303-御定佩文韻府卷六十七之五目録
御定佩文韻府卷六十七之五目録
去聲 八霽韻五
桂 滯 際 厲 涕 契 弊 斃
御定佩文韻府卷六十七之五
去聲 八霽韻
桂【古惠切木名又姓】
韻藻薑桂【禮記喪有疾食肉飲酒必有草木之滋焉以為丨丨之謂也公羊傳腵脩云乎注腵脩者脯也脯加丨丨曰脩韓詩外傳丨丨因地而生不因地而辛拾遺記薰蘭有質物性無改產乖本地逾見芬烈譬諸丨丨豈因地而辛矣齊禇氏遺書善用藥者丨有丨之效李燾長編秦檜使人諭晏享為謀主享答曰為我謝秦公丨丨之性到老愈辣劉孝綽詩顧已慙因地徒知丨丨辛范成大詩鈹丨屑丨澆蔗漿陸游詩芼丨屑丨調甘柔許有壬韭花詩濃香跨丨丨餘味及瓜茄】薪桂【戰國策楚國之食貴於玉丨貴於丨謁者難見如鬼王難見如天帝今臣食玉炊桂因鬼見帝不亦難乎張又新煎茶水記粉槍末旗蘇蘭丨丨蘇軾詩一落泥塗迹愈深尺丨如丨米如金薩都拉詩羈旅燃丨丨長吟出錦坊】炊桂【見上陳後主舉賢詔空勞宵夢屢勤史卜五就莫來五能不至豈以食玉丨丨無因自逹將懷寶迷咸思獨善楊萬里食雞頭子詩鼻觀温芳丨丨歇齒根熟軟剥胎餘】芝桂【南史褚伯玉傳王僧逹答丘珍孫書曰褚先生從白雲遊舊矣近故要其來此冀慰日夜比談討丨丨借訪荔蘿若已窺烟波臨滄洲矣唐書元行冲傳行冲謂狄仁傑曰脯腊膎胰以供資膳參术丨丨以防疾疢門下充旨味者多矣願以小人備一藥石可乎仁傑曰君正吾藥籠中物不可一日無也庾信遙傷周處士詩忽聞泉石友丨丨不防身歐陽修箕山詩聊兹謝丨丨歸月及新春黄溍詩息陰睠枌檟搴芳懷丨丨】菌桂【離騷雜申椒與丨丨兮豈惟紉夫蕙茝揚雄反離騷掍申椒與丨丨兮赴江湖而漚之注掍大束也音下本切王粲遊海賦乘丨丨之芳舟浮大江而遙逝蜀都賦卭竹緣嶺丨丨臨崖】椒桂【鹽鐵論山林不】
【讓丨丨以成其崇君子不辭負薪之言以廣其名益部方物畧記艾子緑實若萸味辛香苾杸粒羮臛丨丨之匹爾雅翼春秋運斗樞曰丨丨連名士起劉向九歎丨丨羅以顛覆兮有竭信而歸誠李百藥詩丨丨奠芳樽風雲下虛室裴廸茱萸沜詩飄香亂丨丨布葉間檀欒晏殊中園賦荔枝袪凍丨丨含溫蘇軾詩調和丨丨釅咀嚼沙礫磣又最後數篇君莫厭擣殘丨丨有餘辛釋大訢詩充味和丨丨同馨佩芷蓀】丹桂【南方草木狀交趾置桂園桂有三種葉如栢葉皮赤者為丨丨葉似柿葉者為菌桂其葉似枇杷葉者為牡桂事文類聚五代末竇禹鈞五子儀儼侃偁僖相繼登科馮道贈詩曰靈椿一株老丨丨五枝芳吳都賦洪桃屈盤丨丨灌叢瓊枝抗莖而敷蘂珊瑚幽茂而玲瓏陳叔逹詩朱樓雲似蓋丨丨雪如花盧照隣詩酌酒呈丨丨思詩贈白雲陳子昂别二三真人序翳青芝而延佇遙會何期結丨丨而徘徊遠心空絶李白詩小子枝葉亦攀丨丨叢杜甫詩丨丨風霜急青梧日夜凋權德輿詩家依白雲嶠手植丨丨藂白居易詩有木名丨丨四時香馥馥盧肇天河賦演漾必滋於若木氛氲更襲於丨丨謝宗可水中月詩丨丨影沉江浦夜白蓮光浴海天秋】折桂【避暑錄話世以登科為丨丨此謂郤詵對策東堂自云桂林一枝也自唐以來用之温庭筠詩云猶喜故人先丨丨自憐羈客尚飄蓬江總經始興廣果寺題愷法師山房詩輕飛入定影落照有疎陰不見投雲狀空留丨丨心蕭綜詩懷瑾握瑜空擲去攀松丨丨誰相許白居易詩丨丨名慙郄收螢志慕車姚鵠詩登龍舊美無斜徑丨丨新榮盡直枝劉得仁鶯出谷詩稍類冲天鶴多隨丨丨人楊載詩月中初丨丨天上始乘槎】巖桂【本草丨丨乃蘭桂之類唐高宗詩砌蘭虧半影丨丨發全香駱賓王詩倘憶幽丨丨猶冀折疎麻謝偃觀舞賦丨丨偃而未凋宫梧紛而就落歐陽修跋唐德州長夀寺舍利碑有云浮雲共嶺松張蓋明月與丨丨分叢廼知王勃云落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色豈非其餘習乎朱子詩亭亭丨下丨歲晚獨芬芳范成大詩四股澗松霞斧碎十圍丨丨燒痕枯黄庚秋夜詩井梧葉脱無多影丨丨花稠不斷香】雲桂【梁簡文帝答賚朱櫻詩永植平臺垂長與丨丨密江總六宮謝表步動丨丨香飄霧縠李質艮嶽賦羅玉芝與丨丨產南燭之非凡】芳桂【梁簡文帝招真館碑文柱削丨丨豈俟開陽木飛材海檀無勞豫章神拔江總詩遺風佇丨丨比德喻生芻李嶠詩丨丨中樽酒幽蘭下調詞李白詩空摧丨丨色不屈古松姿錢起詩直矜鸚鵡賦不貴丨丨枝李商隱及第東歸次灞上却寄同年詩丨丨當年各一枝行期未分壓春期李遠陪新及第赴同年會詩曾攀丨丨英處處共君行陳樵詩丨丨已飛盡有時聞妙香】叢桂【庾信枯樹賦小山則丨丨留人扶風則長松繋馬王勃夏日諸公見訪詩序丨丨幽蘭喜王孫之相對宋璟梅花賦玩小山之丨丨掇芳洲之杜若張九齡詩丨丨林間待羣鷗水上迎蘇軾詩白髮重來故人盡空餘丨丨小山幽吳儆詩可憐丨丨烟蕪沒惟有一池春水深黄溍詩應到故山丨丨裏笑人騎馬聽朝雞潘音詩雲山多樂事丨丨共君攀】貞桂【王褒碑文危松擢本且觀後凋之質丨丨挺生便體冬華之秀】漬桂【薛道衡燕喜賦圖雲刻雷之樽丨丨釀花之酒】攀桂【魏徵賞舊左右議今時來有運天門已開故丨丨之讙未絶積薪之歎為深王勃綿州北亭羣公宴序何少府故人丨丨撫金石而論心韓法曹新餞班荆臨江湖而執手又送蕭之還齊州序山中丨丨往往思仁野外紉蘭時時佩德盧照隣詩丨丨將安寄軍中音信稀杜甫八月十五夜月詩轉蓬行地遠丨丨仰天高趙嘏詩同郡故人丨丨盡把詩吟向泬寥天張蠙送友人及第歸詩鄉俗稀丨丨爭來問月宫賈島詩若無丨丨分祗是臥雲休蘇軾詩蟾枝不獨同丨丨雞舌還應共賜香】
月中桂【酉陽雜俎丨丨有丨高五百丈下有一人常斫之樹創隨合其人姓吳名剛西河人學仙有過謫伐桂李白詩欲折丨丨丨特為寒者薪白居易詩偃蹇丨丨丨結根依青天許渾詩人心高下丨丨丨客思往來波上萍馬異詩莫嗟獨秀無往還丨丨芳丨難追攀薩都拉詩天半寶花飄閣道丨丨丨子落僧衣】一枝桂【李白詩欲折丨丨丨還來雁沼前司空圖牓下詩春風漫折丨丨丨烟閣英雄笑殺人羅隱詩因思丨丨丨已得斷根蓬】西園桂【嚴參詞但有東籬菊丨丨丨南溪月北山薇】增屑桂【禮記丨丨與薑以灑諸上而鹽之李瓘樂九成賦瑱瑤碧之明潤丨丨椒之芳香】水桂【爾雅祲丨丨疏祲一名丨丨本草謂之牡桂者是也】牡桂【見上十洲記漢武帝時西域使獻續弦膠吉光裘帝厚謝使者而遣去賜以丨丨乾姜諸物爾雅翼丨丨生南海葉似枇杷皮薄色黄少脂肉氣如木蘭削去皮名桂心所謂官桂也】官桂【見上】蘇桂【爾雅丨丨荏注今只謂之蘇以其香似桂莖葉似荏也】零桂【漢書地理志今之南郡江夏丨陵丨陽武陵長沙及漢中汝南郡盡楚分也晉書武帝紀詔曰杜預當鎭靜丨丨懷輯衡陽張說義陽山神道碑孑孑三旐連軸歸飛遙遙百越經途瞻歎丨丨人士以為美談李嘉祐詩丨丨雖逢竹湘川少見人于邵送劉恊律序丨丨雖秋凉風未至】食桂【漢書趙佗傳注桂蠧丨丨故味辛而漬之以蜜食之也雲笈七籖彭祖比年七百嘗丨丨得道】小桂【晉書陶侃傳交州秀才劉沉謀反或勸侃且住始興觀察形勝侃不聽直至廣州追撃破之執劉沉于丨丨又本草牡桂為大桂蘭桂為丨丨】大桂【見上】韶桂【五代史南漢世家潘美平賀州韶州桂州連州劉鋹喜曰丨丨連賀本屬湖南今北師取之足矣其不復南也】多桂【山海經招搖之山臨於西海之上丨丨】石桂【山海經注沈括筆談補曰莽草花紅色如杏花六出反卷向上中心有新紅蘂倒垂下漢間漁人採以搗飯飼魚皆翻上乃撈取之南人謂之丨丨唐人謂之紅桂十洲記滄海島在北海中島上俱是大山積石石腦丨丨英流石膽之輩百餘種皆生於島酉陽雜俎丨丨芝生山石穴中似桂樹而實石也爾雅翼昔仙人劉憑常食丨丨魚今此魚猶有鱖名恐即是也白居易江亭翫春詩日消丨丨綠嵐氣風墜木蘭紅露漿】紅桂【見上李德裕平泉山居草木記剡溪之丨丨厚朴李商隱詩金魚鎖斷丨丨春陸游詩賣花醉叟剝丨丨種藥高僧寄玉芝】服桂【列仙傳桂父者林人也時黑而時白時黄而時赤常丨丨及葵以龜腦和之千九用十觔桂今荆州之南尚有桂丸丨】青桂【洞冥記元光中帝起夀靈壇壇上列植垂龍之木似青梧四面列種軟棗條如丨丨風至自拂階上遊塵李白詩丨丨隱遙月綠楓鳴愁猿李山甫詩丨丨本來無欠負碧霄何處有因依孟郊詩終伴碧山侶結言丨丨枝杜牧詩王屋山人有古文欲攀丨丨弄氛氲殷文珪詩月中丨丨漸看老星畔白榆還報秋黄滔詩丨丨任霜霰尺璧無瑕疵又明朝莫惜塲塲醉丨丨新香有紫泥楊載詩欲攀丨丨樹先採白蘋花】紫桂【洞冥記鳥哀國有龍爪薤長九尺色如玉煎之有膏以和丨丨為丸服一粒千歲不饑拾遺記闇河之北丨丨成林羣仙餌焉李德裕平泉山居草木記永嘉之丨丨簇蝶温庭筠詩自從丨丨巖前别不見南能直至今李商隱詩冷暗黄茅驛暄明丨丨樓杜牧詩侵窗丨丨茂拂面翠禽棲羅隱詩岸畔早凉生丨丨井邊疎影落高梧劉基詩丨丨秋風老紅蓮曉露滋東華上房靈妃歌曲丨丨植瑤園】切桂【洞冥記孟河清人年可七百歲恆丨丨葉食之聞漢武好仙披草蓋而來謁焉】伐桂【高士傳陸通字接輿楚人孔子適楚楚狂接輿遊其門曰山木自寇也膏火自煎也桂可食故伐之漆可用故割之人皆知有用之用而不知無用之為用也】文桂【拾遺記岱輿山北有玉梁千丈玉梁之側有斑斕自然雲霞龍鳳之狀梁去玄流千餘丈雲氣生其下傍有丹桂紫桂白桂皆直上百尋可為舟楫謂之丨丨之舟】綠桂【拾遺記王母與昭王遊於燧林之下說炎帝鑽火之術取丨丨之膏燃以照夜王維遊悟真寺詩買香燃丨丨乞火蹋紅蓮白居易東亭閒望詩丨丨為佳客紅蕉當美人歐陽修三遊洞詩青蘿丨丨何岑寂山鳥嘐嘐不驚客陸游初到榮州詩烟深丨丨臨絶壑霜落殘瀨鳴寒沙馬祖常送華山隱之宗陽宮詩神君攀丨丨天女青莎陳樵詩麝香眠處休驚起丨丨初紅果欲然】蘭桂【拾遺記丨丨可折而不可掩其貞顔氏家訓嚴助朱買臣吾丘夀王主父偃之類取其一介論政得失耳非士君子守法度者所為今世所覩懷瑾瑜而握丨丨者多耻為之爾雅翼芍藥根可以和五臟制食毒古者有芍藥之醫合之於丨丨五味以助諸食因呼五味之和為芍藥張鷟判决錄濫荷苴茅之䕃叨居丨丨之叢喬知之倡女行石榴酒葡萄漿丨丨芳茱萸香楊師道詩登臨日將晚丨丨起香風劉克莊跋馬莊菊譜菊之名著於周官詠於詩騷植物中可方丨丨】薰桂【文心雕龍楚珠鬻鄭為丨丨之櫝鄭人買櫝而還珠】筒桂【爾雅翼桂有三種菌桂生交趾四月開花五月結實今有丨丨箇菌字近或傳寫之誤或云即肉桂也本草注菌桂葉似柿葉而尖狹光淨花白蘂黄四月開五月結實樹皮青黄薄卷若筒亦名丨丨其厚硬味薄者名版桂】肉桂【見上】版桂【見上爾雅翼桂生桂陽是半卷多脂者所謂丨丨也】雙桂【聞見前錄錢文僖公自樞密留守西都因府第起丨丨樓西城建臨園驛命永叔師魯作記孫鎭許氏丨丨堂詩許家二桂聨翩秀】二桂【見上】月桂【避暑錄話世以登科為折桂其後以月中有桂故又謂之丨丨湖山勝槩顯集慶教寺閻貴妃香火寺扁殿閣皆理宗御書有丨丨亭本草注台州天竺多桂實如蓮子狀天竺僧人稱為丨丨今江東諸處每至四五月後晦多於衢路間得丨丨子大於貍豆破之辛香古老相傳是月中下也江總七夕詩漢曲天榆冷河邊丨丨秋唐太宗詩嶺銜宵丨丨珠穿曉霧叢韋應物詩酒星非所酌丨丨不為食白居易留題天竺靈隱兩寺詩宿因丨丨落醉為海榴開李潛放㮄後作恩波舊是仙舟客德宇新丨丨名】天桂【博異志隂隱客穿井旁通一石穴工人乃入穴探之漸下至宫闕所欲入詢問行至闕前見牌上署曰丨丨仙宮白居易詩地圖鋪雒邑丨丨倚嵩丘羅鄴詩滿袖歸來丨丨香紫泥重降舊書堂】延桂【乾淳歲時記禁中是夕有賞月丨丨排當如倚桂閣秋暉堂碧岑皆臨時取旨夜稱天樂直徹人間御街如絨線煎香舖皆鋪設貨為誇多競好謂之歇眼燈燭華燦竟夕乃止郭鈺訪龍長史不遇詩自將名姓題修竹丨丨樓前第五竿】香桂【元氏掖庭記大内有迎凉之所曰清林閣又有温室曰春熙堂以椒塗壁被之文繡丨丨為柱】春桂【本草山礬一名芝香一名丨丨白居易詩昔饒丨丨常相折今伴寒松最後凋陸龜蒙茶竈詩奇香襲丨丨嫩色凌秋菊】盆桂【本草秦皮一名丨丨】刈桂【曹植九愁賦丨丨蘭而秣馬舍余車於西林】雜桂【王粲神女賦襲羅綺之黼衣曳縟繡之華裳錯繽紛以丨丨佩熠爚而焜煌江淹詩山中有丨丨玉粒乃共斟陳後主詠遥山燈詩丨丨還如月依柳更疑星】梫桂【蜀都賦木蘭丨丨櫹椅桐】尋桂【張協詩尺燼重丨丨紅粒貴瑤瓊】爨桂【郭璞客傲水無浪士巖無幽人刈蘭不暇丨丨不給安事錯薪乎】八桂【天台山賦丨丨森挺以凌霜五芝含秀而晨敷王融奉養僧田頌五玉已潤談而信丨丨雖芳風乃掃常衮早秋望華清宮樹詩玉壇標丨丨金井識雙桐又徐陵歐陽頠德政碑文丨丨之土蠻夷不賓九疑之陽兵凶歲積庾信詩南中有丨丨繁華無四時韓愈送人之桂州詩蒼蒼森丨丨兹地在湘南楊萬里贈劉景明詩來從丨丨三湘外憶折雙松十載前黄鎮成詩丨丨山川臨鳥道九疑風雨濕龍堆】松桂【鮑照詩丨丨盈前如何城市王僧䖍與張緒書孔祐敬康曾孫也行動幽祗德操丨丨孔稚圭北山移文誘我丨丨欺我雲壑駱賓王詩一遣樊籠累唯餘丨丨心韓愈詩誰憐丨丨性競愛桃李隂韋應物詩蒼蒼丨丨姿想在掖垣中盧綸詩管絃能駐景丨丨不得秋杜牧詩雨過一蟬噪飄蕭丨丨秋李山甫詩丨丨也應情未改萍蓬爭奈迹還疎蘇軾詩路窮斤斧絶丨丨得干霄又俯窺丨丨影仰見鴻鶴翔】衡桂【鮑照紹古詞含嘶丨丨浦馳顧河朔畿】窗桂【王融詩井蓮當夏吐丨丨逐秋開劉長卿詩舊識丨前丨經霜更待攀】秋桂【孔稚圭北山移文丨丨遣風春蘿罷月王昌齡詩明湖春草遍丨丨白花發白居易及第後隱舊山詩春蘿丨丨莫惆悵縱有浮名不繋心鄭元祐詩今宵賞月延丨丨滿袖天香不見分】樽桂【謝脁賽敬亭山廟喜雨詩秉玉朝羣帝丨丨迎東皇庾肩吾從駕喜雨詩西嶽浮丨丨東皇事浴蘭唐太宗樂章靈車少留俯歆丨丨】落桂【梁簡文帝蒙預懴悔詩新梅含未發丨丨聚還翻趙抃詩竺嶺兩曾逢丨丨龍山三見擷新茶】飛桂【梁簡文帝山齋詩北榮下丨丨南柯吟夜猿】結桂【梁元帝廬山碑序慕類易悲山中難久攀蘿丨丨多見淹留吳均詩泛舟當泛濟結交當丨丨濟水有清源桂樹多芳根李白詩丨丨空佇立折麻恨莫從】年桂【沈約九日侍宴樂遊苑詩暮芝始綠丨丨初丹】楚桂【沈約樂府丨丨胡鹽芼芳卉加籩列俎雕且蔚孟郊詩秦雲攀窈窕丨丨搴芳馨】别桂【江淹燈賦螢光丨丨蛾命辭蘭】冬桂【江淹傷友人賦爾挂情於霜柏我發意於丨丨沈烱荅張種書丨丨夏柏長蘿修竹靈源秘洞轉側超絶】森桂【江淹悼室人詩出風舞丨丨落日暖圓松范成大與游子明同過石湖詩契濶相逢一笑歡當年丨丨共驂鸞】瑤桂【江淹感春冰詩擥洲之宿莽命為丨丨因】饒桂【江淹赤亭渚詩吳江泛丘墟丨丨復多風】匪桂【江淹豫章頌伊南有材丨丨匪椒】聚桂【庾肩吾書品後序今以九例該此衆賢猶如懸圃積玉炎洲丨丨】苑桂【庾肩吾和太子重雲殿受戒詩丨丨恆留雪天花不待春】添桂【陳後主關山月詞帶樹還丨丨銜峯乍似弦】依桂【温子昇常山公主碑自然秘遠若上元之隔絳河直置清高類姮娥之丨丨樹陸龜蒙寂上人院聨句背日聊丨丨嘗泉欲試茶】秦桂【張正見關山月曲唐蓂遥合影丨丨遠分花】幽桂【盧思道詩餘光下丨丨夕吹舞青蘋王勃送白七序丨丨一叢賞古人之明月長松百尺對君子之清風李白詩相期乃不淺丨丨有芳根柳宗元詩離披得丨丨苦本欣盈握王建詩天暖丨丨碧蘇軾詩丨丨日夜長白花亂青衿乂訪張山人詩野麋馴杖屨丨丨出榛菅】宵桂【唐太宗詩引月擎丨丨飄雲逼曙鱗】泛桂【唐中宗詩丨丨迎樽滿吹花向酒浮】晩桂【許敬宗詩月宮清丨丨虹梁絢早梅】浮桂【盧照隣詩沈鈎揺兔影丨丨動丹芳】酌桂【駱賓王初秋竇六郎宅宴序物我雙致匪石席以言蘭心口兩齊混汙隆而丨丨乂詩丨丨陶芳夜披薜嘯幽人】巢桂【駱賓王帝京篇黄雀徒丨丨青門遂種瓜】仙桂【駱賓王詩靈芝紫檢參差長丨丨丹花重叠開李嶠詩梧桐稍下葉丨丨欲開花杜牧詩丨丨茂時金鏡曉洛波飛處玉容高黄滔出京别同年詩一枝丨丨已攀援歸去烟濤浦口村鄭愔詩幽亭有丨丨聖主萬春看】斟桂【李嶠詩丨丨喜深知】然桂【沈佺期歲夜安樂公主滿月侍宴應制詩歲炬常丨丨春盤預折梅一作燃孟浩然詩黄金燃桂盡壯志逐年衰羊士諤詩宿雨方燃桂朝饑更摘蔬】宮桂【張說詩微霜拂丨丨凄吹掃庭槐】擢桂【王灣詩屢遷君丨丨分尉我從梅楊巨源詩何年丨丨儒生業今日分茅聖主恩杜誦詩禮闈曾丨丨憲府舊乘驄方干詩丨丨誰相比籯金已不如】舊桂【岑參詩幽山悲丨丨長坂愴餘蘭蘇軾詩歸來鄰里應迎笑新長淮南丨丨叢】拔桂【李白萬憤詩樹榛丨丨囚鸞寵雞】得桂【李端送楊皥擢第歸江東詩試才初丨丨泊渚肯傷蘋】失桂【盧綸送魏廣下第歸揚州詩獨歸初丨丨共醉忽停杯】榮桂【顧况酬漳州張九使君詩南方丨丨枝凌冬捨温裘】陽桂【李益詩丨丨凌烟紫陰蘿冒水綠】碧桂【楊衡桂州别陳羽念詩丨丨水連海蒼梧雲滿山】清桂【孟郊詩丨丨無直枝楚江思舊遊】枯桂【王建詩丨丨衰蘭一遍春】風桂【王建詩晩渚露荷敗早衙丨丨凉儲嗣宗詩丨丨落寒子嵐烟凝夕陰皇甫松大隱賦移丨丨於嶺頭種烟篁於澗裏】壓桂【元稹月詩泛池相皎潔丨丨共芳菲】斫桂【李賀秦宫詩丨丨燒金待曉筵白鹿清蘇夜半煮】新桂【李賀詩丨丨如蛾眉秋風吹小綠李商隱詩蚌胎未滿思丨丨琥珀初成憶舊松胡曾詩上林丨丨年年發不似平人折一枝釋無可寄厲員外詩文塲丨丨茂粉署舊蘭崇】蟾桂【李賀巫山高古祠近月丨丨寒椒花墮紅濕雲間薛逢天上種白榆賦或全或缺陋丨丨於月中莫往莫來鄙蟠桃於海上羅隱詩出門聊一望丨丨向人斜】栽桂【盧仝詩月裏丨丨養蝦䗫天公發怒化龍蛇】詵桂【杜牧詩一枝丨丨亦徒然】園桂【李商隱詩丨丨懸心碧池蓮飫眼紅】越桂【李商隱詩丨丨留烹張翰鱠蜀薑供煮陸機蓴】餘桂【李商隱哭劉蕡詩酒甕凝丨丨書籖冷舊芸】圓桂【許渾詩疎藤風嫋嫋丨丨露冥冥】夜桂【喻鳬詩月疎吟丨丨龍失詠春珠韓琮詩月寒深丨丨霜凛近秋松】杉桂【皮日休包山祠詩爐灰寂不然風送丨丨香】護桂【皮日休懷錫山藥名詩暗竇養泉容决决明園丨丨放亭亭】倚桂【皮日休和藥名離合詩衣典濁醪身丨丨心中無事到雲昏】剡桂【皮日休酒船詩丨丨復刳蘭陶陶任行樂】瘦桂【皮日休苦雨詩狂霖昏悲吟丨丨對病臥】一桂【杜荀鶴辭鄭員外入關赴舉詩男兒三十尚蹉跎未敘青雲丨丨科】高桂【杜荀鶴辭座主詩一飯尚懷報况攀丨丨枝】桂【錢珝詩短楫休丨丨孤根自駐萍】爇桂【林寛詩炊瓊丨丨帝□居】籠桂【張夫人拜新月詞暗魄初丨丨虚弓未引弦】植桂【歐陽修詩丨丨比芳操佩蘭思潔身】弄桂【歐陽修詩搴蘭流水曲丨丨倚山幽】野桂【蘇軾遊北寺詩山泉自入甕丨丨不勝炊又天竺寺詩林深丨丨寒無子雨浥山薑病有花】赤桂【徐積詩枯槎去後更無客歷歷丨丨來經過】老桂【陸游詩丨丨盤壑飽風霜修篁當軒弄烟雨釋至仁詩丨丨吹花應有約巖前共聽白猿呼】釀桂【陸游詩十年山棲却火食丨丨餐芝自芳潔】聨桂【樓鑰送從弟叔韶詩再興丨丨堂爾祖真不忝】滋桂【吳激雞林書事詩漬橙秔釀旨丨丨鹿脩乾】楥桂【鄭元祐聨句塞瓠恨茀鬱丨丨褱靃靡】蒼桂【吳師道詩丹楓丨丨擁孤闕錦石清江簇連嶂】燕桂【吳萊詩身從北闕攀丨丨夢壓西江食楚萍】静桂【党懷英詩溪猿得意適其適閒攀丨丨晴光中】吳桂【馬祖常壯遊詩田舍植汶篁郵亭擷丨丨】道桂【雲笈七籖膂神名益歷輔字丨丨】潘桂【圖繪寶鑑丨丨金陵人宋末張翼孫婿也善寫貌】張桂【圖繪寶鑑補遺唐丨丨西川人工雜迹】自深桂【山海經注王會解有丨丨丨自深南蠻也其國多桂汲冢周書若人玄貝海陽大蟹丨丨丨】招搖桂【呂氏春秋和之美者陽樸之薑丨丨之丨越駱之菌酉陽雜俎夢澤之芹具區之菁陽樸之薑丨丨之丨】桂生桂【越絶書惠種生聖癡種生狂丨實丨丨桐實生桐又張籍送嚴大夫之桂州詩有地多生桂無時不養蠶】闇河桂【拾遺記韓終采藥詩曰丨丨之丨實大如棗得而食之後天不老】隂山桂【拾遺記海濱北有勒題國人皆衣羽毛無翼而飛行日無影乃千歲食黑河藻飲丨丨丨憑風而翔至中國】凌風桂【西溪叢語陶潛讀山海經云亭亭丨丨丨八幹共成林桂林八樹在番禺東八樹而成林言其大也】天竺桂【本草丨丨丨生南海山谷皮與牡桂相同】單字桂【本草陶弘景以丨丨丨為葉似柏者非也柏葉之桂非治病之桂也蘇頌以欽州者為丨丨之丨亦非也】柏葉桂【見上】雲母桂【梁簡文帝詠檉詩無慚丨丨丨詎減珊瑚枝】南嶺桂【吳均行路難不學衡山丨丨丨至今千載猶未知】出簷桂【江總遊虎丘山精舍詩蒙籠丨丨丨散漫繞窻雲】無有桂【庾信鏡詩月生丨丨丨花開不逐春】小山桂【楊炯詩猶知丨丨丨尚識大羅天李商隱詩秋吟丨丨丨春醉後堂萱劉潛行過康王故第苑詩芳流丨丨丨塵起大王風】芬若桂【駱賓王詩一言丨丨丨四海臭如蘭】山東桂【宋之問詩為問丨丨丨無人何自芳】南山桂【李白詠槿詩安知丨丨丨綠葉垂芳根】玉山桂【杜甫李公邕詩慷嗣真作咨嗟丨丨丨】上林桂【顧况詩雖分丨丨丨還照滄洲雪】前山桂【柳宗元詩霧密丨丨丨水枯曲沼蕸】玉階桂【韓愈月蝕詩依前使兔操杵臼丨丨丨樹閒婆娑】玉宫桂【李賀天上謠丨丨丨樹花未落仙妾采香垂佩纓】淮山桂【李商隱畫松詩丨丨丨偃蹇蜀郡桑重童】青青桂【李商隱詩獨撫丨丨丨臨城憶雪霜羅隱與于韞玉話别詩還被丨丨丨催君不自由又送沈光及第後赴嘉禮詩丨丨月丨觸人香白紵輕衫稱沈郎】天上桂【温庭筠送崔判官赴幕詩發跡豈勞丨丨丨屬詞還得幕中蓮杜荀鶴送賓貢登第後歸海東詩直應丨丨丨别有海東枝釋善住詩今古一㧣丨丨丨近來聞說有人攀】碧落桂【趙嘏送薛耽歸謁漢南詩手持丨丨新攀丨月在東軒舊選牀】秋後桂【皮日休詩山瘦更培丨丨丨溪澄閒數晩來魚】抱風桂【陸龜蒙詩秋倚丨丨丨曉烹承露葵】六枝桂【羅隱詩丨丨仙丨最先春瀟灑高辭九陌塵】天邊桂【黄滔詩惆悵丨丨丨誰教歲歲香】功比桂【林寛詩尺薪丨丨丨寸粒價高瓊】仙人桂【楊億詩郎家近折丨丨丨】坊中桂【朱子秋香徑詩門外黄塵沒九逵丨丨叢丨長樛枝】新長桂【陸游詩扶持丨丨丨護惜欲殘梅】團團桂【陸游詩巖倚丨丨丨筒分細細泉】幽磴桂【陸游詩芳洲蘭可佩丨丨丨堪攀】東堂桂【彭伉妻詩聞君折得丨丨丨】山中桂【范梈詩丨丨丨樹多庶為故人攀吳萊詩落落丨丨丨叢叢澗底苖】淮王桂【吳萊詩色挺丨丨丨香生楚客蘋】一株桂【楊基宜秋軒桂詩宜秋軒東丨丨丨香葉婆娑擁寒翠】韋隱桂【全唐詩話丨蟾字丨丨下杜人大中七年進士登第初為徐商掌書記終尚書左丞】金應桂【圖繪寶鑑丨丨丨字一之號蓀壁錢唐人宋為縣令歸附後隱風篁嶺書法歐陽率更畫學李龍眠】
滯【直例切廢也止也凝也久也】
韻藻沈滯【易臀困于株木注丨丨卑困居无所安國語天地成而聚於高歸物於下疏為川谷以導其氣陂唐汚庳以鍾其美是故聚不阤崩而物有所歸氣不丨丨而亦不散越後漢書袁安傳安等上印綬肅宗詔報曰久議丨丨各有所志蓋事以議】
【從策由衆定誾誾衎衎得禮之容寢默抑心更非朝廷之福君何尤而深謝其各冠履又後漢書崔駰傳英人乘斯時也猶逸禽之趣深林蝱蚋之趣大沛胡為嘿嘿而久丨丨也又子笑我之丨丨吾亦病子屑屑而不已又杜䔍傳城池百尺阸塞要害關梁之險多所衿帶一卒舉礧千夫丨丨北史王慧龍傳王瓊除左將軍兖州刺史去州歸京多年丨丨所居在司空劉騰宅西騰雖勢傾朝野初不候之管子燕之水萃下而弱丨丨而雜故其民愚戇而好貞輕疾而易死論衡遵禮蹈䋲修身守節在下不汲汲故有丨丨之留徐淑賦丨丨兮家門歷時兮不差元稹西凉伎曲鄉人不識離别苦更卒多為丨丨游】淹滯【左傳楚子使然丹簡上國之兵於宗丘且撫其民赦罪戾詰姦慝舉丨丨魏志鍾繇傳注繇銜命督使明知詔書深疾長吏政教寛弱檢下無刑久病丨丨衆職荒頓法令失張吳志賀邵傳廣延丨丨容受直辭祗承乾旨敬奉先業則大化光敷天人望塞也晉書武帝紀帝令諸郡中正以六條舉丨丨一曰忠恪匪躬二曰孝敬盡禮三曰友於兄弟四曰潔身勞謙五曰信義可復六曰學以為己北史隋煬帝紀詔曰布政惟始宜存寛大可分遣使人廵省方俗宣揚風化薦拔丨丨申逹幽枉又常景傳景丨丨門下積歲不至顯官以蜀司馬相如王褒嚴君平揚子雲四賢皆有高才而無重位乃託意以讚之唐書沈旣濟傳旣濟諫言若廣聰明以收丨丨先補其闕何事官外置官宋史鄭居中傳帝惡蔡京拜居中少保太宰使伺察之居中存紀綱守格令抑僥倖拔丨丨士論翕然望治七發所從來者深遠丨丨永久而不廢馬融廣成頌登俊傑命賢良舉丨丨拔幽荒孫逖授陸景融吏部侍郎制恬淡之性足以抑退浮華徽明之識足以激揚丨丨孟浩然詩去矣勿丨丨巴東猿夜吟】濡滯【孟子是何丨丨也陳造惟安堂賦惟歷聘而轍環曾仲尼之暖席當去齊而丨丨孟子庶幾於齊國】振滯【國語文公元年公屬百官賦職任功棄責薄斂施捨分寡救乏丨丨匡困資無唐書陳子昂傳子昂上言仁可以恤孤明可以丨丨又王元感傳元感撰書糾繆春秋丨丨禮繩愆等凡數十百篇魏知古曰此五經指南也劉崇授李授光祿少卿制誠曰任能亦旣丨丨】底滯【國語觀射父曰夫民氣縱則底丨則丨滯久不震生乃不殖子華子夫以君之明疏㵸其所丨丨而開之以向道夫孰能禦之聞見後錄予嘗評硯端石如德人每過於為厚或廉於才不能無丨丨歙石如俊人動輒傾倒類失之輕而遇事生風無一不厭足人意王粲初征賦逢屯否而丨丨兮忽長幼以羈旅文賦及其六情丨丨志往神留兀若枯木豁若涸流溫子昇為廣陽王淵上書自定鼎伊洛邊任益輕惟丨丨凡才出為鎮將轉相模習專事聚斂韓愈送窮文子無丨丨之尤我有資送之恩子等有意於行乎元稹詩丨丨渾成醉徘徊轉慕膻朱子跋論語集說後學者體味於此念念不已自然血脉通貫無所丨丨】留滯【史記平凖書日者大將軍攻匈奴丨丨無所食又太史公自序丨丨周南不得與封禪之事魏志夏侯太初傳若省郡守縣皆徑逹事不壅隔官無丨丨又高柔傳處法允當獄無丨丨又管輅傳注魏郡太守鍾毓清逸有才難輅易二十餘事自以為難之至精也輅尋聲投響音無丨丨分張爻義皆殊妙南史王儉傳令史諮事賓客滿席儉應接銓序傍無丨丨燕翼詒謀録真宗以貧者丨丨逆旅無以為資乃置朝集院於朱雀門外賈誼旱雲賦陰氣辟而丨丨兮厭報戾而沈沒魏文帝詩吳會非我鄉安能久丨丨顔延之詩周南悲昔老丨丨感遺萌杜甫鸂詩且無鷹隼慮丨丨莫辭勞梁肅送劉侍御序丨丨吳南以道自居其名益振其致愈遠白居易詩丨丨多時如我少遷移好處似君稀】凝滯【史記太史公自序不流世俗不爭勢利上下無所丨丨人莫之害作滑稽列傳南史謝幾卿傳幾卿詳悉故實僕射徐勉每有丨丨多詢訪之宋史楊億傳億天性頴悟自幼及終不離翰墨文格雄健才思敏捷畧不丨丨淮南子清陽者薄靡而為天重濁者丨丨而為地春秋繁露人君好戰侵陵諸侯貪城邑之賂輕百姓之命則民病咎及於金則鑄化丨丨凍堅不成京氏易傳坤之反覆適陽入陰陰陽交會運動陰雨積而丨丨於陽通乃合也拾遺記薛夏年弱冠才辯過人魏文帝與之講論終日不息應對如流無有丨丨博異志貞觀中岑文本於山亭避暑有叩院門者藥竪報云上清童子年二十已下文本與語乃曰僕上清童子自漢朝而果成本生於吳已得不丨丨之道窻間記聞元祐間潘谷墨見稱於時蜀中葉茂實亦得法清黑不丨丨可以倣古楚辭容與而不進兮淹回水而丨丨又聖人不丨丨於物而能與世推移江淹别賦舟丨丨於水濱車逶遲於山側隋煬帝請留智者書宿昔丨丨匪遑諮决虞世南琵琶記惟適道以從宜故無取乎丨丨駱賓王詩丨丨蘅岸沿洄樝柚林】興滯【漢書董仲舒傳宣王丨丨補弊明文武之功業周道粲然復興】鬱滯【魏志管寧傳詔書徵臣更賜安車衣被茵褥以禮發遣光寵並臻優命屢至思自陳聞申展愚情而明詔抑割不令稍修章表是以丨丨訖于今日淮南子血脉無丨丨五藏無蔚氣注蔚病也春秋繁露人有喜怒哀樂猶天之有春夏秋冬也其宜直行而無丨丨鹽鐵論商所以通丨丨工所以備械江淹遣使廵行詔明王馭世廵嶽采政睿后司朝觀俗調化故生無丨丨物修通】委滯【蜀志薛瑩傳華覈疏曰丁孚項峻始撰吳書韋曜周昭薛瑩梁廣及臣五人訪求往事備有本末昭廣先亡曜負恩蹈罪瑩出為將復以過徙其書遂丨丨迄今未撰奏中論君子之與人言也使辭足以達其智慮之所至事足以合其性情之所安苟過其任而強牽制則將昏瞀丨丨而遂疑君子以為欺我也】寃滯【唐書劉祥道傳詔廵察關内道多振丨丨宋史南唐世家元辯捷強記治郡日或奏其不親獄訟事多丨丨太祖面詰問之凡所詰元必具誦欵占指述曲直太祖甚嘉歎之白居易授鄭覃給事中制天下丨丨無告者得與御史糾理之李遘寄祖祕丞詩名稱按刑獄勢可平丨丨】滯【管子秦之水泔最而稽丨丨而雜故其民貪戾罔而好事齊晉之水枯旱而運丨丨而雜故其民諂諛葆詐巧佞而好利】地滯【淮南子天運丨丨輪轉而無廢水流而不止與萬物終始】窘滯【淮南子物之可以喻意形者乃以穿通丨丨决瀆壅塞引人之意繫之無極】增壅滯【詩四方之綱疏教令德音秩秩然清明無所丨丨晉書陶侃傳遠近書疏莫不手荅筆翰如流未嘗丨丨南史劉穆之傳内總朝政外供軍旅决斷如流事無丨丨又王儉傳儉為侍中尚書令鎮軍每上朝令史恒有三五十人隨上諮事辯析未嘗丨丨又范雲傳雲居官任寄隆重書牘盈案賓客盈門雲應荅如流無所丨丨官曹文墨發摘若神時人咸服其明贍北史獨孤信傳信除秦州刺史在州事無丨丨示以禮教勸以耕桑數年之中公私富實杜甫詩丨丨僮僕慵稽留篙師怒】蓄滯【詩我取其陳食我農人箋倉廪有餘民得賖貰取食之所以紓官之丨丨亦使民愛存新穀晉書利鹿孤傳利鹿孤謂其羣下曰自負乘在位三載于兹戎車屢駕無闢境之功務進賢彦而下猶丨丨豈所任非才將吾不明所致也劉勰新論順氣成而和樂興焉樂不和順則氣有丨丨】稽滯【周禮天官治不以時舉疏謂文書丨丨者北史郭祚傳祚持身潔清重惜官位至於銓授假令得人必徘徊久之然後下筆下筆即云此人便以貴矣由是事頗丨丨宋史董儼傳景德中儼歸朝會開封府繫囚三百餘人朝議以其丨丨命儼裁决之歐陽修文惟斯析里處漢之右溪源漂疾横注於道涉秋霖漉丨丨商旅休謁往還常失日晷】集滯【左傳壅閉湫底以露其體注湫集也底滯也露羸也壹之則血氣丨丨而體羸露】結滯【左傳固陰沍寒疏夫深山窮谷固陰沍寒極陰之處氷凍所聚不取其氷則氣畜不泄丨丨而為伏陰雲笈七籖丨丨日積生氣泄出】出滯【國語虢文公曰隂陽分布震雷丨丨注滯蟄蟲也晉書律歷志太蔟所以金奏贊陽丨丨也】道滯【國語太子晉曰高高下下疏川丨丨一作導】惉滯【史記樂書宫為君商為臣角為民徵為事羽為物五者不亂則無丨丨之音矣按禮記滯作懘】無滯【後漢書劉祐傳祐初察孝廉補尚書侍郎閑練故事文札強辨每有奏議應對丨丨為僚類所歸南史謝幾卿傳幾卿年十二召補國子生齊文慧太子自臨策試謂王儉曰幾卿本長玄理今可以經義訪之儉承旨發問幾卿辨釋丨丨文慧大稱賞儉曰謝超宗為不死矣北史元文遙傳文遙歷事三王明達世務每臨軒大集多令宣勅號令文武聲韻高朗發吐丨丨又柳帶韋傳帶韋居劇職十有餘年處斷丨丨官曹清肅宋史喬維岳傳建安北至淮澨運舟時壞失糧綱卒緣此為姦潛有侵盗維岳始命創二斗門于西河第三堰設縣門積水俟潮平而泄之建横橋岸上築土累石以牢其趾自是弊盡革而運舟往來丨丨汲冢周書幣租輕乃作母以行其子易資貴賤以均行旅使丨丨陶弘景登真訣序真學之理了然丨丨戎昱送僧法和詩達士心丨丨他鄉總是家】疑滯【後漢書謝該傳該善明春秋左氏為世名儒門徒數百千人建安中河東人樂詳條左氏丨丨數十事以問該皆為通解之名為謝氏釋行於世南史梁吳平侯景傳景為永寧令政為百城最永嘉太守范述曾居郡號稱廉平雅服景為政乃牓郡門曰諸縣有丨丨者可就永寧令决又韋載傳載年十二隨叔父稜見沛國劉顯顯問漢書十事載隨問應無丨丨又孔休源傳武帝嘗問徐勉求一有學藝解朝儀者勉曰孔休源詳練故事自晉宋起居注誦畧上口即日除兼尚書儀曹郎每逮訪前事休源即以所誦記隨機斷决曾無丨丨任昉嘗謂之孔獨誦又周弘正傳弘正善玄言兼明釋典雖碩德名僧莫不請質丨丨又王元規傳梁代諸儒相傳為左氏學者皆以賈逵服䖍之義難駮杜預凡一百八十條元規引證通析無復丨丨北史齊世宗紀帝機畧嚴明事無丨丨於是朝野振肅劉禹錫相國韋公集序上富有春秋未親庶政有丨丨視公如蒼龜法苑珠林晉佛圖澄少出家清貞務學善解文義與諸學士論辨丨丨無能屈者】頓滯【後漢書劉翊傳翊常行汝南界中有陳國張季禮遠赴師喪遇寒氷車毁丨丨道路翊見而謂曰君慎終赴義行宜速逹即下車與之不告姓名自策馬而去】更滯【後漢書李固傳固疏曰黄瓊久處議郎已且十年衆人皆怪始隆崇今丨丨也】迂滯【後漢書儒林傳論且觀成名高第終能遠至者蓋亦寡焉而丨丨若是矣】濘滯【魏志田疇傳時方夏雨而濱海洿下丨丨不通】幽滯【蜀志許靖傳獻帝初以漢陽周毖為吏部尚書與靖共議謀進退天下之士沙汰穢濁顯拔丨丨晉書魯褒傳錢神論曰忿爭非錢不勝丨丨非錢不拔南史宋武帝紀官方任能網羅丨丨北史竇熾傳除原州刺史熾挫抑豪右申理丨丨在州十載甚有政績唐書李適傳適子季卿進吏部侍郎河南江淮宣慰使振拔丨丨號稱職世說殷中軍讀小品下二百籖皆是精微世之丨丨嘗欲與支道林讀之竟不得常衮授趙闡右拾遺制觀風省俗頓網求方丨丨靡遺精粗咸紀白居易詩如何有此用丨丨在巖坰】罔滯【蜀志李嚴傳嚴與孟達書曰吾與孔明俱受寄託憂深責重思得良伴亮亦與達書曰部分如流趣舍丨丨正方性也其見貴重如此晉書凉武昭王暠傳想孔明于草廬運玄籌而丨丨】愚滯【蜀志譙周傳承事宗廟者非徒求福祐所以率民尊上也至于四時之祀或有不臨池苑之觀或有仍出臣之丨丨私不自安北史魏高祖紀詔曰三載考績自古通經三考黜陟以彰能否朕欲令丨丨無妨于賢者才能不壅于下位各令當曹考其優劣為三等】愆滯【蜀志費褘傳注董允代褘為尚書令欲斆褘之所行旬日之中事多丨丨允乃歎曰人才力相懸若此甚遠此非吾之所及也】泥滯【蜀志郤正傳欣環堵以恬娛免咎悔于斯世顧茲心之未泰懼末塗之丨丨管子决潘渚潰丨丨陳琳檄吳將校文若夫說誘甘言懷寶小惠丨丨者沒而不覺隨波漂流者亦甚衆多】理滯【蜀志虞翻傳注翻放棄南方以典籍自慰依易設以占吉凶又以宋氏解玄頗有錯謬更為立法再著明楊釋宋以丨其丨】屈滯【吳志步隲傳隲前後薦達丨丨救解患難權雖不能悉納然時采其言多蒙濟賴晉書范汪傳桓温北伐令汪率文武出梁國以失期免為庶人後至姑孰見温温時方起丨丨以傾朝廷謂汪遠來詣已傾身引望既至纔坐温謝其遠來意汪實來造温恐以趨時致損乃曰亡兒瘞此故來視之温殊失望而止南史沈演之傳演之性好舉才伸濟丨丨而謹約自持北史裴果傳果性嚴猛能斷决抑挫豪右伸理丨丨歷牧數州號為稱職】廢滯【晉書景帝紀魏嘉平四年命百官舉賢才明少長卹孤獨理丨丨張九齡别韋侍御序韋侯俄自謫官假其察視奮飛泥蟠皇華原隰為持斧之使受負弩之禮非其明義清節高邁卓絶時輩所美朝議推多亦焉得利其往蹇而振其丨丨】隱滯【晉書哀帝紀其搜揚丨丨蠲除苛碎詳議法令咸從損要爾雅序事有丨丨援據徵之其所易了闕而不論】圯滯【晉書刑法志漢興掃除煩苛風移俗易幾于刑措天人革命不得不蕩其穢慝通其丨丨】釋滯【晉書刑法志劉頌疏曰法欲必奉故令主者平文理有窮塞故使大臣丨丨事有時宜故人主權斷曹植輔臣論解疑丨丨剖散盤錯王司徒也】散滯【晉書食貨志詔曰古人權量國用取贏丨丨有輕重平糴之法理財均施惠而不費政之善者也又申鑒秦之滅學也書藏於屋壁義絶於朝野逮至漢興收摭丨丨固已無全學矣】氷滯【晉書五行志土冶鑄金鐵丨丨涸堅不成者衆乃為變怪是為金不從革】往滯【晉書郭璞傳論景純篤志綈緗洽聞彊記在異書而畢綜瞻丨丨而咸釋沈約梁武帝集序前疑丨丨舊學罕通而超然直詣妙援終古】澁滯【晉書郄超傳温將伐慕容氏引軍自濟入河超曰連軍西進進不速决退必愆乏賊因此勢日月相引僶俛秋冬船道丨丨此大限閡王惲輓漕篇必資州縣力丨丨方可度】情滯【晉書謝幼度傳亡叔臣安亡兄臣靖數月之間相係殂背所以含哀忍悲期之必存者猶欲申臣本志隆保國家故能豁其丨丨同之無心耳】停滯【晉書虞預傳自頃長吏輕多去來送故迎新交錯道路加以王塗未夷所在丨丨送者經年永失播植北史韓麒麟傳慕容白曜攻東陽麒麟上義租六十萬斛并攻戰械於是軍需無乏及白曜被誅麒麟丨丨多年】陷滯【晉書石季龍載記遣涼州刺史麻秋等伐張重華尚書朱軌與中黄門嚴生不協會大雨霖道路丨丨不通生因而譖軌不修道又訕謗朝廷季龍遂殺之楚辭任重載盛兮丨丨而不濟又蹇蹇之煩寃兮丨丨而不發】拔滯【晉書李特載記時羅尚貪殘為百姓患而特與蜀人約法三章施捨振貸禮賢丨丨軍政肅然】舉滯【南史梁武帝紀詔分遣内侍周省四方觀政聽謠訪賢丨丨孫逖授李林宗太僕卿制遠嫌兹久丨丨當遷宜正位於名卿俾欽承於密命】多滯【北史隋愍皇后傳后為述志賦以自寄曰雖自強而不息亮愚蒙之丨丨】慮滯【北史常景傳守善於已成懼愆于未敗盈而戒沖通而丨丨】緩滯【北史牛弘傳弘在吏部先德行後文才務在審慎雖致丨丨所有進用竝多稱職】淪滯【北史司馬膺之傳疎簡傲物竟天保間丨丨不齒又盧思道傳思道恃才地多所陵轢由是官途丨丨薛廷珪授盧玭司業制逮於搜索丨丨羽儀膠庠四面取人一時慎】碩滯【北史熊安生傳時西朝旣行周禮公卿以下多習其業有宿疑丨丨者數千條皆莫能詳辨安生皆為一一演說咸究其根本】曠滯【唐書劉洎傳洎上言今宜精選左右丞兩司郎中使皆得人非惟救丨丨之弊固當矯拂趨競也】決滯【唐書陸贄傳贄說使者言視囚繫盈虛以稽丨丨視姦盜有無以稽禁禦常衮授韋諤給事中制學以辨疑文以丨丨】僻滯【唐書元稹傳稹獻書曰以丨丨華首之儒備侍直侍讀越月踰時不得召】姦滯【唐書王徽傳是時銓失序吏肆為姦補調重複不可檢徽為手籍一驗實之遂無丨丨】閒滯【宋史上官均傳均疏言今會議之臣畏世俗之譏評不計朝廷之利害閔鄙耄之不進不思才者之丨丨非策之善也】困滯【管子鬱濁丨丨皆法度不亡注丨丨謂疲羸微隱者也皆以法度加之不令有所失亡】窮滯【周髀算經注情智有所不及而神思有所丨丨】流滯【韓詩外傳王者之等賦正事田野什一關市譏而不征山林澤梁以時入而不禁相地而正壤理道而致貢萬物羣來無有丨丨以相通移郭璞鬼草贊如波滾舟任波丨丨】寢滯【急就篇叙縉紳秀彦膏粱子弟謂之鄙俚恥於窺涉遂使博聞之說廢而弗明備物之方於兹丨丨】水滯【劉向五行傳冰者陰之盛而丨丨者也】氣滯【乾鑿度老氏曰坤氣不和物出不遂丨丨終沮】發滯【褚氏遺書酸通骨甘解毒苦去熱鹹導下辛丨丨嵇康聲無哀樂論理賢高堂而歡慽竝用者真主和之丨丨道情故令外物所感得自盡耳】封滯【淨住子羣生沉罔隨言丨丨】陰滯【述異記吐綬鳥其身大如鶴出巴東山中若天晴淑景即吐綬長一尺須臾還吞之丨丨即不吐】飛滯【文心雕龍後進之才奬氣挾聲軒翥而欲奮飛騰躑而羞跼步信可以發藴而丨丨披瞽而駭聾矣】形滯【避暑錄話章子厚自嶺表還為余言神仙升舉事云丨丨難脱臨行亦須假名香百餘觔焚之佐以此行幸能辦意】筆滯【國老談苑太宗一日寫書丨丨思欲滌硯中宿墨顧左右咸不在因自俯銅池滌之旣畢左右方至上徐顧曰爾輩何處來續書譜作楷書欲乾然不可太燥行草則燥潤相雜潤以取妍燥以取險墨濃則丨丨燥則筆枯亦不可不知也】住滯【程史苖劉之亂其屬張逵畫計使請鐵劵忠靖判奏行給賜令所屬檢詳故事如法製造不得丨丨趙普諫伐燕劄子詳其丨丨必有艱難伏乞聖慈平令停罷】藎滯【馬融長笛賦丨丨抗絶中息更裝注藎燼同】遺滯【魏武帝舉士令陳平豈篤行蘇秦豈守信邪而陳平定漢業蘇秦濟弱燕有司明思此義則士無丨丨官無廢業矣】挂滯【曹植鸚鵡賦身丨丨於重籠孤雌鳴而獨歸】遷滯【嵇康觀漏賦撫凝肌於丨丨鑑雕容於髣髴】起滯【嵇康攝生論辨明神微祛惑丨丨沈約解講疏震微丨丨輪動雲迴】循滯【阮籍大人先生傳假廉以成貪内險而外仁罪至不悔過幸遇則自矜馳此以奏除故丨丨而不振】甄滯【陸雲豫章刺史夏府君誄丨丨羣祕義猶一貫】逋滯【陸雲荅車茂安書官無丨丨之穀民無饑乏之慮衣食常充倉庫恒實王羲之帖此郡之弊不謂頓至於此諸丨丨非復一條獨坐不知何以為治】迴滯【夏侯湛浮萍賦旣淡澹以順流兮又雝容以隨風有纒薄於崖側兮或丨丨乎湍中】否滯【郭璞省刑疏幽斃之人應蒼生而悅育丨丨之氣隨谷風而舒散】路滯【王羲之法帖良深丨丨久矣况今季末無所多怪】遣滯【王羲之法帖省示知足下奉法轉到勝理極此此故蕩滌塵垢研丨丨慮可謂盡矣任昉弔樂永世書終始之托方寄祁侯豈謂樂生反先朝露以理丨丨鄙識未曉】融滯【孫綽太平山銘亦旣覯止渙焉丨丨懸棟翠微飛宇雲際】萬滯【謝靈運辨亡論心本無累至夫一悟丨丨同盡耳】騰滯【鮑照解褐謝表天明廣矚丨丨援沉觀光幽節聞道朝年】瞢滯【袁淑與何尚之書淑逸操偏迥野性丨丨果滋沖寂必沈樂忘歸】陽滯【袁淑咏冬至詩薦樂行陰政登金贊丨丨】六滯【孔稚圭荅蕭司徒書導之以正乘引之以通武使民丨丨頓祛五情方旭】枉滯【梁武帝慎刑詔遣法官近侍逓錄囚徒如有丨丨以時奏聞】礙滯【梁簡文帝七召有為之生以逼無益之慮常勞若見明於丨丨幸求救於肓膏】踳滯【沈約授蔡法度廷尉制章句丨丨名程乖礙莫不斟酌厥衷】重滯【江淹丹砂可學賦撝五難之丨丨擥九仙之輕華】跡滯【王僧孺吏部郎表從班隨牒自安疎遠豈望翰飛終知丨丨王適詩丨丨魂逾窘情乖路轉窮】雨滯【劉峻荅郭峙書波駁丨丨動間山川故無由交羽觴荐雜佩元稹詩丨丨更愁南瘴毒月明還喜北風涼】鄙滯【高允荅宗欽書恕其丨丨領其至意】疎滯【溫子昇為廣陽王淵上書臣以丨丨遠離京輦】積滯【魏徵論博士罄懸河之辨侍中竭重席之奥聲正亡失研覈異同丨丨羣疑渙然冰釋】剖滯【王勃平臺祕畧論美哉貞修之至也或旌奇表善擢才於不次之階或丨丨申嫌措辭於難犯之地元稹授高允恭戶部制戎車方駕物力未豐丨丨應期斯任不細】適滯【王勃龍懷寺碑懸大明于日月丨丨泉宮設巨浸于雲雷終迷燬宅】莫滯【王勃龍懷寺碑冥機體化毫髪丨丨其真執逐微乾坤不容其算司空曙送史申之峽州詩檀郎好聨句丨丨謝家門】雲滯【駱賓王詩西北丨逾丨東南氣轉微】暫滯【孟浩然詩眷言華省舊丨丨海池遊】影滯【李白詩丨丨兩鄉隔長劍復歸來】心滯【岑勛多寶佛塔碑偈念彼後學丨丨迷封昏衢未曉中道難逢】羈滯【權德輿送睦州李司功赴任序族屬丨丨于江南者衆寓書難徧悉為多謝】頑滯【元稹旱災自咎詩自顧丨丨牧坐貽災沴臻】馬滯【元稹詩戀花從丨丨】鈍滯【白居易詩應須繩墨機關外安置疎愚丨丨身】折滯【白居易授崔鄯倉部員外制次繁丨丨期有可觀】筋滯【白居易詩血凝丨丨不調柔】繫滯【温庭筠詩寢甘誠丨丨漿饋貴睢盱于邵送從舅赴陽翟序小子江華罷守未離丨丨吳融詩客是凄凉本情為丨丨枝羅隱詩絳霄無丨丨溝水忽東西】奬滯【劉得仁詩曾暗投新軸頻聞丨丨身】爭滯【薛逢詩不知尺水内丨丨北溟魚】蹇滯【王禹偁詩君不見近代詩家流胡為丨丨多窮愁】舟滯【蘇舜欽詩伊余何所適丨丨數見窮】昏滯【蘇軾茶詩初緣厭粱肉假此雪丨丨】倦滯【李之儀再跋小重山後每為之呻吟紬繹未必中律要將披寫丨丨如與之周旋】垢滯【雲笈七籖東海青華小童曰願濟一切同歸道源羣生丨丨諒難拯度太上大勅余嚴密隨運接引導誘勿休】羣滯【雲笈七籖至牘宛奥妙義微遠靈匠未遇丨丨莫披】曲滯【雲笈七籖高上解其丨丨七聖通其妙音】蕩滯【雲笈七籖太虛都九氣丈人乘晨徊之風登丨丨之山煥鬱然之烟入太暉之宮】癡滯【雲笈七籖上尸彭琚使人好滋味嗜欲丨丨】豁滯【雲笈七籖七誦重關開丨丨非神武】珍異滯【周禮地官㕓人凡丨丨之有丨者斂而入于膳府注滯謂滯貨不售者珍異四時食物也】不久滯【魏志管輅傳注安平趙孔曜薦輅于冀州刺史裴徽言使君方欲流精於九臯垂神於幽藪欲令明君不獨治逸才丨丨丨宜使輅特蒙陰和之應及羽儀之時必能翼宣隆化揚聲九圍也徽遂辟為文學】六情滯【沈約答陸厥問聲韻書天機啓則律呂自調丨丨丨則音律頓舛】時霖滯【賈島積雪詩昔屬丨丨丨今逢臘雪多】因月滯【姚鵠送黄頗歸袁州詩何處聽猿臨萬壑幾宵丨丨丨三湘】胞樹滯【雲笈七籖斬伐丨丨丨心遊超上京】
際【子例切邊也畔也會也】
韻藻交際【易樽酒簋貳用疏六四之柔與九五之剛兩相丨丨而相親書宅南交疏羲叔所掌與羲仲相丨丨孟子敢問丨丨何心也潛夫論語曰人惟舊器惟新昆弟世疎朋友世親此丨丨之理人之情也唐太宗樂章九域底平兩儀丨丨權德輿道一禪師塔銘天人丨丨昧者不知】天際【易豐其屋丨丨翔也疏如鳥之飛翔於丨丨言隱翳之深也芥隱筆記作詩祖述有自謝靈運有雲中辨江樹丨丨識歸舟梁元帝有遠村雲裏出遙船丨丨歸陰鏗詩有丨丨晩帆孤楚辭九丨之丨安放安屬揚雄交州牧箴交州荒裔水與丨丨張協賦斜亘丨丨旁極萬里徐陵報尹義尚書晉君之說長安遠於日邊揚雄有言交州在於丨丨陳子昂送杜司戶審言序朝廷相送駐旌蓋於城隅之子孤遊淼風帆于丨丨李白詩濤捲海門石雲横丨丨山白居易詩忽憶故人丨丨去計程今日到梁州余靖詩丨丨膚雲連岱色海中靈藥慕仙才文同詩曲棧遠斜谷鉤欄丨丨分蘇軾詩湘水悠悠丨丨來夾江古木抱山回陸游漁父詩老翁短楫去若飛我欲從之已丨丨】五際【漢書翼奉傳奉奏封事曰易有陰陽詩有丨丨春秋有災異皆别終始推得失考天心以言王道之安危又竊學齊詩聞丨丨之要十月之交篇知日蝕地震之效昭然可明王應麟詩考翼奉曰竊學齊詩聞丨丨之要孟康曰詩内傳曰丨丨卯酉午戌亥也春秋緯演孔圖曰詩含丨丨六情詩緯汎歷樞云午亥之際為革命卯酉之際為改正辰在天門出入候聽卯天保也酉祈父也午采芑也亥大明也然則亥為革命一際也亥又為天門出入候聽二際也卯為陰陽交際三際也午為陽謝陰興四際也酉為陰盛陽微丨丨也王勃越州秋日宴山亭序一時仙馭方深擯俗之懷丨丨飛文乃動緣情之作駱賓王送閻五還潤州序請勒四言俱伸丨丨權德輿韋君集序四始丨丨今旣遠矣】北際【後漢書公孫瓚傳瓚破禽劉虞盡有幽州之地前此有童謠曰燕南垂趙丨丨中央不合大如礪惟有此中可避世瓚自以為】
【易地當之遂徙鎮焉論衡夫取蓋倚于地不能運立而樹之然後能轉今天運轉其丨丨不著地者觴礙何以能行由此言之天不若倚蓋之狀日之出入不隨天高下明矣許敬宗詩地游窮丨丨雲崖盡西陸張雨天柱峯詩銅柱何煩天丨丨蓬山寧在海東邊】雲際【晉書樂志昔在唐虞朝時見青丨丨列子蒲且子之弋也弱弓纎繳乘風振之連雙鶬于青丨之丨用心專動手均也新論鳥激則能翔青丨之丨矢驚則能踰白雪之嶺楚辭夕宿兮帝郊君誰須兮丨之丨曹植遊觀賦登北觀而啓路陟丨丨之飛除又七啓遊心無方抗志丨丨又獨馳思乎天丨之丨無物而能傾陶弘景解官表恒思懸纓闕孤耕壟下席月澗門横瑟丨丨陳子昂詩古木生丨丨孤帆出霧中李白詩謬揮紫泥詔獻納青丨丨杜甫渼陂行船舷暝戞丨丨寺水面月出藍田關陳造過繁昌詩山高攙雲丨丨抹深靛雲笈七籖清明重霄上合期慶丨丨】貴際【莊子禮義之士敬容仁義之士丨丨】日際【顏延之詩月竁來賓丨丨奉土何遜詩天末靜波浪丨丨斂烟霞劉希夷江南曲畫舫烟中淺青陽丨丨微】庭際【崔湜詩丨丨花飛錦繡合枝間鳥轉管絃同杜甫詩皓皓丨丨色稍稍林下光孟郊詩聳異敷丨丨傾妍來坐隅李德裕平泉山居記珍木奇石列于丨丨平生素懷于此足矣黄滔詩自憐丨丨草中有號忘憂】
日月際【史記魏其武安侯傳魏其武安皆以外戚重灌夫用一時决筴而名顯魏其之舉以吳楚武安之貴在丨丨之丨】四七際【後漢書光武紀光武先在長安時同舍生彊華自關中奉赤伏符曰劉秀發兵捕不道四夷雲集龍鬬野丨丨之丨火為主注四七二十八也自高祖至光武初起合二百二十八年即丨丨之丨也漢火德故火為主也】天人際【晉書禮志蔣濟曰自古革命受符未有不蹈梁父登泰山刋無竟之名紀丨丨之丨者也法言聖人存神索至和同丨丨之丨使之無間者也世說何平叔注老子始成詣王輔嗣見王注精奇廼神伏曰若斯人可與論丨丨之丨矣王勃龍懷寺碑林宗有道相期清濁之間平叔能言見許丨丨之丨杜甫詩情窮造化理學貫丨丨丨袁桶詩俯視丨丨丨齰舌衆披靡】與道際【淮南子丨丨為丨與德為鄰】
增涯際【易陰陽不測之謂神疏欲言論變化之理不知丨丨惟稱極乎神則不可知也書若涉大水其無津涯傳如涉大水無丨丨無所依就風俗通傳曰沉者莽也言其平望莽莽無丨丨也歷代名畫記顧陸之神不可見其丨丨所謂筆跡周密也庾信長孫儉神道碑烟霞之丨丨莫尋江海之波瀾不測】麋際【詩居河之麋傳水草交謂之麋疏讒佞之人居在于河之丨丨】邊際【禮記以脯脩置者左朐右末疏末丨丨置右取祭擘之便圖繪寶鑑戚文秀工畫水筆力調暢畫清濟灌河圖一筆長五丈自丨丨起通貫於波浪之間與衆豪不失次序徐陵雙林寺傅大士碑色豔沉檀香踰薝蔔我有丨丨隨機延促孟浩然詩水國無丨丨舟行共使風蘇舜欽詩杳杳波濤閲古今四無丨丨莫知深雲笈七籖太清無丨丨青氣鬱紫微】上際【儀禮衣帶下尺注衣帶下尺者要也廣尺足以掩裳丨丨也疏若無要則衣與裳交際之間露見表衣有要則不露見故云掩裳丨丨也言丨丨者對兩旁有袵掩旁兩廂下際也莊子精神四達並流無所不極丨丨於天下蟠於地化育萬物不可為其名為丨丨長阿含經三灾丨丨云何若火灾起時至光者天為際若水灾起時至徧淨天為際若風灾起時至果實天為際】未際【左傳牛欲亂其室而有之強與孟盟不可叔孫為孟鍾曰爾丨丨饗大夫以落之】分際【史記儒林傳按詔書律令下者明天人丨丨通古今之義文章爾雅訓辭深厚恩施甚美江總濟黄河樂府兩源丨丨遠九道派流長】端際【晉書衛恒傳恒為四體書勢曰遠而望之象鴻鵠羣游絡繹遷延廹而視之丨丨不可得見指撝不可勝原江淹悼室人詩夢寂無丨丨惝恍有分離】垠際【晉書皇甫謐傳欲芒芒而無丨丨不欲區區而分别也魏文帝濟川賦漫浩汗而難測渺不睹其丨丨】事際【晉書楊佺期傳佺期沉勇果勁而兄廣及弟思平等皆強獷麤暴自云門戶承藉江表莫比時人以其晩過江婚宦失類每排抑之恒慷切齒因丨丨以逞其志顏氏家訓孔子之葬親也云古者墓而不墳丘東西南北之人也不可以弗識也於是封之崇四尺然則君子應世行道亦有不守墳墓之時况為丨丨所逼也】無際【晉書涼武昭王傳操奇才于巖陸拔翹彥于丨丨南史宗慤傳林邑王范陽邁傾國來逆以具裝被象前後丨丨北史盧景裕傳齊文襄入相於第開講招延時儁令景裕解所注易時有問難或相詆訶言至不遜景裕神彩儼然風誦如一往復丨丨可尋由是士君子嗟美之列子窈然丨丨天道自會漠然無分天道自運劉勰新論是以聖人棄智以全真造情以接物不為名尸不為謀府混然丨丨而俗莫能累矣徐陵移齊文庸蜀寶馬彌山不窮巴漢樓船凌波丨丨沈佺期詩青雲浩丨丨白日乃遲遲李白詩連山去丨丨流水何時歸李紳法華夀大光師碑色相歸空法身丨丨蘇軾石炭詩根苗一發浩丨丨萬人鼔舞千人看】髮際【晉書石勒傳有一老父謂勒曰君魚龍丨丨上四道已成當貴為人主甲戌之歲王彭祖可圖勒曰若如公言弗敢忘德忽然不見黄庭内景經注玄宮在丨丨下五分直入一寸也】八際【晉書姚秦載記晦重氛于六漠鼓洪流于丨丨】江際【南史陳宣帝紀帝志復舊境意反侵地及周兵滅齊乘勝而舉畧地還至丨丨自此懼矣隋煬帝遺江總檄寡人忝膺朝寄董律專征跋涉山川今次丨丨王勃詩霜華淨天末霧色籠丨丨陸游詩孤雲百尺起丨丨幽鳥聲鳴竹間掲傒斯詩落船滄丨丨渺然忽西東】物際【莊子物物者與物無際而物有際者所謂丨丨者也不際之際際不際者也】有際【見上】不際【見上】六際【鶡冠子抗登幽而思謹截丨丨而不絞】四際【水經注陀衛國有佛鉢容二斗雜色而黑多丨丨分明厚可二分甚光澤孟郊詩丨丨亂峯合一眺千慮并朱德潤詩水光浮丨丨雲氣接三州】食際【搜神記沛國戴文謀隱居陽城山中曾於客堂丨丨忽聞有神呼曰我天帝使者欲下憑君可乎】臉際【西京雜記文君丨丨常若芙蓉】湖際【拾遺記員嶠之山名環丘上有方湖千里多大鵲高一丈羣飛於丨丨銜來不周之粟於環丘之上粟生穟高五丈其粒皎然如玉也】水際【拾遺記時有神童容貌絶俗稱為白帝之子即太白之精降乎丨丨酉陽雜俎謝康樂集中言竹間丨丨多牡丹江淹水上神女賦聳軿車於丨丨亭雲霓於山椒王禹偁詩斷岸烟中失長天丨丨垂陸游詩城邊綠樹山陰道丨丨朱扉夏禹祠華嚴經金輪丨丨外有風輪】來際【淨住子願一切衆生不在佛前佛後常見佛生常見佛出家常見佛得道常見佛湼槃能建立是無量像墖盡於丨丨佛事不絶又梁肅三如來畫像贊範圍法界盡未丨丨】海際【述異記案消山有石樓樹吳大皇元年郡吏伍曜於丨丨得之江淹麗色賦張烟霧於丨丨耀光景於河渚吳均詩白雲浮丨丨明月落河濱高適詩迢遥溟丨丨曠望滄波開】烟際【劉勰新論入井望天不過圓蓋登岸挑目極於丨丨李嶠咏綾詩何當畫秦女丨丨生氤氲曹鄴詩吟君别我詩悵望水丨丨蘇轍詩丨丨横橋村十里中倦客酒三杯秦觀詩艅艎丨丨下鐘罄林端起陸游詩鳴鴈沙邊驚客艣行僧丨丨認樓鐘】熱際【酉陽雜俎那蘭陁寺僧食堂中丨丨有巨蠅數萬至僧上堂時悉自飛集于庭樹】漆際【酉陽雜俎先賢大臣墓掲杙題其官號姓名五品以上漆棺六品以下但得丨丨】地際【名畫録叢啟國鎮蜀之碑中以鐵柱貫之下以横石相連埋于丨丨駱賓王行路難灞城隅滇池水天涯望轉積丨丨行無已法苑珠林金剛座上者賢劫初成與大地俱大千界中下極金輪上至丨丨金剛所成周百餘步于佛同坐入金剛定故因號焉】言際【捫蝨新話余每見同舍臨文丨丨試就借觀則曰此草率課耳予把定戲曰恐君精思亦莫止此】林際【後山詩話孟浩然云氣蒸雲夢澤波撼岳陽城不如九僧云雲間下蔡邑丨丨春申君也王維詩遥知遠丨丨不見此檐端劉長卿詩青社武丘寺丨丨翠微路蕭頴士詩微明綠丨丨杳窱丹洞裏晏殊中園賦援蘡薁於丨丨架蔔萄於沼側】亭際【艮嶽記又為藏煙谷滴翠巖雲屏積雪嶺其間黄石仆于丨丨者曰抱犢天門】十際【小學紺珠丨丨君臣父子兄弟朋友夫妻】直際【聞見前錄康節先生於佛老之學口未嘗言故有詩曰不佞禪伯不諛方士不出戶庭丨丨天地】盛際【桯史中興三朝授受之懿追嫓堯禹一時薦紳名士親逢丨丨三松王才臣子俊作淳熙内禪頌一篇贍蔚典麗乾淳歲時記元夕禁中宮漏旣深始宣放烟火百餘架于是樂聲四起燭影縱横而駕始還矣大率傚宣和丨丨愈加精妙七啟此霸道之至隆而雍熙之丨丨】雪際【夢華錄序燈宵月夕丨丨花時乞巧登高泛池遊苑雕車競駐於天街寶馬爭馳於御路】在際【崔駰太尉箴宰臣司馬敢告丨丨】縫際【阮籍大人先生傳夫虱之處於褌中逃乎深縫匿乎壞絮自以為吉宅也行不敢離丨丨動不敢出褌襠自以為得繩墨也】蘊際【謝靈運撰征賦愁盈根而丨丨戚發條而成端】霄際【謝靈運江妃賦嗟佳人之眇邁眺丨丨而皓語梁武帝詩翠壁絳丨丨丹樓青霞上李華含元殿賦南端百仞上極丨丨】波際【鮑照遊思賦望丨丨兮曇曇眺雲間兮灼灼常建詩竹竿嫋嫋白丨丨不知何者吞吾鉤蘇轍詩菰蒲出沒風丨丨雁鴨飛鳴霧雨中】端際【鮑照登大雷岸與妹書東則砥原遠隰亡丨靡丨寒蓬夕卷古樹雲平】測際【鮑照石帆銘淪天丨丨亘海窮陰】真際【頭陀寺碑文蔭法雲於丨丨則火宅晨凉曜慧日於康衢則重昏夜曉梁武帝湼槃經疏序空空不能測其丨丨玄玄不能窮其妙門呂温彌陀寺承遠和尚碑恒于丨丨靜見大身】松際【梁簡文帝艶歌篇女蘿託丨丨甘瓜蔓井東常建詩丨丨露微月清光猶為君白居易鶴詩丨丨雪相映雞羣塵不染黄滔詩吟銷丨丨雨冷咽石間泉】津際【江淹遣使廵行詔闢訪治蠧詢求民瘼才寡務殷若無丨丨】莫際【任昉王文憲集序淵角殊祥山庭異表望衡罕窺其術觀海丨丨其瀾】岸際【王僧孺中州長望詩丨丨樹難辨雲中鳥易識】百際【王僧孺秋閨怨深心起丨丨遙淚非一垂】山際【吳均詩丨丨見來煙竹中窺白日李白遊泰山詩丨丨逢羽人方瞳好容顔杜甫詩煙花丨丨重舟楫浪前輕崔國輔題豫章館詩吳門綠波裏越國青丨丨】巖際【何遜入西塞詩薄雲丨丨出初月波中上蘇軾題跋丨丨松風清飄飄洒塵襟與高安格道純同遊廬山簡寂觀道純誦此詩請書之陸游採藥詩丹砂丨丨朝暾日枸雲間夜吠人楊載詩翠竹侵丨丨黄茅盡海邊范梈詩丨丨不逢人翩翩數歸鳥】川際【何遜下方山詩寒鳥樹間響落星丨丨浮】簷際【何遜詩燕戲還丨丨花飛落枕前張九齡詩坐隅分洞府丨丨列羣峰李頎詩野鶴宿丨丨楚雲飛面前】將際【王筠為王儀同瑩初讓表自位昇朝首職冠禮闈辭滿之願丨丨致仕之請方奏】極際【庾信五張寺經藏碑雪山羅漢之論鷲嶺菩提之法本無丨丨何可勝言】花際【劉希夷公子行丨丨徘徊雙蛺蝶池邊顧步兩鴛鴦錢起詩月中嚴子瀬丨丨楚王城】樓際【李嶠咏柳詩庭前花類雪丨丨葉如雲】潭際【宋之問宿雲門寺詩漾漾丨丨月飄飄杉上風柳宗元詩笙簧丨丨起鸛鶴雲間舞】草際【王維詩田父丨丨歸朱慶餘詩丨丨飛雲片天涯落雁行李程日五色賦泛丨丨而瑞露相鮮動川上而榮光亂出馬戴詩丨丨楚田雁舟巾吳苑人陸游詩舟衝細雨橋陰出蝶弄微風丨丨來】沙際【王維泛前陂詩暢以丨丨鶴兼之雲外山杜甫閬水歌正憐日破浪花出更復春從丨丨歸劉禹錫詩候吏立丨丨田家連竹溪梅堯臣詩月黑夜正永雁從丨丨鳴陳與義立春日雨詩容易江邊欺客袂分明丨丨濕年華陸游詩丨丨人家半掩扉借炊小住不相違楊載詩鹵翻丨丨雪潮落渡頭雲】邨際【孟浩然詩孤烟丨丨起歸雁天邊去】寶際【梁肅止觀統例夫止觀何為也導萬法之理而後於丨丨者也】實際【梁肅三釋迦牟尼如來像讚上士得之超詣丨丨指月錄非隱非顯法說是真丨丨】環際【梁洽金剪刀賦隙光入座蟠蛟龍于影中暝色浮階下星辰于丨丨】叢際【韋應物簡寂觀西澗詩丨丨秋風起飄來灑塵襟】三際【權德輿章敬寺百巖大師碑雖丨丨不住而覺觀湛然柳貫白石湫雲詩飄揚直欲凌丨丨膚寸猶能雨八荒法苑珠林紀寒暑于丨丨繫朝夕于四州傳燈録不作湼槃解二邊丨丨斷】霞際【孟郊詩波中出吳境丨丨登楚岑柳貫初霽望金華山雪詩波心雙捧金人劍丨丨横驅玉女軿】賞際【溫庭筠詩丨丨林壑近泛餘煙露清】扉際【皮日休詩中空吐月丨丨不扃霞】際【韓維詩想初佳句落丨丨筆下滚滚來長江】倉際【歐陽修跋後漢魯襄晨孔子廟碑尚書考靈耀曰丘生丨丨觸期稽度為赤制】露際【歐陽修秋月登高詩月泛花光搖丨丨酒浮山色入樽中】淮際【張耒詩日落野痕碧月生丨丨光】顔際【陳師道詩遺醫饋粱肉憂喜見丨丨】竹際【陳與義詩丨丨笙簧起回聽衆微】石際【劉子翬廵寨偶書林端晩燧發丨丨飛梯懸】柳際【范成大閶門初泛詩曬網楓邊桁牽丨丨棚】風際【陸游詩丨丨紙鳶那解久祭餘芻狗會堪哀】魚際【朱子跋郭長楊醫書嘗細考經之所以分尺寸者皆自關而前卻以距乎丨丨尺澤是則所謂關者必有一定之處亦若丨丨尺澤之可以外見而先識也】禮際【魏了翁跋虞雍公折虜使奏劄高忠建之來責臣禮請土疆迓使之論乃謂土疆實利不可與丨丨虛名不足惜二三時賢爭之不勝故其所裁損僅十有四事耳】廚際【趙亮工甘露寺詩簷前松子落丨丨柏烟香】兩際【王惲東征詩憑軾望丨丨其勢非不勍】喜際【貢奎詩丨丨風雲會同沾雨露天柳貫詩丨丨三雍啟還依六籍親】一際【張養浩歸田樂詩向來慳丨丨今日幸四并】東際【掲傒斯故中憲大夫蘇公志道哀詩丨丨瀚海頭西抗流沙裔華嚴經福城丨丨童子南詢】蟠際【柳貫過大野澤詩渟涵就深廣丨丨渺西東】南際【周伯琦題飛流亭會稽山水名天下丨丨滄溟北枕江】前際【楞嚴經維摩詰言我觀如來丨丨不來後際不去今則不住不觀法苑珠林序丨丨後際并契真如初心末心咸歸正覺】後際【見上】畔際【法苑珠林智度論偈云衆僧大海水結戒為丨丨】深際【法苑珠林登常樂之高山出愛河之丨丨】靈際【魏夫人傳夫人于王屋小有天中齋戒二月畢九微元君龜山王母三元夫人衆諸真仙並降于小有清虛上四奏各命侍女陳鈞成之曲九靈合節八音丨丨】
天地際【易無往不復丨丨丨也晉書元帝紀丨丨之丨旣交華彝之情永洽】二卦際【易觀六三注居下體之極處丨丨之丨近不比尊遠不童觀】剛柔際【易樽酒簋貳丨丨丨也又丨丨之丨義无咎也】水火際【易革九四注處丨丨之丨居會變之始】吉凶際【易吉凶者失得之象也疏亦有爻處丨丨之丨吉凶未定行善則吉行惡則凶】有无際【易幾者動之微疏離无入有在丨丨之丨故云動之微也】唐虞際【論語丨丨之丨於斯為盛史記太史公自序丨丨之丨紹重黎之後使復典之李遘寄祖秘詩矧夫王佐才簡在丨丨丨】威宣際【史記儒林傳於丨丨之丨孟子荀卿之列咸遵夫子之業而潤色以學顯於當世】三代際【晉書刑法志王導等議曰大晉中興遵復古典至義暢于丨丨之丨遺風播于百世之後生肉枯骨惠侔造化】君臣際【晉書傅祇傳論傅祇名父之子早樹風猷崎嶇危亂之朝匡救丨丨之丨杜甫詩語及丨丨丨經書滿腹中】交代際【北史賀弼傳開皇九年大舉伐陳以弼為行軍總管弼請緣江防人每丨丨丨必集歷陽於是大列旗幟管幕被野】衰老際【五代史唐紀克用破孟方立於邢州還軍上黨置酒三垂崗伶人奏百年歌至於丨丨之丨聲辭甚悲坐上皆悽愴】窮山際【山海經丨丨丨有軒轅丘射者不敢西向畏黄帝之威靈也】轡銜際【列子其為御也齊輯乎丨丨之丨執節乎掌握之間】隅谷際【列子夸父不量力欲追日影逐之於丨丨之丨】長幼際【揚子孟季有序丨丨丨也】結念際【搜神記吳董昭之過錢塘江見一蟻着一短蘆因以繩繫蘆至岸夜夢人謝云僕是蟻中之王慙君濟活若有急難當告語昭之繫獄餘杭忽思蟻王夢丨丨之丨因取兩三蟻着掌中語之便覺蟻嚙械已盡因得出獄】秋冬際【世說王子敬云從山隂道上行山川自相映發使人應接不暇若丨丨之丨尤難為懷】虚空際【淨住子於諸法究竟無障盡丨丨丨大誓莊嚴又朱子詩空際早塵滅堂凉思生范梈詩請持蛟龍鏡比似空際月】三伏際【魏文帝典論大駕都許使光祿大夫劉松北鎮袁紹軍與紹子弟日共宴飲常以丨丨之丨晝夜酣飲以避一時之暑故河朔有避暑飲】丹山際【阮籍詠懷詩鴻鵠相隨飛飛飛適荒裔雙翮臨長風須臾萬里逝朝餐琅玕實夕宿丨丨丨】南野際【陶潛歸園田居詩開荒丨丨丨守拙歸園田】顯默際【傳亮修張良廟教丨丨之丨窅然難究】雙月際【鮑照白雲篇命娥丨丨丨要媛兩星間】風雲際【庾信柳霞墓誌銘從容亂離之後保此令名舒卷丨丨之丨無妨貴仕】重城際【李嶠詩百尺丨丨丨千尋大道隈】興王際【宋之問梁宣王挽詞業重丨丨丨功高復辟辰】希夷際【岑參謁張果先生詩寓遊城郭裏浪跡丨丨丨】雲雷際【岑參相國冀公幽居詩成功丨丨丨翊聖天地安又陸游詩籜龍奮迅風雷際木筆凋零霧雨中】葭菼際【王維送韋明府詩遙思丨丨丨寥落楚人行】魚鳥際【王維詩和光丨丨丨澹爾兼葭叢】景龍際【王維詩側聞丨丨丨親降南面尊】花雨際【李白遊昌禪師山池詩客來丨丨丨秋水落金池】亭育際【杜甫雞詩氣來丨丨丨巫峽漏司南】艱難際【杜甫詩挺身丨丨丨張目視寇讐又誰肯丨丨丨豁達露心肝陳基涿州詩煌煌神堯業起自丨丨丨】風塵際【杜甫詩蒼茫丨丨丨蹭蹬麒麟老】戎馬際【杜甫詩崩騰丨丨丨往往殺長吏翁卷贈滕處士詩識君丨丨丨今又十年餘】干戈際【杜甫詩養拙丨丨丨全生麋鹿羣又即今漂泊丨丨丨屢貌尋常行路人】立談際【杜甫詩南伯從事賢君行丨丨丨】混茫際【獨孤及觀海詩廓然丨丨丨望見天地根】碧峰際【劉長卿雙峰寺詩雙扉丨丨丨遙向夕陽開】白蘋際【劉長卿泛曲阿後湖詩夤緣丨丨丨日暮滄浪舟】高吟際【司空曙詩白雪丨丨丨青雲遠望中】羲文際【權德輿詩游心丨丨丨愛我相討論】兩儀際【柳宗元登西山詩迥窮丨丨丨高出萬象表】浩淼際【孟郊詩南逸丨丨丨北貧磽确中】李杜際【皮日休詩當于丨丨丨名輩或泝沿】無際【陸龜蒙詩誰知此中路暗出丨丨丨】江湖際【徐夤詩飄成遠浪丨丨丨吹起暮塵京洛中】山水際【徐鉉詩寺門丨丨丨清淺照孱顔】來王際【歐陽修聖節祝夀文當萬域丨丨之丨是千齡誕聖之初】晨起際【蘇軾詩符離道士丨丨丨華岳先生尸解餘】山斷際【蘇轍清隱院詩樓觀飛翔丨丨丨松筠陰翳水來源】氷霜際【黄庭堅欽之草堂詩肅肅丨丨丨不解白玉温】青冥際【陸游詩鴻入丨丨丨草生殘燒中】倉皇際【朱子仁術詩入井丨丨丨牽牛觳觫辰】東北際【朱子詩廬阜丨丨丨岧嶤五峯尊】風聞際【真德秀題宋正甫詩集清隱之詩南城包顯道評之當矣予尤愛其寄御史曰陰陽消長丨丨丨堂陛尊嚴山立時】紅銷際【劉因秋蓮詩不堪翠減丨丨丨更在江清月冷中】兵火際【邪律楚材彈琴詩倉忙丨丨丨遺譜不及錄】空濶際【曹伯啟詩水烏自摶丨丨丨烟蚊常在有無間】相隣際【蒲道源詩山連秦蜀丨丨丨水接襄樊不盡頭】承平際【歐陽原功詩身當混一秋代逢丨丨丨陳基詩頗聞丨丨丨魚鹽賤如水】羲皇際【黄鎮成詩上探丨丨丨下及商周時】疏鑿際【陳基大江詩想當丨丨丨毫髮無遺力】清淺際【陳基中秋玩月詩織女機絲丨丨丨姮娥宮殿有無間】甲兵際【錢惟善王節婦詩嚙指堂堂丈夫氣乃見蒼丨丨丨】沙陀際【張耀卿邊堠記行自堡障行四驛始入丨丨丨】眠寤際【因果經菩薩以四月八日明星出時降母胎於時摩邪夫人於丨丨之丨見菩薩乘六牙白象騰而來從右脇入身現於外如處琉璃】生滅際【傳燈錄若以心曳心還為覺所覺從之隨隨去不離丨丨丨】羯磨際【傳燈錄不如蜜多侍婆舍斯多六年後於王宮受具丨丨之丨大地震動】榑桑際【雲笈七籖九老仙台處丨丨之丨治九老之京】
庚辛域際【論衡歷數冉冉丨丨丨丨雖懼終徂愚猶沛沛乃作養性之書】天與水際【王粲遊海賦吐星出日丨丨丨丨】金剛輪際【楞嚴經羅睺羅多尊者以右手漸展入地至丨丨丨丨取甘露水以琉璃器持至會所】
厲【力制切惡也亦嚴整也烈也猛也又姓】
韻藻淇厲【詩有狐綏綏在彼丨丨】醜厲【詩無縱詭隨以謹丨丨子華子贈旌善類而誅鋤丨丨者法之正也】粗厲【禮記怒心感者其聲丨以丨又丨丨猛起奮末廣賁之音作而民剛毅】蹈厲【禮記發揚丨丨太公之志也唐書禮樂志七德舞者本名秦王破陣樂太宗為秦王破劉武周軍中相與作秦王破陣樂曲及即位宴會必奏之謂侍臣曰雖發揚丨丨異乎文容然功業由之被于樂章示不忘本也唐明皇樂章玉鏚初丨丨金匏旣靜好權德輿太師忠武渾公神道碑銘凡王師之所以尅都邑元老之所以發揚丨丨公必居其先偏而當其勍劇劉克莊跋方實孫樂府方君端仲年事富筆力健取古人難題軼事斵成數十百篇激昂丨丨流出胸臆亦可謂之快士矣】泰厲【禮記王為羣姓立七祀曰司命曰中霤曰國門曰國行曰丨丨曰戶曰竈】司厲【周禮秋官丨丨下士二人注犯政為惡曰厲】鞶厲【左傳臧哀伯曰藻率鞞鞛丨丨游纓昭其數也注丨】
【紳帶也一名大帶丨大帶之垂者西京賦大龍黼黻藻繂丨丨陸機詩輕劍拂丨丨長纓麗且鮮】夭厲【左傳銅鞮之宮數里而諸侯舍于隸人門不容車而不可踰越盜賊公行而丨丨不戒賓見無時命不可知漢書嚴安傳四時正風雨時草木暢茂五穀蕃熟六畜遂字民不丨丨和之至也庚信柳霞墓銘丨丨弗戒奄然終極】素厲【左傳衛公孟彄伐曹克郊還滑羅殿未出不退于列其御曰殿而在列其為無勇乎羅曰與其丨丨寧為無勇注丨空也丨猛也】色厲【論語丨丨而内荏魏志武帝紀公曰紹之為人志大而智小丨丨而膽薄吳志甘寜傳曹公出濡須寧為前部督受勅出斫敵前營權特賜米酒衆殽寧以料賜手下百餘人食畢寧先以銀盌酌酒自飲兩盌乃酌與其都督都督伏不肯時持寧引白削置上呵謂之曰卿見知于至尊孰與甘寧甘寧尚不惜死卿何以獨惜死乎都督見寧丨丨即起拜持酒通酌各一銀盌至二更時銜枚出斫敵敵驚動遂退論衡姦人外善内惡丨丨内荏作為操止像類賢行以取升進容媚于上丸經勝者神舒而氣和敗者丨丨而内荏】溫厲【論語子丨而丨威而不猛恭而安】言厲【論語聽其丨也丨韓愈書行峻而丨丨心醇而氣和】凌厲【魏志賈詡傳注赤壁之敗蓋有運數實由疾疫大興以損丨丨之鋒凱風自南用成焚如之勢南史沈慶之傳慶之每從游幸及校獵據鞍丨丨不异少壯班固覽海賦遵霓霧之掩蕩登雲塗以丨丨嵇康琴賦牢落丨丨布半散又贈秀才入軍詩丨丨中原顧眄生姿摯虞思遊賦軼望舒以丨丨兮羌神漂而氣浮李白詩雙萍易飄轉獨鶴思丨丨杜甫詩青冥猶契濶丨丨不飛翻白居易詩只合飄零隨草木誰教丨丨出風塵馬祖常詩捫蘿欲登觀苔滑阻丨丨】皎厲【晉書魏舒傳舒不修常人之節不為丨丨之事柳宗元愚溪對聰明丨丨握天子有司之柄以生育天下】七厲【汲冢周書内備五祥六衛丨丨一翼勤厲務二動正厲民三靜兆厲武四翼藝厲物五翼言厲復六翼敬厲衆七翼知厲道傅休奕七謨序昔枚乘作七發馬季長張平子亦引其源而廣之馬作丨丨張造七辨或以恢大道而導幽滯或以黜瑰奓而託諷詠揚暉播烈垂于後世】札厲【列子士氣和無丨丨】外厲【說苑曾子曰丨丨者必内折】掲厲【論衡廣大縱横難數極深丨丨難測王維燕子龕禪師詩跳波誰丨丨絶壁免捫摸杜甫詩哀贈竟蕭條恩波延丨丨盧肇天河賦莫議高深孰能丨丨趙良玉穿墻出水判浮雲之騎坐惜連乾道路之人行嗟丨丨郝經青州山行詩跋步重踆涉深淺頻丨丨】河厲【水經注吐谷渾於河上作橋謂之丨丨長百五十步】炎厲【張說義陽王神道碑季子豫州刺史行休髫齔羈旅托身丨丨藐是餘慶巋然獨存杜甫詩放逐早聨翩低垂困丨丨】揚厲【韓愈潮州刺史謝表鋪張對天之閎休丨丨無前之偉績】增惕厲【易君子終日乾乾夕丨若丨无咎注性體剛健有能乾乾丨丨之象】貞厲【易食舊德丨丨終吉又旣雨旣處尚德載婦丨丨又夬履丨丨又噬乾肉得黄金丨丨无咎又晉如鼫鼠丨丨晉書陸納傳少有清操丨丨絶俗權德輿貞憲趙公碑銘闢邪塞違丨丨不校陟恪始終帝載用和又太保姚公集序外清和而内剛明有直質而無流心學于詩之愷悌易之丨丨】有厲【易丨丨利已又揚于王庭孚號丨丨又孚于剝丨丨】嚴厲【易由頤厲吉疏厲吉者為衆陰之主不可䙝凟丨丨乃吉後漢書應奉傳奉為司隸校尉糾舉姦違不避豪戚以丨丨為名又陽球傳球能擊劍習弓馬性丨丨好申韓之學南史梁吳平侯景傳崇之仕齊官至東陽太守以幹能顯政尚丨丨景崇之子也中論卑屈其體輯柔其顔託之乎溫恭然而時有距絶擊斷丨丨託之乎獨立人物志威猛之能豪傑之材也故在朝則將帥之任為國則丨丨之政蘇轍商論商詩駿發而丨丨】危厲【易遯九三注以陽附陰係於所在不能遠害亦已憊矣宜其屈辱而丨丨也又夬彖疏以明信而宣號令即柔邪者丨丨】悔厲【易家人嗃嗃丨丨吉】惟厲【書怵惕丨丨中夜以興思免厥愆】災厲【書絶地天通罔有降格疏明神不雜則祭享有度丨丨不生中論書曰乃命羲和欽若昊天歷象日月星辰敬授民時于是陰陽調和丨丨不作休徵時至嘉生蕃育民人樂康鬼神降福】深厲【詩丨則丨淺則掲】殺厲【禮記吳侵陳斬祀丨丨陳太宰嚭使于師夫差曰人之稱斯師也者則謂之何太宰嚭曰古之侵伐者不斬祀不丨丨不二毛今斯師也丨丨與其不謂之丨丨之師與注厲疫病也】疾厲【禮記鷹隼蚤鷙注得丨丨之氣也又孝經天地明察神明彰矣疏謂陰陽和風雨時人無丨丨天下安寧也】幽厲【禮記我觀周道丨丨傷之吾舍魯何適矣孟子名之曰丨丨顧况文論舜堯禹湯有文桀紂丨丨無文太顛閎天有文飛廉惡來無文】公厲【禮記諸侯為國立五祀曰司命曰中霤曰國門曰國行曰丨丨疏侯稱公其鬼為厲故曰丨丨】族厲【禮記大夫立三祀曰丨丨曰門曰行疏丨丨古大夫無後者】桃厲【周禮春官注王弔則喪祝與巫以丨丨執戈在王前】淫厲【周禮春官注今之巫祝既闇其義何明之見何法之行正神不降或于丨丨苟貪貨食遂誣人神左傳子產適晉趙景子問焉曰伯有猶能為鬼乎子產曰匹夫匹婦強死其魂魄猶能憑依于人以為丨丨】遮厲【周禮夏官遂以蒐田有司表貉誓民鼔遂圍禁火弊獻禽以祭社疏使地之民守其厲禁謂丨丨之禁不得非時入也】伐厲【春秋秋七月齊師曹師丨丨左傳秋丨丨以救徐也】大厲【左傳晉侯夢丨丨披髪及地搏膺而踴曰殺余孫不義余得請于帝矣】為厲【左傳衛孫蒯田于曹隧飲馬于重丘毁其瓶重丘人閉門而訽之曰親逐而君爾父丨丨是之不憂而何以田為】摩厲【左傳析父謂子革吾子楚國之望也今與王言如響國其若之何子革曰吾丨丨以須王出吾刃將斬矣國語其達士潔其居美其服飽其食而丨丨之于義庾信連珠丨丨唇吻脂膏齒牙】疵厲【穀梁傳序鬼神為之丨丨疏鬼神即宗廟也丨丨謂災變也唐書劉蕡傳策曰俗躋仁夀物無丨丨】廣厲【史記儒林傳序余讀功令至於丨丨學官之路未嘗不廢書而歎也】伉厲【史記汲黯傳黯時與張湯論議湯辯嘗在文深小苛黯丨丨守高不能屈一作抗後漢書竇融傳詔報曰關東盗賊已定大兵今當悉西將軍其抗厲威武以應會期人物志論大體則弘博而高遠歷纎理則宕往而疏越抗厲之人不能迴撓隋唐嘉話衛公始困于貧賤因過華山廟訴于神且請告以位宦所至辭色抗厲觀者異之魏文帝報孫權書將軍其抗厲威武勉蹈奇功以稱吾意】横厲【漢書息夫躬傳鷹隼丨丨鸞徘徊兮宋史陳與義傳與義尤長於詩體物寓興清邃紆餘高舉丨丨上下陶謝韋柳之間風俗通近有二十餘虎山栖穴處毛鬛豈能犯陽侯凌濤瀨而丨丨哉新論故鵾鵬一軒丨丨寥廓背蒼天足蹠浮雲有六翮之資也司馬相如大人賦互折窈窕以右轉兮丨丨飛泉以正東注厲渡也潘尼火賦芬綸紆轉倏忽丨丨盧照隣釋疾文霓為裳兮羽為旗雷為車兮電為斾噂噂兮上馳遙遙兮丨丨】專厲【漢書趙廣漢傳廣漢侵犯貴戚大臣所居好用世吏子孫新進年少者丨丨彊壯蠭氣見事風生無所囘避率多果敢之計莫為持難】行厲【後漢書張湛傳湛年十六受業長安志美丨丨諸儒號曰聖童】志厲【後漢書崔駰傳竇憲以重戚出内詔命駰誡之曰足下體淳淑之姿躬高明之量意美丨丨有上賢之風駰幸得充下館列後陳是以竭其拳拳敢進一言晉書傅休奕傳贊鶉觚貞諒實惟朝望丨丨彊直性乖夷曠張華女史箴樊姬感莊不食鮮禽衛女矯桓耳忘和音丨丨義高而二主易心】切厲【後漢書蔡衍傳南陽太守成瑨等以收糾宦官考廷尉衍與議郎劉瑜表救之言甚丨丨坐免官還家杜門不出又竇武傳武兄子紹為虎賁中郎將性疎簡奢侈武每數丨丨相戒猶不覺悟乃上書求退紹位又自責不能訓導當先受罪由是紹更遵節大小莫敢違犯晉書陶侃傳有奉饋者皆問其所由若力作所致雖微必喜慰賜參倍若非理得之則丨丨訶辱還其所饋】順厲【後漢書劉梁傳梁著辨和同之論其辭曰勃鞮以逆文為成傅瑕以丨丨為敗】勁厲【魏志明帝紀注秦朗子秀丨丨能直言為晉武帝博士】彌厲【魏志三少帝紀整象召募通使越蹈重圍冒突白刃輕身守信不幸見抗節丨丨晉書顧榮傳嘉興伯顧榮經德體道謀猷弘遠忠貞之節在困丨丨南史宋武帝紀三月戊午遇吳甫之于江乘帝躬執長刀大呼即斬甫之進至羅洛橋遇皇甫敷帝進戰丨丨又斬敷首宋史王恩傳夏羌寇蘭州恩搏戰城下中兩矢拔去復鬭意氣丨丨】祖厲【魏志張繡傳繡武威丨丨人】峻厲【魏志徐何等傳評徐奕何夔邢顒貴尚丨丨為世名人吳志孫權傳注時權大會官寮沈友有所是非令人扶出友正色立朝清議丨丨為庸臣所譖權亦以終不為己用故害之晉書王濟傳入為侍中時渾為僕射主者處事或不當濟性丨丨明法繩之宋史梁鼎傳鼎偉姿貌磊落尚氣有介節居官丨丨名稱甚茂傅咸理李含表忠公清正名行丨丨不可得掩】益厲【魏志任城王彰傳彰北征入涿郡界身自搏戰鎧中數箭意氣丨丨乘勝逐北至于桑乾晉書羊祜傳祜甥齊王攸表祜不以侯斂之意帝乃詔曰祜固讓歷年志不可奪身沒讓存遺操丨丨今聽復本封以彰高美】藻厲【吳志劉繇傳評繇丨丨名行好尚臧否至于擾攘之時據萬里之土非其長也南史江夷傳夷少自丨丨為後進之美】高厲【吳志賀邵傳注邵子循節操丨丨童齓不羣好學博聞尤善三禮風俗通爾雅曰陵莫大於加陵言其獨丨丨也人物志以讓敵為迴辱以陵上為丨丨楚辭路曼曼其修遠兮徐弭節而丨丨張衡賦踰龎澒于宕冥兮貫倒景而丨丨應瑒西狩賦草木紛而搖蕩鷙鳥别而丨丨】矜厲【蜀志董允傳陳祇代允為侍中丨丨有威容多技藝數術費褘甚異之晉書王沉傳時因接見丨丨容色心懷内荏外詐剛直】狷厲【蜀志張溫傳曁豔字子休亦吳郡人也溫引致以為曹郎至尚書豔性丨丨好為清議】苛厲【晉書文帝紀嚴恭寅畏底平四國式遏寇虐丨丨不作】氛厲【晉書元帝紀永嘉之際丨丨彌昏唐書楊虞卿傳虞卿上疏言兩河有瘡痏之虞五嶺罹丨丨之役】清厲【晉書樂志凉風丨且丨凝露結為霜又崔洪傳洪少以丨丨顯名骨鯁不同于物人之有過輒面折之而退無後言長笛賦激朗丨丨隨光之介也嘯賦音要妙而流響聲激嚁而丨丨范成大館娃宫賦水鯨吼以丨丨金磬隱其蕭瑟】不厲【晉書五行志太元十年國子學生因風放火焚房百餘間是後考課丨丨賞罰無章蓋有育才之名而無收賢之實】操厲【晉書左貴嬪傳和暢春日丨丨秋霜】整厲【晉書齊獻王攸傳攸知朂紞構已憤怨發疾乞守先后陵不許帝遣御醫診視諸醫希旨皆言無疾疾轉篤猶催上道攸自強入辭素持儀容疾雖困尚自丨丨舉止如常帝益疑無疾】翰厲【晉書索靖傳草書狀曰高音丨丨溢越流漫】奮厲【晉書苟晞傳自奉明詔三軍丨丨唐書李懷光傳帝狩奉天懷光率所部奔命方雨淖丨丨軍士倍道進宋史韓世忠傳將士有怯戰者世忠遺以巾幗設樂大宴俾婦人粧以恥之故人人丨丨撫集流散通商惠工山陽遂為重鎮顔氏家訓素性懦者欲觀古人之達生委命強毅正直立言必信求福不回勃然丨丨不可恐懾也畫墁錄均房之人取山中枯木作膠傅破布單施虎徑中木葉蔽之虎踐履着足不脱若丨丨便能固半身頓剉不能去就】糾厲【晉書王遜傳遜為寧州刺史披荒丨丨收聚離散專仗威刑鞭撻殊俗唐書蕭銑傳銑報董景珍書曰公等降心將大復梁緒徼福于先帝吾敢不丨丨士衆以從公哉】狂厲【晉書趙至傳與嵇蕃書曰或乃迴風丨丨白日寢光徙倚交錯陵隰相望】風厲【晉書趙至傳與嵇蕃書曰哀物悼世激情丨丨崔駰上四廵頌表陽氣發而倉庚鳴秋丨丨而蟋蟀吟氣之動也南都賦車雷震而丨丨馬鹿超而龍驤七啟騰山赴壑丨丨猋舉潘岳詩淒淒朝露凝烈烈夕丨丨蜀都賦若乃大火流凉丨丨白露凝微霜結七命天凝地閉丨丨霜飛陶潛桃花源詩草榮識節和木衰知丨丨王融謝竟陵王示法制啓行首霜威字端丨丨唐中宗五郊樂章嚴冬季月星迴丨丨常建西山詩至夜轉清迥蕭蕭北丨丨】矯厲【晉書王敦傳初敦務自丨丨雅尚清談口不言財色北史程駿傳駿遺命曰昔王孫裸葬有感而然士安籧篨頗亦丨丨可斂以時服明器從古宋史范仲淹傳仲淹每感激論天下事奮不顧身一時士大夫丨丨尚風節自仲淹倡之又張雍傳雍恃其清幹受遇於時益丨丨以取名譽汲冢周書丨丨以為勇内恐外誇亟稱其說以詐臨人嘯賦時幽散而將絶中丨丨而慷阮籍達莊論丨丨才智競逐縱横陶潛歸去來辭序質性自然非丨丨所得】壯厲【晉書姚泓載記人情挫辱則丨丨之心生政教煩苛則苟免之行立傅休奕七謨序七依之卓轢一致七辨之纒綿精巧七唘之奔逸丨丨七釋之精密閑理亦近代之所希也陶潛詩少時丨且丨撫劍獨行遊】凝厲【南史蔡撙傳撙性甚丨丨善自居適女為昭明太子妃自詹事以下咸來造謂往往稱疾及其引進但暄寒而已此外無復餘言爾雅翼洛水至歲丨丨則欵冬茂悦層氷之中蓋至隂之物能反至陽故玉札畏欵冬也任昉荅陸倕知已賦匹聳峙於東嶽比丨丨於秋霜】敦厲【南史柳世隆傳褚彦回曰世隆事陛下在危盡忠居憂杖而後起立人之本二理同極加榮增寵足以丨丨風俗】激厲【南史范雲傳性頗丨丨少威重有所是非形於造次士或以此少之】震厲【北史崔光韶傳光韶性嚴聲韻抗烈與人平談常若丨丨宋史邵飶傳飶居官丨丨風采始至郡惟一赴宴集行部但一受酒食之餽以為數會聚則人情狎多受餽則不能行事非使者之體也】平厲【唐書楊炎傳炎諡肅愍左丞孔戣駮之更曰丨丨】暴厲【唐書張公素傳性丨丨眸子多白燕人號白眼相公】猛厲【宋史聶昌傳欽宗立吳敏用事以昌丨丨徑行為可助已韓詩外傳管仲曰何謂三色曰歡忻衆說鐘鼔之色也愁悴哀憂衰絰之色也丨丨充實兵革之色也苻載陪劉尚書宴北池序觀其丨丨之氣騰陵之崇山可破也青天可登也陳深内人臂白鸚鵡圖詩臨風鷙鳥何軒軒歎惜純良遭丨丨】鴆厲【山海經注蜚之為名體似無害所經枯竭甚于丨丨按蜚生太行山行水水竭行草草枯】毒厲【山海經注飛羣走類靡不吞噬極物之態盡丨之丨蘇舜欽詩今乃有丨丨腸胃生瘡痍】六厲【汲冢周書戰有丨丨一仁厲以行二智厲以道三武厲以勇四師厲以士五校正厲御六射師厲伍】訾厲【管子所謂振困者歲凶庸人丨丨弛刑罰赦有罪散食粟以食之注訾疾也厲病也】五厲【管子昔堯之五吏五官無所食君請立丨丨之祭祭堯之五吏】虛厲【莊子昔者堯攻叢枝胥敖禹攻有扈國為丨丨身為刑戮其用兵不止其求實無已是皆求名實者也】心厲【莊子忿設無由巧言偏辭獸死不擇音氣息茀然於是並生丨丨】詬厲【莊子匠石覺而診其夢弟子曰趣取無用則為社何邪曰密若無言彼亦直寄焉以為不知己者丨丨也】威厲【荀子丨丨而不試刑措而不用】貌厲【孔叢子丨丨内荏高氣亢戾此謂剛愎非彊也】精厲【賈誼新書軍旅之志怫然愠然丨以丨李德林隋王九錫文威嚴夏日丨丨秋霜埽清姦宄折衝無外】驕厲【大戴禮亷言以為氣丨丨以為勇内恐外悴無所不至】沛厲【水經注驚波丨丨望沫揚奔】剛厲【人物志丨者不丨無以濟其剛旣悦其丨不可非其丨厲也者剛之徵也】熇厲【搜神記孫策欲渡江襲許與于吉俱行時大旱所在丨丨策催諸將士使速引舡將吏多在吉許策因此激怒】聲厲【拾遺記郭況内憑姻寵外專丨丨遠採山丹之穴積陶朱程鄭之產未足稱其盛歟】惡厲【拾遺記魏文帝迎薛靈芸進宮道側燒石葉之香此石重叠狀如雲母其光氣辟丨丨之疾此香腹題國所獻也】憤厲【劉勰新論趙王遷於房陵心懷故鄉作山木之謳聽者嗚咽泣涕流連此皆淫佚悽愴丨丨哀思之聲非理性和情德音之樂也徐陵與楊僕射書侯景凶逆殱我國家天下含靈人懷丨丨】神厲【顔氏家訓今世文士一事惬當一句清巧丨丨九霄志凌千載應瑒馳射賦翩翩丨丨體若飛仙】振厲【高力士傳駕出劍門到巴蜀氣候都變不異兩京九月十九日霜風丨丨朝見之時皆有寒色范鎮大報天賦外則熊司旗虎視戟威丨丨氣㪍鬱】治厲【益部方物畧記海芋木榦芋葉擁踵盤戾農師弗載可用丨丨】武厲【天問勲闔夢生少離敗亡何壯丨丨能流厥嚴】通厲【七發弭節伍子之山丨丨胥母之塲】上厲【司馬相如大人賦嬐侵潯而高縱兮紛鴻涌而丨丨江淹丹砂可學賦出湎泣而遐騖貫鴻而丨丨】雷厲【揚雄羽獵賦虓虎之陳從横膠轕猋拉丨丨驞駢駖礚】北厲【班固遊居賦遂發軫於京洛臨孟津而丨丨嵇康贈秀才入軍詩南凌長阜丨丨清渠】飇厲【張衡羽獵賦輕車丨丨羽騎電驚袁易遊滄浪故園詩依依故址存慘慘迴丨丨】躍厲【魏文帝校獵賦雄戟趪而丨丨兮黄鉞扈而揚鮮】響厲【曹植節遊賦絲竹發而丨丨悲風激於中流】哀厲【洛神賦超長吟以永慕兮聲丨丨而彌長】盤厲【應瑒馳射賦爾乃榮囘丨丨按節和旋】騰厲【嵇康明瞻論延年處議明所見也壯氣丨丨勇之決也】奔厲【陸雲南征賦超三軍以丨丨賈餘勇而成壯】訣厲【笙賦丨丨情切又何磬折】遐厲【潘岳關中詩親奉成規稜威丨丨】厲【蜀都賦起西音于促柱歌江上之丨丨】霜厲【張協長鋏銘素刃丨丨溢景横飛王勃七夕賦馭風殿而長懷俯雲臺而自矯矜雅範而丨丨穆沖襟而烟渺】厲厲【陶潛歲暮詩丨丨氣遂嚴紛紛飛鳥還】凄厲【陶潛詩秋日丨且丨梁肅送元錫赴舉序其音清越其氣丨丨蘇軾詩西風忽丨丨落葉驚戶牖趙孟頫詩大火旣西流凉風日丨丨】肅厲【梁武帝風聞奏事詔成務弘風丨丨内外實由設官分職互相懲糾】俯厲【梁武帝禁奢令仰述皇朝大帛之旨丨丨微躬鹿裘之義解而更張斵雕為璞】跨厲【徐陵陳公九錫文公英猷遠量丨丨嵩溟混一車書括囊寰宇】宓厲【庾信哀江南賦豺牙丨丨虺毒潛吹】鷹厲【庾信竹杖賦猿吟丨丨風霜慘黷】藥厲【吳少微詩丨丨其可畏皇穹故匪仁】山厲【韓愈詩梁維西南屏丨丨水刻屈】氣厲【韓愈詩侵更歷漏丨彌丨何由僥倖休須臾】鵲厲【柳宗元晉問晉國多馬屈焉是產觀其四散惝怳開合萬狀喜者丨丨怒者人摶】踔厲【皇甫湜著作佐郎顧君集序逸歌長句駿發丨丨董跋磨崖碑結以古學為天下倡首芟擢蓬艾奮然拔出數百年外故其言危苦險絶畧無時習態氣質奇古丨丨自將】楚厲【李商隱楚宮詩湘波如淚色漻漻丨丨迷魂逐恨遙】鍧厲【謝良輔洪鐘賦欲其能鳴幸舂容以大扣冀乎聞外必丨丨之有中】刻厲【蘇軾書唐六家書後歐陽率更書妍緊拔羣尤工于小楷高麗遣使購其書高祖歎曰彼觀其書以為魁梧奇偉人也此非知書者凡書象其為人率更貌寒寢敏悟絶人今觀其書勁嶮丨丨正稱其貌耳陸游詩溪從灘瘦愈丨丨山自木落增嶙峋】笑厲【蘇軾送楊傑詩大千一息八十返丨丨東海騎鯨魚】厲【蘇軾題御前歷子恭覽太宗皇帝淳化中賜知州御前歷子親書三十一字迨今八十餘年筆飛動翰墨如新對之歆然孰不丨丨】祟厲【范成大問天醫賦孰丨孰丨】驅厲【范成大爆竹詩却拾焦頭叠牀底猶有餘威可丨丨】明厲【真德秀跋陳復齋為王實之書四字箴實之之箴丨丨峻切讀者已知畏復齋之字森嚴清勁見者便如端人正士之在前尤當凛然興敬也】瘴厲【范梈詩羸軀頓醒丨丨惡賴以慰此心忡忡】越厲【范梈詩丨丨冬深少閩烟曉向凄】凶厲【周權詩在昔乾符間緑林肆丨丨】火厲【胡翰書黄賀州平蠻詩皇靈冒下上赫赫丨俱丨】盛厲【雲笈七籖嬌女彈箏丨丨宮商】劉厲【晉書劉元海載記聰親祈嵩嶽令其將丨丨呼延朗等督留軍】
遯尾厲【易丨丨丨勿用有攸往象曰丨丨之丨不往何災也】係遯厲【易丨丨之丨有疾憊也】小子厲【易鴻漸于干丨丨丨有言无咎象曰丨丨之丨義无咎也】震來厲【易丨丨丨億喪貝躋于九陵勿逐七日得】往來厲【易震丨丨丨億无喪有事】廵墓厲【周禮春官墓大夫帥其屬而丨丨丨注厲塋限遮列處疏墓大夫帥下屬官廵行遮列之處】獸騎厲【晉書樂志窮奔吳丨丨丨惟武進審大計時邁其德清一世】聲色厲【南史江湛傳魏遣使求昏上召太子劭以下集議衆並謂宜許湛謂許之無益劭怒謂湛曰今三王在阨詎宜苟執異議丨丨甚丨坐散俱出五代史任圜傳故時使臣出四方皆自戶部給劵重誨奏請自内出圜以故事爭之不能得遂與重誨辨于帝前圜丨丨俱丨】金笳厲【南史蘇侃傳時高帝在兵久乃作塞客吟以喻志曰丨丨夜丨羽轊晨征】氣色厲【北史齊宣帝紀帝步踰山嶺為士卒先指麾奮擊大破契丹是行也帝露頭袒身晝夜不息行千餘里惟食肉飲水丨丨彌丨】司天厲【山海經西王母其狀如人豹尾虎齒而善嘯蓬髪戴勝是丨丨之丨】屑塵厲【管子剽上之次曰五沙五沙之狀粟焉如丨丨丨注言其地粟碎故若丨丨之丨厲踊起也】屐聲厲【世說庾太尉在武昌秋夜氣佳景清殷浩王胡之之徒登南樓理詠音調始遒聞有丨丨甚丨定是庾公俄而率左右十餘人步來諸賢欲起避之公徐云諸君少住老子于此處興復不淺】鐸聲厲【世說太常缺黄鐘鑄不能成李嗣真居崇業里疑土中有之弗得其所道逢一車丨丨甚丨嗣真曰宫聲也市以歸振于空地若有應者掘之得鐘衆樂遂和】西北厲【小學紺珠八風東北炎東滔東南薰南巨西南凄西飂丨丨丨北寒】勇士厲【甘泉賦登長平兮雷鼓礚天聲起兮丨丨丨西都賦平原赤丨丨丨】尚父厲【崔駰達旨出於平易之路雖有力牧之畧丨丨之丨伊臯不論奚事范蔡】鳴蟬厲【潘岳詩丨丨丨寒音時菊耀秋華】筑聲厲【西征賦丨丨丨而高奮狙潛鈆以脱臏】春水厲【江淹蓮華賦丨丨丨兮楫潺湲秋風駛兮舟容與】驚若厲【駱賓王詩不應丨丨丨祗為直如弦】清可厲【蘇軾詩楚山澹無塵贑水丨丨丨】何足厲【蘇軾桃花源詩高山不難越淺水丨丨丨】氷霜厲【陳造詩譚麈丨丨丨筆陣鵝鸛勁】鶴聲厲【陸游詩天高丨丨丨】金氣厲【范梈贈鄧提舉詩凄其丨丨丨嘉實方斂藏】慕容厲【晉書慕容暐載記大司馬桓温率衆五萬伐暐暐遣其將丨丨丨與温戰于黄壚】
兼功自厲【後漢書王丹傳隱居養志好施周急每歲農時輒載酒肴於田間候勤者而勞之其墯孏者恥不致丹皆丨丨丨丨邑聚相率以致殷富】
涕【他計切丨淚又見薺韻】
韻藻流涕【漢書賈誼傳臣竊惟事埶可為痛哭者一可為丨丨者二可為長歎息者六又揚雄傳雄怪屈原文過相如至不容作離騷自投江而死悲其文讀之未嘗不丨丨也後漢書虞詡傳詡祖父經為郡縣獄吏案法平允務存寛恕每冬月上其狀恒丨丨隨之南史江淹傳淹被繫獄上書曰昔者賤臣叩心飛霜擊于燕地庶女告天振風襲于齊臺下官每讀其書未嘗不廢卷丨丨又王規傳規八歲丁所生母憂居喪有至性齊太尉徐孝嗣每見必為丨丨稱曰孝童】攬涕【南史謝朓傳雖復身填溝壑猶望妻子知歸丨丨告辭悲來横集任昉荅陸倕知已賦矧相知其如此獨丨丨而潺湲】鐘出涕【晉書五行志惠帝元康三年閏二月殿前六丨皆丨丨五刻止前年賈后殺楊太后于金墉城而賈后為惡不止故丨丨丨猶傷之也】
增出涕【易六五丨丨沱若戚嗟若吉詩睠焉顧之潜焉丨丨禮記孔子之衛遇舊館之喪入而哭之出使子貢說驂而賻之子貢曰于門人之喪未有所說驂說驂于舊館無乃已重乎孔子曰予鄉者入而哭之遇于一哀而丨丨予惡夫涕之無從也小子行之漢書中山靖王勝傳紛驚逢羅澘然丨丨唐書張廵傳南霽雲見賀蘭進明泣曰今主將之命不達霽雲請置一指以示信歸報中丞也因拔佩刀斷指一坐大驚為丨丨】泣涕【詩瞻望弗及丨丨如雨漢書張良傳戚夫人丨丨上曰為我楚舞吾為若楚歌吳志駱統傳統母改適為華歆小妻統時八歲遂與親客歸會稽其母送之拜辭上車面而不顧其母丨丨于後御者曰夫人猶在也統曰不欲增母思故不顧耳南史徐份傳陵嘗疾篤份燒香丨丨跪誦孝經日夜不息如是者三日陵疾豁然而愈親戚皆】
【謂份孝感所致】隕涕【詩心之憂矣涕旣隕之後漢書盧植傳昔武王入殷封商容之閭鄭喪子產仲尼丨丨北史趙煚傳煚少孤養母至孝年十四有人盗伐其父墓中樹者煚對之號慟因執送官見魏右僕射周惠達長揖不拜自述孤苦涕淚交集惠達為之丨丨歎息久之論衡夫雨水在天地之間也猶夫涕泣在人形中也或賫酒食請于惠人之前求出其泣惠人終不為之丨丨夫泣不可請而出雨安可求而得】洵涕【國語公父文伯卒其母戒其妾曰吾聞之好内女死之好外士死之今吾子夭死吾惡其以好内聞也二三婦之辱共先祀者請無瘠色無丨丨無掐膺無憂容有降服】垂涕【史記趙世家韓上黨守馮亭以城市邑十七願再拜入之趙趙王令趙勝受地告馮亭曰以萬戶都三封太守千戶都三封縣令皆世世為侯吏民皆益爵三級吏民能相安皆賜之六金馮亭丨丨不見使者曰吾不處三不義也後漢書桓榮傳榮病篤帝幸其家問起居入街下車擁經而前撫榮丨丨賜以牀茵帷帳刀劍衣被良久乃去又丁鴻傳鴻當襲封上書讓鮑駿讓之曰子以兄弟私恩而絶父不滅之基可謂智乎鴻感悟丨丨又竇融傳融與隗囂書曰初事本朝稽首北面忠臣節也及遣伯春丨丨相送父恩也】掩涕【漢書揚雄傳臨江瀕而丨丨兮何有九招與九歌後漢書周舉傳上已梁商燕于洛水酒闌唱罷繼以薤露之歌坐者皆為丨丨宋之問送裴五司法赴都序望秦是斷腸之所况念故園懷洛多丨丨之人更分良友東方虬詩丨丨辭丹鳳銜悲向白龍】銜涕【後漢書李充傳充家貧兄弟六人同食逓衣妻竊謂充曰今貧居如此難以久安妾有私財願思分異充偽酬之曰如欲别居當醖酒具會婦從充置酒讌客充于座中前跪白母曰此婦甚無狀而教充離間母兄罪合遣斥便呵叱其婦逐令出門婦丨丨而去江淹别賦造分手而丨丨咸寂寞而傷神陳子昂詩衣度函谷丨丨望秦川】揮涕【魏志袁紹傳注驚愕失氣悼心丨丨王勃秋日楚州郝司戶宅遇餞霍使君序臨風雲而解帶眄江山以丨丨吳筠竹賦湘妃有丨丨之感楚謡興防露之作】悲涕【魏志管輅傳注郭恩字義博設主人獨請輅自說兄弟三人俱得躄疾不知何故輅便作卦思之未詳因留宿至中夜語義博曰吾以此得之旣言其事義博丨丨宋史康保裔傳保裔子繼英等奉告命謝曰臣父不能决勝而死陛下不以罪其孥幸矣臣等顧蒙非常之恩因丨丨伏地不能起蘇軾詩中有至人談寂滅悟者丨丨迷者手自捫】屑涕【南史侯景傳簡文幸大司馬門城上聞蹕聲皆鼔躁軍人莫不丨丨北史房彦謙傳薛道衡重彦謙為人深加友敬煬帝嗣位道衡轉牧番州路經彦謙所留連數日丨丨而别江淹詩擥意誰侘傺丨丨在心乖蕭穎士送族弟下第東歸序仲春二月薄言旋歸賦詩而别者皆上國之選莫不銜憤丨丨】雪涕【唐書劉蕡傳樊噲排闥而丨丨袁盎當車而抗辭本事詩韓翃妓柳氏為番將沙叱利所劫翃入中書至子城東南角逢犢車車中投一紅巾包小合子實以香膏嗚咽言曰終身永訣車如電逝韓不勝情為之丨丨】濡涕【唐書李興傳捧土丨丨頓首成墳】感涕【五代史張全義傳莊宗入汴全義自洛來朝泥首待罪莊宗勞之曰卿家弟姪幸復相見全義俯伏丨丨陳子昂詩孤負平生願丨丨下沾裳】無涕【莊子孟孫才其母死哭泣丨丨中心不慼居喪不哀】哭涕【易林老狐屈尾東西為鬼病我長女丨丨詘指或西或東大革易誘】血涕【搜神記後漢竇奉妻生子武并生一蛇奉送蛇于野母死將葬有大蛇從林草中出徑來棺下以頭擊棺丨丨竝流有頃而去】冷涕【青箱雜記唐路德延有孩兒詩五十韻近代洛中致政張公師錫追次其韻和成老兒詩亦五十韻内有膠睫乾眵綴粘髭丨丨懸之句】却涕【汧夫人傳滎陽公子李娃見其乞食之狀前抱其頸以繡繻擁而歸子西廂失聲長慟曰令子一朝及此我之罪也絶而復蘇姥大駭奔至曰何也娃曰某郎姥遽曰當逐之奈何容至此娃斂容丨丨】下涕【賈誼旱雲賦農夫垂拱而無事兮釋其耰鉏而丨丨】撆涕【王褒洞簫賦故為悲聲則莫不愴然累欷丨丨抆淚】鼻涕【王褒僮約讀券文徧訖詞窮咋索仡仡扣頭兩手自縛目淚下落丨丨長一尺】歎涕【劉向九歎望高丘而丨丨兮悲吸吸而長懷】投涕【蔡邕濟北相崔君夫人誄凡百赴弔至止增悲丨丨歔欷共敘赫姿】長涕【曹植九愁賦仰御驤以悲鳴紓予袂而丨丨】淹涕【潘岳西征賦眷鞏洛而丨丨思纒緜于墳塋】迸涕【潘岳夏侯常侍誄望子舊車覽爾遺衣愊抑失聲丨丨交揮】雙涕【陸機擬迢迢牽牛星詩跂彼無良緣睆焉不得度引領望大川丨丨如霑露沈佺期詩撫襟丨丨落危坐百憂趨韋應物詩孤影中自惻不知丨丨零蘇軾遊淨居寺詩稽首兩足尊舉頭丨丨揮】破涕【劉琨荅盧諶書時復相與舉觴對丨丨為笑排終身之積慘求數刻之暫歡王績詩斂眉俱握手丨丨共銜杯楊炯詩舉杯聊勸酒丨丨暫為歡】慮涕【鮑照秋夕詩丨丨擁心用夜默發思機】結涕【鮑照詩丨丨園中草憔悴悲此春又侍郎報滿辭閣疏祇戀遲迴丨丨濡泗】危涕【江淹恨賦或有孤臣丨丨孽子墜心遷客海上流戍隴陰陳與義詩年華入丨丨世事本前期】餘涕【江淹去故鄉賦瞻層山而蔽日流丨丨以沾巾】永涕【王勃七夕賦結遥情于漢陌飛丨丨于霞莊】離涕【駱賓王夏初餞宋三少府序新友徘徊締歡言于促故人樽酒掩丨丨于交頤】灑涕【蘇頲餞常侍舒公歸覲序每丨丨而祈主將候顔以拜親杜甫詩疲□竟何人丨丨巴東峽蘇軾詩磨刀入谷追窮寇丨丨循城拾棄骸】凝涕【白居易長恨歌含情丨丨謝君王一别音容兩渺】收涕【白居易詩屈指數年世丨丨自思身】酸涕【周愿牧守竟陵因遊西塔著三感說豈得不丨丨濕目以著詞】憤涕【韓維詩作詩試永歌丨丨下交頤】清涕【魏瓘詩淮上有山歸未得獨揮丨丨灑春風】寒涕【蘇軾詩空餘蜿蜒迹使我丨丨垂】衰涕【陸游跋張安國家問某自浮玉别紫微三十六年之間摧頹抵此紫微若在而見之且不能識則大宗伯尚可取哉援筆至此然不知丨丨之集也】斂涕【魏了翁題蘄州儀曹范塤元帥府牒後臨卭魏某丨丨書于下方】賈生涕【李白詩未作仲宣詩先流丨丨丨】無益涕【蘇軾詩那將有限身長瀉丨丨丨】無從涕【蘇軾詩請看行路丨丨丨盡是當年不忍欺】滄江涕【宋濂詩誰知憂世心盡雪丨丨丨】肺為涕【雲笈七籖心為之汗丨丨之丨肝為之淚脾為之涎腎為之唾是為五液】
野狐鼻涕【酉陽雜俎丨丨丨丨螵蛸也俗呼為丨丨丨丨】
契【若計切丨約也又屑韻】
韻藻書契【易上古結繩而治後世聖人易之以丨丨百官以治萬民以察蓋取諸夬疏夬決也造立丨丨所以決斷萬事故取諸夬也書序造書契注書者文字契者刻木而書其側故曰丨丨周禮天官小宰以官府之八成經邦治六曰聽取予以丨丨疏若爭此取予者則以丨丨劵書聽之又地官質人掌稽市之丨丨注丨丨取予市物之劵也後漢書蔡倫傳自古丨丨多編以竹簡倫廼造意用樹膚麻頭及敝布魚網以為紙拾遺記自丨丨之始考驗神怪及世間閭里所說造博物志四百卷又調和八風以畫八卦分六位以正六宗于時未有丨丨規天為圖矩地取法寶櫝記軒轅出自有熊之國母曰吳樞以戊巳日生故以土德王考歷紀造丨丨服冕垂衣陸游詩不須追究為丨丨初結繩時俗已澆】契契【詩丨丨寤歎哀我憚人箋丨丨憂苦也憚勞也晉書皇甫謐傳聖帝之創化也參德乎二皇齊風乎虞夏欲溫溫而和暢不欲察察以明切也欲索索而條解不欲丨丨而繩結也劉向九歎孰丨丨而委棟兮日晻晻而下頹陶潛閒情賦考所願而必違從丨丨以苦心】右契【禮記獻粟者執丨丨疏契劵要也右為尊以先書為尊故也戰國策或謂韓公仲曰安成君東重於魏而西重於秦摻丨丨而為公責德於秦魏之王裂地而為諸侯公之事也】官契【周禮天官宰夫掌百官府之徵令辨其八職五曰府掌丨丨以治藏王建詩朱牌面上分丨丨黄紙頭邊押勅符】鐵契【漢書高帝紀與功臣剖符作誓丹書丨丨金匱石室藏之宗廟】燔契【北史李士謙傳士謙出粟萬石以貸鄉人屬年穀不登責家無以償皆來致謝士謙曰吾家本圖賑贍豈求利哉於是悉召責家為設酒食對之丨丨曰責了矣幸勿為念也】左契【老子聖人執丨丨而不貴于人陸龜蒙詩已報東吳政初捐丨丨歸】靈契【揚雄劇秦美新天剖神符地合丨丨】末契【陸機歎逝賦托丨丨於後生余將老而為客杜甫詩晩將丨丨託年少當面輸心背面笑又千載得鮑叔丨丨有所及范梈詩古今有云然丨丨重交託】
參同契【神仙傳魏伯陽作丨丨丨二卷其說似解周易其實論作丹之意白居易尋郭道士不遇詩欲問丨丨丨中事更期何日得從容又漫把丨丨丨難燒伏火砂】平生契【高適詩常深取與分孰慢丨丨丨】魚水契【岑參詩感通君臣分義激丨丨丨】海上契【李白詩喜結丨丨丨自為天外賓】
增劵契【書左右擕僕百司庶府傳雖左右擕持器物之僕及百官有司主丨丨藏吏亦皆擇人晉書王濬傳表間在秣陵臣切敇所領秋毫不犯諸有市易皆有伍任證左明從丨丨管子與之定其丨丨之齒金鉅之數不得為侈弇焉易林言無要約不成丨丨】爰契【詩丨丨我龜疏灼其龜而卜之旣契乃開出其兆】酒契【周禮天官酒正凡有秩丨者以書丨授之疏秩常也謂老臣年九十以上常與之酒則書其多少以為契要而與之】燋契【周禮春官菙氏掌共丨丨以待卜事注燋謂所爇灼龜之木也契謂契龜之鑿也】焌契【周禮春官菙氏凡卜以明火爇燋遂龡其丨丨以授卜師遂役之注焌讀如戈鐏之鐏謂以契柱燋火而吹之也】要契【周禮夏官大司馬羣吏撰車徒讀書契辨號名之用疏書契謂兵士簿書之丨丨雲笈七籖王華降衛感會神明八願開陳必靈仙之丨丨】合契【蜀志先主傳聖王先天而天不違後天而奉天時故應際而生與神丨丨吳志孫策傳注張紘曰方今世亂多難若功成事立當與同好俱南濟也策曰一與君同符丨丨同有永固之分今便行矣以老母弱弟委付于君風俗通漢時九江唐居山名有神衆巫共為取公嫗歲易之男不得復娶女不得復嫁宋均為太守曰衆巫與神丨丨猝取小民不相當于是敕條巫家男女以備公嫗巫服罪乃殺之是後遂絶王羲之蘭亭序每覽昔人興感之由若丨一丨庾信為齊王進赤雀表謹案赤雀銜書止于鄷戶周之受命興乎此祥即事所觀同符丨丨陳子昂薛大夫上亭宴序思欲乘汗漫而羣遊與真情而丨丨李德裕窮愁志聖人與天地合德與日月合明與鬼神丨丨無所請禱而禱必感通】等契【吳志張溫傳陛下以聰明之姿丨丨往古總百揆于良佐參列精之炳曜遐邇望風莫不欣賴陸機辨亡論同方者以類附丨丨者以氣集】同契【晉書宣帝紀四年白鹿獻之天子曰昔周公旦輔成王有素雉之貢今君受陜西之任有白鹿之獻豈非忠誠協符千載丨丨又劉琨傳南北迥邈丨丨一致萬里之外心存咫尺北史王晞傳晞遨遊鞏洛悦其山水與范陽盧元明鉅鹿魏季景結侶丨丨往天陵山浩然有終焉之志曹植賦上丨丨於稷卨降合頴於伊望】協契【晉書簡文帝紀詔曰宰輔忠德道濟伊望羣后竭識丨丨斷金南史宋武帝紀時衆推帝為盟主同力丨丨魏收齊王九錫文人謀鬼謀兩儀丨丨錫命之行義申公道唐太宗樂章后土凝德神功丨丨】叶契【晉書五行志夫帝王者配德天地丨丨陰陽】遠契【晉書王諶傳論叶宣尼之丨丨翫道韋編遵伯陽之幽旨含虛牝谷王勃宇文德陽宅秋夜山亭宴序縱冲衿于俗表留丨丨于人間又越州秋日宴山亭序豈非琴樽丨丨必兆朕于佳辰風月高情每留連于勝地】司契【晉書劉惔傳時百姓頗有訟官長者惔歎曰夫居下訕上此弊道也古之善政丨丨而已豈不以其敦本正源鎮靜流末乎老子有德丨丨無德司轍天道無親常與善人文賦辭程才以效伎意丨丨而為匠盧思道為隋檄陳文我大隋積德累功開物成務内外禔福區宇懾然皇上垂拱巖廊丨丨而已又勞生論當今運祚肇開四門以穆冕旒丨丨于上夔龍佐命于下岐伯善卷耻狥幽憂卞隨務光悔從木石趙驊詩聖主今丨丨神功格上玄】冥契【晉書慕容垂載記苻丕遣侍郎姜讓謂垂曰主上與將軍風殊類别臭味不同奇將軍于一見託將軍以斷金寵踰宗舊任齊懿藩自古君臣丨丨之重豈直此耶宣和書譜宋女仙吳彩鸞西山吳真君女進士文簫心悦之遂偕往至其處彩鸞據案如府司治事他日詢之乃語我仙子也所領水府事忽震雷迅發如聞謫詞云以汝泄機密事罰為民妻一紀彩鸞泣謝諭簫曰與汝有丨丨今當往人世矣王褒周太傅燕文公于謹墓碑昴宿協符佐旌丨丨王僧孺任府君傳顧永不敏厠夫君子之末可稱丨丨是為神交徐陵為貞陽侯與太尉王僧辯書通期管樂丨丨風雲白居易黑龍飲渭賦炎精丨丨水德潛稟黄溍敬山亭詩憑生實内惕即事多丨丨程鉅夫家園見梅懷疇昔同僚詩愛之玩不斁丨丨終無言】齊契【晉書桓溫傳允應靈休天人丨丨拾遺記觀伏羲至于夏禹歲歷攸曠載祀綿邈故能與日月共輝陰陽丨丨劉琨盟文繾綣丨丨披布胸懷王羲之蘭亭集詩迺丨丨散懷一丘】日契【晉書山濤傳帝以濤清儉無以供養特給丨丨】一契【晉書劉頌傳五等旣列臣無忠慢同于竭節以狥其上羣后旣建繼骵賢鄙亦均丨丨等于無慮】幽契【晉書慕容儁載記羣臣議以燕宜承晉為水德韓恒言于儁曰大燕王迹始自于震于易震為青龍受命之初有龍見于都邑龍為木德丨丨之符也王勃與員四等宴序古今惜芳辰者停鶴軫于風衢懷丨丨者停鸞觴于月徑】分契【晉書王彌傳謂其黨劉靈曰晉兵尚強歸無所厝劉元海昔為質子我與之周旋京師深有丨丨今稱漢王將歸之可乎】密契【晉書王敦傳論遂託魚水之深期定金蘭之丨丨弼成玉度光佐中興南史齊高帝紀中書舍人孫千齡與休範有丨丨獨曰宜依舊遣軍據梁山帝正色曰賊今已近梁山豈可得至新亭旣是兵衝所欲以死報國耳王縉碑梵衲之行楞伽之心丨丨久矣】情契【北史魏陳留王䖍傳䖍五世孫煇好涉獵書記少得美名于京下周王禮之命與諸子遊處每同硯席丨丨甚厚】理契【北史王晞傳西魏將獨孤信入洛署為開府記室晞稱先被犬傷困篤不赴有故人疑其所傷非猘書勸令赴晞復書曰辱告存念見令起疾循復眷旨似疑吾所傷未必是猘吾豈願其必猘但丨丨無疑耳盧藏用十八高僧序夫理存于業丨丨則業忘心宅于形心寂則形勝宋之問詩丨丨都無心冥不計筌】魚契【唐書常衮傳天寶末囘紇有戰功者得留京師虜性易驕數出中渭橋與軍人格鬬奪含光門丨丨走城外衮請早圖之】諧契【唐書元載傳載結中人董秀厚啖以金使刺取密旨帝有所屬必先知之探微揣端無不丨丨故帝任不疑】玉契【唐書崔慶傳古者召太子用丨丨此慎重防微之意范成大東宫夀詩視膳斑衣拱傳觴丨丨將】符契【五代史桑維翰傳方其以逆抗順大事未集孤城被圍外無救援而徒將一介之命持片舌之強能使契丹空國興師應若丨丨維翰之力為多】前契【宋史韓顯符傳昔漢洛下閎修渾儀測太初歷云後五百年必當重製至唐李淳風果合丨丨】遺契【列子宋人有遊於道得人丨丨者歸而藏之密數其齒告鄰人曰吾富可待矣】約契【韓詩外傳事強暴之國難使強暴之國事我易事之以貨寶則寶殫而交不結丨丨盟誓則約定而反無日】盟契【京房易傳奉于宗祧丨丨無羌必昌矣】執契【中論古之立國也有四民焉丨丨修版圖奉聖王之法治禮義之中謂之士竭力以盡地利謂之農夫審曲直形飭五材以别民器謂之百工通四方之珍異以資之謂之商旅張華永懷賦誓中誠於皦日要丨丨以斷金唐太宗御製集有丨丨靜三邊詩盧肇進海潮賦德邁伊媯道包覆載垂衣而九有無外丨丨而萬國來庭】宿契【搜神記隴西辛道度遊學至雍州見一大宅有青衣女子在門度詣門求飱女子入告秦女女命召入曰我秦閔王女出聘曹國無夫而亡今日君來願為夫婦經三宿女曰君是生人我鬼也共君丨丨此會可三宵不可久居乃分袂泣别】預契【世說陳留阮籍譙國嵇康河内山濤三人年皆相比康年少亞之丨此丨者沛國劉伶陳留阮咸河内向秀琅邪王戎】衿契【世說顧孟著嘗以酒勸周伯仁伯仁不受顧因移勸柱而語柱曰詎可便作棟梁自遇周得之欣然遂為丨丨】妙契【司空圖詩品海之波瀾山之嶙峋俱似大道丨丨同塵蘇軾詩微言在參同丨丨藏九蘥柳貫詩緩行惟視履丨丨必亨屯吳萊詩遺文多廢墜丨丨極端倪】道契【司空圖詩品遠引若至臨之已非少有丨丨終與俗違三朝野史人皆謂史彌遠是佛位中人乃父丞相浩與覺長老丨丨握手入堂奥謂之曰和尚好我好覺應曰太丞相富責好老僧何好之有旣曰此念頭一差未免墮落一日浩坐廳上儼然見覺突入堂内使人往寺中請相見人報云覺長老圓寂頃問堂裏弄璋浩默然以覺字為彌遠小名傅亮為宋公修張良廟教交神圯上丨丨商洛】木契【宣和書譜章孝規不知何許人嘗為路魯瞻書雲南木夾木夾彼方所謂丨丨蠻夷之俗古禮未廢故其往復移文猶馳木夾魯瞻之書當是復雲南之移文】頗契【宣和書譜裴潾喜梁昭明所集文乃裒今昔辭章續而號之太和通丨丨士論】勘契【夢溪筆談大駕鹵簿中有勘箭如古之丨丨也其牡謂之雄牡箭牝謂之闢仗箭澠水燕談録舊制郊祀禮成駕還闕門有丨丨之儀】緣契【老學菴筆記先太傅自蜀歸道中遇異人自稱方五見太傳曰先生乃西山施先生肩吾也遂授道蓋施公睦州桐廬人太傅晩乃自睦守挂冠蓋有丨丨矣蘇軾跋舊與辨才書軾平生與辨才道眼相照之外丨丨冥符者多矣】庚契【揮麈後録太祖草昧日客遊睢陽閼伯廟取木㺽珓以九五占之大契晏元獻為留守以詩題廟中云炎宋肇英祖初九方潛鱗嘗用蓍蔡占來決天地屯丨丨大横兆謦咳如有聞】紅契【輟畊録國初平定諸國日以俘到男女匹配為夫婦而所生子孫永為奴婢又有曰丨丨買到者則其元主轉賣于人立劵投税者是也】鼓契【槁簡贅筆禁丨古有丨契有二一曰放鼓二曰止鼓其制以木刻字于上凡放鼓契出禁門外擊鼓然後作止鼓契出亦然而更鼓止契傳自唐至本朝有司嘗欲易新不許】偽契【癸辛雜識世號黑魚為烏賊蓋其腹中之墨可寫丨丨劵宛然如新過半年則淡然如無字狡者專以此騙詐之謀故諡曰賊云】甑契【本草集解凡甑鳴釡鳴者不得驚怖但男作女拜女作男拜即止亦無殃咎類從相感志云瓦丨之丨投梟自止注云取丨書丨字置墻上有梟鳴時投之自止也】越契【典引踰繩丨丨寂寥而無詔者余不得而綴也】舛契【張衡週天大賦迴鶩愆期前馳丨丨】神契【蔡邕瑯邪王傳蔡公碑文知幾逹要通含丨丨陸機漢高祖功臣頌灼灼淮隂靈武冠世策出無方思入丨丨李嶠昭覺寺瑞像碑魯人將聖丨丨闇託于西方漢主聖明靈儀夜飛于東國】常契【阮籍東平賦釋遼遙之濶度兮習約結之丨丨】笇契【摯虞銘論李尤為銘自山河都邑至于刀筆丨丨無不有銘】作契【傅咸賦旣丨丨以代結繩兮又造紙以當策】樂契【盧諶詩孰云匪諧如丨之丨】託契【陶潛扇上畫贊緬懷千載丨丨孤遊范梈詩丨丨自有初相晞在結髪】兹契【陶潛詩寄意一言外丨丨誰能别】心契【謝靈運登石門最高頂詩丨丨九秋榦目翫三春荑劉孝威妄薄命篇寄書朝鮮吏留釧武安亭勿言戎夏隔但令丨丨冥隋煬帝天台建功德發願疏宿障根深致違丨丨已悔于前須補于後】賞契【謝靈運相逢行丨丨少能諧斷金斷可寶】宣契【傅亮為劉豫封豫章郡公加號詔爾乃介石勝機丨丨畢舉訴蒼天以為正揮義旅而一驅】三契【梁簡文帝八關齊制序睡眠籌至不覺罰禮二十拜擎香爐聽經丨丨一出不請刺罰禮十拜】言契【梁簡文帝重請御講啟德冠受圖道隆丨丨四三六五不能喻十堯九舜無以方】禎契【梁昭明太子東宮掘得寛寺鐘啟魏廟出璽魯祠現璧固以推兹孝感恧此丨丨】七契【梁昭明太子有丨丨篇】折契【任昉彈劉整奏昔人睦親衣無常主整之撫姪食有故人何其不能丨丨鍾庾而幨帷交質人之無情一何至此】毁契【王僧孺禮佛文埋金抵玉丨丨焚文】文契【庾肩吾書品序取諸文象諸形廣此緘綣深兹丨丨】夙契【徐陵為貞陽侯與王僧辯書親隣之道丨丨逾深】共契【沈炯為陳覇先與王僧辯盟文協和將帥同心丨丨必誅凶竪尊奉相國嗣膺鴻業以主郊祭】象契【薛道衡老氏碑文樹以司牧執其丨丨】意契【王勃宇文德陽宅秋夜山亭宴序或三秋丨丨闢林院而開襟或一面新交敘風雲而倒屣駱賓王詩丨丨風雲合言忘道術趨】仙契【王勃七夕賦鄙塵情於春念擬丨丨於秋諾雲笈七籖讀金闕上景君道經祝曰兆昇天堂與帝合靈世得丨丨所願必成】盛契【王勃廣州寶莊嚴寺碑自非化足動微教非飾迹何以發真如之丨丨壯實相之輝華】葉契【王勃啟丨丨三英尚隔黄衣之夢】雅契【楊炯送并州旻上人詩序劉真長之遠致丨丨高風】高契【楊炯宴族人楊八宅序所以縱傾蓋之談丨丨難并】期契【駱賓王詩無那短封即疎索不在長情守丨丨】結契【劉知幾思愼賦餘推誠而裨耳蕭丨丨而連朱始刎頸以交約終反噬而相屠指月録師云若論此事喻如一片田地四至界分丨丨賣與諸人了也只有中心樹子猶屬老僧在】必契【劉允濟天賦遘堯舜以降禎休遇辛癸而呈䘲沴歷成敗而無爽在興亡而丨丨】深契【王績詩故人有丨丨過我蓬蒿廬白居易詩丨丨憐松竹高情憶薜蘿皮日休詩寡合無丨丨相期有至諴】交契【杜甫詩人生丨丨無老少論交何必先同調孟郊詩何以定丨丨贈君高山石元稹詩十載定丨丨七年鎮相隨】襲契【李華含元殿賦圖正殿之逌居規崇山而定制信神明幽贊而人謀丨丨不然何前王曠此之雄麗也】玄契【李華龍泉寺律師碑或有默修丨丨于文義受教頓悟于宗師】真契【陶翰詩良友垂丨丨宿心所微尚蘇軾桃花源詩郤笑逃秦人有畏非丨丨又石芝詩古來大藥不可求丨丨當如磁石鐵】相契【白居易汎沼賦伊萬物各樂其樂者由聖賢之丨丨】識契【呂溫南嶽彌陀寺承遠和尚碑怡然聳聽宛若前聞丨丨心冥神動意往】虛契【皮日休詩如何塵外丨為丨不得文公此會同】無契【司空圖詩有名人易困丨丨債難還】丹契【曹唐詩暗交丨丨錦囊開】洞契【李程衆星拱北賦陰滋玉燭徒見冥其六符丨丨璇樞惟悟齊其七政】取契【滕邁二黄人守日賦久照不疲匪迷陽於上帝四彞云格方丨丨於援神】往契【張叔良五星同色賦上蒼降精玄象所守事須合於丨丨政必由乎厥后】舊契【蘇軾詩科第聯翩叨丨丨利名疎濶少新憂】天契【蘇軾詩細觀手面分轉側妙毫得丨丨】友契【蘇轍詩共君丨丨非今日蔽芾棠陰自劍南】實契【黄庭堅跋東坡論書陸平原云圖形於影未盡捧心之妍察火於灰不睹燎原之實故問道存乎其人觀物必造其質此論與東坡照壁語託類不同而丨丨也】有契【朱子詩論心端丨丨下榻豈辭頻】事契【范成大詩丨丨從先世聨姻亦近親】略契【陸游詩驕氣年來痛自鋤似能丨丨度關書】先契【周必大跋司馬温公呂申公同除内翰誥文正曾孫及正獻曾孫企中適為司農長貳相與論述丨丨感歎不已於是摹綸言刻之石】龜契【柳貫尊經堂詩後來及門士妙合若丨丨】牛契【宋无詩縣帖不來尋社長自攤丨丨教玄孫】遐契【陳深詩振錫赴幽尋攬袂接丨丨】都契【雲笈七籖少思少念少欲少事少語少笑少愁少樂少喜少怒少好少惡行此十二少乃養生之丨丨也】金契【洞神經三皇玉劵一名丨丨】機契【指月録光啓中隨父鎮信安強為娶師不願遂遊歷諸方丨丨鏡清歸省父母】攜契【三十九章經丨丨五老太仙纒綿】褚契【晉書武帝紀以征南大將軍王渾為尚書左僕射尚書丨丨都督揚州諸軍事】
援神契【禮記太上貴德疏丨丨丨引甄耀度數燧人伏羲神農為三皇按丨丨丨孝經緯也歐陽修跋後漢魯相晨孔子廟碑其略云孔子乾坤所挺西狩麟為漢制作故孝經丨丨丨曰玄丘制命帝卯行】獨知契【戰國策司寇布為周最謂周君曰君使人告齊王以周最不肯為太子也臣為君不取也君之使最為太子丨丨之丨也天下未有信之者也】載劵契【戰國策馮煖約車治裝丨丨丨而行】忘言契【晉書山濤傳濤與嵇康呂安善後遇阮籍便為竹林之遊著丨丨之丨蘇轍詩懷思樂全老疇昔丨丨丨】若節契【唐書李淳風傳淳風于占候吉凶丨丨丨然當世術家意有鬼神相之非學習可致終不能測也】物不契【文子好醜心愈明則丨丨丨】陽失契【參同契丨丨其丨陰侵其明晦朔薄蝕掩冒相傾】斷金契【水經注宛縣城西有孔嵩舊居嵩字仲山宛人與山陽范式有丨丨丨】㛰姻契【蓮社高賢傳張野字萊民居潯陽柴桑與淵明有丨丨丨】結繩契【文心雕龍上古純朴丨丨報丨今羌胡徵數負販記緡其遺風歟】含章契【文心雕龍秉心養術無務苦慮丨丨司丨不必勞情也】數未契【聞見後録紹興年霖雨成都城壞下得高駢石記云刻置築中後若干年當出正與其年合前累有大役不得者丨丨丨也】尋吾契【陶潛桃花源詩願言躡輕風高舉丨丨丨】風雲契【駱賓王詩千里丨丨丨窮年無所成】芝蘭契【楊炯詩昔我丨丨丨悠然雲雨疎】白璧契【李嶠上雍州高長史書願君侯垂古人之風申國士之分假其丨丨之丨接以黄金之言】白首契【陳子昂詩黄金裝屢盡丨丨丨逾新】拜親契【張九齡詩當推奉使績且結丨丨丨】林下契【蘇頲詩巨源丨丨丨不速自同歸】生死契【楊衡詩况蒙丨丨丨豈顧蓬蒿心】文塲契【沈東美詩溫室言雖阻丨丨丨獨全】林中契【孟浩然詩世外交初得丨丨丨已并】軒裳契【李白詩本無丨丨丨素以烟霞輕】君臣契【杜甫詩灑落丨丨丨飛騰戰伐名楊載詩姚崇已托丨丨丨李泌終操將相權】潁陽契【李華雲母泉詩曾結丨丨丨窮年無所成】金石契【孟郊詩常恐丨丨丨斷為相思腸蘇軾詩願存丨丨丨凛凜貫華皓】膠漆契【白居易詩曩者丨丨丨邇來雲雨暌】金蘭契【白居易詩分定丨丨丨言通藥石規樓鑰詩未為同舍郎愈篤丨丨丨】銀臺契【元稹詩未勘丨丨丨先排浴殿關】忘年契【李商隱詩分以丨丨丨情猶錫類敦】塵外契【皮日休詩何事欲攀丨丨丨除君皆有利名心】蓑笠契【羅隱詩到頭丨丨丨雨信釣魚潮】道義契【蘇軾詩丨丨偶相丨十年同去住】宿昔契【蘇軾書韓魏公黄州詩後夫賢人君子天之所以遺斯民天下之所共有而黄人獨私為寵豈其尊德樂道獨異于他也歟抑公與此州之人有丨丨之丨不可知也】荒田契【朱子詩早印丨丨丨仍標别戶名】心先契【陸游詩未見丨丨丨相從氣倍增】
弊【毗祭切困也惡也說文頓仆也俗作弊】
韻藻火弊【周禮夏官大司馬遂以蒐田有司表貉誓民鼓遂圍禁丨丨獻禽以祭社注丨丨火止也】車弊【周禮夏官大司馬遂以苗田如蒐之法丨丨獻禽以享杓注丨丨驅獸之車止也】羅弊【周禮夏官大司馬遂以獮田如蒐田之法丨丨致禽以祀祊注丨丨罔止也秋田主用罔祊當為方祭四方報成萬物也】無弊【漢書董仲舒傳道者萬世丨丨弊者道之失也】補弊【漢書董仲舒傳先王之道必有偏而不起之處故政有眊而不行舉其偏者以丨其丨而已蜀志劉後主傳注昭烈皇帝丕承天序丨丨興衰存復祖業】彫弊【魏志楊阜傳古之聖帝明王未有極宮室之高麗以丨丨百姓之財力者也晉書地理志漢興民罹秦項戶口丨丨大侯不過萬家小者五六百戶又阮种傳若廉恥不存而惟刑是御則風俗丨丨人失其性南史王勱傳勱歷位江陵太守時兵饑之後郡中丨丨勱為政清簡吏人便安之荀悦神怪論當武帝之世賦役煩衆民力丨丨徐陵為貞陽侯答王太尉書江東丨丨累積寒暄供膳資儲理當多闕李百藥贊道賦遂驅役於羣臣亦無救於丨丨范梈詩皇羲世云遠雅頌日丨丨】體弊【晉書王敦傳嘗恣於色丨為之丨左右諫之敦曰此甚易耳乃開後閤驅諸婢妾數十人竝放之】宿弊【唐書溫璋傳歷京兆尹素強幹鉏丨丨豪右慴服宋史馬伸傳伸為成都郫縣丞守委受成都租伸請絶丨丨民爭先輸至沿途假寐以達旦常平使者孫俟蚤行怪問之皆應曰今年馬縣丞受納不病我也國老談苑陳恕長于心計為鹽鐵使丨丨大興利益】
犬受弊【說苑楚使黄歇上書秦王曰天下莫強於秦楚今聞王欲伐楚此猶兩虎相鬬而駑丨丨丨也】深究此弊【聞見録范質坐茶肆執扇書大暑去酷吏清風來故人句有人貌怪陋揖曰酷吏寃獄何止如大暑公他日當丨丨丨丨因擕扇去後至廟見一土木短鬼貌如所見扇亦在焉】
增木弊【爾雅丨自丨神立死椔】踣弊【國語太子晉曰亡其氏姓丨丨不振】鈍弊【國語申胥曰使吾甲兵丨丨民人離落而日以憔瘁】抏弊【史記平凖書中外騷擾而相奉百姓丨丨而巧法注抏耗也】收弊【史記孫子傳田忌欲引兵之趙孫臏曰君不若引兵疾走大梁據其街路衝其方虛彼必釋趙而自救是我一舉解趙之圍而丨丨於魏也】形弊【史記倉公傳法曰不平不鼓丨丨】罷弊【漢書公孫弘傳時東置蒼海北築朔方之郡弘數諫以為丨丨中國以奉無用之地願罷之魏志劉放傳注分命大將據諸要險威足以震攝彊寇鎮靜疆場將士虎睡百姓無事數年之間中國日盛吳蜀二虜必自丨丨新書周室卑微五覇既滅令不行於天下是以諸侯力勁強凌弱衆暴寡兵革不休士民丨丨一作疲後漢書鄧隲傳凉部畔羌揺蕩西州詔隲將左右羽林北軍五校士及諸部兵擊之時以轉輸疲弊百姓苦役冬徵隲班師蜀志諸葛亮傳曹操之衆遠來疲弊聞追豫州輕騎一日一夜行三百餘里此所謂強弩之末勢不能穿魯縞者也古今考序經生學士白首窮經而疲弊于訓詁佔畢之末有終其身而不能盡知者出師表天下三分益州疲弊此誠危急存亡之秋也郝經詩年來立海州遺噍更疲弊】承弊【魏志文帝紀注六國力戰強秦丨丨幽王不爭周道用興道德指歸論内施王室外及人物丨丨通變存亡接絶】衰弊【魏志高貴鄉公紀注荀顗袁亮等議曰三代建國列土而治當其丨丨無土崩之勢蜀志孟光傳延熙九年秋大赦光于衆中責大將費褘曰夫赦者偏枯之物非明世所宜有也丨丨窮極必不得已然後乃可權而行之耳李嶠大雲寺碑哀末法之丨丨悵夷途之榛梗】相弊【魏志辛毗傳袁尚攻兄譚于平原譚使毗詣太祖求和毗見太祖致譚意太祖大悦後數日更欲先平荆州使譚尚自丨丨】待弊【魏志陳泰傳姜維乘勝追圍狄道泰與艾祕等分為三軍進到隴鄧艾等以為不如割險自保觀釁丨丨然後進救】俗弊【魏志高堂隆傳令有司務糾刑書不本大道是以刑用而不措丨丨而不敦晉書禮志自頃開國公侯至于卿士庶子為後各肆私情服其庶母同之于嫡此末丨之丨溺情傷教新論刑罰者民之寒暑也教令者民之風雨也刑罰不時則民傷教令不節則丨丨牛弘定典禮奏休明啟運憲章伊始請據前經革兹丨丨】受弊【魏志蔣濟傳論謀則臣不先知語戰則非臣所率而上失其制下丨其丨臣備宰司民所具瞻臣恐冒賞之漸自此而興推讓之風由此而廢晉書朱序傳苻丕之來攻也序母韓自登城履行謂西北角當先丨丨遂領百餘婢并城中女丁于其角斜築城二十餘丈】流弊【魏志董昭傳太和四年行司徒事六年拜真昭上疏陳末丨之丨晉書成帝紀論帝亦克儉于躬庶能激揚丨丨者也新論無極之讒子常蒙謗郄費雙滅讒諂之丨丨一至于斯】因弊【魏志夏侯太初傳王者體天理物必丨丨而濟通之】困弊【魏志夏侯太初傳幹郡之吏職監諸縣營護黨親鄉邑舊故如有不副而因公掣頓民之丨丨咎生于此唐書宇文融傳戶部侍郎楊瑒以為籍外取税百姓丨丨退朝録租庸使元載以吳越民產猶給乃辟召豪吏分宰列邑以重斂之時人謂之白著言其厚斂無名其所著者皆公然明白無所避嫌一云世人謂酒酣為白著旣為刻薄之後人不堪其丨丨則必顛沛酩酊如飲者之著也歸田録當國者用度無節財用匱乏公私丨丨皆因執政不能遵守舊規妄有更改所致】亂弊【魏志劉廙傳注丨丨之後百姓凋盡士之存者蓋亦無幾】窮弊【吳志魯肅傳肅不治家事大散財貨摽賣田地以賑丨丨結士為務甚得鄉邑歡心潘岳狹室賦伊余舘之褊狹良丨丨而極微】羸弊【吳志陸抗傳今臣所統千里受敵四處外禦強對内懷百蠻而上下見兵財有數萬丨丨日久難以待變晉書石勒載記勒將圖浚引子春問之子春曰幽州自去歲大水人不粒食浚積粟百萬不能贍恤人情沮擾甲士丨丨張彪詩衣馬久丨丨誰信文與才】饑弊【晉書宣帝紀時大修宮室加之以軍旅百姓丨丨創業起居注李密投東郡賊帥翟讓讓知密是蒲山公之子推為謀主密以百姓丨丨說來據洛口倉屯守武牢之險】刻弊【晉書武帝紀帝承魏氏奢侈丨丨之後百姓思古之遺風乃厲以恭儉敦以寡慾有司嘗奏御牛青絲紖斷詔以青麻代之】立弊【晉書食貨志孔琳之議致富之道實假于錢一朝斷之便為棄物是有錢無糧之人皆坐而饑困以此斷之又丨丨也】濟弊【晉書瑯琊悼王傳孫霄曰陛下龍飛踐祚興微丨丨】釁弊【晉書東海王越傳越請討石勒且鎮集兖豫帝曰朝廷社稷倚賴于公豈可遠出以孤根本對曰若端坐京輦以失據會則丨丨日滋所憂逾重】尫弊【晉書皇甫謐傳臣以丨丨迷于道趣因疾抽簪散髪林阜】頑弊【晉書周顗傳不悟天鑒忘臣丨丨乃欲使臣内管銓衡外忝傅訓質輕蟬翼事重千鈞】豐弊【晉書江逌傳春夏以來水旱為害遠近之收頗減常年財傷人困大役未巳軍國之用無所取給方之往代丨丨相懸損之又損實在今日】往弊【晉書嵇紹傳臣聞改前轍者則車不傾革丨丨者則政不爽】家弊【晉書劉波傳告時乞職者以丨丨為辭振窮恤滯者以公爵為施陶潛與子儼等疏吾少而窮苦每以丨丨東西游走性剛才拙與物多忤】時弊【晉書姚萇載記萇還安定修德政布惠化省非急之費以救丨丨唐書薛元賞傳元賞長吏事能推言丨丨宋史宗澤傳澤元祐六年進士第廷對極陳丨丨考官惡直寘末甲調大名舘陶尉乂魏了翁傳疏列萬言先引故實大陳丨丨分别利害粲若白黑上讀之感動其後舊典皆復杜佑戶口人丁論三代以前井田定賦秦革周制漢因秦法魏晉以降名數雖繁亦有良規可救丨丨】窘弊【晉書赫連勃勃載記傉檀將賀連曰勃勃率烏合之衆幸有大功今牛羊塞路財寶若山丨丨之餘人懷貪競不能督厲士衆以抗我也】陵弊【晉書慕容暐載記僕射悦綰言于暐曰今諸軍營戶三分共貫風教丨丨威綱不舉宜悉罷軍封以實天府之饒】麤弊【南史王筠傳筠家累千金性儉嗇外服丨丨所乘牛嘗飼以青草北史毛遐傳遐少任俠有智謀世為豪右貲產巨億士流貧乏者多被賑贍至于自供衣食丨丨而已】故弊【南史王藻傳上使人為斆作表讓婚有曰殘餘飲食詰辯與誰衣被丨丨必責頭領】共弊【北史唐邕傳帝嘗白太后云邕手作書口且處分耳又聽受實是異人一日中六度賜物又嘗解所服青鼠皮裘賜邕云朕意在與卿丨丨】穿弊【北史趙彦深傳初為尚書令司馬子如賤客供寫書子如善其無誤欲將入觀省舍衣㡌丨丨子如給之用為書令史顔延之庭誥文若能服溢厚而知丨丨之苦明周之德厭滋旨而識寡嗛之急仁恕之功豈與夫比肌膚于草石方手足於飛走者同其意用哉】瘦弊【北史張烈傳兄弟自供儉約車馬丨丨身服布裳而婢妾紈綺】拯弊【北史尒朱榮傳論榮緣將帥之列藉部衆之威屬天下暴虐人神怨憤遂有匡頹丨丨之志陸雲豫章刺史夏府君誄齊俗丨丨民靡不嘉振我翰音洋鑠諸華陶潛感士不遇賦商盡規以丨丨言始順而患入蕭子良諫斂錢唐役錢啓救民丨丨莫過減賦】破弊【北史鄭子翻傳隱居滎陽三窟山慠誕不自羈束或有所之造乘驢衣韉丨丨而往】國弊【唐書魏徵傳任善人則國安用惡人則丨丨】癯弊【唐書陳子昂傳率丨丨之衆興數萬之軍】垢弊【唐書蕭復傳復生戚里婣從豪汰以服御輿馬相夸復常衣丨丨居一室學自力稽神錄茅山道士陳某宿於逆旅雨雪方甚有同宿者身衣單欲與同寢而嫌其丨丨乃曰雪寒如此何以過夜荅曰但臥無以見憂】甲弊【唐書渾瑊傳王師乘城者皆凍餒丨丨兵盬瑊但以忠義感率管子城郭毁壞莫之築補丨丨兵彫莫之修繕如是則守圉之備毁矣】九弊【唐書陸贄傳贄上言所謂丨丨者上有六下有三好勝人恥聞過騁辨給衒聰明厲威嚴姿強愎上之弊也諂諛顧望畏懦下之弊也】文弊【唐書韓愈傳贊唐興承五代剖分王政不綱丨丨質窮繩俚混并韓愈荅呂毉山人書自周後丨丨百子為書各自名家亂聖人之宗後生習傳雜而不貫歐陽修跋長夀寺舍利碑余屢歎文章至陳隋不勝其弊而怪唐家能臻致治之盛而不能遽革丨丨以謂積習成俗難於驟變蘇軾韓文公廟碑自東漢以來道喪丨丨異論竝起吳澄詩丨丨東都六百年初唐猶自說張燕】懲弊【唐書高鍇傳李石曰古人因事為文今人以文害事丨丨抑末誠如聖訓】陳弊【唐書阿史那社尒傳平高昌諸將咸受賞社尒以未奉詔秋毫不敢取見别詔然後受又所取皆老弱丨丨太宗美其廉】勞弊【五代史劉延朗傳晉高祖悉握精兵在北饋運蒭糧遠近丨丨帝與延朗日夕謀議常至夜分而罷】苛弊【五代史王周傳涇州張彦澤為政苛虐民多流亡周乃更為寛恕問民疾苦去其丨丨二十餘事民皆復歸】煩弊【五代史劉審交傳晉高祖分戶部度支鹽鐵為三使歲餘三司益丨丨乃復合為一拜審交三司使錢珝授崔貽孫判戶部案制無謂司貨籍者近乎俗吏而忽於躬親使滋其丨丨也】實弊【五代史趙巖傳巖曰古之王者必郊祀天地願陛下力行之敬翔以為不可曰今府庫虛竭箕斂供軍若行郊禋則必賞賚是取虛名而受丨丨也】革弊【宋史唐恪傳恪言於欽宗曰丨丨當以漸宜擇今日之所急者先之新論先王傷風俗之不善故立禮教以丨其丨制禮樂以和其性】救弊【宋史黄震傳初孝宗班朱子社倉法於天下而廣德則官置此倉民困於納息人以為朱子之法不敢議震曰不然法出於堯舜三代聖人猶有變通安有先儒為法不思丨其丨耶新論儒教雖非得真之說然兹教可以導物道家雖為達情之論而違禮復不可以丨丨白虎通王者設三教者何承衰丨丨欲民反正道也三正之有失故立三教以相指受朱敬則魏武帝論惟材是求惟力是視縱夷齊滿路顔閔竝居未暇存也丨丨即可仁則未知】大弊【宋史黄震傳震言當時之丨丨曰民窮曰兵弱曰財匱曰士大夫無恥乞罷給度僧人道士牒使其徒老死即消弭之收其田入可以富軍國紆民力時宮中建内道塲故首及此】蠧弊【宋史羅處約傳淺近之人用指瑕於心計深識之士以多可為身謀丨丨相沿為日已久熊鉌論海舶詩管商一作俑丨丨貽千年】郡弊【宋史真德秀傳德秀决訟自卯至申未巳或勸嗇養精神德秀謂丨丨無力惠民僅有政平訟理事當勉】十弊【宋史魏了翁傳了翁念國家權臣相繼内擅國柄外變風俗綱常淪斁法度墮弛遂上章論丨丨乞復舊典以彰新化】隱弊【宋史閻承翰傳先是八作司材木頗有丨丨承翰建議於都城西置事材塲治材以給之】衣弊【管子桓公曰五衢之民多丨丨而屨穿寡人欲使帛布絲纊之賈賤為之有道乎韓詩外傳鮑焦丨丨膚見挈畚持蔬遇子貢于道子貢曰子何以至于此也鮑焦曰天下之遺德教者衆矣吾何以不至於此也易林桑葉螟蠧丨丨如絡女工不成絲布為玉桓譚新論楚之郢都車挂轂民摩肩市路相交號為朝衣新而暮丨丨羅隱寄袁皓侍御詩我寢牛丨丨君居豸角危】弊弊【莊子孰丨丨焉以天下為事柳貫尊經堂詩世間有形物展轉資丨丨】積弊【荀子彼日丨丨我日積完彼日積貧我日積富彼日積勞我日積佚李谿六代論以為周制萬思治羣后圖身及承微丨丨王室遂卑猶保名位祚垂後嗣】靡弊【荀子有掎挈伺詐權謀傾覆以相顛倒以丨丨之百姓曉然皆知其汗漫暴亂而將危亡也司馬光史剡蕭何作未央宮曰非壯麗無以重威且無令後世有以加也創業垂統之君致其恭儉以訓子孫子孫猶淫靡而不可禁况示之以驕侈乎孝武卒以宮室丨丨天下惡在其無以加也】乘弊【孔叢子秦兵攻趙魏大夫以為於魏便子順曰何謂曰勝趙則吾因而服焉不勝趙則可丨丨而撃之鹽鐵論湯文繼衰漢興丨丨一質一文非苟易常也辯亡論二之將喪氣挫鋒勢衂財匱而吳莞然坐丨其丨】不弊【孔叢子老萊子曰齒堅剛卒盡相磨舌柔順終以丨丨】表弊【大戴禮有司執政民之表也丨丨則百姓亂】朽弊【易林山石丨丨稍崩墮落中論君子愛其形體故以成其德義也夫形體固自丨丨消亡之物夀與不夀不過數十歲德義立與不立差數千歲豈可同日言也哉】信弊【易林文巧丨丨將反大質】墟弊【易林丨丨室舊更為新家】醜弊【方言南楚凡人衣被丨丨謂之須捷或謂褸裂】糜弊【道德指歸論百姓丨丨國家空虛是戰之所為作也而正之所為興也白居易不奪人利策對秦皇漢武隋煬之時雖收大半之賦征逆折之租建榷酤之法出舟車之算亦國乏用而人丨丨矣何則欲不節而用不省也】浸弊【論衡孔子作春秋采毫毛之善貶纖介之惡知世丨丨文薄難治故加密致之罔設纖微之禁檢押守持備具悉極】器弊【風俗通三邊紛拏師老丨丨朝廷旰食百姓囂然】治弊【人物志矯抗之政宜於治侈以之丨丨則殘諧和之政宜於治新以之治舊則虛】遺弊【拾遺記漢興維六國之丨丨天下思于聖德是以黔黎嗟秦亡之晩】深弊【顔氏家訓南方士庶數言可辨隔垣而聽其語北方朝野終日難分而南染吳越北雜夷虜皆有丨丨不可具論掲傒斯蘇公志道詩一命厠省僚句稽得丨丨】佛弊【元經孝武帝溺奉佛法立精舍于殿内南朝丨丨自茲始也】踵弊【李氏刋誤權倖漸竊相權我唐分職設官必先舊典苟丨斯丨範將來】易弊【省心錄心可逸形不可不勞道可樂身不可不憂形不勞則怠惰丨丨身不憂則荒淫不立】奸弊【燕翼貽謀錄銓曹吏人丨丨最甚掌銓者雖聰明過人皆不能出】暗弊【湘山野錄杜祁公以宮師致仕於南都時新榜一巍峩者出倅巨藩呵擁特盛公遇於通衢無他路可避乘欵段裘㡌丨丨二老卒斂馬側立於傍舉袖障面】單弊【揮麈錄歐陽觀先出其婦有子隨母所育及登科其子誚之待以庶人常致之于外寒燠之服每苦于丨丨】㡌弊【宣和書譜王濛字仲祖美姿容居貧丨丨入市而市嫗悦其貌遺以新者時人以為達】義弊【揚雄逐貧賦鄰垣乞兒終貧且寠禮薄丨丨相與羣聚】秦弊【李尤太學銘漢遵禮典崇興六藝修周之理掃丨之丨呂溫復漢以粟為賞罰議漢承丨丨中國耗弱鼂錯是以權宜之對救弊之術偷利於當代幸成於一時】隆弊【嵇康聲無哀樂論鄭雅之體丨丨所極風俗移易奚由而濟】日弊【王羲之問慰帖使還得八日書知不佳爾何耿耿僕丨丨而得此熱勿勿解日耳】袪弊【謝靈運山居賦巢穴以風雨貽患則大壯以棟宇丨丨】一弊【鮑照請假啟自近蒙歸頻更頓處日夜間困或數四委然丨丨瞻景待化】惙弊【王筠與瑗律詩書弟子羸勞每惡丨丨】幽弊【梁簡文帝南郊頌序丨丨之民與蒼生而共悦否滯之氣同谷風而開抒】恒弊【江淹雜體詩序貴遠賤近人之重情重耳輕目俗之丨丨】重弊【陳後主恤民詔貧富均起單弱丨丨斯豈振窮扇暍之意歟】擾弊【王勃詩晉歷崩坼衣冠丨丨】殫弊【王無競北使長城詩丨丨未云悟窮毒豈知止】頹弊【蘇頲授楊嶠國子祭酒制往在東都攝於西序巾卷資其導誘紀綱正其丨丨】政弊【李庾東都賦時清則優偃丨丨則戚居】剔弊【白居易授盧元輔吏部郎中制連領大郡至于三四剗訛丨丨迎刃有聲】成弊【白居易議井田策對自秦漢迄于聖朝因循未遷積習丨丨廢之已久復之稍難】荒弊【富弼耆英會詩幽居近銅駝丨丨仍湫底】終弊【歐陽修跋孔子廟堂碑余為童兒時嘗得此碑以學書當時刻畫完好後二十餘年復得斯本則殘缺如此因感夫物之丨丨雖金石之堅不能以自久】有弊【蘇軾跋筆陣圖筆墨之迹託於有形有形則丨丨】力弊【王惲詩嗸嗸眼中民丨丨差與科】
刀鋸弊【國語范文子曰今吾司寇之丨丨日丨而斧鉞不行】東野弊【魏志王基傳明帝盛宮室百姓勞苦基上疏曰顔淵云東野子之御馬力盡矣而求進不已以是知其將敗今事役勞苦男女離曠願陛下深察丨丨之丨】秦漢弊【魏志王昶傳昶雖在外任心存朝廷以為魏承丨丨之丨法制苛碎不大改國典以凖先王之風而望治化復興不可得也】風流弊【晉書李重傳先帝患丨丨之丨而思反純朴乃諮詢朝衆搜求隱逸】宮市弊【舊唐書韓愈傳德宗晩年政出多門宰相不專機務丨丨之丨諫官論之不聽愈嘗上章數千言極論之】朋黨弊【宋史胡宗愈傳哲宗嘗問丨丨之丨對曰君子指小人為姦則小人指君子為黨君子蓋義之與比者陛下能擇中立之士而用之則黨禍熄矣】賣酒弊【宋史魏了翁傳知漢州漢號為繁劇了翁以化善俗為治首蠲積逋二十餘萬除科抑丨丨之丨】浮薄弊【五朝會要仁宗宣諭羣臣曰諫官必用忠淳直通世務以革丨丨之丨】心神弊【庾信為閻將軍乞致仕表丨丨已丨晷刻增悲】懸鶉弊【庾信詩願想丨丨丨時嗟陋巷空】海隅弊【張九齡詩忽捧天書委將革丨丨丨】行旅弊【孟浩然入峽詩往來丨丨丨開鑿禹功存】蜀人弊【岑參送狄員外廵按西山軍詩兵馬守西山中國非得計不知何代策空使丨丨丨】儒服弊【劉長卿詩俗輕丨丨丨家厭法官貧】暖熱弊【韓愈石鼎聯句寧依丨丨丨不與寒凉并】鶴氅弊【王駕詩貂裘穿後丨丨丨自此風流不足看】齒髪弊【蘇軾遊羅浮道院詩崎嶇食松黄欲救丨丨丨】常平弊【王阮聖德惠民詩奏發丨丨丨財蒙内帑捐】文章弊【楊載寄劉師魯詩天下丨丨丨非君孰啟予】雙屨弊【宋登春詩頻遊丨丨丨生計一瓢存】
斃【毗祭切死也說文作弊】
韻藻自斃【左傳鄭莊公即位共叔段請京使居之祭仲曰都城過百雉國之害也今京不度非制也公曰多行不義必丨丨子姑待之後漢書寇榮傳大舜不避塗廩浚井之難申生不辭姬氏讒邪之謗臣敢忘斯義不丨丨以解忿哉】犬斃【左傳晉驪姬謂申生曰君夢齊姜必速祭之太子祭于曲沃歸胙于公姬寘諸宫六日公至毒而獻之公祭之地地墳與犬丨丨與小臣小臣亦斃晉書庾懌傳嘗以毒酒餉江州刺史王允之允之覺其有毒飲犬丨丨乃密奏之搜神記襄陽李信純家養一犬字曰黑龍信純醉臥草中太守鄧瑕出獵遇草焚之犬入水濕身來信純臥處週迴濕之火遇濕即滅信純免丨運水困乏致丨于側今紀南有義犬塚】雙斃【晉書蔡謨傳謨語所親曰才不副意力不稱心財殫力竭智勇俱屈此韓盧東郭所以丨丨也又郄恢傳慕容垂圍慕容永于潞川永窮蹙遣其子弘求救于恢恢陳垂若并永其難測今于國計謂宜救永永垂並存連雞不棲無能為患然後乘機丨丨則河北可平】
兩猛斃【梁書長沙王業傳業徙湘州尤著善政舊有二猛獸為暴無故相枕而死郡人唐睿見猛獸旁一人曰刺史德感神明所以丨丨獸自丨言訖不見】
增單斃【左傳趙孟患楚衷甲以告叔向叔向曰何害也匹夫一為不信猶不可丨丨其死若合諸侯之卿以為不信必不捷矣】力斃【左傳子容專司徒侈專則速及侈將以其丨丨專則人實斃之魏志劉廙傳秦為諸侯所征必服及兼天下東向稱帝匹夫大呼而社稷用隳是丨丨于外而不恤民于内也】無斃【國語禍唯丨丨足者不處處者不足勝服若化以禍為適】僵斃【魏志臧洪傳答陳琳書曰丨丨麾下不蒙虧除】殞斃【魏志高貴鄉公紀南陽山賊擾攘欲劫故太守東里衮功曹應余獨身捍衮遂免於難顛沛丨丨殺身濟君蜀志姜維傳評姜維粗有文武志立功名而翫衆黷旅明斷不周終致丨丨晉書習鑿齒傳鑿齒與桓秘書曰魏武之所置酒孫堅之所丨丨裴度之故居繁王之舊宅遺事猶存星列滿目北史賀拔勝傳手書與周文曰勝萬里杖策歸身闕庭冀望與公掃除逋寇不幸丨丨微志不申若死而有知猶望魂飛賊庭以報恩遇耳】摧斃【魏志少帝紀注詔使太常王肅冊命太傅為丞相太傅上書辭讓曰臣親受顧命憂深責重憑賴天威丨丨姦凶贖罪為幸功不足論】震斃【晉書樂志養威重運神兵亮乃丨丨天下安寧】幽斃【晉書郭璞傳疏曰宜發哀矜之詔蕩滌瑕釁贊揚布惠使丨丨之人應蒼生以悦育否之氣隨谷風而紓散】甘斃【晉書應詹甘卓傳贊卓臨南服詹蒞西州政刑克舉威惠兼修應嗟運促丨丨疑留】獸斃【南史褚玠傳玠剛毅有膽决善騎射嘗從司空侯安都於徐州出獵遇猛獸玠射之載發皆中口入腹俄而丨丨】受斃【北史琅邪王傳論士開淫亂多歷歲年一朝勦絶慶集朝野以之丨丨深可痛焉】鬭斃【北史李渾傳李繪拜高陽刺史郡境舊有三猛獸繪欲修檻遂因鬬俱死于郡西咸以為化感所致皆勸申上繪曰猛獸因丨而丨自是偶然貪此為功人將窺我竟不聽】馬斃【北史陸法和傳法和嘗謂人曰勿繫馬于碓其人行過鄉曲門側有碓因繫馬于其柱入門中憶法和戒走出將解之丨已丨矣樂府雜録黄驄叠太宗定中原時所乘戰馬也後征遼丨丨上歎惜乃命樂工撰此曲】危斃【北史且末國傳且末西北有流沙數百里夏日有熱風為行旅之患其風迅駛斯須過盡若不防者必至丨丨】待斃【五代史任圜傳坐而丨丨若伏而俟命】射斃【宋史王師道傳師道為人沈勇與盗戰于吳村每丨輒丨追擊數里遇賊有伏干民居者挺身力戰遂死立廟其地】先斃【子華子莊仲子欲託其帑于魯而丨丨其室】魚斃【易林狐濟濡尾來掲得枳季姜懷悔鮑合丨丨】絶斃【易林履位乘勢靡有丨丨】捶斃【論衡趙簡公殺其臣莊子義而不辜簡公將入于桓門莊子義起于道左執彤杖而丨之丨于車下】同斃【元經乞伏熾磐攻秃髪傉檀傉檀敗而歎曰四海之廣匹夫無所容身與其聚而丨丨不若分而全】疲斃【三輔黄圖漢武帝移植交趾荔枝百株于庭無生者一株稍茂終無華實一旦萎死守吏坐誅者數十人其實則歲貢焉郵傳者丨丨于道】聯斃【全唐詩話皮日休劉棗強碑王武俊節制鎮冀先生造之載以貳乘武俊先騎驚雙鴨起于蒲稗間武俊控弦不再發雙鴨丨丨於地先生馬上草射鴨歌以示】笞斃【全唐詩話王忠嗣鎮北京以女韞秀歸元載元貪恡被誅王氏京兆丨丨】蹄斃【捫蝨新話穆修張景同造朝適有奔馬踐死一犬遂各記其事以較工拙穆修曰馬逸有黄犬遇丨而丨張景曰有犬死奔馬之下二語張當為優】蠅斃【未齋雜言炙蛭螾于火形已焦矣沃之以水而活撲蒼丨以物身已丨矣擁之以土而甦】誅斃【蔡邕朱公叔諡議丨丨貪暴糾戢貴黨】沮斃【潘朂冊魏公九錫文乘軒將反張楊丨丨】致斃【郭璞螳螂贊當轍不迴可踐可避勇士丨丨屬之以義梁簡文帝勸醫論虐寒痟首丨丨不同伐性爛腸摧年匪一拯斯之要實在良方權德輿文舟有溺騎有墜寢有魘飲有醉食有饐行有蹷其甚則皆可以丨丨】餒斃【皮日休文今之田貧者不足于耕耨轉而輸于富者如家亦出屋粟則途無丨丨之民矣】夕斃【庾蘊詩朝榮雖云樂丨丨理自因】形斃【何承天達性論生必有死丨丨神散猶春榮秋落四時代換奚有於更受形哉】窘斃【王勃三國論區區公路欲居列郡之尊瑣瑣伯珪謂保易京之業瓚旣丨丨術亦憂終譚尚離心琮琦失守】遘斃【崔釋不理狗判知殃預兆未銜吳相之衣丨丨遄深為食驪姬之藥】虎斃【戴表元隣峰詩鹿窮有狂奔丨丨猶怒擲】枕斃【掲傒斯蘇志道哀詩大雪深丈餘人馬相丨丨】竟斃【王禕詩警如千里駒丨丨鹽車厄】勞斃【養性延命錄序神大用則竭形大丨則丨】
得正斃【禮記曾子曰吾何求哉吾丨丨而丨焉斯已矣】失援斃【左傳秦饑使乞糴于晉晉人弗與慶鄭曰棄信背隣患孰恤之無信患作丨丨必丨是則然矣】弗能斃【左傳一世無道國未艾也不數世淫丨丨丨也】假手斃【左傳公子棄疾帥師圍蔡叔向曰蔡侯於其君而不能其民天將丨丨於楚以丨之】長木斃【左傳丨丨之丨無不摽也國狗之瘈無不噬也】春申斃【漢書蒯通等傳贊李園進妹丨丨以丨注李園春申君之舍人也進其妹于春申君後害春申君之寵乃刺殺之】根株斃【晉書孫惠傳東海王越起兵惠以書干越曰枝葉先零丨丨乃丨】觸物斃【山海經土螻注土螻獸似羊四角丨丨則丨】女丑斃【山海經女丑尸贊十日竝熯丨丨以丨暴于山阿揮袖自翳】觸矢斃【張衡歸田賦丨丨而丨貪餌吞鈎】無罪斃【張華鷦鷯賦彼晨鳬與歸雁又矯翼而增遊咸美羽而豐肌故丨丨而皆丨】二周餘斃【漢書嚴延年傳河南天下喉咽丨丨丨丨莠甚苗何可不鉏也】坐受其斃【魏志張旣傳是時武威顔俊張掖和鸞酒泉黄華西平麴演等竝舉郡反自號將軍更相攻擊太祖問旣旣曰俊等外假國威内生傲悖計定勢足後即反耳今方事定蜀且宜兩存而鬬之猶卞莊子之刺虎丨丨丨丨也】犬兔俱斃【五代史四夷附錄晉高祖起太原廢帝遣兵討之德鈞為延夀求鎮州節度使廢帝怒曰德鈞父子握強兵求大鎮苟能敗契丹破太原雖代予亦可若翫寇要君但恐丨丨丨丨】犀以角斃【田藝蘅文象以齒焚丨丨丨丨猩以血刺熊以掌亡禽獸無辜懷寶其害】
御定佩文韻府卷六十七之五
<子部,類書類,御定佩文韻府>
