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佩文韵府

352-御定佩文韻府卷八十一之三目録
  御定佩文韻府卷八十一之三目録

  去聲   二十二禡韻三

  化 舍 價

  御定佩文韻府卷八十一之三

  去聲   二十二禡韻三

  化【呼霸切德丨變丨又姓】

  韻藻變化【易乾道丨丨又四時丨丨而能久成禮記動則變丨則丨史記樂書上古明王舉樂者所以内輔正心而外異貴賤也上以事宗廟下以丨丨黎庶也又蔡澤傳進退盈縮與 時丨丨聖人之常道也漢書外戚傳世俗歲殊時丨日丨管子龍生于水被五色而遊故神丨丨無日上下無時文子人受天地丨丨而生耳目者日月也血氣者風雨也陸賈新語學者通于神靈之丨丨曉于天地之開闔白虎通脾者土之精上為北斗主丨丨者也拾遺記周武王七年南倕之南有扶婁國其人能機巧丨丨異形改服大則興雲起霧小則入于纎毫之中宋玉高唐賦序昔者楚襄王與宋玉遊于雲夢之臺望高唐之觀其上獨有雲氣須臾之間丨丨無窮張衡賦玩隂陽之丨丨兮詠雅頌之徽音古詩四時更丨丨歲暮一何速嵇喜荅嵇康詩時至忽蟬蛻丨丨無常端李白詩覽雲測丨丨弄水窮清幽】教化【禮記故禮之丨丨也微其止邪也于未形使人日遷善遠罪而不自知也史記五帝紀帝顓頊高陽治氣以丨丨潔誠以祭祀漢書武帝紀詔曰公卿大夫所使總方畧一統類廣丨丨美風俗也又地理志周封伯禽為魯侯以為周公主其民有聖人之丨丨後漢書卓茂傳河南郡為置守令茂不為嫌理事自若數年丨丨大行道不拾遺魏志劉邵傳邵為陳留太守敦崇丨丨百姓稱之淮南子德足以丨丨行足以隱義貞觀政要人君之理莫大乎道德丨丨也聖人甚尊德禮而卑刑罰董仲舒賢良策南面而治天下莫不以丨丨為大務立太學以丨于國設庠序以丨于邑漸民以仁摩民以誼節民以禮故其刑罰甚輕而禁不犯者丨丨行而風俗美也匡衡疏臣聞丨丨之流非家至而人說之也道德之行由内及外然後民知所】

  【法徐陵雙林寺碑大士延其丨丨更住閻浮弘訓門人備行衆善王起書同文賦或筆或削决百事之紛挐如絲如綸宣一人之丨丨羅隱投永寧李相公唘為丨丨之笙鏞作經綸之彩繪】贊化【禮記可以丨天地之丨育則可以與天地參矣】過化【孟子夫君子所丨者丨所存者神】改化【史記秦始皇紀羣臣誦功請刻于石曰黔首丨丨遠邇同度】更化【漢書董仲舒傳為政而不行甚者必變而丨丨之乃可理也】洪化【後漢書章帝紀朕聞明君之德啓廸丨丨緝熙康乂光照六幽晋書樂志元首敷丨丨百僚股肱並忠良班固詩丨丨惟神永觀厥成曹植表丨丨宣流洋溢宇内成公綏正旦大會行禮歌邁丨丨振靈威婁元穎泰階六符賦列泰階而有曜應丨丨而無言韋執中海人獻氷紈賦丨丨浹洽淳風遐被羅劭權刳木為舟賦皇恩遠被丨丨傍流】隂化【後漢書皇后紀君子愛窈窕而不淫其色所以能述宣丨丨修成内則閨門肅雍險謁不行也淮南子吐氣者施合氣者化是故陽施丨丨歲華紀麗方晝短宵長之際是陽升丨丨之初盧照隣中和樂章明明天子兮聖德揚穆穆皇后兮丨丨康】羽化【晋書許邁傳邁携同志徧遊名山後莫測所終好道者皆謂之丨丨矣南史禇伯玉傳伯玉居瀑布山王僧達苦禮致之丘珍孫與僧逹書曰却粒之士飡霞之人乃可暫致不宜久羈君當思遂其高步成其丨丨舊唐書柳公權傳酒器杯盂一笥緘縢如故其器皆亡訊海鷗乃曰不測其亡公權哂曰銀杯丨丨耳不復更言捜神記木蠧生蟲丨丨為蝶原化記書生何諷買得黄古書一卷卷中得髪四寸如環無端燒之髪氣嘗言于道者道者曰吁君固俗骨遇此不能丨丨命也物類相感志華山頂上有池池生千葉蓮花長十丈藕如大船服之丨丨徐陵五願上智者禪師書思出樊籠無由丨丨駱賓王荅員半千書丨丨垂天摶風九萬振鱗横海擊水三千李白詩丨丨日月雲行翼鵷鸞陸龜蒙詩先生鍊飛精丨丨成翩翻蘇軾赤壁賦飄飄乎遺世獨立丨丨而登仙】心化【宋書袁豹傳舍日計之小成期遠致于暮歲則澆薄自淳丨丨有漸矣南史范蔚宗傳與諸生姪書以自序曰吾少嬾學問年三十始有尚耳自爾以來轉為丨丨文中子陳守謂薛生曰吾行令于郡縣而盗不止夫子居于鄉里而爭者息何也薛生曰此以言化彼以丨丨常建張天師草堂詩丨丨便無影目精焉累煩孔平仲詩陳元爾何為能使我丨丨】胎化【相鶴經千六百年形定飲而不食丨丨而產與鸞鳳同羣為仙人之騏驥矣鮑照舞鶴賦散幽經以驗物偉丨丨之仙禽吳融沃焦山賦暖必如斯周禾温麥飽必以時丨丨卵育陸龜蒙鶴屏詩時人重花屏獨即丨丨狀】常化【列子生者不能生化者不能化故常生丨丨】化化【列子不生者能生生不化者能丨丨譚子化書丨丨不間由環之無端】物化【莊子昔者莊周夢為蝴蜨栩栩然蝴蝶也俄而覺則蘧蘧然周也此之謂丨丨益部方物記蟬不能蛻委于牀下花生厥首兹謂丨丨金華遊録妙虚石旁有方竹一叢蕭踈可愛堂名蕭閒有減筆隸丨丨二字極佳揚雄甘泉賦事變丨丨目駭耳回張華勵志詩吉士思秋實感丨丨日與月與荏苒代謝釋智藏書至覺隨丨丨一道開異津陳子昂詩閒卧觀丨丨悠悠念無生王昌齡詩丨丨同枯木希夷明月珠杜甫天育驃歌年多丨丨空形影嗚呼健步無由騁秦觀詩辯才雖丨丨參寥猶夙昔】再化【莊子曾子再仕而心丨丨曰吾及親仕三釡而心樂後仕三千鍾不洎吾心悲】觀化【莊子支離叔與滑介叔觀于冥伯之邱崐崙之虚俄而柳生其左肘其意蹷蹷然惡之支離叔曰子惡之乎滑介叔曰子何惡吾與子丨丨而化及我我又何惡焉淮南子季子治亶父三年而巫馬期纔問衣短褐易容貌往丨丨焉陸機漢高祖功臣頌窮神丨丨望影揣情陳子昂詩平生倦遊者丨丨久無窮李白詩探玄入窅默丨丨游無垠權德輿詩冥心試丨丨世故如棼安處士詩賦詩聊遣興丨丨足怡神】闇化【鬼谷子驗耳目之所見聞其所不見聞者莫不丨丨矣】轉化【三畧變動無常因敵丨丨不為事先動而輒隨故能圖制無疆扶成天威淮南子行柔而剛用弱而強丨丨推移得一之道而以少正多鹽鐵論一人之身治亂在己千里與之丨丨不可不熟擇也繁欽與魏文帝牋遺聲抑揚不可勝窮優游丨丨餘弄未盡傳燈録馬祖弟子一百三十九人各為一方宗主丨丨無窮】忠化【說苑不善以丨丨宼暴以仁圍】文化【說苑凡武之興為不服也丨丨不改然後加誅束晳補亡詩丨丨内輯武功外悠王融三月三日曲水詩序設神理以景俗敷丨丨以柔遠程行諶奉和聖製送張說上集賢學士賜宴詩聖主崇丨丨鏘鏘得盛才王逢錢唐春感詩丨丨有餘戎事畧銅駝草露不勝情】鯉化【太平廣記大丨登龍門丨為龍不登者點額暴鰓矣】蠧化【桂海魚志黑蛺蝶大如扇橘丨所丨北人云玄武蟬鄧衮望雪樓記上纘位年京兆公繇亞荆牧彭捜鯁治丨丨者耘而革之不易節而政成陸龜蒙丨丨篇橘之蠧大如小指首員特角身蹙蹙然類蝤蠐人或掁觸之輒奮角而怒一旦視之凝然弗食弗動明日視之則蛻為蝴蜨矣貢師泰詩杏樹生香丨丨成向人飛下不勝情】濡化【揚雄劇秦美新文被風丨丨者京師沈潛甸内匝洽】初化【陸機賦覽天極之丨丨】雉化【隋圜丘歌虹藏于天丨丨于地】遣化【維摩經維摩詰不起于座化作菩薩而告曰汝往上方界分有國名众香佛號香積彼諸大士見化菩薩即以問佛佛告之曰維摩詰為諸菩薩說法故丨丨來】

  時雨化【孟子有如丨丨丨之者】成地化【漢書王莽傳奉天施而丨丨丨】無為化【晋書紀瞻對策羲皇簡樸丨丨而丨劉實崇讓論蕩蕩乎堯之為君莫之能名言天下自安矣不見堯所以化之故不能名也又曰舜禹之有天下而不與焉丨丨而丨者其舜也歟唐明皇詩欲廣丨丨丨因兹庶可求張九齡恩賜樂遊園宴應制詩歲歲丨丨丨寧知樂九功王維詩願率丨丨丨齋心學自然】民自化【老子我無為而丨丨丨】芝蘭化【家語與善人居如入丨丨之室久而不聞其香即與之丨矣】鮑魚化【家語與不善人居如入丨丨之肆久而不聞其臭亦與之丨矣】臭腐化【莊子萬物一也丨丨丨為神奇神奇復化為臭腐】

  證明坐化【夷堅志池州妙因寺僧子深所善柳伯詹至留飲數杯丨丨丨丨又山志雁宕山西域書云第五位尊者諾詎那大羅漢至山中觀瀑遂坐化焉】

  增神化【易丨而丨之使民宜之史記滑稽傳序詩以逹意易以丨丨淮南子心之精者可以丨丨而不可以導人白虎通神農因天之時分地之利制耒耜教民農作丨而丨之故謂之神農拾遺記伏羲為上古至德備于冥昧丨丨通于精粹庾肩吾書品疑丨丨之所為非人世之所學傅休奕荅程曉詩皇澤雲行丨丨風宣崔日用龍池篇風色雲光隨隱見赤雲丨丨象江湖】知化【易窮神丨丨德之盛也晋書紀瞻對策窮神之道丨丨之術隨時之宜非有降殺管子變俗易教不丨丨不可淮南子樂聽其音則知其俗見其俗則丨其丨天中記聖人高不可極深不可測窮神丨丨獨見先識桓温薦譙秀表若秀蒙蒲帛之徵足以鎮静頹風軌訓囂俗幽遐仰流九服丨丨矣王安石首善自京師賦三王四代惟其師使人丨丨兆姓黎民輯于下自我興基】大化【書肆予丨丨誘我友君漢書董仲舒傳古者修教訓之官務以德善化民民已丨丨之後天下常無一人之獄矣又匡衡傳道德弘于京師淑問揚乎疆外然後丨丨可成禮讓可興也魏志劉馥傳馥子靖上疏曰闡弘丨丨以綏未賓六合成風遠人來格此聖人之教致治之本也晋書荀朂傳凡居位者務思蕭曹之心以翼佐丨丨南史顧歡傳歡荅袁粲曰神仙是丨丨之總稱非窮妙之至名忠經式敷丨丨惠澤長久王褒四子講德論龎眉耆耉之老咸愛惜朝夕願濟須臾且觀丨丨之淳流成公綏正旦大會行禮歌神武鷹揚丨丨咸熙陸機演連珠是以至道之行萬類取足于世丨丨既洽百姓無匱于心林琨空賦衆生生而不失丨丨化而無已陳子昂詩羣物從丨丨孤英將奈何】弘化【書少師少傅少保曰三孤貳公丨丨寅亮天地弼予一人晋書職官志六卿分職貳公丨丨咸樹司存各題標凖王儉褚淵碑文事不我與屈已丨丨禇遂良唐太宗於寢殿側置太子院諫疏丨丨懿德乃作元良又隋書地理志雕隂延安丨丨連接山壤性多木彊皆女淫而婦貞盖俗然也】弗化【書有弗若于汝政丨丨于汝訓辟以止辟乃辟】敝化【書丨丨奢麗萬世同流傳言丨俗相丨車服奢麗】慕化【書惟克商遂通道于九夷八蠻傳四夷丨丨貢其方賄漢書蕭望之傳前單于丨丨鄉善稱弟遣使請求和親海内欣然隋書裴矩傳率土黔莫不丨丨又倭國傳上遣裴清使于倭國其王與清相見大悅清曰皇帝德並二儀澤流四海以王丨丨故遣行人來此宣諭羅劭權刳木為舟賦欲使蠻夷之類丨丨而有路斯來商賈之徒通貨而乘流元稹詩鳥道繩橋來欵附非因丨丨因為悚】式化【書毖殷頑民遷于洛邑密邇王室丨丨厥訓】極化【詩菶菶萋萋雝雝喈喈傳臣竭其力則地丨其丨天下和洽則鳳凰樂往】鷹化【禮記仲春之月倉庚鳴丨丨為鳩歲華紀麗丨丨鳩而及候麥覆雉以當時張協雜詩丨丨日夜分雷動寒暑離】鳩化【禮記丨丨為鷹然後設罻羅韋昭鼔吹曲角弓持弦急丨鳥丨為鷹】火化【禮記孔子曰昔先王未有丨丨食草木之實鳥獸之肉飲其血茹其毛唐書崔傳古者飲食必先嚴獻未有丨丨故有毛血之薦未有麴蘖故有玄酒之奠中華古今注飛蛾善拂燈一名丨丨一名慕光西域記鷄足山峻起三峯慈氏將登此山彈指峰開迦葉授衣丨丨入滅岑文本擬劇秦美新文伊太極草昧元氣氤氲二儀肇闢三才乃分丨丨之風既往結繩之政無聞遐哉邈矣故靡得而云也陳仲節得魚忘筌賦靡因丨丨奚貴焚機吳融沃焦山賦或始丨丨或始粒食】百化【禮記鼓之以雷霆奮之以風雨動之以四時煖之以日月而丨丨興焉莊子今彼神明至精與彼丨丨物已死生方圓莫知其根也注人之神明至精似宜洞悉物類矣乃與彼丨丨之物已死生異變方圓異象實不知其所以然之本根符載杜佑寫真讃序得全氣者為至聖堯舜周孔是矣得間氣者為大賢夔龍伊尹是矣自夐古逹于兹日一時之理丨丨之損益未嘗不繇是矣】敦化【禮記小德川流大德丨丨】土化【周禮艸人掌丨丨之灋以物地相其宜而為之種】始化【左傳人生丨丨曰魄又潘岳詩佃漁丨丨人民穴處】道化【穀梁傳注五帝之世丨丨淳備後漢書章帝紀詔曰朕丨丨不德吏政失和元元未諭抵罪于下晋書索襲傳燉煌太守隂澹請襲為三老曰夫子至聖有召赴焉孟軻大德無聘不至盖欲弘闡大猷敷明丨丨列子宋人有為其君以玉為楮葉者三年而成子列子聞之曰使天地之生物三年而成一葉則物之冇葉者寡矣故聖人恃丨丨而不恃智巧駱賓王上瑕丘韋明府啓德聲含詠仁風飄十里之雄丨丨編謡惠露灑三天之渥高僧傳竺法護本姓支氏世居燉煌丨丨周洽時人咸謂燉煌菩薩】人化【國語趙簡子曰雀入于海為蛤雉入于淮為蜃黿鼉魚鱉莫不能化惟人不能竇犨侍曰夫中行范氏不恤庶難而欲擅晋國今其子孫將耕于齊宗廟之犧為畎畝之勤丨之丨也何日之有晋書郤詵傳上古教同德一故易簡而丨丨】淳化【史記五帝紀黄帝舉風后力牧常先大鴻以治民時播百穀草木丨丨鳥獸蟲蛾南史臧燾議古先哲王莫不致肅恭之誠心盡崇嚴乎祖考然後能流丨丨于四海通幽感于神明張華大豫舞歌丨丨既穆王道協隆孫拯贈陸士龍詩丨丨既離義風肅始權德輿送韋中丞詩丨丨洽聲明殊方均惠養釋真言大唐金剛般若石經記本無為以寧家體丨丨以建國楊載詩昭代陶丨丨多方出異材又宋太宗年號王禹偁詩記號年丨丨朝元月建寅】行化【史記建元以來侯者年表于定國師受春秋變道丨丨謹厚愛人遷御史大夫代黄霸為丞相魏志王肅傳肅上疏曰倉有溢粟民有餘力以此興功何功不立以此丨丨何化不成杜甫詩上有明哲君下有丨丨臣雲笈七籖釋迦丨丨世上勸人止惡誘人求福如世人之母也】善化【史記建元以來侯者年表黄覇為潁川太守丨丨男女異路耕者讓畔晋書劉頌傳今宜令有司反所常之政使天下可丨丨及此非難也說苑孔子曰水者君子比德焉受惡不議似包蒙不清以入鮮潔以出似丨丨】躬化【史記禮書孝文好道家之學以為繁禮飾無益于治丨丨謂何耳故罷去之詩序關雎后妃之德也世皆知文王之興能得内助而不知其本于文王之丨丨唐德宗詩早衣對庭燎丨丨勤意誠】移化【史記樂書州異國殊情習不同故博采風俗協比聲律以補短丨丨助流政教】施化【史記三王世家丞相莊青翟等議曰封建使守藩國帝王所以扶德丨丨漢書武帝紀詔曰朕聞天地不變不成丨丨隂陽不變物不暢茂又律歷志三統者天丨地丨人事之紀也宋書武帝紀天造草昧樹之司牧所以陶鈞三極統天丨丨隋書煬帝紀詔曰天意不變丨丨何以成四時人事不易為政何以釐萬姓淮南子天地之丨丨也嘔之而生吹之而落李百藥贊道賦因萬物之丨丨以百姓而為心】宣化【漢書宣帝紀詔曰今吏或以不禁奸邪為寛大縱釋有罪為不苛或以酷惡為賢皆失其中奉詔丨丨如此豈不謬哉又董仲舒傳今之郡守縣令民之師帥所使承流而丨丨也南史臧厥傳厥為晋安太守郡居山海常結聚逋逃厥下車丨丨凶黨皆襁負而出論衡進則盡忠丨丨以明朝廷退則稱論貶說以覺失俗抱朴子進有攸往之利退無濡尾之累明哲以保身丨丨以濟俗王履貞太學觀春宫齒胄賦域中于是乎丨丨天下于是乎觀德】俗化【漢書宣帝紀詔曰朕舉賢良方正以親萬姓歷載臻兹然而丨丨闕焉其令郡國舉孝弟有行義聞于鄉里者各一人又于定國傳定國上書曰承周秦之敝丨丨陵夷民寡禮誼吳志陸抗傳抗上疏曰方今見吏殊才雖少自可隨才授職抑黜羣小然後丨丨可清庶政無穢也晋書王沉傳丨丨陵遲不可不革革俗之要實在敦學人物志國有丨丨民有劇易而人材不同故政有得失元稹奉制試樂為御賦丨丨清而鞭扑廢和順積而車書混】德化【漢書宣帝紀遣使者持節詔郡國二千石謹牧養民而風丨丨又馮立傳野王立相代為太守吏民歌之曰大馮君小馮君兄弟繼踵相因循聰明賢知惠吏民政如魯衛丨丨鈞周公康叔猶二君後漢書和帝紀有司上奏孝章皇帝崇弘鴻業丨丨普洽垂意黎民留念稼穡文加殊俗武暢方表又黄瓊傳唐堯以丨丨為冠冕以稷契為筋力高而益崇動而益據隋書樊子益傳設官之道必在用賢安人之術莫如善政龔汲振丨丨于前張杜垂清風于後韓非子仲尼曰耕漁與陶非舜官也乃躬耕處苦而民役之故曰聖人之丨丨乎抱朴子白雉有種南越尤多成王以為瑞者貴其所自來之遠明其丨丨所被之廣也馮衍顯志賦澄丨丨之陵遲兮烈刑罰之峭峻薛道衡高祖文皇帝頌陶黎萌于丨丨致風俗于太康賈餗中和節百辟獻農書賦中也者表天地之交泰和也者象丨丨之優柔許敬宗詩欣逢丨丨流思效登封草戴良詩劉公作令天聖間民物熙熙丨丨宣】流化【漢書成帝紀詔曰古之立太學將以傳先王之業丨丨于天下也後漢書鄧皇后紀劉毅上書曰皇太后孝弟慈仁允恭節約正位内朝丨丨四海晋書華譚對策聖人之臨天下也祖乾綱以丨丨順風俗以興仁春秋考異郵河者水之氣四瀆之精也所以丨丨成公綏正旦大會行禮歌丨丨罔極王猷允塞陸機吳趨行禮讓何濟濟丨丨自滂沱韓愈縣齊有懷詩嗣皇新繼明率土日丨丨】遺化【漢書地理志魯本大國故自為分野今去聖久遠周公丨丨銷微孔氏庠序衰壞地陿民衆頗有桑麻之業亡林澤之饒又儒林傳高祖引兵圍魯魯中諸儒尚講誦習禮弦歌之音不絶豈非聖人丨丨好學之國哉晁補之求志賦蜀蘇子之有㕓兮漢丨丨而多儒往者其不可及兮不從子之廬】視化【漢書功臣表聖朝憐閔詔求其後出入數年而不省察恐議者不思大義設言虚亡則厚德掩息遴柬布章非所以丨丨勸後也】成化【漢書律歷志律呂唱和以育生丨丨歌奏用焉後漢書左雄傳循理之吏得丨其丨率土之民各寧其所晋書天文志易曰天垂象見吉凶聖人象之此則觀乎天文以示變者也書曰天聰明自我民聰明此則觀乎人文以丨丨者也又庾峻傳朝廷之士佐主丨丨猶人之有股肱心膂共為一體也舊唐書劉蕡傳調元氣以煦育扇太和于仁夀可以逍遥無為垂拱丨丨劉勰新論丨丨之宗在于随時為治之本在于因世班固西都賦佐命則垂統輔翼則丨丨張送蘇頲詩變風須愷悌丨丨佇絃歌李白送戴十五序謨猷可以尊王文藻可以丨丨儲光羲詩神道本無已丨丨亦自然】蒙化【漢書終軍傳終軍從武帝幸雍白麟又得奇木上異此二物終軍對曰野獸并角明同本也衆枝内附示無外也殆將有襲冠帶要衣裳而丨丨者焉又匡衡傳諸侯朝覲天子天子惟道德昭穆穆以示之又觀以禮樂饗醴乃歸故萬國莫不賜祉福丨丨而成俗後漢書宋皇后紀許永曰宋皇后親與陛下共承宗廟母臨萬國歷年已久海内丨丨道德指歸論天下咮咮喁喁皆丨其丨而被其澤王安石首善自京師賦邑翼翼以宅中契商人之詠士彬彬而丨丨參漢室之謨】獨化【漢書鄒陽傳聖王制世御俗丨丨於陶鈞之上而不牽乎卑亂之語不奪乎衆多之口】聖化【漢書劉向傳故舜有四放之罰而孔子有兩觀之誅然後丨丨可得而行也又匡衡傳今長安天子之都親承丨丨此教化之原本風俗之樞機後漢書龎參傳馬融上書請曰使參得在寛宥之科誠有益于折衝毗佐于丨丨魏志華歆傳丨丨日躋遠人懷德將襁負而至晋書王廙傳臣情則骨月服膺丨丨文心雕龍先王丨丨布在方策王褒洞簫賦賴蒙丨丨從容中道薛道衡隋高祖功德頌丨丨隆隆生人熙阜陸景初詩丨丨邊陲謐長州鴻雁賓】鄉化【漢書黄霸傳宣布詔令百姓丨丨又陳湯傳御史大夫貢禹博士匡衡以為郅支單于丨丨未醇所在絶遠宜令使者送其子至塞而還後漢書班超傳西域諸國自日之所入莫不丨丨魏志陳留王奐紀咸熙元年九月詔曰吳將呂興首丨王丨舉衆稽服宜加寵遇崇其爵位隋書裴藴傳上悉閱江南衣冠之士次至藴上以為夙有丨丨之心超授儀同左僕射武帝内傳王母曰我發閬宫暫舍塵濁既欲堅其仙志又欲令丨丨不惑也魏文帝丨丨手令丨王丨者豈駈畧廹脅之所致哉李商隱上李相公啟四海無塵九州丨丨李程衆星拱北賦率土之俗亦丨丨無違許棠送金侍御奉使日東詩丨丨雖多國如公有幾人】從化【漢書匡衡傳聖人動静游燕所親物得其序得其序則海内自修百姓丨丨後漢書陸康傳康疏曰省徭輕賦以寧天下除煩就約以崇簡易故萬姓丨丨靈物應德隋書裴矩傳時高麗遣使先通于厥啓民不敢隱引之見帝矩因奏狀曰今其使者朝于厥親見啓民合國丨丨必懼皇靈之遠暢慮後伏之先亡脅令入朝當可致也唐書劉蕡傳君子欲政之必行也故以身先之欲人之丨丨也故以道御之淮南子舜修之歷山而海内丨丨文王修之岐周而天下移風虞世南獅子賦物無定性丨丨如神蘇軾戎州詩自頃方丨丨年來亦欵關】萬化【漢書京房傳天子數召問房對曰古帝王以功舉賢則丨丨成瑞應著後漢書曹褒傳論物運遷回情數丨丨制則不能隨其流變品度未足定其滋章莊子仲尼曰化其丨丨而不知其禪之者焉知其所終焉知其所始正而待之而已耳列子歛其頤則歌合律捧其手則舞應節千變丨丨惟意所適隂符經天人合發丨丨定基陶潛送客詩目送回舟遠情隨丨丨遣張江上愁心賦感四時之默運知丨丨之潛遷李白詩百齡何蕩丨丨相推遷陸贄登春臺賦任三陽之榮悴齊丨丨以浮沉】風化【漢書薛宣傳谷永上疏曰御史大夫内承本朝之丨丨外佐宰相統理天下任重職大非庸材所能堪後漢書順帝紀遣侍中杜喬光祿大夫周舉守光禄大夫郭遵馮羨欒巴張綱周栩劉班等八人分行州郡班宣丨丨舉實臧否又馮衍傳衍作賦自厲命其篇曰顯志顯志者言光明丨丨之情昭章玄妙之思也魏志高貴鄉公紀詔曰夫養老興教三代所以樹丨丨垂不朽也晋書陳夀傳尚書郎范頵等表曰臣等按故治書侍御史陳夀作三國志辭多勸誡明乎得失有益丨丨雖文艷不若相如而質直過之宋書范泰傳丨丨興于哲王教訓表于至世唐書李嗣真傳嗣真調露中為始平令丨丨大行詩序七月陳王業也周公陳后稷先公丨丨之所由致王業之艱難也魏文帝向化手令向王化者乃丨丨動其情而仁義感其衷歡心内發使之然也唐明皇詩股肱良足詠丨丨可還淳李白詩及此留惠愛庶幾丨丨淳】崇化【漢書儒林傳太常臧博士平等議曰今陛下勸學興禮丨丨厲賢以風四方太平之原也後漢書劉愷傳詔書所以為制服之科者盖丨丨厲俗以弘孝道也晋書文明王皇后傳武帝受禪尊為皇太后宫曰丨丨又孔坦傳臣聞經建國教學為先移風丨丨莫尚斯矣曹植求通親親表堯之為教先親後疏自近及遠周之文王亦丨厥丨宋庠德車結旌賦車號乎德則丨丨于邦本旌結其表則示人于天下】造化【漢書叙傳嗣雖修儒學然貴老嚴之術桓生欲借其書嗣報曰若夫嚴子者絶聖棄智修生保真獨師友丨丨而不為世俗所役者也按嗣班彪從兄後漢書張衡傳論數術窮天地制作侔丨丨晋書吐谷渾傳葉延性至孝母病五日不食葉延亦不食好問天地丨丨帝王年歷司馬薄洛隣曰臣等不學實未審三皇何父之子五帝誰母所生莊子以天地為大鑪以丨丨為大冶淮南子夫火熱而水滅之金剛而火銷之木強而斧伐之水流而土遏之惟丨丨者物莫能勝也拾遺記帝堯在位金璧之瑞文字炳列記天地丨丨之始班固西都賦紹百王之荒屯因丨丨之盪滌孔融聖人優劣論聖人俱受乾坤之神靈稟丨丨之和氣夏侯湛東方朔畫贊神交丨丨靈為星辰王羲之蘭亭詩大矣丨丨工萬殊莫不均張詩春園既醉心和樂共識皇恩丨丨同李白與韓荆州書筆参丨丨學究天人楊巨源春日獻聖夀無疆詩丨丨膺神契陽和沃聖慈】民化【漢書叙傳風流丨丨湎湎紛紛淮南子同言而民信信在言前也同令而丨丨誠在令外也趙冬曦詩隨來晋盗逸丨丨蜀風清】傷化【後漢書章帝紀俗吏矯飾外貌似是而非揆之人事則悦耳論之隂陽則丨丨晋書劉波傳丨丨毀俗者雖親雖貴必踈而遠之清公貞修者雖微雖賤必親而近之又庾亮傳時帝方任刑法以韓子賜皇太子亮諫以申韓刻薄丨丨不足留聖心太子甚納焉宋書武帝紀其有獄訟虧濫政刑乖愆丨丨擾治未允民聼者皆具以事聞】邁化【後漢書天文志三皇丨丨協神醇樸魏志陳留王奐紀咸熙二年二月詔曰相國晋王誕敷神慮光被四海震燿武功則威盖殊流風丨丨則旁洽無外晋書紀瞻傳有國有家者皆欲丨丨隆政以康庶績垂歌億載永傳于後】厲化【後漢書祭遵傳矯俗丨丨卓如日月】政化【後漢書伏湛傳湛雖在倉卒造次必于文德以為禮樂丨丨之本顛沛猶不可違又杜詩傳詩身雖在外盡心朝廷讜言善策隨事獻納視事七年丨丨大行晋書劉毅傳清平者丨丨之美也枉濫者亂敗之惡也南史宋文帝紀上好儒雅命何尚之立素元學何承天立史學謝元立文學江左風俗于斯為美後言丨丨稱元嘉焉魏書世宗紀詔曰頃者寇逆消除方表漸晏思崇丨丨敷弘治道隋書音樂志公田既雨亦濡人殷俗富丨丨敷杜甫能畫詩丨丨平如水皇恩斷若神敬括蒲盧賦究丨丨之所歸于蒲盧而可見李中詩丨丨有同風偃草更將餘力極孤寒李洞詩濮陽流丨丨一半布風騷】興化【後漢書蔡茂傳上書曰臣聞丨丨致教必由進善康國寧人莫大理惡晋書齊獻王攸傳畢力稼穡以實倉廩則榮辱禮節由之而生丨丨反本于兹為盛又竇允傳詔曰當官者能潔身修己然後在公之節乃全身善有章雖賤必賞此丨丨立教之務也唐書裴度傳詔曰輔弼之臣軍國是賴丨丨致理則秉鈞以居取威定功則分閫而出傳咸贈建平太守李叔龍詩弘道丨丨實在良守陳子昂為司刑袁卿讓官表恭已受圖任賢丨丨】盛化【後漢書陸康傳聖德承天當隆丨丨晋書虞溥傳溥除鄱陽内史移告屬縣曰今四海一統萬里同軌熙熙兆庶咸休息乎太和之中宜崇尚道素廣開學業以讚協時雍光揚丨丨宋書范泰傳臣之區區不望目覩丨丨竊慕子囊城郢之心庶免荀偃不暝之恨魏書太祖紀仁風被于四海丨丨塞于天區梁簡文帝南郊頌期章孔備丨丨弘道酌衢敬賓欽賢愛老張昱詩老至謀生拙時隆丨丨新】恩化【後漢書宋均傳均遷東海相在郡五年坐法免官東海吏民思均丨丨為之作歌詣闕乞還者數千人又傳爕傳爕善卹人叛羌懷其丨丨並來降附魏志文帝紀注上古之始有君也必崇丨丨以美風俗然後百姓順教而刑辟厝焉徐寅詩庾樓丨丨通神聖何計能教擲得盧】王化【後漢書張酺傳酺勅其子曰吾為三公既不能宣揚丨丨令吏人從制豈可不務節約乎晋書文苑傳移風俗于丨丨崇孝敬于人倫南史后妃傳論儷天作則爕隆丨丨隋書音樂志序樂者樂也聖人因百姓樂已之德正之以六律文之以五聲詠之以九歌舞之以八佾實昇平之冠帶丨丨之源本漢晋春秋古之王者必求令淑以對揚至德恢丨丨于關雎致淳化于麟趾庾信五張寺經藏碑兩陜昔分實基丨丨盧照隣詩千年聖主應昌期萬國淳風丨丨基駱賓王至陜詩至今丨丨美非獨在隆周閻伯璵河橋賦頌諸侯之盛績樂丨丨之雍和耿湋詩遠國通丨丨儒林得使臣】至化【後漢書仲長統傳今欲張太平之紀綱立丨丨之基址齊民財之豐寡正風俗之奢儉非井田實莫由也晋書阮种傳旁求俊乂以輔丨丨趙宗儒唐順宗哀册文太陽麗天朗曜清懸元后統位丨丨光被張賈天道運行成歲賦厥惟丨丨實資元造鄭錫日中有王字賦聖人合契丨丨元通】感化【後漢書陳禪傳單于隨使還郡禪于學行禮為通義以丨丨之晋書華譚傳今誠風教大同四海無虞人皆丨丨去邪從正晋子夜歌春蠶易丨丨絲子已復生錢起西海雙白龍見賦西戎駭目莫不丨丨而風趨】禮化【後漢書蔡邕傳養老辟雍示人丨丨魏書高祖紀詔曰淳風行于上古丨丨用乎近葉是以夏殷不嫌一族之婚周世始絶同姓之娶斯皆教随時設治因事改者也唐書員半千傳入弘文館為學士出豪蘄二州刺史半千不顓任吏常以文雅粉澤故所治丨丨大行高允北伐頌丨丨丕融王猷允塞】雞化【後漢書蔡邕傳今灾眚之發遠則門垣近在寺署其為監戒可謂至切蜺墮丨丨皆婦人干政之所致也】儒化【後漢書劉梁傳桓帝時舉孝亷除北新城長乃大作講舍延聚生徒數百人朝夕自往勸誡身執經卷試策殿最丨丨大行石崇答曹嘉詩敦道訓胄子丨丨渙以融杜甫詩諸葛蜀人愛文翁丨丨成】班化【後漢書譙君黄傳元始四年選明逹政事能丨丨風俗者八人時並舉為繡衣使者持節與太僕任惲等分行天下觀覽風俗】能化【後漢書荀爽傳陽性純而能施隂體順而丨丨淮南子河以委虵故能遠山以陵遲故能高道以優游故丨丨】章化【後漢書荀悅傳宣文教以丨其丨立武備以乘其威】張化【魏志公孫瓚傳注瓚表紹罪狀曰臣聞皇羲以來始有君臣上下之事丨丨以導民刑罰以禁暴】遷化【魏志劉廙傳兄望之劉表辟為從事以正諫不合投傳告歸廙謂望之曰兄既不能法柳下惠和光同塵于内則宜模范蠡丨丨于外坐而自絶于時殆不可也傅毅舞賦在山峨峨在水湯湯與志丨丨容不虚生陸機詩仁知亦有補丨丨有明徵盧照隣釋疾文四時兮代謝萬物兮丨丨侯冽性猶湍水賦性本皆善誘成丨丨】淑化【魏志公孫淵傳注淵令官屬上書自直于魏曰淵纂戎祖考君臨萬民為國以禮丨丨流行】歸化【魏志鄧艾傳艾言司馬文王曰今因平蜀之以乘吳將士疲勞不可便用且徐緩之留隴右兵二萬人蜀兵二萬人煮鹽興冶並作舟船然後發使告以利害吳必丨丨可不征而定也南史顧琛傳文帝宴會有丨丨人在座上問琛庫中仗猶有幾許琛詭辭答有十萬人仗唐書百官志職方郎中員外郎各一人掌地圖城隍鎮戍烽候防人道路之遠近及四夷丨丨之事高僧傳靈鷲山多虎跋摩居之晝行夜往時值虎以杖按頭抒之而去于是山旅水賓去來無梗感德丨丨者十有七八焉】垂化【魏志楊俊傳王象為散常侍薦俊曰伏見南陽太守楊俊自初弹冠所歷丨丨再守南陽恩德流著宋書何承天傳明德慎罰文王所以恤下議獄緩死中孚所以丨丨南史顧歡傳袁粲駁歡曰佛法丨丨或因或革宋史刁衎傳堯舜篤善道以丨丨而民謂之所天桀紂懷凶德以害世而民謂之獨夫孫楚荅弘農故吏民詩昔我先侯邁德丨丨錢起朝元閣賦聖人丨丨稽古上清翟楚賢天行健賦王者奉之而丨丨君子體之而進德李紳慶雲現詩表祥近且遠丨丨聚還分】附化【魏志曹仁傳仁與徐晃攻破陳邵遂入襄陽使將軍高遷等徙漢南丨丨民于漢北】布化【魏志陳羣傳崇德丨丨惠恤黎庶陸倕石闕銘或以聽窮省寃或以丨丨懸法李程文帝罷露臺賦氣候為備順時丨丨】惠化【魏志盧毓傳毓遷安平廣平太守所在有丨丨晋書孔嚴傳嚴父奕在官有丨丨又姚萇載記萇還安定修德政布丨丨省非急之費以救時弊南史垣崇祖傳崇祖為竟陵丨丨大行木連理上有光如燭咸以為善政所致隋書房彦謙傳以秩滿遷長令甚有丨丨號為慈父沈約詩皇王臨萬宇丨丨覃黔唐明皇詩嘉聲馳九牧丨丨光千祀岑參詩威聲振蠻貊丨丨鍾華陽李頎詩男耕女織蒙丨丨麥熟雉鳴長秋稼李白詩清風動百里丨丨聞京師錢起西海雙白龍見賦宣八風之丨丨澄四海之波瀾李羣玉詩銀章朱照雲驄六换魚書丨丨崇】朝化【蜀志馬超傳策曰君其明宣丨丨懷保遠邇肅慎賞罸以篤漢祜以對于天下晋書四夷傳論吐延風摽宏偉見方于項籍始遵丨丨遽夭于姜聰高節不羣亦殊藩之秀也隋書煬帝紀詔曰突厥竟利珍豆啓民可汗率領部落保附關塞遵奉丨丨思改戎俗又韓擒虎傳申國威于萬里宣丨丨于一隅蘇頲崔昭右散常侍制散以贊導侍從承答顧問前代參用言語政事之臣俾其盡規忠益以穆丨丨也】茂化【蜀志郤正傳播皇澤以熙世揚丨丨之醲醇崔駰逹旨率惇德以厲忠孝揚丨丨以砥仁義】仁化【吳志陸凱傳凱上疏曰願陛下簡文武之臣各勤其官州牧督將藩鎮方外公卿尚書務修丨丨上助陛下下拯黎民則康哉之歌作刑錯之理清隋書音樂志十二漢曲上邪改為惟大梁言梁德廣運丨丨洽也曹植銅雀臺賦揚丨丨于宇内兮盡肅恭于上京梁武帝藉田詩丨丨洽孩蟲德令禁胎夭】純化【晋書元帝紀丨丨既敷則率土宅心義風既暢則遐方企踵婁元頴泰階六符賦君臣穆兮丨丨清玉衡正兮泰階平】簡化【晋書元帝紀論布帳練帷祥刑丨丨】地化【晋書律歷志孝武太元九年天水姜岌造三紀甲子元歷其畧曰治歷之道必審日月之行然後可以上考天時下察丨丨一失其本則四時變移】訓化【晋書禮志泰始四年詔曰夫國之大事在祀與農是以古之聖王躬耕帝籍以供郊廟之粢盛且以丨丨天下】理化【晋書刑法志夫理以訓世而法以整俗丨丨之本事實由之隋書梁彦光傳及居相如部岐州法鄴都雜俗人多變詐為之作歌稱其不能丨丨上聞而譴之竟坐免蘇冕謝加正議大夫表雖封域乂安參憑丨丨而涓塵靡効實懼素飡高郢吳公子聽樂觀風賦審樂聲以殊志將丨丨之可分裴度鑄劍戟為農器賦丨丨資于地力福祥致于天宗趙蕃嘉禾賦設穜稑之萌芽為丨丨之根本】反化【晋書刑法志使犯死之徒得存性命則率土蒙更生之澤兆庶必懷恩以丨丨也道德指歸論精神平静無所章載抱德含仁帥然丨丨大聖之所尚而上士之所務中士之眩㷍而下士之所大笑也】隆化【晋書文明王皇后傳嬪于大皇基是相謐静丨丨帝業以創宋書王華傳丨丨之道莫先于官得其才枚卜之方莫若于人愼其舉荀朂晋四廂樂歌丨丨洋洋帝命溥將】服化【晋書羊祜傳祜上表曰今天下自丨丨以來方漸八年雖側席求賢不遺幽賤然臣不能推有德逹有功使聖聽知勝臣者多未逹者不少】經化【晋書義陽成王望傳詔曰夫尚賢庸勲尊宗茂親所以體國丨丨式是百辟也】懷化【晋書琅邪武王伷傳伷既戚屬尊重加有平吳之功克已恭儉無矜滿之色寮吏盡力百姓丨丨】染化【晋書齊獻王攸傳攸奏議曰都邑之内游食滋多巧技末業服飾奢麗富人兼羨猶有魏之遺弊丨丨日淺靡財害穀動復萬計又華譚傳蜀丨丨日久風教遂成劉勰新論非堯舜之民性盡仁義而桀紂之民生輒奸邪丨丨故也】劍化【晋書張華傳雷焕補豐城令到縣掘獄屋基得雙劍遣使送一劍與華留一自佩或謂焕曰得兩送一張公豈可欺乎焕曰靈異之物終化去不永為人服也韓愈詩鳳飛終不返丨丨會相從】思化【晋書山濤傳上疏曰今四海休息天下丨丨從而静之百姓自正但當崇風尚教以敦之耳】仰化【晋書皇甫謐傳太液含光元氣混蒸衆品丨丨誕制殊徵顔真卿象魏賦公卿翼翼而丨丨庶欣欣而無忒】陶化【晋書摯虞傳上太康頌以美晋德曰邈矣聖皇參乾兩離丨丨以正取亂以奇淮南子天地之合和隂陽之丨丨萬物皆乘人氣者也皇甫規女師箴昔在軒轅丨丨正刑刑于壼闈以臨百官唐高宗祀泰山玉牒文凝薰萬姓丨丨八紘馬祖常詩吾生賴丨丨孔階力攀躋】助化【晋書曹志傳志常恨其父不得志於魏因愴然歎曰安有如此之才如此之親不得樹本丨丨而遠出海隅晋朝之隆其殆乎哉隋書高祖紀兵可立威不可不戢刑可丨丨不可專行南部新書梁武平齊左右進言曰臣嘗讀山海經云以鶬鶊為膳可以止妒願陛下廣為羞以徧賜羣臣使不才者無妒于才挟者不妒其奉公亦丨丨之大端也帝然其言張敦實積薪賦君若丨丨于聖明伏望留情于汲黯】雅化【晋書華譚傳若乃大道四逹禮樂變通凡人修行黎庶勵節刑罰懸而不用律令存而無施適足以隆太平之丨丨飛仁風乎無外矣】妨化【晋書庾峻傳上疏曰臣聞黎庶之性人衆而賢寡設官分職則官寡而賢衆為賢衆而多官則丨丨以無官而棄賢則廢道魏徵論時政疏熒惑視聽欝乎大猷丨丨損德其在兹乎】濟化【晋書王坦之傳天地所以成功聖人所以丨丨】匡化【晋書孝友傳序協修身以丨丨懷履永而砥節立身之行也】無化【晋書董養傳每覽國家赦書謀反大逆皆赦至于殺祖父母父母不赦者以為王法所不容也奈何公卿處議文飾禮典以至此乎夫人之理既滅大亂作矣因著丨丨論以非之】清化【晋書李密傳自奉聖朝沐浴丨丨張衡靈憲地以靈静作合承天丨丨致養四時而後育故品物用成】殷化【晋書桓温傳姬旦光于四夷而周道以隆伊尹格于皇天而丨丨以洽】齊化【晋書沮渠蒙遜載記時木連理生于永安永安令張披上書曰異枝同幹遐方有丨丨之應殊本共心上下有莫逆之固盖至道之嘉祥大同之美徵宋史刁衎傳天下大器也羣生衆畜也治大器者執一以正其度保衆畜者丨丨以臻其原】稽化【宋書蔡廓傳夫建封立法弘治丨丨必隨時置制德行兼施】正化【宋書謝靈運傳先帝哀濟羣生將欲盪定趙魏大同文軌使久凋反于丨丨偏俗歸于華風梁簡文帝玄圃園講頌序丨丨潛通法輪常轉丨】點化【宋書顔峻傳虎冠狼貪未足為譬傷俗丨丨實為害焉國老談苑賀蘭歸真隱居嵩山真宗召問曰知卿有丨丨之術可以言之歸真奏曰臣請言帝王之術願以堯舜之道丨丨天下劉得仁詩不金丹能丨丨空教弟子學長生周必大詩紅紫丁寧容老圃丹青丨丨屬詩仙】美化【南史宋武帝紀晋帝策曰淳風丨丨盈塞區㝢梁簡文帝南郊頌序欽明丨丨跨萬古于兹日廣運愉樂表千載于當今杜甫詩荆門留丨丨姜被就離居符載杜佑寫真贊序丞相灞陵公以虎符龍節靖鎮淮海凡十五年矣有盛德丨丨加于民可以刻金石以圖其形呂温河出榮光賦致丨丨于陶唐復效靈于我皇余靖詩預想吳人蒙丨丨海鷗桑雉共逍遥】致化【南史后妃傳論義篤閫闈政刑國古先哲王有以之丨丨矣又孔琳之傳琳之以為唐虞象刑夏禹立辟盖淳薄既異丨丨不同文心雕龍丨丨歸一分教斯五心地觀序大雄以慈悲丨丨法王以清淨為宗】不化【南史蔡約傳約曰南豫密邇京師丨丨自理莊子且方將化惡知丨丨哉方將丨丨惡知已化哉淮南子化者復歸于無形也丨丨者與天地俱生也西軒客談前輩說作詩作文記事雖多只恐丨丨揚雄長揚賦上仁所丨丨茂德所不綏莫不蹻足抗手請獻厥珍郭璞遊仙詩淮海變微禽吾生獨丨丨張九齡詩有生豈丨丨所感奚若斯柳宗元乞巧文臣有大拙智所丨丨醫所不攻】仙化【南史顧歡傳論始乎無端終乎無末泥洹丨丨各是一術魏書釋老志世祖雖歸宗佛法而未存覽經教及得宼謙之道帝以清静無為有丨丨之證遂信行其術杜弼為東魏檄梁文延壤運石悲歌掩途死而可祈甘同丨丨許敬宗掖庭山賦等玉京之丨丨侔銀闕之神功高允生王子喬行丨丨非常道其義出自然戴良詩鹿耕事固遠丨丨迹還存】佛化【南史天竺迦毗黎國傳丹陽尹蕭摹之奏丨丨于中國已歷四代】冥化【魏書高祖紀論時以文明攝事優游恭已玄覽獨得著自不言神契所標固已符于丨丨】立化【魏書世宗紀詔曰古之哲王創業垂統安民丨丨莫不崇建膠序開訓國胄】隔化【魏書世宗紀詔曰樊襄已南仁乖道政被拘丨丨非民之咎而無賴之徒輕相刼掠屠害良善離人父兄衍之為酷實亦深矣】化【魏書穆亮傳高祖謂亮曰今荆揚不賓書軌未一方欲親御六師問罪江介計萬戶丨丨歲貢百萬且欲隨貧賑恤卿意何如】威化【魏書乙瓌傳其先世統部落世祖時父匹知慕國丨丨遣入貢世祖因留之隋書裴矩傳撰西域圖記三卷入朝奏之其序曰諸蕃既從渾厥可㓕混一戎夏其在兹乎不有所記無以表丨丨之遠也】治化【魏書李先傳太祖問先曰天下何書最善可以益人神智先對曰惟有經書三皇五帝丨丨之典可以補王者神智莊子唐虞始為天下興丨丨之流□淳散朴世王東亭與張軍善王既作吳郡人問小令曰東亭作郡風政何似荅曰不知丨丨何如惟與張祖希情好日隆耳華陽國志羅衡為不韋茂令丨丨浹洽徙西城閬中令時號明宰柳宗元為王戶部薦李諒表恢張羽儀弘輔丨丨杜牧詩丨丨輕諸威聲懾夜郎】闡化【魏書崔光傳含聖履仁臨朝丨丨潘岳詩粤有生民伏羲始君結繩丨丨八象成文梁明堂登歌欝彼中壇含靈丨丨李白當塗李宰君畫讃窮神丨丨永世作程】益化【魏書甄琛傳詔曰司鹽之稅自古通典然興制利民亦代或不同苟可以富氓丨丨惟理所在甄琛之表實所謂助政毗治者也】靈化【魏書百濟國傳延興二年其王餘慶始遣使上表曰臣建國東極隔路雖世承丨丨莫由奉藩瞻望雲闕馳情罔極拾遺記舜命禹疏川奠岳濟巨海則黿鼉而為梁踰翠岑則神龍而為馭行遍日月之墟惟不踐羽山之地皆盛德感鯀之丨丨郭璞山海經圖讚食之丨丨榮名仙録陶潛讀山海經詩丨丨無窮已館宇非一山張九齡龍池盛德頌蜿蜿黄龍神池自出丨丨惚怳噴雲沃日陳羽明水賦自無而有知丨丨之不測應感而來知神物之斯在】通化【魏書樂志樂所以乘靈丨丨舞所以象物昭功唐書禮樂志肅宗詔去耒耜雕刻命有司改造之天子出丨丨門釋軷而入壇遂祭神農氏以后稷配王建贈鄭大夫詩丨丨門前第一州】導化【魏書釋老志釋迦年三十成佛丨丨羣生姚元崇彈琴誡樂丨至丨聲感人情故易俗以雅樂和人以正聲】龍化【隋書音樂志神心有應而丨丨無待義征九服仁兵告凱譚子化書丨丨虎變可以蹈虚空虚空非無也可以貫金石金石非有也張存則舞中成八卦賦初配六以㢠旋狀馬行于此及變三以成列知丨丨其中】隨化【隋書柳昂傳王者承天休咎丨丨有禮則祥瑞必降無禮則妖孽興起李翰漢祖呂后五等論制業圖遠丨丨會機是非較于毫釐得失差于興滅】難化【隋書樊叔略傳鄴都俗薄號曰丨丨朝廷以叔畧所在著稱遷相州刺史莊子孔子曰甚矣由之丨丨也湛于禮義有間矣而朴鄙之心至今未去沈約安陸昭王碑逝川無待黄金丨丨】率化【南唐書江州陳氏宗族七百口共食鄉里丨丨獄訟希少遠近歎異之】五化【素問木曰敷和火曰升明土曰備化金曰審平水曰静順敷和之紀水德周行陽舒隂布丨丨宣平升明之紀正陽而治德施周普丨丨均衡備化之紀氣協天體德流四政丨丨齊修審平之紀收而不爭殺而不犯丨丨宣明静順之紀藏而勿害洽而善下丨丨咸整】備化【見上】杖化【山海經夸父與日競走渇飲河渭不足北走大澤未至道走死棄其丨丨為鄧林宋无詩路迴蓬島下丨丨陂邊】下化【管子能象其道于國家加之于百姓而足以飾官丨丨者明君也】幻化【列子知丨丨之不異生死也始可與學幻矣梁簡文帝七召清歌雅舞暫同于夢寐廣厦高堂俄成于丨丨鄭嵎詩禁庭術士多丨丨上前較勝紛相持范成大詩空劫真常體浮生丨丨軀】形化【莊子其丨丨其心與之然淮南子志與心變神與丨丨李遠蟬蛻賦步凌兢而微進丨磊磈而將丨】自化【莊子北海若曰物之生也若驟若馳無動而不變無時而不移何為乎何不為乎夫固將丨丨隂符經金丹之術百數其要在神水華池治國之術百數其要在清淨丨丨李白詩為默丨丨日覺氷壺清呂温河出榮光賦比屋觀其丨丨遐荒望以來王】外化【莊子顔淵曰回敢問其遊仲尼曰古之人丨丨而内不化今之人内化而丨不丨與物化者一不化者也安化安不化淮南子得道之士丨丨而内不化丨丨所以入人也内不化所以全身也】内化【見上】應化【莊子其丨于丨而解于物也其理不竭其來不銳淮南子所謂其事強者變應卒排患扞難力無不勝敵無不凌丨丨揆時莫能害之曹植七啓丨丨而變感氣而成陸機辨亡論歷命丨丨而微王師躡運而發李德林天命論望風觀海丨丨歸風】潤化【春秋元命苞牛女為江湖江湖者所以開神丨丨】精化【韓詩外傳男八月生齒八歲而齠齒十六而丨丨小通女七月生齒七歲而齔齒十四而丨丨小通】緣化【陸賈新語周公躬行禮義郊祀后稷越裳奉貢重譯而臻麟鳳草木丨丨而應】養化【淮南子治身太上養神其次養形治國太上丨丨其次正法】易化【淮南子古者人醇工龎商樸女重是以政教丨丨風俗易移也】動化【淮南子聖人養心莫善于誠至誠而能丨丨矣】卵化【淮南子丨之丨為雛非慈雌嘔煖覆伏累日積久則不能為雛】遊化【淮南子綏之斯寧推之斯行乃以陶冶萬物丨丨羣生郭璞山海經圖讚神之二女爰宅洞庭丨丨五江惚恍窈冥孫綽遊天台山賦元聖之所丨丨靈仙之所窟宅高僧傳明帝遣蔡愔秦景等使往天竺尋往佛法時竺法蘭與摩騰共契丨丨遂相隨而來翻譯四十二章經可二千餘言】消化【釋名火化也丨丨物也亦言壞也物入中皆毀壞也續明道雜傳王晳龍圖年八十尤康強為余言食取補氣不飢即已飽生衆疾至用藥丨丨尤傷和也】滅化【道德指歸論發無為之為揚無聲之聲異彼丨丨之罪明彼逆天之功】統化【參同契要道魁柄丨丨綱紐】日化【參同契坎男為日離女為月日以耀德月以智光月受丨丨體不虧傷】柔化【參同契剛施而退丨丨以滋】鳥化【郭璞山海經圖讚有丨自丨號曰鵸䳜一頭十身何羅之魚】偏化【郭璞山海經圖讚隂有丨丨陽有偏理丈夫之國王孟是始】淪化【郭璞山海經圖讚羽民之東有神司夜二八連臂自相覊駕晝隱宵出詭時丨丨】雀化【神仙傳彭祖云仙人者雖有不死之夀去人情遠榮樂丨丨為蛤雉化為蜃失其本真更守異氣愚心未願此已歲華紀麗移金水德鶴語之辰丨丨之日梁明堂登歌鴻來丨丨參見火佘】蠢化【拾遺記春皇者庖犧之别號位居東方以含養丨丨】凝化【文心雕龍戒慎以崇其德至德以丨其丨七十有二君所以封禪矣劉允濟天賦叶乾位而丨丨建坤儀而作輔】生化【禇氏遺書天地通氣而水氣蒸逹上潤膏滋雲興雨降而百物丨丨洪暘谷謾録有周俊叔者嘗得十二時竹一根繞節凸生子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥十二字點畫可數造物丨丨之妙一至此】皇化【唐實録上明元天光啟大聖下彰丨丨垂裕無窮李白詩七葉運丨丨千齡光本支陳章風不鳴條賦長養資于丨丨沉潛契乎元德李絳太清宮觀紫極舞賦散元風以條暢洽丨丨之宏多傅若金詩聖朝今無外丨丨極浩蕩】春化【陸璣詩疏隼鷂屬也齊人謂之擊征或謂之題肩或謂之雀鷹丨丨為布穀者是也】浮化【圖經平定州有東西丨丨二山皆有女媧廟】葆化【陳京丨丨録丨丨者注之而不滿酌之而不竭也】燕化【陸勲志怪録昔有丨飛入人家丨為一小女子長僅三寸自言天女能先知吉凶】石化【埤雅金得伯勞之血則昏鐵得鸊鵜之膏則瑩丨得鵲髄則丨銀得雉糞則枯】蚊化【採蘭雜志丨投水中能丨小魚小魚不獨魚子生也】昌化【致虛雜俎筆神曰佩阿研神曰淬妃墨神曰回氐神曰尚卿筆神又曰丨丨】鎔化【物類相感志銀銅相雜亦易丨丨】水化【米芾書史唐人背右軍帖皆硾熟軟如綿乃不損古又入水蕩滌而㬠古加有性不縻盖是丨丨之物如重抄一過也湖湘野録蜀僧普首座語緇素曰吾去矣遂于青龍江上乘木盆張布帆吹鐵泛遠而没持既聞其丨丨以偈悼之】解化【何薳墨記潘谷醉飲郊外經日不歸家人求之坐于枯井而死體皆柔軟疑其丨丨也】求化【東京夢華録每日交五更諸寺院行者打鐵牌子或木魚循門報曉亦各分地分日間丨丨】託化【真君傳斗中真人下降云吾于上清已下丨丨人間示陳孝弟之教晋代真仙許遜傳吾孝道之宗】數化【離騷余既不難夫離别兮傷靈修之丨丨】舒化【王褒四子講德論質敏以流惠丨丨以揚名】夕化【班固幽通賦朝貞觀而丨丨兮猶諠已而遺形】事化【張衡賦俗遷渝而丨丨兮冺規矩之圜方】首化【皇甫規女師箴關雎丨丨萬國承流實有淑女允作好逑】就化【陳琳檄吳將校部曲文呂布作亂師臨下邳張遼侯成率衆出降還討眭固薛洪樛尚開城丨丨】醲化【陸機辨亡論雖丨丨懿綱未齒乎上代抑其體國經之具亦足以為政矣】豐化【陸雲歲暮賦羨厚德之溥載兮嘉丨丨之大造又贈汲郡太守詩惠心無競丨丨有造】工化【左思魏都賦財以丨丨賄以商通】玄化【張華詩先王統大業丨丨漸八維上官儀奉和過舊宅詩偃伯歌丨丨扈蹕頌王遊李嶠為王方慶讓鳳閣侍郎表况樞秘之重綸是職言參丨丨步入紫微】姬化【潘岳西征賦耕讓畔以閒田沾丨丨而生棘】功化【成公綏正旦大會行禮歌明耀參日月丨丨侔四時】新化【伏㴞正淮論劉長支庶奄王大國承喪亂之餘御丨丨之俗無德而寵欲極禍發】暢化【張協七命南箕之風不能丨其丨離畢之雲無以豐其澤】創化【皇甫謐釋勸論聖王之丨丨也參德乎二皇齊風乎虞夏】徵化【支道林阿彌陀佛像讚甘露丨丨以醴被蕙風導德而芳流】臨化【陶潛飲酒詩客養千金軀丨丨消其寶】乘化【陶潛歸去來辭聊丨丨以歸盡樂夫天命復奚疑紇干俞列子御風賦善行無跡願綏策以何施丨丨而遊信道途之不繫陳子昂詩窅然遺天地丨丨入無窮許景先詩了心悟有物丨丨遊無垠蘇軾詩丨丨亦安命息交還絶遊】騰化【陶潛形贈影詩我無丨丨術必爾不復疑願君取吾言得酒莫苟辭李義府詩飛聲總地絡丨丨撫乾維】逐化【顔延之陶徵士誄深心追往遠情丨丨】殆化【謝靈運山居賦招驚魂于丨丨收危形于將闌】測化【顧覬之定命論聖人聰明深懿履道丨丨通體天地同情日月】開化【顧覬之定命論夫建極丨丨樹聲貽則典防之興由來尚矣李邕淄州刺史謝上表子人丨丨議事立權】尋化【廬山諸沙彌觀化决疑詩觀化化已及丨丨無間然生皆由化化化化更相纒】聲化【王儉禇淵碑文擇皇齊之令典致丨丨於雍熙】草化【梁簡文帝晚景納凉詩丨丨飛為火蚊聲合似雷】懋化【梁簡文帝南郊頌既隆丨丨復覩瑞滋】景化【沈約王亮王瑩加授詔並宜光贊緝熙穆兹丨丨常衮赦京城内囚徒制常恐至誠不逹丨丨未敷寅畏之誠寢興在慮】敷化【沈約安陸昭王碑文公下車丨丨風動神行張欽敬仲冬時令賦丨丨布和設明堂以聽政發祥儲祉坐宣室而受釐】受化【丘遲與陳伯之書夜郎滇池解辮請職朝鮮昌海蹶角丨丨】省化【徐在北齊與楊僕射書廵方丨丨咸問高年東序西膠皆尊耆老】漸化【高允徵士歌四海從風八垠丨丨】委化【陽固演賾賦既聽天而丨丨兮無形志之兩疲王績石竹詠棄置勿重陳丨丨何足驚陳章腐草為螢賦始前衰而丨丨終後顯而可覿王曾有物混成賦諒潛形于恍惚實丨丨于希夷】播化【魏徵栢樹賦覽大鈞之丨丨察草木之殊類】驛化【許敬宗唐并州都督鄂國公尉遲恭碑布中和而丨丨浹旁潤以馳威】丹化【許敬宗唐并州都督鄂國公尉遲㳟碑道粹黄中奇侔丨丨】溢化【禇遂良唐太宗哀册文丨丨同軫綿區縞素】元化【陳子昂詩仲尼探丨丨幽鴻順陽和李邕春賦驚洪濤之神用偉丨丨之工作李白畫讚筆鼔丨丨形分自然元結補樂歌丨丨油油兮孰知其然至德汩汩兮順之以先顔真卿贈僧皎然詩丨丨隱靈蹤始君啟高致唐彦謙詩黄扉議政參丨丨紫殿稱觴拂夀星蘇軾詩丨丨善養性倉公多禁方馬祖常詩造命毗丨丨書思沃帝聰又魏志華陀傳華陀字丨丨】睿化【王勃拜南郊頌序雖丨丨無方比神圖而絶唱而小臣不佞撫洪筆而當仁李商隱代祭蕭侍郎文鴻猷不得而叶贊丨丨莫可以輔成】藩化【王勃平臺秘畧贊榮開社稷業照旂常是恢丨丨或固朝章】揆化【王勃善寂寺碑裁聲百里丨丨雙川】演化【王勃平原郡開國公行狀分宣丨丨卧理切于宸襟易俗遷訛行吟佇于人望】三化【盧照隣釋疾文牛一變而為虎鱉丨丨而作鵑】武化【盧照隣中和樂章丨丨偃兮文化昌禮樂昭兮股肱良】木化【駱賓王兵部奏姚州破賊設蒙儉等露布竹浮三節肇興外域之源丨丨九隆頗為中國之患】翼化【駱賓王上齊州張司馬啓丨丨二邸挹敬祖之清亷光贊外臺陳君回之亮直】衍化【駱賓王上兖州崔長史啓佐龜隂而丨丨務肅百城輔麟壤以宣風恩覃千里】秉化【宋之問傷王七秘書監詩傳心悟有物丨丨遊無窮】潛化【劉允濟天賦丨丨不言惟德是輔劉子翬寄彭子靜詩鵠鷄有丨丨蓬麻豈資扶】機化【盧藏用陳子昂别傳嘗著江上文人論將磅礴丨丨而與造物者遊】宸化【沈佺期詩朝容欣舊則丨丨美初綱】欽化【崔湜詩兹久丨丨歷載歸朝謁】東化【李邕普光王寺碑忽乎西來飄然丨丨】羣化【張九齡詩閉門賾丨丨憑林結所思】隱化【李白江夏送倩公歸漢東序有唐中興始生紫陽先生先生六十而丨丨若繼跡而起者惟倩公焉】豉化【杜甫陪王漢州留杜綿州泛房公西湖詩丨丨蓴熟刀鳴膾縷飛】御化【王昌齡香積寺詩真無丨丨來借有乘化歸】鯤化【獨孤及詩海運同丨丨風帆若鳥飛皇甫崧大隱賦龍章鳳姿之異丨丨鵬立之姿陸遊詩九萬里中丨自丨一千年外鶴仍歸王逢詩不同嘉樹生南國猶夢丨魚丨北溟】補化【李益詩有六義賦振六義以丨丨秉一言之無邪】金化【吳筠步虛詞丨丨顔應駐雲飛不秋】稟化【吳筠詩丨丨凝正氣鍊形為真仙】緝化【權德輿詞標文苑策安人導俗咸即運以垂方丨丨宣風各因時而播美】時化【常衮劉晏宣慰河南淮南制或收其征徭有聚歛或託以貢獻公然乾没厚取于人歸怨于上虧損丨丨朕其懼焉李商隱為絳郡公上史館李相公啓凡在宦途皆仰丨丨】周化【段文昌平淮西碑景擒七國而漢民安成剪三監而丨丨洽】鴻化【符載杜佑寫真讚序上以揚君后之丨丨下以言經國之大要范仲淹明堂賦浸淳澤以咸若樂丨丨于自然】罏化【符載劉闢寫真讚皎皎太初器傑文雄靈幡出水秋鶚乘風丨丨宇宙無所不攻他時圖畫麟閣之中】閟化【歐陽詹明水賦等陽燧之通感實柔祗之丨丨】竹化【白居易龍飲渭水賦同張華之劍飛見長房之丨丨又蘇軾書文與可畫竹詩其身與丨丨無窮出清新】鵬化【白行簡新月誤驚魚賦丨丨之質不能奮飛李羣玉詩遐想魚丨丨開襟九萬風李中詩一朝鳳詔重徵入丨丨那教尺鷃知陳高詩臚傳天咫尺丨丨海汪洋】順化【陳佑平權衡賦正以丨丨四時行令劉子翬詩逆情氣必戾丨丨生乃蕃】飲化【李子卿飲至賦遐畢通丨丨向風】沐化【鄭式方中和節百辟獻農書賦幸丨丨于和平庶採葑而謡詠】質化【陳章腐草為螢賦丨丨幽藹氣非腥腐劉子翬詩藝精氣益横丨丨心忘陋】幹化【周存授衣賦二儀丨丨兮四運環周】豳化【張隨蟋蟀鳴西堂賦美丨丨之有成陋晋風之太儉】洽化【牛希濟文章論今朝廷思堯舜丨丨之文莫若退屈宋徐庾之學】堯化【魚孟威桂州重修靈渠記推俎豆以化猿飲演墳典以移鴂舌蕃禹貢盪丨丨也則所繫實大矣】匠化【薛逢謝西川白相寄賜新詩書或希丨丨序宗彞】緩化【路巖渾公神道碑夀陽歲數饑有盗賊上選能理者丞相舉公可用公至則猛糾丨丨曉告慰養】濕化【盧簡求海昌院禪門大師塔碑胎卵丨丨無非佛種行住坐卧皆是道塲】魯化【皮日休原用故曰聖人不求用而民用之求用而聖人不用之曰若是孔子奚不用魯曰用之則丨丨不用之天下奚化】設化【皮日休相解大舜丨丨而有苗格仲尼垂諭而子路服是從善而化者也】緇化【黄㴞詩丨丨衣空難抵雪黑銷頭盡不勝簪】鼈化【孔傅雲林石譜序有鵲飛而得印丨丨而御題叱羊射虎挺質之尚存翔燕鳴魚類形之可驗】上化【孔武仲四海以職來祭賦共承丨丨參德遜于前書各盡臣恭協裸將于大雅】速化【黄庭堅煎茶賦厥初貪味雋永丨丨湯餅乃至中夜不眠耿耿楊萬里詩世方事丨丨渠獨請真詞】鐵化【蘇軾詩丨丨雙魚沉遠素劍分二嶺隔中區】魚化【晁之詩嘗聞莊子乃慕巨丨丨虞集詩星沉夜水神丨丨霜落寒汀宿鴈留】腐化【范成大嘲蚊詩濕生同糞蝎丨丨類宵熠】蝶化【周密悼楊明之詩帳中丨丨真成夢鏡裏鸞孤枉斷腸謝宗可睡燕詩金屋晝長随丨丨雕梁春盡怕鸎啼袁桷詩息深忘丨丨機靜仰鷗馴】運化【柳貫詩陟庸纔秉軸丨丨亟旋樞】梗化【虞集刷馬歌嶺南烽火亂者誰何事至今猶丨丨】帝化【程鉅夫送完顔總管赴平陽詩庭無坐吏官班重地有遺民丨丨留】融化【朱德潤黑谷東路山詩緬想丨丨初元氣下磅薄】馬化【王逢秋感詩丨丨一龍猶王晋楚存三戶未亡秦】羊化【宋无詠石詩異或稱丨丨疑應訝虎眠】勸化【佛國記諸希福之家丨丨供養僧作非時漿】法化【佛國記凡所遊歷減三十國沙河已西迄于天竺衆僧威儀丨丨之美不可詳】

  百物化【禮記和故丨丨皆丨動故羣物皆作】田鼠化【禮記桐始華丨丨丨為鴽】墨墨化【戰國策夫報報之反丨丨之丨唯大君能之注墨與默同丨丨之丨變化無形也】文翁化【漢書文翁傳文翁終于蜀吏民為立祠堂歲時祭祀不絶至今巴蜀好文雅丨丨之丨也羊士諤詩何獨丨丨丨風流與代深梅堯臣詩正遲丨丨丨從來楚俗輕】三年化【漢書公孫弘傳周公旦治天下朞年而變丨丨而丨五年而定楊烱王湛神道碑尺兵再戢黄昌兩日之歌槃木斯來景伯丨丨之丨】天下化【後漢書陳蕃傳蕃上疏曰諺云盗不過五女門以女貧家也今後宮之女豈不貧國乎是以傾宮嫁而丨丨丨楚女悲而西宮災莊子行言自為而丨丨丨注所行所言自為而已人自化也】物產化【後漢書魯恭傳是歲嘉禾生注尹以檄勞曰君以明德久屈中牟丨丨之丨流行天降休瑞應行而生尹甚嘉之】唐堯化【魏志蘇則傳則從行獵槎桎拔失鹿帝大怒踞牀拔刀悉收督吏將斬之則稽首曰陛下方隆丨丨之丨而以獵戲多殺郡吏愚臣以為不可】郡中化【魏志杜畿傳畿修戎講武又開學宮親自執經教授丨丨丨之】太平化【晋書裴楷傳平吴之後帝乃修丨丨之丨每延公卿與論政道楷陳三五之風次叙漢魏盛衰之迹帝稱善】二南化【晋書宣五王傳論齊王以兩獻之親弘丨丨之丨道光雅俗望重台衡百辟具瞻萬方屬意杜黄裳東都留守顧公神道碑行丨丨之丨申九伐之威】堯舜化【晋書傅休奕傳上疏曰陛下聖德龍興受禪弘丨丨之丨開正直之路體夏禹之至儉綜殷周之典文臣詠歎而已將又奚言李德裕黄冶賦及夫丨丨之丨大道為罏中和為冶聲教為槖文明為火】太古化【晋書紀瞻傳三代之制將何所從丨丨之丨有何異道】清平化【晋書紀瞻傳興隆之政務在得賢丨丨之丨急于拔才】唐虞化【晋書庾羲傳上表曰陛下以聖明之德方隆丨丨之丨而事役殷曠百姓凋殘其為勞弊豈可再言】不言化【晋書劉實傳實著崇讓論曰人人無所用其心任衆人之議而天下自化矣丨丨之丨行巍巍之美于此著矣南史王儉傳褚彦回謂儉曰觀令判斷甚樂儉曰所以得厝懷實由禀明公丨丨之丨任昉齊竟陵王行狀編戶殷阜萌俗滋繁丨丨之丨若門到戶矣】垂拱化【晋書劉實傳懷帝復授太尉實自陳年老固辭不許三年詔曰昔虞任五臣致丨丨之丨漢相蕭何興寧一之譽故能光隆于當時垂裕于百代】大乘化【晋書鳩摩羅什傳專以丨丨為丨諸學者皆共師焉】衡陽化【南史顧憲之傳憲之為衡陽内史刺史王奐初至惟衡陽獨無訟者乃歎曰顧丨丨之丨至矣】放勲化【隋書李德林傳丨丨之丨老人覩而未知孔丘之言弟子聞而未逹】人心化【舊唐書楊綰傳綰素以德行著聞質性貞亷車服儉樸居廟堂未數月丨丨自丨】基王化【唐書儀衛志羽葆部十八曲五丨丨丨六纂唐風】殷民化【管子濟濟多士丨丨丨之】隂陽化【管子日夜之易丨丨之丨也注晝熱夜寒交易其氣此丨丨之丨也淮南子丨丨丨列星朗道德指歸論言之所言異類不通不言之言丨丨丨天地感】以類化【禽經鸞鳳翔止百鳥皆從丨丨丨也】萬物化【莊子古之畜天下者無欲而天下足無為而丨丨丨又天不產而丨丨丨地不長而萬物育文心雕龍潬潬噅噅棼棼雉雉丨丨盡丨言至德所被也李羣玉詩不逐丨丨丨但貽知已羞】使人化【莊子聖人與人並立而丨丨丨】英傑化【荀子與時遷徙與世偃仰千舉萬變其道一也是大儒之稽也其窮也俗儒笑之其通也丨丨丨之】嵬瑣化【荀子堯舜者天下之善教化者也不能使丨丨丨】腐草化【淮南子季夏之月鷹乃學習丨丨丨為螢】四時化【淮南子聖人天覆地載日月照隂陽調丨丨丨萬物不同權德輿為盧相公謝除中書侍郎表叙丨丨之丨順萬物之宜】五味化【淮南子味之和不過五而丨丨之丨不可勝嘗也】與俗化【淮南子聖人法與時變禮丨丨丨】青鰕化【古今注蜻蜓好于七月羣飛暗天海邊人皆食之謂海中丨丨丨為之也】二子化【郭璞山海經圖讚欽丕及鼓是殺祖江帝乃戮之崑崙之東丨丨皆丨矯翼亦仝】七日化【陸璣詩疏螟蛉桑上小青蟲也取桑蟲負之于木空中或書簡筆筒中丨丨而丨】木葉化【北戶録段公路南行歷懸藤峽維舟飲水覩岩側有一木五綵命僕採一枝尚綴軟蜨凡二十餘個因登岸視之乃知丨丨丨焉】荃蕙化【離騷蘭芷變而不芳兮丨丨丨而為茅】巽羽化【班固幽通賦丨丨丨于宣宮兮彌五辟而成災】萬邦化【曹植詩丨丨既丨率用舊則廣命懿親以藩王國】不可化【嵇康與山巨源絶交書雖瞿然自責然性丨丨丨欲降心順俗則詭故不情】形骸化【陶潛連雨獨飲詩丨丨久已丨心在復何言】羲唐化【謝靈運詩即是丨丨丨我擊壤情】迦維化【任昉齊竞陵王行狀弘洙泗之風闡丨丨之丨注瑞應經曰菩薩下當作佛佛生天竺迦維羅衛國】孝義化【梁雅樂歌丨丨相丨禮讓為先】菩薩化【徐陵為貞陽侯重與王太尉書丨丨之丨行于十方仁夀之功沾于萬國】皇唐化【蕭岑櫂歌行鼓枻何所吟吟我丨丨丨】康衢化【王勃兜率寺浮圖碑並沐丨丨之丨俱承比屋之封】天師化【盧照隣益州玉真觀主黎君碑蒼蒼中野同銷地媪之魂眇眇太初獨昧丨丨之丨】三川化【駱賓王詩素服丨丨丨烏裘十上還】祥鸞化【駱賓王上郭贊府啓佐銅章于磬渚側扇文鰩之風貳墨綬于桐郊潛誘丨丨之丨又元黄之瓦棺寺維摩詰畫像碑昔讚舞鸞之化每有願于揄揚今從問鵬之遊豈得默而無述】二周化【駱賓王為齊州父老請封禪表俱沐丨丨之丨咸稱一變之風】和平化【薛元超請停春殺高敦禮表以太平之時闡丨丨之丨】懸魚化【陳子昂為鄭資州讓官表題輿佐學無展驥之能剖竹專城屈丨丨之丨】玄默化【陳子昂為喬闕論突厥表漢武踐阼以六代鴻業屬乎文景丨丨之丨海内乂安】崑崙化【陳子昂詩吾觀丨丨丨日月淪洞冥】萬象化【陳子昂詩坐觀丨丨丨方見百年侵】西方化【陳子昂詩吾聞丨丨丨清淨道彌敦】丹青化【張說右丞相蘇公挽歌王宰丨丨丨春卿禮樂才】雍熙化【張說讓中書令表六合翹首庶政維新丨丨之丨望在兹日常衮賀納諫表以明沮勸大悅人心則太平丨丨之丨溥將四海矣】關雎化【張說贈太尉王公神道碑内被螽斯之德外偃丨丨之丨】蒲密化【李嶠為第二舅讓江州刺史表百里絃歌尠丨丨之丨六條贊貳乏沂海之績】松子化【張九齡送楊道士往天台詩行應丨丨丨留與世人傳】負扆化【崔融嵩山啓母廟碑銘重光累洽下武嗣文丨丨而丨垂衣以君】羲皇化【閻随侯西嶽望幸賦聖主功成永穆丨丨之丨小臣多幸敢獻登封之書】文王化【薛據詩尚想丨丨丨猶思巢父賢】醇和化【徐堅論刑獄表長姦濫之源傷丨丨之丨】不知化【李白任城縣令廳壁記物丨丨丨陶然自春】魯恭化【杜甫橋陵詩側聞丨丨丨秉德崔瑗銘】郕宰化【蕭頴士聼早蟬賦歌丨丨之丨偶范緌而見稱飾趙王之冠與貂尾而胥附】造功化【盧綸詩熙熙丨丨丨穆穆唐堯年】堯湯化【張玄晏未召試先與孫相公啓畀資枚馬之流以闡丨丨之丨】太守化【謝觀積薪賦必能揚大君之光資烹餁以調味豈徒發丨丨之丨祈澍雨以禳災】清虛化【常衮為宰相賀連理木表媿無黄老之術謬贊丨丨之丨】髮化【韓愈寄子姪老成詩三年不見汝使我丨丨未老而先丨】郡邑化【元稹茅舍詩牧民未及久丨丨紛如丨】羣心化【陳簡甫開州開元以來良吏記易簡得而庶務修愷悌行而丨丨丨】東周化【陳兼陳留郡文宣王廟堂碑向使鳳鳥來河圖出丨丨之丨其在魯乎】無私化【鄭亞太尉衛公會昌一品制集序成諸侯不朽之勲尊元后丨丨之丨】中和化【符載謝李巽常侍書道極上才之美政布丨丨之丨】激海化【呂温張荆州畫讚鯤鱗初脫丨丨以丨羊角中頹摩天而下】漢南化【呂温裴氏海昏集序理荆之政篆在樂石定蜀之武藏在册府丨丨之丨方洽于人謡】大同化【盧甫言西蕃疏且上古之時丨丨之丨不獨子子不獨親親何隔華夷務均安静】鑄顔化【羅衮謝宰相啓副燕臺尊隗之心奉孔里丨丨之丨】運籌化【羅衮謝監修相公啓久託丨丨之丨元無載筆之能】妖婦化【楊濤狐聼氷賦猜忌罔恤雖稱丨丨之丨戒慎為意未喻君子之防】愷悌化【李商隱上尚書范陽公啓丨丨之丨既流鎮静之功方懋】百蠻化【于邵送盧判官之梧州鄭判官之昭州序道千乘之國齊丨丨之丨】神仙化【徐寅勾踐進西施賦恐是丨丨之丨忽生桃李之顔】頑嚚化【錢珝代史館相公讓官表聾瞶皆披丨丨可丨】清淨化【馬戴寄姚使君員外詩老懷丨丨丨乞去守洵陽朱子萬杉寺詩願以丨丨丨永為太平基】勤儉化【雍陶千金裘賦委此蒙茸之資被乎丨丨之丨】鄉里化【歐陽修詩至今丨丨丨孝弟勤禾又蘇軾詩遥知隣里化醉叟道争扶又劉克莊詩太邱州里化伯起子孫貧】隨塵化【孔武仲惜竹詩即令緑葉丨丨丨猶有低枝帶露殘】甘澤化【蘇軾詩潤隨丨丨丨暖作青泥融】猿鶴化【蘇軾詩不隨丨丨丨甘作賈人留】中孚化【蘇軾異鵲詩故知丨丨丨可及魚與鰕】龍門化【范成大挽楊同年詩憶昔丨丨丨曾容雁塔陪】卓魯化【戴表元詩世無丨丨丨名在跖蹻籍】鬼母化【方夔夜坐苦蚊詩云是丨丨丨佛語非傳聞】金骨化【袁桷詩鍊形丨丨丨團礎土沙堅】蟠龍化【薩都拉塵鏡詩丨丨今已丨雲雨夢悠悠】魚龍化【劉壎詩波寛好看丨丨丨天遠空憐鶩雁羣】庭猊化【戴良元日對雪聨句煖促丨丨丨陽催瓦雀呀】遺金化【釋大訢新到建業詩高陵雲合丨丨丨秋浦凉生古玉沈】禮讓化【高僧傳昔梁惠王嘗謂孟軻曰何以利吾國是知丨丨之丨不勝于好利之心明矣】

  何敢負化【華陽志閻憲為綿竹令男子杜成夜行得遺物一囊中布錦二十五疋求其主還之曰縣有明君丨丨丨其丨】七十二化【麻姑紫壇歌三十六變世應知丨丨丨丨處其位】

  舍【始夜切屋也又姓古作舍】

  韻藻廬舍【詩攸介攸止烝我髦士箋禮使民鋤作耘耔閒暇則于丨丨及所止息之處以道藝相講肄以進其為俊士之行周禮遺人十里有廬注凡國中野外之道路至十里憇息之所有小丨丨以設飲食又野廬氏注野廬氏主野道丨丨者史記項羽紀項王遣當陽君蒲將軍救鉅鹿戰少利悉引兵渡河沈船破釡燒丨丨持三日糧以示士卒必死無一還心漢書賈讓治河策内黄界中有澤方數十里環之有隄民起丨丨其中後漢書樊宏傳宏父重世業農稼好貨殖開廣田土三百餘頃其所起丨丨皆有重堂高閣陂渠灌注晋書地理志一夫一婦受田百畝公田十畝是為八百八十畝餘二十畝為丨丨唐書太宗諸子傳曹王臯規江南廢洲為丨丨搆二橋跨江而流人自占者二千餘家劉熙釋名舟上屋曰廬象丨丨也釋典一俱丨丨注四里為一俱丨丨王灣登終南山詩倚巖見丨丨入戶欣拜揖】草舍【詩召伯所茇箋茇丨丨也召伯聼男女之訟不重煩勞百姓止于棠之下而聼斷焉左傳子產相鄭伯以如楚舍不為壇外僕言曰昔先大夫相先君適四國未嘗不為壇今子丨丨無乃不可乎後漢書馮異傳王郎起光武自薊東南馳晨夜丨丨至饒陽蕪蔞亭時天寒烈衆皆飢疲異上豆粥宋史种放傳放山居丨丨五六區啖野蔬蕎麥表求太宗御書及經史音疏悉給焉干寶晋紀總論行旅丨丨外閭不閉于逖問奇録呂知隱于洞庭山穿一松造丨丨而居善星緯識地理多術數談苑韓浦韓洎咸有詞學洎語人曰吾兄為文譬如䋲樞丨丨聊庇風雨予是造五鳳樓手也劉長卿詩柴門丨丨絶風塵空谷耕田學子真白居易詩風香露重梨花濕丨丨無燈愁未入鄧文原詩傍溪丨丨隔林中望際雲山翠幾重】茇舍【周禮大司馬中春教治旅遂以蒐中夏教丨丨遂以苗中秋教治兵遂以獮中冬教大閱遂以狩注丨丨草舍也軍有草舍之法以防寇敵一作拔左傳秦晋侯以歸晋大夫反首拔舍從之注反首亂髪下垂也拔草也舍止也漢書刑法志春振旅以捜夏丨丨以苗秋治兵以獮冬大閱以狩師古注丨丨草止不妨農也】掌舍【周禮丨丨掌王之會同之舍注丨丨主王舍者】

  【會同之舍時見殷見王至壇所舍息也潘岳籍田賦封人壝宮丨丨設枑王禹偁籍田賦甸師丨丨警御陌以惟嚴封人野廬設遺宮而靡失】壘舍【周禮量人營軍之丨丨注營創也丨軍壘也丨軍舍也】館舍【周禮懷方氏掌來遠方之民治其委積丨丨飲食史記田叔傳景帝召田叔案梁具得其事還報帝大賢之以為魯相魯王好獵相嘗從入苑中王輒休相就丨丨相出嘗暴坐待王苑外王數使人請相休終不休後漢書仲長統損益篇井田之變豪人貨殖丨丨布於州郡田畝連于方國吳志周瑜傳注策又給瑜鼓吹為治丨丨贈賜莫與為比唐書百官志掌客掌送迎蕃客顓蒞丨丨語林上元瓦官寺僧守亮通周易李衛公鎮浙西初見未之敬及與言論分條析理出没幽賾公不覺前席命甘露寺設丨丨自于府中陳席命從事以下皆横經聼之蘇軾仇池筆記士人歷官一任得外無官謗中無所愧于心釋肩而去如大熱遠行雖未到家得清凉丨丨一解衣漱濯己足樂矣上林賦娛遊往來宮宿丨丨庖厨不徙後宮不移百官備具白居易詩鞠躬趨丨丨拜手挹階墀唐庚詩南山無敝廬千里就丨丨】野舍【周禮司隸守王宮與丨丨之禁厲注丨丨王行所止舍也又沈遼詩丨丨老餘生雅尚今已惬】次舍【周禮宮正掌王宮之戒令糾掌以時比宮中之官府丨丨之衆寡史記吳王傳吳王使中大夫應高誂膠西王曰吳王率楚王畧函谷關守滎陽敖倉之粟距漢兵治丨丨須大王唐書天文志春秋書日食星變傳載諸國所占丨丨伏見逆順皆可推考而獨無所謂璿璣玉衡者豈其不用於三代耶淮南子相地形處丨丨治壁壘審烟斥居高陵舍出處此善為地形者也焦氏易林日趨月步周遍丨丨歷險致遠無有難處文獻通考五車五星其丨丨在畢北斗七星其丨丨自張而至于角左思魏都賦丨丨甲乙西南其戶關搆日載中賦丨丨中正則澄霽而銷氛岑參詩丨丨山郭近解鞍鳴鐘時】賜舍【儀禮覲禮侯氏送于門外天子丨丨注丨丨致館也】三舍【左傳晋公子重耳及楚楚子饗之曰公子若反晋國則何以報不穀對曰若以君之靈得反晋國晋楚治兵遇于中原其避君丨丨史記晋世家曹衛告絶于楚楚得臣怒擊晋師晋師退軍吏曰爲何退文公曰昔在楚約避丨丨可倍乎南史梁宗室恭傳衡州人朱朗聚黨反武帝以恭為刺史恭至緩服狥賊示以恩信羣賊服其勇是夜退丨丨以避呂氏春秋宋景有三善言熒惑徙丨丨淮南子魯陽公與韓搆難戰酣日暮援戈而揮之日為之返丨丨郭璞遊仙詩愧無魯陽德迴日向丨丨盧照隣詩願得迴丨丨琴樽長若斯張詩萬心翹樂宴丨丨緩昌時閻寛温陽御毬賦峩冠而雲散五色揮策而日迴丨丨劉克莊題蔡炷詩卷詩放子一頭嗟我老避君丨丨與之平戴復古詩喜讀吳融詩窮愁退丨丨】出舍【左傳甯喜右宰穀伐孫氏不克伯國傷甯子丨丨于郊孟子大戒於國丨丨於郊史記留侯世家沛公入秦宮宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數意欲留居之樊噲諫沛公丨丨沛公不聽淮南子田鳩欲見秦惠王周年不得見往見楚王楚王予以節使于秦惠王說之鳩丨丨告從者曰吾留秦三年不得見不識道之可以從楚也】休舍【史記高祖本紀沛公西入咸陽欲止宮丨丨樊噲張良諫乃封秦重寶財物府庫還軍灞上又淮南王傳謁者曹梁言大將軍當敵勇敢常為士卒先丨丨穿井未通須士卒盡得水乃敢飲軍罷卒盡已渡河乃渡雖古名將弗過也】旁舍【史記高祖本紀呂后與兩子居田中耨有一老父過相呂后曰夫人天下貴人高祖適從丨丨來老父曰君相貴不可言王維詩餉田桑下憇丨丨草中歸杜甫詩丨丨頗淳樸所須亦易求秦觀田居詩孤榜傍横塘喧舂起丨丨】却舍【史記鄭世家楚莊王來伐圍鄭三月鄭裵公肉袒掔羊以迎莊王為丨三十里而後丨】除舍【史記五宗世家趙王彭祖為人巧佞卑謟每相二千石至彭祖衣皁布衣自行迎丨二千石丨索隱注彭祖自為二千石掃丨其丨以迎之漢書孫寶傳寶以明經為郡吏御史大夫張忠欲令教子經更為丨丨設儲偫】傳舍【史記孟嘗君傳馮驩聞孟嘗君好客躡屩而見之孟嘗君置丨丨十日問丨丨長曰客何所為荅曰馮先生甚貧猶有一劍耳又藺相如傳相如奉璧西入秦秦王舍相如廣成丨丨漢書盖寛饒傳富貴無常忽則易人此如丨丨閱人多矣吳志劉繇傳注劉寵嘗欲止亭亭吏止之曰整頓丨丨以待劉公不可得止寵因過去晋書天文志丨丨九星在華盖上近河賓客之館魏書陽固傳中尉王顯起宅既成酒酣問固曰此宅何如固對曰晏嬰湫隘流稱于今豐屋生灾著於周易此盖同丨丨耳唐書崔戎傳戎為華州刺史徙兖海沂密觀察使民擁留于道不得行乃休丨丨民至抱持取其靴莊子仁義先王之蘧廬丨丨一宿而去劉克莊詩轉了頭廳屢乞歸已將丨丨視黄扉汪元量詩身如丨丨任西東夜榻郊四壁空】幸舍【史記孟嘗君傳馮驩彈其劍而歌曰長鋏歸來乎食無魚孟嘗君遷之丨丨又吳志是儀傳儀服不精細食不重膳孫權聞之丨儀丨求視蔬飯親嘗之即增俸賜益田宅儀累辭讓】同舍【史記司馬相如傳景帝時梁孝王來朝從遊說之士鄒陽枚乘莊忌之徒相如見而說之客遊梁梁孝王令與諸生丨丨漢書天文志丨丨為合相陵為鬬漢書直不疑傳不疑為郎事文帝其丨丨有告歸誤持丨丨郎金去已而丨丨郎覺亡意不疑不疑謝有之買金償後告歸者至而歸金亡金郎大慙以此稱為長者舊唐書陸扆傳扆文思敏速揮翰如飛丨丨服其能淮南子三人丨丨二人相爭爭者各自以直不能相聽一人雖愚必從旁而决之王維詩聞道邀丨丨相期宿化城岑參詩微才喜丨丨何幸忽聞韶劉長卿詩夜月留丨丨秋風在遠鄉郎士元詩地主同聲復丨丨留歡不畏夕陽催】子舍【史記萬石君傳石建為郎中令每五日洗沐歸謁親入丨丨竊問侍者取親中裙厠牏身自浣滌】徙舍【漢書孫寶傳御史大夫署寶主簿寶丨入丨祭竈請比隣張忠使所親問寶曰西府高士俗不為主簿子既為之丨丨甚說何也寶曰大夫以寶為可一府莫言非士安得自高】入舍【漢書賈誼傳誼為長沙傅三年有鵩飛丨誼丨止于坐隅服似鴞不祥鳥也誼自傷悼廼為賦以自廣管子虚其欲神將丨丨聞見近録榮州威遠縣民間忽有雷電丨其丨須臾霆震已而於其柱題曰侯侯不知其何謂也】甲舍【漢書吳建傳丁外人怨故京兆尹樊福使客謝殺之客藏公主廬建將吏卒圍捕主使人上書告建侵辱長公主射丨丨門】外舍【後漢書鄧皇后紀后有疾特令后母兄弟入親醫藥后言於帝曰宮禁至重而使丨丨久在内省上下交損誠不願也魏志梁習傳注王思為大司農年老目瞑瞋怒無度時有吏父病篤近在丨丨自白求假思疑其不實發怒曰世有思婦病母者豈此謂乎遂不與假晋書山濤傳濤志必欲退因發從弟婦喪輒還丨丨管子桓公丨丨而不鼎饋中婦諸子謂宮人君將有行公曰女焉聞吾有行也對曰妾聞君丨丨而不鼎饋非有内憂必有外患今君丨丨而不鼎饋君非有内憂也妾是以知君之將有行也注丨丨謂出宿于外不鼎饋言其饌不盛也大戴禮古者年八歲而出就丨丨學小藝焉履小節焉】横舍【後漢書鮑昱傳昱子德為南陽太守郡學久廢德乃修起丨丨備俎豆黼冕行禮奏樂百姓觀者莫不勸服注横學也又作黌宋書臧壽徐廣傅隆傳論藝重當時所居一旦成市丨丨蹔啟著録或至萬人南史儒林列傳序太學生徒動至萬數郡國丨丨悉皆充滿魏書劉蘭傳家貧無以自資且耕且學三年之後便白其兄蘭欲講書其兄笑而聽之為立丨丨聚徒二百徐陵雙林寺傅大士碑大士小學之年不遊丨丨大成之德自通墳典庾信周大將軍鄭常墓誌銘就經丨丨畧見書堂習武兵欄偏知劍術范成大詩東城丨丨有佳人邂逅使我加餐食周伯琦紀恩詩鴻典張丨丨龍光照表著】作舍【後漢書馬曹褒傳肅宗召班固問改定禮樂之宜固曰京師諸儒宜廣招集共議得失帝曰諺言丨丨道邊三年不成昔堯作大章一夔足矣范成大秋晚閒吟詩就食遷居蟻墳壤随風丨丨蛛裊絲】精舍【後漢書黨錮傳劉淑少學明五經遂隱居立丨丨講授諸生常數百人魏志太祖紀注於譙東五十里築丨丨欲秋夏讀書冬春射獵求底下之地欲以泥水自蔽絶賓客往來之望晋書孝武帝紀帝初奉佛法立丨丨於殿内引諸沙門以居之南史阮孝緒傳孝緒所居以一鹿牀為丨丨又明僧紹傳僧紹随弟慶符之欝洲住弇榆山栖雲丨丨欣玩水石竟不一入州城魏書馮熙傳熙為政不能仁厚而信佛法自出家財在諸州鎮建佛圖丨丨合七十二處管子能正能静然後能定定必在中耳目聰明四肢堅固可以為丨丨水經注豫章散原山叠嶂四周晋沙門竺曇顯建丨丨于山南僧徒自遠而至者相繼焉事物紀原漢明帝立丨丨以處釋摩騰即白馬寺注今人以佛寺為丨丨不知乃儒者教授之所陳子昂詩山水開丨丨琴歌列梵筵張詩林裏棲丨丨山間轉去舟孟浩然詩丨丨買金開流泉遶砌迴釋迦譜息心所棲故曰丨丨】學舍【後漢書儒林傳序自安帝覽政薄于藝文朋徒相視怠散丨丨頹敝鞠為園蔬南史何胤傳胤以若邪處廹隘不容學徒乃遷秦望山起丨丨又隱逸傳顧歡好學鄉中有丨丨歡貧無以受業于舍壁後倚聽無遺忘者唐書選舉志太宗崇儒術自天下初定增築丨丨至于二百區蘇軾詩宛邱先生長如邱宛邱丨丨小如舟】義舍【魏志張魯傳魯據漢中作丨丨如今之亭傳又置義米肉懸于丨丨行路者量腹取足】茅舍【蜀志秦宓傳廣漢太守夏侯纂請宓為師友宓稱疾卧在丨丨纂將厨膳即宓第宴談宓卧如故湘山野録李建勛罷相出鎮豫章一日遊西山田間丨丨有叟教數村童公觴于其側連食數梨元稹詩楚俗不理居居人盡丨丨白居易詩三間丨丨向山開一帶山泉遶舍迴薛逢詩幾畝稻田還未業兩間丨丨亦言歸】屋舍【吳志是儀傳儀不治產業不受施惠為丨丨財足自容晋書王尼傳初入洛尼詣越不拜又云公負尼物越大驚曰寧有是也尼曰昔楚人亡布謂令尹盗之今尼丨丨資財悉為公軍人所畧尼今飢凍是亦明公之負也陸龜蒙吳中苦雨詩先夸丨丨好又恃頭角凹】親舍【唐書狄仁傑傳仁傑授并州法曹参軍親在河陽仁傑登太行山反顧見白雲孤飛謂左右曰吾丨丨其下瞻悵久之雲移乃得去陳旅詩八月官河秋水大三江丨丨暮雲孤龔璛詩丨丨雲飛千里白客蓬雨漲一川黄】周舍【唐書盧照隣傳乃去具茨山下買園數十畝疏潁水丨丨又史記趙世家趙簡子有臣曰丨丨好直諫丨丨死每聽朝不悅大夫請罪簡子曰大夫無罪吾聞千羊之皮不如一狐之腋諸大夫朝徒聞唯唯不聞丨丨之諤諤是以憂也吳志是儀傳孫權拜儀忠義校尉儀陳謝權令曰孤雖非趙簡子卿安得不自屈為丨丨耶南史范述曾傳述曾為人謇諤在官多所諫爭竟陵王深相器重號為丨丨蘇頲司農卿劉公神道碑指青門之路美賢于疏廣登洪波之臺長立于丨丨】僦舍【宋史翟遵度傳所丨丨甚湫隘有小閣手植竹數本朝退默坐其上彈琴獨酌翛然自適通鑑唐太宗至顯仁宮謂長孫無忌等曰朕昔過此買飯而食丨丨而宿今供頊於此豈得猶嫌不足乎石林燕語宋初京師職事官皆無公雖宰相執政亦丨丨而居幕府燕閒録呂蒙正方應舉丨丨建隆觀鄭谷詩老作含香客貧無丨丨錢歐陽修詩一從丨丨居南城官不坐曹門少客范成大梅譜序余于石湖玉雪坡既有梅數百本比年又于舍南買王氏丨丨七十楹盡折除之治為范村以其地三分之一與梅】道舍【韓非子去喜去惡虛心以為丨丨淮南子虚無者丨之丨平易者道之素】十舍【淮南子騏驥千里一日而通駑馬丨丨旬亦至之由是觀之人材不足專恃而道術可公行也戴良詩如何丨丨近翻勝千里餘】

  不問舍【禮記見人弗能館丨丨其所丨】十尺舍【唐書元德秀傳元結曰大夫生六十年未嘗有十畝之地丨丨之丨十歲之僮】

  求田問舍【魏志陳登傳許氾與劉備並在劉表坐表與備共論天下人汜曰昔過下邳見陳元龍元龍無客主之意久不相與語備曰君有國士之名而丨丨丨丨言無可采是元龍所諱也何緣當與君語南史顔延之傳延之啟買人田不肯還直尚書左丞荀赤松奏曰丨丨丨丨前賢所鄙延之唯利是視輕冒陳聞昧利苟得無所顧忌陳造詩已辦丨丨丨丨謀登臨那復更悲秋范成大詩丨丨丨丨亦何有歲晚倦遊思故鄉】

  增適舍【禮記將丨丨求毋固注毋執所欲而求之堅也】少舍【禮記仲春之月耕者丨丨乃修闔扇寢廟畢備毋作大事以妨農之事注丨丨暫息也】就舍【禮記天子諸侯將出必以幣帛皮圭告于祖禰遂奉以出載於齊車以行每舍奠焉而後丨丨戰國策蘇秦之楚三日乃得見乎王談卒辭而行曰楚國之食貴于玉薪貴于桂謁者難得見如鬼王難得見如天帝今臣食玉炊桂因鬼見帝王曰先生丨丨寡人聞命矣史記魏世家魏文侯謂李克曰家貧則思良妻國亂則思良將今所置非成則璜二子何如李克曰居視其所親富視其所與逹視其所舉窮視其所不為貧視其所不取五者足以定之矣文侯曰先生丨丨寡人之相定矣注成文侯弟璜翟璜也又黥布傳布間行歸漢上踞牀洗足召布入見布甚大怒悔來欲自殺出丨丨帳御飲食從官如漢王居布又大喜過望南史范雲傳雲轉法曹行参軍沈攸之舉兵圍郢雲為軍人所得攸之召與語聲色甚厲雲貌不變徐自陳攸之笑曰卿定可兒且出丨丨管子憲未布令未致不敢丨丨莊子為劍者示之以虚開之以利後之以發先之以至願得試之王曰夫子休丨丨待命令設戲請夫子焦氏易林仁德不暴五精丨丨四序允民安其居】授舍【禮祀曾子問曰為君使而卒于舍禮曰公館復館不復凡所使之國有司所丨丨則公館已何謂館不復也】王舍【周禮土方氏以辨土宜土化之法而授任地者王廵狩則樹丨丨注丨之所丨為之樹藩籬也左傳微虎欲宵攻丨丨屬徒七百人三踊于幕庭趙彦昭詩天衣拂舊石丨丨起新祠】一舍【周禮遺人三十里有宿注三十里為丨丨可以宿焉則有大室左傳晋侯圍原命三日之糧原不降命去之退丨丨而原降史記天官書歲星所在五星皆從而聚于丨丨其下之國可以義致天下漢書天文志熒惑逆行丨丨二舍為不祥劉勰新論樓季足捷追越奔光若駕疲羸則日不涉丨丨試茶録石坑涉溪東北距焙僅丨丨諸焙絶下慶歷中分屬北苑古諺終身讓車不枉丨丨皮日休詩七里灘波喧丨丨五雲溪月靜三更朱松詩家在大江東復東去君丨丨碧流通】受舍【儀禮覲禮諸侯前朝皆丨丨于朝同姓西面北上異姓東面北上】八舍【周禮宮伯掌王宮之士庶子凡在版者掌其政令行其秩叙作其徒役之事授八次丨丨之職事庾信周隴右總管長史贈太子少保豆盧公神道碑外總連帥振威百城内參常伯榮高丨丨沈佺期詩旭日千門起初春丨丨歸】令舍【周禮挈壺氏挈壺以令軍井挈轡以丨丨挈畚以令粮注懸轡于所當舍止之處使軍望見知當舍止于此】及舍【周禮司戈盾丨丨後藩盾行則斂之張耒大禮慶成賦車丨其丨士復其伍効技呈才千鐃萬鼓】築舍【春秋秋築王姬之館于外注公在諒闇慮齊侯當親不忍便以禮接于廟又不敢逆王命故丨丨于外漢書王莽傳莽奏起明堂辟雍靈臺為學者丨丨萬區仇遠集虛院詩丨丨東臯野水濱室中生白座生春】退舍【左傳晋陽 處父侵蔡楚子上救之夾泜而軍陽子使謂子上曰子若欲戰則吾丨丨子濟而陳遲速唯命不然紓我子上欲涉大孫伯曰晋人無信半涉而薄我悔敗何及不如紓之乃丨丨魏志鍾毓與曹爽書干戚可以服有苗丨丨足以納原寇不必縱吴漢于江關騁韓信于井陘也晋書虞預傳燕重郭隗而三士競至魏式干木而秦兵丨丨唐書竇建德傳河間丞王琮請降建德為丨丨飭饌具關搆日載中賦既丨丨以迴薄又增明而釋焕楊萬里雙井茶詩日鑄建溪當丨丨落霞秋水夢還鄉】產舍【左傳公衍公為之生也其母偕出注出之丨丨】藩舍【左傳子服景伯謂子貢曰夫諸侯之會事既畢矣侯伯致禮地主歸餼以相辭也會吳不行禮于衛而丨其君丨以難之子盍見太宰】遷舍【左傳宋皇瑗圍鄭師每日丨丨】施舍【左傳老有加惠旅有丨丨注旅客來者丨之以惠丨不勞役國語單襄公聘于宋假道于陳司里不授館國無寄寓縣無丨丨】避舍【戰國策天子廵狩諸侯丨丨韓彦直橘録黄橘比之柑差小方青黄時風味尤勝過是則香氣少減惟遇黄柑則丨丨置之海紅生枝柑間未知其孰後先陸游湘梅詩俗紫凡紅終丨丨不妨自向雨中開】上舍【戰國策靖郭君善齊貌辯舍之丨丨令長子御之史記秦本紀繆公與晋君盟更舍丨丨而饋之七牢又張儀傳張儀往相楚楚懷王聞儀來虚丨丨而自館之劉禹錫詩馮君虛丨丨待余乘興行】百舍【戰國策公輸般為楚設機將以攻宋墨子聞之丨丨重繭往見公輸般注丨丨百里一舍也淮南子南榮疇丨丨重跰不敢休息南見老耼又矢疾不過二里也步之遲丨丨不休千里可致沈約詩結朋千里從師丨丨王維詩逆旅到三湘長途應丨丨】廡舍【戰國策蘇子為趙合從魏王曰大王地方千里名雖小然而廬田丨丨曾無所芻牧牛馬之地人民之衆車馬之多日夜行不休大王之國不下於楚按史記作田舍唐書文藝傳明皇置廣文館久之雨壞丨丨有司不復修完國子館自是遂廢】第舍【史記建元以來侯者年表張章為長安亭長失官之北闕上書寄宿霍氏丨丨後漢書梁冀傳冀大起丨丨而壽亦對街為宅殫極土木互相誇競魏志張遼傳遼朝洛陽宮文帝引遼親問破吳意狀帝歎息曰此亦古之邵虎也為起丨丨又特為遼母作殿晋書盧欽傳欽思清高潔不營產業身没之後家無所庇特賜錢五十萬為立丨丨又晋書忠義傳齊王冏大興丨丨嵇紹以書諫曰宜省起造之煩深思謙損之理南史竟陵王誕傳誕造立丨丨園池之美冠于一時王充論衡府廷之内吏舍比屬吏舍之形制何殊于宅吏之居處何異于民不以甲乙丨丨獨以甲乙數宅何也白帖王鍔常請籍坊以廣丨丨作複垣洞穴實金其中程頤家世舊事少師卜居醴泉丨丨卑狹頤少時常到宛然如舊元季川古遠行道與日月長人無丨丨期】趨舍【史記天官書歲星贏縮丨丨而前曰贏退舍曰縮按漢書作超舍西京雜記陳縞入終南山採薪還晚丨丨未至見張丞相墓前石馬謂為鹿也即以斧撾之】五舍【史記天官書辰星仲春春分夕出郊奎婁胃東丨丨為齊穆天子傳丨丨至于重璧之臺】七舍【史記天官書辰星仲夏夏至夕出郊井鬼柳東丨丨為楚唐書歷志歲星與房實相經緯而相距丨丨木與水代終而相及七月淮南子日入于虞淵之汜曙于蒙谷之浦行九州丨丨有五億萬七千三百九里又隂陽刑德有丨丨何謂丨丨室堂庭門巷術野】四舍【史記天官書辰星仲秋秋分夕出郊角亢氐房東丨丨為漢】客舍【史記商君傳公子䖍之徒發吏捕商君商君亡至關下欲舍丨丨客人不知其是商君也曰商君之法舍人無驗者坐之商君喟然嘆曰為法之敝一至此哉後漢書五行志靈帝數遊戲于西園中令後宮采女為丨丨主人身為商賈服行至舍采女下酒食因共飲食以為戲樂晋書潘岳傳時以逆旅逐末廢農勅當除之又差吏依丨丨收錢岳議曰許由辭堯命舍于逆旅陽處父過甯舍于逆旅自堯到今未有不得丨丨之法今近畿輻凑丨丨亦稠且聞聲有救已發有追皆丨丨之益也水經注漫澗水北有逆旅亭謂之漫口丨丨海内先賢傳許劭拔樊子昭于市肆出虞承賢于丨丨釋常談接待賓客謂之開東閣漢公孫弘起丨丨謂之東閣招迎賢士蔡希寂詩綿綿鐘漏洛陽城丨丨貧居絶送迎王維詩柳條踈丨丨槐葉下秋城韋應物詩丨丨盈樽酒江行滿箧詩伍喬詩江城雪盡寒猶在丨丨燈孤夜正深王禹偁詩齋宮獨坐風翻幕丨丨閒吟葉滿牀張耒詩丨丨逢桃李清樽聊自懽】吏舍【史記曹相國世家相舍後園近丨丨吏舍日飲歌呼從吏惡之乃請参遊園中聞吏醉歌呼取酒張坐飲亦歌呼與相應和楊萬里詩獨對秋筠倒晚壺喜無丨丨四歌呼】至舍【史記仲尼弟子傳吳王使子貢之越越王除道郊迎身御丨丨漢書張湯傳湯嘗病上自丨丨視其隆貴如此莊子陽子居南之沛至于梁而遇老子丨丨進盥漱巾櫛脫履戶外行而前】田舍【史記蘇秦傳秦魏襄王曰大王地方千里丨丨廬廡之數曾無所芻牧按戰國策作廉舍漢書季布傳高祖購求布千金敢有舍匿罪三族布之魯朱家所賣之朱家心知其季布買置丨丨乃之雒陽見滕公曰季布何罪臣各為其主用職耳晋書祖逖傳輕財好俠慷慨有節尚每至丨丨輒稱兄意散穀帛以賙貧乏又隱逸傳陶潛未嘗有所造詣所之唯至丨丨及廬山遊觀而已唐書婁師德傳嘗與李昭德偕行師德素豐碩不能遽步昭德遲之恚曰為丨丨子所留師德笑曰吾不丨丨復在何人王維詩醉歌丨丨酒笑讀古人書杜甫丨丨詩丨丨清江曲柴門古道傍陸龜蒙詩伊人著農道我亦賦丨丨黄庭堅詩亦嘆簿領勞行欲問丨丨】宿舍【史記張儀傳蘇秦使人微隨張儀與同丨丨奉以車馬金錢所欲用為取給而弗告道德指歸論出險乘虛丨丨有備休息處便必依水草】頓舍【史記王翦傳李信破荆軍引兵而西荆人因隨之三日三夜不丨丨大破李信軍漢書李廣傳廣行無部曲行陣就善水草丨丨不擊刁斗自衛南史柳慶遠傳梁武帝行營見慶遠丨丨嚴整嘆曰人人若是吾又何憂】止舍【史記淮隂侯傳韓信引兵未至井陘口三十里丨丨夜半傳發從間道萆山而望趙軍漢書召信臣傳信臣躬耕勸農出入阡陌丨丨離鄉亭稀有安居南史呂僧珍傳梁武帝頗招武猛士庶響從會者萬餘人因命按行城西空地將起數千間屋為丨丨多伐材竹沈于檀溪焦氏易林門戶之居可以丨丨】官舍【史記陳豨傳豨嘗告歸過趙賓客隨之者千餘乘邯郸丨丨皆滿漢書何竝傳竝性清亷妻子不至丨丨晋書劉弘傳弘以陶侃為江夏太守加鷹揚將軍侃備威儀迎母丨丨鄉里榮之又羅含傳初含在丨丨有一白雀棲集堂宇及致仕還家階庭忽蘭菊叢生以為德行之感焉唐書魏徵傳太宗幸九成宮官御舍圍川宮下李靖王珪至吏改館宮御以舍靖珪帝怒徵曰夫丨丨固靖等見官吏之所吏不可不謁也東觀漢紀王良為大司徒在位恭儉妻子不入丨丨王維詩丨丨梅初發宮門柳欲黄又禁裏踈鐘丨丨晚省中啼鳥吏人稀岑參詩海樹青丨丨江雲黑郡樓劉長卿詩喬木映丨丨春山宜縣城趙嘏詩樹色老依丨丨晚溪聲凉傍客衣秋孔平仲詩吏身閒似隱丨丨静於村】酒舍【史記司馬相如傳文君亡奔相如相如與俱之臨卭買一丨丨酤酒而令文君當罏劉禹錫堤上行春堤繚繞水徘徊丨丨旗亭次第開張詠詩門連丨丨青苔滑路近沙汀白鳥分林逋秋日湖西晚歸書事詩水痕秋落螯肥閒過黄公丨丨歸】居舍【史記董仲舒傳仲舒廢為中大夫丨丨著災異之記王令詩出無王事牽入不治丨丨】守舍【史記張湯傳湯父為長安丞出湯為兒丨丨還而鼠盗肉其父怒笞湯湯掘窟得鼠與肉具獄磔堂下晋書劉卞傳或謂卞曰君才簡略堪大不堪小不如作丨丨人捜神記謝端少孤貧于海邊得一大螺如斗許取貯甕中每出還見湯飯畢具端疑之一日竊窺見一少女從甕中出就問之荅曰妾天漢中白水素女也天帝哀卿孤苦恭順使我權為丨丨炊煮待卿娶婦當還去今無故相伺不宜復留言訖忽有風雨而去蘇軾詩使君置酒莫相違丨丨何妨獨掩扉范成大詩衰翁牢丨丨腸斷釣魚磯】超舍【漢書天文志歲星所在國不可伐可以伐人丨丨而前為嬴退舍為縮按史記作趨舍】寺舍【漢書陳遵傳遵為京兆使日出醉歸曹事數廢侍曹輒詣丨丨白遵後漢書光武帝紀復南頓田租歲父老前叩頭言皇考居此日久陛下識知丨丨每來輒加厚恩願賜復十年注寺司也諸官府所止皆曰丨丨魏書釋老志延興二年詔曰比邱不在丨丨遊涉村落交通姦猾經歷年歲令民間五五相保不得容止無籍之僧】府舍【漢書嚴延年傳延年母到雒陽適見報囚母大驚便止都亭不肯入府延年出至都亭謁母自為母御歸丨丨後漢書宣秉傳秉性節約嘗服布被蔬食瓦器帝嘗幸其丨丨見而歎曰楚國二龔不如雲陽宣巨公晋書阮籍傳籍為東平相壞丨丨屏障使内外相望法令清簡旬日而還水經注淅縣龍淵清深神異漢祖入關逕觀是潭其下若有丨丨焉環濟吳紀衛尉岑昏表修百府自宮門至朱雀橋夾路作丨丨符載為劉尚書祭張中丞文隂深丨丨寥落烟日晁補之北渚亭賦經民閭而貫丨丨兮瀦為池之千畝】歸舍【漢書韓延夀傳延夀嘗出吏一人後至勅功曹議罸白還至府門門卒曰今旦明府早駕久駐未出吏父來不敢入吏聞之趨走出謁適會明府登車以敬父而見罰得毋虧大化乎延壽舉手輿中曰微子太守不自知過丨丨召見門卒遂待用之魏書胡叟傳高閭曾造其家值叟短褐曳柴從田丨丨為閭設濁酒蔬食皆手自辦隋書鐵勒傳其俗大抵與突厥同唯丈夫婚畢便就妻家待產乳男女然後丨丨六韜敵人暮欲丨丨三軍恐駭翼其兩旁疾擊其後薄其壘口無使得入敵人必敗蘇軾志林己卯上元余在儋耳有老書生數人來過曰良月佳夜先生能一出乎余欣然從之出城西入僧舍歷小巷民夷雜揉屠沽紛然丨丨已三鼓矣白居易詩銀印可憐將底用只堪丨丨嚇妻兒韓愈感春詩平明出門暮丨丨酩酊馬上知為誰】空舍【漢書趙廣漢傳長安少年數人會于窮里丨丨謀共劫人坐語未訖廣漢使吏捕治具服後漢書馮異傳至南宮遇大風雨光武引車入道傍丨丨異抱薪鄧禹爇火光武對竈燎衣異復進麥飯兎肩唐書陽城傳何蕃和州人事父母孝學太學歲一歸父母不許間二歲乃歸復不許凡五歲慨然以親且老不自安揖諸生去乃共閉蕃丨丨中衆共狀蕃義行白城請留李賀詩長卿牢落悲丨丨曼倩詼諧取自容】反舍【漢書叔孫通傳通出丨丨諸生曰生何言之諛也通曰公不知我幾不免虎口乃亡去淮南子大勝三年丨丨中勝二年下勝期年】廊舍【漢書張敞傳殿屋重轑注轑椽也重轑重棼中師古曰重棼即今之丨丨也】齋舍【漢書酷吏傳田延年取民牛車三萬兩為僦車直錢千延年詐增二千焦賈兩家告其事下丞相議延年即閉閤獨居丨丨偏袒持刀使者召詣廷尉自刎死韋應物郡中西齋詩似與塵境絶蕭條丨丨秋韓翃詩驛亭開歲酒丨丨著新衣蘇軾詩張子作丨丨而以益為居】縣舍【後漢書光武帝紀秋九月南廵狩壬申幸南陽進幸汝南南頓丨丨置酒會賜吏人復南頓田租歲又章帝紀元和三年二月幸元氏祠光武顯宗于丨丨正堂】雇舍【後漢書章帝紀詔流人欲歸本者郡縣其實禀令足還到聽過止官亭無丨丨宿】厮舍【後漢書桓帝紀詔曰今京師丨丨死者相枕其有家屬而貧無以葬者給直人三千喪主布三匹若無親屬可於官壖地葬之】講舍【後漢書朱祐傳祐初學長安帝往候之祐不時相勞苦而先升丨丨後車駕幸其第帝因笑曰主人得無捨我講乎以有舊恩數蒙賞賫又劉梁傳桓帝時舉孝亷除北新城長乃大作丨丨延聚生徒數百人朝夕自往勸誡身執經卷試策殿最儒化大行南史隱逸傳諸璩性勤于誨誘後生就學者日至太守張友為起丨丨唐書陽嶠傳嶠資謹飭好學喜誘勸後生修丨丨人以為善職】起舍【後漢書張楷傳楷字公超通嚴氏春秋古文尚書自父黨夙儒偕造門焉車馬填街徒從無所止黄門及貴戚之家皆丨丨巷次以侯過客往來之利】環舍【後漢書任文公傳王莾簒後文公推數知當大亂乃課家人負物百斤丨丨趨走日數十時人莫知其故後兵寇並起文公大小負糧捷步悉得完免】它舍【後漢書梁鴻傳牧豕於上林苑中曾誤遺火延及丨丨鴻乃尋訪燒者問所去失悉以豕償之捜神記衡農東平人少孤事繼母至孝常宿于丨丨頻夢虎嚙其足農呼妻相出于庭屋忽然而壞壓死者三百餘人唯農夫妻免沈遘景靈行道旁丨丨多絶赫車無停輪馬交策】亭舍【後漢書第五倫傳倫拜會稽太守雖為二千石躬自斬芻養馬妻執炊㸑受俸裁留一月糧餘皆賤貿與民之貧羸者永平五年坐法徵老小攀車叩馬嗁呼相隨日裁行數里不得前倫乃偽止丨丨隂乘船去衆知復追之晋書徐苖傳苖曾祖華有至行嘗宿丨丨有神人告之亭欲崩遽出得免李元綱厚德録陳堯叟嘗為廣西轉運使嶺外少林木井泉堯叟為植木道旁鑿井置丨丨至今為利李鏡遠日詩曾泉豈丨丨桑榆忽在斯注淮南子日至曾泉是為早食】里舍【後漢書張酺傳酺歸丨丨謝遣諸生閉門不通賓客陳造詩槁木山麋真適通從來丨丨議家丘】郡舍【後漢書羊續傳續為南陽太守妻與子秘詣丨丨續閉門不納韓翃詩遠水公田上春山丨丨西皇甫冉詩高車入丨丨流水出關城】鄰舍【後漢書陳忠傳盗發之家不敢申告丨丨比里共相壓迮或出財以償所亡又列女傳廣漢姜詩事母至孝妻奉順尤篤母好飲江水妻嘗泝流而汲後值風不時得還母渇詩責而遣之妻乃寄止丨丨晝夜紡績市珍羞使隣母以意自遺其姑西京雜記匡衡勤學而無燭丨丨有燭而不逮衡乃穿壁引其光以書映光而讀之顔延之陶徵士誄伊好之洽接閻丨丨杜甫詩丨丨煩書札肩輿強老翁崔櫓詩杏酪漸香丨丨粥榆烟將變舊爐灰孟貫詩村已丨丨溪應改釣磯陸游詩悶從丨丨分春甕閑就僧窗試露芽戴復古詩求魚看下連筒釣乞火聼丨丨門】校舍【後漢書儒林傳序明帝為功臣子孫四姓末屬别立丨丨捜選高能以授其業】還舍【謝承後漢書元和元年鄭弘為太尉時旱百僚請雨小雨羣官即丨丨弘彌日不旋大雨如注稼穡遂豐唐書張允濟傳允濟為武陽令過道傍有姥廬守所蒔葱因教曰第丨丨脫有盗當告令姥謝歸俄亡葱允濟召十里内男女盡至物色驗之果得盗者】雒舍【魏志董卓傳注河南中部掾閔貢扶帝及陳留王上至丨丨止帝獨乘一馬陳留王與貢共乘一馬從丨丨南行公卿百官奉迎于北邙阪下】圜舍【魏志管寧傳注焦先及楊沛並作瓜牛廬以為瓜當作蝸蝸牛螺之有角者也俗或呼為黄犢先等作丨丨形如蝸牛蔽故謂之蝸牛廬】書舍【魏志邴原傳注原家貧早孤隣有丨丨原過其旁而泣師問曰童子何悲原曰孤者易傷貧者易感夫書者必皆具有父兄者一則羨其不孤二則羨其得學心中惻然而為涕零也張翥詩丨丨如僧舍心閒與静宜】廏舍【魏志王肅傳注賈洪字叔業與馮翊嚴苞材學最高洪歷守三縣令所在輒開除丨丨親授諸生】殿舍【魏志陳羣傳羣上疏曰聞車駕欲幸摩陂實到許昌二宮上下皆悉俱東或言欲以避衰或言欲于便處移丨丨臣以為吉凶有命禍福由人移徙求安則亦無益】比舍【蜀志後主傳注初禪與備相失時識其父字玄德丨丨人有姓簡者及備得益州遣簡到漢中禪乃詣簡簡相檢訊事皆符驗以語張魯魯送詣益州備乃立以為太子晋書畢卓傳為吏部郎丨丨郎醸熟卓因醉夜至其甕間盗飲之為掌飲者所縛明旦視之乃畢吏部也周必大詩勿學丨丨郎夜半招吏部】宅舍【蜀志姜維傳郤正論維曰姜伯約據上將之重處羣臣之右丨丨弊薄資財無餘南史謝述傳述居官清約無丨丨論衡夫丨丨多土地不得小戶口衆簿籍不得少鄧粲晋紀劉伶縱酒放逹或脫衣裸形在屋中客有詣者見而譏之伶笑曰吾以天地為丨丨以屋宇為褌衣諸君自不當入吾褌中又何惡乎洪芻香譜降真香生南海諸山味温平無毒主天行時氣丨丨怪異並燒之有驗杜甫示從孫濟詩諸生貧無事丨丨如荒村葉適詩丨丨空荒轉透漏騶馬藍縷常寒乞】寢舍【晋書天文志宮門左星内二星曰大理主平刑斷獄也門外六星曰天牀主丨丨解息燕休】失舍【晋書天文志咸寧四年九月太白當見不見占曰是謂丨丨不有破軍必有亡國是時羊祜表求伐吳上許之】舍【晋書文苑傳羅含轉州别駕以丨丨喧擾于城西池小洲上立茅屋而居又藝術傳姚興謂鳩摩羅什曰大師聰明超悟天下莫二何可使法種少嗣遂以伎女十人逼令受之爾後不住僧坊别立丨丨隋書秦孝王俊傳上以其奢縱免官以王就第左武衛將軍劉昇諫曰秦王非有他過但費官物營丨丨而已冷齋夜話范仲淹少時求為秦州西溪監鹽其志欲吞西夏知用兵利病耳而丨丨蚊蚋戲題壁曰飽去櫻桃重飢來柳絮輕但知離此去不用問前程雖戲笑語亦渾厚之氣劉長卿詩江潮通丨丨楚老拜戈船】郎舍【晋書王戎傳阮籍與渾為友戎年十五隨渾在丨丨戎少籍二十歲而籍與之交】下舍【晋書華表傳正元初石苞來朝盛稱高貴鄉公以為魏武更生時聞者流汗沾背表懼禍作頻稱疾歸丨丨故免於大難李頎贈張旭詩丨丨風蕭條寒草滿戶庭陸龜蒙幽居賦徐夸丨丨陶愛吾廬】北舍【南史謝弘微傳弘微襲爵建昌縣侯家素貧儉遺財禄秩一不關預謝混聞而驚嘆謂凱之曰建昌國禄本應與丨丨共之國侯既不厝意今可依常分送丨丨弘微本家也】隱舍【南史周顒傳顒于鍾山西立丨丨休沐則歸之】山舍【南史周顒傳顒清貧寡欲終日長蔬雖有妻子 獨處丨丨又杜京產傳京產請劉瓛至丨丨講書傾資供待林洪山家清供芋名土芝小者煨乾入甕候寒月用稻草盫熟色香如栗名土栗雅宜丨丨擁爐夜供常建詩湖南無村落丨丨多黄茅韓翃詩客衣筒布潤丨丨荔枝繁】園舍【南史沈慶之傳慶之有宅四所室宇甚麗又有丨丨在婁湖一夕擕子孫徙居之以宅還官魏書盧景裕傳其叔父同職居顯要而景裕止于丨丨性均郊野謙恭守道貞素自得】邸舍【南史蔡興宗傳興宗以王宮妃主多立丨丨子息滋長督責無窮啓罷省之宋史黄庠傳初至京師就舉國子監開封府禮部皆為第一比引試崇政殿以疾不時入天子遣内侍即丨丨撫問賜以藥劑劉向說苑孔子對哀公云史鰌去衛靈公丨丨三月琴瑟不御待史鰌之入而後入臣是以知其賢也戴復古詩匆匆投丨丨草草共杯盤】毀舍【南史沈約傳田子領軍屯青泥姚泓率步數萬奄至田子乃棄糧丨丨躬勒士卒前後奮擊賊衆一時潰散】墅舍【南史徐勉傳勉誡其子崧曰為家以來不事資產暨立丨丨似乖舊業陳其始末無媿懷抱又周山圖傳山圖于新林立丨丨晨夜往還上謂曰卿罷萬人都督而輕行郊外自今往墅可以仗身自隨以備不虞】開舍【南史隱逸傳杜京產與同郡顧歡同契始寧東山丨丨授學】紵舍【南史孝義傳諸暨屠氏女父失明母痼疾親戚相棄鄉里不容女移父母遠住丨丨晝採樵夜紡績以供養】菴舍【南史孝義傳會稽陳氏有三女無男祖父母相繼卒三女自營殯葬為丨丨居墓側】舍【魏書徐遵明傳居於丨丨讀孝經論語毛詩尚書三禮不出門戶】部舍【隋書天文志客星入列宿中外官者各以其所出丨丨官名為其事所之者為其謀其下之國皆受其禍以所守之舍為其期以五氣相賊者為其使宋史王克臣傳拜工部侍郎神宗幸尚書省至丨丨止輦奨其治力以為雖少者不及】造舍【隋書李德林傳德林奏取逆人高阿那肱衛國縣市店八十塸為王謙宅第九年車駕幸晋陽店人上表訴稱地是民物高氏強奪于内丨丨上命有司料還價值】再舍【隋書周法尚傳嶲州烏蠻反詔令法尚擊之賊棄州城散走山谷間法尚偽班師日行二十里軍丨丨潜遣人覘之知其首領盡歸栅聚飲相賀法尚選步數千人襲擊破之孫逖伯樂川記蓐食無丨丨之勤干掫為一夕之衛】大舍【隋書新羅傳其官有十七等其一曰伊罰千貴如相國次伊尺千次迎千次破彌千次大阿尺千次阿尺千次乙吉千次沙咄千次及伏千次大柰摩千次柰摩次丨丨次小舍次吉土次大烏次小烏次造位】小舍【見上史系趙雋將葬母貧鬻其子質劑已定夜夢一人請曰丨丨東有錢百萬乃自發之及旦掘之果得錢符夢數焉趙師秀詩丨丨寧容客同舟却向城】别舍【隋書列女傳華陽王楷妃者河南元氏之女也江都之亂楷遇宇文化及之逆以妃賜其黨元武逹武逹初以宗族之禮置之丨丨後因醉而逼之妃自誓不屈撻之百餘辭色彌厲】列舍【唐書天文志一行更造游儀使黄道運行以追丨丨之變又鄭注傳注言秦雍災當興役厭之帝常詠杜甫曲江辭有宮殿千門語意天寶時環江有觀榭宮室聞注言即詔兩神策治曲江昆明作紫雲樓采霞亭詔公卿得丨丨隄上說苑天文丨丨盈縮之占各以類為驗章碣詩鶚歸秦樹幽禽散星出吳天丨丨空】尚舍【唐書百官志丨丨局掌殿庭祭祀張設湯沐燈燭汎掃又禮樂志皇帝致齋一日丨丨奉御設御幄于太極殿西序丨丨直長張帷于前楹下】署舍【唐書太宗諸子傳代宗大歷時以太子賓客為集賢院待制勲望大臣無職事者皆得待詔于院給飱錢丨丨以厚其禮】虛舍【唐書孟浩然傳崔顥者有文無行李邕聞其名丨丨邀之顥至獻詩首章曰十五嫁玉昌邕叱曰小兒無禮不與接而去】給舍【唐書張九齡傳凡不歷都督刺史雖有高第不得仕侍郎列卿不歷縣令雖有善政不得任臺郎丨丨曲洧舊聞自崇寧以來丨丨多不論駁靖康新政人人爭言事唐恪在鳳池謂朝請大夫王仰曰近來丨丨封駁太多而晁舍人特甚朝廷差除幾不行也以道聞其言笑而不答】直舍【唐書趙涓傳永泰時禁中火近東宮代宗疑之涓以監察御史為廵使驗治明諦迹火所來乃宦人丨丨帝在東宮頗德之黄庭堅詩賜書盈五車丨丨方二墨】重舍【宅經福德之方拓復拓子子孫孫受榮樂唯不得高樓丨丨】帝舍【宅經凡欲修造動治須避四王神亦名帝車帝輅丨丨】智舍【管子絜其宮闕其門宮者謂心也心也者丨之丨也故曰宮】歷舍【汲冢周書日月俱起于牽牛之初右回而行月周天起一次而與日合宿日行月一次周天丨丨于十有二辰終則復始是謂日月權輿】設舍【韓非子昔者衛靈公將之晋至濮水之上稅車而放馬丨丨以宿夜分而聞鼔新聲者而之】沮舍【淮南子丨丨之下不可以坐倚墻之傍不可以立注沮壞也】去舍【淮南子武王丨丨露宿以示平易解劍帶笏以示無讐天下歌謡而樂之】立舍【參同契隂陽之始丨丨黄芽五金之王北方河車】閭舍【西京雜記顧翺事母至孝郡縣表其丨丨】驛舍【夏小正正月雁北鄉鄉者何也鄉其居也九月遰鴻雁遰往也猶曰傳其丨丨云爾非其居也摭遺廣州押衙崔慶成抵皇華丨丨見美婦人擲書云川中狗百姓眼馬撲兒御厨飯墨客揮犀舊制三班奉職月俸錢七百羊肉半斤祥符中有人題詩丨丨門曰三班奉職實堪悲卑賤孤寒即可知七百料錢何日富半斤羊肉幾時肥朝廷聞之曰如此何以責亷隅遂議增月俸范成大詩若比前廳荒丨丨見存猶可一開顔方回詩旗亭沽酒家家好丨丨花開處處明】舊舍【易林求犬得兔請新遇故雖不當路踰吾丨丨】沽舍【論衡血忌不殺牲屠肆不多禍上朔不會衆丨丨不觸殃】婦舍【鹽鐵論賢良曰公孫丞相倪大夫分禄以養賢卑已以下士而繹澎侯之等毀其客館議堂以為馬廐丨丨無養士之禮而尚驕矜之色】公舍【文中子魏永為龍門令下車而廣丨丨子聞之曰非所先也勞人逸已胡寧是營永遽止】僧舍【雲仙雜記寶雲溪有丨丨盛冬客至則燃薪暖香一炷滿室如春人歸更取餘燼竹坡詩話有數貴人遇休沐携歌舞燕丨丨者酒酣誦前人詩因過竹院逢僧話又得浮生半日閒僧曰尊官得半日閒老僧却忙了三日許渾詩丨丨覆碁消白日市樓賒酒過青春鄭巢詩桃源有丨丨跬步異人天和凝詩官閒最好遊丨丨江近應須買釣船韓琦詩我來淮海涉三春三訪龍興舊丨丨】游舍【西域記須彌山在大海中據金輪上日月之所迴泊諸天之所丨丨又僧伽羅國東南隅有䮚迦山岩谷幽峻神鬼丨丨昔佛于此䮚迦經】漏舍【錢氏誌燕北風俗不問士庶皆自稱小人宣和間有遼國右金吾衛上將軍韓正歸朝每日到丨丨誦天童經數十遍云對天童豈可稱我自皇天生我皆改為小人云皇天生小人皇天載小人日月照小人北斗輔小人】村舍【稽神録醫者王攀欲赴縣先與親友飲醉誤出參佐門投一丨丨宿醒視之乃古塜也王建詩雞鳴丨丨遥花發亦蕭條司空圖詩山田漸廣猿頻到丨丨新添燕亦多范成大詩驚心度石林破眼見丨丨陸游詩參差丨丨穿林出縹緲漁歌隔浦聞】師舍【晏殊類要謝靈運會稽人世不宜子息乃于錢塘丨丨寄養】巫舍【廣陵妖亂志江陽縣前一地祇小廟用之貧賤時常與妻寓止丨丨凡所動静禱而後行及得志謂為冥助遂修崇之】營舍【沈括木經跋丨丨之法謂之木經或云喻皓所撰】貧舍【張耒續明道雜志陳州有王江者有道之士嗜酒佯狂止無常處或神祠佛寺下里丨丨遇便宿惟持藁一束時時題所止壁薛能詩丨丨卧多消永日故園鶯老憶殘春韋莊詩休嫌緑綬嘶丨丨好著紅纓入使衙】莊舍【春渚紀聞横海青池縣尉張澤居于鄆州東城夜自丨丨還遇道傍木枝有光因折以燭路晨起取視則枝間一龍蛻才大如蟬殻頭角爪尾皆具中空而堅扣之有聲遇暗則光燭于室】蝸舍【中華古今注野人為圓舍狀如蝸牛故曰丨丨劉長卿詩詩書滿丨丨征稅及漁竿白居易卜居詩長羨丨牛猶有丨不如石鼠解藏身李商隱詩自喜丨牛丨兼容燕子巢許渾詩却望烏臺春樹老獨歸丨丨暮雲深敬括蒲盧賦負以蛸飛之寘諸丨丨之中方干詩却容鶴髪還丨丨猶夢魚竿從隼旟温庭筠上宰相啓梓柱雲楣獨居丨丨】郵舍【墨客揮犀嶺南有驛名翠嵐往來者多飼馬堂上吏止之不聼乃題壁云犬馬本非堂上畜多言丨丨暫經過大都人畜須分别不聽鶯聲可奈何劉蛻獻南海崔尚書書今則力疲于天下笑日暮而丨丨閉】進舍【林洪山家清事丨丨三寢一讀書一治藥一後舍二一儲酒穀列農具一安僕】漁舍【温公詩話楊朴善為詩不仕少時常與畢相同學畢薦之太宗召見面賦簑衣詩云狂脫酒家春醉後亂堆丨丨晚晴時除官不受聼歸山柳宗元詩丨丨茨荒草林橋卧古槎張喬詩買酒過丨丨分燈與釣舟韋莊詩因尋野渡逢丨丨更泊前村上酒家范成大詩黄昏惨淡極浦雖有丨丨無人聲】集舍【賈鵬賦單閼之歲四月孟夏庚子日斜鵩丨余丨】標舍【陶弘景華陽頌丨丨雷平下立静連石隂】常舍【顧歡言志詩五塗無恒宅三清有丨丨】賢舍【陳後主七夕宴宣猷堂詠履詩丨丨觀穴踵瓜田覩躡跡】景舍【盧思道樂平長公主挽歌粧樓對馳道吹臺臨丨丨】岡舍【釋惠崇冬日野望行人歸丨丨迥雁過渚田遥】前舍【楊烱渾天賦趨丨丨為盈退後舍為縮】西舍【崔顥詩父母愍我曾富貴嫁與丨丨金王孫李白江夏行東家丨丨同時發北去南來不逾月白居易詩丨丨有貧者匹婦配匹夫蘇軾别歲詩東隣酒初熟丨丨彘亦肥】穨舍【儲光羲野田黄雀行窮老一丨丨棗多桑樹稀】丙舍【韓休惠宣太子哀册文悵丨丨而云遠飾承華以增暉温庭筠詩簷間清唱報寒點丨丨無人遺燼香廼賢秋夜有懷姪元童詩墓田丨丨知何所一夜令人白髪長】東舍【王維詩王昌是丨丨宋玉次西家又南國露葵朝折丨丨黄梁夜舂】旅舍【岑參詩夜眠丨丨雨曉辭春城鴉温庭筠上首座相啓通津加歎丨丨傷懷韓偓詩丨丨殘春宿雨晴恍然心地憶咸京王炎詩有家如丨丨無事似僧房】阮舍【杜甫宴姪宅詩自須遊丨丨不是怕湖灘注丨丨比姪居】近舍【杜甫孟氏詩卜隣慙丨丨訓子學仙門】異舍【杜甫泛溪詩吾村靄暝姿丨丨雞亦栖】舍【張志和詩松江丨丨主人歡菰飯蒓羮亦共餐范成大詩我亦吳淞一釣舟丨丨漂揺幾風雨方岳詩鷗沙草長連江暗丨丨潮回帶雨腥】店舍【元稹詩初過寒食一百六丨丨無烟宮樹緑范成大詩丨丨烟火寒塵沙亭堠遠馬臻詩丨丨喧嘩徹夜開熒煌燈火映樓臺】㕑舍【王建詩丨丨近泥竈家人初飽薇】繞舍【韋應物詩青山忽已曙鳥雀丨丨鳴韓愈詩禾麥種滿地梨棗栽丨丨杜牧詩下杜鄉園古泉聲丨丨啼温庭筠詩濃桑丨丨麥如尾幽軋鳴機雙燕巢】民舍【嚴維送薛居士和州讀書詩楚地巢城丨丨少烟村社樹鷺湖秋鄭元祐次韻劉憲副春日湖上有感詩市衢火後蒿横目丨丨春來草滿庭】南舍【盧綸詩丨丨機杼發東方雲景鮮】内舍【韓翃詩遥憐丨丨看新衣復向鄰家醉落暉】市舍【韓愈秋雨聨句儒宮烟火濕丨丨煎熬忲】龕舍【賈島題青龍寺鏡公房詩孤燈丨丨掩殘磬雪風吹】烟舍【李商隱詩亦擬村南買丨丨子孫相約事耕耘】蓬舍【陳陶續古詩矻矻丨丨下慕君麒麟閣程俱詩蓽門丨丨不知春車似覊棲甑有塵】鶴舍【徐詩丨丨松心合在山五侯門館怯趨攀】近舍【張耒詩雞豚不丨丨舂汲賴隣夫徐璣詩丨丨新為圃澆鋤及晚凉】籬舍【范成大請息齋書事詩丨東丨北誰晴話雞語鷗盟意却長】丰舍【陸游詩一樹山櫻鳥啄殘懸鈎丨丨亦甘酸】茶舍【陸游詩兒童葺丨丨婦女賽蠶宮】碓舍【陸游詩小雨牛欄濕微霜丨丨寒】寓舍【楊萬里詩丨丨中庭劣半弓燕泥為圃石為墉劉宰詩丨丨得賈區開門即廣陌】並舍【楊萬里詩丨丨頻過亦幾層却因送客得同行】莊舍【葉適詩東西兩丨丨兄弟相譍呼】原舍【釋惠洪夏日西園詩歸來西屋斜陽在丨丨尚聞舂簸聲】雞舍【周昂鵲山詩再宿殊丨丨相看獨鵲山】鱣舍【袁桷詩丨丨談經周禮樂鷁舟臨賦晋山川】樵舍【蒲道源詩幽巖梵宮半隱見老樹丨丨相迷藏】樓舍【熊鉌詩搔首寒燈丨丨悄行藏自曉不須占】雲舍【仇遠詩跨鶴歸來丨丨近西風井邑只依然】恒舍【傅若金詩東西無丨丨南北異遨遊】離舍【高啟客舍歲暮詩空江寒雨送凄凉丨丨無多即異鄉】房舍【釋法顯佛國記衆僧住止丨丨牀褥飲食衣服都無缺乏處處皆爾】龍舍【釋法顯佛國紀一白耳龍與衆僧作檀越令國内豐熟雨澤以時無諸災害使衆僧得安僧感其惠故為作丨丨敷置坐處】龔舍【漢書兩龔傳初丨丨以龔勝薦徵為諫大夫病免復徵為博士又病去哀帝拜為太山太守數月上書乞骸骨使使拜為光禄大夫終不肯也】

  日月舍【史記律書舍者丨丨所丨王充論衡二十八宿為丨丨丨猶地有郵亭為長吏】神明舍【史記封禪書新垣平言長安東北有神氣成五采或曰東北丨丨之丨宜立祠上帝以合符應張晏注丨丨日也丨陽谷也子華子人中虛圓不徑寸丨丨丨焉紇干俞海日初出賦亦何必登日觀之峯而後望丨丨之丨】丞相舍【漢書袁盎傳盎道逢丞相申屠嘉下車拜謁丞相從車上謝盎還媿其吏乃之丨丨丨上謁求見丞相】太守舍【漢書朱買臣傳買臣入吳界見其故妻妻夫治道買臣駐車呼令後車載其夫妻到丨丨丨置園中給食之魏志曹休傳注休祖父嘗為郡太守休于丨丨丨見壁上祖父畫像下榻拜涕泣同坐者皆嘉歎焉】增城舍【漢書外戚傳孝成班偼伃選入後宮始為少使俄為偼伃居丨丨丨】主人舍【後漢書薊子訓傳子訓駕驢車與諸生俱詣許下道過滎陽止丨丨丨而所駕之驢忽然卒僵蛆流出主遽白之子訓徐出以杖扣之驢應聲奮起行步如初】漆里舍【後漢書劉植傳真定王劉揚附王郎衆十餘萬世祖遣植揚揚乃降世祖因留真定納郭后后即揚之甥也故以此給之廼與揚及諸將置酒郭氏丨丨丨】博士舍【後漢書翟酺傳孝宣論六經于石渠學者滋盛弟子萬數光武愍其荒廢起太學丨丨丨内外講堂諸生横卷為海内所集】張奉舍【魏志王修傳年二十游學南陽止丨丨丨奉舉家得疾病無相視者修親隱恤之病愈乃去】逆旅舍【南史徐勉傳勉戒其子崧曰中年聊于東田營小園者正欲穿池種樹少寄清賞割西邊施宣武寺既失西廂不復方幅意亦謂此丨丨丨耳陶潛詩家為丨丨丨我如當去客】袁粲舍【南史禇彦回傳彦回常聚丨丨丨初秋凉夕風月甚美彦回援琴奏别鵠之曲】故人舍【唐書蕭頴士傳宰相李林甫欲見之頴士方父喪不詣林甫嘗至丨丨丨邀頴士頴士前往哭門内以待林甫不得已前弔乃去】神來舍【莊子攝汝知一汝度丨將丨丨】帝妃舍【淮南子太微者太一之庭也紫宮者太一之居也軒轅者丨丨之丨也】賢者舍【論衡世稱南陽卓公為緱氏令蝗不入界此又虛也使賢者處深野之中閩虻能不入其舍乎閩虻不能避丨丨之丨蝗何能不入卓公之縣】不同舍【易林日走月步趨丨丨丨】弟子舍【三輔黄圖漢太學在長安西北七里王莽作宰衡時建丨丨丨萬區起市郭上林苑中】困窮舍【韓詩外傳徼幸者伐性之斧也嗜慾者逐禍之馬也謾誕者趨禍之路也毀于人者丨丨之丨也】門外舍【崔豹古今注塾丨丨之丨也臣來朝君至門外當就舍更詳熟所應對之事也】元神舍【譚子化書得灝氣之門所以收其根知丨丨之丨所以收其光】侍中舍【初學記漢靈帝時丨丨丨有八區】山陽舍【周弘讓長詩情斷丨丨丨氣咽平陽塢】東井舍【董思恭詩歷歷丨丨丨昭昭右掖垣】檀那舍【王勃寶莊嚴寺舍利塔碑翰飛般若之林高步丨丨之丨】空寂舍【盧藏用衡岳高僧序入丨丨之丨覺今昔當然到清凉之地知我人非遠王縉詩林中丨丨丨階下終南山】山當舍【岑參詩湖上丨丨丨天邊水是鄉】袁安舍【王維詩借問丨丨丨翛然尚閉關】含香舍【杜甫詩曠絶丨丨丨稽留伏枕辰】野人舍【馬吉甫蝸牛賦纎角内奮寧交觸氏之兵堅殻外圖終結丨丨之丨】原嘗舍【顧雲投陸侍御啓令申孔李之交許入丨丨之丨】桃葉舍【薛能楊柳詩終憶我遊丨丨丨一株斜映竹籬門】四五舍【皮日休詩壞宅丨丨丨病篠三兩束】芝園舍【陸龜蒙詩窮幽不知倦復息丨丨丨】燒烟舍【盧延詩客滿丨丨丨牛牽賣炭車】城南舍【孔平仲詩前時偶休澣亟之丨丨丨】髯卿舍【蘇軾寄魯元翰詩好去丨丨丨憑將道眼看】漁樵舍【張耒詩昏昏烟霧嶺歷歷丨丨丨】不出舍【張耒詩山僧安寂寞畏冷丨丨丨】蛇退舍【范成大蛇倒退詩豈惟丨丨丨飛鳥望崖反】茅竹舍【楊萬里詩只嫌六七丨丨丨也有二三雞犬聲】君子舍【陳與義詩夢攀城西樹起造丨丨丨】三椽舍【黄鎮成詩流水丨丨丨桑隂五畝田】東西舍【王逢寒機女辭鴛鴦機滿丨丨丨雪蠒操來日相射】五百舍【高僧傳耆域者天竺人任性忽俗人莫能測數百人各請域中食域皆許往明旦丨丨丨皆有一域】福德舍【釋法顯佛國記此中國有九十六種外道各有徒衆亦皆乞食但不持鉢亦復求福于路側立丨丨丨屋宇牀卧飲食供給行路人】淨住舍【法苑珠林古德寺誥乃有多名或名丨丨丨或名法同舍或名出世間舍】法同舍【見上】二十八舍【史記律書七正丨丨丨丨律歷天所以通五行八正之氣天所以成熟萬物也索隱注丨丨丨丨即丨丨丨宿之所丨也晋書天文志二十八宿四布于方各七為丨丨丨丨楊炯王公神道碑丨丨丨丨尚有吳越之妖氛一十三洲猶積東南之殺氣】孫先生舍【後漢書孫期傳家貧事母牧豕於大澤中以奉養焉黄巾賊起過期里陌相約不犯丨丨丨丨】

  價【古訝切丨數】

  韻藻納價【禮記命太師陳詩以觀民風命市丨丨以觀民之所好惡注司市之官償物之價】善賈【論語求丨丨而沽諸朱彧可談常州蘇掖仕至監司家富甚嗇嘗置别墅與售者反復正苦其子在旁曰大人可增少許我輩他日賣之亦得丨丨也王褒詩白璧求丨丨明珠難暗投張敏頭責子羽文身處陋巷屢沽而無丨丨杜甫詩風流俱丨丨惬當久忘筌嚴楚封良玉出櫝賦在昔退藏于密何敢稱珍幸今盼顧生光終希丨丨王起延陵季子挂劍賦英聲遂騰於萬國丨丨不顧其千金温庭筠詩五車堆縹帙三徑闔䋲樞適與羣英集將期丨丨沽】待賈【論語我丨丨者也南史梁武帝紀詔分遣内侍周省四方若懷寶迷邦蘊奇丨丨蓄響藏真不求聞逹各依名騰奏續通典丨丨既殊于櫝玉窮經有愧于籝金嵇康琴賦經千載以丨丨兮寂神跱而】

  【永康劉禹錫觀市韞藏而丨丨者負挈而求沽者乘射其時者奇嬴以遊者朱子詩永懷拾遺公藏器此丨丨黄庭堅詩往時抱經綸丨丨一丘壑】市價【孟子從許子之道則丨丨不二隋書天文志市中六星臨箕曰市樓市府也主丨丨律度其陽為金錢其隂為珠玉變見各以所主占之洛陽伽藍記洛陽劉寶最富州郡都會之處皆立一宅至于鹽粟貴賤丨丨高下所在一例舟車所通莫不商販】同價【孟子巨屨小屨丨丨人豈為之哉南史齊高帝紀帝每曰使我臨天下十餘年當使黄金與土丨丨後燕録慕容熙建始元年苻后起承華殿高承光一倍負土於北門土與穀丨丨雍陶千金裘賦何勞寶劍侔貲豈要驪珠丨丨范成大詩白堊區區土丨丨吳儂無事亦輕生】馬價【戰國策人有賣駿馬者比三旦立市人莫之知往見伯樂伯樂乃還而視之去而顧之一旦而丨丨十倍】半價【漢書食貨志當其有者丨丨而賣亡者取倍稱之息南史郭平原傳每出賣物裁求丨丨邑人皆共識悉輒加本價與之宋史李昌齡傳昌齡上言雷化新白惠恩等州山林有羣象民能取其牙官禁不得賣自今宜令送官以丨丨償之常衮放京畿丁役及免稅制宿豪大猾横恣侵漁致有丨丨倍稱分田劫假】增價【漢書食貨志令邊郡皆築倉以穀賤時丨其丨而糴以利農穀貴時減價而糶名曰常平倉唐書陸贄傳國朝著令稅出穀庸出絹調出繒纊布麻今兩稅以錢穀定稅折供雜物所供非所業所業非所供丨丨以市所無減價以貨所有耕織之力有限而物價貴賤無常長編趙抃知越州兩浙旱蝗禁丨米丨公獨牓任增價糶之米商輻輳價更賤孫過庭書譜崔杜以來蕭羊以往代祀綿遠名氏滋繁或籍正不渝人亡業顯或憑附丨丨身謝道衰駱賓王與程將軍書一盼丨丨九術先登白居易詩馬因回顧雖丨丨桐遇知音已半焦雍陶雙白鷺詩林塘得爾須丨丨况是詩家物色宜】減價【見上晋書張載傳論二陸入洛三張丨丨長編文彦博在成都米價騰貴因就諸城門置院十八處丨丨糶賣仍不限其數張牓通衢米價遂減李商隱祭太常崔丞文正慰窮邊見還京邑北庭丨丨南轅屑泣劉子翬詩市頭米價新來減一醉瓷甌五六錢】諧價【後漢書張讓傳刺史二千石及茂才孝亷遷除皆責助軍修宮錢當之官者皆先至西園丨丨然後得去注丨謂平論定其丨也】聲價【後漢書姜肱傳徵肱為太守肱告其友曰吾以虛實遂藉丨丨明明在上猶當固其本志乃隱身遯命遠浮海濱又袁紹傳中常侍趙忠言於省内曰袁本初坐作丨丨好養死士不知此兒終欲何作南史劉溉傳父坦提携溉洽二人廣為丨丨全唐詩話張蕭遠元和進士登第與舒元輿丨丨俱美李白與韓荆州書一登龍門則丨丨十倍杜甫高都護驄馬行安西都護胡青驄丨丨歘然來向東姚鵠詩文章丨丨從來重霄漢途程此去長羅鄴詩結茅更莫期深隱丨丨如今滿日邊】加價【唐書食貨志令狐楚代為鹽鐵使兼榷茶使復令納榷丨丨而已李石為相以茶稅皆歸鹽鐵復貞元之制抱朴子新劍以詐刻丨丨弊方以偽題見寶】儲價【家語初魯之鬻六畜者飾之以丨丨孔子為政三月鬻牛馬者不丨丨賣羊豚者不加飾】米價【世說王導辟王述為中兵屬導問江東丨丨述張目不荅導曰王掾不癡人何言癡幽閒鼓吹白尚書初至京以詩謁顧著作顧覩姓名曰丨丨方貴居大不易披首篇曰咸陽原上草一歲一枯榮野火燒不盡春風吹又生即嗟賞曰道得箇語居即易矣】價【白居易賦賦振金聲于寰海增丨丨于京師又詩障成定被人爭寫從此南中丨丨高顧雲啓時名譽大丨丨彌高沈與求曾守懷玲瓏山詩詩筒忽相先丨丨豈容賤僧惠洪詩江左相傳丨丨增東坡一讀不復和】索價【韓愈寄盧仝詩少室山人丨丨高兩以誎官徵不起注李渤與仲兄涉偕隱廬山久之徙終南少室山王建詩買宅但幽從丨丨栽松取活不爭錢羅隱詩一首揚雄賦應嫌丨丨高真山民詩炭為驟寒偏丨丨酒因不飲懶論交仇遠題馬秀卿郊墅詩少室何妨高丨丨莫教輕指作終南盧琦漁樵共話圖詩爾魚莫丨丨我薪不論錢】

  十倍價【史記蘇秦傳蘇代遺燕昭王書曰齊紫敗素也而賈十倍徐廣注取敗素染以為紫索隱注謂紫色價貴于帛十倍而本是敗素晋書郭翻傳翻嘗墜刀于水路人有為取者因與之路人不取固辭翻沈刀于水路人復沉沒取之翻于是不逆其意乃以丨丨刀丨與之嵇康養生論謂商無丨丨之丨農無百斛之望此守常而不變者也孔平仲詩四方購殊品丨丨酬善丨】不二價【後漢書韓康傳康采藥名山賣于長安市口丨丨丨三十餘年時女子從康買藥守價不移女子恕曰公是韓伯休耶乃丨丨丨乎康歎曰我本避名今女子皆知有我何用藥為乃遁入霸陵山中王維詩賣藥丨丨丨著書盈萬言蘇軾詩市為丨丨丨農為不爭田又後漢書宋登傳為潁川太守市無二價道不拾遺晋書甘卓傳卓外柔内剛為政簡惠喜於綏撫估稅悉除市無二價三輔黄圖直市在富平津西南二十五里即秦文公造物無二價故以直市為名高適贈别褚山人詩洛陽無二價猶是慕風聲皇甫崧大隱賦序必期口無二價居賣藥之流身抗三旌入屠羊之肆】連城價【魏志文帝紀注以侍中鄭稱為武德侯傳令曰龍淵太阿出昆吾之金和氏之璧由井里之田礱之以砥礪錯之以他山故能致丨丨之丨為命世之寶晋書張載傳和璧之在荆山隋珠之潛重川非遇其人焉有丨丨之丨照車之名乎李子卿六瑞賦其難致也耻應丨丨之丨不易知焉有刖三献之足韓愈詩誰為傾國媒自許丨丨丨黄庭堅詩自當出懷璧往取丨丨丨】千金價【論衡世稱利劍有丨丨之丨棠谿魚腸之屬龍泉太阿之輩其本鋌山中之恒鐵也冶工鍜鍊成為銛利豈利劍之鍜與鍊乃異質哉工良師巧鍊數至也庾信擬連珠骯髒之馬無復丨丨之丨陳子昂觀荆玉篇懸之丨丨丨舉世莫知真杜甫驄馬行朝來少試華軒下未覺丨丨滿高丨孫覿詩坐令長安頓起丨丨丨】鷄林價【唐書白居易傳居易最工詩當時士人爭傳鷄林行賈售其國相率篇易一金其偽者相輒能辨之宋无寄金陵馮夀之詩句滿丨丨丨名齊鴈墖人】唐酒價【玉壺清話宋真宗問近臣丨丨丨丁晋公曰杜詩云速來相近飲一斗恰有三百青銅錢是一升三十也又杜甫偪側行街頭酒價常苦貴方外酒徒稀醉眠鄭谷詩烟含紫禁花期近雪滿長安酒價高黄公度詩趂取身閒酒價賤明年此日又西東張憲詩紅雪點綿袍青樓酒價高】

  增弗價【禮記觀君子之衣服服劍乘馬丨丨注平尊者之物非敬也】成價【周禮司市以量度丨丨而徵價注物有定賈則買者來】物價【周禮馬質掌質馬馬量三物一曰戎馬二曰田馬三曰駑馬皆有丨丨注質馬買則平其價直三馬之材必量高下然後可知其價隋書食貨志普通中乃議盡罷銅錢更鑄鐵錢人以鐵錢易得並皆鑄及大同以後所在鐵錢遂如丘山丨丨騰貴唐書食貨志貞元四年詔天下兩稅審等第高下三年一定戶自初定兩稅貨重錢輕乃計錢而輸綾絹既而丨丨愈下所納愈多絹匹為錢三千二百其後一匹為錢一千六百輸一者過二雖賦不增舊而民困矣林光朝詩義倉有粟腐丨丨敢喧闐】奠價【周禮司市市之羣吏平肆展成丨丨上旌于思次以令布注平肆者正其肆之分界也展成者省其貨之成否也丨丨者定其價之高下也然後掲析羽之旌于思次以為衆望使知三市候也思次市中候樓也】常價【左傳郈魴假使為賈正焉注賈正賞貨物使有丨丨若市使】豫價【史記子產傳為相二年市不丨丨荀子仲尼將為司寇沈猶氏不敢朝飲其羊公慎氏出其妻慎潰氏踰境而徙魯之粥牛馬者不丨丨】鹽價【漢書宣帝紀詔曰今年郡國頗被水災已振貸鹽民之食而賈咸貴衆庶重困其減天下丨丨】平賈【漢書吳王濞傳其居國以銅鹽故百姓無賦卒踐更輒予丨丨師古注賈讀曰價謂庸直也】上價【漢書張禹傳禹為人謹厚内殖貨財家以田為業及富貴多買田至四百頃皆涇渭溉灌極膏腴丨丨釋法顯佛國記嶺東六國緒王所有丨丨寶物多作供養人用者少】穀價【後漢書光武帝紀詔曰往歲水旱蝗蟲為災丨丨騰躍人用困乏朕惟百姓無以自贍惻然愍之其命郡國有穀者給廩晋書杜預傳作人排新器興常平倉定丨丨較鹽運制課調内以利國外以救邊者五十餘條唐書百官志倉部郎中員外郎各一人掌天下庫儲出納租稅禄糧倉廩之事以義倉常平倉備凶年平丨丨徐陵書丨丨無堯湯之憂糧儲同水火之賤皇甫冉詩種苖雖尚短丨丨幸全輕林光朝詩年登丨丨賤散以大農錢】高價【後漢書邊讓傳議郎蔡邕薦於何進曰階級名位亦宜超然若復隨輩而進非所以章瓌偉之丨丨昭知人之絶明也天中記北齊陳耶輸愚癡有名好自入市肆丨丨買物商賈共所嗤玩曹植盤石篇方舟尋丨丨珍寶麗以通高適送李十七詩丨丨人爭重行當早著鞭岑參酬成少尹谷行丨丨振臺閣清詞出應徐仲之元玉賦神光照廡丨丨連城李白贈僧朝美詩丨丨傾宇宙餘輝照江湖杜甫贈蜀僧閭丘兄詩斯文散都邑丨丨越璵璠韓琦詩洛花年來品格早所在隨人趂丨丨趙孟頫贈相者詩吾聞伯樂善相馬一顧千金長丨丨】隨價【魏志衛臻傳注郭林宗傳曰衛兹弱冠與同郡圈文生共至市子許買物丨丨讐直文生訾呵減價乃取林宗曰子許少欲文生多情此二人非徒兄弟乃父子也】時價【魏志王昶傳樂安任昭先淳粹履道内敏外恕注昭先名嘏樂安博昌人家貧賣魚會官稅魚魚貴數倍嘏取直如常又與人共買生口各顧八匹後生口家來贖丨丨直六十匹共買者欲隨丨丨取贖嘏自取本價八匹共買者慙亦還取本價唐書權德輿傳上陳闕政曰漕運本濟關中若轉東都以西緣道倉廩悉入京師督江淮所輸以備常數然後約太倉一歲計斥其餘者以糶于民則丨丨不踴而蓄藏者出矣】韞價【晋書郤詵傳論詵等並丨丨州里裒然應召對揚天問高步雲衢駱賓王秋日益州李長史宅宴序激俗矯時獨善之風自遠懷材丨丨兼濟之道未弘】下價【晋書郭文傳文少爱山水尚嘉遯乃步擔入吳興餘杭至窮谷無人之地倚木於樹苫覆其上而居焉區種菽麥採竹葉木實留鹽以自供人或酬丨丨者亦即與之唐書食貨志請于西都江陵成都揚汴蘇洪置常平輕重本錢上至百萬緡下至十萬積米粟布帛麻貴則丨丨而出之賤則加估而收之】異價【晋書潘尼傳浮偽波騰曲辯雲沸寒暑殊聲朝夕丨丨宋書顔延之傳前王作典明慎議獄而僭濫易意朱公論璧光澤相如而倍薄丨丨】定價【晋書劉寔傳士無素丨之丨官職有缺主選之吏但案官次而舉之先用者非家之子則必為有者之所念也魏書常山王遵傳忠子暉遷吏部尚書納貨用官皆有丨丨大郡二千匹次郡一千匹下郡五百匹其餘受職各有差天下號曰市曹釋贊寧傳載畧唐光啓中潤州荒亂有居民家蓄米絶多一斗五百文先丨丨人擁俟開倉之中悉化為小螺子李白與韓荆州書龍盤鳳逸之士皆欲收名丨丨于君侯楊弘貞棘猴賦倘雕之不棄希丨丨于平凖元稹茅舍詩度材無強畧庀役有丨丨陸游詩文章有丨丨議論有至公】奴價【晋書祖納傳性至孝少孤貧常自炊㸑以養母平北將軍王敦聞之遺其二婢拜為從事中郎有戲之曰丨丨倍婢納曰百里奚何必輕于五羖皮耶】爭價【晋書郭璞傳璞至廬江太守胡孟康愛主人婢乃取小豆三斗散之主人晨見赤衣人數千請璞為卦璞曰君家不宜畜此婢可于東南二十里賣之慎勿丨丨則此妖可除也璞隂令賤買此婢携婢去越絶書和氏之璧求者不丨丨騏驥之材不難阻險之路文心雕龍儷采百字之偶丨丨一字之奇】耀價【晋書秃髮利鹿孤載記振纓雲䦜丨丨連城】貴價【宋書何承天傳元時又舉承天賣茭四百七十束與官屬求丨丨承天坐白衣領職按元尚書左丞謝元】恩價【宋書周朗傳若吾身無他技而出值明君變官望主歲增丨丨竟不能柔心飾帶取重左右校于向士則榮已多料于今職則笑亦廣】宅價【宋書蔡興宗傳父廓起二宅先成東宅與軌廓亡而館宇未立軌罷長沙郡還送錢五十萬以補宅直興宗白母一家由來豐儉必共今日丨丨不宜受也母悅而從焉軌有愧色南史呂僧珍傳宋季雅市宅居僧珍宅側僧珍問丨丨曰一千一百萬一百萬買宅千萬買隣】名價【南史張敷傳敷與高士南陽宗少文談繫象少文嘆曰吾道東矣于是丨丨日重世補王珣為桓宣武主簿公曰觀其情貌必自不凡吾當試之後因月朝閣下伏公于内走馬直出突之左右皆宕仆而王不動丨丨于是大重張正見詩劉生絶丨丨豪俠恣遊陪崔日知呈韋祭酒張左丞蘭臺名賢詩光榮拾青紫丨丨接通賢徐鉉詠松詩自然丨丨重不羨渭川侯】賤價【南史郭原平傳原平既學構冡尤善其事每至吉歲求者盈門原平所起必自貧始既取丨丨又以夫力助之唐書食貨志天寶中歲以錢六十萬緡賦諸道和糴斗增三錢每歲短遞輸京倉者百餘萬斛米賤則少府加估而糴貴則丨丨而糶】評價【南史王騫傳梁武帝于鍾山西造大愛敬寺騫舊墅在寺側帝就騫市之欲以施寺荅云此田不賣若敕取所不敢言帝怒遂付市丨田丨以直逼還之宋史戚同文傳宗異者蔡州上蔡人隱而不仕家無斗粟怡怡如也未嘗以貧寠干人市物不丨丨市人知而不欺】談價【南史袁昂傳昂曰從兄提養訓教示以義方每假其丨丨虛其聲譽得及人次實亦有由】論價【南史茹法亮傳時有綦母珍之居舍人之任凡所論薦事無不允内外要職及郡丞尉皆丨丨而後施行米芾畫史書畫不可丨丨士人難以貨取楊師道詩兩鬟百萬誰丨丨一笑千金判是輕李商隱詩嫩籜香苞初出林五陵丨丨重如金歐陽修詩奇書古畫不丨丨盛以錦囊裝玉軸晁補之詩尺璧競寸隂寧復嘗丨丨】依價【南史師子國傳其國舊本無人止有鬼神諸國商賈共來市易鬼神不見其形但出珍寶顯其所堪價商人丨丨取之】緣價【魏書出帝紀永熙之季權佞擅朝羣小是崇勲賢見害官丨丨以貴賤獄因貨而死生】鄉價【魏書食貨志今之太和與新鑄五銖及諸古錢方俗所便用者雖有大小之異並得通行貴賤之差自依丨丨庶貨環海内公無壅宋史食貨志慶元元年八月江東轉運提舉司以紹熙四年住賣以後續沒官田依丨丨復召人承買以其錢充常平糴本】光價【魏書李神儁傳凡所交遊皆一時名士汲引後生為其丨丨四方才子咸宗附之孔頴逹毛詩正義序申公騰芳于鄢郢毛氏丨丨于河間韓愈石鼓歌薦諸太廟比郜鼎丨丨豈止百倍過敬括豫章賦掩蓂靈之丨丨奪若木之芳榮閻隨侯鎮座石獅子賦棄置為從於取捨丨丨幸生乎顧盻李商隱為裴懿無祭薛郎中文永矣彼蒼胡然人事但續椿夀徒高鶴位摧壓丨丨掩淪聲味宋无答馬懷秀兄弟見訪詩丨丨連城璧風流藝苑蘭】銅價【魏書高恭之傳表曰自頃以鑄薄濫官司糾䋲挂網非一在市丨丨八十一文得銅一斤造薄錢斤餘二百羅罪者雖多姦鑄者彌衆】改價【隋書劉炫傳炫自為贊曰參謁宰輔造請羣公厚禮殊恩增榮丨丨其幸三也】優價【唐書食貨志陸贄疏稅茶錢積戶部者宜計諸道戶口均之穀麥熟則平糴亦以義倉為名主以廵院時稔傷農則丨丨廣糴穀貴而止小歉則借貸】剥價【唐書食貨志度支以稅物頒諸司皆增加價為虛估給之而繆以濫惡督州縣丨丨謂之折納】估價【唐書陸贄傳願詔有司與宰相量年支有不急者罷之廣費者節之軍興加稅諸道權宜所增皆可停稅物丨丨宜視月平】官價【宋史食貨志鈔法罷而綱運興丨丨高而價賤民多食鹽而官不售科抑之弊生矣】金價【宋史食貨志江西轉運使言本路桑數少而丨丨頗低今折徵絹估少而傷民金估多而傷官今請以次增損從之方干贈美人詩倍酬丨丨微含笑纔發歌聲早動塵楊載詩文工丨有丨美貌玉無瑕】中價【宋史食貨志今常平雖有折納之法止用丨丨故民不樂輸若依和糴以實價折之則無損于民】虧價【宋史王禹偁傳嘗草李繼遷制送馬五十匹為潤筆禹偁却之及出滁閩人鄭褒徒步來謁禹偁愛其儒雅為買一馬或言買馬丨丨者太宗曰彼能却繼遷五十馬顧肯虧一馬價哉】邀價【宋史林槩傳槩知長興縣歲大饑富人閉糶以丨丨槩出俸粟庭下誘土豪輸數千石以飼饑者】無價【尹文子魏田父有耕于野者得寶玉徑尺弗知其玉也以告鄰人鄰人盗之以獻魏王魏王召玉工相之王問價玉工曰此丨丨以當之魏王立賜獻玉者千金越絶書人主所求其價十倍其所擇者則丨丨矣抱朴子以蟻鼻之缺捐丨丨之淳鉤分寸之瑕棄盈尺之夜光朱公所以欝悒薛灼所以咏嘆録異記卞山在湖州山下有丨丨香有老母拾得一文石光采可玩偶墜火中異香聞于遠近收而寶之每投火中異香如初韋渠牟詩關心珠玉曾丨丨滿手瓊瑶更有光許渾酬鄭端公見寄詩笙磬有文終易别珠璣丨丨竟難酬裴說牡丹詩清風明月本丨丨可惜祇賣四萬錢蘇軾詩南溪得雪真丨丨走馬來看及未消】蓄價【顔氏家訓君子當守道崇德丨丨待時】飛價【劉勰新論荆岫之玉必含纎瑕驪龍之珠亦有微纇然馳光于千里丨丨于王侯者以小惡不足以傷其大美也】齊價【劉勰新論君子重正言之惠賢于軒璧之贈樂聞其過勝于德義之名故楚莊王輕千乘之國而重申叔一言范獻子賤萬畝之田以貴舟人片說以此觀之軒璧與田邑豈能與善言丨丨哉錢起豹舄賦豹則雕虎丨丨舄與君子同身楊真弘月中桂樹賦耻片玉以丨丨笑三珠之可尚】益價【文心雕龍文帝以位尊減才思王以窘丨丨】厚價【李綽尚書故實京師書儈孫盈者名甚著盈父曰仲客亦鑒書畫精于品目王公借舡帖是孫盈所蓄人以丨丨求之不果陸游詩放狂泥酒都忘老丨丨收書不似貧張翥詩傾金售寶劍丨丨買名刀】文價【鄭文寶南唐近事高越燕人也將舉進士丨丨藹然器宇森挺時人無出其右者鄂帥李公賢之將妻以愛女越題一絶于屋壁不告而去殷文圭覽陸龜蒙舊集詩先生丨丨沸三吳白雪千編酒一壺范成大詩散盡生涯千答市收將丨丨百車渠】酬價【莊綽鷄肋編北人南牧上皇遽遜位與蔡攸一二近侍微服乘花綱小舟東下人皆莫知至泗上徒步至市中買魚丨丨未諧估人呼為保義上皇顧攸笑曰這漢毒也韓愈城南聨句割錦不丨丨構雲有高營釋惠洪詩千年高道誰丨丨一世清閒我賣錢】工價【王栐燕翼貽謀録祥符元年二月詔非命婦不得以金為首飾許人糾告並以違制論寺觀飾塑像者齎金銀并丨丨就文思院换易】立價【王栐燕翼貽謀録僧道度牒每歲試補刋印板用帋摹印新法既行獻議者丨丨出賣每牒一為價百三十千】言價【朱翼狡覺寮雜記張彦遠云書畫道殊不可混詰書即約字以丨丨畫則無涯以定名】顯價【應璩薦和模箋夜光之璧丨丨於和氏之肆千里之足定功于伯樂之庭】辭價【束晳元居釋闔匱丨丨泥蟠深處】良價【陶潛感士不遇賦擁孤以畢歲謝丨丨於朝市】揮價【顧覬之定命論此以藉榮丨丨彼獨擯景淪聲】買價【江淹别賦乃有劍客慙恩少年報士驅征馬而不顧見行塵之時起方銜感于一劍非丨丨于泉裏注言銜感恩遇故効命于一劍非丨丨于泉壤之中也】糴價【顔師古策賢良文賣穀極賤則農夫劬勞而不給丨丨翔踴則工商窘乏而難振】重價【李百藥笙賦耀千金之丨丨婉二八而成行岑參詩名香播蘭蕙丨丨藴瓊瑶李白詩楚人不識鳳丨丨求山雞李商隱詩嘉賓增丨丨上士悟真空陳師道詩一點落髹漆丨丨壓璵璫】竊價【劉允濟詩丨丨慚庸怠叨聲逾寂寞盧照隣釋疾文通李膺而丨丨造張華而假成郭林宗聞而心服王夷甫見而神傾】衒價【駱賓王上衮州崔長史啓鬱文條而耀彩藻逸潘花曄詞而丨丨光浮衛玉】奬價【李嶠贈劉侍讀詩丨丨踰珍石酬文重振金】長價【李白與韓荆州書青萍結緑丨丨于薛卞之門又詩夢得池塘生春草使我丨丨登樓詩】玉價【杜甫陳拾遺故宅詩彦昭超丨丨郭振起通泉閻伯璵鹽池賦有美丨之丨況之而不汙有君子之德湼之而不緇】藥價【杜甫魏侍御就敝廬相别詩遠尋留丨丨惜别到文塲】舊價【蔣防白兔賦笑魯殿之浮民耻梁園之丨丨楊汝士詩文章丨丨留鸞掖桃李新隂在鯉庭】騰價【令狐楚珠還合浦賦終思入掬以丨丨永得書紳而厲貪柳宗元獻弘農楊憑詩憲府初丨丨神州轉耀鋩注貞元中憑為監察御史】奪價【崔咸良玉不賦將丨丨于連城笑如泥于利刃】比價【暢瓘良玉比君子賦積千金而丨丨掩十城以騰光沈東美薦賢能判文舉之昇一鶚陶洪之御二龍曷足思齊寧將丨丨】求價【趙宇求元珠賦將丨丨而不收同君子之否塞】美價【張仲素玉磬賦較隍池之寶丨丨斯騰蘇頲詩丨丨逢時出奇才選衆稀李白詩清輝照海月丨丨傾皇都杜甫贈李十五丈别詩立成丨丨存子山舊業傳】繁價【韓愈城南聨句酣歡雜弁珥丨丨流金瓊】懷價【柳完元鐵爐步志向使有聞兹步之號而不足釡錡錢鏄刀鐵者丨丨而來能有得其欲乎】詩價【張籍送施肩吾東歸詩早聞丨丨傳人徧新得科名到處閒李洞詩野人陪賞增丨丨大尉因居著谷名李昉寄孟賓于詩昔日聲塵喧洛下近來丨丨滿江南】著價【周賀寄姚合郎中詩分題得客少丨丨買書高葉適詩高花何啻千金值丨丨不到宜深藏】得價【李商隱為濮陽公祭太常崔丞文冀十城之丨丨望千尋而可攀】錦價【方干酬孫發詩丨丨轉高花更巧能將舊手弄新梭】問價【趙嘏詩美玉韞來休丨丨芳枝攀去正無塵范成大賣癡獃詞櫟翁塊坐重簾下獨要買令丨丨】溢價【曹唐買劍詩將軍丨丨買吳鈎】琴價【李洞詩朝迴座客酬丨丨衙退留僧寫鶴真陸游詩未辨藥苗逢客問欲酬丨丨約僧評】擅價【劉寛夫邠州節度使院新建食堂記或幄中號寶或席上稱珍並丨丨一時不可徧舉羅隱詩只歎雕龍方丨丨不知頳尾竟空迴歐陽修洛陽牡丹圖詩比新較舊難優劣爭先丨丨各一時】租價【范成大樂祌曲去年解衣折丨丨今年有衣著祭社】價【劉克莊詩花窠易買姑丨丨亭子難營且築基】知價【謝翺詩飲少但丨丨行踈數問程】道價【僧惠洪詩欲知法席盛但看丨丨增宋无湘竹杖寄無住詩知師丨丨神龍護莫謾騰空去九天】魚價【馬祖常淮南魚歌渡江問丨丨人來索酒錢】魯價【吳萊寄董與幾詩蠻琛遺翡翠丨丨掩璠璵】

  散夫價【南史郭原平傳原平每為人作正取丨丨丨主人設食原平自以家貧父母不辦有肴味唯餐鹽飯而已】倍本價【南史巴陵王子倫傳竟陵王子良嘗問衆曰士大夫何意詣籖帥范雲答曰詣籖帥使便有丨丨之丨不詣謂何】不計價【唐書陸贄傳初定兩稅萬錢為絹三匹價貴而數不多及給軍装計數丨丨丨此稅少國用不充也】高取價【宋史王昭素傳昭素每市物隨所言而還直未嘗論高下縣人相告曰王先生市物無得丨丨其丨也】五鐶價【畫史以百軸之費置一軸好畫不為費以丨丨丨置一百繆畫何用】金銀價【燕翼貽謀録有宋立國之初崇尚儉素公卿以清節為高而丨丨之丨正賤至東封西祀侈費寖廣而丨丨之丨亦增】丹霄價【任昉王文憲集序朂以丨丨之丨弘以青冥之期】雙璧價【陳暄洛陽道詩欲知丨丨丨潘夏正連茵】凌雲價【王勃乾元殿頌序慨深梁甫終乖捧日之歡恩極甘泉未動丨丨之丨】三都價【張夜坐詩懷哉四壁時未有丨丨丨】青雲價【李嘉祐詩徒懷丨丨丨忽至白髪年】十城價【梁德裕投人夜光賦掩趙璧丨丨之丨合吳鈎千戶之鄉】驂騑價【杜甫乾元元年華州試進士策問豈芻粟之勤獨爾實丨丨之丨闕如】鴛衾價【張仲素迴文錦賦貴以文自奪丨丨之丨贈乎遠無勞雁足之傳】荆南價【李湜冲陽觀碑雅譽邁沂土之歌美政完丨丨之丨】陸機價【皇甫崧大隱賦丨丨之丨難偕鄭衆之心莫遂】洛陽價【顧雲投陸侍御啓高擅丨丨之丨雄專倚馬之名】崑山價【高郢白玉琯賦價奪丨丨之丨聲如嶰谷之聲】滿籝價【謝觀以賢為寶賦寸隂踰尺璧之珍一經奪丨丨之丨】希代價【耿緯驪珠詩儻憐丨丨丨敢對此氷壺】三張價【耿湋詩更過丨丨丨東遊愧陸機】無常價【白居易買花詩貴賤丨丨丨酬直看花數】玉逢價【白行簡沽美玉賦丨丨丨而更惜士干時而自迷】名塲價【李商隱為山南薛從事謝辟啓幸承舊族之華遂竊丨丨之丨】持衡價【杜牧詩億萬丨丨丨錙銖挾契論】斗儲價【陸龜蒙樵人詩輕無丨丨丨重則筋力絶】烏絲價【羅隱謝江都鄭長官啓保持所切已高黄絹之名傳寫可知旋長丨丨之丨】清風價【韓琦避暑詩誰人敢議丨丨丨無樂能過白日閒】易為價【歐陽修詩珉賤丨丨丨玉葉久埋塵】遊舫價【陸游詩夏近漸低丨丨丨日斜殊費寺】雙南價【樓吟劉筠新菊詩麗奪丨丨丨清含九】龍璠價【畹香王逢寄趙參政尹員外詩好定丨丨丨毋】

  御定佩文韻府卷八十一之三

<子部,類書類,御定佩文韻府>



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