361-御定佩文韻府卷八十三之二目録
御定佩文韻府卷八十三之二目録
去聲 二十四敬韻二
令 政 性 鏡
御定佩文韻府卷八十三之二
去聲 二十四敬韻二
令【力政切善也命也律也法也又庚韻青韻】
韻藻出令【書凡我有官君子欽乃攸司愼乃丨丨禮記發號丨丨而民說謂之和上下相親謂之仁左傳將民之與處而離之將災是備禦而召之則何以經國國無經則何以丨丨孟子王速丨丨新書為人君者其丨丨也其如聲士民學之其如響曲折而從君其如景矣韓愈永貞行君不見太皇亮隂未丨丨小人乘時偷國柄】施令【書發號丨丨罔有不臧漢書天文志王者即位發號丨丨亦奉天時十二月咸得其氣則隂陽調而終始成晉書五行志帝王者配德天地叶契隂陽發號丨丨動關幽顯休咎之徵隨感而作北史文苑傳序隋文初統萬機每念斵彫為樸發號丨丨咸去浮華韓愈元和聖德詩丨丨酬功急疾如火天地中間莫不順序】和令【禮記命相布德丨丨行慶施惠又世說王長豫幼便丨丨丞相愛恣甚篤】月令【禮記丨丨疏名曰丨丨者以其紀十二月政之所行也後漢書律歷志用天因地揆時施敎頒諸明堂以為民極者莫大乎丨丨北史長孫紹遠傳年十三王碩聞其強記試以月令讀才一遍誦之若流唐書禮樂志以歲之正以丨之丨咸加其服以成厥德萬夀無疆承天之慶又藝文志崔湜四人丨丨一卷又孫氏千金丨丨三卷注孫思邈又裴澄乘輿丨丨十二卷王涯丨丨圖一軸】令【周禮士師察獄訟之辭以詔司寇斷弊訟致丨丨疏即所察獄訟致與本官謂之致丨丨也又掌士之八成四曰犯丨丨五曰撟丨丨】徵令【周禮宰夫掌百官府之丨丨注丨召也召而使之從丨也又小胥掌學士之丨丨而比之注有事則丨之而丨其有為比較其能否也又司書三歲則大計羣吏之治以知民之財器械之數以知田野夫家六畜之數以知山林川澤之數以逆羣吏之丨丨疏逆鈎】
【考也恐羣吏濫徵歛民故知此本數乃鈎考其丨丨也】好令【周禮内小臣后有好事于四方則使往有丨丨于卿大夫則亦如之注丨丨謂恩丨之丨以言弔慰之者】通令【周禮内竪掌内外之丨丨凡小事】内令【周禮女史掌書丨丨注后之令布于六宫】外令【周禮外史掌書丨丨注謂王命頒于外國者】修令【左傳夕以丨丨管子法而不行則丨丨者不審也】慢令【論語丨丨致期謂之賊】縣令【史記秦紀并諸小鄉聚集為大縣丨一丨漢書百官公卿表丨丨長掌治其丨萬戶以上為丨秩千石至六百石減萬戶為長秩五百石至三百石皆有丞尉南史王鎮惡傳李方曰君丞相孫人材如此何患不富貴至時願見用為本丨丨足矣通典周官有縣正春秋時縣大郡小故傳云上大夫受縣下大夫受郡丨邑之長曰宰曰尹曰丨曰大夫至戰國則郡大而縣小矣杜甫詩丨丨知我至召令習鼔鞞韓愈寄盧仝詩嗟我身為赤丨丨操權不用欲何俟趙師秀延禧觀詩相傳陶丨丨曾住此山中】家令【史記高帝紀高祖五日一朝太公太公丨丨說太公擁篲迎門却行高祖大驚尊太公為太上皇心善丨丨言賜金五百斤又鼂錯傳詔以為太子舍人門大夫丨丨後漢書百官志太子丨丨一人千石主倉穀飲食職似司農少府晉書職官志丨丨主刑獄穀貨飲食南史沈約傳嘗侍宴有妓婢帥是齊文惠宮人帝問識坐中客不曰唯識沈丨丨約伏地流涕帝亦悲焉】憲令【史記屈原傳懷王使屈原造為丨丨屈平屬草藁未定上官大夫見而欲奪之屈平不與晉書刑法志漢興以來三百二年丨丨稍增科條無限穆天子傳天子飲于溽水之上乃發丨丨管子申之以丨丨勸之以慶賞振之以刑罰范梈袁州謁韓祠詩王明猶日月丨丨若風雷】三令【史記孫吳傳吳王出宫中美人百八十人孫子分為二隊約束既布乃設鈇鉞即丨丨五申之孔叢子陳王問太師行軍之禮答曰戰日將帥陳列車甲卒伍於軍門之前有司讀誥誓使周定丨丨五申梁元帝賦陳六聯于八則弘九職于丨丨】律令【史記蕭相國世家先入收秦丞相御史丨丨圖書藏之又杜周傳前主所是著為丨後主所是疏為丨漢書高祖紀天下既定命蕭何次丨丨韓信申軍法張蒼定章程叔孫通制禮儀又刑法志丨丨凡三百五十九章又主父偃傳上書闕下所言九事其八事為丨丨後漢書王渙傳渙敦儒學習尚書讀丨丨略舉大義晉書職官志魏置治書執法掌奏劾而治書侍御史掌丨丨陳琳為袁紹檄豫州文布告天下咸使知聖朝有拘偪之難如丨丨】甲令【漢書吳芮傳贊吳芮之徒不失正道故能傳號五世㠯無嗣絶慶流支庶有㠯矣夫著于丨丨而稱忠也注丨者丨篇之次也又叙傳匪怠匪荒務在農桑著于丨丨民用寜康後漢書皇后紀叙向使因設外戚之禁編著丨丨改正后妃之制貽厥方來豈不休哉李商隱詩旂常懸祖德丨丨著嘉聲】守令【漢書陳勝傳兵車六七百乘千餘卒數萬人攻陳陳丨丨皆不在獨守丞與戰譙門中注丨郡守也丨縣令也晉書武帝紀九年詔内外羣官舉丨丨之才又劉毅傳毅轉司隸校尉京師肅然司部丨丨望風投印綬者甚衆唐書張九齡傳臣謂欲治之本莫若重丨丨凡不歷刺史不得任侍郎列卿不歷縣令不得任臺郎給舍董仲舒賢良策今之郡丨縣丨民之師帥所使承流而宣化也僧大訢索士巖都事赴淛東詩飛章擇丨丨賦足輸貢蘇軾書濟衆方後法令則去苛慘尚寛簡丨丨則進柔良退貪殘】健令【後漢書馮魴傳魴遷郟令郟賊攻縣舍魴率吏士力戰帝案行鬬處乃嘉之曰此丨丨也羅隱詩應恨屬官無丨丨】頤令【唐書王翰傳為駕部郎家蓄聲妓目使丨丨自視王侯】銜令【管子丨丨者君之尊也】鬱令【管子丨丨而不出者幽其君者也注鬱塞也】君令【管子四維張則丨丨行說苑晏子曰君賜卿位以顯其身嬰不敢為顯受也為行丨丨也】一令【亢倉子一舍本而事末則不丨丨不丨丨則不可以守不可以戰潛夫論孫子曰將者智也仁也敬也信也勇也嚴也是故智以折敵仁以附衆敬以招賢信以必賞勇以益氣嚴以丨丨韓愈郾城夜會聨句軍門宣丨丨廟算建三畧】設令【劉勰新論用其道而不知其敎者術也懸敎丨丨以示人者法也】觥令【醉鄉日月凡以言笑動衆暴慢無節或纍纍起坐或附耳囁語律録事以本戶繩之奸不衰止者觥録事糾之有犯者輒投旗于前曰某犯丨丨】假令【柳宗元送薛存義序存義丨丨零陵二年矣早作而夜思】詩令【蘇軾詩明朝二子至丨律嚴號丨】逐客令【史記李斯傳秦議逐客李斯上書乃除丨丨之丨杜牧詩秦因丨丨丨柄歸丞相斯】將軍令【史記周勃世家勃子亞夫為將軍軍細柳上自勞軍先驅至不得入先驅曰天子且至軍門都尉曰丨丨丨曰軍中聞丨丨丨不聞天子之詔元稹寄楊員外詩衝街不避丨丨丨跋勅兼題宰相名】金布令【漢書蕭望之傳故丨丨丨甲曰邊郡數被兵父子相失注丨丨者丨篇名也其上有金錢布帛之事因以名篇】馬復令【漢書西域傳務在禁苛暴止擅賦力本農丨丨丨以備缺注養馬以免徭賦也】強項令【後漢書董宣傳宣為洛陽令湖陽公主蒼頭殺人宣就主車格殺之主訴帝帝使謝主宣不從強使頓之宣兩手據地不肯俯帝因勅丨丨丨出賜錢三十萬】勾漏令【晉書葛洪傳洪以年老欲煉丹以祈遐夀聞交趾出丹砂求為丨丨丨帝以洪資高不許洪曰非欲為榮以有丹耳唐彦謙贈竇尊師詩為嫌丨丨丨兼不要丹砂晁沖之詩燒丹丨丨丨釀酒步兵厨】紫令【唐書百官志姚崇為丨丨丨奏大事舍人為商量狀與本狀皆下丨丨丨判二狀之是否然後乃奏】中書令【唐書郭子儀傳校丨丨丨考二十四後山詩話唐詩曰二十四考丨丨丨謂汾陽王也而無其對或以問平甫甫應聲曰萬百千戶冠軍侯不唯對偶精切其貴亦相當也觴政述近歲李寶之作漢法酒立官十曰丞相曰司隸校尉曰丨丨丨曰酒泉太守拜司隸校尉者持節鉞舉劾及丨丨丨酒泉太守者則太守以佞幸湎涶即得罪】手令【五代史史弘肇傳會飲三司使玉章第酒酣或為丨丨丨弘肇不能為閻晉卿屢敎之蘇逢吉戲曰坐有姓閻人何憂罰爵弘肇妻閻本酒家倡以為譏已大怒以醜語詬逢吉】閒忙令【湘山野録日本國求本國神光寺詩舍人辭不工令學士張君房代之張潛飲市樓舍人大窘時种放以司隸歸華山楊大年為丨丨丨云世上何人最號閒司隸拂衣歸華山世上何人最號忙紫微失却張君房】捕蟬令【石林燕語宋守約為殿帥令軍校丨丨有鳴者重笞之神宗以為過守約曰軍中號丨為先臣當承平無以信其號令故寓于捕蟬爾】軍馬令【孟郊詩凄凄天地秋凜凜丨丨丨】
增號令【易風行地上觀疏風主丨丨行于地上猶如先王設敎在于民上禮記季秋之月申嚴丨丨命百官貴賤無不務内以曾天地之藏無有宣出又鐘聲鏗鏗以立號注號丨丨所以警衆也史記淮南王傳大將軍丨丨明當敵勇敢常為士卒先晉書天文志斗為人君之象丨丨之主也北史元文遥傳文遥歷事三王明逹世務每臨軒大集多令宣勅丨丨文武聲韻高朗發吐無滯唐書李光弼傳其代子儀朔方也營壘士卒麾幟無所更而光弼一丨丨之氣色乃益精明五代史吳越世家錢鏐幼時與羣兒戲木下鏐坐大石指麾羣兒為隊伍丨丨頗有法羣兒皆憚之董仲舒雨雹對雨不破塊潤葉津莖而已雷不驚人丨丨啟發而已高適薊門詩元戎丨丨嚴人馬亦輕肥杜甫詩上蒼久無雷毋乃丨丨乖杜牧詩雷霆馳丨丨星斗煥文章蘇軾雪詩當時丨丨君聽取白戰不許持寸鐵耶律楚材題紫微觀壁詩縣吏喜聞新丨丨村民争認舊中書】告令【書序多士傳稱成王命丨丨之】德令【書肆上帝將復我高祖之德疏天必祐我將使復奉湯丨丨】威令【詩周南召南譜廵守陳詩者觀其國之風俗故采取詩以為黜陟之漸亦既僭號稱王不承天子丨丨則不可黜陟故不録其詩晉書王浚傳浚大樹丨丨專征伐唐書德宗紀贊自吳元濟誅強藩悍將皆欲悔過而効順當此之時唐之丨丨幾于復振管子不祗山川則丨丨不聞星經帝座一星在市中神農所貴色明潤天子丨丨行梁元帝高祖武皇帝諡議聲敎所漸浹靈蛇之都丨丨所行通燭龍之外沈約齊安陸昭王碑文於是驅馬原隰卷甲遄征丨丨首塗仁風載路】政令【詩顧瞻周道中心怛兮箋周道周之丨丨也周禮天官小宰掌建之宮刑以治王宮之丨丨又宮正凡之大事令於王宮之官府次舍無去守而聽丨丨又夏官司爟掌行火之丨丨四時變國火以救時疾】敎令【詩既見君子德音孔膠箋君子在位民附仰之其丨丨之行甚堅固也漢書文帝紀上親勞軍勒兵申丨丨又司馬遷傳陰陽四時八位十二度二十四節各有丨丨後漢書祭遵傳舍中兒犯法遵格殺之光武怒陳副諫曰明公常欲衆軍整齊今遵奉法不避是丨丨所行也】發令【禮記季夏之月毋舉大事以揺養氣毋丨丨而待以妨神農之事也注丨丨而待謂未及徭役之期而豫發召役之令使民廢已事而待上之會期也】法令【禮記龜為卜筴為筮卜筮者先聖王之所以使民信時日敬鬼神畏丨丨也所以使民決嫌疑定猶與也周禮春官御史凡治者受丨丨注為書寫其治之丨丨來受則授之漢書高祖紀詔曰豪傑有功者封侯新立未能盡圖其功身居軍九年或未習丨丨或以其故犯法吾甚憐之具赦天下又文帝紀宋昌曰漢興除秦煩苛約丨丨施德惠人人自安又賈誼傳諸丨丨所更定及列侯就國其說皆誼發之南史王沖傳遷南郡太守習於丨丨政號平理東方朔七諫明丨丨而修理兮蘭芷幽而有芳沈佺期詩聖主謳歌洽賢臣丨丨齊杜甫詩秦時任商鞅丨丨如牛毛】辭令【禮記凡人之所以為人者禮義也禮義之始在于正容體齊顔色順丨丨周禮春官太祝作六辭以通上下一曰祠注祠當為辭謂丨丨也史記屈原傳博聞強志明於治亂嫺于丨丨漢書司馬遷傳報任安書曰太上不辱先其次不辱身其次不辱理色其次不辱丨丨晉書王濟傳濟善于清言脩飾丨丨南史沈懷文傳隨王誕領襄陽出為後軍主簿與謝莊共掌丨丨文心雕龍雕情性組織丨丨】時令【禮記季冬之月天子乃與公卿大夫共飭國典論丨丨以待來歲之宜後漢書明帝紀詔曰百僚師尹其勉厥職順行丨丨敬若昊天以綏兆人晉書懷帝紀帝即位始遵舊制臨太極殿使尚書郎讀丨丨南史齊武帝紀六年十月庚申立冬初臨太極殿讀丨丨王維詩為乘陽氣行丨丨不是宸遊玩物華】春令【禮記孟夏行丨丨則蝗蟲為災暴風來格秀草不實後漢書郎顗傳經曰靁以動之雨以之王者崇寛大順丨丨則靁應節張九齡廵屬縣道中詩丨丨夙所奉駕言遵此行獨孤及詩勾芒布丨丨屏翳收雷霆錢起和張荆州廵農詩明牧行丨丨仁風助昇長包佶祀風師樂章永望翠蓋逐流雲自兹率土調丨丨】夏令【禮記孟春行丨丨則雨水不時草木蚤落國時有恐李俊民綵樓詩方當炎屬行丨丨權大抵歸祝融】秋令【禮記孟春行丨丨則其民大疫猋風暴雨總至藜莠蓬蒿並興庾信樂府金行丨丨白帝朱宣】冬令【禮記孟春行丨丨則水潦為敗雪霜大摯首種不入】宮令【禮記仲冬之月命奄尹申丨丨審門閭謹房室必重閉續事始天文有宦者四星在天市垣帝座之側周官有宮正宮伯有内宰即丨丨是也】戒令【禮記古者周天子之官有庶子官庶子官職諸侯卿大夫士之庶子之卒掌其丨丨與其敎治别其等正其位周禮族師各掌其族之丨丨】禁令【周禮天官宰夫掌治朝之法以正王及三公六卿大夫羣吏之位掌其丨丨疏掌丨丨察其不如儀又地官司市掌市之治敎政刑量度丨丨後漢書仲長統傳嚴丨丨以防僭差信賞罰以驗懲勸吳志潘璋傳墇為人粗猛丨丨蕭然所領兵馬不過數千而其所在常如萬人浩然齋視聽抄法令之書其别有四勅令格式也神宗聖訓禁於已然之謂丨於未然之謂丨設于此以待彼至之謂格設於此使彼效之之謂式】陰令【周禮天官内小臣掌王之陰事丨丨注丨丨王所求為於北宮疏謂若縫人女御為王裁縫衣裳及絲枲等皆王所求索造為者北宫以后六宮在北也史記秦始皇紀燕丹乃丨丨荆軻為賊兵又項羽紀項羽晨朝上將軍宋義即其帳中斬宋義頭出令軍中曰宋義與齊謀反楚楚王丨丨羽誅之】送令【周禮地官司關有内外之丨丨則以節傳出内之注謂奉貢獻及文書往來環人之職所送迎通賓客至關則為節傳以通之】掌令【周禮地官稍人丨丨丘乘之政令注丨丨都鄙修治井邑丘甸縣都之溝涂春秋繁露君也者丨丨者也令行而禁止也】國令【周禮春官内史執國法及丨丨之貳疏丨丨凡丨之政丨掌其貳也】書令【周禮春官外史若以書使于四方則丨其丨注丨王丨以授使者】治令【周禮春官御史掌國都鄙及萬民之丨丨】燕令【周禮夏官御僕掌王之丨丨注丨居時之丨】火令【周禮夏官司爟時則施丨丨疏火星以春出以秋入因天時而以戒司烜韓愈寒食日出遊詩明宵故欲相就醉有月莫愁當丨丨】主令【春秋祭公來遂逆王后于紀疏凡昏姻皆賓主敵體相對行禮天子嫁女於諸侯使諸侯為丨丨與夫家為禮天子聘后于諸侯亦使諸侯為丨丨與后家為禮】強令【左傳晉侯蒐于黄父不見鄭伯以為貳于楚也鄭子家使執訊而與之書以告趙宣子曰居大國之間而從于丨丨豈其罪也大國若弗圖無所逃命】行令【左傳伍參言于王曰晉之從政者新未能丨丨晉師必敗史記越王勾踐世家范蠡反國為書辭勾踐勾踐曰孤將與子分國而有之不然將加誅於子范蠡曰君丨丨臣行意後漢書張衡傳學非以要利而富貴萃之貴以丨丨富以施惠惠施令行故易稱以大業管子貴有以丨丨賤有以忘卑又唾玉集東坡嘗遇坐客丨一丨以兩卦名証一故事一人云孟嘗門下三千客大有同人一人云光武兵渡滹沱河未濟既濟一人云劉寛羮汚朝衣家人小過東坡云牛僧孺父子犯罪先斬小畜後斬大畜蓋為荆公發也】楚令【左傳鄭伯侵宋丨丨也】僭令【左傳齊侯疥遂痁期而不瘳晏子曰内寵肆奪于市外寵丨丨于鄙私欲養求不給則應】再令【左傳趙鞅帥師伐齊大夫請卜之趙孟曰吾卜于此起兵事不丨丨卜不襲吉】隱令【國語管子曰君若欲速得志于天下諸侯則事可以丨丨可以寄政桓公曰為之奈何管子對曰作内政而寄軍令焉桓公曰善】軍令【國語管子于是制國五家為軌十軌為里四里為連十連為鄉鄉有良人焉以為丨丨蜀志諸葛亮傳諸葛氏集目録丨丨上第二十二丨丨中第二十三丨丨下第二十四晉書地理志司馬之法官設六軍之衆因井田而制丨丨淮南子丨多丨則亂酒多約則辨亂則降北辨則相賊韓愈東都遇春詩轉輸非不勤稽逋有丨丨李商隱詩丨丨未聞誅馬謖】不令【國語桓公反於齊使鮑叔為宰辭曰臣君之庸臣也若必治國家者則管夷吾乎桓公曰魯君知吾將用之必不予我矣若之何對曰使人請諸魯曰寡君有丨丨之臣在君之治欲以戮於羣臣故請之則予我矣】上令【國語正月之朝鄉長復事君親問焉曰於子之鄉有不慈孝于父母不長弟于鄉里驕躁淫暴不用丨丨者有則以告】愆令【國語申胥曰今勾踐舍其丨丨輕其征賦】寇令【國語越王命諸稽郢行成于吳曰越國固貢獻之邑也君王不以鞭策使之而辱軍士使丨丨焉】嚴令【史記禮書丨丨繁刑不足以為威後漢書耿弇傳降者言邑聞弇欲攻巨里謀來救弇乃丨丨軍中修攻具宣諸部後三日當悉力攻巨里城又范康傳康遷太山太守郡内豪姓多不法康至奮威怒施丨丨莫有干犯者王粲務本論夫火之焚人也甚于怠農慎火之力也輕于耘秬通邑大都有丨丨則火稀無丨丨則燒者數非賞罰不能濟也耶律楚材詩洪恩浮曉露丨丨肅秋霜】赦令【史記越王勾踐世家楚王令論殺朱公子明曰遂下丨丨漢書孝平帝紀詔曰夫丨丨者將與天下更始誠欲令百姓改行潔已全其性命也又伍被傳徙郡國豪桀及耐罪㠯上㠯丨丨除家產五十萬㠯上者皆徙其家屬朔方之郡晉書劉輿傳凶狡無道久應誅夷以遇丨丨得全首領】審令【史記吳起傳楚悼王素聞起賢至則相楚明法丨丨捐不急之官晉書元帝紀二年詔曰吳起為楚悼王明法丨丨捐不急之官除廢公族疏遠以附益將士而國富兵強况今日之弊百姓凋困】功令【史記儒林傳余讀丨丨至於廣厲學官之路未嘗不廢書而歎也注謂學者課功著之於令也】下令【史記管仲傳丨丨如流水之源令順民心漢書高帝紀漢王丨丨軍士不幸死者吏為衣衾棺歛轉送其家四方歸心焉五代史雜傳李茂貞居岐嘗以地狹賦薄丨丨榷油因禁城門無内松薪以其可為炬也有優者誚之曰臣請并禁月明茂貞笑而不怒李商隱詩丨丨銷秦盗高談破宋聾】定令【史記衛將軍驃傳丨丨令驃將軍秩禄與大將軍等漢書公孫弘傳贊推賢則韓安國鄭當時丨丨則趙禹張湯】沛令【漢書高帝紀單父人呂公善丨丨辟仇從之客因家焉】應令【漢書文帝紀詔曰孝悌天下之大順也力田為生之本也三老衆民之師也廉吏民之表也朕甚嘉此二三大夫之行今萬家之縣云無丨丨豈實人情是吏舉賢之道未備也注無孝悌力田之人可丨察舉之丨】著令【漢書景帝紀詔曰吏受所監臨以飲食免重受財物賤買貴賣論經廷尉與丞相更議丨丨蘇軾表忠觀詩先王舊德在民心丨丨稱忠上意深】箠令【漢書刑法志笞者所以敎之也其定丨丨】園令【漢書百官公卿表諸廟寢丨食官丨長丞有廱太宰太祝令丞劉峻辨命論亭伯死于縣長相如卒于丨丨】矯令【漢書項籍傳籍季父梁秦二年廣陵人召平為陳勝徇廣陵未下聞陳勝敗走秦將章邯且至廼渡江丨陳王丨拜梁為楚上柱國梁廼㠯八千人渡江而西晉書段灼傳灼少仕州郡稍遷鄧艾鎮西司馬武帝即位灼上疏追理艾曰艾以禪初降遠郡未附丨丨承制權安社稷雖違常科有合古義】天令【漢書董仲舒傳命者丨之丨也性者生之質也情者人之欲也又丨丨之謂命命非聖人不行】為令【漢書蒯通傳說范陽令徐公曰足下丨丨十餘年矣】水令【漢書兒寛傳寛表奏開六輔渠定丨丨以廣溉田注為用丨之次具立法丨皆使得其所也】挈令【漢書張湯傳平亭疑法奏讞疑必奏先為上分别其原上所是受而著讞法廷尉丨丨揚主之明注著謂明書之也挈獄訟之要也書於讞法丨丨以為後式也挈口計反】賢令【漢書韓延夀傳丞掾數白宜循行郡中覽觀民俗考長吏治迹延夀曰縣皆有丨丨長督郵分明善惡於外行縣恐無所益重為煩擾】鐫令【漢書薛宣傳使掾平丨丨注平掾之名鐫謂鑿也】善令【漢書劉向傳易曰渙汗其大號言號令如汗汗出而不反者也今出丨丨未能踰時而反是反汗也】大令【漢書翼奉傳今年太陰建於甲戌律㠯庚寅初用事歷㠯甲午從春歷中甲庚律得參陽性中仁義情得公正貞廉百年之精歲也正㠯精歲本首王位日臨中時接律而地大震其後連月久陰雖有丨丨猶不能復隂氣盛矣又晉書王珉傳代王獻之為長兼中書令二人素齊名世謂獻之為丨丨珉為小令】小令【見上又中山詩話醉翻襴衫抛丨丨】廐令【漢書外戚傳上官桀少時為期門郎上奇其材力遷未央丨丨劉潛彈賈執傅湛文未央馬瘦不覩丨丨之忠甘泉道蕪遽見扶風之罪】舊令【後漢書章帝紀詔曰吾詔書數下冠蓋接道而吏不加理人或失職其咎安在勉思丨丨稱朕意焉】倉令【後漢書百官志太子丨丨一人六百石主倉穀又班固詠史詩太丨丨有罪就逮長安城】慎令【後漢書荀悦傳悦論辨政體曰明賞必罰審信丨丨賞以勸善罰以懲惡】休令【後漢書朱浮傳彭寵舉兵攻浮浮以書質責之曰棄丨丨之嘉名造梟鴟之逆謀捐傳世之慶祚招破敗之重災水經注千乘郡有樂安縣應劭曰取丨丨之名矣外史蒐於春宣陽氣也苗於夏扞嘉萌也獮於秋順丨丨也狩於冬導陰滯也】違令【魏志武帝紀初討袁譚時民亡椎氷令不得降頃之亡民有詣門首者公謂曰聽汝則丨丨殺汝則誅首歸深自藏無為吏所民垂泣而去】節令【魏志徐晃傳劉備遣陳式等十餘營絶馬鳴閣道晃别征破之太祖聞甚喜假晃丨丨曰此閣道漢中之險要咽喉也劉備欲斷絶内外以取漢中將軍一舉克奪賊計善之善者也】科令【蜀志諸葛亮傳諸葛氏集目録丨丨上第二十丨丨下第二十一】邵令【晉書簡文帝紀皇太后詔曰丞相録尚書會稽王體自中宗明德丨丨英秀元虚神棲事外】錢令【晉書天文志正始二年九月癸酉月犯輿鬼西北星三年二月丁未又犯西南星占曰有丨丨四年正月帝加元服賜羣臣錢各有差】置令【晉書職官志縣大者丨丨小者置長宋史蔡確傳確言于帝曰三省長官位高不須丨丨帝以為然故確名為次實顓大政】監令【晉書職官志魏文帝黃初初置丨丨以秘書左丞劉放為中書監右丞孫資為中書令丨丨蓋自此始也又和嶠傳嶠遷中書令帝深器遇之舊丨丨共車入朝時荀朂為監嶠鄙朂為人以意氣加之每同乘高抗專車而坐乃使丨丨異車自嶠始也事始漢武帝遊宴後宫以宦者掌尚書事改為中書謁者置僕射充宦官之職皆曰中書丨丨魏黄初中改秘書為中書丨丨】丞令【晉書輿服志革帶古之鞶帶也謂之鞶革文武衆官牧守丨丨下及騶寺皆服之】讀令【晉書輿服志漢儀立秋日獵服湘幘及江左哀帝從博士曹弘之等議立秋御丨丨改用素白幍】如令【晉書刑法志惠帝時劉頌上疏曰天下至大事務衆雜時有不得悉循文丨丨故臣謂宜立格為限使主者守文死生以之不敢錯思於成制之外以差輕重則法恒全】約令【晉書刑法志高帝受命制丨丨定法律】穿令【晉書刑法志丞相王嘉等猥以數年之間虧除元帝舊約丨丨斷律凡百餘事】淑令【晉書孝武定王皇后傳后父蘊蘊子恭以弱冠見僕射謝安安深敬重之既而謂人曰若帝納后有父者唯廕望如王蘊乃可既而訪蘊女容德丨丨乃舉以應劉聰載記中常侍王沉養女年十四有妙色聰立為左皇后曹恂諫曰臣聞王者之立后也將以上配乾坤之性象二儀敷育之義必擇世德名宗幽閒丨丨副四海之望稱神祗之心廋信侯莫陳夫人竇氏誌銘漢之廣矣先聞丨丨又烏石蘭氏誌銘丨丨端莊含章貞吉】寛令【晉書賈后傳河東公主有疾師巫以為宜施丨丨乃稱詔大赦天下】夙令【晉書王允之傳贊處明丨丨聲頹暮年允之騂角無棄山川】新令【晉書光逸傳為門亭長迎丨丨至京師胡母輔之與荀邃共詣令家望見逸謂邃曰彼似奇才便呼上車與談良久果俊器劉長卿送梁郎中赴吉州詩舊官移上象丨丨布中和又白居易詩菴頭丨丨從偷去刮骨清吟得似無】遺令【晉書王祥傳祥及疾篤著丨丨訓子孫】才令【晉書謝琰傳與從兄淡雖比居不往來宗中子弟惟與丨丨者數人相接拜】簡令【晉書王濛傳簡文帝之為會稽王也嘗與孫綽商畧諸風流人綽言曰劉惔清蔚丨丨王濛温潤恬和】聖令【晉書江統傳臣謂猶宜時發丨丨宣揚德音】明令【晉書戴邈傳邈疏曰臣以闇淺不能遠識格言奉誦丨丨慷慨下風】荀令【晉書荀顗傳魏時以父勲除中郎宣帝輔政見顗奇之曰丨丨君之子也李頎贈别張兵曹詩丨丨焚香日潘郎振藻秋李端詩薰香丨丨偏憐小傅粉何郎不解愁劉長卿詩花香逐丨丨草色對王孫温庭筠詩國香丨丨去樓月廋公來李商隱詩橋南丨丨過十里送衣香】前令【南史宋武帝紀晉帝復申丨丨授太傅揚州牧劍履上殿】市令【南史齊東昏侯紀於苑中立店肆以潘妃為丨丨自為市吏録事將鬬者就潘妃罰之帝有得失潘則與杖唐書百官志丨丨一人從九品上掌交易禁姦非通判市事】韶令【南史謝莊傳七歲能屬文及長丨丨美容儀】秀令【南史王惠傳宋武帝聞其名以問其從兄誕誕曰惠後來卜丨鄙宗之美也】酒令【南史王規傳湘東王繹為丹陽尹與朝士宴集屬規為丨丨規從容曰江左以來未有此舉唐書李君羨傳貞觀初太白數晝見太史占曰女主昌又謡言當有女武王者會内宴為丨丨各言小字君羨自陳曰五娘子帝愕然因笑曰何物女子乃此健邪賓退録後漢賈逵嘗作丨丨唐最盛樂天詩如籌揷紅螺碗觥飛白玉巵酒嫌調笑易飲訝卷波遲碧籌攅米碗紅袖拂骰盤之句不一本朝歐公作九射格不别勝飲酒者皆出於適然陳述古亦嘗作丨丨近李如圭作漢法酒今舘閣有小丨丨一卷酒譜詩云既立之監或佐之史然則飲之立監史也所以已亂而備酒禍也後世因之有丨丨焉酒乘同塵先生小丨丨一卷薩都拉詩按拍聽歌聲點筯行丨丨】美令【南史齊鄱陽王鏘傳鏘和悌丨丨性謙慎好文章陸雲與戴季甫書風姿丨丨心神烈暢已成美器謝靈運勸伐河北表協以宰輔賢明諸王丨丨岳牧宣烈虎臣盈朝】勒令【南史王敬則傳敬則嘗與旣陽縣吏鬭謂曰我若得旣陽縣當鞭汝小吏背吏唾其面曰汝得既陽縣我亦得司徒公矣後補既陽令昔日鬭吏亡叛丨丨出遇之甚厚曰我已得既陽縣汝何時得司徒公耶】申令【南史樊毅傳毅隨宜豐侯蕭循討陸納於湘州軍次巴陵營頓未立納潛軍夜至薄營大譟軍中將士皆驚擾毅獨與左右數十人當營門力戰斬十餘級擊鼔丨丨衆乃定焉道德指歸論發號丨丨效以信誠先服者賞後服者傷東都賦舉烽伐鼔丨丨三驅輕車霆激驍電鶩】張令【南史張緒傳王儉為丹陽尹有一令史善俯仰進止可觀儉問曰經與誰共事答云十餘年在丨丨門下】清令【南史范岫等傳論范樊賓之德美傅茂遠之丨丨孔休源之政事江休映之彊直世說簡文云謝安南丨丨不如其弟學義不及孔巖居然自勝】宣令【南史陳太子深傳隋師濟江自南掖門入百寮奔散深時年十餘歲閉閤而坐舍人孔伯魚侍隋軍排閣入深使丨丨勞之曰軍旅之道不乃勞也軍人咸致敬焉】吳令【南史江秉之傳秉之子徽尚書都官郎丨丨】手令【南史沈攸之傳皇太后使賜攸之燭十挺割之得太后丨丨曰國家之事一以委公】限令【南史劉秀之傳漢川飢饉秀之躬自儉約先是漢川悉以絹為貨秀之丨丨用錢百姓利之】聰令【北史李彪傳彪有女幼而丨丨彪每奇之敎之書學讀誦經傳彪亡後宣武聞其名召為婕妤在宫常敎帝妹書誦授經史】京令【唐書德宗紀舉可刺史丨丨者】詔令【唐書百官志文書丨丨則中書舍人掌之】關令【唐書百官志上丨丨一人從八品下中丨丨一人正九品下下丨丨一人亦從九品下掌禁末游察姦慝凡行人車馬出入據過所為往來之節王褒寄梁處士周弘讓書同夫丨丨物色異人譬彼客卿服膺高士岑參題樓觀詩荒樓荒井閑空山丨丨乘雲去不還李商隱詩徑欲隨丨丨龍沙萬里強】循令【唐書周墀傳進拜義成節度使宿將暴謷不丨丨者墀命鞭其背一軍大治荀子一於道法而謹于丨丨】格令【唐書舒元輿傳言取士不宜限數假令歲有百元凱而曰吾格取二十謂求賢可乎歲有才德纔數人而曰必取二十謬進者乃過半謂合丨丨可乎宋史陳彭年傳上疏曰夫事有雖小而可以建大功理有雖近而可以為遠計者一曰置諫官二曰擇法吏三曰簡丨丨】驛令【宋史仁宗紀頒嘉祐丨丨】勅令【宋史哲宗紀章惇等進新修丨丨式其間有元豐所無而用元祐丨丨修立者】條令【宋史高宗紀班大宗正司丨丨】赤令【宋史竇儼傳請改諸縣令為縣大夫陞為從五品下畿大夫見府尹如丨丨之儀孟郊詩丨丨風骨峭】促令【宋史潘美傳李煜危甚遣徐鉉來乞緩師上不之省仍詔諸將丨丨歸附】寧令【宋史龎籍傳元昊遣李文貴齎野利旺榮書來送欵遣籍報書使呼旺榮為太尉籍曰太尉三公非陪臣所得稱今其書自稱丨丨或謨丨丨皆其官名也于義無妨】虧令【宋史張康國傳願分命使者刺諸路有受令而不行及行令而不盡者論如古留令丨丨之罪管子考憲而有不合于太府之籍者侈曰專制不足曰丨丨】留令【見上管子憲未布使者未發不敢就舍就舍謂之丨丨】易令【宋史蕭燧傳遂安令朘土兵廩給羣言恟恟燧急丨丨又張敦禮傳元祐初疏言變法丨丨始于王安石成于蔡確】玩令【宋史吳昌裔傳邊臣丨丨陟罰無章尤拳拳焉】禀令【宋史孟珙傳諸將丨丨惟謹】楮令【宋史喬行簡傳欲行丨丨則外郡之新劵雖低價而莫售】貳令【宋史程元鳳傳元鳳之在政府也一契家子求丨丨元鳳謝之曰除授須由資】舛令【宋史王應麟傳夢炎丨丨慢諫讜言弗敢告】甯令【宋史夏國傳諒祚景宗長子也小字丨丨哥國語謂歡喜為丨丨】獻令【汲冢周書湯問伊尹曰諸侯來獻或無馬牛之所生而獻遠方之物事實相反不利今吾欲因其地所有獻之必易得而不貴其為四方丨丨注制其品服之令】致令【管子憲既布乃反丨丨焉然後敢就舍注丨丨致令于君】驟令【管子丨丨不行民心乃外】偏令【莊子典法無更丨丨無出】受令【荀子心者形之君也而神明之主也出令而無所丨丨】畏令【商子私利塞於外則民務屬于農屬于農則樸樸則丨丨新序布衣也其交皆孝弟篤謹丨丨如此者其家必日益身必日安此所謂吉人也】風令【春秋繁露聖王在上位天覆地載丨丨雨施雨施者布德均也丨丨者言令直也】無令【道德指歸論人主誠為無為之為則天下之心皆無所之被道含德無思無求丨丨無法萬民自化】制令【道德指歸論主無宫室民無城郭國無耻辱世無丨丨】背令【說苑楚令尹子文之族有干法者廷理拘之聞其令尹之族也而釋之子文召而責之曰棄法而丨丨】嘉令【論衡子長子雲說論之徒君山為甲自君山以來皆為鴻眇之才故有丨丨之文】標令【世說衛洗馬天韻丨丨論者以為出王眉子平子武子之右世人為之語曰諸王三子不如衛家一兒】神令【世劉丹陽王長史在瓦官寺集桓護軍亦在坐共商畧西朝及江左人物或問杜弘治何如衛虎桓答曰弘治膚清衛虎奕奕丨丨王劉善其言】裴令【世說王安豐遭艱至性過人丨丨往弔之曰若使一慟果能傷人濬仲必不免滅性之譏按丨丨裴楷也】樂令【世說王夷甫自歎我與丨丨談未嘗不覺我言為煩按丨丨樂廣也】葉令【神仙傳王喬有三人王子晉王喬有丨丨王喬有食肉芝王喬皆神仙同姓名】眞令【臆乘丨丨遺命也出莊子山木篇桑虖曰舜丨丨禹曰汝戒之哉形莫若緣情莫若率按莊子作真冷注云冷音零曉也以眞道曉語禹也或為命又作令】雅令【酒譜幽人賢士無絲竹金石之玩惟嘯咏文史可以助歡故曰閒徵丨丨窮經史醉聽新吟勝管絃】雋令【瑯嬛記眞觀寶高才博學儀神丨丨而性托夷簡目不視邪色要其心固有所待】作令【潘岳楊荆州誄散璞發輝臨軹丨丨】淵令【謝莊宣貴妃誄世覆冲華國虚丨丨】邊令【何承天安邊論今承平日久丨丨弛縱】眂令【顔延之曲水詩序國容丨丨而動軍政象物而具】文令【顔延之詩偃閉武術闡揚丨丨】克令【謝朓齊敬皇后策文肇惟淑聖克柔丨丨】涿令【任昉贈郭桐廬出谿口見候詩朝發富春渚蓄意忍相思丨丨行春返冠蓋溢川坻】陶令【杜甫詩濁酒尋丨丨丹砂訪葛洪王維詩豈厭尚平婚嫁早却嫌丨丨去官遲劉長卿九日登李明府北樓詩無勞白衣酒丨丨自相依温庭筠詩醉收丨丨菊貧賣邵平瓜蘇軾詩丨丨思歸久未成僧善住詩人皆酟酒追丨丨我獨栽蓮學遠公】江令【杜甫詩管寜紗帽淨丨丨錦袍鮮注丨總仕陳為尚書丨韋莊詩殘花舊宅悲丨丨李商隱詩丨丨當年只費才蘇軾詩丨丨蒼苔圍故宅王惲夢昇天詩彤管夢傳丨丨筆紫歸抱上巖端】潘令【錢起詩自歎梅生頭似雪却憐丨丨縣如花郎士元詩還思丨丨縣中花】李令【李商隱詩天敎丨丨心如日】郭令【李商隱詩丨丨素心非覿武】韓令【羅隱牡丹詩可憐丨丨功成後辜負穠花過此身】命令【王周峽船梢詩有如秉師律有如宣丨丨】謝令【蘇軾詩初聞父老推丨丨】老令【蘇軾詩平原丨丨更可悲六十青衫貧欲死】髯令【黄庭堅詩折腰佐丨丨】車令【漢書李廣利傳匈奴為害危須以西及大宛皆合約殺期門丨丨注服䖍曰危須國名文穎曰漢使期門郎也丨丨姓名也】
賓客令【周禮天官宰夫叙羣吏之治以待丨丨之令諸臣之復萬民之逆注恒次序諸吏之職三者之來則應使辨理之】從父令【孝經士有爭友則身不離于令名父有爭子則身不䧟于不義故當不義則子不可以不爭于父臣不可以不爭于君故當不義則爭之丨丨之丨又焉得為孝乎】符節令【史記呂后紀襄平侯通尚符節注尚主也今丨丨丨後漢書百官志丨丨丨一人六百石為符節臺率主符節事】推恩令【史記孝景帝紀注偃上言天子下丨丨之丨令諸侯各得分邑其子弟晉書地理志武帝施主父之策下丨丨之丨使諸侯王得分戶邑以封子弟】平凖令【史記平凖書大司農屬官有丨丨丨】賣爵令【史記平凖書孝景時上郡以西旱亦復修丨丨丨而賤其價以招民】胥後令【史記趙奢傳許歷曰秦人不意趙師至此其來氣盛將軍必厚集其陣以待之不然必敗趙奢曰請受令許歷曰請就鈇質之誅趙奢曰丨丨丨】外黄令【史記張耳傳張耳宦魏為丨丨丨名由此益賢】范陽令【史記張耳傳范陽人蒯通說丨丨丨】公車令【史記張釋之傳文帝就車召釋之參乘徐行問釋之秦之敝具以質言至宫拜為丨丨丨】龍川令【史記南越尉佗傳佗秦時用為丨丨丨】蘭陵令【史記苟卿傳荀卿適楚春申君以為丨丨丨因家蘭陵李斯嘗為弟子】太樂令【漢書百官公卿表奉常秦官景帝更太常屬官有丨丨太祝太宰太史太卜太醫六丨丞】羽林令【漢書百官公卿表丨丨有丨丞秩比二千石】車府令【漢書百官公卿表太僕秦官掌輿馬屬官有丨丨路軨馬駿馬四丨丞又藝文志爰歷六章者丨丨丨趙高所作也南史宋文帝紀性存儉約丨丨丨嘗以輦䇨故請改易之不聽】太行令【漢書百官公卿表典客秦官掌諸歸義蠻夷有丞景帝中六年更名丨丨丨屬官有行人譯官别火三令丞】譯官令【見上】别火令【見上漢儀注丨丨獄丨官主治改火之事】大農令【漢書百官公卿表治粟内史秦官掌穀貨景帝後元年更名丨丨丨屬官有太倉均輸平准都内籍田五令丞】樂府令【漢書百官公卿表少府屬官有尚書符節太醫太官湯官導官丨丨若盧考工室左弋居室甘泉居室左石司宮東織西織東園匠十二官丨丞】謁者令【漢書百官公卿表少府屬官又中書丨丨黄門鈎盾尚方御府永巷内者宦者七官丨丞晉書職官志漢武帝遊宴後庭始使宦者典事尚書謂之中書丨丨置丨僕射成帝改中書丨丨丨曰中丨丨丨罷僕射漢東京省中丨丨丨而有中官丨丨丨非其職也】中壘令【漢書百官公卿表中尉屬官有丨丨寺互武庫都船四丨丞】上林令【漢書百官公卿表水衡都尉武帝初置掌上林苑屬官有丨丨均輸御羞禁圃輯濯鍾官技巧六廐辯銅九官丨丞】掌畜令【漢書百官公卿表主爵中尉秦官武帝更名右扶風屬官有丨丨丨丞】郎中令【漢書百官公卿表丨丨丨掌宫殿掖門戶武帝更名光禄勲屬官有大夫郎謁者又期門羽林皆屬焉】率更令【漢書百官公卿表詹事秦官掌皇后太子家有丞屬官有太子丨丨家丨僕中盾衛率厨廐長丞晉書職官志丨丨丨主宫殿門戶及賞罰事唐書歐陽詢傳貞觀初歷太子丨丨丨弘文舘學士】黄門令【漢書藝文志元帝時丨丨丨史游作急就篇後漢書百官志丨丨丨一人六百石宦者主省中諸宦者】太史令【漢書藝文志博學七章者丨丨丨胡母敬所作也後漢書百官志丨丨丨一人六百石掌天時星歷凡歲將終奏新年歷凡國祭祀喪娶掌奏良日及時節禁忌瑞應災異掌記之】尚書令【漢書張安世傳丄行幸河東亡書三篋詔問莫能知惟安世識之具作其事後購求得書㠯相校無所遺失上奇其才擢為丨丨丨晉書職官志丨丨丨秩千石假銅印墨綬冠進賢兩梁冠納言幘五時朝服佩水蒼玉食奉月五十斛受拜則策命之以在端右故也事始丨丨丨續書曰秦置漢元鼎二年以張安世為丨丨丨任安亦為之王儉禇淵碑文今之丨丨丨古之冢宰】掖庭令【漢書張安世傳初安世兄賀幸於衛太子後為丨丨丨後漢書百官志丨丨丨一人六百石宦者掌後宮貴人采女事】騎馬令【漢書嚴安傳㠯安為丨丨丨注主天子之馬也其寄反】太宰令【後漢書百官志丨丨丨一人六百石掌宰上鼎俎饌具之物凡國祭祀掌陳饌具】尚方令【後漢書百官志丨丨丨一人六百石掌上手工作御刀劍諸好器物】武庫令【後漢書百官志丨丨丨一人六百石主兵器】祠祀令【後漢書百官志丨丨丨一人六百石典中諸小祠祀】太官令【後漢書百官志丨丨丨一人六百石掌御飲食唐書禮樂志丨丨丨帥進饌者實諸籩豆簋簠】鉤盾令【後漢書百官志丨丨丨一人六百石宦者典諸近池苑囿遊觀之處】導官令【後漢書百官志丨丨丨一人六百石主舂御米及作乾導擇也】永巷令【後漢書百官志丨丨丨一人六百石宦者典宫婢侍使】内者令【後漢書百官志丨丨丨一人六百石掌中布張諸衣物】太醫令【後漢書百官志丨丨丨一人六百石掌諸醫】襄賁令【後漢書祭彤傳遵卒無子帝追傷之以為偃師長視事五歲縣無盗賊課為第一遷丨丨丨注襄賁縣名屬東海郡故城在今沂州臨沂縣南賁音肥】宕渠令【後漢書第五倫傳倫坐法免歸田里身自耕種不交通人物數歲拜為丨丨丨注宕渠縣故城在今渠州流江縣東北】庚申令【魏志武帝紀注魏書載丨丨丨明君不官無功之臣不賞不戰之士治平尚德行有事賞功能】頓丘令【魏志陳思王傳太祖征孫權使植留守鄴戒之曰吾昔為丨丨丨年二十三思此時所行無悔于今今汝年亦二十三矣可不勉與】朗陵令【魏志荀彧傳祖父淑字季和丨丨丨當漢順桓之間知名當世】耒陽令【蜀志龎統傳統守丨丨丨在縣不治免官魯肅遺先主書曰龎士元非百里才也使處治中别駕之任始當展其驥足耳】典書令【晉書孝懷帝紀立為皇太弟懼不敢當丨丨丨廬陵修肅曰宜及吉辰時登儲副下允黔首喁喁之望帝曰卿吾之宋昌也乃從之又職官志中朝制丨丨丨在常侍下侍郎上及渡江則侍郎次常侍而丨丨丨居三軍下】乘黄令【晉書禮志元會儀成禮訖太樂跪奏雅樂樂以次作丨丨丨乃出車】食官令【晉書職官志丨丨丨一人職如太官令】符璽令【晉書職官志符節御史秦丨丨丨之職也漢因之位次御史中丞】豐城令【晉書張華傳華聞豫章人雷煥妙逹緯象要煥登樓仰觀煥曰斗牛之間頗有異氣華曰是何祥也煥曰寶劍之精上徹于天耳華問曰在何郡煥曰在豫章豐城華曰欲屈君為宰密共尋之可乎煥許之華大喜即補煥為丨丨丨】彭澤令【晉書陶潛傳躬耕自資遂抱羸疾謂親朋曰聊欲絃歌以為三徑之資可乎執事者聞之以為丨丨丨顔延之陶徵士誄初辭州府三命後為丨丨丨孟浩然秋登張明府海亭詩歌逢丨丨丨歸賞故園間韓維謝堯夫寄酒詩却笑當年丨丨丨籬邊終日歎空觴吳澄西江避暑詩寄語醉中丨丨丨如何飛倦始知還】烏程令【南史江秉之傳宋少帝時為丨丨丨以善政著名東土徵為建康令為政嚴察部下肅然後為山隂令政事繁擾訟訴盈積秉之御繁以簡常得無事】建康令【見上】山隂令【見上】秣陵令【南史宗夬傳太孫即位夬頗自疎得為丨丨丨遷尚書都官郎】增城令【南史劉勔傳宋初為廣州丨丨丨稍遷鬱林太守】陽羨令【南史劉孝綽傳出為丨丨丨甚有稱績】良醞令【唐書禮樂志太廟令丨丨丨各帥其屬入實尊罍】諸津令【唐書百官志丨丨丨各一人正九品上丞二人從九品下掌天下津濟舟梁灞橋永濟橋】束伍令【宋史吳璘傳金統軍胡盞屯劉家圈璘請討之諸將問策安出璘曰有新立疊陣法諸將始猶竊議璘曰此古丨丨丨也軍法有之諸君不識耳】無遷令【淮南子故法言曰丨丨丨無勸成過度益也遷令勸成殆事美成在久惡成不及可不慎歟】中牟令【水經注魯恭遷丨丨丨政專德化不任刑罰吏民敬信蝗不敢入其境】萊蕪令【水經注漢末有范史雲為丨丨丨】四字令【酒譜國史譜稱鄭弘度始剏平素精看丨丨丨未詳其法】骰子令【觴政述按皇甫崧所著醉鄉日月三卷載丨丨丨云聚十隻骰子擲自手出而人依采飲焉堂印本采人勸合度碧油勸擲外三人骰子聚于一處謂之酒星依采聚散丨丨丨中改易不過三章次改鞍馬令不過一章又有旗旛令閃擪令抛打令今人不復曉其法矣惟優伶家猶用手打令以戲焉】籍田令【杜預奏事竊惟丨丨丨本以籍田千畝十頃之田計其案行周旋不過數里】秀水令【張送喬安邑備詩遥懷丨丨丨京洛見新詩】司馬令【張說送王嚴二侍御赴司馬都督軍詩將行丨丨丨助以鐵冠威】鄱陽令【劉長卿柬陸鄱陽詩陸生丨丨丨獨步建溪作】三尺令【李頎送馬録事赴永陽詩手持丨丨丨遣决如流泉】巾車令【蘇軾詩東晉丨丨丨西京執戟郎】千石令【朱子送王季山赴龍溪詩故人丨丨丨便道此之官】寛大令【王惲贈崔中丞詩萬方歡喜聲一槩遠過漢家丨丨丨】裴中令【王惲過深州故城詩堂堂丨丨丨夷蔡恢皇圖】
鹽角兒令【嘉祐雜志梅聖俞說曲名丨丨丨丨者始敎坊家人市鹽于角中得一曲譜翻之遂以名焉】虞侯苑令【孔臧諫格虎賦犯之者其罪死驚之者其刑深丨丨丨丨是掌厥禁】
政【之盛切丨化釋名丨正也下所取正也亦姓】
韻藻庶政【易山下有火賁君子以明丨丨无敢折獄書丨丨維和萬國咸寜國語卿大夫晝講其丨丨夕序其業夜庀其家事而後即安晉書慕容暐載記上諧隂陽下丨丨傅咸為宋公求贈劉將軍表内竭謀猷外勤丨丨何承天上歷法表劬勞丨丨寅亮鴻業】七政【書在璿璣玉衡以齊丨丨注在察也美珠謂之璿璣機也以玉為管横而設之所以窺璣而齊丨丨之運行猶今之渾天儀也丨丨日月五星也晉書天文志北斗七星在太微北丨丨之樞機隂陽之元本也星經北斗星謂之丨丨樊珣春雷賦齊丨丨協三辰】齊政【見上禮記丨其丨不易其宜後漢書王符傳夫士者貴其用也不必求備故四友雖美能不相兼三仁丨丨事不一能五代史司天考周廣順中國子博士王處訥私撰明玄歷于家民間又有萬分歷而蜀有永昌歷正象歷南唐有丨丨歷五代之際歷家之考見者止於此新語不在其位者則無以丨其丨不操其柄者則無以正其時梁簡文帝菩提樹頌】
【金輪降道玉衡丨丨高適酬李太守詩豈伊丨丨術將以變澆浮】八政【書次三曰農用丨丨又三丨丨一曰食二曰貨三曰祀四曰司空五曰司徒六曰司寇七曰賓八曰師後漢書章帝紀王者丨丨以食為本陶潛勸農詩遠若周典丨丨始食蒲道源詩丨丨食為先周書本微旨又梁簡文帝馬寶頌開四攝行丨丨轉輪皇飛行聖】荒政【書蓄疑敗謀怠忽丨丨又周禮地官大司徒以丨丨十有二聚萬民一散利二薄征三緩刑四弛力五舍禁六去幾七省禮八殺哀九蕃樂十多婚十一索鬼神十二除盗賊】邦政【書司馬掌丨丨統六師平國周禮夏官司馬使帥其屬而掌丨丨庾信周大將軍崔訦碑司木七工既掌丘陵之賦司會六典乃均丨丨之財荀朂食舉樂東西廂歌丨丨既圖接以大饗謝朓詩中歲歷三臺旬月典丨丨】平政【禮記天子之六府疏凡言職者主其業也凡言衡者丨其丨也孟子君子丨其丨行辟人可也韓詩外傳修禮以齊朝正法以齊官丨丨以齊下】苛政【禮記孔子過泰山側有婦哭于墓者而哀使子路問之曰昔者吾舅死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉夫子曰何為不去也曰無丨丨夫子曰小子識之丨丨猛于虎也晉書武帝紀王濬以舟師至於建業之石頭孫皓大懼面縛輿櫬降于軍門牧守以下皆因吳所置除其丨丨示之簡易吳人大悦北史周武帝紀漢王約法除其丨丨姬王輕典刑彼新】内政【禮記命奄尹申宫令注奄尹主奄豎之官也於周則為内宰掌治王之丨丨周禮天官女史掌王后之禮以詔后治丨丨後漢書荀悦傳在上者必有武備以戒不虞以遏宼虐居則寄之丨丨有事則用之軍旅管子作丨丨而寓軍令焉為高子之里為國子之里為公里三分齊國以為三軍擇其賢民使為里鄉有行伍卒長則其制令且以田獵因以賞罰則百姓通于軍事矣邵謁論政詩丨丨由股肱外政由諸侯】力政【禮記五十不從丨丨注謂力役也漢書藝文志王道既微諸侯丨丨時君世主好惡殊方是以九家之說蠭起竝作各引一端崇其所善以其馳說取合諸侯文心雕龍七國丨丨俊乂蠭起孟軻膺儒以磬折莊周述道以翺翔東方朔答客難夫蘇秦張儀之時周室大壞諸侯不朝丨丨爭權相擒以兵謝瞻詩丨丨吞九鼎苛慝暴三殤】秋政【禮記凡祭有四時春祭曰礿夏祭曰禘秋祭曰嘗冬祭曰烝古者於禘也發爵賜服順陽義也於嘗也出田邑發丨丨順隂義也管子春行冬政則雕行丨丨則霜行夏政則疫】夏政【見上管子冬行春政則泄行丨丨則靁行秋政則旱又陸倕石闕銘周變商俗湯黜丨丨】春政【見上管子夏行丨丨則風行秋政則水行冬政則落】冬政【見上管子秋行春政則榮行夏政則水行丨丨則耗】稼政【周禮地官司徒遂大夫各掌其遂之政令正歲簡稼器修丨丨注丨丨疆畝溝洫之類沈約謝賜新歷表觀斗辨曰馭生為本審時分地丨丨莫先】地政【周禮地官均人掌均丨丨均地守均地職均人民牛馬車輦之力政】學政【周禮春官大司樂掌成均之法以治建國之丨丨】寛政【左傳羈旅之臣幸若宥及於丨丨弛於負擔君之惠也北史魏孝文帝紀朕每思知百姓疾苦以增修丨丨管子薄徵斂輕征賦弛刑罰赦罪戾宥小過此之謂丨其丨盧諶詩羈旅及丨丨委質與時遇謝朓詩防口猶丨丨餐荼更如薺韓愈寒食曰出遊詩自嗟孤賤足瑕疵特見放縱荷丨丨】修政【左傳隨侯懼而丨丨楚不敢伐史記太上修德其次丨丨其次修救其次修穰魏志高堂隆傳隆上疏曰古先哲王畏上天之明命循隂陽之逆順矜矜業業惟恐有違災異既發懼而丨丨未有不延期流祚者也亢倉子古之清勤為治丨丨今之清勤為治修名】善政【左傳秦康公送公子雍于晉宣子曰先人有奪人之心軍之善謀也逐宼如追逃軍之丨丨也潛師夜起孟子丨丨不如善敎之得民也漢書劉更生傳讒邪之所以竝進者由上多疑心既已用賢人而行丨丨如或譖之則賢人退而丨丨還南史褚蓁傳蓁孫翔出為義興太守在政潔已省煩苛去游費百姓安之郡西亭有古樹積年枯死翔至郡忽更生枝葉咸以為丨丨所感北史宋世良傳世良字元友拜清河太守及代至傾城祖道有老人丁金剛者泣而前謝曰老人年九十記三十五政府君非惟丨丨清亦徹底今失賢者人何以濟唐書王綝傳遷廣州都督治號第一下詔賜瑞錦雜綵以著丨丨論衡王者修身正行擴施丨丨使鼓調隂陽之曲和氣自至太平自立矣錢起詩丨丨多才寵宼恂杜荀鶴詩丨丨無慚色吟歸似等閒王惲詩西臺入奏沃淵衷蹴踏羣疑開丨丨張翥詩丨丨風須變虛襟理自融高啟詩鳥夷聞丨丨為有舶船通】為政【左傳趙宣子丨丨諸侯之幣重鄭人患之論語丨丨以德孟子丨丨不難不得罪于巨室陸機辨亡論抑其體國經民之具亦足以丨丨矣宋之問送 宋司馬赴任詩當聞力丨丨遥慰我心愁高適登子賤琴堂詩宓子昔丨丨鳴琴登此臺岑參詩丨丨愧無術分憂幸時康杜甫詩承家節操尚不冺丨丨風流今在兹又池水觀丨丨厨烟覺遠庖崔峒詩觀風共美新丨丨又左傳華元之御羊斟曰前日之羊子丨丨今日之事我為政注怒羊羮不及也】執政【左傳吳公子札聘於鄭見子產如舊相識謂子產曰鄭之丨丨侈難將至矣政必及子史記文帝紀詔曰唯二三丨丨猶吾股肱也賈誼新書上丨丨職大拂中丨丨職大輔下執事執道行新序鄭人遊于鄉校以議丨丨之善否說苑楚昭王將召孔子丨丨而封以書社七百子西阻止鹽鐵論若伊尹周召三公之才太顚閎夭九卿之人文學不中聖主之明舉今之丨丨亦未能稱盛德也却掃編國朝以來因命相而遂用草制學士補其處如此者甚多世謂之潤筆丨丨屈原大招豪傑丨丨流澤施只杜甫詩狄公丨丨在末年濁河終不汙清濟趙偕送葉伯奇詩矧今丨丨篤于敬賢豈不念汝孝心䖍䖍】聖政【孟子聞君行丨人之丨是亦聖人也願為聖人氓後漢書馬援傳朱勃詣闕上書曰臣聞王德丨丨不忘人之功採其一美不求備于衆又吳良傳東平王蒼上疏薦良曰良資質敦固公方亷恪宜備宿衛以輔丨丨宋史周必大傳命必大兼編類丨丨所詳定官揮麈三録數陳讜言以輔丨丨庾亮讓中書令表陛下踐阼丨丨維新牛弘凱樂歌辭皇皇丨丨穆穆神猷韓愈送文暢北游詩當今丨丨初恩澤寛䎀狘耶律楚材詩丨丨輿人誦天威萬古傳】横政【孟子丨丨之所出横民之所止不忍居也】報政【史記魯世家伯禽之初受封之魯三年而丨丨周公曰何遲也曰變其俗革其禮喪三年然後除之太公亦封于齊五月而丨丨周公曰何疾也曰吾簡其君臣禮從其俗為也劉禹錫詩南徐丨丨入文昌東郡需才别建章陳陶贈周太史詩丨丨黄霸慚觀兵呂蒙醉陳基喜王季野府判南歸詩錦里他年須丨丨中天風露濕朝衣】闕政【漢書嚴助傳朝有丨丨遺王之憂阮籍牋朝無丨丨民無謗言】五政【後漢書荀悦傳興農桑以養其性審好惡以正其俗宣文敎以章其化立武備以秉其威明賞罰以統其法是謂丨丨管子春三月以甲乙之日發丨丨一政曰論幼孤舍有罪二政曰賦爵列授禄位三政曰凍解修溝瀆復亡人四政曰端險阻修封疆正阡陌丨丨曰無殺麑天母蹇華絶芋丨丨苟時春雨乃來又南史陸慧曉傳慧曉歷輔丨丨立身清肅】朝政【北史穆崇傳崇子觀字闥拔襲崇爵太武監國觀為右弼出則統攝丨丨入則應對在右事無巨細皆關决焉隋書蘇威傳威與裴矩裴蘊虞世南參掌丨丨東京賦乃羨公侯卿士登自東除訪萬機詢丨丨曹植王仲宣誄伊君顯考奕葉佐時入管機密丨丨以治陳琳檄坐領三臺專制丨丨潘岳詩改服從丨丨】義政【墨子順天意者丨丨也反天意者力政也】觴政【說苑魏文侯與大夫飲酒使公乘不仁為丨丨曰飲若不盡浮之大白文侯不盡舉白浮君】佳政【曹植書又聞足下在彼自有丨丨杜甫詩行行樹丨丨慰我深相憶又紫衣使者辭復命再拜故人謝丨丨王逢聞何子敬毁淫祠開鄉校詩魚米駢登橘柚垂備聞丨丨起深思】聶政【戰國策軹深井里丨丨勇敢士也避仇隱于屠者之間嵇康答二郭詩豫子匿梁側丨丨變其形】
不易政【唐書袁滋傳為華州刺史楊於陵代之滋行耆老遮道不得去於陵諭曰吾丨敢丨袁公丨人皆羅拜】刻削政【人物志司察之能臧否之材也故在朝則為師氏之佐為國則丨丨之丨】
增美政【書乃命羲和疏堯之聖德丨丨不必獨理必須賢輔齊書房豹傳為樂陵太守風敎修理稱為丨丨唐書盧懷愼傳子奐為吏有清白稱出為陜州刺史開元二十四年帝西還次陜嘉其丨丨題贊于廳事又韓愈傳父仲卿為武昌令有丨丨既去縣人刻石頌德王褒四子講德論若乃丨丨所施洪恩所不可究陳王儉與豫章王嶷牋自庾亮以來荆州無復此丨丨杜甫詩姚公丨丨誰與儔不減昔時陳太丘】干政【書九載績用弗成疏鯀治水乃為國事非禹能止又年小不可丨丨北史李祖勲傳祖勲性貪慢兼其妻崔氏驕豪丨丨時論鄙之唐書讓皇帝憲傳憲尤謹畏未嘗丨丨而與人交帝益信重】即政【書月正元日舜格于文祖疏以丨丨告也詩烈文序烈文成王丨丨諸侯助祭也】觀政【書七世之廟可以觀德萬夫之長可以丨丨禮記尸亦餕鬼神之餘也惠術也可以丨丨矣王屮頭陀寺碑丨丨藩維樹風江漢蘇軾詩我來丨丨問風謡】復政【書伊尹既丨丨厥辟將告歸乃陳戒于德】共政【書古我先王亦惟圖任舊人丨丨傳先王謀任老成人丨治其丨】有政【書敬爾有官亂爾丨丨又惟孝友于兄弟克施丨丨】舊政【書君罔以辯言亂丨丨臣罔以寵利居成功其永孚于休左傳宣子於是乎始為國政治舊洿疏治舊洿者國之丨丨洿穢不潔理治改正之也蘇軾詩丨丨猶傳蜀父老先聲已振越溪山】治政【書若考作室既底法傳以作室喻丨丨禮記禮者君之大柄也所以别嫌明微儐鬼神考制度别仁義所以丨丨安君也宋史宗室希睪傳治人如修身丨丨如理家】圖政【書丨厥丨莫或不艱晉書趙王倫傳孫秀知太子聰明若還東宮將尊賢人丨丨量已必不得志】施政【書廸惟前人光施于我冲子傳蹈行先王光大之道丨丨于我童子童子成王】立政【書序周公作丨丨書丨丨任人凖夫牧作三事又繼自今後王丨丨其惟克用常人後漢書仲長統傳統著昌言論曰制國以分人丨丨以分事荀悦立制度論先王丨丨以制為本】前政【書欽若先王成烈以休于丨丨傳敬順文武成業以美于丨人之丨杜甫詩破膽遭丨丨隂謀獨秉鈞】王政【書序成王東伐淮夷遂踐奄作成丨丨詩序雅者正也言丨丨之所由廢興也後漢書鄭弘傳弘前後所陳有補益丨丨者皆著之南宫以為故事班固奕旨四象既陳行之在人蓋丨丨也潘岳楊荆州誄學優則仕乃從丨丨張養浩贈劉仲憲詩自從秦鞅廢井田丨丨絲棼民溼束劉基詩好生雖聖心明刑亦丨丨】感政【詩序六義疏人君以政化下臣下丨丨作詩故還取政敎之名以為作詩之目】刑政【詩關雎序國史明乎得失之迹傷人倫之廢哀丨丨之苛吟咏情性以風其上星經執法四星在太陽首西北主刑獄之人又為丨丨之官助宣王命内常侍官也謝朓齊雩祭歌昧旦丕承夕惕丨丨陳傅良有仁皇賜魏家丨丨二字跋】大政【詩序小雅大雅疏述丨丨為大雅述小政為小雅又憎其式廓傳廓大也憎其用大位行丨丨左傳鄭子產聘于晉晉侯有疾韓宣子曰寡君夢黄熊入於寢門其何厲鬼也對曰以君之明子為丨丨其何厲之有北史魏文帝紀論孝文纂承洪緒早著叡聖之風及躬總丨丨一日萬幾十許年間曾不暇給說苑小快害義小慧害道小辨害治苟心傷德丨丨不險】成政【詩芃蘭之支箋芄蘭柔弱恒蔓延有所依緣喻幼穉之君任用大臣乃能丨其丨又天保序天保下報上也君能下下以丨其丨臣能歸美以報其上焉】致政【詩衡門之下可以棲遲疏淺陋衡門之下猶可以棲遲遊息以興地狹小國之中猶可以興治丨丨又豳譜召公為保周公為師相成王為左右周公丨丨之後留為太師是狼跋之作在丨丨之後也禮記五十而爵六十不親學七十丨丨注丨丨還君事周禮天官惟王建國注周公居攝而營土中七年丨丨成王使居洛邑治天下】攝政【詩豳譜豳詩七篇七月鴟鴞是周公出居時作其餘多在入丨丨之後禮記仲尼曰昔者周公丨丨踐阼而治抗世子法於伯禽所以善成王也岑參詩丨丨朝章重持衡國相尊】勤政【詩序庭燎美宣王也箋諸侯將朝宣王以夜未央之時問夜早晚美其能自丨其丨事成公綏賢明頌王用丨丨萬國以䖍傅咸喜雨賦屢刻躬而丨丨兮廣請禱于靈祇又唐書讓皇帝憲傳天子于興慶宮西南置樓其西署曰花萼相輝之樓南曰丨丨務本之樓五代史南唐世家命兩省侍郎給事中中書舍人集賢丨丨殿學士分夕於光政殿宿直引與談論】布政【詩周王于邁六師及之疏既有賢臣為王丨丨故可以征討有罪周王往行征伐則六師與之而俱進也晉書天文志月五星入太微軌道吉其所犯中坐成刑其西南角外三星曰明堂天子丨丨之宮南史王籍傳為錢塘縣下車丨丨咸謂數十年來未之有也李尤明堂銘丨丨之室上圓下方體則天地在國正陽鍾會檄丨丨垂惠而萬協和王融策秀才文豈丨丨未優將罷民難業泰不華陪幸西湖詩丨丨親廵省觀民或怠荒】涖政【詩序公劉召康公戒成王也成王將丨丨戒以民事美公劉之厚於民而獻是詩也晉書景帝紀齊王丨丨不廸率典吳越春秋季歷讓國于泰伯而三讓不受故云太伯三以天下讓於是季歷丨丨潘岳文丨丨端位臨朝光曜庾信蕭太傅墓銘託身淄右丨丨淮東】賦政【詩丨丨于外四方爰發崔駰北廵頌禋潔享祈歆嘗百神爰始丨丨授務于人張衡司空陳公誄丨丨二城還集皇闈景福殿賦於南則有承光前殿丨丨之宮潘岳思游賦揖太昊以假憇兮聼丨丨于三春閻君謡閻君丨丨明旦昶蠲苛去碎以禮讓】外政【詩婦無公事休其蠶織傳休息也婦人無與丨丨雖王后猶以蠶織為事說苑子產相鄭簡公謂子產曰内政毋出丨丨毋入】德政【詩周頌譜太平之時人民和樂謳歌吟咏而作頌者皆人君丨丨之所致也魏志高堂隆傳隆上疏曰夫皇天無親惟德是輔民詠丨丨則延期過歷五代史閩世家王審知招來海中商賈海上黄崎波濤為阻一夕風雨雷電震擊開以為港閩人以為審知丨丨所致號為甘棠港宋史吳元扆傳考滿吏民願借留樹碑表其丨丨岑參贈張尚書詩自公布丨丨此地生光輝朱德潤丨丨碑詩刻石道傍紀丨丨旁人見者或歔欷】敷政【詩不競不絿不剛不柔丨丨優優百禄是遒後漢書王暢傳暢拜南陽太守下車奮厲威猛功曹張敞諫曰以明府上智之才日月之曜丨仁惠之丨則海内改觀化人在德不在用刑暢深納】異政【詩序王道衰而禮義廢政敎失國丨丨家殊俗而變風變雅作矣後漢書北海靖王興傳顯宗器重興每有丨丨輒乘驛問焉宋史太祖紀詔諸道長貳有丨丨者衆舉留請立碑者委參軍驗實以聞荀子諸侯丨丨百家異說鍾會檄江山之外丨丨殊俗】國政【禮記既練居堊室不與人居君謀丨丨大夫士謀家事左傳秦伯猶用孟明孟明增修丨丨重施與民戰國策莊辛謂楚襄王曰君王左州侯右夏侯輦從鄢陵君與夀陵君專淫逸侈靡不顧丨丨郢都必危矣臣請避于趙淹留以觀之漢書孝武帝紀丞相綰奏所舉賢良或治申商韓非蘇秦張儀之言亂丨丨請皆罷奏可杜甫詩孝理敦丨丨神凝推道經又南史袁淑傳始興王濬嘗送錢三萬餉淑一宿復遣人追取謂為使人謬誤欲以戲淑淑與濬書曰聞之前志曰七年之中一與一奪義士猶或非之况密邇旬次何其裒益之亟也竊恐二三諸侯有以觀大丨之丨又北史周武帝紀論修富丨之丨務強兵之將乘讎人之有釁順天道而推亡】知政【禮記審聲以知音審音以知樂審樂以丨丨左傳楚司馬子良生子越椒子文曰必殺之子良不可子文以為大慼聚其族曰椒也丨丨乃速行矣無及于難又鄭伯賞入陳之功賜子產次路再命之服先六邑子產辭邑公固予之乃受三邑公孫揮曰子產其將丨丨矣讓不失禮孟子見其禮而丨其丨聞其樂而知其德漢書藝文志大古有岐伯俞拊中世有扁鵲秦和蓋論病以及國原診以丨丨】主政【禮記疏宮主君商主臣角主父徵主子羽主夫少宮主婦少商丨丨是法北斗而為七政星經四輔四星抱北極樞星主君臣禮儀丨丨萬幾輔弼佐理萬之象輔佐北辰而出入授政也】服政【禮記五十曰艾丨官丨疏五十是知天命之年堪為大夫服事也大夫得專事其官政故曰丨官丨也】授政【禮記君天下曰天子朝諸侯分職丨丨任功曰予一人晋書天文志抱北極四星曰四輔所以常在北極而出度丨丨也宋史竇儼傳設官分職丨丨任功欲為政之有倫在位官之無曠】殷政【禮記圭田無征注圭潔白也卿大夫德行潔白乃與之田此殷禮也丨丨寛緩厚重賢人故不税之】從政【禮記三年之喪祥而丨丨期之喪卒哭而丨丨九月之喪既葬而丨丨小功緦之喪既殯而丨丨論語季康子問仲由可使丨丨也與史記孔子世家高皇過魯以太牢祠焉諸侯卿相至常先謁然後丨丨陸機辨亡論奇蹤襲于逸軌叡心因乎令圖丨丨咨于故實播憲稽乎遺風孟浩然詩念我平生好江鄉遠丨丨又禮記八十者一子不丨丨九十者其家不丨丨廢疾非人不養者一人不丨丨】馬政【禮記季秋之月天子乃敎於田獵以習五戎班丨丨周禮夏官校人掌王丨之丨注政謂差擇養乘之數王渾詩唐人重丨丨分屯列郊坰】直政【禮記制十有二幅以應十有二月袂圜以應規曲袷如矩以應方負繩及踝以應直下齊如權衡以應平故規者行舉手以為容負繩抱方者以丨其丨方其義也】敏政【禮記人道丨丨地道敏樹】會政【周禮地官鄉大夫歲終則令六鄉之吏皆丨丨致事疏年終將考其得失則令六鄉之吏皆計丨敎丨之功狀於鄉大夫鄉大夫致於大司農然後考之】穀政【周禮地官舍人掌平宮中之政注政用丨之丨疏舍人總主給米之事平其給米不特多特少也】救政【周禮春官太卜以八命者贊三兆三易三夢之占以觀國家之吉凶以詔丨丨注詔告也凶則告王丨其丨】時政【左傳閏以正時時以作事事以厚生生民之道于是乎在矣不告閏朔棄丨丨也何以為民後漢書天文志掌天文之官仰占俯視以佐丨丨又班超傳論丨丨平則文德用而武畧之士無所奮其力能北史蘇綽傳周文方欲革易丨丨務弘彊國富人之道故綽得盡其智能贊成其事宋史高宗紀許中外臣民直言丨丨揮麈後録凡史官記事所因者有四一曰丨丨記】爭政【左傳周公閲與王孫蘇丨丨】入政【左傳子皮欲使尹何為邑子產曰少未知可否子皮曰使夫往而學焉子產曰僑聞學而後丨丨未聞以政學者也】體政【左傳初晉穆侯之夫人姜氏以條之役生太子命之曰仇其弟以千畝之戰生命之曰成師師服曰異哉君之名子也夫名以制義義以出禮禮以丨丨政以正民是以政成而民聼】臨政【左傳夙興夜寐朝夕丨丨此以知其恤民也後漢書二十八將傳論觀其治平丨丨課職責咎將所謂導之以法齊之以刑者乎北史崔伯讌傳除濟北太守朝貴行過郡境問人太守政何似對曰府君恩化古者所無誦人為歌曰崔府君能丨丨退田易鞭布威德人無爭】聽政【左傳宋襄公即位以公子目夷為仁使為左師以丨丨於是宋治孟子子產丨鄭國之丨南史梁武帝紀日昃丨丨求瘼恤隱北史倭傳開皇二十年遣使詣闕上令所司訪其風俗使者言倭王以天為兄以日為弟天明時出丨丨跏跌坐日出便停理務云委吾弟文帝曰此大無義理於是訓令改之星經天牀六星在宫門外丨丨之前聞見録呂文靖為相章獻太后垂簾丨丨張衡論貢疏丨丨餘日觀省篇章王儉褚淵碑雅議於丨丨之晨披文於宴私之夕】私政【左傳鄭伯與孔將鉏石甲父侯宣多省視官具于汜而後聽其丨丨禮也注三子鄭大夫省官司具器用得先君後己之禮】委政【左傳子皮以為忠故丨丨焉子產是以能為鄭國】軍政【左傳隨武子曰蒍敖為太宰百官象物而動丨丨不戒而備後漢書黄香傳香曉習邊事均量丨丨皆得事宜五代史雜傳王處直好巫客有劉應之者妖妄人也使衣道士服為行軍司馬丨丨無大小咸取决焉孫楚太傅羊祜碑雖研精丨丨用思滅敵然兼立學校闡揚典訓顔延之曲水詩序國容眡令而動丨丨象物而具】謗政【左傳鄭人鑄刑書叔向貽子產書曰昔先王議事以制不為刑辟懼民之有爭心也今吾子相鄭作封洫立丨丨制參辟鑄刑書將以靖民不亦難乎】朔政【穀梁傳天子告朔于諸侯注每月天子以丨丨班于諸侯諸侯受而納之禰廟】聞政【論語夫子至於是也必丨其丨王粲正考父贊年在耆耋三葉丨丨岑參梁園歌詩輶軒若過梁園道應傍琴臺丨丨聲】發政【孟子今王丨丨施仁漢書韓安國傳古之人君謀事必就祖丨丨占古語重作事也】仁政【孟子王如施丨丨於民北史陸通傳通弟郢除京兆尹郡界有豕生子而死其家又有豶遂乳養之諸豚賴以活時論以郢丨丨所致董仲舒詣丞相公孫弘記室書發號出令利天下之民者謂之丨丨杜牧寄牛相公詩六年丨丨謳歌去柳遶春堤處處聞耶律楚材水陸疏文詩顒觀頒朔施丨丨佇待更元布德音】理政【史記天官書熒惑為孛外則理兵内則丨丨】秉政【史記蔡澤傳從唐舉相曰吾聞先生相李兑曰百日之内持國丨丨有之乎蜀志許靖傳潁川劉翊為汝南太守乃舉靖計吏察孝亷除尚書郎董卓丨丨以漢陽周毖為吏部尚書與靖共議謀進退天下之士唐書郝處俊傳處俊臨事敢言自丨丨在帝前議論諄諄必傳經義凡所規獻得大臣體西山題跋樞密相濡須王公為一時輔弼之最嘉定更化初諸老聚在闕廷多能道公丨丨時事】制政【漢書高后紀贊孝惠高后之時海内得離戰國之苦君臣俱欲無為故惠帝拱已高后女主丨丨不出房闥而天下晏然】輔政【漢書張安世傳詔曰右將軍光禄勲安世丨丨宿衛肅敬不怠十有三年咸以康寜後漢書周舉傳舉與僕射黄瓊同心丨丨名重朝廷劉向上戰國策叙若鄭之子產晉之叔向齊之晏嬰挾君丨丨以竝立於中國晉紀總論受遺丨丨屢遇廢置張載榷論匡化丨丨佐時益世傅休奕晉鼔吹曲宣王丨丨聖烈深撥亂反正從天心】久政【後漢書皇后紀論貪孩童以丨其丨抑明賢以專其威】疑政【後漢書東平憲王蒼傳朝廷每有丨丨輒驛使諮問蒼悉心以對皆見納用】豫政【後漢書周章傳是時鄭衆蔡倫等皆秉執丨丨章數進直言】勅政【後漢書丁鴻傳竇太后臨政憲兄弟各擅威權鴻因日食上封事日陛下未深覺悟故天重見戒若丨丨責躬杜漸防萌則凶妖銷滅害除福湊矣】惠政【後漢書龎參傳參為漢陽太守抑強助弱以丨丨得民又周磐傳和帝初拜謁者除任城長遷陽夏重合令頻歷三城皆有丨丨北史柳敏傳為郢州刺史甚得物情及將還朝夷夏士人感其丨丨竝齎酒肴及物產候之于路敏乃從他道而還應璩與程文信書足下内挹叔夷之清節外布二南之丨丨陸雲與戴季甫書戴彦遠永昌猶為遠小想其必有丨丨耳牛弘凱樂歌辭丨丨旁流仁風四塞駱賓王詩洛川真氣上重泉丨丨融張雨送湖州學録詩漁歌未用朝廷覔丨丨先由隱逸傳】班政【後漢書張酺傳肅宗出酺為東郡太守上疏辭曰臣愚以經術給事左右少不更職不曉文法猥當剖符典郡丨丨千里必有恩辱位之咎陸倕石闕銘布敎都畿丨丨方外庾信周大將軍司馬裔墓銘既乃丨丨超然榮守朱鷺頻飛金龜轉紐】威政【後漢書陳蕃傳蕃遷樂安太守時李膺為青州刺史名有丨丨屬城聞風皆自引去蕃獨以清績留】猛政【後漢書王允等傳論太叔致丨丨之褒國子流遺愛之涕宣孟改冬日之和平陽循畫一之法古雁門太守行外行丨丨内懷慈仁文武備具】峻政【後漢書循吏傳序建武永平之間吏事刻深亟以謠言單辭轉易守長故朱浮數上諫書箴切丨丨鍾離意等亦規諷殷勤以長者為言而不能得也所以中興之美蓋未盡焉】文政【後漢書南單于傳論世祖以用事諸華未遑沙塞之外及關東稍定隴蜀已清其猛夫扞將莫不頓足攘手爭言衛霍之事帝方厭兵間修丨丨未之許也】初政【晉書景帝紀時天子頗修華飾帝諫曰履端丨丨宜崇元樸竝敬納焉陸游詩聖主不忘丨丨美小臣惟有涕縱横】粃政【晉書文帝紀帝以禮辭讓司空鄭冲率羣官勸進曰自先相國以來世有明德翼輔魏室以綏天下朝無丨丨人無謗言又庾峻傳吏歷試無績依古終身不仕則官無丨丨矣郭璞省刑疏官方不審則丨丨作懲勸不明則善惡渾魏收為魏禪齊詔百僚師師朝無丨丨網疏澤洽率土歸心】歸政【晉書穆帝紀二年司徒會稽王昱稽首丨丨帝不許】飭政【晉書天文志上天有以寤之宜丨丨自修有以報于神明】反政【晉書康獻褚皇后傳穆帝幼冲后臨朝稱制帝既冠太后詔曰昔遭不造帝在幼冲百辟卿士勸喻攝政以社稷之重僶俛敬從帝加元服禮成德備當陽親覽臨御萬國今歸事丨丨一依舊典】隆政【晉書紀瞻傳有國有家者皆欲邁化丨丨以康庶績】宮政【晉書潘岳傳挈壺掌升降之節丨丨設門閭之蹕】秦政【晉書習鑿齒傳丨丨奄平區夏鞭撻華戎楊雄劇秦美新丨丨慘酷尤煩者應時而蠲】緝政【晉書王導等傳贊武崗矯矯匡時丨丨江淹為蕭太傅讓揚州牧表不能翊敎丨丨濟氓隱贊邦弘化飾整朝輝】犯政【晉書劉頌傳大姦丨丨類出富彊】宰政【晉書苻堅載記王猛丨丨公平】覽政【晉書慕容廆載記平原劉讚為祭酒世子皝受業焉廆丨丨之暇親臨聽之】隂政【南史后妃傳論輔興君德爕理丨丨】戎政【南史徐摛傳晉安王綱總戎北侵以摛參贊丨丨敎命軍書多自摛出牽秀皇甫陶碑帝命既允丨丨以閑何承天上安邊論博逮羣策經綸丨丨】明政【南史范泰論拔葵所以丨丨織蒲謂之不仁是以貴賤有章職分無爽北史崔挺傳挺拜光州刺史風化大行孝文辨天下氏族乃遥授挺本州大中正掖縣有人年踰九十板輿造州自稱少曾充使林邑得一美玉方尺四寸甚有光采藏之海島垂六十歲忻逢丨丨今願奉之迄不肯受乃表送都魏武帝陳損益表以闇鈍之才而奉明丨之丨王粲從軍詩外參時丨丨内不廢家私】逹政【南史孔琳之傳時欲廢錢用穀帛琳之議曰魏明帝時錢廢穀用四十年矣以不便於人乃舉朝大議精才丨丨之士莫不以宜復用錢足以明穀帛之弊著於已試也】風政【北史魏北海王詳子顥傳顥以數千之衆轉戰屢尅據有都邑號令自己天下人情想望丨丨自謂天之所授頗懷驕怠朝野失望】思政【北史柳儉傳隋文帝受禪儉為廣漢太守時帝勵精丨丨妙簡良能出為牧宰儉以仁明著稱論衡太戊之時桑榖生朝七日大拱太戌丨丨桑穀消亡又北史王丨丨傳丨丨太原祁人司徒允之後也容貌魁梧有籌策孝武引為賓客及登大位委以心膂預定策功封祁縣侯大統之後周文帝與羣公宴集解所服金帶令諸人遍擲曰先得盧者與之丨丨攬摴蒱拊髀擲之為盧乃拜而受自此朝寄更深齊文宣受禪以為都官尚書儀同三司】宣政【唐書貞元中詔五月一日御丨丨殿與文武百僚相見王建宫詞籠烟紫氣日曈曈丨丨門當玉殿風蘇軾詩丨丨聊同五日朝】撓政【唐書姚南仲傳拜義成節度使監軍薛盈珍恃權丨丨】機政【唐書韋處厚傳帝雖自力丨丨然驟信輕改揺於浮論】鳳政【唐書王徽傳十世祖羆仕周為同州刺史死葬咸陽丨丨原子孫因家杜陵】謬政【五代史前蜀世家論鳳皇數至或出于庸君丨丨之時】民政【宋史眞宗紀禁内臣出使預丨丨】還政【宋史徽宗紀皇太后丨丨減天下囚罪一等流以下釋之】臺政【宋史職官志侍御史一人掌貳丨丨】資政【宋史職官志丨丨殿在龍圖閣之東序景德二年王欽若罷參政眞宗特置丨丨殿學士以寵之十二月復以欽若為丨丨殿大學士班文明殿學士之下丨丨殿置大學士自欽若始】參政【宋史職官志丨知丨事掌副宰相毗大政參庶務先是已命趙普為相欲置之副而難其名稱以問陶穀曰下宰相一等有何官對曰唐有參知機務丨知丨事故以命之又魯宗道傳貴戚用事者皆憚之目為魚頭丨丨因其姓且言骨鯁如魚頭也方回詩往時丨大丨諸老扈先朝】郡政【宋史韓令坤傳多以不法干丨丨岑參詩丨丨傍連楚朝恩獨借吳】農政【宋史趙安易傳太宗嘗問丨丨安易請復井田之制潘岳楊荆州誄改授丨丨於彼野王】官政【宋史趙師民傳上書陳十五事十曰久丨丨朱子跋劉子勉行狀余因葬親於公之鄉始得從公遊聞所以施于丨丨者表裏殫盡莫非忠厚信實慈惠恭儉之意】能政【宋史陳若拙傳知單州以丨丨改太常丞岑參詩太守有丨丨遥聞如古人】熙政【宋史竇儼傳疏曰歷代制禮六綱為首一曰明禮二曰崇樂三曰丨丨蔡邕太尉橋公碑尹尉凊宸丨帝之丨】肅政【宋史蘇軾傳哲宗親祀南郊有赭繖犢車并青蓋犢車十餘争道時御史中丞李之純為儀仗使軾曰中丞職當丨丨不可不以聞之江淹為蕭太尉上便宜表丨丨黎心一民志】本政【宋史李綱傳臣以十事仰干天聽八曰議丨丨】順政【汲冢周書正中外以成命正上下以丨丨注内外正則大命成也丨丨順其政敎潛夫論明王統治莫大身化道德為本仁義為佐思心丨丨責民務廣四海治焉何有消長】殘政【汲冢周書湯告桀曰昔大帝作道明敎士民今君王滅道丨丨士民惑矣注大帝謂禹明禹之事于士民也】正政【管子地者政之本也是故地可以丨丨也】易政【管子聰明以知則博博而不惛所以丨丨也注丨先古之丨】險政【管子繆過以昏則憂憂則所以伎奇伎奇所以丨丨】三政【管子月有丨丨王事必理以為必長】急政【管子睹丙子火行御天子敬行丨丨旱札苖死民厲七十二日而畢】加政【管子君敎諸侯為民聚食諸侯之兵不足者君助之發如是則始可以丨丨矣】曲政【淮南子本經者所以明大聖之德通維初之道將畧衰世古今之變以褒先世之隆盛而貶末世之丨丨也】惡政【法言禽獸食人之食土木衣人之帛穀人不足于晝絲人不足于夜之謂丨丨】傳政【韓詩外傳五帝之中無丨丨非無善政久故也】建政【大戴禮伯夷建國丨丨修國修政】一政【新語人執丨丨以繩百姓持一概以等萬民所以同一治而明一統也】象政【新序鄒忌以鼔琴見齊宣王曰夫琴所以丨丨也】營政【外史夫王人者丨丨三年而作禮積德十年而作樂】督政【人物志善士樂丨丨之訓阮籍通易論省方觀民施其令也明罰勅法丨其丨也】忠政【星經傳說一星在第二東小者是長二寸其星明則輔臣丨丨】宗政【星經宗人四星在丨丨東】導政【拾遺録體國以質直為先丨丨以謙約為本】崇政【貴耳集伊川濓溪一世道統之宗用大臣薦為丨丨殿說書】酒政【貴耳集袁彦純尹京專留意丨丨】議政【湘山野録眞宗初种放上書有十議所謂議道議德議仁議義議兵議刑丨丨議賦議安議危】作政【班固為第五倫薦謝夷吾表奉法丨丨有周召之風居儉履約紹公儀之操】衆政【郎顗弭災數事疏臣伏案飛候參察丨丨】專政【陳琳檄呂后季年產禄丨丨内兼二軍外統梁趙】細政【陳琳檄加其丨丨慘苛科防互設】謹政【陸機辨亡論敦率遺典勤民丨丨循定策守常險則可以長世永年未有危亡之患也】先政【陸機辨亡論勁利之器易用也丨丨之策易循也】樹政【陸雲刺史夏府君誄觀風丨丨德音允張王逢詩武林多丨丨禁籞舊蜚英】良政【陸雲散常侍陸府君誄帝欽丨丨民懷穆風】顯政【潘岳楊荆州誄史魚諫衛以尸丨丨】節政【顔延之庭誥文贍身之經别在田家丨丨奉終之紀自著燕居畢義】壼政【顔延之文丨丨穆宣房樂韶理】政【謝莊上搜才表夕爽丨丨昃旦調風】璿政【謝莊讓中書令表登取震維臨齊丨丨澤與風翔恩從雲動】蕃政【梁簡文帝恤孔休源手令毗佐丨丨實盡厥誠安國之詳審公儀之亷白無以過之亦作藩沈約梁武帝集序雖密奏忠規遺稿必削而國謨藩政存者猶多】皇政【梁簡文帝請御講啟丨丨廣覃天覆悠遠海河夷晏日月貞明】堯政【梁簡文帝謝示苦旱詩啟九年之水不傷丨丨七載之旱無累湯朝】樂政【梁元帝玄覽賦睇泰伯之不祀爰避國于勾吳去西滸之丨丨尊東夷之楷模】采政【江淹遣使廵行詔昔明王馭世廵嶽丨丨睿后司朝觀俗調化】恩政【江淹柳僕射為南兖州詔必能宣弘丨丨威懷萬里】贊政【江淹王侍中為南蠻校尉詔丨丨南紀播惠西夏庾信周冠軍公夫人烏石蘭氏墓銘鼎室辭親槐庭丨丨】歷政【沈約齊安陸昭王碑文累藩咸受其弊丨丨所不能裁】水政【任昉禪梁詔昔丨丨既微木德升緒天之歷數實有所歸】禹政【任昉刋改律令表湯刑丨丨不足禁姦九法三章無以息訟】弼政【陸倕詩丨丨非責實求名已課虚】邊政【徐陵陳公九錫文大同之未丨丨不修李賁狂迷竊我交愛敢稱大號】任政【王褒四子講德論處位而丨丨者皆短于仁義長于酷虐】頒政【庾信華林園馬射賦既觀賢于大射乃丨丨于司弓變三驅而畫鹿登百尺而懸熊】炎政【庾信樂府以丨為丨以火為官】家政【庾信侯莫陳君夫人竇氏墓銘君子朝端賢才丨丨釋無可送沅江宋明府詩唯有傳丨丨家風重發揮】嘉政【杜甫詩頃來樹丨丨皆已傳衆口朱子詩英僚樹丨丨素友厲孤節】新政【蘇軾詩化國安丨丨】楊政【後漢書丨丨傳政字子行京兆人也少好學從代郡范升受梁丘易善說經書京師為之語曰說經鏗鏗楊子行為人嗜酒不拘小節果敢自矜然篤于義剛果任情建初中官至左中郎將】劉政【神仙傳丨丨者沛人也】
岐周政【書乃穆考文王肇國在西土傳西土丨丨之丨】倅車政【周禮夏官戎僕掌王丨丨之丨注倅副也】媮薄政【漢書刑法志春秋之時王道寢壞敎化不行子產相鄭而鑄刑書晉叔向非之子產報曰若吾子之言僑不才不能及子孫吾以救世也丨丨之丨自是滋矣】明府政【後漢書郅惲傳注鄭敬閒居不修人倫都尉逼為功曹廳事前樹時有清汁以為甘露敬曰丨丨丨未能致甘露此青木汁耳】酒客政【晉書顧榮傳齊王冏召榮為大司馬主簿冏擅權驕恣榮懼及禍終日昏酣不綜府事以情告友人馮熊熊謂冏長史葛旟曰以顧榮為主簿所以甄拔才望委以事機不復計南北親疎欲平海内之心也今府大事殷非丨丨之丨】陸君政【南史陸襄傳為鄱陽内史有彭李二家先因忿爭遂相誣告襄引入内室不加責誚但和言解喻之二人感恩深自悔咎同載而還人歌曰丨丨丨無怨家鬭既罷讐共車】堂堂政【北史李瑒傳時民多絶戶為沙門瑒上言三千之罪莫大不孝不孝之大無過於絶祀安得輕縱背禮之情而肆其向法之意缺當世之禮而求將來之益棄丨丨之丨而從鬼敎乎】三輔政【宋史陳升之傳熙寜元年徙許中道改大名府過闕留知樞密院故事樞密使與知院事不並置帝以升之丨丨丨欲稍異其禮故特命之】禮於政【楊子景公問所以為政晏子荅以禮云景公曰禮其可以治乎晏子曰丨丨丨與天地並此則未有以惡於禮也】繡扆政【江淹為蕭重讓尚書敦勸表闢金門之聽調丨丨之丨】鐺脚政【白居易詩愧無丨丨丨徒沗犬牙鄰注河北三郡相鄰皆有善政時稱鐺脚刺史】潁川政【杜岳寄岳州李使君詩分符丨丨丨弔屈洛陽才】東吳政【陸龜蒙和諫議罷郡詩已報丨丨丨初捐左契歸】劉士政【五代史楚世家唐拜馬殷潭州刺史殷遣其將秦彦暉李瓊等攻連邵郴衡道永六州皆下之桂管丨丨丨懼遣其將陳可璠王建武等率兵守全義嶺】王延政【五代史閩世家丨曦弟丨丨為建州節度使封富沙王自曦立不叶數舉兵相攻曦由此惡其宗室多以事誅之】尸禄害政【晉書劉頌傳賢能常居位以善事闇劣不得以丨丨丨丨】
性【息正切丨行也】
韻藻成性【易繼之者善也丨之者丨也又丨丨存存道義之門周禮大宗伯以冠昏之禮親成男女注親其恩丨其丨漢】
【書董仲舒傳王者上謹於承天意㠯順命也下務明敎化民㠯丨丨也又班固傳發還師㠯丨丨兮重醉行而目耦注發武王名性命也重謂重耳】節性【書丨丨惟日其邁傳和比殷周之臣時丨其丨則道化日行禮記司徒修六禮以丨民丨】傷性【詩于嗟鳩兮無食桑葚傳鳩食葚過則醉而丨其丨北史裴伯茂傳伯茂少有風望學涉羣書末年劇飲不已乃至丨丨多有愆失莊子伯夷死名于首陽之下盗蹠死利于東陵之上二人者所死不同其于殘生丨丨均也劉勰新論夫含奇佩美衒異露才者未有不以此丨丨毁命者也】天性【詩喓喓草蟲趯趯阜螽箋草蟲鳴阜螽躍而從之丨丨也禮記人生而静丨之丨也感物而動性之欲也孝經父子之道丨丨也孟子形色丨丨也惟聖人然後可以踐形史記儒林傳齊魯之間於文學自古以來其丨丨也漢書李廣傳為人長猿臂其善射亦丨丨雖子孫他人學者莫能及又賈誼傳少成若丨丨習慣成自然又董仲舒傳明於丨丨知自貴於物知自貴於物然後知仁誼後漢書烏桓傳司徒掾班彪上言烏桓丨丨輕好為宼賊臣愚以為宜復置校尉省國家之邊慮帝從之北史陸卬傳卬母魏上庸公主卬昆季六人竝主所出主敎訓諸子皆以義方雖創巨痛深出於丨丨然動依禮度亦母氏之訓焉唐書讓皇帝憲傳明皇于敦睦蓋丨丨然雖讒邪亂其間而卒無以揺新序凡學非能益之也逹丨丨也班固幽通賦所貴聖人之至論兮順丨丨而斷誼嵇康書夫人之相知貴識其丨丨因而濟之禹不偪伯成子高全其節也曹植豫章行他人雖同盟骨肉丨丨然杜甫清明詩鍾鼎山林各丨丨濁醪粗飯任吾年僧惠洪詩書癡喜借人香癖出丨丨】本性【詩葛覃序疏言后妃之丨丨也禮記反本修古疏反本謂反其丨丨漢書匡衡傳六經者聖人所以統天地之心著善惡之端明吉凶之分通人道之正使不悖於其丨丨者也劉楨詩豈不罹凝寒松柏有丨丨杜甫詩龎公任丨丨携子卧蒼苔又應接非丨丨登臨未銷憂又萬物附丨丨約身不願奢姚合詩優游隨丨丨甘被棄慵疎】養性【孟子存其心丨其丨所以事天也漢書梅福傳福居家常以讀書丨丨為事後漢書光武帝紀皇太子見帝勤勞不怠承間諫曰陛下有禹湯之明而失黄老丨丨之福願頤愛精神優游自寜帝曰我自樂此不為疲也又王充傳充造丨丨書十六篇裁節嗜欲頤神自守又華佗傳佗兼通數經曉丨丨之術年且百歲而猶有壯容南史忠壯世子方等傳人生處世如白駒過隙耳一壺之酒足以丨丨一簞之食足以怡形又陸慧曉傳静以修身儉以丨丨淮南子静漠恬淡所以丨丨也韓詩外傳安命丨丨者不待積委而富潛夫論王子喬仙之後其嗣避周難于晉家于平陽田氏王氏其後子孫世喜丨丨神仙之術世說張天錫曰桑椹甘香鴟鴞革響淳酪丨丨人無嫉心本草中藥一百二十種為臣主丨丨以應人班固奕旨紕專知柔隂陽代至施之丨丨彭祖氣也古詩滿歌行安神丨丨得保遐期阮籍大人先生傳丨丨延夀與自然齊光郭璞帝臺漿贊靈府是滌和神丨丨姚合詩窮賤飱茹薄興與丨丨宜】忍性【孟子所以動心丨丨曾益其所不能莊子丨丨以視民而不知不信注丨丨猶云矯性】全性【漢書梅福傳贊梅福之辭合於大雅雖無老成尚有典刑殷鑒不遠夏后所聞遂從所好丨丨市門云晉書桓彜子雲等傳論喈響或以變其音貞柯罕能丨其丨淮南子丨丨保眞不虧其身說苑人之幼穉童蒙之時非求師正本無以立身丨丨】五性【漢書翼奉傳丨丨不相害六情更興廢注晉灼曰翼氏丨丨肝性静静行仁甲巳主之心性躁躁行禮丙辛主之脾性力力行信戊癸主之胏性堅堅行義乙庚主之腎性智智行敬丁壬主之魏志高堂隆傳六情丨丨同在於人嗜欲亷貞各居其一及其動也交爭於心漢武内傳上元夫人謂帝曰舍爾丨丨返諸柔善注謂暴淫奢酷賊也】改性【後漢書方術傳高與光武有舊謂曰朕欲用子為吏宜丨常丨對曰臣受性于父母不可改之于陛下出便辭去南史齊江夏王鋒傳鋒常著修柏賦以見志曰既殊羣而抗立亦含貞而挺正豈春日之自芳在霜下而為盛衝風不能摧其枝積雪不能丨其丨】理性【後漢書黨錮傳序刻意則行不肆牽物則其志流是以聖人導人丨丨中論怡情丨丨工夫之上務也琴操修身丨丨張協安石㨨賦含清泠之温潤信和神以丨丨】鳥性【五代史李罕之傳罕之私謂蓋寓乞一小鎮寓告克用克用曰吾于罕之豈惜一鎭然鷹丨之丨飽則颺去常建詩山光悦丨丨潭影空人心又黄庭堅詩自悦魚丨丨】反性【管子外敬而内靜者必丨其丨淮南子節用之本在于丨丨】削性【莊子待鈎衡規矩而正者是丨其丨也】離性【莊子丨其丨滅其情亡其神李尤學箴刻意丨丨而失其常】伐性【呂氏春秋靡曼皓齒鄭衛之音務以自樂命曰丨丨之斧七發皓齒蛾眉命曰丨丨之斧】杖性【淮南子聖人用心丨丨依神】滑性【劉勰新論靡麗之華不以丨丨】侵性【嵇康養生論世嘗謂一怒不足以丨丨一哀不足以傷身】直性【杜甫詩艱危作遠客干請傷丨丨】見性【傳燈録智禪師云性即佛佛即性故云丨丨成佛要覽逹麽直指人心乃丨丨成佛者明頓了無生也】覺性【翻譯名義梵云菩薩此言覺有情也有生皆有情菩薩乃有情中之覺者爾佛有丨丨而無情菩薩亦未免有情故云覺有情】
薑桂性【長編秦檜使人諭晏享為謀主享答曰為我謝秦公丨丨之丨到老愈辣】凌冬性【虞世南詩能識丨丨丨惟有歲寒枝】麋鹿性【蘇軾詩聊為山水行遂此丨丨丨王惲鹿喻詩我本丨丨丨出處安自然】雲心月性【孟浩然詩野客丨為丨高僧丨為丨】觀恒河性【楞嚴經佛言吾今示汝不滅性汝丨丨丨之丨有童耋否主言否也佛言汝面雖皺而此見精性未見變】
增盡性【易和順於道德而理於義窮理丨丨以至於命禮記唯天下至誠為能丨其丨能丨其丨則能丨人之丨能丨人之丨則能丨物之丨】物性【見上潘岳答摯虞新婚箴俯從企及豈乖丨丨阮籍樂論夫樂者天地之體萬丨之丨也又昔者聖人之作樂也將以順天地之體成萬丨之丨也宋之問放白鷼詩乃言丨丨不可違白鷼愁慕刷毛夜高適秋登琴臺詩丨丨各自得我心在漁樵又束晳玄居釋丨從丨之所安士樂志之所執】風性【易巽為木為風為白為長為高疏為高取其丨丨高遠又木生而上也】聖性【書序昔在帝堯聰明文思疏經云欽明此為聰明者彼方陳行事故美其敬此序其丨丨故稱其聰漢書匡衡傳疏曰陛下乘至孝哀傷思慕不絶於心未有游虞弋射之宴誠隆於慎終追遠無窮已也竊願陛下雖丨丨得之猶復加聖心焉後漢書馬廖傳陛下躬服厚繒斥去華飾素簡所安發自丨丨此誠上合天心下順民望浩大之福莫尚于此論衡兒始生產耳目始開雖有丨丨安能有知】舜性【書濬哲文明疏丨丨有深沉智慧文章明鑒】土性【書厥土惟白壤傳無塊曰壤水去丨復其丨色白而壤趙孟頫耕織圖詩良農知丨丨肥瘠有不同】常性【書亂而敬疏負才輕物人之丨丨有治而能謹敬乃為德也又水曰潤下火曰炎上傳言其自然之丨丨莊子民有丨丨織而衣耕而食是謂同德】恒性【書惟皇上帝降衷于下民若有丨丨克綏厥猷惟后劉峻廣絶交論陽舒隂慘生民大情憂合驩離品物丨丨】豕性【詩有豕白蹢烝涉波矣箋丨之丨能水】情性【詩正義序夫詩作之者所以暢懷舒憤聞之者足以塞違從正發諸丨丨諧於律呂禮記先王本之丨丨稽之度數制之禮義漢書禮樂志象天地而制禮樂所以通神明立人倫正丨丨節萬事者也又匡衡傳室家之道修則天下之理得故詩始國風禮本冠婚始乎國風原丨丨而明人倫也本乎冠婚正基兆而防未然也春秋繁露正名號者于天地天地之所生謂之性情丨丨相與為一暝情亦性也謂性已善奈其情何故聖人莫謂性善累其名也董仲舒賢良策非明乎丨丨察乎流俗者孰能知之杜甫詩鍊骨調丨丨張兵撓棘矜又吏隱識丨丨兹焉其窟宅】志性【詩周南召南譜六州之民丨丨不等或得聖人之化或得賢人之化由受教有精粗故歌詠有等級左傳高陽氏才子八人齊聖廣淵明允篤誠疏篤者厚也丨丨良謹交游欵密也南史姚察傳察幼有丨丨六歲誦書萬餘言】民性【詩關雎序變風發乎情止乎禮義發乎情丨之丨也止乎禮義先王之澤也禮記丨有血氣心知之丨而無哀樂喜怒之常應感起物而動然後心術形焉春秋繁露聖人言善人吾不得見之矣使萬丨之丨皆能善善人何為不見也王粲儒吏論是以博陳其教輔和丨丨逹其所壅袪其所蔽】才性【詩深則厲淺則掲箋以水深淺喻男女之丨丨賢與不肖及長幼也禮記昔先王之制禮也因其財物而致其義疏財物猶云丨丨也魏志杜畿傳阮武謂畿子恕曰相觀丨丨可以由公道而持之不厲器能可以處大官而求之不順才學可以述古今而志之不一今向閑暇可試潛思成一家言又鍾會傳會嘗論易無定體丨丨同異及會死後於會家得書二十篇名曰道論而實刑名家也北史文苑傳序後主屬意斯文祖珽奏立文林館又奏撰御覽當時操筆之徒搜求畧盡其外如廣平宋孝王信都劉善經輩三數人論其丨丨入館諸賢亦十三四不逮之宋史孫甫傳言天下豪俊歷評其丨丨所長世說殷中軍雖思慮通長然于丨丨偏精忽言及四本便苦湯池鐵城無可攻之嵇康明膽論賦受有多少故丨丨有昬明梁武帝遊鍾山大愛敬寺詩丨丨乏方便智力非善權】鴇性【詩肅肅鴇羽集于苞栩傳丨之丨不樹止】魚性【詩魚潛在淵或在于渚箋此言丨之丨寒則逃于淵温則見于渚】得性【詩魚在在藻傳魚以依蒲藻為丨其丨梁昭明太子七啓輕蕩遊觀非予所躭丨丨行樂從好山南梁簡文帝菩提樹頌禀識康歌昆蟲丨丨沈約齊安陸昭王碑草木不夭昆蟲丨丨駱賓王春霽早行詩丨丨靈遊刃忘言已棄筌盧照隣窮魚賦映紅蓮而丨丨戲碧浪以全身王維留别錢起詩卑棲那丨丨每與白雲歸劉禹錫踏潮歌介鯨丨丨方逍遙仰鼻嘘吸揚朱翹】鶖性【詩有鶖在梁有鶴在林箋丨之丨貪惡而今在梁鶴潔白而反在林興王養褒姒而黜申后近惡而遠善】禀性【詩思齊序疏聖人丨丨自天不由於母以大似之賢亦生管蔡而云德有所由成歸德於母者以其母實賢遂致歌詠見其歎美之深録之以為後法耳北史王伽傳詔曰凡在有生含靈丨丨咸知好惡並識是非宣和書譜陸玩字士瑶機從弟也丨丨通雅不以名位格物董仲舒士不遇賦紛既廹而後動兮豈云丨丨之惟褊酈炎見志詩賢愚豈常類丨丨在清濁】彌性【詩豈弟君子俾爾丨爾丨似先公酋矣傳彌終也】受性【詩維彼不順征以中垢箋賢者在朝則用其善道不順之人則行闇冥丨丨於天不可變也王粲詩天姿既否戾丨丨又不閑杜甫詩居然綰章丨丨本幽獨】金性【禮記民生其間者異俗疏禀性自然若木性則仁丨丨則義火性則禮水性則信土性則知】安性【禮記食麥與羊注麥實有子甲屬木羊火畜也時尚寒食之以丨丨也】順性【禮記聲歌各有宜注聲歌各有宜氣丨丨也周禮春官典同注陽律以竹隂律以銅竹陽也銅隂也各丨其丨凡十二律謝靈運山居賦藝藥當肴採藥救頹自外何事丨丨靡違】恣性【禮記子貢觀於蜡疏蜡人丨丨酣飲載號載呶大小悉爾故云一國之人皆若狂也】儒性【禮記飲食不溽疏溽濃厚也言丨丨既剛儉故飲食常質不濃厚也】滅性【禮記三日而食三月沐期而練毁不丨丨不以死傷生也北史李渾傳渾丁母憂行喪冢側殆將丨丨又裴讓之傳年十六喪父殆不勝哀其母辛氏泣撫之曰棄我丨丨得為孝子乎由是自勉謝莊宣貴妃誄喪過乎哀毁實丨丨】率性【禮記丨丨之謂道北史辛慶之傳慶之位遇雖隆而丨丨儉素車馬衣服亦不尚華侈】德性【禮記君子尊丨丨而道問學穀梁傳禮有納采注采擇女之丨丨也古滿歌行安善養君丨丨百年保此期頤】齊性【周禮春官大宗伯注土地之性各異若丨丨舒緩楚性急悍】楚性【見上】地性【左傳禮天之經也地之義也民之行也天地之經而民是則之則天之明因丨之丨】眞性【孝經愛敬盡于事親疏愛生于眞敬起自嚴孝是丨丨故先愛後敬也北史藝術傳序近古涉乎斯術者鮮有存夫貞一多肆其淫僻厚誣天道熒惑人心遂令時俗祅訛不返其丨丨莊子馬蹄可以踐霜雪毛可以禦風寒齕草飲水翹足而陸此馬之丨丨也司空曙詩身閑何處無丨丨朱子試院雜詩長嘯不逢人超揺得丨丨袁桷趙昌荷花詩趙生畫意不畫格淺粉輕砂養丨丨元好問曉發石門詩隱顯乖夙心感遇見丨丨】生性【孟子丨之謂丨北史齊神武帝紀六世祖隱晉玄菟太守隱生慶慶生泰泰生湖湖生四子第三子謐仕魏徙居懷朔鎭謐生皇考樹丨丨通率不事家業住居白道南數有赤光紫氣之異】人性【孟子丨丨之善也猶水之就下也史記禮書余至大行禮官觀三代損益乃知緣人情而制禮依丨丨而作儀其所由來尚矣】知性【孟子盡其心者丨其丨也丨其丨則知天矣班固遊居賦美周武之丨丨謀人神以動作】水性【孟子是豈丨之丨哉其勢則然也謝靈運山居賦丨丨於江流吸雲物于天端白居易詩清冷由丨丨恬淡隨人心】言性【孟子天下之丨丨也則故而已矣黄庭堅題跋右軍筆法如孟子丨丨莊周談自然從說横說無不如意】山性【孟子人見其濯濯也以為未嘗有材焉是豈丨之丨也哉論衡地性生草丨丨生木如地種葵韭山樹棗栗名曰美園茂林不復與一恒地庸山比矣梁簡文帝七勵帶索披裘自得丨丨雕章麗服未敢攸同又鮑照登廬山詩乘此樂丨丨重以遠遊情方躋羽人途永與烟霞并】正性【漢書律歷志聲者宮商角徵羽也所以作樂者諧八音蕩滌人之邪意全其丨丨移風易俗也後漢書班固傳圖書亮章天哲也孔猷先命聖孚也體行德本丨丨也逢吉丁辰景命也魏志崔林傳散侍郎孟康薦林曰竊見司隸校尉崔林禀自然之丨丨體高雅之弘量論其所長以比古人參同契夫人之始初稟受形軀之時同一丨丨也李尤琴銘琴之在音蕩滌邪心雖有丨丨其感亦深孔融衛尉張儉碑禀乾綱之丨丨踏高世之殊軌顔延之宋武帝謚議愛敬所禀因心則遠英粹之照丨丨自天】資性【漢書霍光傳光為人沈静詳審每出入下殿門止進有常處不失尺寸其丨丨端正如此顔延之楊給事誄少禀志節丨丨忠果一作姿北史魏彭城王勰傳少而岐嶷姿性不羣】執性【後漢書劉平傳顯宗初尚書僕射鍾離意上書薦平及琅邪王望東萊王扶曰丨丨恬淡所居之處邑里化之宋之問浣紗詩永割偏丨丨自長薰修牙】任性【後漢書馬融傳融善鼓琴好吹笛逹生丨丨不拘儒者之節又楊終傳終與馬廖書曰黄門郎年幼血氣方盛縱而莫誨視成丨丨君侯宜以臨深履薄為戒注廖子防及光俱為黄門郎晉書阮籍傳籍容貌瓌傑志氣宏放傲然獨得丨丨不羈而喜怒不形於色南史陳後主紀監者言叔寶常耽醉罕有醒時隋文帝使節其酒既而曰丨其丨不爾何以過日梁簡文帝七勵丨丨於蓼水之側放心於自得之場于鵠尋李暹詩丨丨常多出人來見亦稀蘇軾詩丨丨逍遙不學禪王逢送楊子明詩行藏丨本丨道義期加修】陰性【後漢書郎顗傳顗詣闕拜章曰土者地祗丨丨沉静宜以施化之時敬而勿擾】易性【後漢書馮衍傳衍作顯志賦曰楊朱號乎衢路兮墨子泣乎白絲知漸染之丨丨兮怨造作之弗思莊子小惑易方大惑丨丨道德指歸論鍊情丨丨變化心意安無欲之欲樂無事之事者道與德也嵇康荅難養生論納所食之氣還質丨丨豈不能哉】淑性【後漢書謝該傳孔融上書薦該曰體曾史之丨丨兼商偃之文學博通羣藝周覽古今物來有應事至不惑張衡七辨丨丨窈窕秀色美豔何遜七召妍姿豔逸丨丨閒華】厚性【後漢書卓茂傳論丨丨寛中近於仁犯而不校隣於恕率斯道也怨悔曷其至乎】雅性【魏志武帝紀注太祖統御海内丨丨節儉不好華麗蜀志費禕傳注禕丨丨謙素家不積財兒子皆令布衣素食出入不從車無異凡人袁宏三國名臣序贊士元弘長丨丨内融李存山中夜宿詩丨丨厭喧隘結廬林野中】善性【魏志武帝紀注吳有長江之險蜀有崇山之阻難以威服易以德懷漸興學校以導其丨丨而長其義節則普天之下無思不服矣】興性【魏志杜畿傳畿子恕在章武著體論八篇又著丨丨論一篇蓋興於為已也】厲性【魏志衛顗傳夫變情丨丨強所不能人臣言之既不易人主受之又艱難】循性【蜀志郤正傳進退任數不矯不誣丨丨樂天夫何恨諸晉書嵇康傳山濤將去選官舉康自代康乃與濤書曰君子百行殊塗同致丨丨而動各附所安淮南子適情辭餘無所誘惑丨丨保眞無變於已鹽鐵論聖王丨丨而化有不從者亦將舉兵而征之】治性【吳志孫休傳詔曰古者建國敎學為先所以道世丨丨為時養器也說苑學者所以反情丨丨盡才者也】識性【晉書傅咸傳咸剛簡有大節風格峻整丨丨明悟疾惡如讐北史李彪傳丨丨嚴聰學博墳籍剛辯之才頗堪時用】恬性【晉書曹毗傳役丨丨以充勞府對羣物以耦怨雙阮籍大人先生傳昔者天地開闢萬物竝生大者丨其丨細者靜其形】馬性【晉書王濟傳濟善解丨丨杜甫詩青芻適丨丨好鳥知人歸又虞集詠貧士詩苟遂牛丨丨放歸春草豐】矯性【南史宋江夏王義恭傳文帝與書誡之曰西門安于丨丨齊美關侯張飛任偏同弊行已舉事深宜鑒此】損性【南史宋衡陽王義季傳為長夜飲畧少醒日文帝責曰此非惟傷事業亦自丨丨莊子若其殘生丨丨則盗跖亦伯夷矣又惡取君子小人于其間哉】孝性【南史臧嚴傳嚴幼有丨丨居父憂以毁聞孤貧勤學行止書卷不離手北史甄琛傳琛母鉅鹿曹氏有丨丨夫氏去家路踰百里每得魚肉菜果珍美口實者必令僮僕走奉其母乃後食焉又烈女傳河東姚氏女字女勝少喪父無兄弟母憐而守養年六七歲便有丨丨人言其父者聞輒垂泣隣伍異之】御性【南史張充傳金剛水柔性之别也圓行方止器之異也善丨丨者不違金水之質善為器者不易方圓之用】龍性【南史顔延之傳出為永嘉太守甚怨乃作五君詠以述竹林七賢詠嵇康云鸞翮有時鎩丨丨誰能馴杜甫天育驃歌矯矯丨丨含變化皁立天骨森開張竇臮述書賦力稽牛刀水展丨丨喻鳬浴馬詩常聞秉丨丨故與白波便晁補之詩斯人自丨丨意變難章程】表性【南史劉遵傳皇太子與遵從兄孝儀令曰賢從弟孝友淳深立身貞固内含玉潤外表瀾清言行相符終始如一既以鳴謙丨丨又以難進自居益者三友此實其人唐明堂樂章至人光俗大孝通神謙以丨丨恭惟立身】至性【北史魏孝文帝紀帝幼有丨丨年四歲時獻文患癰帝親自吮膿五歲受禪悲泣不自勝獻文問其故對曰代親之感内切於心獻文甚歎異之又辛紹先傳有丨丨丁父憂三年口不甘味頭不櫛沐髮遂落故常著垂裙皁㡌嵇康書阮嗣宗口不論人過吾每師之而未能及丨丨過人與物無傷唯飲酒過差耳杜甫詩未知天下士丨丨有此不】神性【北史崔光傳取樂琴書頤養丨丨劉彦和文心雕龍序摛丨丨圖風勢苞會通閲聲字】器性【北史蕭寶夤傳寶夤尚南陽公主有婦德寶夤丨丨自處以禮奉敬公主内外諧穆清河王懌親而重之】爽性【北史程駿傳老子著抱一之言莊生申性本之旨若斯者可謂至順矣人若乖一則煩偽生丨丨則冲眞喪】習性【北史常爽傳六經者先王之遺烈聖人之盛事也安可不游心寓目丨丨文身哉又儒林傳序帝王子孫丨丨驕逸】失性【北史董紹傳孝武西遷除御史中丞非其好也鬱鬱不得志或行戲街衢或與少年游聚不自拘持頗類丨丨宋史陳淵傳孟子七篇專發明性善而安石取揚雄善惡混之言至于無善無惡又溺于佛其丨丨遠矣】誘性【北史常景傳聲奢繁則實儉彫功業進則身迹退如此則精靈遂越憍侈自親情與道絶事與勢隣方欲役思以持勢乘勢以求津故利慾丨其丨禍難嬰其身】佛性【北史杜弼傳弼奉使詣闕魏帝見之九龍殿問經中丨丨法性弼曰正是一理又問曰說者妄皆言法性寛丨丨陿如何弼曰在寛成寛在陿成陿若論性體非陿非寛謝靈運辨宗論釋雖曰一合而云物有丨丨物有丨丨其道有歸所疑者漸敎梁簡文帝大法頌序將令一一丨丨逢了因而俱出一一佛土咸遣二而除三庾信詩空心論丨丨貞氣辨仙才姚合寄默然上人詩幾生通丨丨一室俱香煙】法性【見上張融答周顒書虚無丨丨其寂雖同住寂之方其旨則别梁簡文帝馬寶頌愍含識資惠命引蒼生歸丨丨江總攝山棲霞寺碑有法度禪師家本黄龍來遊白社梵行殫苦丨丨純備】遂性【隋書文帝紀詔曰今率土大同含生丨丨兵可立威不可不戢刑可助化不可專行沈約梁大觀舞歌物從其本人丨其丨白居易昆明春水滿樂府動植飛沉皆丨丨皇澤如春無不被貢奎訪葛秀才詩魚鳥亦丨丨向人自升沉】悦性【隋書徐則傳晉王廣與書云先生深曉義理頗味法門丨丨沖玄恬神虚白】藥性【唐書藝文志甄立言本草丨丨三卷又王方慶丨丨要訣五卷庾信小園賦問葛洪之丨丨訪京房之卜林草無忘憂之意花無長樂之心方回治圃詩認苖諳丨丨養果護花身】化性【宋史蔡元定傳沈繼祖劉三傑為言官始連疏抵熹併及元定元定簡學者劉礪曰丨丨起偽烏得無罪荀子聖人丨丨而起偽】植性【陰符經經冬之草覆之而不死露之即見傷草木丨丨尚猶如此】邪性【管子若民有淫行丨丨樹為淫辭作為淫巧以上謟君上而下惑百姓移國動衆以害民務者其刑死流】閼性【列子意之所欲為者放逸而不得行謂之丨丨】塞性【莊子枝於仁者擢德丨丨以收名聲】殊性【莊子鴟鵂夜撮蚤察毫末書出目而不見丘山言丨丨也成公綏天地賦三才丨丨五行異位千變萬化繁育庶類顔延之陶徵士誄豈其深而好遠哉蓋云丨丨而已謝靈運山居賦二冬竝稱而丨丨三建異形而同出自注二冬者天門冬麥門冬三建者附子天雄烏頭】擢性【莊子雈葦蒹葭始萌以扶吾形尋丨吾丨陸機白雲賦發憤靈石丨丨洪流】壹性【莊子丨其丨養其氣合其德以通乎物之所造壹同一說苑孟子曰人知糞其田莫知糞其心糞田莫過利苗得粟糞心易行而得其所欲何謂糞心博學多聞何謂易行一性止淫也】道性【淮南子非直也明是惟丨丨姚合武功縣中詩聽琴知丨丨尋藥得詩題徐鉉詩詩情丨丨知無夢頻見殘燈照曙窗】繭性【淮南子丨之丨為絲然非得工女煮以熱湯而抽其統緒則不能成絲】名性【春秋繁露丨丨不以上不以下以其中丨之丨如繭如卵卯待復而為雛繭待繅而為絲性待敎而為善】修性【法言學者所以丨丨也視聽言貌思信所有也學則正否則邪師哉師哉桐子之命也孔融喻邴原書丨丨保眞清虚守高嵇康養生論丨丨以保神安心以全身】陽性【申鑒凡丨丨升陰性降升難而降易】雌性【參同契坎男離女雄性丨丨】三性【參同契丨丨既會合二味自相拘】質性【說苑夫學者崇名立身之本也儀狀齊等而飾貌者好丨丨同倫而學問者智齊民要術丨丨有強弱】骨性【論衡商均丹朱堯舜之類也丨丨詭耳】益性【道德指歸論廢為以立道損善以丨丨】醇性【道德指歸論敦慤中正各守丨丨惘惘洋洋皆終天命】憑性【文心雕龍逐物實難丨丨良易傲岸泉石咀嚼文義】篤性【異苑孫鍾富春人堅父也與母居至孝丨丨種瓜為業】犀性【西溪叢語丨丨凉磨之不熱】字性【宣和書譜唐太宗置弘文館貴遊子弟有丨丨者出禁中所藏書令斆學焉】種性【石門題跋予聞虎生三日其氣食牛駃騠七日而超其母蓋其丨丨殊特不幸而趣異類中耳】說性【止齋題跋温公嘗言洛中士大夫淵藪談空丨丨多矣惟史事無所啟口蓋有譏云耳】隕性【屈原悲回風物有微而丨丨兮聲有隱而先倡】余性【劉向九歎悲丨丨之不可改兮屢懲艾而不趍】音性【班婕妤擣素賦頹肌柔液丨丨閑良】履性【蔡邕太傅文恭侯胡公碑應天淑靈丨丨貞固】懿性【孔融與韋甫休書昨日仲將又來丨丨貞實文敏篤誠保家之主也】愛性【曹植釋愁文莊子與子具養神之撰老聃與子致丨丨之方】烈性【曹植鶡賦羨遐圻之偉鳥生太行之巖阻體貞剛之丨丨亮金德之所輔】恲性【王粲從軍詩夙夜自丨丨思逝若抽縈】頤性【嵇康詩采薇山阿散髪岩岫永嘯長吟丨丨養夀】害性【嵇康養生論識厚味之丨丨故棄而弗顧非貪而後抑也】蒸性【嵇康養生論推此而言凡所食之氣丨丨染身莫不相應顔延之庭誥文豈惟丨丨染身乃將移智易慮】寶性【嵇康答難養生論遺世坐忘以丨丨全眞吾所不能同也】充性【嵇康答難養生論若以肴酒為夀則未聞高陽有黄髪之叟也若以丨丨為賢則未聞鼎食有百年之賓也】定性【阮籍通易論立仁義以丨丨取蓍龜以制情】禽性【阮籍元父賦美類不處熊虎是生故人民被害嚼齧丨丨獸情】弼性【陸機白雲賦神收鬼化丨丨違序】縱性【張協七命今將榮子以天人之大寶悦子以丨丨之大娛】適性【張華瓌材枕箴興寢有節丨丨和神張載酃酒賦遣憂消患丨丨順情白居易詩飛沉皆丨丨】飾性【張華女史箴人咸知飾其容而莫知丨其丨】體性【袁宏三國名臣序贊子瑜都長丨丨純懿王惲風字歙硯詩惟歙土之傑丨丨何交加】會性【謝靈運山居賦援握管丨丨通神詩以言志賦以敷陳】繕性【謝靈運登永嘉緑嶂山詩恬如既已交丨丨自此出柳宗元讀禪經詩遺言冀可冥丨丨何由熟晏殊中園賦廓丹府以懲忿悅靈龜而丨丨】翦性【何承天答顔永嘉書牛山之木丨丨於鑿斧恬慔之想汨慮於利害】形性【顔延之詩制以化裁樹之丨丨注莊子物成生理謂之丨形體保神各有儀則謂之丨】煩性【顔延之庭誥文大喜蕩心微抑則定甚怒丨丨小忍即歇】藻性【鮑照河清頌麗植雕質蠢行丨丨】比性【謝朓高松賦豈榆柳之丨丨指冥椿而等齡】動性【謝朓詩上善叶淵心止川測丨丨】著性【謝朓海陵王昭文墓銘顯允世宗温文丨丨】託性【蕭子良遊後園詩丨丨本禽魚棲情閑物外】輔性【梁昭明太子七契丨丨和神實惟至味非直方今見重乃亦自古攸貴梁簡文帝七勵五餁調神三芝丨丨江淹石菖蒲頌藥實靈品爰乃丨丨却疴衛福蠲邪養正】叶性【梁簡文帝六根懴文雖復一薰一蕕丨丨難遺空中海上彌不自覺】長性【梁簡文帝請開講啓器有水緣方見圓曦之影藥含丨丨得墜慧雲之慈】酒性【沈約七賢論劉伶丨丨既深子期又是飲客白居易詩丨丨温無毒琴聲淡不悲】蓬性【江淹為蕭驃讓豫司二州表藿質丨丨庶無矯奪】昭性【江淹為蕭太傅謝追贈父祖表睿孝動天丨丨曠古惠被遠紀澤演慶世】慧性【江淹翡翠賦斂丨丨及馴心騫頳翼與青羽劉禹錫謁枉山會禪師詩色身豈吾寶丨丨非形礙】芳性【劉潛連珠妾聞丨丨深情雖欲忘而不歇薰芬動慮事逾久而更思】快性【何遜答高博士詩為宴得丨丨安閑聊鼓腹】夭性【何遜七召奇士輻湊而騁足異人間出而効命小大之獄無寃民翾飛之物無丨丨】誕性【高允徵士頌崔宋二賢丨丨英偉擢頴閭閻聞名象魏】猛性【盧照隣馴鳶賦屈丨丨以自馴抱愁容而就養】柔性【宋之問江亭曉望詩望水知丨丨看山欲斷魂】橘性【駱賓王早發諸曁詩丨丨行應化蓬心去不安】褊性【杜甫詩畏人成小築丨丨合幽棲】懶性【杜甫詩拾遺曾奏數行書丨丨從來水竹居姚合秋日閒居詩自嫌疎丨丨無事出門稀張養浩山行詩一丨將成丨春游尚爾勤】違性【杜甫詩放逐寧丨丨虚空不離禪】發性【杜甫大雲寺贊公房詩醍醐長丨丨飲食過扶衰注按湼槃譬云從熟酥出醍醐譬般若波羅出大湼槃醍醐者譬于佛性佛性即是如來又止觀輔行云見是慧性發必依觀禪是定性發必依止此丨丨二字所本】心性【杜甫詩盤渦鷺浴底丨丨獨樹花發自分明戴表元舒子俊詩來往通家不厭頻青山丨丨白雲身】弊性【韓愈東都遇春詩乖慵遭傲僻漸染生丨丨】靈性【韓愈芍藥歌嬌癡婢子無丨丨競換春衫來比並】練性【孟郊小隱吟丨丨靜棲白洗情深寄玄】玉性【孟郊詩松色不肯秋丨丨不可柔白居易詩金言自銷鑠丨丨肯磷緇】野性【賈島黄鵠下太液池詩幽音清露滴丨丨白雲隨蘇軾詩丨丨猶同縱壑魚張耒詩麋鹿並遊識丨丨陸游詩丨丨從來與世疎俗塵自不到吾廬方瀾詩丨丨自夷曠非關絶世塵又姚合街西居詩受得山丨丨住城多事違】幽性【錢起詩向山看霽色步步豁丨丨】食性【王建新嫁娘詞三日入厨下洗手作羮湯未諳姑丨丨先遣小姑嘗】空性【翁承贊訪建陽馬驛僧詩吟魂昔向江村老丨丨元知世路迷楊巨源送定法師詩丨丨碧雲無處所】僻性【姚合拾得古硯詩丨丨愛古初終歲求不】陶性【馬戴閑宴詩丨丨聊飛爵看山忽罷棋】仁性【王周金盤草詩金盤有丨丨生在林一端】貞性【朱子菜詩小草有丨丨托根寒澗幽】悟性【趙師秀送湯干詩能文兼丨丨前是惠休身】抝性【吳澄倒驢觀梅圖詩玉妃一笑本無猜丨丨驢兒去不回】硬性【宋元詠石詩丨丨辭斤鑿嵌形欠畫傳】霍性【魏志文帝紀注王將出征度支郎中郎將丨丨上疏諫王怒遣刺奸就考竟殺之】
復舊性【書海濱廣斥傳濱涯也言復其斥鹵疏言水害除丨丨丨也】鳳凰性【詩鳳凰鳴矣箋丨丨之丨非梧桐不棲非竹實不食】鴻雁性【詩鴻雁于飛集于中澤箋丨丨之丨安居澤中今飛又集于澤中猶民去其居而離散今見還定安集】天地性【禮記郊之祭也迎長日之至也大報天而主日也兆於南郊就陽位也掃地而祭於其質也器用陶匏以象丨丨之丨也孝經丨丨之丨人為貴疏性生也言天地之所生唯人最貴也】五常性【漢書刑法志夫人懷丨丨之丨聰明精粹有生之最靈者也又地理志凡民函丨丨之丨而其剛柔緩急音聲不同繫水土之風氣故謂之風好惡取舍動静亡常隨君上之情欲故謂之俗】明悊性【漢書刑法志聖人既躬丨丨之丨必通天地之心制禮作敎立法設刑動緣民情而則天象地】岐嶷性【魏志董卓傳陳留王居喪哀戚言不及邪丨丨之丨有周成之懿】直亮性【魏志徐宣傳桓範薦宣曰竊見尚書徐宣體忠厚之行秉丨丨之丨清雅特立不拘世俗確然難動有社稷之節】金石性【魏志王朗傳朗上疏曰少小常苦被褥泰溫則不能便柔膚弱體是以難可防護而易甪感慨若常令少小之緼袍不至於甚厚則必咸保丨丨之丨而比夀於南山矣】守衛性【晉書五行志元帝永昌二年百姓訛言行蟲病食人大孔入腹則死當得白犬膽以為藥說曰祼蟲人類而人為之主蟲食人言本同臭類而相殘賦也犬有丨丨之丨白者金色而膽用武之主也帝王之運王覇會于戍戌主用兵】憑虚性【晉書阮籍等傳贊老篇爰植孔敎提衡各存其趣道貴無名相彼非禮遵乎逹生秋水揚波春雲歛映旨酒厥德丨丨其丨】松筠性【南史袁湛傳論宋齊以還袁門世蹈忠義固知風霜之概丨丨其丨乎又江淹知已賦我筠心而松性君金采而玉相又何遜答朱記室詩桃李爾繁華松柏余本性】歲寒性【南史江子一胡僧祐傳論忠義之道安有常哉善言者不必能行蹈之者恒在所忽江子一胡僧祐太清之季蓋微江則自致亡軀胡亦期之殞命然則貞勁之節丨丨自有丨也】金玉性【北史崔光傳養方富之年保丨丨之丨】成人性【北史蕭大圜傳大圜梁簡文帝第二十子年七歲居母喪便有丨丨丨】諤諤性【北史辛雄傳竊惟白衣元匡歷奉三朝每蒙寵遇丨丨之丨簡自帝心故高祖錫之以匡名陛下任之以彈糾】出乎性【莊子駢拇枝指丨丨丨哉而侈于德】侈於性【莊子附贅縣疣出乎形哉而丨丨丨】長乎性【莊子始乎故丨丨丨成乎命與齊俱入與汨偕出從水之道而不為私焉此吾所以蹈之也】鹵莽性【莊子丨丨其丨者欲惡之孽為性】斗筲性【春秋繁露聖人之性不可以名性丨丨之丨又不可以名性名性者中民之性】酒徒性【外史徵君過河曲晉人不識為徵君有酒徒數十人偶語于市曰皇皇九旅一何寒也左權謂晉人曰夫子假道于此有司不聞汝莫以告偶語者何也晉人曰何夫子為關吏猛而容入是若之幸也豈復聞于有司乎有司不能待寒旅也讓我以偶語丨丨之丨亦將肆矣】樂託性【世說謝中郎云王修載丨丨之丨出自門風】欵段性【劇談録咸通乾符中京師醫者續坤頗得秦和之術適有燕中奏事大將暴得風疹衆醫療之不瘳坤投藥數服而愈所酬金帛甚多仍以邊馬一匹留贈馬之骨相甚奇然步驟多蹶雖制以銜勒加之鞭策而丨丨之丨竟莫能改】清潔性【土逸楚詞章句叙屈原膺忠貞之質體丨丨之丨】匏瓜性【陸機演連珠臣聞遯世之士非受丨丨之丨幽居之女非無懷春之情】水喻性【孫綽蘭亭集後序古人以丨丨丨有旨哉非以渟之則清淆之則濁】丹石性【顔延之庭誥文苟無丨丨之丨必慎浸染之繇】食苹性【鮑照與伍侍郎别詩傷我慕類心感爾丨丨丨】幽閑性【謝朓為諸姊祭阮夫人文婉娩嬪德丨丨㜏丨王禹偁庶子泉詩乍挽清泚香頗惬丨丨丨】知方性【謝朓賦貧民田詩將無富敎禮孰有丨丨丨】孝友性【任昉王文憲集序丨丨之丨豈伊橋梓夷雅之體無待韋弦】芳杜性【江總遊虎丘精舍詩每從丨丨丨須與俗人分】樽中性【江總春夜山庭詩丨丨良得丨物外知余心】樂和性【唐祭神州樂章禮以導神丨以丨丨】巢由性【張說龍門北溪作野失丨丨丨朝非元凱才】靜者性【杜甫詩貧知丨丨丨自益毛髪古】氷在性【孟郊酬盧殷少府詩清虚丨丨丨高潔雲入情】白鷗性【劉長卿花石潭詩楚客往來多偏知丨丨丨】坦率性【蘇軾詩常恐丨丨丨放縱不自程洪希文老瓦盆詩此翁丨丨丨常享甕頭春】君子性【蘇軾建茶詩建溪所產雖不同一一天與丨丨丨孔平仲唐林夫惠書字詩蕭散正如丨丨丨頡頏兼得古人風】芳蘭性【石介詩勿改丨丨丨林深須自薰】拙疎性【趙師秀詩賦得丨丨丨合令蹤跡賖】物外性【方回飲瀟洒亭詩稍遂丨丨丨屢寫酣中篇】
中道若性【賈誼論時政疏化與心成故丨丨丨丨】蟣蝨同性【張敏頭責子羽文吾欲告爾以養性誨爾以優遊而與丨丨丨丨不聼我謀】
鏡【居慶切說文景也釋名有光景也增韻鑑也】
韻藻窺鏡【戰國策鄒忌修八尺形貌眣麗朝服衣冠丨丨謂其妻曰我孰與城北徐公美其妻曰君美甚徐公何能及君也復問其妾妾曰徐公何能及君也容從外來與坐談問之客曰徐公不若君之美也明日徐公來熟視之自以為不如丨丨而視又弗如遠甚謝朓詠邯鄲才人樂府開笥方羅縠丨丨比蛾眉温庭筠詩卷衣輕髩嬾丨丨淡蛾羞】明鏡【漢書韓安國傳草木遭霜者不可以風過清水丨丨不可以形逃吳志孫奮傳奮數越法度恪上牋諫曰里語曰丨丨所以照形古事所以知今大王宜深以魯王為戒改易其行南史王珍國傳遣郗纂奉丨丨獻誠于梁武帝帝斷金以報之後因侍宴帝曰卿丨丨尚存昔金何在珍國曰黄金謹在臣肘不敢失墜又陶弘景傳心如丨丨遇物便了北史隋秦王俊傳俊鎮廣陵轉并州總管為水殿香泥粉壁玉砌金階梁柱楣棟之間周以丨丨間以珠寶世說袁羊曰何嘗見丨丨疲于屢照清流憚于惠風王粲連珠臣聞觀于丨丨則疵瑕不滯于軀鮑照詩匣中塵丨丨瑶琴生網羅徐幹詩自君之出矣丨丨闇不治秦嘉詩寶釵好耀首丨丨可鑒形岑參詩白髪悲丨丨青春換敝裘沈佺期集安樂公主山池詩蜂奪香爐巧池偷丨丨圓李白詩不信妾腸斷看取丨丨前杜甫詩滿目飛丨丨歸心折】
【大刀又詩司徒清鑒懸丨丨尚書氣與秋天杳韓愈城南聯句採月漉坳泓寺砌上丨丨張籍詩揚州青銅作丨丨暗中持照不見影李商隱詩危弦傷遠道丨丨惜紅顔】引鏡【後漢書朱浮傳丨丨窺影何以舒眉目舉措建功何以為人神仙傳孫博能丨丨為刀屈刀為鏡王融曲水詩序丨丨皆明目臨池無洗耳】覽鏡【後漢書楊震傳震詣闕上書曰今劉瓌無他功行但以配阿母女既位侍中又至封侯不稽舊制行人諠譁陛下宜丨丨既往順帝之則書奏不省又開天遺事宋璟未第丨丨影成相字因此自負相業西溪叢語秦嘉妻徐淑報嘉書曰丨丨執釵情意髣髴操琴詠詩思心結成梁簡文帝詠鏡詩錙銖恒在側誰言丨丨稀宋之問寄司馬道士詩卧來生白髪丨丨忽成絲沈佺期詩丨丨憐雙沾衣惜萬行亦作攬晉書王衍傳嘗因宴集為族人所怒舉樏擲其面衍初無言引王導共載而去在車中攬鏡自照謂導曰爾看吾目光乃在牛背上矣李白詩樓上春風日將歇誰能攬鏡看愁髪】撲鏡【魏志夏侯惇傳注軍中號惇為盲惇惡之每照鏡恚怒輒丨丨於地】水鏡【蜀志龎統傳注諸葛孔明為卧龍龎士元為鳳雛司馬德操為丨丨皆龎德公語也晉書樂廣傳衛瓘見廣而奇之曰此人之丨丨見之然若披雲霧而覩青天也南史劉之遴傳吏部尚書王瞻常候任昉遇之遴在坐昉曰此南陽劉之遴學優未仕丨丨所宜甄擢即調為太學博士北史柳莊傳蕭詧見莊歎曰襄陽丨丨復在于兹孫綽丞相王導碑信人倫之丨丨道德之標凖也謝莊月賦柔祗雪凝圓靈丨丨梁武帝連珠蓋聞丨丨不以妍媸殊照芝蘭寜以貴賤異芳邢劭甘露頌川停岳路雲臨丨丨又廣平王碑日月在躬丨丨被物駱賓王上司列太常伯啟丨丨澄華炫金波于靈府冰壺徹鑒朗玉燭於神機孟浩然上張吏部詩時人窺丨丨明主賜衣裳吳儆詩鳥度屏風明丨丨朱子詩終待寒泉食無憂丨丨昏又韓愈喜侯喜至贈張籍張徹詩地遐物奇怪丨丨涵石劍注丨丨一名蜮】懸鏡【晉書張實傳京兆人劉弘居天梯山燃燈丨丨于山穴中為光明以惑百姓宋史陳良翰傳知溫州瑞安縣聽訟咸得其情或問何術良翰曰無術第公此心如虚堂丨丨耳梁簡文帝謝中庸講疏表未有丨丨獨曉仰均神鑒徐陵文道主衢罇神凝丨丨】心鏡【晉書王湛等傳論國寶檢行無聞坐升彼相混暗識于丨丨開險路于情田陸雲逸民箴匪智無鑒匪丨伊丨曹植文帝誄丨丨萬幾鑒照下情江淹知已賦故學不常師而丨丨羣籍理不啟問而情照諸密劉長卿贈别韋羣詩丨丨萬象生文鋒衆人服黄鎭成送澗泉上人詩丨丨象懸天外月敎筵獅吼地中雷】地鏡【南史宋文帝紀時青州城内遠望見地中如水有影謂之丨丨庾信徵調曲丨丨則山澤俱開河圖則魚龍合負韓愈秋雨詩丨丨時昏曉池星競漂沛注丨丨地之積水池星萍藻之屬】天鏡【南史齊高帝紀披金繩而握丨丨開玉匣而總地維梁簡文帝奉阿育王寺錢啟懸丨丨于域中運大權于宇内徐陵皇太子臨辟雍頌序握丨丨而授河圖執玉衡而運乾象庾信趙廣誌銘平一地紐增輝丨丨薛道衡老氏碑頌響發地鐘光垂丨丨宋之問遊禹穴詩石帆揺海上丨丨落湖中李白詩開帆入丨丨直向彭湖東范成大詩棹入濕銀丨丨中程俱豁然閣詩雲霞墮西山飛帆拂丨丨薩都剌詩西湖丨丨碧墮地吳山蛾眉春入窗】玉鏡【南史齊東昏侯紀帝諸校具服飾皆自製之綴以金華丨丨衆寶又江淹傳襄陽人開古冢得丨丨及竹簡古書字不可識淹以科斗字推之則周宣王之簡也簡殆如新隋書詔秘書虞綽等撰長洲丨丨梁簡文帝奉請上開講啟丨丨宸居金輪馭世應跡有為俯存利物徐陵為貞陽侯與陳司空書開金繩之寶牒紐丨丨之珍符庾信周大將軍司馬裔碑丨丨云始金行乃構唐明堂樂章化光丨丨訟息金科又享太廟樂章葉闡珠囊基開丨丨鄭谷春夕省直詩冰含丨丨春寒在粉傅仙闈月色多許謙題延月樓詩崦嵫税駕紅塵息丨丨飛空天地白郝經湖水來詩鷗鳥靜盡波不起澄清無瑕丨丨開丁鶴年題東湖青山寺詩丨丨夜寒通沆瀣翠屏秋静倒空青郭鈺長相思詩曉窺丨丨雙蛾眉】榮鏡【南史齊紀聖哲欽明丨丨區宇班固典引盛哉皇家帝世德臣列辟功君百王丨丨宇宙尊無與亢謝莊舞馬賦丨丨之運既臻會昌之歷已辨盧思道遼陽山寺願文深仁俯漏惠化潛通丨丨六幽昭蘇八表】夢鏡【南史到溉傳子鏡母初孕丨懷明丨因名】龜鏡【北史長孫紹遠傳此數事者照爛典章揚㩁而言足為丨丨宋史王應麟傳帝御邇英殿策士欲易第七卷寘其首應麟讀之頓首曰是卷古誼若丨丨忠肝如鐵石臣敢為得士賀及唱名乃文天祥也盧照隣五悲雜言思欲為丨為丨立德立言劉禹錫平權衡賦立規繩罔慙夫丨丨揣鈞石寜失乎錙銖】藻鏡【北史赫連子悦子琮傳論子悦牧宰流譽子琮簿領見知及居丨丨俱稱尸禄江總讓尚書僕射表丨丨官方品才人物杜甫詩丨丨留連客江山憔悴人】石鏡【唐書董昌傳昌杭州人以功擢累丨丨鎮將水經注廬山東有丨丨照水之所出有一圓石懸崖明淨照見人形晨光初曜則延曜入石毫細必察故名丨丨焉揚雄蜀都紀武都丈夫化為女子顔色美好蓋山精也蜀王娶以為妻無幾物故于成都郭中葬之以丨丨一枚表其墓徑二丈高五尺拾遺記周靈王時外國貢丨丨白如月照人則寒名月鏡述異記日林國有丨丨方數百里光明瑩徹可鑑五臟六腑亦名仙人鏡國人若有疾輒照其形即知病起吳興記臨安縣東有丨丨一所徑二尺四寸光照如鏡錢鏐幼時照其形服冕旒如王者狀謝靈運詩攀崖照丨丨牽葉入松門梁簡文帝七勵擢素藕于丨丨搴蔓草于康衢庾肩吾尋周處士弘讓詩丨丨菱花發桐門琴曲愁江總攝山棲霞寺碑丨丨沉暉藕絲縈髮庾信上趙王詩銅梁影棠樹丨丨寫搴帷武三思和宴小山池詩巖泉飛野鶴丨丨舞山雞駱賓王艶情詩妾向雙流窺丨丨君住三川守玉人李白詩丨丨更名天上月後宮親得照蛾眉孟浩然夜泊廬江詩丨丨山精怯禪林怖鴿棲蘇軾詩三更渡錦水再宿留丨丨廼賢妝臺詩野菊金鈿小秋潭丨丨清】破鏡【神異經昔有夫婦相别丨丨各執其半後其妻與人通鏡化鵲飛至夫前後人鑄鏡背為鵲形自此始也古詩何當大刀頭丨丨飛上天徐德言丨丨詩鏡與人俱去鏡歸人未歸無復姮娥影空留明月輝注古今詩話曰陳太子舍人徐德言尚叔寶妹樂昌公主陳政衰謂妻曰國破必入權豪家倘情緣未斷尚冀相見乃破一照人分其半約他日以正月望日賣于都市及陳亡妻為楊越公得之德言至京遂以正月望日訪于都市有蒼頭賣半照者德言出半照合之仍題詩云云公主得詩悲泣不食素因詰之以實對于是召德言至還其妻後歸江南終老云王昌齡詩漫道閨中飛丨丨猶看陌上别行人袁桷竹枝詞聞郎腰瘦寄當歸望盡天邊丨丨飛又丈酒清話桑漸為孟州僉判或稱某縣長官平似稱明似鏡漸曰却押司走上廳打丨丨踏折稱】方鏡【西京雜記始皇有丨丨照見心膽女子有邪心即膽張心動乃殺之又漢高祖有丨丨廣四尺高五尺九寸表裏有明人直來照之影則倒見以手捫心而來則見五臓人有疾病在内掩心照之則知病之所在庾信象戲賦坤以為輿剛柔卷舒若丨丨而無影似空城而未居蘇軾詩渡海十年歸丨丨照兩瞳】瑩鏡【劉勰新論不照于爍金而照于丨丨者以瑩能明也】月鏡【拾遺記周靈王時異方貢玉人石鏡此石色白如月照面如雪謂之丨丨有玉人機戾自能展動宋舞曲辭濟流丨丨鹿毳霜鮮甘州曲辭寄君明丨丨偏照故人心劉憲詩更深移丨丨河淺度雲軿郝經牽牛詩風雨開雲屏鸞鳳鏘丨丨】鸞鏡【異苑罽賓王一丨三年不鳴夫人曰聞見影則鳴懸丨照之鸞覩影悲鳴中宵一奮而絶王勃上武侍極啟月開丨丨懷精鑑以分形霜湛虬鐘藴希聲而待物沈佺期詩形將丨丨隱駱賓王詩丨丨朝朝減容色李商隱詩丨丨佳人舊會稀張夫人詩丨丨未安臺蛾眉已相向】龍鏡【異聞録天寶中揚州進水心鏡盤龍如飛動鑄鏡時有老人稱姓龍名護有童呼為玄冥至鏡所曰老人解造眞丨丨玄冥入爐所扃戶三日戶開失二人所在爐前素書一遂移于揚子心鑄之後大旱葉法善祠鏡就雨大澍梁昭明太子鍾山解講詩眺瞻情未終丨丨忽遊騁駱賓王上郭贊府啟鑒懸丨丨朗逸照于咸陽韻入鳬鐘驚洪音于長樂劉長卿詩水餘丨丨色雲罷鳳簫音孟浩然清鏡歎妾有盤丨丨清光長晝發】寶鏡【龍城録任仲宣畜一丨丨文皆篆籀惟八字可識云水銀飛精百鍊成鏡後宣浮洞庭風浪洶湧因泊舟夢一道士赤衣乘龍言此鏡乃水府至寶出世有期今當歸我持之而去夢覺亟視失鏡所在瑯嬛記陳郡人有丨丨背銘云鏡焉作自尚方銅焉產自丹陽觀其寶觀其藏延年益夀樂且康芳名丨丨俱未央徐陵為羊兖州家人答餉鏡詩信來贈丨丨亭亭似團月孟浩然春情詩青樓曉日朱簾映紅粉春妝丨丨催張說詩丨丨頒神節凝規寫聖情李白詩丨丨似空水落花如風吹劉長卿詩丨丨凌曙開含暉淨如水李存詩雲鴻不飛音信斷丨丨塵昬秋亂薩都拉石夫人詩莫道臉前無丨丨一輪明月照夫人】海鏡【嶺表録異記丨丨如蚌中有紅蟹子小如豆丨丨饑則蟹出拾食蟹飽歸腹丨丨亦飽又顔延之詩太上正位天臨丨丨謝朓海陵王昭文墓銘於穆二祖天臨丨丨梁簡文帝唱導文玉震雲浮金聲丨丨】鐵鏡【九國志蜀王宗夀得丨丨晦不可睹一曰忽光彩因見市舍一青衣小兒丱角獨坐令來訪欣然肯來因曰丨丨神物當還去宗夀出鏡與之長揖而去】磨鏡【世說補徐孺子常事江夏黄公後黄公亡殁孺子往會葬無資以自致齎丨丨具自隨所在取直然後得前梁武帝淨業賦如久澄水如新丨丨劉禹錫有丨丨篇陸游詩粉綿丨丨不忍照女子盛時無十年】幽鏡【袁淑詩淚容不可飾丨丨難復治上官儀詩鳳逐清簫遠鸞隨丨丨沉朱子試院雜詩急雨散遥空圓文滿丨丨】神鏡【謝莊表清明丨丨温文在體】皎鏡【謝朓詩方池含積水明月流丨丨沈約詩洞澈隨深淺丨丨無冬春唐明皇詩沉潭丨丨石崔嵬萬壑千巖暗緑苔崔曙詩靈谿氛霧歇丨丨清心顔劉希夷江南曲波中自丨丨山上亦氛氲温庭筠上崔相公啟竊仰洪鈞來窺丨丨羅隱詩丨丨山泉冷輕裾海霧秋又投鄭員外啟丨丨無私雖容屢照醫門多病應倦施功】開鏡【謝朓詩折荷葺寒袂丨丨眄衰容沈約携手曲聨簪映秋水丨丨比春粧庾信詠鏡詩玉匣聊丨丨輕灰暫拭塵杜甫月詩塵匣元丨丨風簾自上鈎吳融詩掩燈容燕宿丨丨待雞晨】奩鏡【梁簡文帝詩丨丨迷朝色縫緘脆故絲】塵鏡【梁邵陵王詩丨丨朝朝掩寒衾夜夜空】芳鏡【張正見詩玉女臨丨丨金璫映彩椽】衡鏡【盧照鄰五悲雜言童子尚知其不可矧丨丨與蓍龜李白送楊少府詩大國置丨丨凖平天地心】法鏡【宋之問三會寺應制詩今日登仁夀長看丨丨圓】清鏡【沈佺期和春情詩蛾眉返丨丨閨中不相識又丨丨紅埃入孤燈緑焰微李白詩丨丨燭無鹽顧慙西子妍韓愈池上絮詩為將纎質凌丨丨濕却無窮不得歸唐彦謙詩半袖籠丨丨前絲壓翠翹温庭筠山雞詩巢暖碧雲色影孤丨丨輝顔舒詩丨丨鴛鴦匣新裝翡翠樓朱子詩短衾閑自擁丨丨莫頻看陳造詩每臨丨丨笑頭顱】看鏡【杜甫詩勲業頻丨丨行藏獨倚樓】池鏡【任奉吾詩丨丨分天色雲峯減日輝】氷鏡【孔平仲翫月詩團團丨丨吐清輝楊載夏夜對月詩安得泛舟江海上坐觀丨丨落滄波薩都拉燈夕觀梅詩丨丨玉釵浮翠影風簾銀燭照粧痕】
前人鏡【後漢書寇恂傳董崇說恂曰蕭何守關中悟鮑生之言而高祖悦今君當以丨丨為丨】金背鏡【唐書高季輔傳為吏部侍郎善銓叙人物帝賜丨丨丨一况其清覽焉張翥仙娥玩月圓詩粧影透明丨丨丨珮聲飛動玉連環】静若鏡【莊子其動若水其丨丨丨】聖若鏡【淮南子丨丨丨不將不迎應而不藏故萬化而無傷】菱花鏡【飛燕外傳飛燕始加大號婕妤奏上三十六物以賀有七尺丨丨丨一奩任奉吾詩萍帶疑江上丨丨似丨前楊逹明妃怨詩匣中縱有丨丨丨羞向單于照舊顔袁桷詩碧潭印月丨丨丨白雁橫空貝葉書趙雍春夜曲共君别久胡不來丨丨寶丨生塵埃】芙蓉鏡【酉陽雜俎李固言遇一老姥言郎君明年丨丨丨下及第明年果狀元及第詩賦有人鏡芙蓉之語姥乃金天神也馬祖常詩江心誰鑄丨丨丨照見嫦娥織翠裳】夷則鏡【博異記天寶中陳仲弓家有井好溺人一日命匠人入井鏡一面夜有敬元頴謁曰某本師曠所鑄十二鏡中之一鏡七月七日午時鑄者也背有廿八字一字管一宿依方列之左曰右月龜龍虎雀並依方安焉背題曰晉新公鑄丨丨丨】蛇盤鏡【前定録袁孝叔遇異人得書云每受命開一幅累仕皆驗最後一幅畫丨丨丨】見膽鏡【薛道衡豫章行照骨金環誰用許丨丨明丨自生塵】
身毒國鏡【西京雜記宣帝被收繫郡邸獄帶丨丨丨寶丨一枚大如八銖錢此鏡見妖魅佩之者為天神所福故宣帝從危濟及即大位每持此境感咽移辰】磨磚成鏡【傳燈録讓禪師一日在馬祖菴前丨丨祖問要作甚麽讓云欲得丨丨祖云難成讓曰既不成鏡坐禪豈得作佛耶】
增自鏡【史記功臣年表居今之世志古之道所以丨丨也傅亮奕鏡賦盼清揚而丨丨競崇姱以相暉】銅鏡【魏志東夷傳詔書報倭女王曰今以絳地交龍錦五匹絳地縐粟罽十張金八兩五尺刀二口丨丨百枚眞珠鉛丹各五十斤皆裝封示汝國中人使知國家哀汝故鄭重賜汝好物也辛延年詩遺我青丨丨結我紅羅裙沈約詩盈尺青丨丨徑寸合浦珠張養浩詩雲水一丨丨霜林萬錦機】反鏡【晉書夏侯湛傳子不嫌僕德之不劭而疑其位之不到是猶丨丨而索照登木而下釣僕未以此為不肖也】金鏡【晉書赫連勃勃載記溫宮膠葛凉殿崢嶸絡以隋珠綷以丨丨南史劉敬宣傳敬宣八歲喪母晝夜號泣中表異之四月八日敬宣見衆人灌佛乃下頭上丨丨為母灌像因悲泣不自勝桓序謂牢之曰卿此兒非唯家之孝子必為國之忠臣劉峻廣絶交論蓋聖人握丨丨闡風烈龍驤蠖屈從道汙隆李白詩太微廓丨丨端拱清遐裔杜牧寄沈褒秀才詩仙桂茂時丨丨曉洛波飛處玉容高】擲鏡【南史齊鬱林王紀高帝為相王鎮東府時年五歲牀前戲高帝方令左右拔白髪問之曰兒言我誰耶荅曰太翁高帝笑謂左右曰豈有為人作曾祖而拔白髮者乎即丨丨鑷】照鏡【南史陸慧曉傳廬江何點常稱慧曉心如丨丨遇形觸物無不朗然庾肩吾詠美人看畫詩並出似分身相看如丨丨庾信樂府朝來戶前丨丨含笑盈盈自看李白詩山人不丨丨稚子道相宜李端詩人生丨丨須自知】銓鏡【北史魏孝文鋭意典禮兼丨丨九流王筠為第六叔讓重除吏部尚書表可以丨丨流品平均衡石】後鏡【北史李彪傳竊謂天文之官太史之職如有其人宜其世矣是以談遷世事而功立彪固世事而名成此乃前鑒之軌轍丨丨之蓍龜也】究鏡【北史崔光傳荅劉景安書曰今日之專歸尚書以一人之鑒照察天下劉毅所云一吏部兩郎中而欲丨丨人物何異以管窺天而求其博哉】拭鏡【唐書韋表微傳爵禄譬滋味也人皆欲之吾年五十丨丨㨵白冒遊少年間取一班一級不見其味也將為松菊主人不愧淵明云宋无妾薄命詩紅綿丨丨照膽明還疑妾貌非傾城】文鏡【淮南子雕琢之飾鍜錫丨丨乍晦乍明抑微㓕瑕】如鏡【神異經西北荒中有玉饋之酒酒泉注焉廣一丈深三丈酒美如肉澄清丨丨】製鏡【新論規者所以法圓裁局則乖矩者所以象方丨丨必背方圓殊形也】借鏡【新論人目短于自見故丨丨以觀形】作鏡【參同契陽燧者煉五色石丨丨向日以艾取火誠齋雜記江從簡有才思為採荷詞以刺何敬容曰欲持荷作柱荷弱不勝梁欲持荷丨丨荷暗本無光顔延之赭白馬賦盤于遊畋丨丨前王肆于人上取悔義方】理鏡【拾遺記越有美女二人一名夷光一名修明以貢于吳吳處以椒華之房二人當軒並坐丨丨靚粧于珠幌之内】規鏡【文心雕龍休奕篇章義多丨丨長虞筆奏世執剛中】錦鏡【水經注武周川水東轉逕靈巖南鑿石開山因崖結構山堂水殿烟寺相望林淵丨丨綴目新眺】鑒鏡【淨住子未見貌醜丨丨有悦目之華體矬照水發溢羣之觀傅休奕鏡銘人徒丨于丨止于見形鑒人可以見情】式鏡【巴志巴郡嚴王思為揚州刺史惠愛在民居官十八年卒百姓義送者齎錢百萬欲以贍王思家其子不受汝南應季先美之曰乘彼西漢潭潭其淵君子愷悌作民二親没世遺愛丨丨後人】大鏡【異苑山雞映水則舞魏武時南方獻之帝欲其鳴舞而無由公子蒼舒令置丨丨其前雞鑒形而舞】古鏡【丨丨記隋汾隂侯生天下奇士也王度常以師禮事之臨終贈度以丨丨曰持此則百邪遠人度受而寶之駱賓王王昭君詩丨丨菱花暗愁眉柳葉顰杜甫詩暗塵生丨丨拂匣照西施蘇軾詩丨丨寶奩寒不動朱子詩丨丨重磨要古方眼明偏與日争光袁桷詩白髮游絲罣丹心丨丨蟠】小鏡【傳奇有崔生者為千牛往省一品疾告辭命妓紅綃送出院時生回顧妓立三指又反掌者三然後指胸前丨丨子云記取】圓鏡【揮麈前録韓似夫使金見所繫犀帶倒透中正透如丨丨狀光彩絢目梁元帝玄覽賦戴星含石蒲身雉軀乍浮丨丨時泛明珠薩都拉溪行望月詩皓月飛丨丨迴流轉曲環】仰鏡【張衡七辯旁觀八索丨丨三墳講禮習樂儀則彬彬陸雲盛德頌丨丨天文五緯同晷顔延之詩庶士傾風萬流丨丨】掩鏡【班婕妤擣素賦望明月以撫心對秋風而丨丨岑安卿荅王敬助詩黄卷挑燈閲紅妝丨丨啼】玄鏡【曹植孔廟頌丨丨獨鑑神明昭晰】掛鏡【木蘭辭當窗理雲髩丨丨帖花黄梁武帝河中之水歌珊瑚丨丨爛生光平頭奴子擎履箱駱賓王出石門詩石明如丨丨苔分似列錢沈佺期望月詩臺前疑丨丨簾外似懸鈎蘇軾中秋月詩鎔銀百頃湖丨丨千尋闕】内鏡【傅亮司徒劉穆之碑二儀發揮川嶽協靈外恢温雅丨丨文明】俯鏡【潘岳懷舊賦仰晞歸雲丨丨泉流前瞻太室傍眺嵩丘閭丘冲詩丨丨清流仰睇天津】高鏡【魏都賦抑若春霆發響而驚蟄飛競潛龍浮景而幽泉丨丨】沙鏡【江賦雹布餘糧星離丨丨注舊說曰丨丨似雲母也】静鏡【孫綽望海賦因湛亮以丨丨俯遊目于淵庭】撫鏡【謝靈運詩丨丨華緇髩攬帶緩促衿謝朓策文慕方纒于賜衣兮哀日隆于丨丨張說唐廟樂章慕深視篋情殷丨丨】臨鏡【鮑照紹古辭開黛覩容顔丨丨訪遥塗宋之問牛女詩失喜先丨丨含羞未解羅李商隱詩笑處如丨丨窺時不隱墻】夾鏡【顔延之赭白馬賦雙瞳丨丨兩權協月杜甫詩隅目青熒丨丨懸肉騣碨礧連錢動郝經伏虎圖詩寒電丨丨騫兩睛四座凛凛隂風生】瓊鏡【謝朓祭大雷何周二神文大過在運小雅盡缺丨丨日淪金車未晰】皦鏡【王儉靈丘竹賦霜丨丨于原隰木衰疏于郊阡】流鏡【張融海賦揚珠起玉丨丨飛明】朝鏡【王融詩嚬容入丨丨思淚點春衣梁昭明太子晨粧詩北窗向丨丨錦帳復斜縈高適詩秋庭一片葉丨丨數莖絲李白詩蘿月掛丨丨松風鳴夜絃】結鏡【王融秋胡妻詩佩紛甘自遠丨丨待君明】寫鏡【梁昭明太子太簇正月啟飄颻餘雪入簫管以成歌皎潔清冰對蟾光而丨丨】秦鏡【梁昭明太子蕤賓五月啟蓮花泛水艶如越女之顋蘋葉飄風影亂丨臺之丨劉長卿留别淮南使院諸公詩何辭向物開丨丨却使他人得楚弓劉禹錫詩丨家丨有前時結韓夀香銷故篋衣】睿鏡【梁昭明太子開善寺法會詩神功照不極丨丨湛無方】拂鏡【梁簡文帝七勵丨丨弄影情未極迴簪轉笑思自親又招眞館碑旭日晨臨同迎若華之色夕陽斜影俱成丨丨之暉何遜七召臨池正領丨丨看花江總為陳六宮謝表媿纒艶粉無情丨丨愁縈巧黛息意臨窗李白詩開窗碧嶂滿丨丨滄江流战仙詠美人染指甲詩丨丨火星流夜月畫眉紅雨過春山】璧鏡【梁簡文帝七勵丨丨鈕懸抽荷并出】寂鏡【梁簡文帝七勵情苞六合德貫九方巖棲谷餘絶際濠梁于是丨丨公子聞而往說】綴鏡【梁簡文帝菩提樹頌序雕金鏤碧丨丨懸珠製似雪山形同飛蓋】眇鏡【梁簡文帝菩提樹頌綿史載觀靈篇丨丨】世鏡【梁簡文帝南郊頌序異人俊乂既簡出而在官丨丨河仙亦雝容而廊廟】握鏡【梁簡文帝大愛敬寺刹下銘序丨丨斷鼇經綸世阻梁元帝玄覽賦粤我皇之丨丨實乃神而乃聖劉孝威蜀道難沈犀厭怪水丨丨表靈丘張說唐樂章三宗丨丨六合渙然】向鏡【梁簡文帝閨情詩正衣還丨丨迎春試捲簾庾信詩抱松傷别鶴丨丨絶孤鸞】映鏡【梁簡文帝長安有狹邪行小婦最容冶丨丨學嬌顰】半鏡【梁簡文帝大同哀辭月丨丨而開河雲羅柱而下岫李商隱徐公主詩遽遣離琴怨都由丨丨明】摩鏡【梁元帝相名詩浮杯度池曲丨丨往河隂】朗鏡【梁元帝梁安寺碑序合璧迢逓文尺猶且莫量丨丨悠遠積空之所不算】檢鏡【任昉王文憲集序丨丨所歸人倫以表雲物天構匠者何工】輟鏡【江淹麗色賦露辭楚而容裔風去燕而悽惻莫不丨丨徙倚擥琴心息】可鏡【江淹知已賦如彼清波可挹丨丨】義鏡【江淹齊籍田迎送神升歌教騰丨丨樂綴前修】外鏡【江淹為蕭拜太尉揚州牧章臣景能驗才無假丨丨撰心練志久測内涯故讓不飾迹辭非謙距】遠鏡【江淹齊太祖誄曾規近晰深謩丨丨陶弘景茅山曲林館銘反穴旁通縈泉丨丨】交鏡【江淹拜中書郎謝表榮鬱兩臨恩儆丨丨悄然擥魂廼懼廼逝】洽鏡【江淹孫詵墓銘覽志上載丨丨前聞騰名冠俗揚采絶倫】挾鏡【陸倕誌法師墓銘被髮徒跣負杖丨丨或徵索酒肴或數日不食】墮鏡【庾肩吾書品序波回丨丨之鸞楷顧雕陵之鵲】離鏡【庾肩吾有所思詩拂匣看丨丨開箱見别衣】道鏡【邢邵請置學及修立明堂奏仰惟高祖孝文皇帝禀聖自天丨丨今古列校序於鄉黨敦詩書于郡國】日鏡【北齊享廟樂辭國圖丨丨家歷天長】淨鏡【王褒周經藏願文如來秘藏譬彼明珠諸佛所師同夫丨丨】刻鏡【庾信麥積崖佛龕銘彫輪月殿丨丨花堂】勝鏡【庾信春賦池中水影懸丨丨屋裏衣香不如花】川鏡【唐五郊樂白帝章豺祭隼擊潦收丨丨】鵲鏡【王勃上皇甫常伯啟龍鑣就路駑駿相懸丨丨臨春妍媸自遠王維清如玉壺氷詩曉凌飛丨丨宵映聚螢書李白詩明明金丨丨了了玉臺前】切鏡【王勃七夕賦羈鸞丨丨旅鶴驚弦悲侵玉履念起金鈿】長鏡【王勃詩狹水牽丨丨】仙鏡【盧照鄰石鏡寺詩鸞沉丨丨底花沒梵輪前】似鏡【駱賓王翫初月詩自能明丨丨何用曲如鈎李商隱氷池詩丨丨將盈手如霜恐透肌】霾鏡【沈佺期盧夫人輓詩丨丨泉中暗藏鐙地下微】把鏡【岑參詩顔容老難赭丨丨悲髮白居易詩丨丨照面心茫然朱子寫眞詩蒼頭已是十年前丨丨回看一悵然】分鏡【公孫乘月賦隱員巖而似鈎蔽修堞而丨丨】曉鏡【李白詩秋顔入丨丨壯髮凋危冠杜牧代吳興伎詩自悲臨丨丨誰與惜流年李商隱詩丨丨但愁雲改夜吟應覺月光寒蘇軾詩石泉為丨丨山月當簾鈎又峩峩兩烟鬟丨丨開新粧】對鏡【李白詩丨丨便垂淚逢人只欲啼王建詩菱花霍霍繞帷光美人丨丨著衣裳】霜鏡【李白送友人尋越中山水詩湖清丨丨曉濤白雪山來廼賢詩清丨丨底縈絲坐對篝燈空歎息】青鏡【杜甫詩僕夫問盥櫛暮顔丨丨司空曙詩丨丨流年看髮變黄潛詩綈可戀知誰在丨丨頻看歎昨非劉因除夕詩空囊難避節丨丨不留年】新鏡【盧多遜詩誰家玉匣開丨丨露出清光些子兒】飛鏡【甘子布光賦銀河披曀金颸送清孤圓上魄丨丨流明】德鏡【韓愈城南聨句積照涵丨丨傳經儷金籝】留鏡【白居易詩美人與我别丨丨在匣中】弄鏡【白居易詩丨丨小青娥陳與義寓窗詩門前柿葉已堪書丨丨燒香聊自娛】瑶鏡【劉禹錫八月十五夜翫月詩曲榭疑丨丨通衢若象筵丁鶴年題鍾秀閣詩烟霞五色屏開曉風月雙清丨丨秋】昬鏡【劉禹錫丨丨詞丨丨非美金漠然喪其精陋容多自欺謂若他鏡明又王惲日蝕詩始似丨暈丨久乃掛鐵鉦】鈿鏡【李賀詩丨丨飛孤鵲司空圖詩景陽樓下花丨丨玄武湖邊錦繡旗】持鏡【李賀詩年來丨丨頗有鬚】紅鏡【李賀六月樂辭炎炎丨丨東方開暈如車輪上徘徊】一鏡【杜牧弄水亭詩丨丨奩曲隄萬丸跳猛雨耶律楚材登裴公亭詩風迴丨丨揉藍淺雨過千鋒潑墨濃】窗鏡【杜牧詩泉煖涵丨丨雲嬌惹粉囊】粧鏡【杜牧阿房宫賦明星熒熒開丨丨也吳融詩翡翠交丨丨鴛鴦入畫圖杜牧劉秀才與池州妓别詩待得枚臯相見日自應丨丨笑蹉跎謝宗可賣花聲詩丨丨美人聽未了繡簾低揭畫簷隂】呵鏡【李商隱詩丨丨可微寒】粉鏡【司空圖詩穠艶三千臨丨丨】荷鏡【陸龜蒙詩丨丨曉如磨】澄鏡【吳融御溝詩有雨難丨丨無萍易擲鈎】泉鏡【陸游詩丨丨正涵螺髻緑】燈鏡【朱子元宵詩月窗同皎皎丨丨自塵塵】宗鏡【柳貫送南竺澄講主詩法珠終照乘丨丨已當銓】國鏡【馬祖常北行詩轅門方納禹丨丨又牧員】鑄鏡【袁易重午客中詩何心吟丨丨予髮欲成絲】
仁夀鏡【晉書陸機傳丨丨殿前有大方銅丨高五尺餘暗著庭中向之寫人形體温庭筠詩萬象曉歸丨丨丨百花春隔景陽鐘】扁鵲鏡【南史徐熙隱秦望山有道士留瓠與之曰君子孫宜以道術救世開之乃丨丨丨經一卷】形過鏡【春秋繁露漢魏間人所為文有名連珠者其聯貫象物以逹已意畧與杜樂所引同如曰物勝權則衡殆丨丨丨則影窮者也】入藥鏡【參同契因看崔公丨丨丨令人心地轉分明】燧火鏡【古今注丨丨丨以銅為之形如鏡照物則影倒向日則火生以艾承之則火出又楊維楨大樹歌一株石茶燦冬紅若火鏡溶氷濤】火齊鏡【拾遺記有韓房者自渠胥國來獻丨丨丨廣三尺闇中視物如晝向鏡語則鏡中影應聲而荅】純陽鏡【瑯嬛記方喬與紫竹遇一覩其狀更不可見一日遇道士出錦囊古鏡謂喬曰吾有丨丨古丨藏之久矣今以奉贈使人照之即得其貌】唐婆鏡【本草璚田草俗號丨丨丨即鬼臼別名也】匣中鏡【梁簡文帝秋闈照鏡詩只有丨丨丨還持自相識韋應物詩沈沈丨丨丨為此塵垢蝕陳基邊城曲莫啟丨丨丨怕見頭上雪】七子鏡【梁簡文帝望月詩形同丨丨丨影類九秋霜】九仙鏡【劉孝威謝東宮賚鹿脯等啟形圖三事之車影入丨丨之丨】花綬鏡【唐明皇詩月銜丨丨丨】吏部鏡【岑參詩能將丨丨丨照取寸心看】蟾閣鏡【杜牧詩江畔秋光丨丨丨】照妖鏡【李商隱詩我聞丨丨丨及與神劍鋒】陳宮鏡【黄滔詩虧蟾便是丨丨丨莫吐清光照别離】虚室鏡【陸游詩獨觀心地初皎若丨丨丨】辟邪鏡【汪藻古鏡行我有丨丨丨得之咸陽宫】千丈鏡【陳與義集葆眞池詩聊將兩蓬起照丨】咸陽鏡【丨丨楊維楨玉鏡臺詩安得丨丨丨照】連光接鏡【郎心肺肝晉書赫連勃勃載記如彼】遠世之鏡【日月丨丨丨丨北史李彪傳古之太子自為赤子而敎】
御定佩文韻府卷八十三之二
<子部,類書類,御定佩文韻府>
