355-御定佩文韻府卷八十二之二目録
御定佩文韻府卷八十二之二目録
去聲 二十三漾韻二
相 將 狀
御定佩文韻府卷八十二之二
去聲 二十三漾韻二
相【息亮切視也助也扶也亦州名又姓又陽韻】
韻藻上相【書將告歸乃陳戒于德疏伊尹湯之丨丨位為三公必封為國君又受邑于畿内告老致政事于君欲歸私邑以自安將離王朝故陳戒以德也周禮春官大宗伯朝覲會同則為丨丨史記陸賈傳賈謂陳平曰足下位為丨丨食三萬戶侯可謂極富貴無欲矣晉書職官志執法在南宫之右丨丨處端門之外隋書高祖紀惟先正翊亮皇朝種德積善載誕丨丨唐書天文志貞觀十五年二月熒惑逆行犯太微東丨丨韋莊詩内官初賜清明火丨丨間分白打錢杜牧詩丨丨抽毫歌帝德一篇風雅美豐年李頻詩誰云郎不由詩丨丨憐才積有時杜荀鶴詩難兄方在幕丨丨復憐才徐鉉詩麟符丨丨恩偏厚隋苑留歡日欲斜吳師道詩心共斯民樂謨資丨丨良】勱相【書用丨丨我國家】丞相【書序及秦始皇滅先代典籍焚書坑儒疏始皇三十四年因置酒于咸陽宫丨丨李斯奏請天下敢有藏詩書百家語者悉詣守尉雜燒之史記蕭相國世家漢王引兵東定三秦何以丨丨留收巴蜀塡撫諭告使給軍食漢書高帝紀蕭何盡收秦丨丨府圖籍文書後漢書百官志御史大夫貳丨丨晉書宣帝紀二月天子以帝為丨丨增封潁川之繁昌鄢陵新汲父城并前八縣邑二萬戶奏事不名固讓丨丨庾信賀平鄴都表抱圖載籍已歸丨丨之府銜王繫綬並詣中軍之營王維詩丨丨過列侯羣公餞光祿又仙郎有意憐同舍丨丨無私斷掃門李賀沙路曲柳臉半眠丨丨樹珮馬釘鈴踏沙路元稹詩同歸諫院韋丨丨共貶河南亞大夫羅虬詩為問東山謝丨丨可能諸妓勝紅兒】有相【詩誕后稷之穡丨丨之道傳相助也箋后稷之掌稼穡有見助之道謂若神助之力也又史記孟嘗君傳孟嘗謂其父嬰曰君用事】
【相齊至今三王矣齊不加廣而君私家富累萬金門下不見一賢者文聞將門必有將相門必丨丨今君後宫蹈綺縠而士不得䄈褐僕妾餘粱肉而士不厭糟糠文竊怪之南史王訓傳訓年十六召見文德殿應對爽徹上目送之久謂朱異曰可謂相門丨丨又范雲傳初梁武為司徒祭酒與雲俱在竟陵王西邸情好歡甚永明末梁武與兄懿卜居東郊之外雲亦築室相依嘗與梁武同宿顧暠之舍暠之妻方產有鬼在外曰此中有王丨丨又徐陵雙林寺傅大士碑丨丨無相之懷虛己虚心之德羅隱詩有緣丨丨應非佛無我無人始是僧】入相【詩序淇澳美武公之德也有文章又能聼其規諫以禮自防故能丨丨于周美而作是詩也史記曹相國世家蕭何卒參聞之告舍人趣治行吾將丨丨居無何使者果召參去屬其後相曰以齊獄市為寄愼勿擾也宋史魏了翁傳朝廷收召諸賢了翁預焉會史彌遠丨丨專國事了翁察其所為力辭召命又王禹偁傳禹偁子嘉祜嘉言俱知名嘉祜為館職寇凖曰吾尹京外議云何對曰人言丈人且丨丨凖曰于吾子意何如嘉祜曰以愚觀之不若不為相之善也相則譽望損矣凖大喜西清詩話宋朝狀元丨丨者呂蒙正王曾李廸宋庠四人而已李商隱詩待公三丨丨丕祚始無窮】後相【見上】善相【禮記丨丨丘陵阪險原隰土地所宜五穀所殖以敎道民左傳鄭子皮授子產政辭曰國小而偪族大寵多不可為也子皮曰虎帥以聽誰敢犯子子丨丨之史記鄧通傳上使丨丨者相通曰當貧餓死文帝曰能富通者在我也何謂貧乎於是賜鄧通蜀嚴道銅山得自鑄錢鄧氏錢布天下晉書周訪傳訪少時遇丨丨者廬江陳訓謂訪與陶侃曰二君皆位至方岳功名畧同但陶得上壽周當下壽優劣更由年耳又吾彥傳彥膂力絶羣仕吳為通江吏時將軍薛珝仗節南征軍容甚盛彥觀之慨然而歎有丨丨者劉札謂之曰以君之相後當至此不足慕也南史柳元景傳元景少時貧苦嘗下都至大雷日暮寒甚頗有羈旅之歎岸側有一老父自稱丨丨謂元景曰君方大富貴位至三公唐書李憕傳憕授成安尉張說罷宰相為相州刺史坐有丨丨者說徧問官屬後孰當貴工指憕及臨河尉鄭巖說以女妻巖而歸其甥陰于憕宋史王延範傳戎城主簿田辨自言丨丨謂延範曰君是坐天王形頻伽眼仙人鼻雌龍耳虎望有大威德猛烈富貴之相也歷代名畫記時稱吳有八絶菰城鄭嫗丨丨劉敦善星吳範善風氣趙逹善算嚴武善棊宋壽善占夢皇象善書曹不興善畫是八絶也聞見前録韓參政億李參政若谷王丞相隨未第時同於嵩山法王寺讀書有一男子自言丨丨曰王君宰相才也韓李二君皆當為執政王君官雖高子孫當不及韓李二君之盛老學庵筆記慶歷中河北道士賈衆妙丨丨以為曾魯公脊骨如龍王荆公目睛如龍蓋人能得龍之一體者皆貴窮人爵蘇軾詩誰為丨丨寧嫌瘦復有知音可廢彈又唐書李育德傳張丨丨襄城人大業末挈州以來詔卽授伊州總管王世充攻之會糧盡衆饑死城䧟執罵賊見殺高祖歎曰吾負丨丨善相不負我乃封其子襄城郡公】無相【禮記治國而無禮譬猶瞽之丨丨與倀倀乎其何之左傳晉獻公卜嫁伯姬于秦遇歸妹之暌史蘇占之曰不吉其繇曰士刲羊亦無也女承筐亦無貺也西隣責言不可償也歸妹之暌猶丨丨也梁武帝懴文妙道丨丨至理絶言梁昭明太子詩神心鑒丨丨仁化育有為梁簡文帝大法頌序以為般若經者方等大法峻極靡際深邃無底籠萬善乎丨丨兆九垓而無邊徐陵東陽雙林寺傳大士碑銘妙辯丨丨深言不生皇甫冉詩寂靜求丨丨淳和覩太初】方相【周禮夏官丨丨氏掌蒙熊皮黄金四目玄衣朱裳執戈揚盾帥百隸而時難以索室敺疫晉書左貴嬪傳丨丨仡仡旌旐翻翻又庾翼傳翼如厠見一物如丨丨俄而疽發背北史樊遜傳遜行遇轜車嚬眉下涙指丨丨曰何日更相煩君一到數日而卒雇丨丨送葬仍前所逢者】天相【左傳晉楚唯丨所丨不可與爭又叔向曰我先君文公亡十九年守志彌篤惠懷棄民民從而與之獻無異親民無異望丨方丨晉將何以代文戴復古詩託君名不朽斯文豈丨丨又老學庵筆記陳福公長卿重厚辭美有丨人之丨然議者疑其少英偉之氣又晉書天文志酒旗南三星曰丨丨丞相之象也】小相【論語願為丨丨焉物怪傳郭元振夜行失道見一祠有女子泣詢之云此鄕之祠有烏將軍鄕人以妾嫁焉俄而將軍至公使僕前曰郭秀才見將軍曰秀才安得到此曰聞將軍今日嘉禮願為丨丨耳將軍喜延坐共食公因刺之】守相【戰國策文信侯出走與司空馬之趙趙以為丨丨漢書宣帝紀帝拜刺史丨丨輒親見問晉書武帝紀詔曰郡國丨丨三載一廵行屬縣必以春此古者述職宣風展義也】計相【史記張蒼傳蒼以代相從攻臧荼有功封北平侯食邑千二百戶遷為丨丨注能計故號曰丨丨李洞詩從此幾遷為丨丨蓬萊三刻奏東廵】賢相【史記曹相國世家參用黄老術相齊九年齊國安集大稱丨丨又太史公自序國有丨丨良將民之師表也漢書蕭何傳上㠯何為民請苑繫治後㠯王衛尉言赦出曰相國為民請苑不許我不過為桀紂主而相國為丨丨後漢書劉矩傳延熹四年矩代黄瓊為太尉瓊復為司空矩與瓊及司徒种暠同心輔政號為丨丨宋史李穀傳穀父祖本居河南洛陽經巢之亂園廬蕩盡穀生於外旣貴訪得舊地建蘭若又立垣屋凡族人之不可仕者分田居之詔改清風鄉高陽里為丨丨鄉勲德里又李廸王會傳論宋之丨丨莫盛於眞仁之世漢魏相唐宋璟楊綰豈得專美哉遼史張儉傳論張儉名符帝夢遂結主知服弊袍不易志敦薄俗功蓍两朝世稱丨丨非過也又列女傳論陳氏以經教二子並為丨丨非賢而能之乎傳信記開元初山東大蝗姚崇請分遣使捕蝗埋之時中外咸以為不可上謂左右曰吾與丨丨討論已定捕蝗之事敢議者死賈過泰論良將行其師丨丨通其謀曹植殷湯贊伊尹佐治可謂丨丨宋之問詩丨丨稱傑清流舉代推韓愈詩廟堂有丨丨愛遇均覆燾權德輿賀崔相國書洎夫張蒼之律歷孫弘之文章韋賢之好學平當之有耻然亦號為丨丨抑又次焉白居易汎渭賦我為人兮最靈所以媿丨丨而荷聖帝錢起詩漢家丨丨重英奇蟠木何才也見知孟郊詩當今富敎化元后得丨丨】楚相【史記優孟傳丨丨孫叔敖死其子窮困負薪優孟為叔敖衣冠抵掌談語莊王大驚以為叔敖復生欲以為相優孟曰請歸與婦計之三日後優孟復來曰婦言愼無為丨丨不足為也如孫叔敖之為丨丨楚王得以霸今死其子無立錐之地貧困薪以自飲食必如孫叔敖不如自殺於是莊王謝優孟乃召孫叔敖子封之寢邱又張儀傳張儀游說諸侯嘗從丨丨飲己而丨丨亡璧門下意儀貧盗之執笞數百不服醳之庾信孫叔敖逢蛇贊終為丨丨卒有榮華蘇軾詩丨丨未亡談笑是中郎不見典刑存又聞君有婦賢且廉勸君愼勿為丨丨】取相【漢書車千秋傳千秋無他材能術學特以一言寤意旬月丨宰丨封侯世未嘗有也唐書房琯傳贊琯以忠誼自奮片言悟主而丨宰丨必有以過人者又荀子為人主者莫不欲強而惡弱欲安而惡危欲榮而惡辱要此三欲辟此三惡果何道而便曰在愼丨丨道莫徑是矣】宰相【漢書平當傳哀帝郎位徵當為光祿勲御史大夫至丞相子宴以明經歷位大司徒封防鄉侯漢興惟韋平父子至丨丨注韋謂韋賢也南史王儉傳儉嘗謂人曰江左風流丨丨惟有謝安蓋自况也北史高熲傳熲當朝執政將二十年時致昇平熲之力也論者以為眞丨丨唐書盧懷愼傳自以才不及崇故事皆推而不專時譏為伴食丨丨按崇姚崇也又令狐綯傳綯子滈當時謂之白衣丨丨宋史司馬光傳光凡居洛陽十五年天下以為眞丨丨】法相【後漢書皇后紀論漢法遣中大夫與掖庭丞及相工于洛陽鄉中閱視良家女年十三以上二十以下姿色端麗合丨丨者載還後宫擇視可否乃用登御宋史陶穀傳嘗自曰吾頭骨丨丨非常當戴貂蟬冠爾蓋有意大用也人多笑之雜事秘辛建和元年詔吴姁與中常侍超詣故大將軍乘氏忠侯啇第視所遺少女第内讙譟食時啇女瑩從中閣細步到寢姁與超如詔書周視動止俱合丨丨江總優塡像銘毫光此遇丨丨今逢皮日休鶴屏詩貌旣合羽儀骨亦符丨丨貢師泰詩此去要觀眞丨丨却收畫本過維揚】台相【後漢書侯霸傳論中興以後居丨丨總持權衡者多矣又史弼傳議郎何休薦弼有幹國之器宜登丨丨徵拜為議郎晉書陸曄等傳贊政旣弟兄任惟丨丨】宅相【晉書魏舒傳舒少孤為外家甯氏所養甯氏起宅相宅者云當出貴甥外祖母以魏氏甥小而慧意謂應之舒曰當為外祖成此丨丨北史李渾傳渾弟繪字敬文第五舅河間邢晏每與言歎其高遠曰若披烟霧如對珠王丨丨之寄良在此甥又王褒傳褒博覽史傳七歲能屬文外祖梁司空袁昂愛之謂賓客曰此兒當成吾丨丨梁武帝贈亡舅張弘籍詔雖丨丨克成輅車靡贈興言永往觸目慟心】公相【北史伊馛傳帝嘗謂崔浩曰馛弓馬士而智力如此終至丨丨浩曰何必讀書然後為學衛青霍去病亦不讀書而致公輔宋史王旦傳旦父祐以百口明符彥卿無罪世多稱其陰德祐手植三槐於庭曰吾之後世必有為三公者此其所以志也旦幼沈默好學有文祐器之曰此兒當至丨丨又童貫傳貫以太尉為陜西河東河北宣撫使俄開府儀同三司簽書樞密院河西北兩房不三歲領院事更武信武寧護國河東山南東道劍南東川等九鎭太傅涇國公人稱蔡京為丨丨因稱貫為媪相老學庵筆記蔡攸初以淮康節領相印徽宗賜曲宴因語之曰相公丨丨子蓋是時京為太師號丨丨攸即對曰人主主人翁其善為諧給如此蔡邕陳太丘碑時人高其德重于丨丨之位也蔡襄詩邊隅多故方急材往往稠人拔丨丨又後漢書章帝紀詔曰仰惟先帝烝烝之情前修禘祭以盡孝敬肅雍之臣辟丨之丨皆助朕之依依今賜公錢四十萬卿半之及百執事各有差】媼相【見上】骨相【北史趙綽傳綽為大理少卿時稱職上每謂綽曰朕于卿無所愛惜但卿丨丨不當貴耳遼史獻皇后蕭氏傳后生太祖以丨丨異常懼有陰圖害者鞠之别帳酉陽雜俎黎幹遇一老人舞劍因拜乞役左右老人曰君丨丨無道氣非可遽敎别日更相顧也圖繪寶鑑看畫如看美人其風神丨丨有在肌體之外者韓愈詩久欽江總文才妙自歎虞翻丨丨屯黄庭堅詩從來國器重見謂丨丨奇又謝送石屏詩小兒丨丨能文字乞與斑斑作硯屏晁之詩虎頭無丨丨田野有餘思陸游詩丨丨元知薄功名敢自期又食肉定知無丨丨珥貂空自誑頭顱又山澤何妨老太平巉巉丨丨本來清楊萬里詩貴人我知不官樣肉食我知無丨丨又淮南子良馬者可以形容筋丨丨也相天下之馬者若滅若失若亡】内相【唐書陸勢傳䞇入翰林年尚少以材幸天子嘗以輩行呼而不名雖外有宰相主大議而贄常居中參裁可否時號丨丨歐陽修謝宣召入翰林表竊以文章之任自古非輕待遇寵榮至有私人之目詢謀獻納因加丨丨之名】贊相【唐書百官志左諫議大夫掌諫諭得失侍從丨丨宋史和峴傳峴授太常博士從祀南郊贊導乘輿進退閑雅太祖謂近侍曰此誰氏之子熟於丨丨左右即以峴門閥對俄拜刑部員外郎兼博士仍判太常】奇相【唐書李光顔傳光顔為河東軍裨將節度使馬燧謂曰若有丨丨終必光大所佩劍贈之金史貞懿后李氏傳天輔間選東京士族女子有姿德者赴上京后入睿宗邸七年世宗生天會十三年睿宗薨世宗時年十三后教之有義方嘗密謂所親曰吾兒有丨丨貴不可言水經注慕容廆有駿馬赭白有丨丨逸力王維詩燕頷多丨丨狼頭敢犯邊又郭璞賦丨丨得道而宅神乃協靈爽于湘娥注江神謂之丨丨】聖相【宋史李沆傳沆沒後王旦歎曰李文靖眞聖人也當時遂謂之丨丨又秦檜傳台州會惇獻檜詩稱丨丨凡投獻者以臯夔稷契為不足必曰元聖晏子仲尼丨丨也韓非子徐渠問于田鳩曰今陽城義渠明將也而措于毛伯公孫亶囘丨丨也而關于州部何哉李商隱韓碑詩帝得丨丨相曰度賊䂨不死神扶持按謂裴度】為相【韓詩外傳田子丨丨三年歸休得金百鎰奉其母母曰子安得此金對曰所受俸祿也母曰丨丨三年不食乎治官如此非吾所欲也子其去之田子愧慙走出造朝還金易林榮段丨丨國無災殃林逋詩黑頭丨丨雖無謂白眼看人亦未妨】皮相【韓詩外傳吴延陵季子游于齊見遺金呼牧者取之牧者曰吾當暑衣裘君疑取金者乎延陵子知其為賢者請問姓字牧者曰子乃丨丨之士也何足語姓字哉遂去僧惠洪詩世方例丨丨我亦作白眼】華相【詩疏廣要羣芳中牡丹品第一芍藥第二故世謂牡丹為華王芍藥為丨丨楊萬里芍藥詩好為花王作花相不應只遣侍甘泉】睡相【外史檮杌徐光為相喜論事為李旻等所嫉後不言每聚議但假寐而已時號丨丨】鶴相【東軒雜錄丁晉公每醮祭奏有仙鶴盤舞人以其為令威之裔又好言仙鶴呼為丨丨續湘山野錄初寇忠愍南貶日丁嘗秉筆謂馮相曰欲與竄崖又再涉鯨波如何馮但唯唯丁乃徐擬雷州及丁之貶也適當馮相秉筆謂魯參曰丨丨始欲貶寇於崖嘗有鯨波之歎今暫出周公涉鯨波一廵竟竄崖州】壽相【范成大詩丨丨空壬申流年竞己辰又金剛經人相我相衆生相丨者丨】
舂不相【禮記隣有喪丨丨丨又蘇軾詩東隣主人游不歸悲歌夜夜聞舂相】十六相【左傳天下同心戴舜以為天子以其舉丨丨丨去四凶也】注意相【史記陸賈傳天下安丨丨丨天下危注意將】貴彊相【史記周昌傳趙堯曰陛下獨宜為趙王置丨丨丨及呂后太子羣臣素所敬憚乃可高祖曰然】山東相【漢書辛慶忌傳贊秦漢以來丨丨出丨山西出將】通明相【漢書翟方進傳方進以儒雅緣飾法律號丨丨丨】關東相【後漢書虞詡傳丨丨出丨關西出將】山中相【南史陶弘景傳弘景止句曲山自號華陽陶隱君梁武帝蚤與之游及卽位恩禮愈篤書問不絕時人謂為丨丨宰丨蘇軾詩故應竊比丨丨丨時作新詩寄白雲林逋詩幽人不作丨丨丨且擁圖書卧白雲】封侯相【南史呂僧珍傳世居廣陵家甚寒微童兒時從師學有相工歷觀諸生指僧珍曰此兒有奇聲丨丨丨也張謂詩嘗矜有奇骨不是丨丨丨劉克莊詩早知不是丨丨丨蓑笠何因肯出村楊基詩文章無預丨丨丨莫向人誇識一丁又後漢書班超傳超家貧為官傭書嘗詣相者曰祭酒布衣諸生耳而當封侯萬里之外超問其狀相者指曰生燕頷虎頸飛而食肉此萬里侯相也又劉峻辨命論龍犀口角帝王之表河目龜文公侯之相】雞林相【唐書白居易傳居易工詩規諷得失當時人士爭傳丨丨行賈售其國丨率篇易一金其偽者相輒能辨之】萬乘相【韓愈詩誓耕十畝田不取丨丨丨】食肉相【黄庭堅詩管城子無丨丨丨孔方兄有絕交書朱松詩平生丨丨丨蕭瑟何足賴元好問詩管城初無丨丨丨黄㡌非供折腰具張羽詩如何不帶丨丨丨一生奔走鬚眉蒼】治亂以相【禮記丨丨丨丨訊疾以雅】解縛而相【揚雄解嘲或丨丨丨丨或釋褐而傅】三十二相【傳燈錄佛九十口在忉利天為世說法時優塡王思佛請目連神通攝匠人俾雕佛像六雕得丨丨丨丨為釋麽梵音相雕不得】增輔相【易后以財成天地之道丨丨天地之宜以左右民書序伊陟贊于巫咸作咸乂四篇疏伊涉丨丨太戊于毫都之内有不善之祥桑榖二木共生于朝伊涉以此告于巫咸史錄其事作咸乂四篇南史王曇首傳曇首為文帝鎭西長史武帝謂文帝曰曇首丨丨才也汝可每事諮之宋史畢士安傳士安没後眞宗謂寇凖等曰畢士安善人也事朕南府東宫以至丨丨飭躬愼行有古人之風又北史張保洛傳從神武出山東者有韓建業封丨丨俱不知所從來建業位領軍并州刺史以丨丨為朔州總管】勸相【易君子以勞民丨丨疏君子以勞來之恩勤恤民隱勸助百姓使有成功則此養而不窮也周易集解虞翻曰君子謂泰乾也坤為民初上成坎為勸故勞民丨丨相助也謂以陽助坤矣蘇氏易傳人之於井未有錮之者也故君子推是道以勞民丨丨薛季宣詩我先田老相次耕大夫丨丨歌三成】居相【書序河亶甲丨丨疏相地名在河北】伯相【書越七日癸酉丨丨命士須材】大相【書予乃胤保丨丨東土其基作民明辟唐書吐蕃傳其俗有丨丨副相小相等官】克相【書惟其丨丨上帝寵綏四方】作相【書爰立丨丨王置諸其左右儀禮鄕飲酒禮丨丨為司正注作使也疏司正監察賓主之事使相為之漢書敘傳玄成退讓仍世丨丨金史胥持國傳持國與李妃表裏筦擅朝政士之好利躁進者趨走其門下四方為之語曰經童丨丨監婢為妃惡其卑賤庸鄙也李華韓國公苗公墓誌銘指麾籌畫爰立丨丨天地反正蒼生之望方干詩欲遣為霖安九有先令丨丨贊東宮秦觀賀司馬相公啓伊尹得君耻一物之失所姚崇丨丨陳十事而後為】卿相【詩充耳琇瑩會弁如星疏言有其德而稱其服故宜入王朝而為丨丨也孟子夫子加齊之丨丨得行道焉何承天詩丨丨非所眄何况于千金方干詩由來傲丨丨卧穩答書遅黄庭堅詩不肯低頭拾丨丨又能落筆生雲烟陸游詩士生本耕稼時來偶丨丨釋惠洪詩懷中丨丨且袖手翰墨風流聊戲耳劉基詩片言取丨丨杯酒興剪屠】傅相【詩夫也不良國人知之傳夫丨丨也左傳靖侯之孫欒賓傅之注靖侯桓叔之高祖父言得貴寵公孫為丨丨史記衛康叔世家武王克殷封紂子武庚祿父以奉祀為武庚未集恐其有賊心武王乃令其弟管叔蔡叔丨丨武庚祿父以和其民漢書景帝紀封故楚趙丨丨内史前死事者四人子皆為列侯注楚相張尚太傳趙夷吾趙相建德内史王悍各諫其王無反不聼皆殺之又賈誼傳大國之王幼弱未壯漢之所置丨丨方握其事】異相【詩誕置之隘巷牛羊腓字之疏易屯卦云女子貞不字十年乃字是字為愛之義也知天生后稷異之於人者若其不異不應棄之異之於人猶有奇表丨丨唐書徐圓朗傳劉黑闥兵起圓朗執河南安輯使盛彥師應之自號魯王會秦王破黑闥圓朗懼河間人劉復禮說圓朗曰彭城有劉世徹才畧不常有丨丨士大夫許其必王若迎世徹立之功無不濟老學庵筆記李順逃至荆渚入一僧寺有僧熟視曰汝有丨丨當為百日偏霸之主何自在此汝宜急去庾信蔡澤讚雖云丨丨會待逢時周必大詩一眼瞳方無丨丨三層句曲有巍樓楞嚴經則于同中顯設羣異一一丨丨各各見同名善現行】顯相【詩於穆清廟肅雝丨丨儀禮士虞禮丨丨夙興夜處不寧又指月錄華嚴座主問大珠和尚曰襌師何故不許青青翠竹盡是法身鬰鬰黄花無非般若珠曰法身無應翠竹以成形般若無知對黄花而丨丨非彼黄花翠竹而有般若法身又北史逹奚寔傳寔父丨丨位武衛將軍】矍相【禮記孔子射子丨丨之圃蓋觀者如堵墻晉書虞溥傳時大修庠序祭酒求更起屋行禮漙曰君子行禮無常處故孔子射于丨丨之圃况今有庠序高堂乎】命相【禮記丨丨布德和令行慶施惠宋史李綱傳高宗拜綱尚書右僕射兼中書侍郎趣赴闕中丞顏岐奏曰李綱為金人所惡雖已丨丨宜及其未至罷之黄滔詩分虎名高初丨丨攀龍迹下愧登門】禮相【禮記觀于祭祀納酒漿籩豆菹醢丨丨助奠】授相【禮記卒食客自前跪徹飯齊以丨丨者】家相【禮記國君不名卿老世婦大夫不名世臣姪娣士不名丨丨長妾】詔相【周禮秋官大行人若有大喪則丨丨諸侯之禮】王相【周禮春官保章氏志星辰之變動注五星有嬴縮圜角疏圜角者星備云五星更丨丨休廢丨則光丨則内實休則光無角不動搖廢則少光徐陵報德寺刹下銘觀其山川形丨丨徵圖瞻拜高巒宛如前夢又北史尒朱榮傳明帝事出蒼卒榮遣從子天光親信奚毅及倉頭丨丨入洛與從弟世隆密議廢立天光乃見莊帝具論榮心帝許之榮重遣丨丨密迎莊帝】歲相【周禮春官保章氏以十有二丨之丨觀天下之妖祥注歲謂太歲】馮相【周禮春官丨丨氏掌十有二歲十有二月十有二辰十日二十有八星之位辨其序事以會天位】占相【周禮春官保章氏凡此五物者以詔救政訪序事注謀今年天時丨丨所宜次序其事魏志管輅傳注輅年八九歲便喜仰視星辰及成人果明周易仰觀風角丨丨之道無不精微南史齊高帝紀帝舊塋在武進彭山其上常有五色雲又有龍出焉帝時已貴矣宋明帝甚惡之遣善占墓者高靈文往墓所丨丨】擯相【周禮夏官大僕王眡燕朝則正位掌丨丨又秋官司儀掌九儀之賓客丨丨之禮以詔儀容揖讓辭令之節儀禮士相見請還贄於將命耆注將傳命也傳命者謂丨丨也】爾相【儀禮士昬禮父醮子命之辭曰往迎丨丨承我宗事】徒相【儀禮大射僕人正丨丨太師注徒空手也僕人正僕人之長太師工之長】左相【左傳叔孫宣伯之在齊也叔孫還納其女于靈公嬖生景公丁丑崔杼立而相之慶封為丨丨盟國人于大宫舊唐書李適之傳雅好賓友飲酒一斗不亂夜燕賞晝决公務天寶元年代牛仙客為丨丨唐書選舉志故事兵部吏部必三銓三注三唱而後擬官季春始畢乃過門下省自楊國忠建議選人視官資書判狀迹功優宜對衆定留放乃先遣吏密定員闕一日會丨丨及諸司長官于都堂注唱以誇速由是門下過官三銓注官之制皆廢侍郎主試判而己庾信徵調曲莘臣參謀於丨丨天老教政于三台杜甫詩丨丨日興費萬錢飲如長鯨吸百川韓翃詩位高湯丨丨權總漢諸侯楊維楨詩典墳孰求楚丨丨金絲未壞孔子堂】使相【左傳鮑叔帥師來言曰子糾親也請君討之管召讐也請受而甘心焉乃殺子糾于生竇召忽死之管仲請囚鮑叔受之及堂阜而税之歸而以告曰管夷吾治于高傒丨丨可也又宋史曹彬傳初彬總師下江南上許俟克李煜囘授以丨丨及還上謂曰本授卿丨丨然劉繼元未下姑少待之賜彬錢二十萬彬退曰人生何必丨丨好官亦不過多得錢耳未幾拜樞密使】國相【左傳困獸猶鬭况丨丨乎史記晉世家重耳過鄭鄭文公弗禮鄭叔詹諫曰晉公子賢而其從者皆丨丨鄭君不聽重耳去之楚漢書朱博傳故事選郡丨守丨高第為中二千石選中二千石為御史大夫任職者為丞相位次有序所㠯尊聖德重丨丨也遼史儀衛志遼始祖訥埒立輝尼氏世為丨丨目見耳聞歆企帝王之容輝有年矣輝尼致鼔纛於太祖帳前曾何足以副其雄心霸氣之所睥睨哉金史世祖紀世祖生在父兄時號丨丨國相之稱不知始何時初伊德為丨 丨伊德者和諾克薩塔之父也景祖以幣馬求之於伊德而命肅宗為之袁天綱外傳帝數幸宰相宅見李嶠卧青絁帳歎曰丨丨如是大乖國體賜御用繡羅帳諸亮梁父吟誰能為此謀丨丨齊晏子岑參詩攝政朝章重持衡丨丨崇黄庭堅詩食貧好飲嘗自嘲日給上尊無丨丨】能相【左傳王使内史叔服來會葬公孫敖聞其丨丨人也見其二子焉叔服曰穀也食子難也收子穀也豐下必有後于魯國】祀相【左傳衛成公夢康叔曰相奪予享公命丨丨甯武子不可注相夏后啓之孫】攝相【公羊傳城莒父及霄注是歲孔子由大司寇丨丨事政化大行】鄭相【公羊傳祭仲者何丨丨也何以不名賢也何賢乎祭仲以為知權也】一相【公羊傳天子之相則何以三自陕而東者周公主之自陕而西者召公主之丨丨處乎内周禮秋官司儀每門止丨丨注每門止丨丨彌相親也儀禮鄉飲酒禮主人丨丨迎於門外注主人之吏擯贊傳命者荀子明主好要而闇主好詳主好要則百事詳主好詳則百事荒君者論丨丨陳一法明一指以兼覆之兼照之以觀其成者也韓詩外傳天子三公諸侯丨丨大夫擅官士保職莫不治理是所以辯治之也】彼相【論語危而不持顚而不扶則將焉用丨丨矣晉書王國寶傳論國寶檢行無聞坐升丨丨混暗識于心鏡開險路于情田南史王亮傳武帝謂曰顚而不扶安用丨丨亮曰若其可扶明公豈有今日之舉孫元宴詩若教丨丨顚扶得爭遣明公到此來】固相【戰國策田需死昭魚謂蘇代曰需死吾恐張儀薛公犀首之有一人相魏者代曰然則相者以誰而君便之也昭魚曰吾欲太子之自相也代北見梁王曰張儀相魏必右秦而左魏薛公相魏必右齊而左魏犀首相魏必右韓而左魏王曰然則寡人孰相代曰莫如太子之自相是三人皆以太子為非丨丨也皆將務以其國事魏魏必安矣】察相【戰國策明主丨丨誠欲以霸王為志則戰攻非所先管子桓公大霸天下名聲廣裕不可掩也則惟有明君在上丨丨在下也】下相【史記項羽紀項籍者丨丨人也字羽漢書灌嬰傳入攻博陽前至丨丨㠯東南僮取慮徐度淮盡降其城邑至廣陵又地理志臨淮郡縣丨丨注相水出沛國故加下水經注睢水又東南流逕丨丨縣故城南】來相【史記六國表楚懷王槐十六年張儀丨丨】趙相【史記六國表趙悼襄王偃三年丨丨魏相會魯柯盟漢書高帝紀項羽徙趙王歇為代王丨丨張耳為常山王】貴相【史記天宫書斗魁戴匡六星曰文昌宫一曰上將二曰次將三曰丨丨四曰司命五曰司中六曰司祿又魏志鍾繇傳繇嘗與族父瑜俱至洛陽道遇相者曰此童有丨丨然當厄於水努力愼之南史呂僧珍傳司空陳顯逹出軍沔北見而呼坐謂曰卿有丨丨後當不見减深自努力又徐羨之傳初羨之年少時嘗有一人來謂曰我是汝祖羨之拜此人曰汝有丨丨而有大厄宜以錢二十八文埋宅四角可以免灾過此可位極人臣北史尉遲傳父俟兜性弘裕有鑒識生及綱年七歲綱年六歲俟兜病且卒呼二子撫其首曰汝等竝有丨丨但恨吾不見耳各勉之又令狐熙傳熙仕隋為桂州總管時有甯猛力者與陳後主同日生自言貌有丨丨在陳世己㩀南海平陳後文帝因而撫之宋史王昭遠傳昭遠祖母郭氏嘗對昭遠母指昭遠曰此兒有丨丨他日必至公侯】東相【史記天官書衡太微三光之廷匡衛十二星藩臣西將丨丨南四星執法中端門】從相【史記魯周公世家晉悼公冠襄公於衛季武子丨丨行禮】兩相【史記田敬仲完世家齊景公病命其相國惠子與高昭子以子荼為太子景公卒丨丨高國立荼是為晏孺子却掃編國朝中書宰相參知政事多不過五員丨丨則三參三相則兩參】卜相【史記魏世家翟璜謂李克曰今者聞君召先生而丨丨果誰為之李克曰魏成子為相矣又唐書方技傳序凡推步丨丨醫巧皆技也能以技自顯于一世亦悟之天非積習致然嵇康論吾怯于專斷進不敢定禍福于丨丨退不敢謂家無吉凶也】良相【史記魏世家家貧則思良妻國亂則思丨丨徐陵在北齊與揚僕射書夫四聰不逹華陽君所謂亂人百姓無寃孫叔敖稱為丨丨庾信表孫叔敖祭酹無聞有傷丨丨女叔齊嗣絶没實貶賢臣薛能詩耽書未必酬丨丨斷酒為堪作老師薛登請選舉擇賢才疏謀將不長於弓馬丨丨寧資於射策】魯相【史記循吏傳公儀休為丨丨客有遺相魚者相不受客曰聞君嗜魚遺君魚何故不受也相曰以嗜魚故不受也今為相能自給魚今受魚而免誰復給我魚耆吾故不受也後漢書陳蕃傳蕃害友人陳留朱震匿其子逸于甘陵界中後赦還官至丨丨又賈逵傳和帝以逵為侍中逵薦陳國汝郁帝卽徵之郁累遷為丨丨以德敎化百姓稱之鮑照園葵賦仕非丨丨有不拔之利賓非二仲無逸馬之憂楊維楨詩田叔作丨丨王不敢游田】愚相【史記袁盎傳盎道逢丞相申屠嘉下車拜謁丞相從車上謝袁盎袁盎還愧其吏乃謁丞相曰陛下從代來每朝郎官上書疏未嘗不止輦受其言何也則欲以致天下賢士大夫上日聞所不聞明所不知日益聖智君今自閉鉗天下之口而日益愚夫以聖主責丨丨君受禍不久矣】得相【史記孫叔敖傳敖三丨丨而不喜知其材自得之也三去相而不悔知非已之罪也劉禹錫蜀先主廟詩丨丨能開國生兒不象賢】反相【漢書高帝紀封沛侯濞為吴王己拜上召謂濞曰汝狀有丨丨因拊其背曰漢後五十年東南有亂豈汝耶然天下同姓一家汝愼毋反北史隋高祖紀高祖仕周為隋國公内史王軌驟諫周武曰皇太子非社稷主普六茹堅有丨丨周武不悦曰必天命將若之何帝甚懼深自晦匿】季相【漢書高帝紀呂公者好相人見高祖狀貌因曰臣少好相人相人多矣無如丨丨願季自愛注高祖諱字季】秦相【漢書高帝紀沛公入秦丨丨趙高恐乃殺二世謝莊上摉才表成子舉三哲而身致魏輔應侯任二士而已捐丨丨】沛相【漢書百官公卿表丨丨蕭何為丞相後漢書荀淑傳淑兄子昱字伯條曇字元智昱為丨丨曇為廣陵太守兄弟皆正身疾惡志除閹官】齊相【漢書百官表相國何薨丨丨曹參為相國南史沈攸之傳攸之詣劉遵考求白丁隊主遵考以為形陋不堪攸之曰昔孟嘗君身長六尺為丨丨今求士取肥大者哉梁簡文帝謝東宫賜裘啓才慚丨丨受白狐之飾德謝漢蕃均黑貂之賜】燕相【漢書百官表淮南太守灌夫為丨丨薛道衡詩丨丨果封侯】將相【漢書刑法志孝文丨丨皆舊功臣少文多質高適詩神與忠公節天生丨丨儔賈島詩謙光賢丨丨别聖龍蛇黄滔詩從漢至唐分五州誰為丨丨作諸侯蘇軾詩勲名丨丨今何限往寫褒公與鄂公范成大詩古來丨丨多頭黑此去功名尚青】置相【漢書淮南厲王長傳上令昭予厲王書諫數之曰法二千石缺輒言漢大王逐漢所置而請自丨丨二千石皇帝骫天下正法而許大王甚厚按昭薄昭也】漢相【漢書田蚡傳蚡召客飲坐其兄蓋侯北鄉自坐東鄉㠯為丨丨尊不可㠯兄故私撓由是滋驕又王商傳丞相商坐未央廷中單于前拜謁商仰視商貌大畏之遷延却退天子聞而嘆曰此眞丨丨矣吴志周瑜傳建安十三年曹公入荆州劉琮舉衆降權延見群下問以計策瑜曰不然操雖托名丨丨實漢賊也瑜請得精兵三萬進住夏口保為將軍破之王維詩匈奴遙俯伏丨丨儼簪裾李商隱詩竞緣尊丨丨不早辨胡雛】名相【漢書張蒼傳贊張蒼文學律歷為漢丨丨宋史李穀傳穀歸洛中昭義李筠以穀周朝丨丨遺錢五十萬他物稱是穀受之又呂夷簡傳當國柄最久後配食仁宗廟為世丨丨遼史馬得臣傳得臣上書曰臣觀房玄齡杜如晦隋季書生向不遇太宗安能為一代丨丨司空圖詩江南不有丨儒丨齒冷中原笑未休又沈約為齊竟陵王發講疏置講席于上邸集名僧于京畿皆深辨眞俗洞測丨丨柳宗元詩趣中卽空假丨丨與誰期】三相【漢書孔光傳光旣策免朱傳代為丞相數月自殺平當代為丞相數月薨王嘉復為丞相數諫爭忤指旬歲間閱丨丨議者皆以為不及光唐書張弘靖傳弘靖第在東都思順里盛麗甲當時歷五世無所增葺時號丨丨張家云張籍詩五侯丨丨家眼冷不見君又陶弘景許長史舊館壇碑丨丨幻惑舟壑自移梁肅三如來畫像贊經云觀身實相觀佛亦然嘗試思之以為衆生蓋反佛者也是丨丨在佛為三德在凡為三障】石相【漢書萬石君傳少子慶出為齊相齊國蟇其家行不治而齊國大治為立丨丨祠】代相【漢書馮奉世傳其先馮亭為趙距秦戰死於長平宗族由是分散或留潞或在趙在趙者為官帥將官帥將子為丨丨】儒相【漢書匡張孔馬傳贊自孝武興學公孫弘以丨丨其後蔡義韋賢玄成匡衡張禹翟方進孔光平當馬宮及當子晏咸以儒宗居宰相位服儒衣冠傳先王語其醞藉可也】牧相【漢書外戚傳諸侯拘迫漢制丨丨執持之也又安齊趙七國之難注丨州牧也丨諸侯王相也】再相【漢書叙傳抑抑仲舒丨丨諸侯身修國治致仕縣車】長相【後漢書光武帝紀詔曰吏不滿六百石下至黑綬丨丨有罪先請又章帝紀舉孝廉郎中寛博冇餘任典城者以丨丨注丨謂縣長丨謂侯相】委相【後漢書光武十王傳贊東平好善辭中丨丨謙謙恭王實惟三讓】七相【後漢書班固傳冠蓋如雲丨丨五公唐書柳沖傳漢高帝興徒步有天下誓曰非劉氏王無功侯者天下共誅之先王公卿之胄才則用不才棄之然則始尚官矣然猶徙山東豪傑以實京師齊諸田楚屈景皆右姓也其後進拔豪英論而錄之蓋丨丨五公之所由興也】表相【後漢書班固傳丨丨祖宗贊揚廸哲又翟酺傳時尚書缺詔試高第者之酺自恃能高而忌故太史令孫懿恐其先用乃往懿曰圖書有漢賊孫登將為中官所害觀君丨丨似當應之懿懼不試酺對第一沈約繡像題贊丨丨異儀傳形匪壹】據相【後漢書蔡邕傳上官効力于執蓋弘羊丨丨于運籌】日相【後漢書王景傳初景以為六經所載皆有卜筮作事舉止質於蓍龜而衆書錯糅吉凶相反以參紀衆家數術文書冢宅禁忌堪輿丨丨之屬適於事用者集為大衍玄基云】四相【蜀志董允傳注蜀人以諸亮蔣琬費禕及允為丨丨一號四英又梁簡文帝成實論義疏序丨丨乃無常之刀三聚為苦家之質楞嚴經佛告阿難當知是覺非離合來非違順有不于根出又非空生何以故若合時來離當己滅云何竟離違順二相亦復如是若從根出必無離合違順丨丨則汝身知元無自性必于空出空自知覺何關汝入是故當知身入虛妄本非因緣非自然性】陳相【吳志駱統傳統字公緖會稽烏傷人也父俊官至丨丨為袁術所害】二相【晉書職官志成湯居亳初置丨丨以伊尹仲虺為之黄滔詩千年丨丨未全誇猶闕閩城未降麻又楞嚴經所入旣寂動静丨丨了然不生】好相【晉書羊祜傳祜嘗游汶水之濱遇父老謂之曰孺子有丨丨年未六十必建大功于天下旣而去莫知所在】外相【晉書陶侃傳論超居丨丨宏總上流徐陵為貞陽侯重與王太尉書一則二則惟在大賢丨丨内相終當相屈又白居易詩但要前塵減無妨丨丨同】仙相【南史陶弘景傳弘景於句容之句曲山自號華陽陶隱居謂門人曰永明中求祿得輒差舛若不爾豈得為今日之事豈惟身有丨丨亦緣使之然】靈相【隋書高祖紀辛巳詔曰佛法深妙道敎虛融凡在含識皆蒙覆護所以雕鑄丨丨圖寫眞形率土瞻仰江總攝山棲霞寺碑神應非遠丨丨斯在楞嚴經十身丨丨一時具足名童眞住】梁相【北史崔郭傳視漢臣之三篋似陟蒙山對丨丨之五車若吞雲夢】暗相【北史齊神武帝紀神武獵于沃野見一赤兔每摶輒逸遂至迥澤有狗自屋中出噬之鷹兔俱死神武以鳴鏑射之狗斃屋中有二人持神武甚急其母兩目盲呼其二子曰何故觸大家因自言善丨丨徧捫諸人言皆貴而指麾俱由神武楞嚴經佛告阿難若在暗時不見明相故名為不見今在明時不見丨丨還名不見】霸相【北史隋越王侗傳字文化及偽立秦王之子幽遏比于拘囚其身自稱丨丨專擅擬於九五】舊相【唐書張九齡傳帝將以牛仙客為尚書九齡執曰尚書古納言唐家多用丨丨不然歷内外貴任妙有德望者為之仙客河湟一使典耳使班常伯天下其謂何宋史王溥傳乾德二年漙罷為太子太保舊制一品班于臺省之後太祖因見漙謂左右曰溥丨丨當寵異之卽令分臺省班于東西遂為定制】次相【唐書天文志大歷四年七月戊辰熒惑犯丨丨】工相【五代史李周傳周年十六以勇聞内邱人盧岳謂之曰吾少學星歷且丨丨人子方頤隆凖眉目疎微身長七尺眞將相也】留相【宋史司馬光傳光赴闕所至民遮道聚觀馬至不得行曰公無歸洛丨丨天子活百姓】癭相【宋史王欽若傳欽若狀貌短小項有附疣時人目為丨丨】辭相【宋史盛度傳景德二年度拜參知政事時王曾呂夷簡為相度與宋綬蔡齊並參知政事曾與齊善而夷簡與綬善惟度不得志于二人及二人俱丨丨仁宗間度曰王曾呂夷簡力求退何也度曰陛下詢二人以孰可代者則其情可察矣仁宗果以問曾曾薦齊又問夷簡夷簡薦綬于是四人俱罷而度獨留淮南子善鄙不同誹譽在俗趣舍不同逆順在君狂譎不受祿而誅段干木丨丨而顯所行同也而利害異者時使然也】時相【遼史禮志進士接見儀其日舉人從丨丨至御帳側通名牓子與丨丨膀子同奏訖丨丨朝見如常儀畢揖進士第一名以下丹墀内面殿鞠躬通名四拜贊各袛皆退】六相【管子昔者黃帝得丨丨而天地治神明至】受相【管子初桓公郊迎管子而問焉管仲辭讓然後對桓公大說於是齋戒十日將相管仲管仲許諾再拜而丨丨】立相【管子先王之丨丨也陳功而加之以德論勞而昭之以法參伍相得而周舉之尊勢而明信之】擬相【韓非子孽有擬適之子配有擬妻之妾廷有丨丨之臣臣有擬主之罷此四者國之所危也】失相【韓非子伯樂教二人相踶馬相與之簡子廏觀馬一人舉踶馬其一人從後而循之三撫其尻而馬不踶此自以為丨丨其一人曰子非丨丨也此其為馬也踒肩而腫夫踶馬也者舉後而任前腫不可任也故後不舉子巧于相踶而拙子任腫】御相【淮南子與馬競走以觔絶而弗能及上車執轡則馬死于衡下故伯樂相之王良御之明主乘之無丨丨之勞而致千里者乘于人資以為羽翼也】董相【法言守儒袁固申公災異丨丨夏侯勝京房蘇軾詩隻雞敢忘橋公語下馬來尋丨丨墳秦觀賀蘇禮部啟决科射策亟聞丨丨之風逆指犯顔屢奪史魚之節劉克莊詩荒草周顒宅空山丨丨墳】衆相【洛陽伽藍記宋雲使西域至瞿羅羅鹿見佛影窟入山十五步四向戶遙望則丨丨炳然近看瞑然以手摩之惟有石壁漸漸却行始見其相翁卷詩已知超丨丨假質任成灰】光相【洛陽伽藍記尒朱榮密議長君諸王之中不知誰應當璧遂於晉陽人各鑄像不成唯長樂王子攸像丨丨具足端嚴特妙是以榮意在長樂】眞相【洛陽伽藍記修梵寺有金剛鳩鴿不入鳥雀不棲菩提逹摩云得其丨丨也李紳詩丨丨有無因色界化城興滅在蓮基蘇軾詩摳衣禮丨丨感動淚雨霰秦觀寄老庵賦東則惠濟丨丨二刹相望殿寢中開四注修廊間從游子于馬相羊又游湯泉記漳南道人昭慶隱湯泉山之八月余與道人參寥請從之具鞍馬戒徒御出高郵西郭門馳六十里宿神居山之悟空寺又馳四十里宿黄公店又六十里次六合又七十里次丨丨院明日漳南來逆相勞苦如平生歡遂與俱行馳二十五里至湯泉又却掃編熙寧間有僧化成以術聞蔡元長同弟元度訪之僧語元度曰此命甚佳今歲便當登第十餘年間可為侍從又十年為執政然决不為丨丨晚年當以使相終杜牧詩伍旅拔雄兒夢卜庸丨丨】巨相【異苑陶佩微時遭父艱有人通刺字不可識心怪非常出庭拜送此人告侃曰吾是王子晉君有丨丨故來相看沈約内典序丨丨四八照曜於大千尊法二九包籠乎無外】定相【淨住子經云罪無丨丨隨因緣造】拜相【唐國史韋相貫之為尚書右丞入内僧廣宣贊門曰竊聞閤下不久丨丨貫之叱曰安得不軌之言命草奏僧恐懼走出又凡丨丨府縣載沙塡路自私第至于子城東街名曰沙堤却掃編韓康公王荆公之丨丨也王岐公為翰林學士被召命詞旣授旨神宗因出手札示之曰己除卿參知政事矣集異記張鎰夜夢人抗聲曰任調丨丨張思中外皆無其人有外甥李通禮因賀曰舅作相矣任調反語是饒甜饒甜無逾甘草獨為珍藥珍藥反語卽舅名也俄而白麻適下公拜中書侍郎平章事戴復古詩鄉人方丨丨野客自垂綸】窮相【摭言鄭光業策試夜有同人突入就宿托其取水煎茶居二日光業狀元及第其人啟謝曰旣煩取水更便煎茶當時不識貴人凡夫肉眼今日俄為後進丨丨骨頭又李綱詩不作丨愁丨】乞相【摭言薛逢晚年厄于宦途嘗策羸馬赴朝値新進士綴行而出團師所由輩見逢行李蕭條前曰迴避新郎君卽遣一介語之曰莫丨丨阿婆三五少年時也曾東塗西抹來】變相【圖畫見聞誌馮清陜郡閿鄉人善畫槖駞兼工平畫景靈宫北廊牆壁道經丨丨乃清之筆】梵相【輟耕錄劉元長工塑至元七年世祖建大護國仁王寺嚴設梵天佛像特求奇工為之有以元薦者及被召又從阿尼哥國公學西天丨丨神思妙合遂為絶藝吳箂詩丨丨俄一瞥柳貫詩庭光古佛出丨丨滿月在水蓮生趺】神相【輟耕錄國初有李國用登州人嘗為卒遇神仙教以觀日之法能洞見肺腑世稱丨丨】殷相【應璩書傅說棄版築而為丨丨呂望竿而為周師卓茂起閭里而為漢宰若此翁者乃奇才耳】盡相【陸機文賦雖離方而遯圓期窮形而丨丨】苦相【傅休奕詩丨丨身為女卑陋難再陳男兒當門戶墮地自生神楊萬里詩堂上書生眞丨丨蠧簡嚼穿渾不放】越相【謝靈運游名山志陶朱高揖丨丨留侯願辭漢傅許渾詩門臨二室留侯隱掉倚三川丨丨歸】誕相【梁武帝捨道歸佛文王宫丨丨步三界而為尊道樹成光普大千而流照】實相【梁武帝答晉安王勅丨丨之中本無去來身雖不到心靡不在王筠約法師碑香城丨丨之談金河常樂之說王維詩卽病卽丨丨趨空定狂走張耒詩鳥語演丨丨飯香悟眞空元好問詩幻泡成丨丨水樂激哀音】十相【梁武帝詩五愛性洞遠丨丨法靈冲梁簡文帝七勵五玉察善丨丨無遺】亭相【梁武帝詩生住無丨丨刹那卽徂遷】合相【梁昭明太子七契千里之駒出自余吾伯樂所選伏波所模通肩丨丨平腹應圖】絶相【梁昭明太子解二諦義莊嚴寺僧旻諮曰未審法身丨丨智不能知丨丨絶知何得猶有身稱令答曰無名無相曾有何身假名相說故曰法身】辨相【梁昭明太子解二諦義寄言辨體猶恐貶德若復寄言丨丨則有累虛玄】冷相【梁昭明太子解二諦義靈根寺慧令諮曰于無名相妄見為有譬如火熱惑者言冷得就熱中有丨丨否令荅曰火自常熱妄見有冷此自惑冷熱不嘗異】蜀相【梁昭明太子東宫掘得慈覺寺鐘唘季武庭樹愧韓起之譽丨丨宅基慙孝安之碣李商隱武侯廟古柏詩丨丨階前柏龍蛇捧閟宮高唘偃松行杜陵枯柟己憔悴丨丨老柏非瑰奇】頂相【梁簡文帝度人出家願文結纒披解丨丨光明】妙相【梁簡文帝大法頌序王城之瑞千載更逢豈非聖主同諸佛身降兹丨丨等諸佛力若符契焉又大愛敬寺刹下銘儼如常住丨丨長存耶律楚材詩山色水光呈丨丨鳥啼猿嘯露圓音】玉相【江淹知己賦我筠心而松性君金采而丨丨】瑞相【沈約荅陶華陽書且釋迦初誕唯空中自明不云星辰不見也丨丨又有日月星辰停住不行又云明星出時隨地行七步初無星辰不見之語與春秋恒星不現意趣永乖王褒突厥寺碑至于善見神通瓶沙丨丨波斯鑄金優塡雕木莫不歸依等覺迴向佛乘】夢相【劉潛表當扆思治分宵丨丨】蕭相【徐陵司空章昭逹墓誌在昔光武佐命鄰縣者鄧侯高祖元臣同郡者丨丨左思魏都賦覽荀卿采丨丨宋之問詩漢王未息戰丨丨乃營宫高適東征賦至酇縣之舊邑懷丨丨之高風元稹詩丨丨深誠奉至尊舊居求作奉誠園】身相【江總攝山棲霞寺碑光色丨丨晃若炎山林間樹下赩如火殿】寶相【邢邵文襄金像頌神儀内瑩丨丨外宣李邕大雲寺禪院碑銘凡作於聖雖曰醜地猶是道塲矧乃妙有孤標丨丨靈變入我室觀我形者哉范成大詩雪白荼蘼紅丨丨尚携春色見薰風】師相【魏收九錫文皇王統歷深視高居拱默垂衣寄成丨丨】韓相【庾信張良讚昔稱丨丨今為帝師】離相【庾信五張寺碑文非空卽色丨丨無言】副相【唐中宗制誠丨丨之榮級實次卿之通任劉方平詩丨丨西征重蒼生屬望良】逃相【張九齡詩灌園亦何為於陵乃丨丨】軒相【崔日用詩丨丨惟風后】諸相【高適詩香界泯羣有浮圖豈丨丨】郭相【杜甫詩成王功大心轉小丨丨謀深古來少】亞相【岑參詩霜威逐丨丨殺氣傍中軍又丨丨勤王甘苦辛誓將報主静邊塵白居易行李元昌制丨丨之秩威重寵崇皇甫曾詩漢家崇丨丨知子遠邀勲嚴維詩東土苗人尚有殘皇皇丨丨出朝端秦系詩丨丨已能憐潦倒山花開處暮猿啼】色相【李頎詩片石孤峰窺丨丨清池皓月映禪心喻鳬詩丨丨栽花視身心坐石修文天祥詩為問西來宗旨道世間丨丨是空麽楊基梅花詩落莫香魂繞舊宫詎知丨丨本來空楞嚴經佛告阿難若眞汝心則無所去云何離聲無分别性斯則豈惟聲分别心分别我容離諸丨丨無分别性如是乃至分别都無非色非空拘舍離等昧為冥諦離諸法緣無分别性又無别淨居及金丨丨其人信受亡失先心身命歸依得未曾有】裴相【元稹詩丨丨未相時讀書靈山寺】元相【白居易詩試謁會稽丨丨去不妨相見却殷勤】宫相【白居易與皇甫庶子游城東詩白馬朱衣兩丨丨可憐天氣出城來又猶憐病丨丨詩寄洛陽來】五相【白居易詩同時六學士丨丨一漁翁】葛相【賈島詩丨丨行師自渡瀘】伍相【李紳詩猶瞻丨丨青山廟未見雙童白鶴橋孔平仲詩入宫謁陽侯舉袂揖丨丨楊維楨詩眞娘墓上好紅葉丨丨祠前多翠微】見相【張祜詩丨丨卽非相觀身應是身】出相【李商隱詩收旗臥鼓相天子相門丨丨光青史】吳相【方干詩雲藏丨丨寺】棄相【方干詩便泛扁舟應未得䲭夷丨丨始垂名】殊相【蘇軾詩丨丨驚凡目】薄相【蘇軾赤目詩天公戲人亦丨丨略遣幻翳生明珠楊萬里詩丨丨紅梅學杏裝又古樂府兒已丨祿丨幸復得此婦】新相【文同沙隄行傳言築路拜丨丨】具相【黄庭堅五祖演禪師眞贊誰言川䖃磋丨丨三十二】性相【劉弇詩上人簷蔔英絶軔超丨丨柳貫詩何曾離丨丨間亦示機權】默相【鄒浩詩皇天丨丨誰窺得看取他年吾道光】我相【范成大詩捫蝨天機動驅蚊丨丨生】怪相【徐璣詩竹長新隂深似洞梅添丨丨老於人】豪相【元好問詩雲光見秋半旭日發丨丨】幻相【高唘詩萬千毫髮盡非有丨丨欲别誰能窮】奸相【高唘行行人悼降王故老怨丨丨】圓相【指月録善道禪師與仰山翫月山問這个月光時丨丨甚麼處去丨時光丨又甚麽處去師曰尖時丨丨隱圓時尖相在】尖相【見上】拳相【楞嚴經佛告阿難汝先荅我見光明拳此拳光明因何所有云何成拳汝將誰見阿難言由佛全體閻浮檀金赩如寶山清淨所生故有光明我實眼觀五輪指端屈握示人故有丨丨】塵相【楞嚴經憍陳那白佛我今長老于大衆中獨得解名因悟客塵二字成果如新霽清暘升天光入隙中發明空中諸有丨丨塵質搖動虚空寂然如是思惟澄寂名空搖動名塵以搖動者名爲塵義】聲相【楞嚴經佛告阿難汝所明耳聲為緣生于耳識此識若生于聲則不關聞無聞則亡丨丨所在識從聲生許聲因聞而有丨丨聞應聞識不聞非界聞則同聲識已被聞誰知聞識若無知者終如草木】想相【楞嚴經佛興慈悲徧告同會諸善男子晦昧為空空晦暗中結暗為色色雜妄想丨丨為身聚緣内搖趣外奔逸】心相【楞嚴經容貌如佛丨丨亦同名正心住】勞相【楞嚴經復次阿難云何六入本如來藏妙眞如性阿難卽彼目睛瞪發丨丨者兼目與勞同是菩提瞪發丨丨】明相【楞嚴經佛告阿難汝今者妙淨見精為與明合為與暗合為與通合為與塞合若明合者至于暗時丨丨己滅此見卽不與諸暗合云何見暗】勝相【楞嚴經佛告阿難汝我同氣情均天倫當初發心于我法中見何丨丨頓捨世間深重恩愛】度相【楞嚴經當度衆生滅除丨丨迴無為心向湼槃路】熱相【楞嚴經佛告阿難彼手執鏡于日求火此火若日來者自能燒汝手中之艾來處林木皆應受焚若鏡中出自能于鏡出然于艾鏡何不鎔於汝手熱尚無丨丨云何融泮】濕相【楞嚴經有丨丨蔽戶流轉國土含蠢蠕動其類充塞】呂相【左傳晉侯使丨丨絶秦楊維楨詩若逢丨丨煩相問應有奇書痛絶秦】倚相【左傳楚子次子乾谿右尹子革夕左史丨丨趨過王曰是良史也子善視之是能讀三墳五典八索九丘陸游詩才非楚丨丨亦能讀典墳又唐書谷那律傳律孫丨丨仕為秘書省正字讐覆圖書多所刋定】柯相【史記吴世家周武王克殷求太伯仲雍之後得周章周章已君吴因而封之周章卒子熊遂立熊遂卒子丨丨立】魏相【漢書丨丨傳丨丨字弱翁濟隂定陶人也舉賢良以對策高第為茂陵令茂陵大治遷河南太守人有告相賊殺不辜遂下相廷尉獄會赦出遷楊州刺史考案郡國守相多所貶退相與丙吉善予相書曰朝廷已深知弱翁治行方且大用矣願少愼事自重臧器于身宣帝卽位徵相為大司農遷御史大夫韋賢以老病免相遂代為丞相封高平侯時丙吉為御史大夫同心輔政上皆重之文中子子謂丨丨眞漢相識兵畧逹時令遠乎哉】甘相【漢書功臣表義成侯丨延壽曾孫丨嗣】許相【後漢書靈帝紀司空楊賜薨光祿大夫丨丨為司空又丨劭傳劭從祖敬敬子訓訓子丨竝為三公相㠯能謟事宦官故自致台司封侯】馬相【後漢書靈帝紀益州黄巾丨丨攻殺刺史欷儉自稱天子】子相【北史柳謇之傳隋元德太子薨朝野注望以齊王當立帝乃拜謇之為齊王長史宣敕謂齊王曰我出蕃之初先帝令高熲等從内送王丨丨于我誡我曰以汝未更世事令丨丨作輔無得昵近小人吾受敕不敢失墜微丨丨之力吾幾無今日矣若與謇之從事一如丨丨也】
周公相【禮記成王幼不能涖阼丨丨丨踐阼而治漢書郊祀志丨丨丨成王王道大洽制禮作樂】由右相【禮記泄柳之母死相者由左泄柳死其徒丨丨丨由右相泄柳之徒為之也注亦記失禮所由始也又儀禮鄉飲酒工四人二瑟瑟先相者二人皆左何瑟後首挎越内弦右手相注相瑟者為之持瑟其相歌者徒相也疏無可荷空以右手相】夫子相【禮記國昭子之母死問于子張曰葬及墓男子婦人安位子張曰司徒敬子之喪丨丨丨男子西鄕婦人東鄉注夫子孔子也】子游相【左傳鄭伯如晉拜成丨丨丨授玉于東楹之東】管仲相【左傳寺人披請見曰齊桓公置射釣而使丨丨丨君若易之何辱命焉行者甚衆豈惟刑臣公見之】京師相【史記武安侯田蚡傳蚡以肺腑為丨丨丨非痛折節以禮詘之天下不肅】諸侯相【漢書高帝紀行自雒陽至賢趙臣田叔孟舒等十人盡拜為郡守丨丨丨】子嬰相【漢書高帝紀沛公左司馬曹毋傷聞羽怒欲攻沛公使人言羽曰沛公欲王關中令丨丨丨珍寶盡有之欲以求封】膠東相【漢書宣帝紀詔曰丨丨丨王成勞來不怠治有異等其秩成中二千石賜爵關内侯又百官表丨丨丨張敞為京兆尹】五神相【漢書禮樂志丨丨丨包四隣注丨帝之丨丨太一也】傅說相【漢書郊祀志湯後十三世帝武丁得丨丨為丨殷復興焉】廣川相【漢書百官表守左馮翊丨丨丨充郎】泗水相【漢書百官表丨丨丨荗陵滿橋為左馮翊又王莽傳陳崇與張敞孫竦相善為崇草奏頌莽功德曰公白内故丨丨丨豐令邯與大司徒光車將軍舜建定社稷為國名臣書曰知人則哲公之謂也】六安相【漢書百官表丨丨丨朱山拊為右扶風】中山相【漢書百官表丨丨丨加守廷尉陳子昂詩吾聞丨丨丨乃屬放麑翁】淮陽相【漢書百官表丨丨丨鄭弘為右扶風】蔡父相【漢書翟方進傳方進年十二三失父孤給事太守府為小史數為掾史所詈辱方進自傷廼從汝南丨丨丨蔡父大奇其狀貌謂曰小史有封侯骨當以經術進】許負相【漢書周勃傳周亞夫為河南守時丨丨丨之㠯為當貴重而餓死】五世相【漢書張良傳韓破良悉㠯家財求客刺秦王為韓報仇㠯丨丨丨韓故】新都相【漢書王莽傳始莽就國南陽太守㠯莽貴重選門下椽宛孔休守丨丨丨】廣平相【漢書敘傳班况三子伯斿穉哀帝卽位出穉為西河屬國都尉丨丨丨】仲尼相【後漢書光武帝紀諸將議上尊號馬武先進曰天下無主有聖人承敝而起雖丨丨為丨孫子為將猶恐無能有益反水不收後悔無及】東海相【後漢書郭皇后紀后從兄竟以都尉從征伐有功封為新郪侯官至丨丨丨】北海相【後漢書孔融傳時黄巾寇數州而北海最為賊衝卓乃諷三府同舉融為丨丨丨】日角相【後漢書朱祜傳世祖為大司馬討河北以祐為護軍祐侍讌從容曰長安政亂公有丨丨之丨此天命也又南史江祏傳祏少為明帝所親恩如兄弟明帝胛上有赤誌常祕不傳旣而祏勸帝出以示人晉壽太守王洪範任還袒示之曰人皆謂此日月相卿幸無泄之】富波相【後漢書楊震傳震五子長子牧丨丨丨】任城相【後漢書楊秉傳秉年四十餘乃應司空辟拜侍御史頻出為州刺史遷丨丨丨】甘陵相【後漢書劉虞傳中平初黄巾作亂攻破冀州諸郡拜虞丨丨丨】朗陵相【後漢書荀淑傳詔舉賢良方正杜喬房植舉淑對策譏刺貴幸為大將軍梁冀所忌出丨丨侯丨】河間相【後漢書張衡傳永和初出為丨丨丨時國王驕奢又多豪右衡下車肅然稱為政理】安平相【後漢書李燮傳燮在靈帝時拜丨丨丨】嚴能相【後漢書張酭傳竇氏敗酺乃上疏曰伏見夏陽侯瓌每存忠善今議者為瓌選丨丨丨恐其迫切必不完免宜裁加貸宥㠯崇厚德】任職相【後漢書陳寵傳寵雖傳法律而兼通經書奏議温粹號為丨丨丨又杜林傳代朱浮為大司空博雅多通稱為丨丨丨】東平相【後漢書李膺傳膺子瓚位至丨丨丨晉書阮籍傳籍拜丨丨丨乘騪到郡壞府舍屏障使内外相望法令清簡旬日而還】樂安相【後漢書魯恭傳㳟遷丨丨丨是時東州多盗賊羣輩攻刼諸郡患之恭到重購賞開恩信其黨率降】濟南相【後漢書荀彧傳父緄為丨丨丨魏志倉慈傳丨丨丨魯國孔乂為良二千石】琅邪相【魏志臧霸傳太祖之討呂布也霸等將兵助布旣禽布霸自匿太祖募索得霸見而悦之以霸為丨丨丨】平原相【吴志陸抗傳注機雲竝自結於成都王穎頴用機為丨丨丨雲清河内史按機雲皆抗子也北史辛紹先傳紹先子穆除丨丨丨卒子子馥累遷丨丨丨父子竝為此郡吏人懷安之】彭城相【吴志朱桓傳封嘉興侯遷奮武將軍領丨丨丨】烏程相【吴志駱統傳孫權以將軍領會稽太守統年二十試為丨丨丨民戶過萬咸歎其惠理權嘉之】湖熟相【吴志呂範傳範前後從策攻破廬江還俱東渡到横江當利破張英于麋下小丹陽湖熟領丨丨丨】狼顧相【晉書宣帝紀帝内忌而外寛猜忌多權變魏武察帝有雄豪志聞有丨丨丨欲驗之乃召使前行令反顧面正向後而身不動】始興相【南史宋武帝紀盧循浮海破廣州刺史吴隱之卽以循為廣州刺史以其黨徐道覆為丨丨丨】聰慧相【南史徐陵傳陵目有青精時人以為丨丨之丨】南平相【南史謝純傳純字景懋景仁弟也劉毅鎭江陵以為衛軍長史丨丨丨】富公相【宋史王德用傳至和元年遂以為樞密使明年富弼相契丹使耶律防至德用與防射玉津園防曰天子以公典樞密而用丨丨為丨將相皆得人矣】契丹相【宋史尹繼倫傳繼倫至唐州徐河間天未明越去大軍四五里會食訖將戰繼隆方陣于前以待繼倫從後急擊殺其將皮室一人皮室者丨丨丨也】三代相【唐國史補張氏嘉貞生延賞延賞生弘靖國朝已來祖孫丨丨為丨唯此一家弘靖旣拜薦韓臯自代韓氏休生滉滉生臯二代為相一為左僕射終不登廊廟】文昌相【癸辛雜識葉亦愚右丞忽夢一老人曰汝前為丨丨丨坐漏泄天機遭謫能悔過當復職】上味相【蕭子良文若自節飲食上味施人得佛丨丨丨】起動相【梁昭明太子解二諦義南澗寺慧超諮曰眞俗旣云一體未審眞諦亦有起動為當起動自動不關眞諦令旨答曰眞理寂然無丨丨丨凡夫惑識自横見起動】五都相【吴均詩自有丨丨丨非無四世公】燕頷相【徐陵詩平生丨丨丨會自得封侯】夔龍相【陸堅詩復有丨丨丨良哉簡帝心】虛空相【張說三歸堂贊是佛丨丨丨是法微妙光】羅刹相【李紳詩波動只觀丨丨丨静居難識梵王心】浮邱相【陸龜蒙鶴屏詩空資明遠思不待丨丨丨】灰來相【杜荀鶴詩塔前盡禮丨丨丨衲下誰宗印了心】車中相【徐夤詩坐為羽獵丨丨丨飛作君王掌上身】徒跣相【蘇軾詩我非丨丨丨終老懷未央】往來相【蘇軾詩莫作丨丨丨而生愛見悲】沙門相【黄庭堅清凉國師眞贊寶月清凉寂照法界以丨丨丨藏世間解】緋衣相【周必大詩午橋早並丨丨丨一月還同赤壁人】詩人相【楊萬里詩漢宫威儀旣不入貴人様灞橋風雪又不見丨丨丨】山澤相【范成大詩清要非丨丨丨又煩一札下雲根】十年相【陸游詩身存那用丨丨丨陂壞且為凶歲儲】端平相【劉克莊鄭丞相生日口號惜渠不見丨丨丨召了西山召鶴山】膠西相【劉克莊詩當時惟有丨丨丨不向平津閤裏來】開元相【黄公度詩惟昔丨丨丨勲業照青史】泥佛相【方夔詩北僧丨丨丨南客賈胡裝】委曲相【楞嚴經佛言善哉阿難汝今欲研無上菩提眞發明性應當直心詶我所問十方如來同一道故出離生死皆以直心心言直故如是乃至終始地位中間永無諸丨丨丨】因緣相【楞嚴經阿難白佛言世尊必妙竟性非因非緣世尊云何常與比邱宣說見性具四種緣所謂因空因明因心因眼是義云何佛言阿難我說世間諸丨丨丨非第一義】有為相【楞嚴經富樓那言若此妙覺本妙覺明與如來心不增不減無狀忽生山河大地諸丨丨丨如來今得妙空明覺山河大地有為習漏何當復生】左才相【唐書李子通傳子通少貧以漁獵為生家有餘則以賙人而喜報仇隋末長白山賊丨丨丨自號博山公子通依之以武力雄其間】
侯莫陳相【北史丨丨丨丨傳丨丨丨丨代人也七歲喪父號慕過人及長性雄傑後從神武起兵破四相于韓陵力戰有功封陽平縣伯天保初進爵白水縣王】
震動大千相【浄住子若捨生命憐愍衆生得佛金色身光明洞徹行住坐卧丨丨丨丨丨】
將【干亮切丨帥又陽韻】
韻藻大將【左傳疏傳稱晉解張御卻克鄭邱緩為右張侯曰矢貫子手及肘左輪朱殷傷手而血染左輪是御者在左丨丨居中也漢書高帝紀酈食其往說魏王豹不聼食其還漢王問魏丨丨誰也對曰栢直王曰是口尚乳臭不能當韓信又韓信傳信亡楚歸漢數與蕭何語何奇之曰王必欲長王漢中無所事信必欲爭天下非信無可與計事者王曰吾為公以為將何曰雖為將信不留王曰以為丨丨何曰幸甚南史沈慶之傳慶之麾下悉著白袍所向披靡先是洛中謠曰名軍丨丨莫自牢千兵萬馬避白袍北史魏帝紀永興四年東廵置四廂丨丨又放十二時置十二小將宋史岳飛傳飛家無姬侍吴玠素服飛願與交驩飾名姝遺之飛曰主上宵旰豈丨丨安樂時却不受玠益敬服元稹詩丨丨論功重多級捷書飛奏何超忽孟郊上河陽詩丨丨奚以安守此稱者稀楊萬里讀罪己詔詩何罪良家子知他丨丨誰】次將【史記項羽紀楚王召宋義與計事而大說之因置以為上將軍項羽為丨丨范增為末將救趙諸别將皆屬宋義號為卿子冠軍】末將【見上】别將【見上漢書高帝紀五月項羽拔襄城還項梁盡召丨丨六月沛公如薛與項羽共立楚懷王孫心為楚懷王注師古曰丨丨謂將别在他所者南史曹景宗傳魏將楊大眼對橋北岸立城以通糧運每牧人過岸伐芻藁皆為大眼所畧景宗乃募勇敢士千餘人徑度大眼城南數里築壘親自舉築大】
【眼來攻景宗破之因得壘成使丨丨趙草守之因為趙草城唐書百官志諸衛折衝都尉府每府折衝都尉一人左右果毅都尉各一人丨丨各一人】將將【史記淮隂侯傳上嘗從容與信言諸將能不各有差上問曰如我能將幾何信曰陛下不過能將十萬上曰於君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不善將兵而善丨丨】世將【史記李將軍傳李陵善射愛士卒天子以為李氏丨丨而使將八百嘗深入匈奴二千餘里過居延視地形無所見擄而還】名將【史記李將軍傳武帝立左右以為廣丨丨也於是廣以上郡太守為未央衛尉漢書項籍傳籍季父梁梁父卽楚丨丨項燕也又蒙恬傳贊夫秦之初滅諸侯恬為丨丨不以此時彊諫振百姓之急而阿意興功此其兄弟遇誅不亦宜乎又季布傳贊彼自其材受辱不羞欲有所用其未足也故終為漢丨丨吴志朱然傳然數出有功時諸瑾子融步隲子協雖各襲任權特復使然總為大督又陸遜亦本功臣丨丨存者惟然莫與比隆晉書周訪傳論西蜀仰其威風中興推為丨丨宋史韓世忠傳世忠攻建城破初欲盡誅建民李綱馳見之曰建民多無辜世忠乃獨取附賊者誅之民感更生家為立祠捷聞帝曰雖古丨丨何以加劉堯莊贈防江卒詩老儒細為兒郎說丨丨皆因戰起家周是修長安古意漢代中興富丨丨百戰功成心益壯】欲將【史記吴起傳吴起衛人也學于曾子事魯君齊人攻魯魯丨丨吴起吴起取齊女為妻而魯疑之吴起于是殺其妻以明不與齊也魯卒以為將將而攻齊大破之】特將【史記灌嬰傳嬰從擊陳豨受詔别攻豨丞相侯敞軍曲逆下破之卒斬敞及丨丨五人漢書張良傳漢王遣隨何說九江王布而使人連彭越及魏王豹反使韓信丨丨北擊之因舉燕伐齊趙然卒破楚者此三人力也又功臣表陳豨以丨丨將卒五百人起宛朐又霍去病傳衛青家為丨丨者十五人注獨别為將而出征唐書王智興傳智興少驍鋭為徐州牙兵能駛步奉表不數日至京師告急德宗出朔方軍五千擊李納解去自是為徐丨丨】斬將【史記貨殖傳富者人之情性所不學而俱欲者也故壯士在軍攻城先登䧟陣却敵丨丨搴旗蒙矢石不避湯火者為重賞使也漢書項籍傳項王曰願為諸君潰圍丨丨刈旗高駢詩詩成丨丨奇難敵酒熟封侯快未如】老將【漢書高帝紀項羽願與沛公西入關懷王諸丨丨皆曰羽所過無不殘滅不如更遣長者因遣沛公又趙充國傳充國年七十餘上丨之使丙吉問誰可丨者對曰無踰老臣者矣五代史周德威傳莊宗勇而好戰尤鋭于見敵德威丨丨常務持重以挫人之鋒故其用兵常伺敵之隙而取勝王維隴頭吟關西丨丨不勝愁駐馬聽之雙淚流元稹咏月詩丨丨占天陣幽人釣石磯王建田侍中歸鎭詩丨丨氣雄爭起舞管絃迴作大纒頭蘇軾次韻鄭介夫詩良醫自要經三折丨丨何妨敗兩甄】自將【漢書武帝紀上廵邊至朔方臨北河遣使者告單于曰單于能戰天子丨丨待邊不能亟來臣服何但亡匿幕北為唐書東夷傳太宗丨丨討邊詔曰朕所過營頓非近州郡不得迎謁五代史唐臣傳論侍衛親軍者天子丨丨之私兵也】禆將【漢書項籍傳梁為會稽將籍為丨丨狥下縣注禆助也又衛青傳蘇建逢單于兵與戰盡亡其軍獨以身自歸青議郎周霸曰自大將軍出未嘗斬丨丨今建棄軍可斬以明將軍之威唐書韓滉傳李希烈䧟汴州滉遣丨丨王栖耀等以勁卒萬人進討次睢陽而賊已攻寧陵栖耀等破走之漕路無梗李商隱詩代北偏師銜使節關中丨丨建行臺】亞將【漢書陳平傳平至修武降漢王與語而說之遂與東伐項王至彭城為楚所敗引師而還收散卒至榮陽以平為丨丨注師古曰說讀曰悦北史楊義臣傳漢王諒反時代州總管李景諒將喬鍾葵所圍義臣奉詔救之鍾葵丨丨王拔驍勇善用矟射者不能中義臣患之】梟將【漢書張良傳漢王兵敗問曰吾欲捐關以東等棄之誰可與共功者良曰九江王布楚丨丨與項王有隙彭越與齊王田榮反梁地此兩人可急使南史鄧琬傳琬孫冲之與子勛書請速遣陶亮衆軍相接亮聞建安王休仁自上殷孝祖又至不敢進及孝祖中流矢死冲之謂亮曰孝祖丨丨一戰便死天下事定矣不須復戰便當直取京師亮不從陸贄唐武宗上尊號玉册文爰命丨丨搴旗刈㫋兵鏖穹廬火烈荆榛】猛將【漢書李廣傳丨丨如雲謀臣如虎北史高熲傳平陳後帝嘗從容命熲與賀若弼言及平陳事熲曰弼先獻十策于後蔣山苦戰破賊臣文吏耳焉敢與丨丨論功帝大笑時論嘉其有讓陸雲南征賦丨丨起而虎嘯商飈肅其來應杜甫遣懷詩丨丨收西域長戟破林湖孟郊丨丨吟古今皆有言丨丨出北方元稹詩雄雄丨丨李令公收城殺賊狼空司空圖詩雨淋麟閣名臣畫雪卧龍庭丨丨碑】郡將【漢書孫寶傳顧受將命注受丨丨之命北史魚俱羅傳俱羅為趙郡太守後因朝集至東都多將雜物以貢獻帝不受因遺權貴御史劾俱羅以丨丨交通内臣坐除名】部將【後漢書寇恂傳恂拜潁川太守執金吾賈復在汝南丨丨殺人于潁川恂捕得繫獄時尚草創軍營犯法率多相容恂乃戮之於市注丨丨謂軍部之下小將也】飛將【魏志呂布傳布便弓馬膂力過人號為丨丨北史韓果傳果為河東郡守從大將軍破稽部于北山稽胡憚果勁勇趫捷號為著翅人周文聞之笑曰著翅之名寧減丨丨唐書單雄信傳雄信濟陰人能馬上用槍李密軍中號為丨丨宋史向寶傳寶嘗至太原梁適射弩再中的授寶矢射之四發三中適日今之丨丨也神宗稱其勇以比薛仁貴馬戴詩丨丨送迎遙避馬離亭不敢勸金盃劉子翬詩似聞推轂皆丨丨盍有清談謝傅流戴良詩身為漢丨丨家若魯諸生】謀將【隋書賀若弼傳煬帝在東宫嘗謂弼曰楊素韓擒史萬歲優劣何如弼曰楊素是猛將非丨丨韓擒是鬭將非領將史萬歲是將非大將弼意自許為大將薛登請選舉擇賢才疏丨丨不長于弓馬良相寧資于射策】領將【見上】將【見上五代史盧文進傳文進范陽人也為劉守光丨丨唐莊宗攻范陽文進以先降拜壽州刺史王維燕支行衛霍才堪一丨丨朝廷不數貳師功】虓將【唐書薛仁貴傳仁貴從征遼東恃驍勇乃異其服色著白衣太宗遙見之問先白衣將者為誰時引見帝賜馬絹曰朕不喜得遼東喜得丨丨又蘇頲傳吐蕃盜邊帝欲自將討之頲諫曰兵法先虚後實陛下如班親征之詔而敕丨丨謀夫投會濟師則吐蕃不日崩破無待躬致天討也】智將【東軒雜錄宋眞宗次澶淵敵未退議守天雄軍魏公曰丨丨不如福將乃命王欽若危坐七日敵退】福將【見上】
注意將【史記陸賈傳陸生曰天下安注意相天下危丨丨丨】將門將【史記孟嘗君傳孟嘗君謂其父嬰曰文聞丨丨必有丨相門必有相今君後宮蹈綺縠而士不得短褐僕妾餘粱肉而士不厭糟糠文竊怪之魏志陳思王植傳諺曰相門有相丨丨有丨南史王鎭惡傳武帝伐廣固鎭惡時為臨澧令人或薦之武帝召與語異焉謂諸佐曰鎭惡王猛孫所謂丨丨有丨】中郎將【史記司馬相如傳卭筰之君長聞南夷與漢通得賞賜多多欲願為内臣妾請吏比南夷天子乃召相如為丨丨丨建節往使後漢書更始傳其所授官爵者皆羣小賈豎或有膳夫庖人長安語曰竈下養丨丨丨爛羊冑都尉爛羊頭關内侯南史宋孝武帝紀大明六年置五官丨丨丨左右丨丨丨官唐書百官志親衛之府一勲衛之府二翊衛之府二凡五府每府丨丨丨一人左右郎將一人丨丨丨掌領校尉旅帥親衛勲衛之屬宿衛者而總其府事左右郎將貳焉宋史天文志郎將一星在郎位北主閲具以為武備也若今之左右丨丨丨法帖刋誤陳逵者晉丨丨丨也此云陳朝陳逵書誤矣王冏詩大子執金吾次子丨丨丨】白馬將【漢書李廣傳有丨丨丨出護兵廣上馬與十餘奔射殺丨丨丨而還王維詩生擒丨丨丨連破黑鵰城】食肴將【漢書王莽傳鹽丨丨之丨酒百藥之長】關西將【後漢書虞詡傳關東出相丨丨出將蘇軾詩愼重丨丨丨奇功勿再要】熊虎將【吴志周瑜傳疏曰玄德以梟雄之姿而有雲長張飛丨丨之丨必非久屈為人用者】疾雷將【唐書鄭畋傳畋為鳳翔隴西節度使募鋭兵五百號丨丨丨境中盗不敢發】飛雲將【唐書杜中立傳中立置丨丨丨數百人輓鹽自是民不勞】漢家將【李白詩家本隴西人身為丨丨丨】萬人將【杜甫詩疾禁千里馬氣敵丨丨丨】二十八將【後漢書傳論中興丨丨丨丨前世以為上應二十八宿未之詳也然咸能感會風雲奮其智勇稱為佐命亦各志能之士也按丨丨丨丨鄧禹寇恂馮異岑彭賈復吴漢陳俊盖延臧宮耿弇銚期王霸祭遵任光李忠萬修邳彤劉植耿純朱祜景丹王梁杜茂馬成劉隆傅俊堅鐔馬武漢明帝圖畫丨丨丨丨于南宮雲臺】
增軍將【詩以作六師箋此諸侯之世子除三年之喪服士服而來未遇爵命之時時有征伐之事天子以其賢任為丨丨使代卿士將六軍】命將【詩正義采薇出車以天子之命丨丨則文王時未稱王也五代史郭崇韜傳崇韜欲自鄆攻梁莊宗因問司天司天言歲不利用兵崇韜曰古者丨丨鑿凶門而出况成算已决區區常談何足信也任昉彈曹景宗文昔漢光丨丨坐知千里魏武置法案以從事故能出必以律錙銖無爽】上將【詩正義先言王命南仲者以南仲為丨丨皇父為監以皇父不親兵故特言命南仲晉書天文志文昌六星在北斗魁前天之六府也主集計天道一曰丨丨大將軍建威武二曰次將尚書正左右三曰貴相太常理文緒南史江淹傳淹上書建平王曰昔丨丨之耻絳侯幽獄名臣之辱史遷下室至如下官當何言哉宋史劉廷翰傳廷翰自衛士至丨丨頗以武勇自任寛厚容衆淮南子無天子上無地于下無敵于前無主于後進不求名退不避罪惟民是保利合于主國之實也丨丨之道也魏武帝陳損益表陛下卽阼復蒙試用遂受丨丨之任統領二州内參機事實所不堪陛雲張二侯頌序輔吴將軍文侯有吴之興實為謀主遂作丨丨輔成王業徐陵移齊文我之元戎丨丨協力同心承稟朝譽致行明罰王維詩久踐中台座終登丨丨壇孟郊詩丨丨秉神畧至兵無猛威皇甫曾詩丨丨宜分閫雙旌復出秦姚鵠詩兵統萬人為丨丨威加千里懾西戎姚合送邢郎中赴太原詩丨丨得良策恩威作長城周朴邊思詩百戰隂山去惟丨丨雄】為將【詩我出我車傳正義曰云我車者以出車本丨丨帥出車纔訖王卽命已丨丨則將帥之車為己所乘南史吳喜傳喜請得精兵三百致死於東帝大悦議者以喜刀筆吏不嘗丨丨不可遣中書舍人巢尚之曰喜隨沈慶之累經軍旅必有成績】使將【公羊傳公將使射姑將陽處父諫曰射姑民衆不說不可丨丨於是廢將君漏言射姑怒出刺陽處父于朝而走】稱將【公羊衛師入郕傳將尊師少丨丨將卑師衆稱師將卑師少稱人】宿將【戰國策魏惠王起境内衆將太子攻齊客謂公子傅曰太子年少不習于兵齊田盼丨丨也而孫子善用兵戰必不勝不勝必禽史記魏公子傳公子從侯生計請如姬盗晉鄙兵符公子行侯生曰臣客屠者朱亥此人力士晉鄙不聼可擊之於是公子泣侯生曰何泣也公子曰晉鄙嚄唶丨丨往恐不聼必當殺之是以泣耳豈畏死哉唐書李光弼傳光弼嚴毅沈果有大畧王忠嗣遇之厚雖丨丨莫能比嘗曰他日得我兵者光弼也韋應物詩丨丨降賊庭儒生獨全義李希仲詩漢家愛征戰丨丨今已老】楚將【史記項羽紀項氏世世為丨丨漢書高帝紀羽封丨丨瑕丘申陽為河南王都洛陽秦韜玉詩蘇公有國皆懸印丨丨無官可賞功】豨將【史記高祖紀十年八月陳豨反上自東往擊之曰聞丨丨皆故賈人也吾知所以與之乃多以金㗖丨丨豨將多降者】西將【史記天官書衡太微三光之廷匡衛十二星藩臣丨丨東相南四星執法中端門】亡將【史記陳丞相世家平間行杖劔亡渡河船人見其美丈夫獨行疑其丨丨腰中當有金玉寶欲殺平平恐乃解衣躶而佐刺船船主知其無有乃止】諸將【史記陳丞相世家拜護軍中尉盡護丨丨漢書高帝紀帝置酒南宫上曰通侯丨丨毋敢隱朕皆言其情】三將【史記晉世家晉敗秦師于殽擄秦丨丨孟明視西乞秫白乙丙以歸漢書百官公卿表中郎有五官左右丨丨秩比二千石吴志賀齊傳建安漢興南平亂賊洪明洪進等連屯漢興吴五别屯大潭鄒臨别屯蓋竹大潭同出餘汗齊分兵留備進討明等連大破之斬明洪進等皆降轉擊蓋竹軍向大潭丨丨又降南史李安人傳安人少有大志常拊髀嘆曰大丈夫處世富貴不過希取丨丨五校何難之有】燕將【史記魯仲連傳丨丨保守聊城歲餘不下魯連乃為書約之矢以射城中遺丨丨燕將見魯連書乃自殺漢書高帝紀羽徙燕王韓廣為遼東王丨丨臧荼為燕王庾信紇干弘碑高廟上書小車而對漢主聊城祭烏長岳而驅丨丨高唘感舊酬宋軍諮詩業成事丨丨遠戍三關營】拜將【史記淮陰侯傳蕭何言于上以信為大將於是王欲召信拜之何曰王素慢無禮今丨大丨如呼小兒耳此乃信所以去也王必欲拜之擇良日齋戒設壇場具禮乃可耳王許之】良將【史記亷藺傳李牧者趙之北邊丨丨也又自序國有賢相丨丨民之師表也吴志魯肅傳周瑜病上疏曰今旣與曹操為敵劉備近在公安邊境密邇百姓未附宜得丨丨以鎭撫之魯肅智畧足任乞代瑜北史鮑顯傳顯幼時見一沙門指之曰此郎好相表大必為丨丨貴極人臣遼史高模翰傳論模翰以功名自終可謂丨丨淮南子丨丨之用卒也同其心一其力勇者不得獨進怯者不得獨退止如邱山發如風雨所向必破靡不毁沮徐積詩安邊在丨丨勝却築長城】行將【史記龜策傳王者發軍丨丨必鑽龜廟堂之上以决吉凶】置將【漢書高帝紀高祖曰天下方櫌諸侯竝起今丨丨不善一敗塗地宋史神宗紀熙寧十年八月壬寅詔潭州丨丨及增武臣一員】秦將【漢書高帝紀秦王子嬰遣將距嶢關沛公欲擊之張良曰秦兵尚彊未可輕願先遣人益旗幟于山上為疑兵使酈食其陸賈往說丨丨啗以利】趙將【漢書高帝紀羽封丨丨司馬卬為殷王都朝歌南史陳伯之傳廉公之思丨丨吳子之泣西河人之情也沈約詩馬服為丨丨疆場得清謐徐陵為陳武帝與北齊廣陵城主書昔晉侯不能乘鄭馬丨丨不能用楚兵一非水土難為騁力庾信侯莫陳道生墓誌臨晉横船旣擒丨丨馬陵削樹復下齊兵】齊將【漢書高帝紀羽徙齊王田市為膠東王丨丨田都為齊王都臨菑庾信哀江南賦有丨丨之閉壁無燕師之臥牆】城將【漢書功臣表郭蒙入漢為丨丨定三秦師古曰丨丨將築城之兵也】重將【漢書功臣表南安嚴侯宣虎以丨丨破臧荼侯九百戶師古曰丨丨者主將領輜重也】賢將【漢書韓信傳信曰項王意烏猝嗟千人皆廢然不能任屬丨丨此特匹夫之勇也唐書張孝忠傳河北蝗民餓死如積孝忠與其下同粗淡人服其儉推為丨丨金史錫里名鼎傳名鼎世襲猛安年二十以善戰知名敬賢下士有古丨丨之風蘇軾詩我州丨丨知人勞已釀白酒買豚羔】廏將【漢書張良傳景駒自立為楚假王在陳留良欲往從之行道遇沛公沛公畧地下邳遂屬焉沛公拜良為丨丨注服䖍曰丨丨官名也】五將【漢書元后傳贊歷漢四世為天下毋羣弟世權更持國柄丨丨十侯卒成新都又匈奴傳漢遣田廣明等凡丨丨軍出塞匈奴遠遁是以丨丨少所得後漢書高彪傳彪作箴送第五永曰天有太乙丨丨三門地有九變邱陵山川吴志胡綜傳黄武八年孫權稱尊號因瑞改元命綜作賦曰明明大吴實天生德將恢大猷革我區夏乃律天時制為神軍取太乙丨丨三門北史魏紀太延元年樂平王丕等丨丨東伐至和龍徙男女六千口而還揚雄諫不受單于朝書本始之初匈奴欲掠烏孫侵公主乃發丨丨之師十五萬獵其南時鮮有所空行空反故北狄不服中國未得高枕安寢也庾信移齊河陽執事文丨丨卽迴雙崤已静沈佺期塞北詩柏氊飛丨丨梅吹動三軍盧綸送李緗詩舊國仍連丨丨營儒衣何處謁公卿】小將【漢書灌嬰傳嬰以車將軍攻黥布所將卒斬其丨丨十人吴志丁奉傳奉少以驍勇為丨丨屬甘寧陸遜潘璋等數隨征伐戰鬬常冠軍每斬將搴旗身被瘡夷稍遷偏將軍宋史侯益傳梁丨丨李立李建以驍勇聞軍中憚之會莊宗與梁人戰河上益挺身出鬬擒其二將遷馬前直指揮使】出將【漢書趙辛傳贊秦漢以來山東出相山西丨丨戎昱觀衛尚書詩丨丨三朝貴彎弓五善齊崔顥詩兩朝丨丨復入相五世叠鼓乘朱輪】戶將【漢書蓋寛饒傳寛饒舉方正對策高第遷諫大夫行郎中丨丨事師古注丨丨主戶衛也】善將【漢書西域傳烏孫有十餘子中子大祿彊丨丨宋史田况傳况疏曰三軍之命係于將帥人之才有大小智有遠近以漢祖之丨丨不若淮隂之益辦况庸人乎淮南子古之丨丨者必以其身先之暑不張蓋寒不裘所以程寒暑也險隘不乘上陵必下所以齊勞逸也黄庭堅秋思詩不戰者丨丨傷手者代匠】國將【漢書王莽傳廣漢梓潼哀章為丨丨美新公】郎將【後漢書光武帝紀數引公卿丨丨講論經理夜分廼寐】輔將【後漢書東平王蒼傳疏誠羞負乘辱汙丨丨之位將詩人三百赤紱之刺今方域晏然要荒無儆將遵上德無為之時也】雄將【後漢書馮異傳鄧禹鄧弘要異共攻赤眉異曰異與賊相拒且數十日雖屢丨丨餘衆尚多可稍以恩信傾誘難卒用兵破也】列將【後漢書耿純傳純自請曰臣備位丨丨爵為通侯魏明帝善哉行虎臣丨丨鬱充怒李白宣城送劉副使入秦詩丨丨咸出祖英寮惜分離】戰將【後漢書陳俊傳俊與五校戰于安次下馬手接短兵所向必破追奔二十餘里斬其渠帥而還光武望而歎曰丨丨盡如是豈有憂哉】班將【後漢書班勇傳勇議屯樓蘭長樂衛尉鐔顯等難曰一旦反覆丨丨能保不為邊害乎】累將【後漢書崔駰傳駰誡竇憲書曰重侯丨丨建天樞執斗柄其所以譏于時垂愆于後者何也】邊將【後漢書陳龜傳龜字叔珍上黨人也家世丨丨便習弓馬雄于北州吴志孫韶傳韶為丨丨數十年善養士卒得其死力故鮮有負敗北史劉方傳開皇中有馮昱王楊武通陳永貴房兆俱為丨丨名顯當時唐書天文志貞觀十六年五月太白犯畢左股畢為丨丨五代史張希崇傳希崇為將不喜聲色好讀書頗知星歷天福三年月掩畢口大星希崇歎曰畢口大星丨丨也我其當之乎明年正月卒蘇洵上韓樞密書頃者狄公在樞府號為寛厚愛人狎昵士卒得其歡心而太尉適承其後彼狄公者知御外之術而不知治内之道此丨丨材也元稹詩連城丨丨但高會每說此曲能不羞】忠將【後漢書段熲傳時竇太后臨朝詔曰先零東羌歷載為患熲前陳狀必欲掃滅洗雪百年之逋負以慰丨丨之亡魂】貴將【後漢書齊武王縯傳縯字伯升光武之長兄也李軼諂事更始丨丨光武深疑之常以戒伯升曰此人不可復信五代史趙鳳傳術士周玄豹以相法言人事多中莊宗尤信重之明宗為内衙指揮使安重誨欲試玄豹乃使他人與明宗易服而坐明宗于下坐召玄豹相之玄豹曰内衙丨丨也此不足當之乃指明宗于下坐曰此是也】易將【後漢書朱巂傳賊趙弘據宛城巂圍之不拔有司奏欲徵巂司空張温上疏曰巂討潁川以有功効引師南指方畧已設臨軍丨丨兵家所忌】兵將【後漢書臧洪傳洪在東武陽糧盡無援殺其愛妾以食丨丨兵將咸流涕無能仰視秦觀鮮于子駿行狀時西方議用兵公以丨丨未擇關陜無年未宜輕動乃移書勸安撫使宜如李牧守雁門故事安撫使不能用師果無功】舊將【後漢書景丹傳丹為驃大將軍陜賊蘇况攻破弘農丹時病帝以其丨丨欲令強起領郡事丹不敢辭乃力疾拜命吴志陸遜傳劉備大衆來向西界權命遜為大都督禦之諸將或是孫策丨丨或公室貴戚各自矜恃不相聽從遜按劍曰僕雖書生受命主上各任其事豈得復辭軍令有常不可犯矣五代史南唐世家臨江王者怨徐氏捨己而立溥心常不平奔廬州節度使周本本吴丨丨也自出迎濛宋史韓世忠傳論高宗惟姦檜之言是聼使世忠不得盡展其才和議成而宋事去矣暮年退居行都口不言兵部曲丨丨不與相見韓愈感春詩蔡州納節丨丨死起居諫議聨翩來薛能詩丨丨己成三僕射老身猶是六尚書】健將【後漢書呂布傳紹與布擊張燕於常山燕精兵萬餘數千匹布常御良馬號曰赤菟能馳城飛塹與其丨丨成廉魏越等數十馳突燕陣一日或至三四皆斬首而出晉書毛寶傳陶侃使寶守南城賊遣韓晃攻之寶登城射殺數十人晃問寶曰君是毛廬江邪寶曰是晃曰君名壯勇何不出鬬寶曰君若丨丨何不入鬬晃笑而退南史王茂傳茂與帝不睦帝諸腹心竝勸除之而荗少有驍名帝又惜其用曰將舉大事使害丨丨非上策乃令腹心鄭紹叔往候之唐書李愬傳愬討吴元濟吴秀琳來降為愬謀曰必破賊非李祜無與成功者祜賊丨丨也愬遣史用誠以壯三百擒祜而還愬以為客】扞將【後漢書西戎傳論關東稍定隴蜀已清其猛夫丨丨莫不頓足攘手爭言衛霍之事帝方厭兵間脩文教未之許也】外將【魏志武帝紀注閹豎之官古今宜有旣治其罪當誅元惡一獄吏足矣何必紛紛召丨丨乎】好將【魏志徐晃傳清河朱靈為表紹將太祖之征陶謙紹使靈助太祖戰有功遂留不去後遂為丨丨名亞晃等】主將【吴志張紘傳紘從討丹陽孫策身臨行陣紘諫曰夫丨丨乃籌謀之所自出三軍之所繫命也不宜輕脱自敵小寇宋史眞宗紀罷北面齎御劍内臣以劍屬丨丨岑参送劉郎將歸河東詩謝君賢丨丨豈忘輪臺邊李白南奔書懷詩丨丨動讒疑王師忽離叛杜甫詩蓬萊殿裏諸丨丨才如伏波不得驕元稹詩征人戰苦束刀瘡丨丨勲高換羅幕劉基詩丨丨敦詩書志士願盡力】虎將【吴志諸葛瑾傳瑾為人有容貌思度權嘗重之别咨瑾曰近得伯言表以為曹叡選用忠良薄賦省役以悦民心其患更深于操時孤以為不然叡之不如丕猶丕不如操也聞任陳長文曹子丹輩或文人書生或宗室戚臣寧能御雄才丨丨以制天下乎薛季宣新作殊亭詩丨丨夏中時旋復怡亭址】舉將【吴志諸葛瑾傳吴郡太守朱治權丨丨也權曾有以望之而素加敬難自詰讓忿忿不解瑾揣知其故遂于權前為書泛論物理因以己心遙往忖度之畢以呈權權喜笑曰孤意解矣江表傳初孫策表用李術為廬江太守策亡之後術不肯事權而多納其亡叛權怒乃以狀白曹公曰嚴刺史昔為公所用又是州丨丨而李術凶惡輕犯漢制殘害州司肆其無道宜速誅滅以懲醜類】佳將【吴志賀齊傳齊子逹及弟景皆有令名為丨丨】豪將【吴志潘濬傳注驃將軍步隲屯漚口求召募諸郡以增兵權以問濬濬曰丨丨在民間耗亂為害加隲有名在所要媚不可聽也權從之】侯將【吴志周瑜傳瑜子胤封都鄉侯後以罪徙廬陵郡諸葛瑾步隲疏乞復爵權答曰昔胤年少初無功勞而横受精兵爵以丨丨蓋念公瑾以及于胤也而胤恃此酗淫自恣前後告諭曾無悛改孤于公瑾義猶二君樂胤成就豈有已哉】久將【吴志孫皎傳呂蒙襲南郡孫權欲皎與蒙為左右督蒙說權曰昔周瑜程普為左右部督共攻江陵雖事决于瑜普自恃丨丨且俱是督遂共不睦幾敗國事此目前之戒也權寤謝蒙曰以卿為大督命皎為後繼】四將【吴志呂蒙傳時先主令雲長鎭守專有荆土權命蒙西取長沙零挂三郡蒙移書二郡望風歸服惟零陵太守郝普城守不降南陽鄧玄之普之舊也蒙使見之具陳禍福玄之見普具宣蒙意普懼而聽之玄之先出報蒙普當後至蒙豫勅丨丨各百人普出便入守城門須臾普出蒙迎執其手與俱下船卽日引軍越孟陽北史隋衛昭王爽傳大軍北伐以爽為元帥親率李充等丨丨出朔州遇沙鉢畧可汗于白道接戰大破之唐書李泌傳祿山之亂帝問泌破賊泌對曰夫王者之師當務萬全圖久安使無後害今詔李光弼守太原出井陘郭子儀取馮翊入河東則史思明張志忠不敢離范陽常山安守忠田乾眞不敢離長安是以三地禁其丨丨也】左將【晉書天文志參白獸之體其中三星横列三將也東北曰左肩主丨丨西北曰右肩主右將】右將【見上】吏將【晉吝陶侃傳侃性聰敏勤於吏職諸參佐或以談戲廢事者乃命取其酒器蒱博之具悉投之於江丨丨則加鞭扑】愛將【晉書山濤傳濤子簡假節鎮襄陽唯酒是耽時有童兒歌曰山公出何許往至高陽池日夕倒載歸酩酊無所知時時能馬倒著白接䍦舉鞭向葛疆何如并州兒疆家在并州簡丨丨也唐書李元素傳東都留守杜亞惡大將令狐運會盗刧輸絹于洛北運適畋近郊亞疑以丨丨武金掠服之死者甚衆詔元素馳按覺其寃悉縱所囚以還】死將【南史殷孝祖傳孝祖每戰常以鼔蓋自隨軍中人相謂曰殷統軍可謂丨丨矣】驍將【北史賀拔勝傳勝都督荆州刺史多所克捷梁武帝勅其子雍州刺史續曰賀拔勝北間丨丨爾宜慎之勿與爭也五代史周德威傳德威雖為大將而常身與士卒馳騁于矢石之間守光丨丨單廷珪望見德威于陣曰此周陽五也乃挺槍馳追之德威佯走度廷珪垂及奮撾擊之廷珪墜馬遂見擒又康延孝傳延孝自梁奔唐莊宗問以梁事延孝具言末帝懦弱趙巖張漢傑皆用事王彦章丨丨也遣漢傑監其軍而制之小人進任而忠臣勇士皆見疎斥此其必亡之也宋史藥元福傳元福雖老筋骨不衰人或言其氣貌益壯當復領兵必大喜曲致禮待或加以贈遺時稱丨丨】八將【北史魏紀太平眞君八年六月西征諸將扶風公處眞等丨丨坐盗沒軍資所在擄掠贓各千萬計】督將【北史齊紀武定元年北豫州刺史高愼據虎牢西叛周文率衆援之圍河橋神武大敗之于芒山禽西魏丨丨以下四百餘人唐書盧從史傳從史少好射遊澤潞間節度使李長榮署為丨丨】傷將【北史傅永傳中山王英之征義陽永為寧朔將軍統軍當長圍賊俯射永洞其左股英曰公傷矣且還營永曰昔漢祖捫足不欲人知下官雖國家一帥奈何使虜有丨丨之名遂與諸軍追之極夜而返】幢將【北史來大干傳永興初大干襲父爵位後遷内三郎丨丨典宿衛禁旅】蓋將【北史郭遵傳齊文宣為太原公時遵為國常侍帝家人有蓋豐洛者典知家務號曰丨丨遵因其處分曾抗拒為高德政所貴齊受禪由是擢為中書】唐將【北史唐永傳永為北地太守在任四年與賊數十戰未嘗敗北時人語曰莫陸梁恐爾逢丨丨永所營處至今猶稱唐公壘也】敗將【北史麥鐵杖傳遼東之役鐵杖為前鋒戰死購得其屍帝賜輼輬車給前後部羽葆鼓吹命平壤道丨丨宇文述等百餘人皆為執紼】叛將【北史權景宣傳初梁岳陽王蕭詧將以襄陽歸朝仍勒兵攻梁元帝于江陵詧丨丨杜岸乘虚襲之景宣乃率三千助詧因是乃送其妻王氏及子寮入質】武將【北史田弘傳保定元年弘為岷州刺史弘雖丨丨而動遵法式百姓賴安之又周羅睺傳羅睺仕陳為太子左衛率信任愈重時參宴席陳主曰周左率丨丨詩每先成文士何為後也又張煚傳煚父羨仕周入為司成中大夫典國史周代公卿類多丨丨唯羨以素業自通甚為當時所重南都賦有謀臣丨丨皆能攫戾執猛破堅摧剛排楗䧟扃蹴蹈咸陽】二將【北史韓擒傳隋開皇初大舉伐陳陳平賀若弼與擒爭功于上前上曰丨丨俱合上勲于是進位上柱國又王仁恭傳始畢可汙來寇馬邑復令丨丨勒兵南過時郡兵不滿三千仁恭簡精鋭逆擊破之并斬丨丨唐書李光弼傳光弼進圍懷州賊將李日越來降光弼厚待之高暉聞亦降或問公降丨丨何易也光弼曰日越懼死不降何待高暉材出日越之右降者見遇貳者得不思奮乎】代將【北史李德林傳韋孝寛為東道元帥師次永橋長史李詢密啟諸大將受尉遲迴饟金隋文以為憂議欲代之德林曰臨敵丨丨自古所難公但以一腹心密至軍所觀其情偽必不敢動】隋將【北史史萬歲傳突厥犯塞上令萬歲等出塞至大斤山遇敵逹頭遣使問曰丨丨為誰候曰史萬歲也逹頭聞而引去】鎭將【唐書百官志上丨丨一人鎭副二人中丨丨一人鎭副一人下丨丨一人鎭副一人掌捍防守禦國史王忱為盩厔丨丨有軍士犯禁杖而枷之由是秋毫不犯】親將【唐書蘇頲傳吐蕃盜邊帝欲自將討之頲諫曰古天子無丨丨陛下何至厭天居祍金革為一日之敵由是帝止不行】鋭將【唐書馬璘傳璘武幹絶倫在涇八年繕屯壁為戰守具令肅不殘人樂為用敵不敢犯為中興丨丨】冗將【唐書田布傳布所至必省丨丨募戰卒寛賦勸穡人皆安之】蕃將【唐書李光弼傳賊帥周摯與安大清合衆三萬攻北城光弼登陴望謂諸將曰賊陣何所最堅曰西北隅召郝廷玉破之復問其次曰東南隅召論惟貞辭曰丨丨也不知步戰請鐵三百與之二百乃出諸軍争奮賊衆奔敗】突將【唐書李愬傳愬討吴元濟禽賊將李祜待益厚乃募死士三人為丨丨自敎之】才將【唐書朱宣傳朱全忠之攻宣凡十興師四敗績宣丨丨皆盡不能與全忠确】偏將【唐書張孝忠傳天寶末孝忠以善射供奉仗内安祿山奏為丨丨五代史漢高祖紀高祖姓劉氏名知遠弱不好弄嚴重寡言與晉高祖俱事明宗為丨丨】遣將【唐書陸贄傳贄上言古之丨丨者君推轂而命之陳旅題蒙泉吏隱圖詩漢廷丨丨非充國累歲屯田無善績】守將【唐書韓游瓌傳瓌對上曰今邠有張昕靈武有甯景璿河中有呂鳴岳振武有杜從政潼關有李朝臣渭北有竇覦皆丨丨也地理通釋歸州吳置建平郡以為重鎭王濬自蜀沿流伐吳吳丨丨吾彦請建平增兵秦觀與鮮于學士書自承拜命卽欲致左右之問屬丨丨驟易日廹賤事乃爾後時惶恐無地】十將【五代史唐紀殺捧聖都軍使李行德丨丨張儉滅其族】神將【五代史寇彥卿傳彦卿善伺太祖意太祖賜以所乘愛馬一丈烏太祖圍鳳翔以彥卿為都排陣使彥卿乘馬馳突陣前太祖目之曰眞丨丨也宋史高繼勲傳繼勲字紹謙有機畧善撫御士卒臨戰輒勝在蜀有威名號丨丨】牙將【五代史康懷英傳懷英兗州人也事朱瑾為丨丨】降將【五代史劉鄩傳鄩旣降梁以為元從都押衙是時太祖已領四鎮四鎭將吏皆功臣舊人鄩一旦以丨丨居其上及諸將見鄩皆用軍禮鄩居自如太祖益奇之】客將【五代史後蜀世家知祥鎭蜀時已罷監軍安重誨復以客省使李嚴為監軍知祥怒及嚴至知祥置酒召嚴因責之曰今諸方鎭已罷監軍公何得來此目丨丨王彥鈢執嚴下斬之明宗不能詰】七將【宋史高宗紀紹興二年二月丁丑分崔增李捧邵青趙延壽李振單德忠徐文所部兵為丨丨名御前忠鋭軍隸步軍司非樞密奉旨不得調遣】野將【宋史天文志狼一星在東井東南為丨丨主侵掠色有常不欲動也芒角動搖則兵起】鄉將【宋史郭廷謂傳廷謂為静江軍節度留後時州承舊政有丨丨都將鎭將輩互擾閭里廷謂悉除之】州將【宋史劉沆傳沆通判舒州章獻太后建資聖浮圖内侍張懷信挾詔命督嚴峻丨丨至移疾不敢出沆奏罷懷信徐陵在北齊與宗室書邦君佇德寧無挂榻之思丨丨欽風應有題車之命】將【宋史畢士安傳景德初契丹謀入境士安首疏五事應詔陳丨丨餉兵理財之策眞宗嘉納杜甫柏中丞觀宴將士詩漢朝頻丨丨應拜霍嫖姚】勇將【宋史張玉傳玉字寶臣以六班散直隸狄青麾下築青澗招安砦遇夏兵三萬有馳鐵挑戰者玉單持鐵簡出鬬取其首及馬軍中因號曰張鐵簡以狀聞仁宗曰眞丨丨也遼史高模翰傳會同元年冊禮告成宴百官及諸國使于二儀殿帝指模翰曰此國之丨丨朕統一天下斯人之力也】節將【宋史丁度傳度字公雅判太常禮院兼羣牧使帝問所以禦邊度奏曰太祖時疆塲之任不用丨丨但審擢材豐其廩賜信其賞罰方陲輯寧幾二十年】女將【金史李全傳全與金兵戰殺數人奪其馬逐北抵山各上有龍虎上將軍者貫銀甲揮長槊盛兵以出旁有繡旗丨丨馳槍突鬬會諸將至拔全以出】故將【金史舒穆嚕仲温等傳贊泰和貞祜其間相去五年耳丨丨遺老往往在焉】御將【金史僕散忠義傳忠義動由禮義謙以接下敬儒士與人極和易侃侃如也善丨丨士能得其死力及為宰輔知無不言蘇洵上韓樞密書丨丨者天子之事也御兵者將之職也】觀將【管子觀國者觀君觀軍者丨丨觀備者觀野其君如明而非明也其將如賢而非賢也其人如耕者而非耕也三守既失國非其國也】雲將【莊子丨丨東遊過扶搖之枝而適遭鴻蒙注將子匠反李云雲主帥也皮日休詩逍遙只恐逢丨丨恬澹眞應降月妃】百將【荀子孫卿子曰仁人之兵丨丨一心三軍同力臣之于君下之于上若子之事父弟之事兄若手臂之扞頭目而覆胸腹也】一將【尉繚子百人一卒千人一司馬萬人丨丨】明將【韓非子徐渠問田鳩曰臣聞知士不襲下而過君聖人不見功而接上今陽城義渠丨丨也而措于毛伯公孫亶囘聖相也而關于州部何哉田鳩曰此無他故異物主有度上有術之故也】人將【鶡冠子是故有丨丨得一人氣吉有家將得一家氣吉有國將得一國氣吉其將凶者反此】家將【見上】制將【國史李令嘗為丨丨將軍至西州與張延賞有隙及延賞大拜二勲臣在朝德宗令韓晉公和解之每宴樂則宰臣盡在太常敎坊音聲皆至恩賜酒饌相望于路】下將【長楊賦昔上帝眷顧高祖高祖奉命提劍而叱之所過麾城摲邑丨丨降旗七年之間而天下密如也】項將【應瑒奕挑誘旣戰見欺敵對紛拏相救不量進退羣聚俱殞力行唐突瞋目恚憤覆局崩潰丨丨之咎楚懷之悖也】護將【沈炯表軍威重於丨丨國禮貴於寒門則臣道尚卑孰云非逼】天將【王維老將行願得燕弓射丨丨耻令越甲鳴吳軍又燕支行漢家丨丨才且雄來時謁帝明光宮】論將【柳宗元詩司儀六禮洽丨丨七兵揚】儒將【薛能詩丨丨不須誇郤穀未聞詩句解風流蘇軾詩聨翩出丨丨豈惟十朱輪】寨將【鄭谷詩丨丨來相問兒童競啓關】不將【羅隱詩丨丨不侯何計是釣魚船上淚闌干】歸將【梅堯臣詩絳帳舊生雖授學灞陵丨丨已無功】悍將【歐陽修題跋書之盛莫盛於唐余之所錄如于頔高駢下至陳游瓌等書皆有蓋武夫丨丨曁楷書手輩字皆可愛】詩將【秦觀詩諸豪盡丨丨蘇軾詩載酒邀丨丨臞儒不是仙】他將【秦觀奇兵策霍去病所將常選有大軍繼其後是以深入而未嘗困絶李陵提步卒五千轉鬬單于於漠北而無丨丨援之其擒宜矣】星將【秦觀觀寶林塔張燈詩月卿秋抒思丨丨夜濡翰】心將【黄庭堅養浩堂銘心者氣之君氣者丨之丨】姦將【蘇軾詩奮髯走猾吏嚼齒對丨丨】眞將【蘇軾詩聞道名城得丨丨故將驚羽落空絃】素將【蘇轍策舉天下之兵數百萬人而不立丨丨將兵者無腹心親愛之兵而士卒亦無附著而欲為之效命者】酒將【程翼詩氣噴鐵龍驅丨丨】子將【沈适詩别分丨丨打衙頭】岳將【劉仁本詩向南古木何人墓丨丨忠魂黯未消】婢將【楊維楨詩姚家有丨丨腰佩雙青萍】任將【劉基詩丨丨匪能賢敗衂乃自取】鬬將【南史齊高帝紀帝小字丨丨】威嚴將【詩共武之服疏王薄伐玁狁之國非直車馬之強又有丨丨之丨㳟敬之臣而共典掌是兵武之事】上軍將【左傳晉人殺箕鄭父疏箕鄭父丨丨丨也】諸侯將【史記項羽紀羽已破秦軍召見丨丨丨諸侯將入轅門無不膝行而前莫敢仰視項羽由是始為諸侯上將軍諸侯皆屬焉】三世將【史記白起王翦傳陳勝之反秦秦使王翦之孫王離擊趙或曰王離秦之名將也舉之必矣客曰不然夫為將三世者必敗今王離其丨丨丨矣居無何項羽救趙擊秦軍果擄王離後漢書耿弇傳論丨丨為丨道家所忌五代史吳世家張顥諷隆演出徐温州嚴可求陽責温曰古人不忘一飯之恩况公楊氏丨丨之丨今幼嗣新立乃求居外以苟安乎】白題將【史記灌嬰傳嬰復從擊韓信胡晉陽下所將卒斬胡丨丨丨一人注胡名也】敗軍將【史記淮陰侯傳廣武君曰丨丨之丨不可以言勇北史張季珣傳隋大業末季珣為鷹揚郎將所居據箕山為固及李密攻之為密所擒羣賊曳令拜密季珣曰吾雖丨丨丨猶是天子爪牙臣何容拜賊密壯而釋之】監諸將【漢書高帝紀漢王至修武陳平亡楚來降漢王與語說之使參乘丨丨丨又陳勝傳勝立為王號為張楚迺以廣為假王丨丨丨以西擊滎陽】步卒將【漢書高帝紀漢王問魏丨丨丨誰也食其曰項它曰是不能當曹參】平國將【漢書高帝紀侯公說羽與漢約中分天下歸太公呂后封侯公為丨丨丨】項羽將【漢書高帝紀利幾者丨丨丨羽敗利幾降上至雒陽舉通侯籍召之而利幾恐反上自擊破之】三隊將【漢書功臣表柳丘齊侯戎賜以丨丨丨入漢定三秦】官帥將【漢書馮唐傳唐曰臣大父在趙時為丨丨丨善李牧又馮奉世傳其先馮亭為趙距秦戰死於長平宗族由是分散或留潞或在趙在趙者為丨丨丨官帥將子為代相及秦滅六國而馮亭之後馮母擇馮去疾馮劫皆為秦將相焉】郎將【漢書李廣傳廣隴西成紀人也景帝卽位為丨丨丨】樓煩將【漢書灌嬰傳所將卒斬丨丨丨二人】左大將【漢書匈奴傳且鞮侯單于兩子長為左賢王次為丨丨丨】孫吳將【漢書西南夷傳杜欽說王鳳曰太守察動静有變迺以聞如此則復曠一時王侯得收獵其衆申固其謀遠臧温暑毒草之地雖有丨丨丨賁育士知勇無所施】九虎將【漢書王莽傳莽拜將軍九人皆以虎為號號曰丨丨丨】朝鮮將【漢書朝鮮傳元封二年漢使涉何譙諭右渠終不肯奉詔何去至界臨浿水使馭刺殺送何者朝鮮裨王長歸報天子曰殺丨丨丨上為其名美弗詰】孫子將【後漢書光武帝紀諸將議上尊號馬武先進曰天下無主如有聖人承敝而起雖仲尼為相丨丨為丨猶恐無能有益反水不收後悔無及】開塞將【後漢書蘇竞傳夫仲夏甲申為八魁八魁上帝丨丨之丨也主退惡禳逆】部曲將【後漢書王允傳卓丨丨丨李傕郭汜合謀為亂攻圍長安乃收允殺之】好為將【魏志任城王彰傳太祖嘗問諸子所好彰曰丨丨丨太祖曰為將奈何對曰披堅執鋭臨難不顧為士卒先賞必行罰必行太祖大笑】界上將【吴志胡綜傳時魏降人或云魏都督吳質頗見猜疑綜乃偽為質作降文三條其三曰閒聞丨丨丨閻浮趙楫欲歸大化唱和不速以取破亡今臣欵欵遠授其命若復懷疑不時舉動令臣孤絶受此厚禍卽恐天下不敢復托命陛下矣】戲口將【吴志賀齊傳初晉宗為丨丨丨以衆叛如魏還為蘄春太守圖襲安樂取其保質權以為耻忿因曹休軍初罷六月盛夏出其不意詔齊督麋芳鮮于丹等襲蘄春遂生虜宗】武原將【南史周山圖傳張永侵魏山圖領二千人迎運至武原為魏軍所追合戰多傷殺魏軍稱其勇呼為丨丨丨】十二將【北史魏紀太和十六年詔陽平王頤左僕射陸叡督丨丨丨北討蠕蠕又周太祖紀魏大統三年帝率李弼獨孤信等丨丨丨伐東魏至潼關誓師而行遂拔盤豆攻弘農于是宜陽邵郡皆歸附】破陣將【北史來護兒傳開皇初護兒除大都督領本鄉兵丨丨丨曾永以功授儀同三司】别道將【北史賀訥傳訥從父弟悦悦子泥位瑯邪公從魏太武征蠕蠕為丨丨丨坐逐賊不進詐增敵當斬贖為庶人】死節將【北史麥鐵杖傳遼東之役鐵杖戰死有子孟才果烈有父風帝以其丨丨丨子恩錫殊厚】仁義將【唐書李晟傳贊提孤軍抗羣賊身佩安危而氣不少衰者徒以忠義感人故豪英樂為之死耳至師入長安而人不知雖三王之佐無進其能可謂丨丨丨矣】捉生將【唐書李愬傳愬討吴元濟禽票將丁士良異其才署丨丨丨士良謝曰吳秀琳以數千兵不可破者陳光洽為之謀也我能為公取之乃禽以獻】射生將【唐書韓游瓌傳瓌為邠州刺史會子欽緒以丨丨丨衛京師與妖人李廣弘謀反謀泄奔邠州中人捕斬之】牙門將【唐書王沛傳沛少勇決為節度使上官涚所器妻以女署丨丨丨王建田侍中歸鎮詩對時先奏丨丨丨次第天恩與節旄韓翃詩先麾丨丨丨轉鬬黄河北】陌刀將【唐書李嗣業傳嗣業善用陌刀高仙芝討勃律署嗣業及中郎將田珍為左右丨丨丨】十八將【五代史唐莊宗紀懿宗咸通十年神策大將軍康承訓統丨丨丨討龎勛于徐州以朱邪赤心為太原行營招討沙陀三部落軍使】控鶴將【五代史閩王昶世家昶募勇士為宸衛都以自衛其賜予給賞獨厚於他軍丨丨都丨連重遇拱宸都將朱文進皆以此怒激其軍】第八將【宋史高宗紀以樞密將軍領趙琦所部兵為忠鋭丨丨丨】第九將【宋史高宗紀以浙西兵馬鈐轄史康氏所部兵為忠鋭丨丨丨】第十將【宋史高宗紀以王林所部兵為忠鋭丨丨丨】智勇將【宋史何承矩傳承矩知雄州上言曰邊鄙之人多壯勇望于邊郡置營召募俟契丹有警令丨丨丨統而用之必顯成功乃中國之長算也】凖備將【宋史張所傳所方招來豪傑以王彦為都統制岳飛為丨丨丨】三川將【宋史鄭戩傳戩行邊至鎮戎軍趣蓮花堡天寒與將佐置酒元昊擁兵近塞會暮塵起有報敵至者戩曰此必丨丨丨按邊囘非敵也已而果然】難為將【異苑苻堅將欲南師夜夢葵生城内明以問婦婦曰若征將遠行丨丨丨也】風騷將【摭言杜紫微覽趙渭南詩云殘星幾點雁横塞長笛一聲人倚樓因目為趙倚樓復贈詩曰今代丨丨丨誰登李杜壇蔡襄送石昌言知宿州詩昌言才思老臺閣聲名遠出丨丨丨楊萬里送傅安道郎中將漕七閩詩一代丨丨丨當年忠義家】中興將【女俠傳韓蘄王之夫人京口娼也嘗五更入府賀朔見一虎蹲臥復視之乃世忠也遂納為夫婦蘄王後立殊功為丨丨名丨遂封兩國夫人】分身將【清異錄梁將葛從周忠義驍勇每臨陣東西南北忽然如神晉人稱為丨丨丨】元功將【魏文帝詔丨丨之丨社稷之臣皆朕所與同福共慶傳之無窮者也】虓闞將【陸雲南征賦乃有熊羆之旅丨丨之丨雄聲泉湧逸氣風亮】衛霍將【沈約詩當學丨丨丨建功在河源】武安將【吴均樂府五歷魚麗陣三入九重圍名習丨丨丨血汙秦王衣】邊城將【江洪詩紅顔征戍兒白首丨丨丨】雲臺將【庾信哀江南賦非無魏闕之兵猶有丨丨之丨】河魁將【楊炯詩二月丨丨丨三千太乙軍】樓蘭將【虞世南詩冀馬丨丨丨燕犀上谷兵】虎賁將【岑參詩借問丨丨丨從軍凡幾年】防關將【杜甫詩請囑丨丨丨愼勿學哥舒】花門將【杜甫遣憤詩聞道丨丨丨論功未盡歸】哥舒將【杜甫喜聞蕃寇退口號朝廷忽用丨丨丨殺伐虛悲公主親】紫髯將【韓翃詩當年丨丨丨他日黑頭公】征南將【劉長卿詩流落丨丨丨曾驅十萬師高駢詩此日丨丨丨安然渡萬艘】樓船將【劉長卿送韋贊善詩欲逐丨丨丨方安卉服夷】隴西將【劉長卿陪辛大夫詩鶯窺丨丨丨花對洛陽人】黄金將【楊巨源詩平陽不惜丨丨丨細雨花驄作泥】麾下將【盧綸代員將軍詩空餘丨丨丨猶逐羽林郎】征西將【戎昱詩寒日丨丨丨蕭蕭萬馬叢韋莊詩㡳事丨丨丨年年戍洛陽】詩書將【杜牧詩帝命丨丨丨登壇禮樂卿】無雙將【杜牧詩天下丨丨丨關西第一雄】淮南將【馬戴詩何事丨丨丨功高業未成】羽林將【王貞白詩新除丨丨丨曾破月支兵】征東將【薛能詩時人欲識丨丨丨看取欃槍落大荒】豺狼將【陳陶詩烏啄丨丨丨沙埋日月旗】登壇將【韋莊和鄭拾遺詩遍命丨丨丨廵封異姓王】塞垣將【韓維送趙員外之官憲州詩今兹丨丨丨所在麾旄攅】凱旋將【蘇舜欽及第後與同年宴詩爽如秋後鷹榮若丨丨丨】老禪將【黄庭堅詩不法昌丨丨丨】廉耻將【蘇軾詩東方健兒虓虎様泣涕懷思丨丨丨】詩禮將【蘇軾詩至今丨丨丨惟數武宣臣】漢廷將【錢宰題雪獵圖詩寧思丨丨丨英勇際武皇】射鵰將【高啟贈馬冠軍詩欲行渡狼河直擒丨丨丨】團營將【朱應登哀谷亭詩聞道丨丨丨前茅未進師】左庶長將【史記白起王翦傳白起善用兵事秦昭王昭王十三年而白起為丨丨丨丨擊韓之新城】五大夫將【漢書高帝紀項梁擊殺景駒秦嘉止薛沛公往見之項梁益沛公卒五千人丨丨丨丨十人注蘇林曰五大夫第九爵名以丨丨丨為丨凡十人】三十一將【後漢書隗囂傳囂立漢廟稱臣奉璧割牲而盟曰凡我同盟丨丨丨丨十有六姓允承天道興輔劉宗如懷姦慮明神殛之】
狀【鋤亮切形丨】
韻藻情狀【易精氣為物游魂為變是故知鬼神之丨丨五代史王朴傳朴上平邊策曰彼方之民知我政化大行上下同心力彊財足人安將和必有取之之勢則知彼丨丨者願為之間諜知彼山川者願為之先導宋史理宗紀詔曰安南丨丨叵測申飭邊防李陽氷論古篆書隨手萬變任心所成可謂通三才之氣備萬物之丨丨呂温吏部試明贊天地之化育幽索鬼神之丨丨李商隱詩年華有丨丨吾豈怯生平】異狀【詩誕置之隘巷牛羊腓字之疏知天生后稷異之于人者猶有奇表異相但書】
【傳不言后稷丨丨無得而知之耳山海經帝俊生黑齒注聖人神化無方故其後世所降育多有殊類丨丨之人異苑晉温嶠至牛渚磯聞水底有音樂之聲水深不可測傳言下多怪物乃燃犀角而照之須臾見水族覆火奇形丨丨其夜夢人謂曰與君幽明道隔何意相照耶杜甫石硯詩巨璞禹鑿餘丨丨君獨見孟郊答盧仝詩閃怪千石形丨丨安可量】獻狀【左傳晉侯入曹數之以其不用僖羈而乘軒者三百人也且曰丨丨注使各丨其在位之功丨丘遲為范雲謝示毛龜啟藏采千載丨丨一朝黄庭堅詩苦雨已解嚴諸來丨丨葉適舟中隆篷詩新抝篷窗高似屋諸峯丨丨住中間尹庭高度揚子江見海怪出沒詩江神唯識詩客意故爾丨丨聊相娛】無狀【史記夏紀鯀之治水丨丨乃殛鯀于羽山又賈生傳梁王勝墜馬死自傷為傅丨丨常哭泣後歲餘亦死漢書項籍傳異時諸侯吏卒徭役屯戍過秦中秦中遇之多丨丨蜀志飛飛傳飛破璋將巴郡太守嚴顔生顔呵曰何以不降顔答曰卿等丨丨侵奪我州我州但有斷頭將軍無有降將軍也宋史蘇軾傳臣雖丨丨不敢自他途以進老子繩繩不可名復歸于無物是謂丨丨之狀無之譚子功貴乎丨丨法貴乎無徐陵在北齊與宗室書無心奈何丨丨奈何杜牧詩祗云徒有征安能問丨丨】有狀【史記殷紀昔蚩尤與其大夫作亂百姓帝乃弗予丨丨索隱丨丨言其罪大而有形狀唐書穆寧傳寧剛正以氣節自任大歷初起為監察御史三遷檢校祕書少監兼和州刺史治丨丨】陳狀【漢書劉向傳天文難以相暁臣雖圖上猶須口說然後可知願賜清燕之閒指圖丨丨後漢書許荆傳荆嘗行春到耒陽縣人有蔣均者兄弟爭財互相言訟荆對之歎曰咎在太守乃顧使吏上書丨丨乞詣廷尉均兄弟感悔各求受罪北史史萬歲傳開皇末突厥犯塞上令萬歲擊賊大破之師還楊素害其功譛萬歲云突厥本降初不為寇遂寢其功萬歲數抗表丨丨上未之悟】妍狀【後漢書郭后紀諭當其接牀第承恩色雖險情贅行莫不德焉及至移意愛析燕私雖惠心丨丨愈獻醜焉僧惠洪同巽中阿祜忠禪山行阿祜華林風媚秀得丨丨】殊狀【後漢書禰衡傳贊抽心呈貌非雕非蔚丨丨共體同聲異氣丘遲詩詭怪石異嶄絶丨丨韓愈詩瀦為七百里吞納各丨丨樓鑰送張定叟鎭襄陽詩今雖居上游事與古丨丨】萬狀【唐書杜甫傳贊甫渾涵汪千彚丨丨兼古今而有之鮑照詩積山丨丨爭氣高孟郊詩小生奏狂狷感激增丨丨劉禹錫詩暮山千丨丨賓鴻次第飛白居易廬山草堂記春有錦繡谷花夏有石門澗雲秋有虎谿月冬有鑪峯雪隂晴顯晦昏旦舍吐千變丨丨不可殫紀司空圖與李生論詩絕句之作本於詣極此外千變丨丨不知所以神而自神也豈容易哉蔡襄詩青山正相向丨丨呈峭格】俗狀【孔稚珪北山移文焚芰裳而裂荷衣抗塵容而走丨丨陸龜蒙詩丨丨旣能遺塵冠聊以卸王令送朱明之赴尉山陽詩久宜脱絕事高致豈願卑冗勞丨丨范成大雪晴詩塵容丨丨長為客冷蕊疎枝又作春】毅狀【皮日休宋璟集序宋廣平剛態丨丨疑其鐵心石腸及觀梅花賦清新富麗殊不類其為人】下狀【盧仝詩昨晚長鬚來丨丨】
熊虎狀【左傳是子也丨丨之丨而狼之聲弗殺必滅若敖氏矣】風雲狀【北史李諤傳積案盈箱唯是丨丨之丨】精靈狀【李白詩但驚羣木秀莫測丨丨丨】城郭狀【杜甫詩兩崖墉墻側刻畫丨丨丨】增罪狀【書今爾有衆疏桀之丨丨汝盡知之今汝桀之所有之衆卽汝輩是也詩維此二圉其政不疏上章云以伐崇墉不言崇罪則丨丨於此見之卽不是也晉書温嶠傳蘇峻反嶠列上尚書陳峻丨丨】貌狀【詩四牡彭彭八鸞鏘鏘疏王以此車馬命仲山甫使行以王命所賜而作者言其丨丨如是言其車馬之盛後漢書李固傳固丨丨有奇表鼎角匿犀足履龜文晉書顧榮傳初榮與同僚宴飲見執炙者丨丨不凡有欲炙之色榮割炙啗之坐者問其故榮曰豈有終日炙之而不知其味及倫敗榮執將誅而執炙者為督率遂救之得免唐書百官志司門郎中員外郎掌門關出入之籍及闌遺之物凡著籍月一易之流内記官爵姓名流外記年齒丨丨非遷解不除蔡邕表臣邕特蒙褒異執事秘館操管御前姓名丨丨微簡聖心】狀【詩有□簋飱有捄棘匕傳正義曰捄為丨之丨故知捄長貌雜記曰匕用桑長三尺是也】目狀【詩有瞽有瞽疏周禮上瞽四十人中瞽百人下瞽百六十人注云命其賢智者以為太師小師是以才智為差等不以丨丨為異也】準狀【左傳先王議事以制不為刑辟疏刑之重輕不得不臨時議之丨丨加罪晉書律歷志京房曰竹聲不可以度調故作準以定數丨之丨如瑟而長丈十三弦隱間九尺以應黄鐘之律九寸中央一弦下有畫分寸以為六十律清濁之節】形狀【史記孔子世家孔子適鄭鄭人或謂子貢曰東門有人纍纍若喪家之狗子貢以實告孔子欣然笑曰丨丨末也而似喪家之狗然哉然哉後漢書姜肱傳肱博通五經不應徵聘桓帝下彭城使畫工圖其丨丨肱臥于幽闇以被韜面言感眩疾不欲出風工竟不得見之南史新安王伯固傳伯固生而龜胸丨丨眇小而俊辯善言論太極圖注無極只是說理無丨丨無方體正猶言無聲無臭之類元稹七蟲賦序予因賦其七蟲為二十一章别為序以備瑣細之丨丨而盡藥石之所宜李山甫風詩喜怒寒暄直不勻終無丨丨始無因文同中秋夜詩漸見輪中物依稀吐丨丨】儀狀【史記儒林傳序上崇儒學為博士置弟子五十人太常擇民年十八已上丨丨端正者博士弟子後漢書馬后紀馬嚴上書曰竊聞太子諸王妃匹未備臣叔援有三女丨丨髮膚上中以上皆靜婉有禮願下相工簡其可否如有萬一援不朽于黄泉矣唐書張鎬傳鎬丨丨瓌偉有大志視經史猶漁獵然宋史蔡齊傳齊舉進士第一丨丨俊偉舉止端重眞宗見之顧宰相寇準曰得人矣青黎子丨丨齊等而飾貌者好質性同倫而學問者智仙吏傳李泌年七歲能賦敏捷上見之謂張說曰此兒丨丨眞國器也】寃狀【史記杜周傳周為廷尉其治大放張湯而善候伺上所欲擠者因而䧟之上所欲釋者久繫待問而微見其丨丨北史杜叔毗傳叔毗初仕梁為蕭修府中直兵參軍周文令大將軍逹奚武圍修于南鄭令修詣闕請和使未及還而修中直兵曹榮等謀以城降遂誣叔毗兄君錫及其從子映晰等謀叛擅加害焉尋討榮等擒之城降榮至長安叔毗具申丨丨朝議以事在歸附之前不可追罪後叔毗遂白日手刃榮于京城面縛請就戮焉周文特命舍之】條狀【漢書于定國傳上詔丞相御史將欲何施㠯塞此咎悉意丨丨陳朕過失】對狀【漢書爰盎傳盎嘗為吴相吴楚反鼂錯欲請治盎盎夜見竇嬰為言吴所以反願致前口丨丨入見乃請斬錯】問狀【漢書蕭望之傳地節三年夏京師雨雹望之因上疏願陳災異宣帝自在民間聞望之名曰此東海蕭生耶下少府宋畸丨丨後漢書班超傳嘗詣相者曰當封侯萬里之外超丨其丨相者曰燕頷虎頸飛而食肉此萬里侯相也】本狀【漢書金日磾傳日磾容貌甚嚴馬又肥好上異而問之以丨丨對上奇焉】治狀【漢書王尊傳尊遷孟州刺史居部二歲博士鄭寛中使行風俗舉奏尊丨丨遷為東平相唐書盧懷愼傳懷愼上疏陳時政言今京諸司員外官數十倍近古未有請才堪牧宰上佐並以遷授使宣力四方責以丨丨有老病不任職者一廢省之】知狀【漢書陳遵傳遵祖父遂宣帝微時與有故相隨博奕數進及郎位遷至太原太守賜璽書曰官尊祿厚可以償博進矣妻君寧時在旁丨丨遂于是辭謝注君寧遂妻名元稹酬樂天東南行序通之人莫可與言詩者惟妻淑在旁丨丨】理狀【後漢書明帝紀詔令司隸校尉部刺史歲上墨綬長吏視事三歲巳上丨丨尤異者各一人與計偕又牟融傳融為豐令視事三年縣無獄訟為州郡最司徒范遷薦融忠正公方經行純備宜在本朝并上其丨丨】患狀【後漢書馬后紀后嘗久疾太夫人令筮之筮者曰此女雖有丨丨而當大貴兆不可言也】枉狀【後漢書孔融傳融嘗奏宜凖古王畿之制千里寰内不以封建諸侯曹操疑其所論建漸廣益憚之遂令丞相軍謀祭酒路粹丨丨奏融又彭寵傳建武二年春詔徵寵寵意朱浮賣已上疏願與浮俱徵又與吳漢蓋延等書盛言浮丨丨固求同徵帝不許注謂枉譖已之狀也】文狀【後漢書董祀妻傳董祀妻者蔡邕女也名琰字文姬重嫁于祀後祀犯法當死姬詣曹操請之賓客滿堂文姬蓬首徒行叩頭請罪音辭清辨旨甚酸哀衆皆為改容操曰誠實相矜然丨丨已去奈何文姬曰明公廏馬萬匹虎士成林何惜疾足一而不濟垂死之命乎操感其言乃追原祀罪唐書李藩傳遷給事中制勅有不可遂于黄勅後批之吏白宜更素紙藩曰别以素是丨丨也何名批勅宰相裴垍喜言于帝以為有宰相器遂拜相】捨狀【後漢書郭躬傳論推已以議物丨丨以貪情法家之能慶延於世蓋由此也注貪與探同】坐狀【後漢書應奉傳奉為郡曹史行部四十二縣錄囚徒數百千人及還太守備問之奉口說罪繫姓名丨丨輕重無所遺脱時人奇之】醜狀【後漢書周燮傳爕生而欽頤折頞丨丨駭人其母欲棄之其父不聼曰吾聞賢聖多有異貌興我宗者乃此兒也劉勰新論今人評人好醜雖言得其實彼必嫌怨及其自照明鏡丨丨旣露則内慙而不怨以鏡無情而人有心也歷代名畫記時元帝後宫旣多使圖其狀每披圖召見諸宮人競賂畫工錢帛獨王嬙貌麗意不苟求工人遂為丨丨及匈奴求漢美女上按圖召昭君行帝見昭君貌第一甚悔之謝靈運詩良時不見遺丨丨不成惡】意狀【魏志張遼傳黄初二年遼朝洛陽宮文帝引遼會建始殿親問破吳丨丨帝歎息顧左右曰此亦古之召虎也晉書吉挹傳挹為魏興太守拒苻堅城陷不食而死桓沖上言曰挹以衆寡殊遂至陷没辭氣慷志在不辱杜口無言絶粒而死挹參軍史頴近於賊中得齎挹臨終手疏并具說丨丨挹之忠志猶在可錄帝嘉之追贈益州刺史謝靈運夢贊丨丨盈眼前好惡迷萬變舒元輿錄桃源畫記中有溪艇泛泛一人雪華眉身著秦時衣服手鼓短枻丨丨深遠】辭狀【吴志顧雍傳呂壹為中書毁短大臣排陷無辜雍等皆譴讓後壹奸罪發露收繫廷尉雍往斷獄壹以囚見雍和顔色問其丨丨臨出又謂壹曰君意得無欲有所道壹叩頭無言】燒狀【晉書五行志石季龍在鄴有一馬尾有丨丨入中陽門出顯陽門走向東北俄爾不見】質狀【晉書張華傳華博物洽聞世無與比陸機嘗餉華鮓華發器便曰此龍肉也試以苦酒濯之必有異旣而五色光起機還問鮓主果云園中茅積下得一白魚丨丨殊常以作鮓遇美故以相遺文同冷餅詩海南有陶器丨丨矮而墮】行狀【晉書王隱傳隱父銓有蓍述之志每私録晉事及功臣丨丨未就而卒南史徐孝嗣傳孝嗣出為吴興太守王儉贈孝嗣四言詩曰方軌叔茂追清彥輔柔亦不茹剛亦不吐時人以比蔡子尼之丨丨也唐書百官志吏部考功郎中員外郎各一人掌文武百官之考法及其丨丨宋史李之儀傳微宗初提舉河東常平坐為范純仁遺表作丨丨編管太平遂居姑孰久之徙唐州】連狀【晉書王藴傳藴遷尚書吏部郎性平和不抑寒素每一官缺求者十輩藴無所是非輒丨丨白之曰某人有地某人有才務存進逹各隨其方故不得者無怨焉】哭狀【晉書顧愷之傳愷之博學有才氣桓温引為大司馬參軍甚見親昵温卒後愷之拜温墓或問之曰卿憑重桓公乃爾丨丨其可見乎答曰聲如震雷破山涙如傾河注海】贓狀【晉書呂光載記張掖督郵傅曜考覈屬縣而邱池令尹興殺之投諸空井曜見夢於光曰臣張掖郡小吏案校諸縣而邱池令尹興丨丨狼籍懼臣言之殺臣投于南亭空井中光寤遣使覆之如夢殺興】圖狀【南史梁武帝紀海中浮鵠山去餘姚岸可千餘里上有女人年三百歲有女官道士四五百人年並出百但在山學道遣使獻紅席帝方捨身時其使適至云此草常有紅鳥居下故以為名觀其丨丨則鸞鳥也】容狀【南史劉懷愼傳懷愼子德願善御車孝武聞其能為之乘畫輪車幸太宰江夏王義恭第德願岸蓍籠冠短朱衣執轡進止甚有丨丨宋史陳與義傳義丨丨嚴恪不妄言笑】三狀【南史虞玩之傳宋世人籍欺巧及高帝卽位玩之檢定之詔朝臣曰黄籍人之大綱國之政端自甿俗巧偽乃至竊注爵位盜易年月增損丨丨貿襲萬端此皆政之巨蠧教之深疵】詭狀【南史康絢傳張豹子不修堰其秋淮水暴長堰壞奔流于海聲聞三百里水中怪物隨流而下或人頭魚身或龍形馬首殊類丨丨不可勝名謝靈運歸塗賦路威夷而丨丨山側背而異形沈約郊居賦盤堅枕臥丨丨殊形陸游詩奇形丨丨密如魚鱗】哀狀【南史張彪傳彪嘗養一犬名黃蒼及刼殺彪黃蒼號叫彪屍側宛轉血中若有丨丨】虎狀【南史羊侃傳侃少而瓌偉身長七尺八寸雅愛文史弱冠隨父在梁州立功初為尚書郎以力聞魏帝嘗謂曰郎官謂卿為虎豈羊質虎皮乎試為丨丨侃因㐲以手抉殿没指魏帝壯之郭璞讚丨丨馬尾號曰獨又江賦或鹿觡象鼻或丨丨龍顏鱗甲鏙錯煥爛錦斑】雨狀【北史竇泰傳初泰母夢風雷暴起若有丨丨出庭觀之見電光奪目駛雨霑洒寤而驚汗遂有娠生泰又王泰巫山高只言雲丨丨自有神仙期】隨狀【北史魏收傳初收為太常少卿修國史著史不平文帝詔收于尚書省與諸家子孫共加論討前後投訴百有餘人或云其家不見記錄或云妄有非毁收皆丨丨答之】上狀【北史楊引傳引三歲喪父為叔所養母年九十二終引年七十五哀毁過禮三年服畢恨不識父追服斬衰經十三年哀慕不改郡縣鄉閭三百餘人丨丨稱美】後狀【北史張須陀傳隋大業中須陀為齊郡贊務會歲饑將開倉賑給官屬咸曰須待詔勅須陀曰如待報至當委溝壑吾若以此罪死無所恨先開倉而丨丨帝嘉而不責】究狀【北史長孫慮傳慮母因飲酒其父眞呵叱之誤以杖擊便卽致死眞為縣囚執處以重坐慮列辭尚書云父母爭忿本無餘惡直以謬誤一朝横禍今母喪未殯父命旦夕慮兄弟五人並沖幼父若就刑交墜溝壑乞以身代尚書奏云慮于父為孝子于弟為仁兄尋情丨丨特可矜感魏孝文帝詔特恕其父死罪】姦狀【北史許善心傳隋大將軍宇文述每日借本部兵數十人以供私役常半日而罷御史大夫梁毗奏劾之上方以腹心委述欲釋之善心以為述丨丨分明此何可舍帝不從宋史趙積傳愼從吉知開封府其子鈞鋭受賕事連錢惟演積與王曾白其丨丨從吉坐免惟演亦罷去】告狀【北史魏秦王翰傳翰子儀道武數幸其第如家人禮儀矜功恃寵遂與宜都公穆崇伏甲謀亂崇子遂留在伏士中道武召之將有所使遂留聞召恐發踰牆丨丨帝秘而恕之】笑狀【北史李順興傳順興杜陵人乍愚乍智其言未來事時有中者初大統十三年順興謂周文曰可于沙苑北作一老君面向北作丨丨周文曰何為答曰令笑破蠕蠕及蠕蠕滅周文憶語遂作順興于老君側】覽狀【北史裴藴傳藴為戶部侍郎時禁網疎澗戶口多漏或年已成丁猶詳為小未至于老已免租賦藴歷為刺史素知其情因是條奏皆令貌閲是歲諸郡計帳進丁二十四萬三千新附口六十四萬一千五百帝臨朝丨丨謂百官曰古語云得賢而理驗之信矣】善狀【唐書百官志吏部功功郎凡流内之官叙以四善一曰德義有聞二曰清愼蓍名三曰公平可稱四曰恪謹匪懈丨丨之外有二十七最又呂温傳温徙衡州治有丨丨宋史哲宗紀詔河北賑饑諸路恤流亡官吏有丨丨才能顯著者以聞】牒狀【唐書百官志司記二人掌宫内文簿入出錄為抄目審付行焉丨丨無違然後加印典記佐之】詰狀【唐書房喬傳帝討遼喬守京師有男子上急變喬丨丨曰我乃告公喬驛遣追帝帝視奏已斬男子詔責曰公何不自信其委任類如此】愎狀【唐書吳湊傳元載當國久丨丨日肆帝召凑圖之俄而收載賜死】廉狀【唐書韓滉傳潦敗河中鹽池滉奏池產瑞鹽帝疑遣諫議大夫蔣鎭丨丨鎭畏滉還乃賀帝且請置祠詔號寶應靈慶池】誄狀【唐書李虞仲傳虞仲為太常博士建言諡者所以表德懲惡也今近或二三年遠乃數十年然後請諡人没已久丨丨雖在言與事浮】偉狀【唐書武元衡傳元衡為賊所害詔金吾府縣大索京師大恐城門加兵其丨丨異服燕趙言者皆驗訊乃遣】劾狀【唐書崔隱甫傳浮圖惠範倚太平公主脅人子女隱甫丨丨反為所擠貶卭州司馬】侔狀【唐書閻立本傳太宗與侍臣泛舟春苑池見異鳥容與波上詔坐者賦詩而召立本丨丨閣外傳呼畫師閻立本時已為主爵郎中歸戒其子曰吾少讀書今獨以畫見名與厮役等若曹愼毋習】風狀【唐書張文仲傳文仲仕武后時論風與氣最精后集諸言方者與共著書詔王方慶監之文仲曰丨丨百二十四氣狀八十治不以時則死及之】氣狀【見上又錄異記洪州北界大王埠胡氏家貧有子五人其最小者丨丨殊偉此子旣生家稍充給農桑營贍力漸豐足郷里咸異之沈約謝齊竟陵王示華嚴瓔絡啓雕風雲之丨丨流日月之英華張籍城南詩丨丨雖可覽纎微諒難捜】功狀【唐書張嘉貞傳嘉貞為兵部員外郎時丨丨盈几郎吏不能决嘉貞為詳處不閲旬而庭無稽牒宋史眞宗紀遣使撫問河北東西路官吏將卒訪察丨丨】列狀【五代史郭崇韜傳崇韜軍至成都宗弼遷延于西宫悉取衍嬪妓珍寶奉崇韜及其子廷誨又與蜀人丨丨見魏王請崇韜留鎭蜀繼岌頗疑崇韜崇韜無以自明宋史陳若拙傳若拙知鳳翔府入拜給事中知澶州蝗旱之餘勤于政治郡民丨丨乞留】仙狀【五代史前蜀世家王建卒衍立衍嘗與太妃遊青城山宫人衣服皆畫雲霞飄然望之若仙衍自作甘州曲述其丨丨上下山谷衍嘗自歌而使宫人皆和之】進狀【宋史太祖紀乾德二年詔親試制舉三科不限官庶許直詣閣門丨丨王建和胡將軍寓直詩丨丨直穿金戟槊探更先傍玉鈎欄】同狀【宋史王益柔傳益柔除集賢校理預蘇舜欽秦邸會作傲歌時諸人欲遂傾正黨至列狀言益柔罪當誅韓琦為帝言益柔狂語何足深計今西陲用兵大事何限一不為陛下論列而丨丨攻一王益柔此其意可見矣帝感悟莊子萬物一府死生丨丨荀子物有丨丨而異所者丨丨異所謂若兩馬丨丨各在一處之類異狀同所謂若老幼異狀同是一身也蛾之類亦是也】姿狀【宋史李重貴傳重貴丨丨雄偉善射少事壽帥王審琦頗親信以甥妻之又趙延進傳延進丨丨秀整涉獵經史好作詩什士流以此多之集異記蕭頴士濟瓜洲舟中有二少年相顧曰此子甚肖鄱陽忠烈王後再詢之曰我嘗開鄱陽王塚有貴人僵臥于石榻丨丨正與子相類子又蕭氏知固是其胤也杜牧詩萬物有醜好各一丨丨分王令送李公安赴舉詩近日何紛紛丨丨頗秀舉】栒狀【山海經丨丨之山其上多金玉其下多青碧石】猨狀【山海經北狄有芒山有蟲狀如菟胸以後者裸不見青如丨丨】葵狀【山海經堵山其上有木曰天楄方莖而丨丨服者不啞注楄音鞭不啞食不噎也】葉狀【山海經浮戲之山有木焉丨丨如樗而赤實名曰亢木】比狀【管子義也名也時也似也類也丨也丨也謂之注似類丨丨謂立法者必有所倣效不徒然也】童狀【列子老聃曰狀不必童而智童智不必童而狀童聖人取童智而遺丨丨衆人近丨丨而疏童知】言狀【列子西門子曰汝造事而窮余造事而逹此厚薄之驗歟而皆謂與予並子之顏厚矣北宫子無以應遇東郭先生北宫子丨其丨】彈狀【惠子客謂梁王曰惠子之言事也善譬王使無譬則不能言矣王曰諾明日見謂惠子惠子曰今有不知彈者曰丨之丨何若應曰丨之丨如彈則諭乎王曰未喻也于是更應曰丨之丨如弓而以竹為弦則知乎王曰可知矣惠子曰夫說者固以其所知諭其不知而使人知之今王曰無譬則不可矣王曰善】美狀【方言秦晉之間美貌謂之娥丨丨為窕美色為艷美心為窈】天狀【水經注明堂室外柱内綺井之下施機輪飾縹仰丨丨薛能詩新晴丨丨濕融融徐國灘聲上下洪】改狀【水經注川渠異容津途丨丨盧思道賀甘露表微禽弱草丨丨移形】增狀【水經注山高入雲遠望丨丨】驗狀【水經注考地丨丨咸為疎僻】山狀【水經注密水有二源西源出奕山亦曰鄣日山晏謨曰丨丨鄣日是有此名】怪狀【譚子以柔孕剛以曲孕直以短孕長以大孕小以圓孕方以水孕火以丹孕黃小人由是知可以為金石可以為珠王可以為異類可以為丨丨造化之道也戴叔倫懷素上人草書歌心手相師轉奇詭形丨丨翻合宜蘇軾詩聞道石最奇寤寐見丨丨】實狀【譚子凡民之心見負石者則樂于負塗見負塗者則樂于負芻饑寒無丨丨輕重無必然皆豐儉相形彼我相平】韋狀【國史開元日通有連言者岐薛姚宋燕許元王常楊蕭李又有羅鉗吉網員推丨丨】草狀【國史補李實為司農卿督責官税蕭祜居喪輸不及期實怒召至租車亦至故得不罪會有賜與當為謝狀嘗秉筆者有故實急乃曰召衣齊衰者祜至立為丨丨實大喜】龍狀【酉陽雜俎允街縣有泉泉眼中水交旋如盤龍或試撓破之尋手成丨丨驢馬飲之皆驚□又僧一行有異術開元中嘗旱明皇令祈雨一行言當得一器上有丨丨者方可致雨上令于内庫中徧視之皆言不類數日後指一古鏡鼻盤龍喜曰此有眞龍矣乃持入道塲一夕而雨】逸狀【圖畫見聞誌舊稱周穆王八駿日馳三萬里晉武帝時所得古本乃穆王時畫黄素上為之腐敗昏潰而骨氣宛在丨丨奇形實亦龍之類也遂令史道碩模寫之宋齊梁陳以為國寶】可狀【正蒙凡丨丨皆有也凡有皆也凡象皆氣也】熟狀【揮麈後錄沈存中筆談云本朝要事對禀常事擬進入畫可然後施行謂之丨丨事速不及待報則先行下具制草奏知謂之進草丨丨白書宰相押字】門狀【老學菴筆記隆興中議者多謂文武一等而輒為分别力欲平之有劉御帶者輒建言謂丨丨牓子初無定制且儈道職醫皆用丨丨而武臣非横行乃用牓子幾與胥史卒伍輩同雖不施行然嘵嘵久之乃已】筆狀【東觀餘論梁蕭子雲答武帝敕云臣昔不能拔賞隨時所貴規模子敬十年始見敕旨論書一卷商略丨丨洞徹字體始變子敬全範】難狀【陸機文賦紛紜揮霍形丨為丨陸雲九愍悲愁心之丨丨振枯條而獨立元稹畫松詩乃悟塵埃心丨丨烟霄質】誕狀【摯虞槐賦觀其丨丨察其攸居】麗狀【郭璞山海經序遊魂靈怪觸象而構流形于山川丨丨于木石者惡可勝言乎】蛇狀【郭璞贊䖺䗤丨丨振翼洒光】鹿狀【郭璞如讚如之獸丨丨四角】革狀【謝莊上封禪儀注奏殊生詭氣奉俗還鄉羽族卉儀懷音丨丨】千狀【張融海賦浪相礴而起丨丨歐陽修題跋俗言畫鬼神者易為工以其人不常見也然而隱見出沒於有無之際丨丨萬態筆簡而意足難矣】投狀【梁武帝申選人表或有晦善藏聲自埋衡蓽又以名不素蓍絶其階緒必須畫刺丨丨然後彈冠】誌狀【梁昭明太子文選序篇詞引序碑碣丨丨衆制鋒起源流間出】寫狀【沈約内典序天人瞻慕髣髴興情雕金範玉圖容丨丨靈儀炫日寶刹臨雲】衆狀【江淹江上之山賦旣羣龍之咸疑焉丨丨之所極】等狀【徐陵傅大士碑譬李老而相侔同周文而丨丨】靈狀【薛道衡老氏碑贊乃建清祠式圖丨丨】物狀【王昌齡宴南亭詩丨丨如絲綸上心為予決】石狀【杜甫積草嶺詩颼颼林響交惨惨丨丨變韋莊雞公幘詩丨丨雖如幘山形可類雞黄溍重登雲黃山詩嵐光乍璘㻞丨丨終黤黲范成大過小玲瓏巖詩脱略巖岫杳糾丨丨怪】奇狀【孟浩然遊西山蘭若詩西山多丨丨秀出傍前楹柳宗元西小丘記梁之上有邱焉生竹樹其石之突怒偃蹇負土而出爭為丨丨者殆不可數呂溫白山作純精結丨丨皎皎天一涯朱慶餘題仙遊寺詩長松瀑布饒丨丨曾有仙人駐鶴者】莫狀【裴度自題寫眞贊爾才不長爾貌不揚胡為將胡為相一片靈臺丹青丨丨】骨狀【劉禹錫游桃源詩乃言瞿氏子丨丨非凡格】古狀【司空曙喜李尚書寄新琴詩正聲消鄭衛丨丨掩笙簧】能狀【李紳雪詩遇物纎丨丨隨方巧若裁】一狀【劉長卿登東海龍興寺詩變化非丨丨晴明分衆容權德輿渡楊子江詩支頤見千里烟景非丨丨僧道潛廬山雜興詩援毫欲名貌卷縮非丨丨】特狀【張籍祭退之詩丨丨為博士始升朝行】年狀【張籍詩丨丨皆齊初有髭】外狀【白居易有木詩序又有丨丨恢弘中無實用者】影狀【李中夏雲詩如峰丨丨在西郊未見從龍卜泬寥】報狀【王建詩丨丨拆開知雨足】顔狀【陸龜蒙詩姓名丨丨有誰知王禹偁新秋卽事詩姓名舊署黄麻丨丨今成白髮翁】老狀【陸龜蒙詩丨丨來無那】景狀【韓偓詩丨丨入詩兼入畫言情不盡恨無才】空狀【蔡襄吳屯驛曉起詩迎吏遠傳丨丨小僕奴潛報一錢無】鬼狀【梅堯臣觀何君寶畫詩三人丨丨一牛首八女二十美丈夫】日狀【蘇軾日喻生而眇者不識日問之有目者或告之曰丨之丨如銅槃扣槃而得其聲他日聞鐘以為日也】某狀【王令題韓丞相定州閲古堂詩敎令某載若丨丨匠拜受命唯不辭】名狀【王令八檜圖詩旁摹石刻署丨丨各有憑附相夤緣】供狀【劉克莊書考詩世上升沈姑付酒考中丨丨是吟詩】勝狀【翁卷題趙提幹林亭詩武陵諸丨丨如列在簷前】野狀【楊愼擊壤圖詩短袖單衣露兩肘丨丨村客不自醜】
饛為狀【詩有饛簋飱傳簋以盛飱丨丨其丨故知饛滿簋貌也】不悅狀【詩念子懆懆視我邁邁箋邁邁丨丨之丨為王所不悅者惟申后耳】如人狀【史記秦始皇紀始皇夢與海神戰丨丨丨問占夢博士曰水神不可見以大魚蛟龍為候今上禱祠備謹而有此惡神當除去而善神可致唐書五行志武德四年並州獻芝草丨丨丨】炎火狀【史記天官書格澤星者如丨丨之丨黄白起地而上下大上兌其見也不種而穫不有土功必有大害】先生狀【史記日者傳司馬季主卜于長安東市宋忠賈誼二大夫再拜謁司馬季主使弟子延之坐坐定司馬季主語數千言莫不順理宋忠賈誼曰吾望丨丨之丨聽先生之詞小子竊觀於世未嘗見也】合從狀【漢書高后紀賈壽使從齊來具以灌嬰與齊楚丨丨丨告產】如鉤狀【漢書郊祀志汾陰巫錦為民祠魏脽后土營旁見地丨丨丨掊視得鼎】如燭狀【漢書郊祀志西河築世宗廟神光興于殿旁有鳥如白鶴前赤後青神光又興于房中丨丨丨】馳道狀【漢書五行志哀帝時無鹽危山土自起覆草如丨丨丨】養苗狀【漢書食貨志武帝詔代田法善田者受田器學耕種丨丨丨】居處狀【漢書昌邑王傳昌邑旣廢上賜山陽太守張敞璽書備盗敞條奏賀居處四年中臣敞入視丨丨丨】勞苦狀【漢書丙吉傳吉言阿保之功獨渭城胡組淮陽郭徵卿有恩分别奏組等共養丨丨丨詔吉求組徵卿已死有子孫皆受厚賞】懽說狀【漢書孝成許皇后傳后平恩侯嘉女也元帝悼傷母恭哀后居位日淺故選嘉女以配皇太子初入太子家上令中常侍黄門親近者侍送還白太子丨丨丨元帝喜謂左右酌酒賀我左右皆稱萬歲】鍾乳狀【後漢書和熹鄧后紀后嘗夢捫天蕩蕩正青若有丨丨丨乃仰飲之以訊諸占夢言堯攀天而上湯夢及天而咶之斯皆帝王之前占吉不可言】期會狀【漢書陳遵傳遵耆酒每大飲賓客取客車轄投井中嘗有部刺史奏事値其飲刺史大窮突入見遵母白當對尚書有丨丨丨母乃令從閤出去】破鏡狀【晉書天文志日之入西方視之稍稍去初尚有半如横丨丨之丨須臾淪沒矣若如王生之言日轉北去有半者其北都沒之頃宜先如竪丨丨之丨不應如横破鏡也】雲中狀【晉書天文志月盛之時雖有重雲蔽之不見月體而夕猶朗然是光猶從雲中而照外也日若繞西及北者其光故應如月在丨丨之丨不得夜便大暗也】驚怒狀【晉書楊軻傳軻嘗臥土床覆以布被倮寢其中下無茵褥潁川荀鋪好奇之士也造而談經軻瞑目不答鋪發被露其形大笑之軻神體頹然無丨丨之丨】山川狀【晉書顧愷之傳愷之還至荆州人問以會稽丨丨之丨愷之云千巖競秀萬壑爭流草木蒙籠若雲興霞蔚】照鏡狀【南史劉瑱傳瑱妺為齊鄱陽妃伉儷甚篤王被誅妃追傷成疾有殷蒨善寫人面瑱令蒨畫王形像并圖王平生所寵姬共丨丨丨如欲偶瑱密使示妃妃視畫仍唾之因罵云故宜早死恩情卽歇病亦除差】屬請狀【北史游元傳隋煬帝嗣位遼東之役宇文述等九軍敗績帝令元主其獄述時貴幸遣家僮造元有所請屬元不見之他日案述逾急仍以丨丨丨劾之帝嘉其公正賜朝服一襲】自為狀【北史劉炫傳炫以聰敏見稱竟不得官自陳於内史内史遂詣吏部尚書韋康問其所能丨丨丨曰周禮禮記毛詩尚書公羊左傳孝經論語孔鄭王何服杜等注凡十三家雖義有精粗竝堪講授】不持狀【北史張乾威傳乾威弟乾雄為秦孝王俊法曹參軍王嘗親案囚徒乾雄誤丨丨丨口對百餘人皆盡事情同輩莫不歎服】起動狀【北史李順傳延和初順使於涼蒙遜辭疾箕坐隱几無丨丨丨順正色大言曰不謂此叟無禮乃至于是蒙遜拜伏盡禮】商量狀【唐書百官志姚崇為紫微令奏大事中書舍人為丨丨丨與本狀皆下紫微令判二之是否然後乃奏】功過狀【唐書百官志凡定考皆集於尚書省唱第然後奏親王及中書門下京官三品以上都督刺史都護節度觀察使則奏丨丨丨以覈考行之】旌旗狀【唐書五行志元和十二年春青州一夕暴風自西北天地晦冥空中有若丨丨丨屋瓦上如蹂躒聲又光唘元年七月河中解永樂生草葉自相樛結如丨丨之丨時人以為棋子草】百鳥狀【唐書五行志安樂公主使尚方合百鳥毛織二裙正視為一色傍視為一色日中為一色影中為一色而丨丨之丨皆見】起居狀【唐書房喬傳居宰相十五年晩節多病時帝幸玉華宫詔喬居守聽卧治事稍棘召許肩輿入殿尚醫臨候尚食供膳日奏丨丨丨少損卽喜見于色金史趙秉文傳朝使至自河湟者多言夏人問秉文及王庭筠丨丨丨其為四方所重如此】驅羊狀【唐書王世充傳術士桓法嗣自言能决䜟乃上孔子閉房記畫男子持一干丨丨丨因說世充曰隋楊姓也於文干一為王王處羊後大王代隋之符】食飲狀【唐書韋執誼傳執與王叔文善會闕張正一以上書召見所善王仲舒韋成季劉伯芻裴常仲儒呂洞往賀之或謂執誼曰彼將論君與叔文鉤黨事執卽白成季等朋比有所窺望帝詔金吾伺得相過丨丨丨悉逐出之】比周狀【唐書房琯傳琯日引劉秩嚴武與宴語帝以琯虛言浮誕挾黨背公非大臣體出琯為邠州刺史遂斥武等因下詔陳其丨丨丨喻敕中外】搏虎狀【唐書鍾傳傳少射獵醉遇虎與鬬虎其肩而傅亦持虎不置會人斬虎然後得免旣貴悔之戒諸子曰士處世尚智與謀勿效吾暴虎也乃畫丨丨丨以示子孫】破羌狀【唐書畢諴傳太和中党項擾河西宣宗嘗召訪邊事諴援質古今條丨丨丨甚悉】成誦狀【唐書陸羽傳羽幼時其師使牧牛三十羽潛以竹畫牛背作字得張衡南都賦不能讀危坐効羣兒囁嚅若丨丨丨】發疾狀【唐書郭銛傳銛性和易尚西河公主長慶三年暴卒太后遣使按問丨丨丨久乃解】逗撓狀【唐書高仙芝傳安禄山反榮王為元帥仙芝副之領兵繼封常清東討詔監門將軍邊令誠監軍次陜郡而常清敗還初令誠數私於仙芝仙芝不應因言其丨丨丨以激帝且云常清以賊搖衆而仙芝棄陜地數百里帝乃怒使令誠卽軍中斬之】刺賊狀【唐書王難得傳明皇召見難傳令殿前乘馬挾矛作丨丨丨大悦賜錦袍金帶】戰陣狀【唐書楊行密傳行密合肥人少孤與羣兒戲常為旗幟丨丨丨年二十亡入盗中刺史鄭綮捕得異其貌曰而且富貴何為作賊縱之宋史眞宗紀眞宗生于開封府第赤光照室左足指有文成天字幼英睿姿表特異與諸王嬉戲好作丨丨之丨自稱元帥】歐血狀【唐書甄濟傳濟少孤獨好學以文雅稱安祿山求濟于明皇授范陽掌書記久之察祿山有反謀不可諫密置羊血左右至夜若丨丨丨陽不支舁歸舊廬】雨雪狀【宋史仁宗紀詔天下諸州月上丨丨丨又李頎詩照日龍虎姿攢空氷雪狀】不平狀【宋史寇凖傳淳化二年春大旱太宗延近臣問時政得失衆以天數對凖對曰洪範天人之際應若影響大旱之證蓋刑有所不平也太宗怒起入禁中頃之召凖問所以丨丨丨】誣罔狀【宋史王嗣宗傳開寶八年嗣宗補秦州司寇參軍侍御史路冲知州事為政苛急嗣宗極言其闕失冲大怒繫嗣宗于獄又教無賴民被罪者訟嗣宗治獄枉濫朝廷遣殿中丞王廷範按之具訟者丨丨丨嗣宗乃得釋】質宅狀【宋史向敏中傳故相薛居正孫安上不肖其居第有詔無得貿易敏中違詔質之下御史臺竝得敏中丨丨之丨】伶官狀【宋史馮吉傳吉雅好琵琶父道常戒令勿習吉不能改道欲辱之因家宴令吉奏琵琶為壽賜以束帛吉置于肩左抱琵琶按再拜如丨丨丨了無怍色家人皆大笑】販狀【宋史郭廷謂傳周師退保定遠又募壯士為丨丨丨入定遠偵軍多寡及守將之名】胗視狀【宋史蔡攸傳攸别居賜第嘗詣京京正與客語使避之攸甫入遽起握父手為丨丨丨曰大人脉舒緩體中得無有不適乎京曰無之攸卽辭去客竊窺見以問京京曰君固不解此兒欲以為吾疾而罷我也閲數日京果致仕】如餅狀【宋史文同傳崔公度嘗與同同為舘職同曰吾聞人不妄語者舌可過鼻卽吐其舌三疊之丨丨丨引之至眉間公度大驚】烟火狀【遼史太祖紀神策二年四月壬午圍幽州不克六月乙巳望城中有氣如丨丨丨上曰未可攻也】慶雲狀【金史天文志天德二年丨丨見丨如鸞鳳五彩】七臣狀【元史庫庫傳庫庫字子山侍經筵日勸帝務學凡四書六經所載治道為帝紬繹而言必使辭達若柳宗元梓人傳張商英七臣論尤喜誦說嘗于經筵力陳商英所言丨丨之丨左右錯愕有嫉之之色】龍蛇狀【山海經有木其如牛注河圖玉版說芝草樹生或如車馬或如丨丨丨】黄蛇狀【山海經引之有皮若纓蛇注言牽之皮剝如人冠纓及丨丨丨也】若盟狀【韓非子鄭桓公將欲襲鄶先問鄶之豪傑良巫盡與姓名擇鄶之良田露之為官爵之名而書之因為設壇場郭門之外而埋之釁之以雞豭丨丨丨鄶君以為内難也而盡殺其良巫桓公襲鄶遂取之】五木狀【水經注累石山亦謂之五木山山方尖如丨丨丨故俗人藉以名之】求救狀【國史韋丹少在東洛嘗至中橋見數百人喧集水濱乃漁者網得大黿繫之橋柱引頸四顧似有丨丨之丨丹問曰幾千錢可贖答曰五千文丹曰吾秪有驢直三千可乎曰可于是與之放黿水中徒步而歸】少年狀【國史杜羔有至行其父為河北一尉而卒母氏非嫡經亂不知所之羔嘗抱終身之慼會堂兄兼為澤潞判官嘗鞠獄于私第有老婦辯對見羔出入竊謂人曰此丨丨丨類吾兒詰之乃羔母也自此迎侍而歸】感恩狀【國史德宗幸梁洋唯御騅馬號望雲騅者駕還京飼以一品料暇日牽而視之至必長鳴四顧若丨丨之丨後老死飛龍廏中貴戚多圖寫之】水晶狀【北戶錄鄭公䖍云琴湖池桃花鹽色如桃花隨月盈縮在張掖西北按鹽有赤鹽紫鹽黑鹽黄鹽亦有如虎如印如繖如石如丨丨丨者】新月狀【輟耕錄李後主宫嬪窅娘纎麗善舞後主作金蓮高六尺飾以寶物細帶纓絡蓮中作品色瑞蓮令窅娘以帛繞脚令小屈上作丨丨丨素韈舞雲中囬旋有凌雲之態又梁簡文帝上白免表四靈可邁旣驗玉衡之精千歲變采有符明月之狀】天馬狀【顔延之有丨丨丨】御史狀【梁元帝賦丨丨之丨猶在督護之門不修】鷲頭狀【盧思道遼陽山寺願文峯羅羣玉丨丨之丨非美樹列三珠雞足之形可陋】朝霞狀【王冋詩小婦窺鏡影弄此丨丨丨】不可狀【杜甫呀鶻行緊腦雄姿迷所向疎翮稀毛丨丨丨韓愈瀧吏詩險惡丨丨丨船石相舂撞鄭谷華山詩孤高丨丨丨圖寫盡應非】石門狀【韋應物春月觀精舍詩嶔崎丨丨丨杳靄香爐煙】皆一狀【柳宗元遊黃溪記自是又南數里地丨丨丨樹益壯石益瘦水鳴皆】青冥狀【鏘然陶翰望太華詩如有飛動色不】碧海狀【知丨丨丨竇羣月下逢友人詩雖殊丨丨】龍虎狀【丨愛此青苔光梁德裕詩獨作】干霄狀【丨丨丨孤飛天地間權德輿詩小松已負丨丨】赭面狀【丨片石皆疑縮地來白居易詩圓鬟無】胎化狀【堆髻樣斜紅不暈丨丨丨陸龜蒙鶴屏詩】仙禽狀【時人重花屏獨卽丨丨丨皮日休鶴】天然狀【屏詩三幅吹空縠孰寫丨丨丨許棠題興善寺】天台狀【松詩自得丨丨丨非同澗底生梅堯臣送天台】中散狀【李庭芝詩吾聞天台久未見丨丨丨蘇軾詩惟有王濬冲心知丨丨丨戴復古】曳尾狀【求先人墨蹟詩昂昂野鶴姿愧無丨丨丨孔武】饑寒狀【仲龜石詩淵潛不見丨丨丨日爍猶驚】火食狀【負圖色戴復古杜甫祠詩干戈】文彩狀【奔走蹤道路丨丨丨陸游詩兩姝澹蛾眉非復丨】鵞鼻狀【丨丨郝經去三义見太行詩雖無錦綉裹麤蓍丨】醉夢狀【丨丨王逢揚子舟中望鵞鼻山詩】
不恥其狀【山環芙蓉城私怪丨丨丨高唘詩未】
御定佩文韻府卷八十二之二
<子部,類書類,御定佩文韻府>
