄吴鎮重江疊嶂圖詩倚市丨為丨迎人花自馨】蘿幄【李商隐詩丨丨既已薦山樽亦可開】鳳幄【李商隐七夕詩鸞扇斜分丨丨開星橋横過鵲飛迴于慎行南郊扈從詩鵷行不動瑶墀影丨丨微聞玉藻聲】錦幄【溫庭筠翠微寺詩嵐濕金鋪外谿鳴丨丨傍宋褧詩花圍丨丨清明宴香擁珠楼乞巧棚袁桷舟中思南湖詩約略晩花團丨丨招邀稚筍試斑衣】青幄【孫魴題牡丹詩手闢紅房看濶狹自張丨丨盖馨香蘇軾擇勝亭銘赤油仰承丨丨四張蘇轍觀芍藥詩未許狂風催爛熳故將丨丨強安存吴鎮題五雲樓閣圖詩碧樹圍丨丨羣峰列嶂來】殿幄【花蘂夫人宫詞御桉横金丨丨紅扇開雲表露天容梅堯臣集英殿秋宴詩丨丨陳金石宫梧集鳳凰迺賢送張宗嶽朝京還山詩珠懸丨丨晨光動燈轉紗籠刻漏長】花幄【張詠勸酒惜别詩轉海為飲丨為丨嬴取青春片時樂】齋幄【梅堯臣章聖五后册詩鑪煙靜丨丨井氣凍宫缾又袷享觀禮詩丨丨嚴宫殿羣臣奉冕旒】賓幄【蔡襄制誥寵以丨丨之資委以郡章之重】籌幄【蔡襄呂樞密啓丨丨深嚴已參于坐論國鈞繫委即應于具瞻】行幄【范鎮大報天賦丨丨默而下垂樂宫屼其高張】邃幄【王珪大饗明堂慶成詩丨丨留飇御清壇墮月津】䕃幄【王安石和御製賞花釣魚詩丨丨晴雲拂曉開傳呼仙仗九天來】帟幄【韓維詩中堂豈非佳東圃羅丨丨】廟幄【蘇軾和李誠之燕别西湖詩丨丨新謀帥河間最近湖】神幄【晁之祭大孤山女郎文季秋揚帆挈婦與子旅拜丨丨陳辭靡它】複幄【范成大問天醫賦深居奥處温燠窈窕重帷丨丨風日不到】霄幄【范成大詩何日却同河上醉露帷丨丨為君張】層幄【朱子茉利詩密葉低丨丨】戀幄【朱子感事詩丨丨靡遺思更衣有餘芳】林幄【葛長庚題歐陽氏山水後詩洞門紫翠交相映丨丨山屏更清勝】松幄【葛長庚聽趙琴士鳴絃詩簷牙咬雨昨已晴丨丨長空夜瑟瑟】槐幄【蔡珪詩丨丨隂隂一畝凉】將幄【張建謁韓信廟詩丨丨深嚴巖樹碧門旌揺曳嶺雲黄王惲謁武惠魯公林墓詩門旌虛丨丨燕寢尚清香】香幄【王冕都城暮春詩繡房丨丨紫駝車隊馬連雲擁醉娥】霧幄【劉基題金谷園圖詩月榭吹笙引鳳凰丨丨傳觴語鸚鵡】綺幄【劉柄行路難樂府奉君五綵鳳凰之丨丨七寶鴛鴦之錦牀】金幄【陳敬宗元夕賜觀燈應制詩花明丨丨月香度玉樓風】龍幄【何景明詩龍旂既翔丨丨既張】蕙幄【何景明詩紫貝宫兮瑶堂結丨丨兮蓀牀】
思君幄【鮑照詩棄席丨丨丨瘐馬戀君軒】郄詵幄【李子卿聚雪為小山賦危容半頹儻遇嵇康之醉片影初墜謂入丨丨之丨】空中幄【楊萬里過岩山坊詩綠漲丨丨丨黄鋪地上雲】譟吾幄【王禹偁酬种放詩府縣汚我山胥徒丨丨丨】珊瑚幄【宋珏讀俞仲髦荔枝詩丨丨為我丨碧玉為我帷】霞作幄【方豪落花詩地擬崑溟丨丨丨門連閶闔玉雕題】
五王同幄【圖畫見聞誌黄延浩工畫人物有明皇吹玉笛丨丨丨丨春園宴會乞巧等圖】五丞在幄【邱遲荅舉秀才啓方今八友盈廷丨丨丨丨七敎畢修九功具舉】芝樓對幄【王勃乾元殿頌序丨丨丨丨重傳五日之風芸閣列錢彩鍜三旬之霧】
【於角切刑也又作剭】
韻藻增形剭【易鼎折足覆公餗其丨渥釋文鄭作丨晉書王縉竇參傳縉言福業報應參得君自私無可論者易稱鼎折足其丨丨諒哉】
喔【於角切雞聲又丨咿強顔貌】
韻藻增嗌喔【王逸九思哀世兮睩睩諓諓兮丨丨注丨丨容媚之聲】呢喔【潘岳射雉賦良游丨丨引之䂓裏注良游雉媒也言媒丨丨其聲誘入可射之䂓内也溫庭筠詩錦薦金爐夢正長東家丨丨雞聲早】嚶喔【傅休奕啄木詩便緣樹間啄如錐丨丨嚶喔聲正悲】咿喔【韓愈納凉聨句危行無低徊正言免丨丨林景熙賓月堂賦天雞丨丨斗轉河低晁之富春行鼓聲鼕鼕櫓丨丨爭凑富春城下泊】喔喔【白居易贖雞詩丨丨十四雛縛同一樊又丨丨雞下樹輝輝日上梁劉迎詩雞聲丨丨林鳥翔】
偓【於角切丨促又姓】
韻藻增籛偓【楊慎藥市賦邀丨丨兮雀躍共喬松兮鯢桓案謂丨鏗丨佺也】孫偓【唐書丨丨傳丨丨字龍光第進士歷顯官以戶部侍郎同中書門下平章事始家第堂柱生槐枝朞而茂旣而偓秉政封安樂縣侯】韓偓【唐書丨丨傅丨丨字致光京兆萬年人王溥薦為翰林學士嘗與定策誅劉季述昭宗反正為功臣宰相韋貽範母喪詔還位偓當草制上言貽範處喪未數月遽使視事傷孝子心學士使馬從皓逼偓求草偓曰腕可斷麻不可草】
楃【於角切說文木帳】
韻藻增旁楃【蘇舜欽水輪聯句丨丨從為用垂絙重亦回】
葯【於角切白芷也】
韻藻增英葯【博雅丨丨蒻也】秋葯【柘枝譜蓮舞如丨丨被風幽韻雅絶】芳葯【孟郊納凉聯句未能飲淵泉立滯叫丨丨】深葯【皮日休九諷芷既老兮丨丨日將暮兮紅萎】茝葯【王禹偁酬种徵君詩田衣剪荷芰野飯烹丨丨】
握【於角切持也】
韻藻一握【易若號丨丨為笑勿恤往无咎疏丨丨者小之貌也自比丨丨之間言至小也為笑者非嚴毅之容言懦劣也漢書律歷志其算法用竹徑一分長六寸二百七十一枚而成六觚為丨丨北史許惇傳齊文宣嘗因酒酣提惇鬚稱美以刀截之唯留丨丨淮南子夫道者植之而塞于天地横之而彌于四海卷之不盈丨丨廣異記興元南山絶頂謂之孤雲兩角諺云孤雲兩角去天丨丨白居易折劍頭詩丨丨青虵尾數寸碧峯頭蘇軾次韻范景仁留别詩會當聞公來倒屣髪一丨又再游徑山詩覺來五鼓日三竿始信孤雲天丨丨晁之謁岱祠詩五色冒日觀丨丨通帝閽朱子詩舉頭天丨丨倚杖雪千堆劉因梅杖詩天敎丨】
【丨藏春密風覓餘香就手吹】角握【禮記祭天地之牛角繭栗宗廟之牛丨丨賓客之牛角尺注握謂長不出膚舊唐書音樂志丨丨之牡色純之騂】把握【國語郊禘不過繭栗烝嘗不過丨丨漢書食貨志夫珠玉金器饑不可食寒不可衣然而衆貴之者以上用之故也其為物輕微易藏在于丨丨可以周海内而亡饑寒之患子華子今世之人其平居丨丨附耳呫呫然相為然約而自保其固曾膠漆之不如也及利之一接未有毫澤之差蹴然而變乎已又從而随之以兵甚矣心術之善移也淮南子行而不可得窮極也微而不可得丨丨也王褒四子講德論今子執分寸而罔億度處丨丨而却寥廓乃欲圖大人之樞機道方伯之失得不亦遠乎歐陽修送楊闢秀才詩至寶異常珍夜光驚丨丨】吐握【漢書蕭望之傳望之說光曰天下之士延頸企踵爭願自効以輔高明今士見者皆先露槖挾持恐非周公相成王躬丨丨之禮致白屋之意後漢書陳元傳文王有日昃之勞周公執丨丨之恭黄溍試院詩丨丨承謙德飛楊感壯圖】掌握【漢書張敞傳海内之命斷于丨丨後漢書孟嘗傳桓帝時楊喬上書薦嘗曰南海多珍財產易積丨丨之内價盈兼金而嘗單身謝病躬耕壟次列子正度乎胸臆之中而執節乎丨丨之間淮南子處大廓之宇游無極之野登大皇馮太一玩天地于丨丨之中蘇軾辯才老師退居詩大千在丨丨寧有别離憂又吳子野將出家贈以扇山枕屏詩千巖在丨丨用捨弹指久謝宗可龍杖詩多因丨丨提擕晩休恨飛騰變化遲法苑珠林沉俗而觀則迂誕之奢言大道而察乃丨丨之近事】三握【梁元帝上忠臣傳表丨丨再吐夙奉紫庭之春詩秋禮早蒙丹扆之訓韓愈上宰相書愈聞周公之為輔相其急于見賢也方一食三吐其哺方一沐丨丨其髮又納凉聯句清砌千囘坐冷環再丨丨】不盈握【禮記雛尾丨丨丨弗食注雛謂小鳥尾盈一握然後堪食若其過小未盈握不堪食也虞集蘇伯修滋溪書堂詩紉蘭丨丨丨伐木有餘情又世說蔡洪赴洛洛中人問曰幕府初開羣公辟命君吳楚之士有何異才而應斯舉蔡荅曰夜光之珠不必出於孟津之河盈握之璧不必采於崑崙之山大禹生于東夷文王生於西羌聖賢所出何必常處柳宗元詩離披得幽桂芳草傾盈握王禹偁酬种放詩巢由泉滌耳園綺芝盈握】
增上握【儀禮大夫之矢則兼束之以茅丨丨焉注握謂中央也束之之處在中央手握處之下使握在上則去鏃近而去羽遠取之便易也】捲握【後漢書張堪傳堪在蜀漢仁以惠下威能討姦前公孫述破時珍寶山積丨丨之物足富十世而堪去職之日乘折轅車布被囊而已注丨丨猶掌握也謂珠玉之類也傅咸扇賦心取于丨丨尚可希乎北林】揺握【南史梁武化侯正信傳幼不慧常執白團扇湘東王取題八字銘玩之正信不知終常丨丨】兼握【元史管如德傳世祖一日授以彊弓二如德以左手丨丨右手悉引滿之帝曰得無傷汝臂乎後毋復然】足握【關尹子聖人不能使手步丨丨是以聖人不違我所長】固握【韓非子執其柄而丨丨之絶其能破其意毋使人欲之】秉握【鹽鐵論祿不過丨丨者不足以言治家不滿擔石者不足以計事】運握【新論陽燧在掌而太陽火方諸丨丨而少隂水類感之也】執握【文心雕龍賞訓錫賚豈關心解撫訓丨丨何預情理】郢握【劉琨荅盧諶書才生于世世實須才和氏之璧焉得獨曜于丨丨夜光之珠何得專玩于随掌天下之寶固當與天下共之】柔握【陶潛閒情賦願在竹而為扇含凄颷于丨丨陸龜蒙秋熱詩自昔秋捐扇今來意未衰殷勤付丨丨淅待清吹】繭握【沈約雅樂歌充哉丨丨肅矣簪纓】照握【沈約藥名詩丨丨乃夜光盈車非玉屑】垂握【劉孝威苦暑詩白羽徒丨丨綠水自周堂】披握【王僧孺雲法師碑且說且定以丨以丨】拳握【徐陵傅大士碑其外人所見者丨丨之内或吐異香胸臆之間乍表金色陸游嘉陽官舍奇石詩散落支床壓酒槽大或專車小丨丨】含握【徐孝克棲霞寺詩雞蘭靜丨丨仁智獨從容】在握【邢邵廣平王碑碧雞自口靈蛇丨丨盧廷讓題應天寺壁畫天王歌曾持簡累為官又有蛇珠常丨丨】新握【蘇味道詩故林懷柏悦丨丨阻蘭薰】游握【徐彦伯南郊賦吟蓼蕭以丨丨合枲桑而藴正】提握【高上李右相詩吹噓成羽翼丨丨動芳馨】滿握【李白詩授以仙藥金丹丨丨】左握【白居易春深詩戎裝拜春設丨丨寶刀斜】劍握【盧仝月蝕詩整頓排班行丨丨它人將】玉握【錢易西游曲我有黄金三尺劍姦骨餘痕古波艷佩入函關無故人丨丨雕零七星暗】持握【梅堯臣湯珙遺筆詩久從海上厭丨丨乞與阮籍書窮途】鶻握【梅堯臣宣州詩鳥命若楊葉夜棲鷄翼間猶勝居丨丨憂懼得生還】兩握【陸游度筰詩汗沾丨丨色如菜數椉此險私自怪】艶握【馮子振十八公賦或工篝火之丨丨或拙背缸之懶情】手握【宋元送陳行之之信州推官詩未能忘丨丨何得更情親張雨趙千里扇上寫山詩翠水丹山氣磅礴幾叠香痕經丨丨】袖握【戴肩吾月令廣義叙盰眙馮慕岡先生自業經生時彚輯士民月令一帙日課其正修齊治之學斤斤以惜分隂致實用為功丨丨躬行之有年矣】
劉季握【宋書符瑞志孔子作春秋制孝經既成向北辰而拜告備于天乃洪鬱起白霧摩地赤虹自上下化為黄玉長三尺上有刻文曰寶文出丨丨丨卯金刀在軫北禾氏子天下服】終日握【莊子兒子終日嘷而嗌不嗄和之至也丨丨丨而手不掜共其德也注拳手曰握撫手曰掜】内外握【淨住子若手扶接有苦衆生得佛手丨丨丨相】芸蘭握【梁簡文帝成昭將軍劉顯誌銘議獄既佐丨丨乃丨又蘇頲李邕戶部郎中制高才逸羣懿聲滿聽宜膺板圖之任允光蘭握之選杜牧詩南省蘭先握東堂桂早攀】宣尼握【白居易雞距筆賦董狐操可以修為良史丨丨丨可以刪定春秋】鈞樞握【李子卿功成作樂賦歷數在躬丨丨初丨】郎官握【朱德潤幽蘭詩願随丨丨丨得上中書堂】公孫氏握【後漢書公孫述傳述好為符命鬼神瑞應之事妄引括地曰帝軒轅受命丨丨丨丨】
渥【於角切霑濡】
韻藻優渥【詩既丨既丨既霑既足易林春多膏澤夏潤丨丨吳都賦仰南北以斟酌兼二儀之丨丨又陳書章昭逹傳世祖為吳興太守昭逹杖策來謁世祖見之大喜因委以將帥恩寵丨丨超于儕等謝靈運擬鄴中集序阮瑀管書記之任故有丨丨】
【之言】德渥【新書丨丨澤洽調和大暢賈陳政事疏高皇帝以明聖威武即天子位割膏腴之地以王諸公多者百餘城少者乃三四十縣丨至丨也】新渥【却掃編舊制執政以上始服毬文帶佩魚侍從之臣止服遇仙帶世謂之横金元豐官制始詔六曹尚書翰林學士竝服遇仙帶故東坡謝翰林學士表曰寶帶重金佩元豐之丨丨盖謂是也杜甫詩丨丨照乾坤】惠渥【潘岳寡婦賦承慶雲之光覆兮荷君子之丨丨李白詩才微丨丨重】殊渥【杜甫懷李白詩文彩承丨丨流傳必絕倫何景明寄徐博士詩丨丨優文學清階謝糾纒】
增形渥【易鼎折足覆公餗其丨丨疏渥沾濡之貌也既覆公餗體則渥霑也】顔渥【詩丨如丨丹其君也哉李綱檳榔詩乍餐丨愧丨頻嚼齒愁疲】深渥【後漢書伏湛傳南陽太守杜詩上疏薦湛曰舊制九州五尚書今一郡二人可以湛代頗為執事所非但臣詩蒙恩丨丨所言誠有益于國雖死無恨】奉渥【齊書樂志浹地丨丨罄宇承帝靈】霑渥【北史魏太武帝紀詔曰去春小旱東作不茂夏勤尅己祈請靈祗豈朕精誠有感何報應之速雲雨震灑流澤丨丨楊萬里望雨詩白羽障烏巾衣袖已丨丨】蕃渥【唐書襄武郡王琛傳琛初封襄武郡公與太常卿鄭元璹持女伎聘突厥始畢可汗約和親始畢禮之贈遺丨丨又李光顔傳光顏入朝召對麟德殿賜與丨丨】隆渥【唐書楊思道傳貞觀十年拜侍中參預朝政親遇丨丨】親渥【唐書裴垍傳憲宗元和初拜垍中書侍郎同中書門下平章事吐突承璀自東宫得侍恩顧丨丨承間欲有關說帝憚垍戒使勿言】福渥【論衡修善之義篤故瑞應之丨丨】純渥【論衡至德丨丨之人稟天氣多故能則天自然無為】氣渥【論衡稟丨丨則其體彊體彊則命長氣薄則體弱體弱則命短】勇渥【論衡仁泊則戾而少愈丨丨則猛而無義】清渥【水經注渥水西逕嶢關北歷柳嶢城東西有二城魏置丨丨軍於城内】大渥【水經注易水又東渥水注之其水上承二陂於容城縣東南謂之丨丨澱小渥澱水南流注易水謂之渥同口】小渥【見上】渾渥【水經注渥同口水側有丨丨城易水逕其南東合水】鬱渥【劉向九歎揚精華以炫燿兮芳丨丨而純美】春渥【謝靈運相逢行陽華與丨丨陰柯常秋槁】榮渥【謝靈運謝封康樂侯表豈謂丨丨近霑微躬】流渥【謝惠連祭古冢文射聲垂仁廣漢丨丨祠骸府阿掩骼城曲楊炯梁待賓碑銀牓增輝玉壺丨丨李邕大雲寺禪院碑銘倬彼大師超然正覺亡境息想示法丨丨元稹大合樂賦類飛聲於垂仁等潤物于丨丨】光渥【謝莊為北中郎謝司徒章乾靈罔匱丨丨方闡不次之任殊絶藩岳】温渥【顔延之詩丨丨浹輿隸和惠屬後筵】周渥【顔延之赭白馬賦襲養兼年恩隱丨丨】渥【梁簡文帝謝勅使監善覺寺起刹啓仰瞻丨丨喜戴不勝常衮謝妻封弘農郡夫人表仰酬國恩分寸未展内省家事丨丨過豐】傾渥【江淹為建平王慶皇后正位章遠邇有聞莫不丨丨】聖渥【江淹為蕭驃讓太尉表伏願丨丨遐覃賜以矜宥霈焉垂仁穆然惠德王勃七夕賦皇霧洽丨丨天浮獨孤及慶鴻名頌序遭逢昌運沐浴丨丨韋應物和吳舍人詩即事同巖隱丨丨良難違】恩渥【江淹擬袁淑從駕詩和惠頒上笏丨丨浹下筵王禹偁酬种放詩散髪走烟巒拜章謝丨丨】神渥【江淹為蕭太尉子姪謝啓雖咸罄愚識恪居匪替豈足以少塞丨丨裁酬皇眷】徽渥【王僧孺為南平王妃拜改封表玄造曲被丨丨愈臻】慶渥【薛孝通與節閔帝聨句微臣信丨丨何以荅華嵩李吉甫忠州刺史謝上表增秩進階霑濡丨丨】樸渥【古木蘭詩雄兔脚丨丨雌兔眼迷離范成大過宛陵詩飲溪有跡於菟過掠草如飛丨丨翻】皇渥【唐懿宗登寶位赦書洪聖興而丨丨溥德音振而庶類蘇】露渥【駱賓王上瑕邱韋明府啓德聲洽詠仁風飄十地之雄道化徧謡惠丨灑三天之丨蘇頲宴昆明池詩丨丨灑雲霄天官次斗柄】厚渥【李嶠為臨川王讓千牛表餐丨丨而忘飢樂太平而愈疾】帝渥【蘇頲詩下際天光近中來丨丨滋】舊渥【宋之問上陽宫侍宴詩丨丨驂宸御慈恩忝翰林】宸渥【胡元範和太子納妃公主出降詩紫極流丨丨清規佇慈誨】舜渥【武平一詩謬因沾丨丨長願奉堯封】義渥【嚴識玄楊志本碑丨丨旁周仁光下逮】睿渥【崔翹和聖製出雀鼠谷詩共欣承丨丨日月照天文權德輿為鄭相公讓平章事表特延丨丨參列廟謀】鴻渥【賈餗敬宗謚議推恩廣愛累霈丨丨】外渥【李紳憶夜直金鑾殿詩墨宣丨丨催飛詔草布深恩促換題】龍渥【段成式房處士詩獨上黄壇幾度盟印開丨丨喜丹成】丹渥【劉禹錫百花行滿庭蕩魂魄照廡成丨丨徐夤薔薇詩丨丨不因輸繡段錢圓誰把買花聲范成大寄題佚老堂詩新篁綠沉桂丨丨嶽立奇石蒼苔皴】異渥【韓儀韓建授昌郡王制用答元勲勉膺丨丨僧大訢詩絲綸承丨丨黼黻進嘉言】天渥【梅堯臣賜酒詩湛露承丨丨流霞落羽觴】渙渥【蔡襄謝轉禮部郎中表誕推丨丨施及愚蒙】褒渥【蔡襄制誥兹為丨丨之隆用朂官成之効】茂渥【王安石送宋諫議詩綸掖清光注鸞坡丨丨霑】霈渥【蘇軾聞正輔將至詩我亦霑丨丨漸解鍾儀囚】寵渥【宋无送陳行之詩固宜膺丨丨豈但活罷民劉基和石末公見寄詩池魚幕燕依棲淺軒鶴冠猴丨丨新朱氏静菴鶴賦受乘軒之丨丨釋籠檻之覊縻】洪渥【曾鞏丨丨傳丨丨撫州臨川人為人和平與人游初不甚歡久而有味家貧以進士從鄊舉有能賦名連進於有司久之乃得官】
勞問渥【後漢書魯恭傳永元九年徵拜議郎八月飲酎齋會章臺詔使小黄門特引恭前其夜拜侍中勅使陪乘丨丨甚丨又唐書張行成傳太子使行成詣行在帝見悦甚賜勞尤渥還為河南廵察大使稱旨檢校尚書左丞】恩意渥【唐書魏知古傳詔知東都吏部選事以稱職聞賜衣一副自是丨丨尤丨又陳元光示子珦詩恩銜楓陛渥策向桂淵弘】慰賚渥【唐書段秀寔傳秀寔來朝對蓬萊殿代宗問所以安邊者畫地以對件别條陳帝悦丨丨良丨又賜第一區實封百戶】朱光渥【陸機漢高祖功臣頌金精仍頹丨丨以丨】慶筵渥【紀晏謝朓侍筵西堂聯句幸遇丨丨丨方且沐恩猷】紫泥渥【李嶠謝撰攀龍臺碑蒙賜表披文相質本殊黄絹之詞頒賞計勞遂承丨丨之丨】肌血渥【韓愈納凉聨句晝蠅食案繁宵蚋丨丨丨】丹心渥【柳宗元自衡陽移桂植零陵詩芳意不可傳丨丨徒自丨】紅梨渥【曾鞏小飲詩脱苞紫栗迸透葉丨丨丨】春冰渥【蘇軾詩百栽儻可致當及丨丨丨】仁雨渥【何景明上李方伯詩駐車丨丨丨登座法星懸】
搦【女角切持也】
韻藻增捉搦【舊唐書代宗紀廣德二年禁鈿作珠翠等委所司切加丨丨唐書韓琬傳琬上言不務省事而務丨丨夫丨丨者法也法設而滋章滋章則盗賊多矣聖人防亂未然天下何由不治哉又梁樂府有丨丨歌】掩搦【唐書徐有功傳周興來俊臣等揣識后指置㧾監牧院諸獄俾相鈎逮丨丨護送楚掠凝慘史争以周内窮詆相高獨有功數犯顔争枉直】一搦【郝經宣和内人圖詩腰肢丨丨不勝衣當時宜瘐不宜肥】俯搦【李東陽四禽圖詩高鳴丨丨不停似向春風矜爪觜】無由搦【韓愈納凉聯句君顔不可覿君手丨丨丨】
踔【敕角切跛也又效韻】
韻藻趻踔【莊子夔謂蚿曰吾以一足丨丨而行予無如矣今子之使萬足獨奈何蚿曰不然子不見夫唾者乎噴則大者如珠小者如霧雜而下者不可勝數也今予動吾天機而不知其所以然】卓踔【李漢昌先生集序汗瀾丨丨奫泫澄深按奫於旻反】
增掩踔【魏書文苑傳高祖鋭情文學盖以頡頏漢武丨丨曹丕氣韻高豔才藻獨搆】踔【博雅丨丨無常也】踸踔【劉禹錫何卜賦夔何罰而丨丨蚿何功而扶持獨及赴南豐道中詩深泥駕疲牛丨丨余何之晁冲之贈僧法一墨詩捫崖丨丨篝火遠絶壁晻靄凝烟濃陸游雨中夜歸詩天如漆黑泥没踝老健猶能丨丨歸】地踔【韓愈陸渾山火詩天跳丨丨顛乾坤赫赫上照窮崖垠】騰踔【韓愈詩巍峩拔嵩華丨丨較健壯陸游見周洪道詩今年見丨丨不恨老氛埃】變踔【葉適徐道輝墓誌有詩數百皆横絶歘起氷懸雪跨使讀者丨丨憀慄肯首吟嘆不自己】趫踔【何景明蹇賦衆丨丨而便捷兮又車輶而馬習】超踔【陶望齡述志賦儵憑噫而丨丨兮覧皇運之休嘉】
㪬【敕角切授也刺也丨敊痛也】
韻藻增舂㪬【李東陽石鼓歌當時十鼔一為臼猶幸農家事丨丨】
晫【敕角切明也】
韻藻增楊晫【晉書陶侃傳時豫章國郎中令丨丨侃州里也為鄉論所歸侃詣之晫曰易稱貞固足以幹事陶士行是也與同乘見中書郎顧榮榮甚奇之吏部郎温雅謂晫曰奈何與小人共載晫曰此人非凡器也】
逴【敕角切遠也一曰驚走又作趠】
韻藻增畧逴【方言注自關而西秦晉之間凡蹇者或謂之逴行丨丨也】超趠【中山詩話歐貴韓而不悦子美所不可暁然于李白甚賞愛將由李白丨丨飛揚為感動也】逴逴【宋玉九辯春秋丨丨而日高兮然惆悵而自悲】騰趠【吳都賦狖鼯猓然丨丨飛超】凌趠【元結引極篇思假足兮虎豹超阻絶兮丨丨】舶趠【蘇軾丨丨風詩三旬已過黄梅雨萬里初來丨丨風自注吳中梅雨既過海舶初回云此風自海上與舶俱至云爾徐照送塵老詩好風名丨丨相候立江邊】掀趠【陳造次韵張丞詩小遲榮路觀丨丨聊為同寮盖謬悠】任逴【後漢書安帝紀蒼梧鬱林合浦蠻反叛遣侍御史丨丨督州郡兵討之】郭逴【吳志陸凱傳凱陳姚信樓玄賀邵張悌丨丨薛瑩滕修及族弟喜抗或清白志勤或姿才卓茂皆社稷之楨幹國家之良輔願陛下訪以時務各盡其忠拾遺萬一】
鯤龍趠【張融海賦雕隼飛而未半丨丨丨而不逮】
犖【呂角切駁丨牛雜色又卓丨也】
韻藻駮犖【詩隰有六駮疏駮馬梓榆也其樹皮青白丨丨遥視似駮焉故謂之駮馬異物志髯惟大蛇既洪且長采色丨丨其文錦章司馬相如上林賦赤瑕丨丨雜插其間韓愈納凉聯句大壁曠凝浄古畫奇丨丨】犖犖【史記天官書朝鮮之拔星茀于河戒兵征大宛星茀招揺此其丨丨大者若至委曲小變不可勝道注丨丨事之分明也】卓犖【魏志陳矯傳陳登謂矯曰博聞彊記奇逸丨丨吾敬孔文舉雄姿傑出有覇王之畧吾敬劉玄德世說謝幼輿曰友人王眉子清通簡暢嵇延祖弘雅劭長董仲道丨丨有致度吳都賦拓土畫彊丨丨兼并又咏史詩弱冠弄柔翰丨丨觀郡書韓愈進學解登明選公雜進巧拙紆餘為妍丨丨為傑校短量長惟器是適犖同躒孔融薦禰衡表淑質貞亮英才丨丨卓犖亦作逴躒西都賦封畿之内厥土千里丨丨諸夏兼其所有蘇軾歐陽季默饋魚求詩詩餉魚欲自洗鱗尾生丨丨】軋犖【唐書安祿山傳祿山本姓康母阿史德為覡居突厥中禱子于丨丨山既而姙母以神所命遂字丨丨山】
圉人犖【左傳雩講于梁氏女公子觀之丨丨丨自墻外與之戲子般怒使鞭之公曰是不可鞭犖有力焉能投盖于稷門】增确犖【劉禹錫傷我馬詞結為丨丨融為坳堂】怒犖【陸龜蒙雜諷詩攻如餓鴟叫若脱兎急斯為朽關鍵丨丨抉以入】慕犖【酉陽雜俎寧王嘗獵於鄠縣界見一櫃扃鎻甚固發視之乃一少女自言姓莫氏昨夜遇賊劫至此王載以後乘時丨丨者方生一熊置櫃中如舊鎻之王以莫氏衣冠子女即日表上之具其所由經三日京兆奏鄠縣食店有僧二人以錢一萬賃店言作法事唯舁一櫃入店中夜久腷膞有聲日出不啟門撤戶視之有熊衝人走出二僧已死】盟于犖【左傳楚人伐鄭鄭即齊故也丨丨丨謀救鄭也】
㸯丁犖【博雅丨丨丨丨牛屬】
學【明覺切說文與斆同覺悟也又姓】
韻藻斆學【書惟丨丨半念終始典于學厥德修罔覺又禮記學然後知不足教然後知困知不足然後能自反也知困然後能自強也故曰敎學相長也兑命曰學學半其此之謂乎】典學【見上楊萬里賀太子生辰詩丨丨光隂璧不如簡編燈火卷還舒】來學【禮記禮聞丨丨不聞往教漢書孫寶傳禮有丨丨義無往教道不可詘身詘何傷後漢書郭憲傳憲少師事東海王仲子時王莽為大司馬召仲子仲子欲往憲諫曰禮有丨丨無有往教之義】幼學【禮記人生十年曰丨丨孟子夫人丨而丨之壯而欲行之】宦學【禮記丨丨事師非禮不親漢書樓護傳護字君卿少随父為醫誦醫經本草方術數十萬言長者咸愛重之共謂曰以君卿之才何不丨丨乎由是辭其父學經傳後漢書應劭傳中興初有應嫗者生四子而寡見神光照社試探之乃得黄金自是諸子丨丨並有才名至㻛七世通顯五代史雜傳和凝九世祖逢堯為唐監察御史其後世遂不復丨丨】敬學【禮記師嚴然後道尊道尊然後民知丨丨又古之王者建國君民丨丨為先】獨學【禮記丨丨而無友則孤陋而寡聞梁武帝撰孔子正言竟述懷詩孤陋乏多聞丨丨少擊叩】齒學【禮記行一物而三善皆得者惟世子而已其丨於丨之謂也李百藥贊道賦昔三王之教子兼四時以丨丨】強學【禮記儒有席上之珍以待聘夙夜丨丨以待問懷忠信以待舉力行以待取陳書姚察傳仁夀二年詔曰姚察丨丨待問博極郡典修身立德白首不渝唐書蘇詵傳詵子震以䕃補干牛十餘歲丨丨有成人風法言聖人之辭可為也使人信之所不可為也是以君子丨丨而力行珍其貨而後市修其身而後交善其謀而後動成道也王維詩少年識事淺丨丨干名利】多學【禮記先王之制禮也必有主也故可述而丨丨也論語賜也女以予為丨丨而識之者與蘇軾送仲天貺王元直詩仲君豈弟丨丨王子清修寡言】好學【禮記丨丨不倦好禮不變左傳我先君文公狐李姬之子也有寵于獻丨丨而不貳論語敏而丨丨不耻下問南史蕭眎素傳眎素性静退少嗜慾丨丨能清言說苑少而丨丨如日出之陽壯而丨丨如日中之光老而丨丨如炳燭之明顔氏家訓朱詹丨丨家貧累日不㸑乃時吞以實腹寒無氊被抱犬而卧犬亦飢虛起行盗食呼之不至哀聲動隣猶不廢業儲光羲詩垂綸非釣國丨丨異希顔】文學【論語丨丨子游子夏史記蒙恬傳恬嘗書獄典丨丨注謂恬嘗學獄法遂作獄官丨丨又灌夫傳夫不喜丨丨好任俠已然諾諸所與交通無非豪傑大猾漢書武帝記旅耆老復孝敬選豪俊講丨丨稽參政事祈進民心後漢書鄧訓傳訓少有大志不好丨丨禹常非之魏志王粲傳粲與北海徐幹廣陵陳琳陳留阮瑀汝南應瑒東平劉楨皆為五官將丨丨南史謝朓傳朓為齊随王子隆鎮西功曹轉丨丨又范雲傳梁武為南郡王丨丨與雲俱為子良所禮北史劉璠傳梁元帝承制授璠樹功將軍鎮西府諮議參軍賜書曰鄧禹丨丨尚或執戈洪書生且能破賊前修無逹屬望良深鹽鐵論賢良丨丨臻者六十餘人懷六藝之術騁意極論管輅别傳輅為華清河所召為北黌丨丨一時士友無不歎慕安平趙孔曜與輅有管鮑之分與輅相見言當去俗騰飛翺翔昊蒼乃薦輅于冀州刺史裴徽徽于是辟為丨丨從事後遷治中别駕楊基送句容蔡惟中詩子方年少富丨丨面如紅玉肥有光】願學【論語非曰能之丨丨焉】曲學【史記趙世家窮鄊多異丨丨多辨舊唐書代宗紀大歷二年詔聖人以經籍之義資理化之本側言丨丨實紊大猷說苑窮鄊多丨丨小辯害大智文心雕龍至鄧璨晉紀始立條例又撮畧漢魏憲章殷周雖湘州丨丨亦有心典謨黄庭堅次冕仲考進士試卷詩聖言裨丨丨割衮綴邪幅】孤學【漢書翟方進傳方進十二三失父丨丨給事太守府為小史號遲頓不及事數為椽史所辱後漢書陳元傳時議欲立左氏傳博士范升奏以為左氏淺末不宜立元上疏曰左氏丨丨少與遂為異家之所覆冒唐書楊瑒傳瑒奏今習春秋三家儀禮者纔十二請能通者稍加優宦奬丨丨從之因詔以三家傳儀禮出身者不任散官遂著令生徒為瑒立頌太學門韓維答蘇子美詩還譙寡儔侣丨丨日以陋陸游詩丨丨雖違俗猶為一腐儒虞集詩論說慚丨丨推揚負相臣】微學【漢書劉歆傳責讓太常博士書曰深閉固距而不肯試猥以不誦絶之欲以杜塞餘道絶滅丨丨後漢書章帝紀詔曰其令羣儒選高才生受學左氏穀梁春秋古文尚書毛詩以扶丨丨廣異義焉】經學【漢書兒寛傳張湯為御史大夫以寛為掾舉侍御史見上語丨丨上說之後漢書劉瑜傳瑜少好丨丨尤善圖䜟天文歷算之術南史王儉傳先是宋孝武好文章天下悉以文采相尚莫以專經為業儉弱冠便留意三禮尤善春秋發言吐論造次必于儒教由是衣冠翕然並尚丨丨儒教于此大興陳書文學傳岑之敬字思禮南陽棘陽人父善紆梁世以丨丨聞唐書沈既濟傳既濟蘇州吳人丨丨該明司空曙送王孝亷登科歸省詩年少通丨丨登科尚佩觽】鄉學【漢書兒寛傳張湯為廷尉時有疑奏已再見郤矣掾史莫知所為因使寛為奏以白廷尉湯大驚召寛與語乃奇其材以為掾上覧所作奏即時得可異日湯見上問曰前奏非俗吏所及誰為之者湯言兒寛上曰吾固聞之久矣湯由是丨丨注鄊讀曰嚮又唐書元結傳結少不覊十七乃折節向學事元德秀禮部陽浚見其文曰一第慁子耳有司得子是賴果擢上第】内學【後漢書方術傳序王莽矯用符命及光武尤信䜟言士之赴趣時宜者皆馳騁穿鑿争談之也自是習為丨丨尚奇文習異數不乏于時矣注丨丨謂圖䜟之書也其事秘密故稱内晉書洪傳洪師事南海太守鮑玄玄亦丨丨逆占將來見洪深重之陳書傅縡傳三論之興為日久矣龍樹創其源除丨丨之偏是提婆楊其旨蕩外道之邪執水經注王隱晉書曰漢末博士燉煌侯瑾善丨丨司空曙贈庾侍御詩唯應逐宗炳丨丨願為師嚴維送崔子向詩新詩蹤謝守丨丨似支郎】崇學【晉書范甯傳甯解褐為餘杭令在縣興學校養生徒朞年之後風化大行自中興以來丨丨敦教未有如甯者也文心雕龍明帝丨丨雅詔間出】耳學【南史沈慶之傳文帝北侵蕭斌問計於慶之慶之曰節下有一范增而不能用空議何施斌及坐者皆笑曰沈公乃更學問慶之厲聲曰衆人附見古今不如下官丨丨也顔氏家訓嘗見謂矜誕為夸毗呼高年為富有春秋皆丨丨之過也】湖學【宋史胡瑗傳慶歷中教學蘇湖間二十餘年弟子以數千計是時方尚詞賦獨丨丨以經義治事分齋故天下謂丨丨多秀彥其出而筮仕多適於用】誦學【管子博學而不自反必有邪孝弟者仁之祖也忠信者交之慶也内不考孝弟外不正忠信澤其四經而丨丨者是亡其身者也雷淵劉御史詩鄉校聨裾春丨丨上庠連榻夜論心】倦學【列子子貢丨于丨告仲尼曰願有所息元稹詩晚歲丨為丨閒心易到禪】榮學【荀子君子能則人丨丨焉不能則人樂告之小人能則人賤學焉不能則人羞告之是君子小人之分也】賤學【見上】淫學【呂氏春秋至治之世其民不好丨丨流說】羞學【說苑君子不丨丨不羞問問訊者知之本念慮者知之道也】專學【劉勰新論丨丨篇學者出于心心為身之主耳目候于心若心不在學則聽誦不聞視簡不見】絶學【大學衍義為天地立心為生民立命為往聖繼丨丨為萬世開太平蘇軾贈黄山人詩丨丨已生真定慧禪長笑老浮屠朱子困學詩舊喜安心苦覔心捐書丨丨費追尋劉因張燕公讀書堂詩不然起丨丨猶當垂後統】染學【魏都賦菲言厚行陶化丨丨讐校籀篇章畢覿】心學【韓愈納凉聯句誰言擯朋老猶自將丨丨】暮學【孟郊詩日往復不見秋堂仍丨丨】
記問學【禮記丨丨之丨不足以為人師必也其聽語乎】三年學【論語丨丨丨不志於穀不易得也】舍所學【孟子姑丨女丨丨而從我】三冬學【獨孤鉉鑿壁偷光賦勿懷六蔽之嗤是切丨丨之丨羅隱投浙東王大夫詩自愧丨丨丨來窺數仭墻孔武仲夜歸詩身居簡册丨丨丨心入滄溟萬里遊蘇軾詩那將一寸金令足丨丨丨】一家學【後漢書章帝紀漢承暴秦褒顯儒術建立五經為置博士其後學者精進雖曰承師亦别名家注言雖承一師之業其後觸類而長更為章句則别為丨丨之丨晉書杜預傳預耽思經籍為春秋左氏經傳集解又參考衆家譜第謂之釋例又作盟會圖春秋長歷備成丨丨之丨唐書禮樂志自梁以來始以其當時所行傳於周官五禮之名各立丨丨之丨】同門學【後漢書張酺傳酺少從祖父充受尚書能傳其業注東觀記曰充與光武丨丨丨光武即位求問充充已死】青箱學【南史王准之傳准之曾祖彪之位尚書令祖臨之父納之並御史中丞彪之博聞多識練悉朝儀自是家世相傳並諳江左舊事緘之青箱世謂王氏丨丨丨蘇舜欽生下第詩無廢丨丨丨窮愁古亦然】
不負所學【唐書陸贄傳贄輔政不敢自顧重事有可否必言之所言皆懇到深切或規其太過者對曰吾上不負天子下丨丨丨丨遑他卹乎】
增舊學【書台小子丨丨于甘盤既乃遯于荒野癸辛雜識鄭清之號青山為穆陵之丨丨端平初相聲譽翕然及淳祐再相政亊多出其姪孫太原之手公論不與邱上卿和主司王起詩簪裾盡過前賢貴門館曾叨丨丨榮蘇軾遊徑山詩嗟余老矣百事廢却尋丨丨心茫然朱子鵞湖寺和陸子夀詩丨丨商量加邃密新知培養轉深沉袁桷東湖聨句丨丨蕪三史新居隘一㕓】嗜學【禮記孔子與門人立拱而尚右二三子亦皆尚右孔子曰二三子之丨丨也我則有姊之喪故也二三子皆尚左疏凶事尚右吉事尚左元稹詩墨池憐丨丨丹井羨登真】升學【禮記升於司徒者不征於鄉丨於丨者不征於司徒曰造士】入學【禮記凡丨丨以齒又比年丨丨中年考校又丨丨鼔篋孫其業也周禮大胥春丨丨舍采合舞注春始以學士丨丨宫而學之舍即釋也采讀為菜始丨丨必釋菜禮先師也合舞等其進退使應節奏唐書選舉志太宗即位益崇儒術自天下初定增築學舍至千二百區雖七營飛亦置生遣博士為授經四夷若高麗百濟新羅高昌吐蕃相繼遣子弟丨丨夏小正丁亥萬用丨丨丁亥者吉日也萬也者干戚舞也丨丨也者大學也】出學【禮記將丨丨小胥大胥小樂正簡不帥教者以告於大樂正大樂正以告於王王命三公九卿大夫元士皆入學不變王親視學】視學【見上禮記天子丨丨大昕鼓徵所以警衆也又未卜褅不丨丨游其志也唐書禮樂志其非常祀天子有時而行之者曰封禪廵狩丨丨耕籍拜陵竹書紀年武丁六年命卿士傅說丨丨養老】右學【禮記殷人養國老于丨丨養庶老於左學】左學【見上李華含元殿賦盖丨丨之遺制協前王之講德柳貫贈别宋季赴任甘肅提舉詩丨丨將興蜀西庠昉自虞】親學【禮記五十而爵六十不丨丨七十致政】立學【禮記凡始丨丨者必釋奠于先聖先師及行事必以幣後漢書明帝紀為四姓小侯開丨丨校置五經師注袁宏漢紀曰永平中崇尚儒學自皇太子諸王侯及功臣子弟莫不受經又為外戚樊氏郭氏隂氏馬氏諸子弟丨丨號四姓小侯以非列侯故曰小侯】興學【禮記樂事勸功尊君親上然後丨丨】小學【禮記天子命之教然後為學丨丨在公宫南之左大學在郊後漢書盧植傳時始立太學石經以正五經文字植乃上書曰願得將能書生二人共詣東觀就官財糧專心研精合尚書章句考禮記得失庶裁定聖典刋正碑文古文科斗近于為實而厭抑流俗降在丨丨注前書謂文字為丨丨也唐書舉志高祖初入長安開大丞相府下令置生員既即位又詔秘書外省别立丨丨以教宗室子孫及功臣子弟五代史梁家人傳友倫幼亦明敏通論語丨丨文心雕龍張敞以正讀傳業揚雄以奇字纂訓前漢丨丨率多瑋字非獨制異乃其暁難也唐太宗詩大辯良難仰丨丨終先匱李嶠硯詩積潤循毫裏開池丨丨前蘇軾飲酒詩我夢入丨丨自謂總角時】大學【見上禮記丨丨之法禁於未發之謂豫當其可之謂時不陵節而施之謂孫相觀而善之謂摩】養學【禮記七十丨於丨逹於諸侯庾信詩杖鄊從物外丨丨事閒郊】講學【禮記丨丨以耨之漢書儒林傳兒寛授歐陽生子世世相傳至曾孫高為博士高孫地餘地餘少子政為王莽丨丨大夫唐明皇詩丨丨試誦論阡陌勸耕桑陸游送子龍赴吉州掾詩相從勉丨丨事業在積累朱子送劉子晉歸省詩慇懃來丨丨迢遞遠思親】博學【禮記二十而冠始學禮可以衣裘帛舞大夏惇行孝弟丨丨不敎内而不出三十而有室始理男事丨丨無方孫友視志又儒有丨丨而不窮篤行而不倦論語君子丨丨於文約之以禮後漢書桓譚傳譚丨丨多通徧習五經皆詁訓大義不為章句能文章尤好古學南史蕭愷傳太學博士顧野王奉令撰玉篇簡文嫌其書詳畧未當以愷丨丨於文字尤善使更與學士刪改之三輔黄圖劉向坐暗中讀書有老人著黄衣植青藜杖叩閣而進吹杖端煙然授以五行洪範之文云我太乙之精天帝聞卯金之子有丨丨者下而觀焉】由學【禮記君子如欲化民成俗其必丨丨乎】不學【禮記玉不琢不成器人丨丨不知道】教學【禮記古之王者建國君民丨丨為先庾信道士步虛詞居心受善水丨丨重香園】國學【禮記古之教者家有塾黨有庠術有序丨有丨】論學【禮記七年視丨丨取友謂之小成】居學【禮記大學之教也時教必有正業退息必有丨丨】樂學【禮記不學操縵不能安絃不學博依不能安詩不學雜服不能安禮不興其藝不能丨丨疏謂若欲學詩書正典意不歆喜其雜藝則不能躭翫】安學【禮記故君子之於學也藏焉脩焉息焉遊焉夫然故丨其丨而親其師樂其友而信其道是以雖離師輔而不反也】廢學【禮記燕朋溺其師燕辟丨其丨吳景奎得家書詩兒癡廿丨丨母老最關心】至學【禮記君子知丨丨之難易而知其美惡然後能博喻】善學【禮記丨丨者師逸而功倍又從而庸之不丨丨者師勤而功半又從而怨之呂氏春秋能全天之所生而勿敗之是謂丨丨又丨丨者若齊王之食雞也必食其蹠數千而後足雖不足猶若有蹠楊載送張仲實之宜興詩丨丨聞當代能詩起妙年】進學【禮記善問者如攻堅木先其易者後其節目善待問者如撞鐘叩之以小者則小鳴叩之以大者則大鳴此皆丨丨之道也又韓愈有丨丨解】志學【禮記良冶之子必學為裘良弓之子必學為箕始駕馬者反之車在馬前君子察於此三者可以有丨於丨矣論語吾十有五而丨於丨馬戴下第别郜扶詩平生空丨丨晚歲拙謀身朱子齋居感興詩十五丨於丨及時起高翔】四學【禮記天子設丨丨當入學而太子齒疏謂設三代之學當入學時而太子齒於國人】太學【禮記食三老五更于丨丨所以教諸侯之弟也儲光羲詩厥初遊丨丨相與極周旋又伯鸞遊丨丨中夜一相望】鄉學【禮記黨有庠疏丨丨曰庠故鄉飲酒之義云主人拜迎賓于庠門之外注云庠丨丨也方回估客樂布素寒儒守丨丨夜夜孤燈同寂寞】西學【禮記祀先賢于丨丨所以教諸侯之德也大戴禮帝入丨丨上賢而貴德則聖智在位而功不匱矣賀知章送張說上集賢學士詩丨丨垂玄覧東堂發聖謨張籍詩丨丨已行秦博士南宫新拜漢郎官】婦學【周禮九嬪掌丨丨之法以教九御婦德婦言婦容婦功申鑒古有掌隂陽之禮之官以教後宫掌丨丨之法】頒學【周禮大胥春丨丨合聲注春使之學秋分其才藝高下合聲亦等其曲折使應節奏】庠學【周禮地官賢者能者疏鄉中有賢者皆集在丨丨】政學【周禮都司馬以國法掌其丨丨注丨謂賦税也丨脩德學道】往學【左傳子皮欲使尹何為邑子產曰少未知可否子皮曰愿吾愛之不吾叛也使夫丨而丨焉夫亦愈知治矣】勸學【左傳衛文公大布之衣大帛之冠務材訓農通商惠工敬教丨丨授方任能晉書蔡謨傳謨初渡江見彭蜞大喜曰蟹有八足加以二螯令烹之既食吐下委頓方知非蟹後詣謝尚而說之尚曰卿讀爾雅不熟幾為丨丨死隋書經籍志丨丨一卷蔡邕撰文心雕龍子政論文必徵于聖䅅圭丨丨必宗于經】說學【左傳葬曹平公往者見周原伯魯焉與之語不丨丨釋文說音悅水經注闕林山東有二碑其一郭先生碑先生名輔字甫成有孝友丨丨之美其女為立碑於此】精學【公羊傳序疏何邵公丨丨十五年專以公羊為己業後漢書申屠蟠傳郡召為主簿不行遂隱居丨丨博貫五經兼明圖緯】師學【公羊傳疏散宜生等受學于太公太公除丨丨之禮酌酒切肺約為朋友元稹為蕭相國謝太夫人國號告身狀臣家傳儒素母實劬勞每織屨以資臣宦游嘗斷織以勉臣丨丨】下學【論語丨丨而上逹知我者其天乎戰國策君王無羞亟問不愧丨丨是故成其道德而揚功名於後世陸游東吳女曲阿弟貪書丨丨遲獨㨂詩章教鸚鵡】共學【論語可與丨丨未可與適道唐書姜皎傳帝以其藩邸舊恩下詔曰殿中監楚國公皎往事朕於藩國雖彭祖同書子陵丨丨不過也】耻學【家語孔子曰毁人之善以為辨狡訐懷詐以為智幸人之有過丨丨而羞不能小人也】守學【國語公問元帥于趙衰對曰郤縠可行年五十矣丨丨彌惇漢書儒林傳董生為江都相弟子随之者蘭陵褚大東平嬴公廣川段仲溫呂步舒大至梁相步舒丞相長史唯嬴公丨丨不失法為昭帝諫大夫】遊學【戰國策楚人有黄歇者丨丨博聞襄王以為辯使于秦史記秦始皇紀丞相李斯曰異時諸侯並争厚招丨丨今天下已定法令出一北史樊深傳深丨丨於汾晉間習天文及算歷之術世說注張野遠法師銘曰沙門釋惠遠鴈門樓煩人本姓賈氏世為冠族年十二随舅令狐氏丨丨許洛年二十一遇釋道安以為師抽簪落髪研求法藏】儒學【史記五宗世家河間獻王德好丨丨被服造次必于儒者後漢書伏湛傳南陽太守杜詩上疏薦湛曰臣前上封事言湛公亷愛下累世丨丨素持名信經明行修通逹國政尤宜近侍納言左右南史儒林傳顧越所居新坂黄岡世有鄊校由是顧氏多丨丨焉又賀德基傳德基于禮記稱為精明位尚書祠部郎雖不至大官而祖文發父淹三世丨丨俱為祠部郎時論美其不墜北史沈重傳重專心丨丨從師不遠千里遂博覽羣書尤明詩及左氏春秋又李業興傳祖蚪父玄紀並以丨丨舉孝亷五代史雜傳王師範頗好丨丨聚書萬卷】篤學【史記伯夷傳伯夷叔齊雖賢得夫子而名益彰顔淵雖丨丨附驥尾而行益顯後漢書安帝紀皇太后詔曰唯長安侯祐質性忠孝小心翼翼能通詩論丨丨樂古仁惠愛下又史弼傳弼少丨丨聚徒數百仕州郡辟公府遷北軍中侯又侯瑾傳性丨丨恒傭作為資暮還輒㸐柴以讀書陳書謝岐傳岐少機警好學見稱于梁世弟嶠丨丨為世通儒】私學【史記李斯傳斯上書曰今陛下并有天下辨白黑而定一尊而丨丨乃相與非法敎之制聞令下即各以其丨丨議之如此不禁則主降乎上黨與成乎下禁之便】宿學【史記莊周傳周善屬書離辭指事類情用剽剝儒墨雖當世丨丨不能自解免也王安石賈魏公神道碑公少而莊重謹密治經章解句逹老師丨丨譽歎以為賢已】初學【史記賈生傳絳灌東陽侯馮敬之屬短賈生曰雒陽之人年少丨丨專欲擅權紛亂諸事】正學【史記儒林傳轅固生之徵也薛人公孫弘亦徵側目而視固固曰公孫子務丨丨以言無曲學以阿世潛夫論為國者以富民為本以丨丨為基袁桷述祖德詩丨丨勃興山武夷相繼登朝奉常羽儀】校學【漢書平帝紀三年夏安漢公奏車服制度立官稷及學官郡國曰學縣道邑侯國曰校丨丨置經師一人】五學【漢書賈誼傳學禮曰帝入東學上親而貴仁則親疎有序而恩相及矣帝入南學上齒而貴信則長幼有差而民不誣矣帝入西學上賢而貴德則聖智在位而功不遺矣帝入北學上貴而尊爵則貴賤有等而下不隃矣帝入太學承師問道退習而考於太傅太傅罰其不則而匡其不及則德智長而治道得矣此丨丨者既成於上則百姓黎民化輯於下矣】東學【見上後漢書祭祀志注易傳太初篇曰太子旦入丨丨畫入南學暮入西學在中央曰太學天子之所自學也袁曜釋奠詩南庠尚齒丨丨尚視】南學【見上南史何尚之傳尚之為丹陽尹立宅南郭外立學聚生徒東海徐秀廬江何 曇黄回潁川荀子華太原孫宗昌王延秀魯郡孔惠宣竝慕道來游謂之丨丨】北學【見上】綴學【漢書劉歆傳往者丨丨之士不思廢絶之闕苟因陋就寡分文析字煩言碎詞學者罷老且不能究其一蓻大戴禮若丘也丨丨之徒安知忠信典引先命玄聖使丨丨立制宏亮洪業表相祖宗贊揚廸哲】六學【漢書儒林傳古之儒者博學虖六藝之文丨丨者王教之典籍先聖所以明天道正人倫致至治之成法也梁書文學傳時徐勉假還伏挺致書勉報曰卿雄州擢秀弱冠升朝穿綜百家佃漁丨丨舊唐書職官志國子監有丨丨一國子學二太學三四門學四律學五書學六算學梁元帝皇太子講學碑文家丞庶子竝入四科洗馬後車俱通丨丨庾信奉和永豐殿下言志詩託情欣丨丨遊目愛三餘】卒學【漢書儒林傳申公魯人也少與楚元王交俱事齊人浮邱伯受詩漢興高祖過魯申公以弟子從師入見于魯南宫呂太后時浮邱伯在長安楚元王遣子郢與申公俱丨丨郢嗣立為楚王令申公傅太子戊】魯學【漢書儒林傳宣帝即位聞衛太子好穀梁春秋以問丞相韋賢長信少府夏侯勝及侍中史高皆魯人也言穀梁子本丨丨公羊氏廼齊學也宜興穀梁權德輿明經策問穀梁名經興于丨丨劉向博習稱于漢朝僧皎然詩諸侯崇丨丨羔雁日成羣】齊學【見上】事學【漢書儒林傳即有秀才異等輒以名聞其不丨丨若不材及不能通一藝輒罷之而請諸能稱者】禁學【漢書儒林傳及秦丨丨易為卜筮之書獨不禁故傳授者不絶也】樸學【漢書儒林傳兒寛有俊材初見武帝語經學上曰吾始以尚書為丨丨弗好及聞寛說可觀乃從寛問一篇蘇軾贈孫志舉詩我家六男子丨丨非時新陸游詩高談對隣父丨丨付癡兒】修學【漢書叙傳兒生亹亹束髮丨丨】術學【後漢書和熹鄧皇后紀詔曰今末世貴戚食禄之家溫衣美飯乘堅驅良而面牆丨丨不識臧否斯固禍敗所從來也又趙彥傳彥琅邪人少有丨丨南史彭城王義康傳義康性好吏職而無丨丨故待文義之士甚薄郭璞省刑疏臣丨丨庸近不練内事】中學【後漢書祭祀志注魏文侯孝經傳曰太學者丨丨明堂之位也】書學【後漢書鄧隲傳閶妻耿氏有節操痛鄧氏誅廢子忠早卒乃養河南尹豹子嗣為閶後耿氏教之丨丨遂以通博稱南史后妃傳吳郡韓蘭英有文詞宋孝武時獻中興賦被賞入宫明帝時用為宫中職僚及齊武帝以為博士教六宫丨丨以其年老多識皆呼為韓公云北史魏宗室窟咄傳苻洛以窟咄年長逼徙長安苻堅禮之教以丨丨】躭學【後漢書朱穆傳穆年五歲便有孝稱及壯丨丨鋭意講誦晉書儒林傳咸康初詔曰潯陽翟湯會稽虞喜竝守道清貞不營世務丨丨高尚操擬古人北史彭城王勰傳敏而丨丨雅好屬文】禀學【後漢書馬援傳朱勃年十二常候援兄况勃衣方領能矩步辭言嫻雅援裁知書見之自失况曰朱勃小器速成智盡此耳卒當從汝丨丨勿畏也注禀受也】名學【後漢書伏湛傳父理為當世名儒以詩授成帝為高密太傅别自丨丨注伏理受詩于匡衡由是齊詩有匡伏之學故言别自丨丨也又鄭興賈逵傳贊中世儒門賈鄭丨丨衆馳一介爭禮氊幄任昉荅陸倕知己賦冠衆善而貽操綜羣言而丨丨】達學【後漢書班固傳弘農功曹史殷肅丨丨洽聞才能絶倫晉書曹志傳咸寧初詔曰鄄城公曹志篤行履素丨丨通識宜在儒林以弘胄子之教陳書姚察傳後主嘗從容謂朝士曰姚察丨丨洽聞手筆典裁精當自古猶難輩匹在于今世足為師範】耕學【後漢書袁閎傳閎居處側陋以丨丨為業】薄學【後漢書楊秉傳臣奕世受恩得備納言又以丨丨充在講勸】才學【後漢書宋弘傳帝嘗問弘通博之士弘乃薦沛國桓譚丨丨洽聞幾能及揚雄劉向父子於是召譚拜議郎又蘇順傳順字孝山京兆霸陵人也和安閒以丨丨見稱】敦學【後漢書儒林傳序鄧后稱制學者頗懈時樊凖徐防竝陳丨丨之宜又言儒職多非其人於是制詔公卿妙簡其蘇頲送張說上集賢學士詩用儒今作相丨丨舊為師】傳學【後漢書歐陽歙傳為大司徒坐臧罪下獄平原禮震年十七上書求代歙死曰歙門單子幼未能丨丨乞殺身以代歙命又甄宇傳習嚴氏春秋傳業子普普傳子承子孫丨丨不絶】義學【後漢書召馴傳肅宗拜左中郎將入授諸王帝嘉其丨丨恩寵甚崇又楊仁傳拜什邡令勸課掾史弟子悉令就學其有通明經術者顯之右署或貢之朝由是丨丨大興】古學【後漢書衛宏傳宏字敬仲東海人也少與河南鄭興俱好丨丨初九江謝曼卿善毛詩乃為其訓宏從曼卿受學因作毛詩序善得風雅之旨後從大司空杜林更受古文尚書時濟南徐廵師事宏後從林受學亦以儒顯由是丨丨大興】貴學【後漢書謝該傳為公車司馬令以父母老託疾去官少府孔融上書薦之曰楚人止孫卿之去國漢朝追匡衡于平原尊儒丨丨惜失賢也書奏徵拜議郎】碩學【後漢書儒林傳論夫書理無二義歸有宗而丨丨之徒莫之或徙故通人鄙其固焉南史臧燾傳燾白虞喜范宣竝鴻儒丨丨又賀琛傳到溉為湘東王行事聞琛名命駕相造會琛正講學侣滿筵既聞上佐忽來莫不傾動琛說經無輟溉欣然就席便申問難往復從容義理該贍溉歎曰通儒丨丨復見賀生又到沆傳梁天監初文德殿置學士省召高才丨丨待詔沆通籍焉又江總傳總年少有名范陽張纘琅邪王筠南陽劉之遴竝高才丨丨雅相推重陳書周弘正傳弘正特善玄言兼明釋典雖丨丨名僧莫不請質疑滯北史李鉉傳齊神武令文襄在京妙簡丨丨以教諸子文襄以鉉應旨徵詣晉陽西京雜記五鹿充宗受學于弘成子成子少時嘗有人授以文石大如燕卵成子吞之遂大明悟為天下通儒成子後病吐出此石以授充宗又為丨丨也梁簡文帝勸醫篇日就月將方稱丨丨高適詶祕書弟詩多才陸平原丨丨鄭司農】勵學【後漢書夏恭傳恭善為文著賦頌詩丨丨凡二十篇】遠學【後漢書列女傳許升妻呂氏字榮數勸升修學每有不善輒流涕進規榮父積忿疾升乃呼榮欲改嫁之榮歎曰命之所遭義無離貳終不肯歸升感激自厲乃尋師丨丨遂以成名】積學【後漢書列女傳樂羊子遠尋師學一年來歸妻跪問其故羊子曰久行懷思無他異也妻乃引刀趍機而言曰此織生自蠶繭成於機杼一而累以至于寸累寸不已遂成丈匹今者斷斯織也則捐失成功稽廢時月夫子丨丨當日知其所亡以就懿德若中道而歸何異斷斯織乎羊子感其言復還終業遂七年不返文心雕龍丨丨以儲寶酌理以富才】行學【蜀志先主傳先主年十五母使丨丨與同宗劉德然遼西公孫瓚俱事九江太守同郡盧植德然父元起常資給先主】衆學【蜀志胡潛傳潛字公興卓犖強識祖宗制度之儀喪紀五服之數皆指掌畫地舉手可采先主乃鳩合典籍沙汰丨丨以潛及許慈皆為博士】袐學【晉書程訓傳訓少好丨丨天文算歷隂陽占候無不畢綜】廣學【晉書阮裕傳裕嘗以人不須丨丨正應禮讓為先唐明皇詩丨丨開書院崇儒引席珍楊炯李懷州誌銘制詣東觀有黄香之博聞賜其制書有班游之丨丨】隱學【晉書隱逸傳司空王導啓立學校天下明經之士任旭與會稽虞喜俱以丨丨被詔唐書選舉志大率十人競一官餘多委積不可遣有司患之謀為黜落之計以僻書丨丨為判目水經注逢萌少有大節耻給事縣亭遂浮海至遼東復還在不其山丨丨】史學【晉書石勒載記任播崔濬為丨丨祭酒宋史楊億傳真宗稱其才長于丨丨顔氏家訓漢書王莽贊云紫色䵷聲餘分閏位謂以偽亂真耳吾嘗共人談書言及王莽形狀有一俊士自許丨丨甚高乃云王莽非直鴟目虎吻亦紫色蛙聲其孤陋遂至于此】律學【晉書石勒載記參軍續咸庾景為丨丨祭酒南史孔珪傳永明中珪上律文二十卷錄序一卷又立丨丨助教依五經例詔報從之事竟不行】譜學【南史賈希鏡傳先是丨丨未有名家希鏡祖弼之廣集百氏譜記專心習業希鏡既世傳其學凡十八州士族譜合百帙七百餘卷該究精悉皆如貫珠唐書韋述傳述好丨丨見柳冲所撰姓族系錄每私寫懷之還舍則又繕錄故於百氏源派為詳乃更撰開元譜二十篇宋史呂夏卿傳夏卿通丨丨創為世系諸表於新唐書最有功云隋唐嘉話秦王府倉曹李守素尤精丨丨號為肉譜】受學【南史何胤傳梁武踐阼徵胤為特進光祿大夫不就乃勅何子朗孔夀等六人於東山丨丨】從學【南史劉峻傳峻篤志好學居東陽吳會人士多丨其丨陸游詩士生始丨丨取友實先務】涉學【南史蕭子暉傳子暉少丨丨亦有文才】辨學【南史王錫傳魏使劉善明來聘善明舊族負才酒酣謂朱异曰南國丨丨如中書者幾人异曰异所以得接賓客乃分職是司若以才辯相尚則不容見使善明乃曰王錫張纘北間所聞云何可見异具啓聞勅即賜南苑設宴錫與纘异四人而已】授學【南史隱逸傳杜京產與顧歡同契始寧東山開舍丨丨北史溫子昇傳子昇初丨丨於崔靈恩劉蘭以夜繼畫晝夜不倦】杜學【南史崔靈恩傳靈恩先習左傳服解不為江東所行乃改說杜義每文句常申服以難杜遂著左氏條義以明之時助教虞僧誕又精丨丨因作申杜難服以荅靈恩世竝傳焉】白學【宋書蠻夷傳沙門慧琳嘗著均善論曰有丨丨先生者以為中國聖人經綸百出其德弘矣智周萬變天人之理盡矣道無隱旨教罔遺筌聰㕡廸哲何負于殊論哉有黑學道士陋之謂不照幽冥之途弗及來生之化雖尚虛心未能虛事不逮西域之深也】黑學【見上】法學【齊書孔稚圭傳尋古之名流多有丨丨故釋之定國聲光漢臺元常文惠績映魏閣】友學【梁書張率傳天監初臨川王以下竝置丨丨以率為鄱陽王友遷司徒謝朏掾直文德待詔勅使抄乙部書又使撰婦人事勒成百卷】德學【陳書姚察傳徐陵名高一代每見察製述尤所推重嘗謂子儉曰姚學士丨丨無前汝可師之也】禮學【陳書儒林傳晉陵張崖吳郡陸詡吳興沈德威會稽賀德基俱以丨丨自命陸雲薦張贍書崇典謨以教思興丨丨以陶遠】末學【陳書儒林傳沈不害上書曰臣丨丨小生詞無足算輕獻瞽言伏增悚惕束京賦若客所謂丨丨膚受貴耳而賤目者也王維詩童年且丨丨肉食騖華軒皇甫冉上禮部楊侍郎詩丨丨慙鄒魯深仁錄弟兄】晚學【陳書儒林傳沈不害上書曰後生敦悦不見函文之儀丨丨鑽仰徒深倚席之歎朱子跋尹和靖帖孤愚丨丨何敢僭易輒贊一辭】優學【陳書儒林傳沈不害上書曰入仕登朝資丨丨以自輔蒞官從政有經業以治身歐楊修勉徐申詩本基在積習丨丨登榮名】無學【北史齊上黨王渙傳渙力能扛鼎材武絶倫每謂左右曰人不可丨丨但要不為博士耳故讀書頗知梗概而不躭習論衡手中無錢而之市决貨貨主必不與也夫胸中丨丨猶手中無錢也】家學【北史江式傳式少專丨丨數年中常夢兩人時相教授及寤每有記識宣和書譜唐自太宗以還世相祖襲至代宗丨丨未墜論其筆力則非有大宗明皇超邁之氣然亦有足觀者蘇軾劉壯輿是是堂詩劉君有丨丨三世道益孤又次韻宋肇惠紙詩君家丨丨陋相如宜與諸儒論石渠陸游詩豈惟父子講丨丨亦有朋儕結經社又遺經在櫝傳丨丨大字書牆作座銘黄鎮成贈鄭守光遠詩祖風光藹藹丨丨早振振】俗學【北史江式傳表曰魏承百王之季紹五運之緒世易風移文字改變篆形謬錯隸體失真丨丨鄙習復加虛造巧談辯士以意為疑炫惑于時難以改莊子繕性于丨丨以求復其初滑欲於俗思以求致其明謂之蔽蒙之民注繕修治也滑汩亂也性非學不明而丨丨所以障性明非思不致而俗思所以亂明蘇軾和孫志舉詩丨丨吁可鄙繪配芻銀】就學【北史韋師傳師少沉謹有志性初丨丨始讀孝經捨書而歎曰名教之極其在兹乎又楊汪傳汪拜國子祭酒帝令百僚丨丨與汪講論天下通儒碩學多萃焉論難鋒起皆不能屈列子人有濱河而居者習於水湧於泅操舟鬻渡利供百口裹糧丨丨者成徒而溺死者幾半本學泅不學溺而利害如此】愛學【北史劉晝傳晝少孤貧丨丨伏膺無倦】玄學【北史羊烈傳烈少通敏頗自修立有成人風好讀書能言名理以丨丨知名唐書舉志開元二十九年始置崇丨丨習老子莊子文子列子】少學【隋書經籍志丨丨九卷楊方撰蘇軾詩丨丨不為身宿志固有在】醫學【舊唐書太宗紀貞觀三年諸州置丨丨宋史舉志丨丨初隸太常寺神宗時始制提舉判局官及教授一人】京學【唐書選舉志吏民子弟學藝者皆送于丨丨為設考課之法】算學【唐書舉志龍朔二年東都置國子監明年以書學隸蘭臺丨丨隸祕閣律學隸祥刑周彦汴都賦律學以議刑制丨丨以窮九九】邃學【唐書韋夏卿傳夏卿字雲客京兆萬年人少丨於丨善文辭大歷中與弟正卿同舉賢良方正皆策高第】策學【唐書薛登傳天授中舉濫甚登上疏曰煬帝始置進士等科後生復相馳競赴速趨時緝綴小文名曰丨丨不指實為本而以浮虛為貴方今舉士尤乖其本明詔方下固已驅馳府寺之廷出入王公之第】蕃學【宋史神宗紀熙寧八年三月戊戌知河州鮮于師中乞置丨丨以教蕃部子弟】聚學【宋史地理志川峽四路庠塾丨丨者衆然懷土罕趨仕進虞炎詩丨丨叢烟郊栖遁事環蓽白居易趙昌太子賓客制丨丨飾身修誠致用又夢遊春詩逢時念既濟丨丨思大畜孟簡惜分隂詩三冬勞丨丨駟景重兼金陸游詩丨丨老書生】宗學【宋史選舉志紹興十四年始建丨丨于臨安】武學【宋史舉志紹興十六年始建丨丨又職官志慶歷三年詔置丨丨于武成王廟以阮逸為敎授】畫學【宋史舉志丨丨之業曰佛道曰人物曰山水曰鳥獸曰花竹曰屋木螢雪叢記徽宗政和中建設丨丨用太學法試四方畫工以古人詩句命題】兵學【宋史藝文志郭氏丨丨七卷】秦學【宋史陳次升傳次升入太學時學官始得王安石字說招諸生訓之次升作而曰丞相豈丨丨邪美商鞅之能行仁政而為李斯解事非丨丨而何坐屏斥】偽學【宋史吳綋傳韓胄用何澹劉德秀為言官專擊丨丨然未有誦言攻之者獨紘草疏將上會改太常少卿不果袁定布衣賦自丨丨之網一設朝署為之一空】佛學【宋史孟珙傳珙亦通丨丨自號無菴居士】奥學【宋史王禹偁傳論禹偁醇文丨丨為世宗仰北夢瑣言鄭愚廣州人雄才丨丨擢進士第歷清顯聲稱烜然岑參入劍門詩高文出詩騷丨丨窮討賾崔嘏姚朂右諫議大夫等制富文丨丨早升俊造之科利用長才累處重難之任李中獻徐舍人詩丨丨羣英伏多才萬乘欽曾鞏賀東府啓兼文武之閎材富天人之丨丨劉宰和李果州詩飽聞西州英丨丨窺孔顔】苦學【宋史鄭俠傳俠治平中随父官江寧閉戶丨丨葉適題張淏雲谷雜記張清源篤志丨丨出入羣書援據殫洽欲於周丞相洪内翰中間更展一席地非凡材也李商隱詩懸頭曾丨丨折臂反成醫蘇軾醉墨堂詩不須臨池更丨丨完取絹素充衾裯陸游詩壯心未減從戎日丨丨猶如覓舉初】道學【宋史有丨丨傳朱子詩丨丨心期未遽失】上學【文子丨丨以神聽中學以心聽下學以耳聽又元稹哭子詩鐘聲欲絶東方動便是尋常丨丨時趙孟頫題耕織圖詩東隣方迎師收拾令丨丨】壹學【荀子君子壹敎弟子丨丨亟成注壹專一也亟急也】雜學【尉繚子野物不為犧牲丨丨不為通儒林逋省心錄綺語背道丨丨亂性】務學【法言丨丨不如務求師朱子詩丨丨修身要及時】郡學【水經注文翁為蜀守立講堂作石室於南城後州奪丨丨移夷里道西故錦官也】蜀學【華陽國志文翁立學吏子弟就學遣雋士張叔等十八人東詣博士受七經還以教授學徒鱗萃丨丨比於齊魯秦宓荅王商書蜀本無學士文翁遣相如東受七經還敎吏民于是丨丨比于東魯蘇晉賢良方正科策文翁好儒丨丨比於齊魯毛玠崇質魏士素其裘裳】新學【文心雕龍丨丨之銳則逐奇而失正盧肇留題新安館詩芸臺四部丨丨祕殿三年學老郎蘇軾六一居士集序歐陽子没十有餘年士始為丨丨以佛老之似亂周孔之實識者憂之賴天子明聖詔修取士法風厲學者專治孔氏黜異端然後風俗一變又答頓起詩丨丨已皆從許子諸生猶自畏何蕃朱子跋李參仲行狀余年二十餘始得一歸故鄊拜其墳墓宗族姻黨于是廼識公而聽其餘論心固已知其賢然是時年少丨丨未能有以扣也】迷學【文心雕龍平子恐其丨丨奏令禁絶仲豫惜其雜真未許煨燔】飽學【文心雕龍有丨丨而才餒有才富而學貧】綜學【文心雕龍丨丨在博取事貴約】簡學【文心雕龍高祖尚武戲儒丨丨】歆學【文心雕龍固文優彪丨丨精向】慕學【劉勰新論還鄊者心務見家不可以一步至也丨丨者情纒典素不可以一讀能也按素同索】眼學【顔氏家訓談說製文援引古昔必須丨丨勿信耳受】毛學【詩譜序疏據今者及亡詩六篇凡有三百一十一篇樂緯動聲儀詩緯含神務尚書璿璣鈐皆云三百五篇者漢世丨丨不行三家不見詩序不知六篇亡失謂其唯有三百五篇䜟緯皆漢世所作故言三百五耳】勤學【幽明録桂陽羅君章不屬意學問常晝寢夢得一鳥五色雜耀不似人間物夢中因取吞之遂丨丨讀九經以清才稱魏文帝典論上雅好詩書文籍每每定省從容常言人少好學則思專長則善忘長大而能丨丨者惟余與袁伯業耳】撫學【歷代名畫記薛稷字嗣通外祖魏文貞公富有書畫多虞禇手寫表疏稷鋭意丨丨窮年忘倦官至銀青光禄大夫太子少保封晉國公又摹同梁武帝答陶弘景論書書鍾書乃有一卷傳以為真意謂悉是丨丨】詣學【通典唐世舉人呼已第者為先輩其自目則曰前進士魏文帝黄初五年立太學初丨丨者為門人滿一歲試通一經者弟子滿二歲試通二經者文學掌故不通經者聽須後試故後試稱先試而得第者為先輩者由此也】詞學【劇談録令狐相國于禁林寓直忽有中使召至便殿遣内人秉燭候之引于御榻之前上自宣令坐俾御以玉杯斟酒賜之有小案置先朝金鏡一卷上曰卿試舉其要相國抗聲而誦上曰曩者仰卿材器今日覩卿丨丨臨軒佇立久之謂中使曰持燭送學士歸院蘇頲于光庭聞喜縣令制早聞詩禮兼著丨丨王灣綦毋學士詩丨丨張平子風儀褚彥回】梵學【甘澤謡圓觀者大歷末雒陽惠林寺僧能事田園富有粟帛丨丨之外音律大通柳貫送南竺澄講主詩丨丨傳皆正華文潤乃全】篆學【宣和書譜益端獻王及章友直皆以丨丨得名傑然作一家法】隸學【宣和書譜韓擇木工隸兼作八分字丨丨之妙唯蔡邕一人而已擇木能追其遺法】洛學【雲麓漫抄淳熙中尚蘇氏文多宏放紹熙尚程氏曰丨丨袁桷過掦州憶昔詩高視漢庭無出右清談丨丨竟成真】禪學【羅湖野錄江西兜率悅禪師丨丨高妙聰敏出于流類】字學【研北雜志晉宋人書法妙絶未必盡曉丨丨王建贈太清盧道士詩書賣八分通丨丨丹燒九轉定人年】聖學【玉海學之一字高宗傅說始言之開萬世丨丨之源】幸學【玉海唐高祖丨丨徐文遠發春秋題論難鋒生】帝學【蔡邕郭有道碑周流華夏游集丨丨】愚學【王粲七釋渾沌淳樸薄禮丨丨】膚學【謝靈運佛影銘序豈淺思丨丨所能宣述】贍學【鮑照河清頌鉅生大年丨丨淵聞】負學【鮑照答客詩我以蓽門士丨丨謝前基】懵學【謝莊月賦昧道丨丨孤奉明恩】三學【梁簡文帝悔高慢文道隆丨丨法兼五衆】藝學【梁簡文帝曲水宴詩丨丨未優聲績不樹】高學【梁宣帝游七山寺賦盖往賢之所同亦先儒之丨丨陳師道次蘇公西湖觀月聽琴詩後世無丨丨舉俗愛許渾】尊學【沈約侍皇太子釋奠宴詩丨丨尚矣道亦遐哉】架學【陶弘景答趙英才書丨丨區中飛才甸外】建學【徐陵廣州刺史歐陽頠德政碑赫赫宗陳桓桓鼎臣千乘丨丨五典攸因】相學【庾信鴛鴦賦見鴛鴦之丨丨還欹眼而淚落李白贈焦鍊師詩紫書儻可傳銘骨誓丨丨】競學【庾信鏡賦丨丨生情爭憐今世】劍學【庾信大將軍紇干弘碑丨丨干門書觀六代白居易詩丨丨將何用丹燒竟不成】富學【唐則天后賢良方正策問十室推英三冬丨丨】茂學【褚亮詩高文綴翡翠丨丨掩麒麟白居易裴度中書舍人制丨丨懿文潤色訓誥】敏學【蘇味道和武三思詩丨丨推多藝高談屬辨才崔嘏李毗集賢校理等制披書殿讎校之文秉東觀鉛黄之筆必其雄詞擲地丨丨通天者而授之劉基送陳庭學之成都詩籌邊樓上羅俊良况子丨丨年方將】陋學【王灣詩丨丨叨鉛簡弱齡許翰塲】細學【杜甫岳麓山道林二寺行久為野客尋幽慣丨丨何顒免興孤】同學【杜甫詩取笑丨丨翁浩歌彌激烈又丨丨少年多不賤五陵衣馬自輕肥陸游詩老來每恨無丨丨夢裏猶曾得異書】惠學【盧綸斆顔魯公送挺贇歸翠微寺詩挺贇丨丨該儒釋袖有顔徐真草跡】慎學【常衮崔炎監察御史制丨丨潤身工文飭吏】外學【戴叔倫送道䖍上人遊方詩律儀通丨丨詩思入禪關孔平仲讀江淹集詩晚年既富貴丨丨仍老佛】種學【韓愈藍田縣丞廳壁記丨丨績文以蓄其有泓涵演迤日大以肆周必大跋李椿詩卷始余自湖南歸江西以紹興甲寅正月三日過宜春得郡人李椿永年詩書各一通知其丨丨績文非一日也】荒學【韓愈城南聯句丨丨五六卷古藏四三塋】媚學【韓愈詩躚躚丨丨子】官學【元稹詩丨丨不同時生小異鄊里】村學【盧仝寄男抱孫詩莫學丨丨生粗氣強叫吼】蘊學【錢珝李涪國子祭酒制以爾丨丨之優當吾求之要】任學【陸龜蒙詩丨丨者得謗清言者為賢】雅學【僧齊已詩前習都由未盡空生知丨丨妙難窮】績學【蔡襄丈自秦滅漢興綴文丨丨德業彬然獨董仲舒而已】短學【梅堯臣元會詩我慙丨丨復在後收餘掇棄聊以書】鄭學【梅堯臣王侍講詩生員尊丨丨子舍預夔謀】異學【蘇軾贈善相程傑詩心傳丨丨不謀身自要清時閱縉紳】後學【蘇軾答周循州詩前生自是盧行者丨丨過呼韓退之】躐學【黄庭堅送吳彦詩諸生厭晚成丨丨要儈駔】困學【朱子丨丨詩丨丨工夫豈易成斯名獨恐是虛稱】竺學【朱子詩迷心昧性哂丨丨】老學【陸游丨丨菴詩窮冬短景苦匆忙丨丨菴中日自長】冬學【陸游詩俚儒朱墨開丨丨注農家十月乃遣子入學】放學【陸游蔬圃詩貪看忘却還家飯恰似兒童丨丨時】僻學【陸游自嘲詩丨丨論交少貧居卜地偏】逃學【劉克莊鳥石山詩兒時丨丨頻來此一一重尋盡有蹤】粹學【劉宰寄游默齋詩四海游夫子丨丨洞古今】參學【黄鎮成送澗泉上人游方詩直到無生丨丨畢逢人遮莫說輪迴僧梵琦送天寧謐藏主詩曹溪只是箇樵夫佛法何曾解丨丨】仕學【劉基送胡生詩丨丨猶兩翅對舉不可遺】洞學【陳沂遊匡廬山記南唐昇元中建學館以李善道為洞主號廬山丨丨宋知江州事周述學徒數千乞賜九經從之丨丨益顯石鼓岳麓諸學不能也】周學【天竺大論有五明一聲明二工巧明三醫方明四因明五内明太子丨丨五明】代學【雲笈七籖瓊簡紫文方傳丨丨琅函丹訣下濟浮生】真學【雲笈七籖人能學道是謂丨丨學諸外事是謂淫學】
以政學【左傳子皮欲使尹何為邑子產曰僑聞學而後入政未聞以丨丨者也】胡毋學【穀梁傳序疏景帝好公羊而丨丨之丨與仲舒之義立宣帝善穀梁而千秋之道起劉向之意存】不足學【史記項羽紀項籍少時學書不成去學劍又不成籍曰書足以記名姓而已劍一人敵丨丨丨學萬人敵】不竟學【史記項羽紀項梁教籍兵法籍大喜畧知其意又丨肯丨丨】殫其學【史記孔子世家景公將欲以尼谿田封孔子晏嬰進曰孔子盛容飾繁登降之禮趨詳之節累世不能丨丨丨當年不能究其禮若欲用之以移齊俗非所以先細民也】刑名學【史記商君傳商君者名鞅姓公孫氏少好丨丨之丨】百端學【史記龜策傳今上即位博開藝能之路悉延丨丨之丨通一伎之士咸得自効】張彭學【漢書儒林傳施讐沛人從田王孫受易讐授張禹禹授彭宣繇是施家有丨丨之丨】高氏學【漢書儒林傳高相沛人治易與費公同時其學亦亡章句專說隂陽災異繇是易有丨丨丨】京氏學【漢書儒林傳京房受易梁人焦延夀以明災異得幸為石顯所譖誅房授東海殷嘉河東姚平河南乘弘皆為郎博士繇是易有丨丨之丨】平陳學【漢書儒林傳林尊事歐陽高為博士論石渠授平陵平當梁陳翁生繇是歐陽有丨丨之丨】孔許學【漢書儒林傳周堪與孔霸俱事大夏侯勝堪授牟卿及長安許商由是大夏侯有丨丨之丨】歐陽學【漢書儒林傳歐陽生字和伯千乘人也事伏生授兒寛繇是尚書世有丨丨氏丨隋書經籍志濟南伏生尚書傳四十一篇以授同郡張生張生授千乘歐陽生歐陽生授同郡兒寛寛以授歐陽之子世世傳至曾孫歐陽高謂之尚書丨丨之丨】韋氏學【漢書儒林傳韋賢治詩事博士大江公及許生傳子玄成玄成及兄子賞以詩授哀帝由是魯詩有丨丨丨】慶氏學【漢書儒林傳孟卿事蕭奮以授后蒼蒼說禮數萬言號曰后氏曲臺記授梁戴德戴聖沛慶普由是禮有大戴小戴丨丨之丨後漢書曹褒傳褒父充持慶氏禮顯宗即位拜充侍中作章句辨難於是遂有丨丨丨晉書賀循傳其先慶普漢世傳禮世所謂丨丨丨族高祖純博學有重名漢安帝時為侍中避安帝父諱改為賀氏】徐氏學【漢書儒林傳大戴授琅邪徐良小戴授梁人橋仁楊榮由是大戴有丨丨小戴有橋楊氏之丨】穀梁學【漢書儒林傳甘露元年召五經名儒太子太傅蕭望之等大議殿中平公羊穀梁同異各以經處是非議三十餘事望之等十一人各以經誼對多從穀梁由是丨丨之丨大盛】顔嚴學【漢書儒林傳嚴彭祖與顔安樂俱事眭孟孟曰春秋之意在二子矣孟死彭祖安樂各顓門敎授由是公羊春秋有丨丨之丨】泠任學【漢書儒林傳顔安樂家貧為學精力官至齊郡太守丞安樂授淮陽泠豐淄川任公由是顔家有丨丨之丨】公羊學【漢書儒林傳瑕邱江公受穀梁春秋及詩於魯申公傳子至孫為博士江公與董仲舒並仲舒能持論江公呐於口上使與仲舒議不如仲舒而丞相公孫弘本為丨丨丨比輯其議卒用董生後漢書鄭康成傳時任城何休好丨丨丨遂著公羊墨守左氏膏盲穀梁廢疾韓愈答殷侍御書近世丨丨丨幾絶何氏注外不見他書聖經賢傳屏而不省要妙之義無自而尋】四門學【後漢書祭祀志注蔡邕明堂論曰取其宗祀之清貌則曰清廟取其正室之貌則曰太廟取其尊崇矣則曰太室取其堂則曰明堂取其丨丨之丨則曰太學取其四面周水圓如璧則曰辟雍異名而同事其實一也唐書選舉志開元七年敕州縣學生年二十五以下八品子若庶人年二十一以下通一經及未通經而敏悟有文辭史學者入丨丨丨為俊士】門闈學【後漢書祭祀志注爾雅曰宫中之門謂之闈王居明堂之禮又别隂陽門南門稱門西門稱闈故周官有丨丨之丨師氏教以三德守王門保氏教以六藝守王闈然則師氏居東門南門保氏居西門北門也】宣夜學【後漢書天文志注蔡邕表志曰言天體者有三家一曰周髀二曰宣夜三曰渾天丨丨之丨絶無師法周髀數術具存考驗天狀多所違失故史官不用惟渾天者近得其情今史官所用候臺銅儀則其法也】樊侯學【後漢書樊儵傳初儵刪定公羊嚴氏春秋章句世號丨丨丨教授門徒前後三千餘人】鄭賈學【後漢書鄭興傳世言左氏者多祖於興而賈逵自傳其父業故有丨丨之丨】張氏學【後漢書張霸傳初覇以樊儵刪嚴氏春秋猶多䌓辭乃减定為二十萬言更名丨丨丨】費氏學【後漢書儒林傳東萊費直傳易授琅邪王横為丨丨丨】橋君學【後漢書橋玄傳玄七世祖仁從同郡戴德學著禮記章句四十九篇號曰丨丨丨】申韓學【後漢書酷吏傳陽球性嚴厲好丨丨之丨】章句學【後漢書韓韶傳子融字元長少能辯理而不為丨丨丨聲名甚盛五府並辟南史宋袁淑傳淑十餘歲為姑夫王弘所賞博涉多通不為丨丨丨唐詩紀事徐堅為集賢院學士不為丨丨之丨而窮覽洽聞江淹袁叔明傳叔明任心觀書不為丨丨之丨陸游詩少鄙丨丨丨所慕在經世】賈馬學【魏志王肅傳初肅善丨丨之丨而不好鄭氏采會異同為尚書詩論語三禮左氏解及撰定父朗所作易傳皆列於學官】鄭氏學【蜀志許傳字仁篤南陽人也師事劉熙善丨丨丨】周官學【晉書列女傳苻堅常幸太學問博士經典博士盧壺對曰廢學既久書傳零落比年綴撰正經粗集唯周官禮注未有其師竊見太常韋逞母宋氏傳其父業得周官音義於是就宋氏家立講堂置生員百二十人隔絳紗幔而受業丨丨丨復行於世】儀注學【梁書許懋傳懋十四入太學授毛詩旦領師說晚而覆講座下聽者常數十百人尤暁故事稱為丨丨之丨】西河學【南史劉之遴傳邱明傳洙泗之風公羊宗丨丨之丨】中書學【魏書李訢傳訢為中書學生世祖幸丨丨丨見而異之指謂從者曰此小兒終效用於朕之子孫因識眄之】大乘學【周書薛慎傳太祖於行臺省置學以慎為學師太祖雅好談論簡名僧深識玄宗者一百人於第内講說又命慎等兼學佛義使内外俱通由是四方競為丨丨之丨水經注于闐國殷庶其民篤信多丨丨丨威儀齊整器鉢無聲】天文學【北史魏世宗紀永平四年五月丙辰詔禁丨丨丨】露門學【北史豆盧勣傳勣自以經業未通請解職遊丨丨丨帝嘉之敕以本官就學】尉律學【北史江式傳式工篆體表曰漢興有丨丨丨復教以籀書又習八體試之課最以為尚書史書省字不正輒舉劾焉】麟趾學【北史于翼傳明帝雅愛文史立丨丨丨在朝有藝業者不限貴賤皆聽預焉】左氏學【北史顔之推傳祖見遠父協並以義烈稱世善周官丨丨丨】小戴學【隋書經籍志漢宣帝時后蒼為曲臺記授梁人戴德及德從兄子勝漢末鄭玄傳丨丨之丨】國子學【唐書選舉志三衛番下日願入學者聽附丨丨丨太學及律館習業蕃王及可汗子孫願入學者附丨丨丨讀書】縱横學【唐書柏耆傳柏耆者有丨丨丨志健而望高急於立名】外家學【唐書蔣乂傳乂外祖吳兢位史官乂幼從丨丨丨得其書博覽彊記】百家學【唐書韓愈傳愈自知讀書日記數千百言比長盡能通六經丨丨丨又蔣乂傳乂結髪志學老而不厭雖甚寒暑卷不釋於前故能通丨丨丨莊子詩書禮樂數散於天下丨丨之丨時或稱而道之】王弼學【唐書劉知幾傳知幾嘗議孝經鄭氏學非康成注舉十二條左證其謬當以古文為正易無子夏傳老子書無河上公注請存丨丨丨】姓譜學【唐書儒學傳路敬淳尤明姓系自魏晉以降推本其來皆有條序著姓畧衣冠系錄等百餘篇唐初丨丨丨唯敬淳名家】文學【唐書文藝傳李邕父善為文選注講授諸生四遠至傳其業號丨丨丨】漢書學【宋史劉攽傳攽子奉世文辭雅贍最精丨丨丨】王氏學【宋史葉祖洽傳論哲徽紹述尚丨丨丨非是無以得高第葉祖洽首迎合時相竟擢第一自是士風靡然大壞】老莊學【金史顯宗孝懿皇后傳后好詩書尤喜丨丨丨】難素學【金史方伎傳張從正精於醫貫穿丨丨之丨案謂難經素問也】章程學【元史楊湜傳湜習丨丨丨工書算中統元年辟為中書掾】經濟學【元史趙孟頫傳前史官楊載稱孟頫之才頗為書畫所掩知其書畫者不知其文章知其文章者不知其丨丨之丨嚴維秋日文會詩還將丨丨丨來問道安師】程朱學【元史儒學傳趙復字仁甫德安人姚樞既退隱蘇門乃即復傳其學由是許衡郝經劉因皆得其書而尊信之北方知有丨丨之丨自復始】三傳學【元史儒學傳張䇓僑寓江左金華王栢得朱熹丨丨之丨嘗講道於台之上蔡書院䇓從而受業焉】須臾學【大戴禮孔子曰吾嘗終日思矣不如丨丨之所丨】無羞學【劉向新序麥邱邑人祝齊桓公曰祝主君丨丨丨無惡下問賢者在傍諫者在垣】譊譊學【揚子呱呱之子各識其親丨丨之丨各習其所】楊墨學【論衡丨丨之丨不亂傳義則孟子之傳不作】越女學【論衡劍伎之家鬬戰必勝者得曲城丨丨之丨也】何氏學【博物志何休注公羊傳云丨丨丨或云休謙詞受學於師乃宣此義不出於已】伏地學【博物志人有山行堕深澗者無出路飢餓欲死左右見龜蛇甚多朝暮引頸向東方人因丨丨丨之遂不飢體殊輕便能登巖岸經數年後竦身舉臂遂超山澗上遂得還家】四氏學【元經薛氏傳宋文帝好文元嘉十五年立丨丨丨以雷次宗掌儒學何尚之掌玄學何承天掌史學謝元掌文學置館於郊法古四郊學也】鴻都學【嘉話錄飛白書始於蔡邕在丨丨丨見匠人施堊帚遂創意焉歷代名畫記漢明雅好丹青别開畫室又創立丨丨丨以集奇藝唐無名氏射御策僕者知其五御射者掌其六耦各班師氏咸有司存何必附輿執轡同歸雁序之庭七禮五豝並列丨丨之丨事資仍舊無或改焉虞集贈楊友直詩舞花羞女美醉草笑僧狂昨日丨丨丨煩君寫數行袁定布衣賦教胄啓丨丨之丨爛羊封關内之侯】東女學【錄異記長安富平縣北定陵後通關鄊入谷二十餘里有二洞一名丨丨丨一名西女學】西女學【見上】元祐學【東坡别集人傳丨丨之丨家有眉山之書】瞿曇學【宣和畫譜孫知微用筆放逸不蹈襲前人畦畛精黄老丨丨之丨故畫釋道益工】釋氏學【却掃編呂甫公素喜丨丨之丨及為相務簡静罕與士大夫接唯能談禪者多得從游於是好進之徒往往幅巾道袍日游禪寺随僧齋粥談說理情覬以自售時謂之禪鑽云】文王學【詩地理考張氏曰靈臺辟雍丨丨之丨也辟雍之在鎬京者武王之學也】淨土學【劉程之蓮社文慧遠師命正信之士雷次宗等百十二人集於廬山之般若臺修丨丨之丨】瑯琊學【梁武帝荅周弘正詔田生表菑川之譽梁邱擅丨丨之丨】垂帷學【梁簡文帝贈張纘詩既富丨丨丨復折波濤辨】南宫學【梁簡文帝湘宫寺碑五明盛士並宣北間之教四姓小臣稍罷丨丨之丨】款關學【陸倕石闕銘置博士之職而著録之生若雲開集雅之館而丨丨之丨如市】羅含學【徐陵讓散常侍表南郊奉乘當求鄭默之才西省文辭應用丨丨之丨】紛綸學【隂鏗閑居對雨詩寄語丨丨丨持竿詎必知】士林學【庾信哀江南賦設重雲之講開丨丨之丨】華隂學【庾信周大將軍襄城公鄭偉誌銘崤函重嶂汧渭分流陽陵之隘既奔丨丨之丨還集】天上學【庾信咏舞詩已從丨丨丨詎是世中生】不假學【庾信看舞詩鸞迴丨丨丨鳳舉自相關】齊嬰學【潘徽贈北使詩既美丨丨丨欣逢鄭產言按齊嬰謂晏嬰也】鏗鏘學【虞世南琵琶賦成均弦誦之藝制氏丨丨之丨】李泉學【楊炯百泉縣令李楚才碑抽琴命操還臨單父之堂繫石飛鳴即對丨丨之丨】張芝學【李嶠墨詩别有丨丨丨書池幸見臨】蛟龍學【李嶠謝撰攀龍臺碑蒙賜物表下帷闕丨丨之丨搦管慙鳳凰之思】將眉學【宋之問望月有懷詩張尹丨丨丨班姬取扇儔】康成學【鄭愔詩詩禮丨丨丨文章賈誼才】絳紗學【蘇頲進封賀蘭琬母楊氏制宜比丨丨之丨用膺青綬之命】河間學【張說為河南郡王武懿宗平冀州賊露布飲氷受斧指日揚麾雖謝丨丨之丨竊慕任城之勇】馬鄭學【張說右衛郎將威德碑非因丨丨之丨動合禮經不待孫吳之書暗同兵法】專門學【張說詩家受丨丨丨】圖史學【孫逖封平昌公主制禀於天然自有閑和之性訓以師氏備詳丨丨之丨】洙泗學【盧贈廣川先生詩人歸丨丨丨歌盛舞雩風】郯子學【邱為送晁闕歸日本國詩來稱丨丨丨歸是越人吟】經論學【王維詩優樓比邱丨丨丨傴僂丈人鄉里賢】鄒魯學【李白留别金陵諸公詩地扇丨丨丨詩騰顔謝名韋應物詩曾習丨丨丨亦陪鴛鴦翔晁冲之詩揮斥楊墨徒正是丨丨丨】尹徵學【蕭頴士江有歸舟詩序吾嘗謂門弟子有丨丨之丨劉太真之文首其選焉今茲春蓮茹甲乙淑問休闡為時之冠】臨扇學【梁鍠贈歌者詩楚妃丨丨丨盧女隔簾傳】外氏學【盧綸送從姪滁州覲省詩書從丨丨丨竹自晉時栽】五部學【戴叔倫送嵩律師詩相傳丨丨丨更有一人成】春秋學【李益送襄陽李尚書詩俗尚丨丨丨詞稱文選樓蔡襄任山歸河東詩君於丨丨丨勤勞務包綜蘇軾寄黎眉州詩治經方笑丨丨丨好士今無六一賢虞集送劉聞文廷赴臨江錄事詩故家好訪丨丨丨上國多傳月旦評柳貫宗忠簡公畫像詩幾葉外曾孫傳世丨丨丨】淹中學【梁肅送鄭子華之東陽序鄭侯雖有洛陽之才丨丨之丨其如時止何李商隱詩廢忘丨丨丨遲迴谷口耕】生肇學【權德輿古人名詩頗符丨丨丨得展禽尚志】墨池學【權德與馬秀才草書歌猶輕昔日丨丨丨未許前賢團扇書】繁露學【楊憑送客往荆州詩若愛春秋丨丨丨正逢元凱鎮南荆】空門學【羊士諤閑齋示道者詩唯有丨丨丨相期老一邱】滿籯學【柳宗元披沙㨂金賦拂以增光寧謝丨丨之丨汰之愈朗詎慙擲地之才】辛苦學【元稹黄草峽聽柔之琴詩料得小來丨丨丨又應知向峽中彈】戎韜學【李紳韓弘河中節度使制早洞丨丨之丨久膺節制之權隐然大梁克有成績】邯鄲學【鄭俞性習相近遠賦丨丨之丨匍匐於茲既所能之未盡終故步而莫追】堅固學【楊衡宿陟岵寺雲律師院詩肆陳丨丨丨破我夢幻質】緱氏學【杜牧李給事中敏詩元禮去歸丨丨丨江充來見犬臺宫】雍門學【李商隱碧瓦詩歌從丨丨丨酒是蜀城燒】容易學【李商隱詩陳遵丨丨丨身世醉時多】漁童學【陸龜蒙漁具詩見說方山潭丨丨盡能丨】三生學【僧皎然送大智遊五臺詩章句丨丨丨清凉萬里遊】區中學【僧無可秋暮與諸文士集詩獨寡丨丨丨空論樹下禪】文字學【僧齊已詩本無丨丨丨何有往來書】華氏學【梅堯臣秋日屬疾詩當從丨丨丨聊欲為戲禽】杼山學【梅堯臣和長吉上人詩始推丨丨丨得非素所師】揚雄學【梅堯臣和吳冲卿石屏詩范侯實有丨丨丨咸云此理難究推】擁鼻學【梅堯臣與王仲正飲詩高吟持去丨丨丨雅闋付唱纎腰姝】策可學【蘇軾東坡詩舊聞李衡奴此丨疑丨丨】子夏學【蘇軾次韻黄魯直赤目詩誦詩得非丨丨丨紬史正作丘明書】揚州學【蘇轍荅孔武仲詩閒官更似丨丨丨猶得昬昬畫日眠】六藝學【黄庭堅和文潛詩荆公丨丨丨妙處端不朽白賁詩君看丨丨丨天葩吐奇芬】捧心學【黄庭堅謝與廸惠所作竹五幅詩今代丨丨丨取笑如東施】風雅學【黄庭堅招子高詩王生丨丨丨談辯秋江潮】西晉學【劉克莊自勉詩玄詠易流丨丨丨苦吟不脱晚唐詩】無傳學【陸游詩心雖願繼丨丨丨力不能支已廢身】臨窗學【陸游詩數行禇帖丨丨丨一卷陶詩傍枕開】臨池學【陸游詩小草丨丨丨新詩滿竹題】臨川學【陸游詩始終丨丨丨力守非有黨】平生學【陸游詩欲講丨丨丨茫然不可尋】稽古學【陸游徐居厚汪叔潛携酒見訪詩史君丨丨丨力大障横潰廣文亦偉士名字震當代】傳注學【尤袤遂初堂書目序丨丨之丨辭賦之宗】方外學【真德秀題跋慧應大師至性自天雖早從丨丨之丨而跬步不忘君父一念必及生靈長庚日用記予年十有二即知有丨丨之丨已而學之偶得其說非曰生而知之盖亦有所遇焉】黄老學【長庚玉隆萬夀宫道院記天不愛道人漸知仙故丨丨之丨風動天下水行地中矣】毘尼學【僧簡長贈浩律師詩浩也丨丨丨精於玉帳嚴】議論學【雷淵詩漢庭丨丨丨傾耳待歆向】終身學【耶律楚材冬夜彈琴遺猶子蘭詩二子丨丨丨今日皆歸僕】皇王學【袁桷詩深湛丨丨丨揮手謝青紫】天子學【楊載送完者都同知詩來游丨丨丨藉甚有聲華】未知學【虞集詩五郎十歲丨丨丨嗟我何為長遠道】天竺學【馬祖常壯游詩浮屠丨丨丨焚尸取舍利】異端學【何中讀晉史詩老莊丨丨丨冥合歸自然】六書學【柳貫觀趙使君所藏書畫古器物詩南唐常待丨丨丨凌轢斯邈開榛蕪】黄筌學【王逢送郡知事李仲常還金華詩畫本丨丨丨詩兼畢曜能】千金學【袁凱詩空費丨丨丨何嘗一稱心】三世學【王鏊和林都憲詩甲第又承丨丨丨皂囊曾草萬言書】農圃學【王守仁龍岡新搆詩素昧丨丨丨因茲得深論】
受成於學【禮記天子將出征類乎上帝宜乎社造乎禰禡於所征之地受命於祖丨丨丨丨疏謂在學謀論兵事好惡可否其謀成定受此成定之謀在於學裏故云丨丨丨丨】翟孟白學【漢書儒林傳孟喜字長卿東海蘭陵人也從田王孫受易喜授同郡白光少子沛翟牧子兄皆為博士繇是有丨丨丨之丨】愛日以學【大戴禮君子丨丨丨丨及時以行】宴瞻其學【大戴禮天子丨丨丨丨左右之習反其師少師之任也】四十始學【顔氏家訓朱雲丨丨丨丨論語皇甫謐二十始授孝經終成大儒】術妙猶學【江淹别賦丨既丨而丨丨道已寂而未傳】神仙可學【蘇軾次韻回先生題沈氏詩世俗何知窮是病丨丨丨丨道之餘】三無漏學【楞嚴經攝心為戒因戒生定因定發慧是則名為丨丨丨丨】
施孟梁邱學【漢書儒林傳丁寛從田何受易授同郡碭田王孫王孫授施讐孟喜梁邱賀繇是易有丨丨丨丨之丨】士孫鄧衡學【漢書儒林傳梁丘賀從京房受易年老終官傳子臨臨代五鹿充宗為少府充宗授平陵士孫張沛鄧彭祖齊衡咸繇是梁丘有丨丨丨丨之丨】大小夏侯學【漢書儒林傳夏侯勝其先夏侯都尉從濟南張生受尚書以傳族子始昌始昌傳勝勝傳從兄子建由是尚書有丨丨丨丨之丨】張唐褚氏學【漢書儒林傳王式為昌邑王師歸家不教授授山陽張長安後東平唐長賓沛褚少孫亦來事式張生唐生褚生皆為博士由是魯詩有丨丨丨丨之丨】翼匡師伏學【漢書儒林傳后蒼通詩禮為博士授翼奉蕭望之匡衡衡授琅邪師丹伏理由是齊詩有丨丨丨丨之丨】王食長孫學【漢書儒林傳趙子河内人也事燕韓生授同郡蔡授同郡食子公與王吉吉授淄川長孫順由是韓詩有丨丨丨丨之丨】
鷽【胡覺切山鵲赤喙長尾知來而不知往】
韻藻增雞鷽【禽經丨丨惡其類】
豿【許角切豕聲】
韻藻增豕豞【韓愈祭張員外文鈎登大鮎怒頰丨丨考異豞或作豹非是按豹蓋豿字之誤】
䃗【測角切丨礫】
韻藻增策䃗【符載畋虎頌序敲扣拍撲芟殺丨丨】劈䃗【吳萊詩手談丨丨藏矛戟】
齱【測角切握丨急促也又作齪】
韻藻握齱【史記酈食其傳陳勝頊梁等起諸將徇地過高陽者數十人食其聞其將皆丨丨好苛禮自用不能聽大度之言食其乃自匿唐書段文昌傳文昌疏爽任義節不為丨丨小行文心雕龍丨丨乎偏解矜激乎一致此庭間之迴驟豈萬里之逸步哉一作齪司馬相如難蜀父老文賢君之踐位也豈徒委瑣丨丨拘文牽俗循誦習傳當世取悅云爾哉西京賦獨儉嗇以丨丨忘蟋蟀之謂何韓愈納凉聨句空堂喜淹留貧饌羞丨丨李東陽石鼔歌我生學篆希前蹤下視俗書羞丨丨】齪齪【史記貨殖傳鄒魯濱洙泗猶有周公遺風俗好儒備於禮故其民丨丨頗有桑麻之業無林澤之饒唐書杜牧傳牧剛直有奇節不為丨丨小謹敢論列大事指陳病利尤切至唐書李紓傳紓性樂易喜接後進其自奉養頗華裕不為丨丨崖檢官雖貴而游縱自如五代史襍傳姚顗為人仁恕不知錢陌銖兩之數御家無法在相位丨丨無所為】
增冗齪【唐書劉蕡傳於時被選者二十有三人所言皆丨丨常務類得優調】
御定佩文韻府卷九十二之四
<子部,類書類,御定佩文韻府>
