300-御定佩文韻府卷六十七之二目録
御定佩文韻府卷六十七之二目録
去聲 八霽韻二
勢 世
御定佩文韻府卷六十七之二
去聲 八霽韻二
勢【始制切形丨亦作埶】
韻藻乘勢【孟子雖有智慧不如丨丨史記項羽紀羽非有尺寸丨丨起隴畝之中魏志鄧艾傳艾受命忘身束馬懸車勇氣凌雲士衆丨丨使劉禪君臣而縳又手屈艾功名以成晉書王濬傳水軍風發丨丨造賊城加宿設部分行有次第無緣得于長流之中迴船過渾令首尾斷絶北史于仲文傳仲文在蓼堤令趣食列陣既而破賊諸將問其故笑曰吾所部將士皆山東人果於速進不宜久持丨丨擊之所以制勝五代史周德威傳莊宗曰吾提孤軍出千里其利速戰今不丨丨急擊之使敵知吾之衆寡則吾無所施矣宋史呂頤浩傳建炎二年金人逼揚州車駕南渡鎮江頤浩叩頭願且留此為江北聲援不然敵丨丨渡江事愈急矣】藉勢【漢書劉向傳向上封事曰乘權丨丨之人子弟鱗集於朝羽翼隂附者衆李德林天命論軒初四帝周餘六王丨丨因基自取而不得也】權埶【漢書孔光傳孔霸為人謙退不好丨丨常稱爵位秦過何德以堪之後漢書馬廖傳廖性質誠畏慎不愛丨丨聲名盡心納忠不屑毁譽南史徐孝嗣傳孝嗣愛好文學器量弘雅不以丨丨自居故見容明帝之世唐書裴玢傳玢為治嚴稜畏遠丨丨不務貢舉蔬食敝衣居處取避風雨而已又張廵傳楊國忠方專國丨丨可炙或勸一見且顯用荅曰是方為國怪祥宋史孫升傳朝廷於人才常欲推至公以博采及其弊也則幾於利丨丨而抑孤寒乂黄葆光傳蔡京丨丨震赫舉朝結舌葆光獨出力攻之又王貽永傳貽永能遠丨丨在樞密十五年迄無過失人稱其謙靜管子丨丨者人主之所獨守也莊子錢財不積則貪者憂丨丨不尤則夸者悲韓非子丨丨不可以借人上失其一臣以為百故臣得借則力多力多則内外為用内外為用則人】
【主壅新書君子為國察盛衰之理審丨丨之宜去就有序變化應時故曠日長久而社稷安矣道德指歸論綱要而不疎法正而不淫萬事決于臣下丨丨獨斷于君顔氏家訓郭子玄以傾動丨丨寧後身外已之風也元經何劭曾之子知晉室不可救游于三王之間晦迹自足不貪丨丨杜甫狂歌行贈四兄兄將富貴等浮雲弟切功名好丨丨白居易詩丨丨去尤速瞥若石火光李德裕平泉山居記以平泉一一石與人者非佳子弟吾百歲後為丨丨所奪則以先人所命泣而告之此吾志也牛希濟貢士論相士之道備嘗聞之有門閥清貴者有狀骨卿相者有丨丨抑取者有朋友力盛者黄庚賈秋壑舊宅詩當年搆華屋丨丨傾衛霍元淮詩道勝物自輕丨丨皆糞土】負埶【後漢書馮衍傳論貴者丨丨而驕人才士負能而遺行又袁安傳安與竇憲更相難折憲險急丨丨言辭驕訐至詆毁安安終不移南史劉穆之傳時晉綱寛弛威禁不行盛族豪家丨丨陵縱吳均與朱元思書夾岸高山皆生寒樹丨丨競上互相軒邈爭高直指千百成峰】依勢【北史柳慶傳慶父僧習為潁川郡守地接都畿人多豪右將鄉官皆丨貴丨競來請託唐書辛替否傳今出財丨丨避役亡命類度為沙門其未度者窮民善人耳鬼谷子與貴言者丨於丨與富言者依於高】怙勢【唐書柳子華傳元載有别墅以奴主務自稱郎將丨丨縱暴租賦未嘗入官子華劾發宿罪杖殺之又薛元賞傳禁屯丨丨擾府縣元賞數與爭不可縱由是軍暴折戢百姓賴安又李商隱傳太子舅趙常奴丨丨横閭里商隱曰此不繩不可為政執而榜辱之宋史外戚傳序宋法待外戚厚其間有文武才諝皆擢而用之丨丨犯法繩以重刑亦不少貸又張克戩傳克戩知吳縣吳為浙劇邑民喜爭大姓丨丨持官府克戩一裁以法姦猾屏氣柳宗元封建論姦利浚財丨丨作威】逐勢【列子農赴時商趨利工追術仕丨丨李頎行路難世人丨丨爭奔走膽隳肝惟恐後】釋勢【韓非子丨丨委法堯舜之而人辨之不能位三家】三勢【淮南子兵冇丨丨氣勢地勢因勢荀悦災異論事物之性有自然而成者有待人事而成者有失人事不成者有雖加人事終身不可成者是謂丨丨】鈐勢【淮南子兵之所隱譏者天道也所圖畫者地形也所明言者人事也所決勝者丨丨也】兩勢【苑兩大不可容丨丨不可同兩貴不可雙】遠勢【厚德録李翰林宗諤其父文正公昉秉政時避嫌丨丨出入僕馬與寒士無辨又杜甫詩尤工丨丨古莫比咫尺應須論萬里孟郊詩黄鵠多丨丨滄溟無近潯李頻詩鶴盤丨丨投孤嶼方干東山瀑布詩掛巖丨丨穿松島落地殘聲注稻畦王損之曙觀秋河賦分暉爽亮向暁色而亭亭丨丨縱横帶秋光之耿耿蘇軾入峽詩餘流細不數丨丨競相參范成大詩長烟貫楚尾丨丨帶吳蜀】
虎勢【隋書獨孤后傳隋文總百揆后謂曰丨丨之丨必不得下五代史唐臣傳崇韜語其故人子弟曰吾佐天子取天下今大功已就而羣小交興吾欲歸守鎮陽庶幾免禍故人子弟對曰俚語曰丨丨者丨不得下今公權位已隆而下多怨嫉一失其勢能自安乎】推勢【隋唐嘉話賈島得僧敲月下門之句始欲作推字馬上引手作丨丨丨時韓愈為京兆尹不覺衝至左右擁島至乃具言愈曰敲字佳矣遂為布衣交】無休勢【事文類聚唐宋安恭為龍門丞數年登列岳謂寮屬曰但守清白何憂不遷俗云雙陸丨丨丨仕宦亦丨丨丨】弓弩勢【楊泉物理論夫土地皆有形名而人莫察焉有龜龍體有龍鳳貌有丨丨丨有斗升象】風濤勢【李白詩作書邈鯨鯢勿視丨丨丨】無盡勢【李白詩山海向東傾百川丨丨丨】三軍勢【杜甫詩生知七曜歷手畫丨丨丨】
常山蛇勢【晉書桓温傳初諸葛亮造八陣圖於魚復平沙之上壘石為八行相去三丈温見之謂此丨丨丨丨也又珊瑚鉤詩話武侯創八陣圖與木牛流馬法後人俱不得故予八陣圖詩云後來識得常山勢縱有桓温恐未詳】官人以勢【宋書顔延之傳延之曰古者官人以才今丨丨丨丨】
增地勢【易丨丨坤君子以厚德載物疏丨丨方直是不順也其勢承天是其順也詩降觀于桑傳丨丨宜蠶可以居民周禮地官大司徒以土均之法辨五物九等疏皆是丨丨所宜糞種之法又考工記凡天下之丨丨兩山之間必有川焉大川之上必有涂焉公羊傳上平曰原下平曰隰注分别之者丨丨各有所生原宜粟隰宜麥漢書高帝紀秦形勝之國也丨丨便利其以下兵於諸侯譬猶居高屋之建瓴水也又息夫躬傳秦開鄭國渠以富國彊兵今為京師土地肥饒可度丨丨水泉廣溉灌之利後漢書尹勲傳勲家世衣冠伯父睦為司徒兄頌為太尉宗族多居貴位者而勲獨持清操不以丨丨尚人又王景傳永平十二年遣景與王吳修渠築隄自滎陽東至千乘海口千餘里乃商度丨丨十里立一水門令更相洄注無復潰漏之患蜀志董襲傳江東丨丨有山川之固大小用命張昭秉衆事襲等為爪牙此地利人和之時也南史垣閎傳垣憘伯少負氣豪俠玅解射雉尤為武帝所重以為直閣將軍與王文和俱任頗以丨丨陵之又檀超傳蕭惠開為别駕超便抗禮惠開自以地位居前稍相陵辱而超舉動嘯傲不以丨丨推之淮南子為窬木方版以為舟航故丨丨有無得相委輸劉勰新論禹善治水鑿穴川不能迴水西流逆丨丨也元稹詩官借江邊宅天生丨丨㘭呂温登少陵原望秦中諸川詩發機迴丨丨運思與天通林璠詩天形逼峯盡丨丨入谿無】形勢【書夾右碣石入于河疏禹之治水必每州廵行度其丨丨詩不測不克疏其丨丨不可測度不可克勝周禮春官冢人掌公墓之地辨其兆域而為之圖疏謂先畫其地之丨丨豫圖出其丘壟之處漢書藝文志權謀者以正守國以奇用兵先計而後戰兼丨丨包隂陽用技巧者也又賈誼傳長沙乃在二萬五千戶耳功少而最完疏而最忠亦丨丨然也吳志孫權傳時曹公新得表衆丨丨甚盛諸議者皆望風畏懼多勸權迎之惟瑜肅執拒之議意與權同又胡琮傳今若内兵淮泗據有下邳荆揚二州聞聲響應臣從河北席卷而南丨丨一連根牙永固蜀志薛綜傳新刺史宜得精密檢攝八郡方畧智計者假其威寵借之丨丨責其成效宋史何灌傳張康國薦灌于徽宗召對問西北邊事以笏盡御榻指坐衣花紋為丨丨帝曰敵在吾目中矣又宗澤傳據丨丨立堅壁二十四所於城外治河鱗次為連珠砦又李彦仙傳彦仙家極邊每出隂察山川丨丨或瞷敵人縱牧取其善馬以歸管子丨丨器械未具猶之不治也宣和畫譜李公麟晩得痺疾呻吟之餘猶仰手畫被作落筆丨丨玉堂雜記必大扈從再登麗正門望濤江丨丨環抱極壯觀也杜甫新婚别誓欲隨君往丨丨反蒼黄秦觀詩靈祠真館閟山隈丨丨相高對越臺李俊民詩太行巍巍丨丨尊造物設險雄中原李存詩東南丨丨風流遠吳晉山河蒼莽深】附勢【書簡賢丨丨實繁有徒僧貫休詩不慕蠕蠕類丨丨同崩奔】旱勢【詩旱既太甚疏天雨不降丨丨已太甚矣蘇軾詩今年丨丨復如此歲晩何以黔吾突】氣勢【詩休其蠶織疏蠶室必近川者為龍精以龍是水物故近川為之取其丨丨也周禮春官凡四時之大甸獵祭表貉則為位注貉為師祭也于所立表之處師祭造軍法者禱丨丨之增倍也論衡凡萬物相刻賊含血之蟲則相服至於相啖食者自以齒牙頓利筋力優劣動作巧便丨丨勇桀王氏談錄每閲王右軍書每帖丨丨各異深雪偶談賈閬仙燕人產苦寒地故立心亦然誠不欲以才力丨丨掩奪情性李之彦東谷所見孝宗皇帝一日與崔敦詩論文章關世變敦詩曰臣觀建炎文義理明而丨丨壯便知天下必能中興杜牧詩南山與秋色丨丨兩相高又秋來丨丨洪河壯霜後精神秦華寧蘇舜欽詩若為神龍憑丨丨非一端陸游□皇甫先生文集後司空表聖論詩有曰韓吏部詩驅駕丨丨掀雷抉電王惲詩風烟遠勝籌邊迥丨丨雄吞汴水乾】在埶【禮記丨丨者去衆以為殃是為小康】忿埶【周禮冬官骨直以立丨丨以奔若是者為之安弓安弓為之危矢】面埶【周禮冬官審曲丨丨以飭五材以辨民器謂之百工注審曲丨丨審察五材曲直方圓形埶之宜以治之及隂陽之面背是也五材金木皮玉土也東京賦審曲丨丨泝洛背河梁武帝遊鍾山大愛敬寺詩丨丨周大地縈帶極長川江總雲堂賦覽黄圖之棟宇規紫宸於太清何丨丨之膠葛信不日之經營杜甫寄贊上人詩徘徊虎穴上丨丨龍泓頭又敢謀土木麗自覺丨丨堅朱子仰高堂詩丨丨來空翠哦詩獨好仁又行視武夷精舍詩榛莾喜誅鉏丨丨窮考按】水埶【周禮冬官匠人凡溝必因丨丨防必因地勢宋史喬維岳傳淮河西流三十里曰山陽灣丨丨湍悍運舟多罹覆溺維岳規度開故沙河自末口至淮隂磨盤口凡四十里又康恪傳孟昌齡移檄索船與兵恪報丨丨方惡船當以備緩急滄為極邊兵非有旨不敢違昌齡怒劾之荀子水動而影搖人不以定美惡丨丨玄也論衡河源出於崑崙其流播於九河使堯禹郤以善政終不能還者丨丨當然人事不能禁也岳陽風土記傍湘之民歲暮取江水一㪷歲旦取江水一㪷較其輕重則知其年丨丨高下云重則水大輕則水小入蜀記見灘險甚相傳舟過此戒人言言則丨丨濆湧不語則平易范朝詩丨丨臨階轉峯形對路開】用埶【周禮冬官弓人凡析幹射遠者丨丨射深者用直鄭注埶謂形埶】專勢【公羊傳宋華亥自宋南里出奔楚注大夫丨丨入南里犯君而出當誅也晉書庾敳傳河南郭象善老莊敳甚知之每曰郭子玄何必减庾子嵩象後為太傳主簿任事丨丨敳謂象曰卿自是當世大才我疇昔之意都已盡矣】恃勢【國語子男之國虢鄫為大虢叔丨丨鄫仲恃險是皆有驕侈怠慢之心而加之以貪冒魏志王粲傳注上將軍曹真性肥中領軍朱鑠性瘦吳質召優使肥瘦真負貴耻見戲怒謂質曰卿欲以部曲將遇我遂罵坐質案劍曰曹子丹汝非屠機上肉吳質吞爾不搖喉咀爾不搖牙何敢丨丨驕邪五代史周行逢傳行逢性勇敢果于殺戮夫人嚴氏不悦紿曰家田佃戶以公貴頗不力農多丨丨以侵民請往視之至則營居以老宋史韓侂胄傳侂胄所嬖妾張譚王陳皆封郡國夫人號四夫人每内宴與妃嬪雜坐丨丨驕倨掖庭皆惡之嵇康太師箴憑尊丨丨不友不師宰割天下以奉其私】時勢【戰國策無憑藉倍丨丨而能事成者寡矣】慕勢【戰國策顔斶曰夫斶前為丨丨王前為趨士魏志荀彧傳注中常侍唐衡欲以女妻汝南傅公明公明不娶轉以與彧父緄丨衡丨為彧娶之南史張融傳融假還鄉詣王儉别儉舉不前融亦舉手呼儉曰斶曰王前儉不得已趨就之曰使融不為丨丨而令君為趨士豈不善乎洛陽伽藍記賴川荀濟稱齊士大夫外矯仁義内懷鄙吝威勢所在側肩競入號齊士子為丨丨諸郎温子昇為廣陽王淵上書徽既優幸任隆一世丨丨之徒於臣何冇】陳勢【戰國策善者丨其丨言其方】好勢【戰國策王斗曰斗趍見王為丨丨王趍見斗為好士江淹雲山讃序壁上有雜畫皆作山水丨丨仙者五六雲氣生焉】儛勢【史記樂書三步以見方注云將欲舞者先舉足三頓為步以表方將丨之丨也按儛舞同蘇軾遊道塲何山詩更將掀舞勢把燭畫風篠】果勢【史記王翦傳始皇問李信吾欲攻取荆於將軍度用幾何人而足李信曰不過用二十萬人始皇問王翦王翦曰非六十萬人不可始皇曰王將軍老矣何怯也李將軍丨丨壯勇其言是也】主勢【史記李斯傳斯上書曰今陛下并有天下辨白黑而定一尊而私學乃相與非法教之制聞令下即各以其私學議之如此不禁則丨丨降乎上黨與成乎下禁之便】重勢【史記李斯傳明主聖王之所以能久處尊位長執丨丨而獨擅天下之利者非有異道也獨斷而審督責必深罰故天下不敢犯也】列勢【史記李斯傳夫高故賤人也無識於理貪欲無厭求利不止丨丨次主】無勢【史記武安侯傳魏其失竇太后益疏不用丨丨諸客稍稍自引而怠傲魏志毛玠傳臣垂齠執簡累勤取官職在機近人事所竄屬臣以私丨丨不絶語臣以寃無細不入劉向新序孔子雖論詩書定禮樂王道燦然分明以匹夫丨丨化之者七十二人而已】失勢【史記灌夫傳灌夫家居雖富然丨丨卿相侍中賓客益衰及魏其丨丨亦欲倚灌夫引繩批根生平慕之後棄之者後漢書襄楷傳石者安類墜者丨丨春秋石隕宋其後襄公為楚所執魏志崔琰傳注孔融免官雖家居丨丨而賓客日滿其門愛才樂酒常歎曰坐上客常滿樽中酒不空吾無憂矣魏志郭嘉傳注嘉曰昔項籍七十餘戰未嘗敗北一朝丨丨而身死國亡者恃勇無謀故也晉書天文志嘉平元年天子謁陵宣帝奏誅曹爽等天子野宿於是丨丨管子事無常而法令申不則國丨丨注古伍字謂偶合也言雖申布法令于事不合法既不行所以丨丨也易林桑方將落殞其黄葉丨丨傾側而無所立七發横暴之極魚鼈丨丨阮籍詠懷詩丨丨在須臾帶劍上吾丘李白詩丨丨青門傍種瓜復幾時又妾家三作相丨丨去西秦】事勢【漢書劉向傳丨丨不兩大魏志董昭傳太祖朝天子于洛陽引昭竝坐問曰今孤此來當施何計昭曰將軍興義兵誅暴亂入朝天子輔翼王室此五伯之功也此下諸將人殊意異未必服從今留匡弼丨丨不便惟有移駕幸許耳吳志孫皓傳晉文帝為魏相國遣徐紹孫彧銜命齎書陳丨丨利害以申喻皓又魯肅傳孫權稱尊號臨壇顧謂公卿曰昔魯子敬嘗道此可謂明于丨丨矣李翺從道論君子慎言而小人飾言君子候時而小人狥時然則君子默于衆小人默于獨皆丨丨牽之豈心願胡天游荆軻館詩悲哉秦人信狼虎丨丨固與齊桓殊】異埶【漢書鼂錯傳大小異行疆弱丨丨險易異備蜀志薛綜傳海行無常風波難免倏忽之間人船丨丨雖有堯舜之德智無所施賁育之勇力不得設商子周不法商夏不法虞三代丨丨而皆可以正人物志夫人所處丨丨勢有申壓富貴遂逹勢之申也貧賤窮匱勢之壓也】因勢【漢書張湯杜周傳贊欽浮沉當世好謀而成以建始之初深陳女戚終如其言庶幾乎關雎之見微非夫浮華博習之徒所能規也業丨丨而抵陒稱朱博毁師丹愛憎之議可不畏哉魏志郭皇后傳諸親戚嫁娶自當與鄉里門戶匹敵者不得丨丨彊與他方人婚也新語夫言道因權而立德丨丨而行不在其位者則無以齊其政不操其柄者則不回也鹽鐵論財者丨丨治者因法中論大禹善治水而君子善導人導人必因其性治水必丨其丨是以功無敗而言無弃也】合埶【後漢書光武帝紀光武與敢死者三千人從城西水上衝其中堅遂殺王尋城中亦鼔譟而出中外丨丨震呼動天地莽兵大潰北史杜杲傳仇周貢等攻逼修城杲信洽於人部内遂無叛者尋率郡兵與開府趙昶丨丨竝破平之五代史唐莊宗紀燕王劉仁恭來乞師克用恨欲不許存朂諫曰今天下之勢歸梁者十七八自河以北無為梁患者其所憚者惟我與仁恭耳若燕晉丨丨非梁之福也元經乞伏熾磐與沮渠蒙遜丨丨攻秃髪傉檀】名埶【後漢書鄧禹傳禹内文明篤行純備事母至孝天下既定欲遠丨丨有子十三人各使守一藝魏志管輅傳注既有明才遭朱陽之運于時丨丨赫奕若火猛風疾當塗之士莫不枝附葉連賓客如雲無貴賤候之以禮非徒歸其丨丨而已然亦懷其德焉吳志潘濬傳注驃將軍步隲屯漚口求召募諸郡以增兵權以問濬濬曰豪將在民間耗亂為害加隲有丨丨在所所媚不可聽也權從之晉書任愷傳充既為帝所遇欲專丨丨而庾純張華温顒向秀和嶠之徒皆與愷善楊珧王恂華廙等充所親敬于是朋黨紛然列子禾生子伯二人相與言子華之丨丨能使存者亡亡者存富者貧貧者富道德指歸論尊道貴德各重其身丨丨為垢萬物為塵又重天下而輕其神貴丨丨而賤其身深思遠慮離散精神李德裕平泉山居記范睢感蔡澤一言超然高謝鄧禹見功臣多敗委遠丨丨】趣埶【後漢書竇融傳論竇融始以豪俠為名拔起風塵之中以投天隙遂蟬蛻王侯之尊終膺卿相之位此則徼功丨丨之士也北史賈思伯傳思伯與元興同事大相友昵元興時為元义所寵論者譏其丨丨又作趨魏志董昭傳竊見當今年少不復以學問為本專更以交遊為業國士不以孝悌清修為首乃以趨勢游利為先南史王僧祐傳雅為從兄儉所重每鳴笳列騶到其門候之僧祐輒稱疾不前儉曰此吾之所望于若人也世皆推儉之愛名德而重僧祐之不趨勢也】聲埶【後漢書竇憲傳憲恃宫掖丨丨遂以賤直請奪沁水公主園田主逼畏不敢計唐書劉蕡傳陛下親近貴倖分曹建署補除卒吏召致賓客因其貨賄假以丨丨宋史李綱傳紹興四年金人及偽齊來攻綱奏駐蹕江上號召上流之兵順流而下以助丨丨金鼔旌旗千里相望則敵人雖衆不敢南渡又岳飛傳飛屯鄂岳不惟江西藉其丨丨湖廣江浙亦安妥温大雅創業起居注煬帝自樓煩遠至雁門為突厥所圍事甚平城之急賴太原兵馬及帝所徵兵丨丨繼進故得解圍僅而免魏文帝問雍州刺史張既令試守金城太守蘇則既有綏民平夷之功聞又出軍西定湟中為河西作丨丨吾甚嘉之孫楚雁賦翳朝陽之景曜角丨丨於晨風章碣詩可惜人間好丨丨片帆羸馬不相親】恩埶【後漢書蔡茂傳項者貴戚椒房之家數因丨丨干犯吏禁】秉埶【後漢書周章傳時中常侍鄭衆蔡倫等皆丨丨豫政章數進直言吳志諸葛瑾傳夫威柄不專則其事乖錯如昔張耳陳餘非不敦睦至于丨丨自還相賊乃事理使然也】擅埶【後漢書鄭康成傳吾家舊貧不為父母羣弟所容年過四十乃歸供養假田播殖以娱朝夕遇閹尹丨丨坐黨禁錮十有四年春秋繁露司徒為賊内得于君外驕軍士專權丨丨誅殺無罪侵伐暴虐攻戰妄取令不行禁不止將率不親士卒不使兵弱地削令君有恥則司馬誅之楚殺其司徒得臣是也】貴埶【後漢書朱穆傳田蚡以尊顯致安國之金淳于以丨丨引方進之言又黨錮傳論激素行以恥威權立廉尚以振丨丨魏志杜恕傳今大臣親奉明給亊目下其有夙夜在公恪勤特立當官不撓丨丨執平不阿所私危言危行以處朝廷者自明主所察也晉書劉琨傳河南徐潤者以音律自通遊于丨丨琨甚愛之南史王球傳球字蒨玉簡丨丨不交遊筵席虛靜門無異客曇首嘗曰蒨玉亦是玉巵無當耳又卞彬傳彬為禽獸决録目云羊性淫而狠猪性卑而率鵝性頑而傲狗性險而出皆指斥丨丨其險詣如此孔叢子持論無主俯仰為資因丨丨而附從托浮以為定道德指歸論谿谷異君四海各主尊名丨丨強大為右忿爭相踰力政任武強者拘弱衆者制寡又鹽鐵論世俗寛于行而求於鬼怠於禮而篤於祭嫚親而丨丨】兵埶【後漢書皇甫規傳土地山谷臣所曉習丨丨巧便臣已更之可不煩方寸之印尺帛之賜高可以滌患下可以納降魏志武帝紀注建安十五年令曰齊桓晉文所以垂稱至今日者以其丨丨廣大猶能奉事周室也又崔琰傳注許攸少與袁紹及太祖善初平中隨紹在冀州議官渡之役諫紹勿與太祖相攻紹自以強盛必欲極其丨丨攸知不可為謀乃亡詣太祖北史齊安德王傳蘭陵王芒山凱捷自陳丨丨諸兄弟咸壯之延宗獨曰四兄非大丈夫何不乘勝徑入宋史岳飛傳大軍在潁昌諸將分道出戰飛自以輕駐郾城丨丨甚銳兀术大懼又秦檜傳韓世忠凡四上疏力諫有金以劉豫相待之語且言丨丨重處願以身當之不許孫武子有丨丨篇素書游士鼓其頰舌惟幸煙塵之會戰士奮其死力專捍疆塲之虞富彼貧此丨丨衰矣潛夫論氣勇益則丨丨自倍威令一則唯將所使】仗埶【後漢書崔琦傳日不常中月盈有虧履道者固丨丨者危】彊埶【後漢書酷吏傳序揣挫丨丨摧勒公卿碎裂頭腦而不顧亦為壯也魏志母丘儉傳注多休守兵以占高第以空虛四表欲擅丨丨以逞姦心】并勢【魏志武帝紀注王匡殺執金吾胡母班班親屬不勝憤怒與太祖丨丨共殺匡又閻温傳燉煌太守馬艾卒功曹張恭素有學行郡人推行長史事恩信甚著時酒泉張華張掖張進各據其郡欲與恭艾丨丨晉書張駿傳遣從事張淳稱藩于蜀淳因曰南氐無狀屢為邊害宜先討百頃次平上邽二國丨丨席卷三秦東靖許洛掃氛燕趙此英霸之舉千載一時】位勢【魏志三少帝紀注晉公既晉爵為王王祥何曾王顗竝詣顗曰相王尊重今日便當相率而拜祥曰相國丨丨誠為尊貴然要是魏之宰相吾等魏之三公公王相去一階而已班列大同安有天子三公可輒拜人者及入顗遂拜而祥獨長揖王謂祥曰今日然後知君見顧之重人物志是以良材識真萬不一遇也須識真在位識百不一有也以丨丨值可薦之宜士不一合也鄒陽上書自明誘於威重之權脇於丨丨之貴權德輿詩藩宣秉戎寄衡石崇丨丨】定勢【魏志劉表傳東曹掾傅巽曰逆順有大體彊弱有丨丨】干勢【魏志夏侯太初傳夫欲清教審在明其分敘上過其分則恐所由之不本而丨丨馳騖之路開下踰其敘則恐天爵之外通而機權之門多矣】威勢【魏志鍾毓傳車駕宜鎮守中土以為四方丨丨之援今大軍西征雖有百倍之威於關中之費所損非一且盛暑行師詩人所重實非至尊動軔之時也吳志陸凱傳所在長吏不加隱括加有監官既不愛民務行丨丨所在搔擾更為煩苛晉書愍帝紀前得魏浚表知公帥先三軍巳據夀春傳檄諸侯協齊丨丨又王濬傳濬自發蜀順流鼔棹徑造三山皓聞濬軍旌旗器甲屬天滿江丨丨甚盛莫不破膽管子明主在上位有必治之勢則羣臣不敢為非是故羣臣之不敢欺主者非愛主也以畏主之丨丨也易林千雀萬鳩與鷂為仇丨丨不敵雖衆無益春秋繁露聖人之道不能獨以丨丨成政必有教化道德指歸論人物同欲丨丨自起強者不能凌智者不能取又夫爵尊天下富有四海丨丨無量專權擅柄人之所畏也潛夫論財賄不多衣食不贍聲色不妙丨丨不行非君子之憂也元經桓温依諸葛亮故事丨丨翕赫乘輿入朝】軍勢【魏志王朗傳孝武之所以能奮其丨丨拓其外境誠因祖考畜積素足故能遂成大功唐書韋表微傳刁志沼叛詔李聽率師討之次河上天子憂無成功表微曰以聽丨丨不十五日必破賊五代史四夷附録明宗討王都于定州都誘契丹入寇明宗詔逹靼入契丹界以張丨丨高適詩丨丨待三畧兵戎自九天】大勢【魏志劉放傳放王松曰曹公能拔拯危亂翼戴天子奉辭伐罪所向必克威刑既合丨丨以見晉書平原王幹傳齊王冏之平趙王倫也宗室朝士皆以牛酒勞問幹獨懷百錢見冏出之曰趙王逆亂汝能義舉是汝之功今以百錢賀汝雖然丨丨難居不可不慎又隋煬帝敬靈□疏踵武觀音連衡丨丨按丨丨菩薩號】職勢【魏志劉放傳注帝孫資曰圖萬年後計莫過使親人廣據丨丨】盛勢【魏志張遼傳孫權率十萬衆圍合肥遼曰公遠征在外比救至破我必矣是以教指及其未合逆擊之折其丨丨以安衆心然後可守也道德指歸論夫小人則勤權生變竊乘丨丨名號隆盛震動境外憍奢暴逆縱恣不制】戰勢【魏志張郃傳郃識變數善處營陣料丨丨地形無不如計】據勢【魏志陳泰傳姜維圍狄道鄧艾等以為不如割險自保觀釁待弊泰曰洮水帶其表維等居其内今乘高丨丨臨其項背不戰必走鍾會平蜀奏臣勅咸闓等令分兵丨丨廣張羅網南杜走吳之道西塞成都之路北絶越逸之徑四面雲集首尾竝進】度勢【魏志郭淮傳正始五年夏侯太初伐蜀淮督諸軍為前淮丨丨不利輒拔軍出兩都賦婁敬丨丨而獻其蕭公權宜以拓其制】常勢【魏志王昶傳昶以為國有常衆戰無常勝地有常險守無丨丨唐書裴度傳帝曰一勝一負兵家丨丨又李訓傳贊李德裕言天下有丨丨北軍是也宋史李邈傳姚平仲戰不利京師震動邈言勝負兵家之丨丨陛下無過憂第古未有和戰不定而能成功者韓愈詩利害有丨丨取捨無定姿】憑勢【魏志東夷傳廣陽閻柔少没烏丸鮮卑中乃因鮮卑衆殺烏丸校尉邢舉代之紹因寵尉以安北邊後袁尚敗奔蹋頓丨其丨復圖冀州陸雲羊腸轉賦士丨丨而響駭馬嘘天而景凌】裸勢【魏志韓國傳馬韓之西海中大島上人差短小其衣有上無下畧如丨丨】馬勢【吳志孫權傳注權乘駿馬走津橋橋南已見撤丈餘無版谷利在馬後使權持鞍緩控利于後著鞭以助丨丨遂得超度又搜神記吳國富陽人丨丨婦姓蔣村人應病死者蔣輒恍惚熟眠經日見病人死然後省覺】舊勢【吳志華覈傳疏今大敵據九州之地有大半之衆習攻戰之餘術乘戎馬之丨丨欲與中國爭相吞之計其猶楚漢不兩立非徒漢之諸王淮南濟北而已】西勢【蜀志甘寧傳寧歸吳孫權加異同于舊臣寧陳計曰今漢祚日微曹操彌憍終為簒盜南荆之地山陵形便江川流通誠是國之丨丨也】務勢【蜀志張温傳丨丨者妬其寵爭名者嫉其才】情勢【蜀志譙周傳注屈伸有會丨丨代起徐因思奮之民以攻驕惰之卒此越王所以敗闔閭田單所以摧劫也五代史閻寶傳寶曰决勝料决戰料情丨丨既得斷在不疑】參勢【蜀志陳武傳表字文奥武庶子也嘉禾三年諸葛恪領丹陽太守討平山越以表領新安都尉與恪丨丨】興勢【晉書文帝紀曹爽之伐蜀也以帝為征蜀將軍副夏侯太初出駱谷次於丨丨蜀將王林夜襲帝營帝堅卧不動水經注諸葛亮出洛谷戍丨丨置烽火樓處通臨漢水按固城北百二十里有戍興坂】積勢【晉書樂志將士齊心膂感義忘其私丨丨如鞹弩赴節如發機】割勢【晉書刑法志劉頌請復肉刑表曰亡者刖足無所用復亡盜者截手無所用復盜淫者丨其丨理亦如之按天文志西北四星曰腐刑人也】奪勢【晉書天文志黄帝坐不明人主求賢士以輔法不然則丨丨又升平四年六月太白入太微右掖門從端門出占曰貴丨丨星經河鼔三星中大星為大將軍左星為左將軍右為右將軍星直吉為羽軍幹能曲即凶為失計丨丨】拜勢【晉書何遵傳遵子機為鄒平令性矜傲責鄉里謝鯤等拜或戒之曰禮敬年爵以德為主令鯤丨丨懼傷風俗機不以為慙】處勢【晉書裴楷傳楷有渇利疾不樂丨丨韓非子丨丨卑賤無黨孤特】字勢【晉書衛恒傳四體書勢曰古無别名謂之丨丨云蘇軾贈黁公詩壁間餘清詩丨丨頗拔俗】隸勢【晉書衛恒傳秦既用篆奏事繁多篆字難成即令隸人佐書曰隸字漢因行之作丨丨】收勢【晉書衛恒傳崔瑗草書勢曰絶筆丨丨餘綎糾結若杜伯揵毒緣巇螣虵赴穴頭没尾垂】筆勢【晉書衛恒傳漢興而有草書不知作者姓名至章帝時齊杜度號善作篇後有崔瑗崔寔亦皆稱工杜氏殺字甚安而書體微痩崔氏甚得丨丨而結字小疎龍城錄退之常少時夢人與丹篆一卷令強吞之覺後亦似胸中如物噎經數日方無恙尚由記其上一兩字丨丨非人間書也王氏談錄二蘇皆工草隸而舜欽先得名人或咨云公二人優劣公曰才翁丨丨勁媚疑生長也圖畫見聞志崔白相國寺廊之東壁有熾盛光十一曜坐神等廊之西壁有佛一鋪圓光透徹丨丨欲動東觀餘論杜正獻公暮年乃學草書丨丨翩翩遂逼魏晉書譜代傳羲之子子敬丨丨論十章文鄙理疎意乖言拙詳其旨趣殊非右軍杜甫詩詩家丨丨君不嫌詞翰升堂為君掃又凄凉憐丨丨浩蕩問詞源蘇軾詩與君相從非一日丨丨翩翩疑可識又近者戲作凌雲賦丨丨仿彿離騷經秦觀詩丨丨如長淮初源可觴濫郝經懷素青帘鬬將二帖歌丨丨更比青帘雄常山長蛇救首尾】任勢【晉書華恒傳初恒為州大中正鄉人任讓輕薄無行為恒所黜及讓在峻軍中丨丨多所殺害見恒輒恭敬不肆其虐又劉頌傳善為天下者丨丨而不任人丨丨者諸侯是也任人者郡縣是也孫武子善戰者求之於勢不責之於人故能擇人而丨丨道德指歸論樂高喜大負威丨丨忘憂失畏不求於已隋唐嘉話王義方時人比之稷卨鄭公每云王生太直高宗朝李義府引為御史義府以定冊武后勲恃寵丨丨王惡而彈之西征賦當音鳳恭顯之丨丨也乃熏灼四方震耀都鄙】顧勢【晉書劉頌傳夫大姦犯政而亂兆庶之罪者類出富彊而豪富者其力足憚其貨足欲是以官長丨丨而頓筆】去勢【晉書庾峻傳丨丨如脱屣路人為之隕涕辭寵如金石庸夫為之興行北史常景傳景圖古昔可以鑒戒指事為象讃而述之曰君子鑒恃道不可以流聲故去聲而懷道鑒專道不可以守勢故丨丨以崇道】守勢【見上】極勢【晉書索綝傳帝使侍中宋敞送牋降于曜綝潛留敞使其子曜曰若許綝以車儀同萬戶公者請以城降曜斬而送之曰孤將軍十五年未嘗以譎詭敗人必窮兵丨丨然後取之】尊勢【晉書石崇傳丨丨所驅何所不至劉勰新論貴身而忘賤故丨丨不能動樂道而忘貧故厚利不能傾】連勢【晉書庾亮傳至于外戚憑託天地丨丨四時根援扶疎重矣大矣而或居權寵四海側目事猶不允罪不容誅】竊勢【晉書王國寶傳論丨丨擁權黷明王之彛典窮奢縱侈假凶豎之餘威】賊勢【晉書袁喬傳時桓温謀伐蜀使喬以江夏相領二千人為軍次彭模去賊已近議者欲兩道竝進以分丨丨喬曰不如全軍而進棄釜甑齎三日糧勝可必矣唐書張廵傳廵蔽遮江淮沮丨丨天下不亡其功也元經流人汝班及蹇撫賊起于零桂諸郡傳曰書諸郡者言丨丨大也李白詩人心失去就丨丨騰風雨陳高詩捷音空陸續丨丨愈跳踉】冒勢【晉書潘岳傳贊岳實含章藻思抑揚趨權丨丨終亦罹殃】熱勢【晉書王沉傳僕少長于孔顔之門久處于清寒之路不謂丨丨自共遮錮敬承明誨服我初素】作勢【晉書王敦傳帝遣中軍司馬曹渾等擊含于越城含軍敗敦聞怒謂參軍呂寶曰吾當力行因丨丨而起困乏復卧】横【晉書皇甫謐傳蘇子出而六主合張儀入而丨丨成】豪勢【晉書石季龍載記置女官大發百姓女二十巳下十三巳上三萬餘人分配之百姓妻有美色丨丨因而脅之率多自殺】接勢【南史宋武帝紀裕以虛薄才非古人受任於既頹之運丨丨於已替之機党懷英雪詩待臘風雲初丨丨犯寒糟麴若為神】死勢【南史謝弘微傳弘微性寛博無喜慍末年嘗與友人碁友人西南碁有丨丨復一客曰西南風急或有覆舟者友悟乃救之弘微大怒投局於地識者知其暮年之事果以此歲終】理勢【南史劉悛傳建元四年奉朝請孔顗上鑄錢均貨議辭證甚博其畧以為食貨相通丨丨自然新書天子如堂羣臣如陛衆庶如地故陛九級上廉遠地則堂高陛亡級亷近地則堂卑高者難攀卑者易陵丨丨然也】榮勢【南史蕭允傳晉安王為南豫州委允行府事入為光祿卿及出鎮湘州又苦攜允蔡徵詣允曰公國之元老旦夕自為列曹何為辛苦外蕃荅曰己許晉安豈可忘信其恬丨丨如此又漁父傳黄金白璧重利也駟馬高盖丨丨也】射勢【南史沈約傳約自負高才昧於榮利乘時丨丨頗累清談】比勢【南史到溉傳溉奕碁入第六品常與朱异韋黯於御坐校碁丨丨復局不差一道】盡勢【北史齊成帝紀河清末為刀子者刃皆狹細名曰丨丨衛恒隸書序師宜官為大字邯鄲淳為小字梁鵠謂淳得次仲法然鵠之用筆丨其丨矣】當勢【北史齊成帝紀帝愛非時之物取求火急皆須朝徵夕辦丨丨者因之貸一而責十焉】齊勢【北史崔浩傳詔浩詣行所議軍事浩表曰募徙豪強大家充實凉土軍舉之日東西丨丨此計之得者】城勢【北史郭榮傳榮為中外府水曹參軍齊寇屢侵宇文護令榮於汾州觀丨丨又段韶傳有栢谷城者敵之絶險諸將莫肯攻圍韶曰丨丨雖高其中甚狹火弩射之一旦可盡遂攻之成都古今記張儀樓高百尺初儀築城雖因神龜然亦順山之形以丨丨稍偏故作此樓以定南北楊炯詩丨丨餘三版兵威乏四隣許渾詩丨丨已坡陀城邊東逝波】持勢【北史常景傳見居高可以丨丨欲乘高以據榮見直道可以修巳欲專道以邀聲】逸勢【北史盧文偉傳盧詢祖與思道俱為北州人俊魏收揚譽思道而以詢祖為不及詢祖謂人曰見未能高飛者借其羽毛知丨丨冲天者翦其翅翮江賦激丨丨以前驅乃鼓怒而作濤方干詩掠天丨丨應非久一鶚那棲衆烏羣】陣勢【北史周廣川公測傳測弟深年數歲便累石為營折草作旌旗布置行伍皆有軍丨之丨盧綸詩畫圖規丨丨夢筆紀山行蘇軾司竹監燒葦園會獵詩雄心欲搏南澗虎丨丨頗學常山蛇】缺勢【北史宇文述傳述素好著奇炫耀時人雲定興為製馬韉於後角上缺方三寸以露白色世輕薄者率倣效之謂為許公丨丨按述封許國公】袹勢【北史宇文述傳述遇天寒雲定興曰入内宿衛必當耳冷述曰然乃製䄃頭巾令深袹耳人學之名為許公丨丨】手勢【北史柳諧傳善鼓琴以新聲丨丨京師士子翕然從學五代史史弘肇傳他日會飲王章第酒酣為丨丨令弘肇不能為客省使閻晉卿坐次弘肇屢教之蘇逢吉戲曰坐有姓閻人何憂罰爵弘肇妻閻氏酒家倡以為譏已大怒以醜語詬逢吉逢吉不校夢溪筆談漢陳王寵善弩射其法以天覆地載參連為奇三微為經三小為緯其言隱晦難暁大意天覆地載前後丨丨耳三連為奇謂以度視鏃以鏃視的參連如衡三經三緯則設之於堋以誌其高下左右耳】才勢【唐書封倫傳楊素負丨丨多所凌籍惟於倫降禮賞接】席勢【唐書房喬傳治家有法度常恐諸子驕侈丨丨凌人乃集古今家誡書為屏風】功勢【唐書劉洎傳洎上言勲親在位品非其任丨丨相傾】依勢【唐書辛替否傳替否上疏言今出財丨丨避役亡命類度為沙門其未度者窮民善人耳】懼勢【唐書辛替否傳替否曰我為憲司丨丨以縱罪謂王法何】挾【唐書柳仲郢傳大吏邊章簡丨丨肆貪前帥不能制仲郢因事殺之】雲勢【唐書王維傳維畫思入神至山水平遠丨丨石色繪工以為天機所到學者不及也玉堂雜記嘗見御製蟠松贊墨本云天錫瑞木得自嶔岑枝蟠數萬幹不倍尋怒騰丨丨靜奏琴音凌寒鬱茂當暑隂森封以腴壤邇以碧潯越千萬年以慰我心東觀餘論蜀道圖丨丨岫色林谷明藹皆有逸趣非嘗歷蜀道而知少陵詩意者未易迨此劉禹錫題太湖石詩從風夏丨丨上漢古查形元稹詩丨丨正横壑江流初滿槽曹松鍾陵野步詩未創孤丨丨空思白閣年】張勢【唐書史朝義傳大將軍長孫全緒曰回紇短于攻城持久勢且沮我若休士丨丨以綴賊使光弼取陳留抱玉擣河北刖滅可待】天勢【五代史司天考明九道以步月校遲疾以推星考黄道之斜正辨丨丨之昇降而交蝕詳焉管子共工之王水處什之七陸處什之三乘丨丨以溢制天下心書丨丨者日月清明五星合度孛彗不殃風氣調和東觀餘論宋儋唐明皇時人學鍾書但作側戾殊失丨丨又之方穩草之顛放八分之纎麗學便可至而丨丨失矣常建詩常隨去帆影遠接長丨丨暢當登鸛雀樓詩丨丨圍平野河流入斷山】風勢【五代史劉旻傳世宗親征旻戰于高平世宗躬督戰士士皆奮命爭先而丨丨愈盛旻自麾赤幟收軍軍不可遏旻遂敗水經注石門鍾乳穴微津細液滴不斷穴内常有丨丨圖畫見聞志閻士安每于大卷高壁為不盡之景或為丨丨甚有意趣金志金國近御張大旗其制極廣錯綜神物以猛士執之旁有數十人護之各施大繩以備丨丨名之曰盖天韓琦詩江天雨雪易溟丨丨掀號摧古木梅堯臣詩日日占丨丨時時到水堧柳貫青山夜行圖歌枯梢尚鳴丨丨急隈岸欲渡溪流粗】倚勢【宋史李光傳朱勔父冲丨丨横暴光械治其家僮冲怒風部使者移令吳江光不為屈】敵勢【五代史梁敬翔傳末帝召段凝于河上凝有異志顧望不來翔曰陛下初用凝臣已爭之今凝不來丨丨已廹宋史唐重傳通夏國之好繼青唐之後便相犄角以緩丨丨】披勢【宋史吐蕃唃厮囉傳寶元元年以元昊反遣左侍禁魯經持詔諭厮囉使背擊元昊以丨其丨賜帛二萬匹】有勢【管子人主天下之丨丨者也深居則人畏其勢】畏勢【見上】王勢【管子彊國衆而言丨丨者愚人之智也】外勢【管子權重之人不論才能而得尊位則民倍本行而求丨丨韓非子方吾子曰吾聞之古禮行與不同服者同車與同族者共家而况君人者乃借其權而丨其丨乎】時勢【莊子當堯舜而天下無窮人非知得也當桀紂而天下無通人非知失也丨丨適然商子聖人知必然之理必為之丨丨故為必治之政戰必勇之民行必聽之令】捐勢【莊子削迹丨丨不為功名是故無責于人人亦無責焉】究勢【莊子富之於人無所不利窮美丨丨至人之所不得逮聖人之所不能及】舍勢【商子夫治國丨丨而任則身修而功寡】塞勢【商子法古則後於時修今則丨於丨】託勢【商子丨其丨者雖遠必至飛蓬遇飄風而行千里乘風之勢也文心雕龍頡頏萬乘之階抵嘘公卿之席竝順風以丨丨莫能逆波而泝洄】得勢【荀子聖人之不丨丨者仲尼子弓是也聖人之丨丨者舜禹是也東觀餘論逸少之書凝之得其韻操之得其體徽之丨其丨涣之得其貌獻之得其源庾肩吾書品探妙測深盡形丨丨烟花落將動風彩帶字欲飛張有道鍾元常王右軍其人也田備請以族類求賢策對丨其丨必彚征而自來審其徒則羣分而自見薩都拉詩順船丨丨如馬走相望招呼不回首】竭勢【荀子百里之地足以丨丨矣致忠信著仁義足以竭人矣兩者合而天下取】利勢【韓非于示之以丨丨懼之以患害】共勢【韓非子以田連成竅之巧共琴而不能成曲人主又安能與臣丨丨以成功乎】可勢【韓非子因丨丨求易道故用力寡而功名立】吏勢【韓非子靖郭君相齊與故人語則故人富懷左右尉則左右重久語懷尉小資也猶以成富况于丨丨乎】資勢【孔叢子言高者必以極天為稱言下者必以深淵為名是丨丨之談而無其實者也】危勢【賈新書臣觀寛大知通竊曰足以操亂業握丨丨】刑勢【韓詩外傳百姓刼則致畏怠則傲上執拘則聚遠聞則散非刼之以丨丨振之以誅殺則無以有其下】量勢【春秋繁露丨丨立權因事制義故聖人之為天下興利也】立勢【道德指歸論原始定終丨丨御民進退與時流屈伸與化俱】讓勢【道德指歸論是以得道之士辭威丨丨孤特獨處捐棄萬物唯神是秉】造勢【道德指歸論大權丨丨衆務不制深度柔弱遠絶微寡動與道舛静與天迕班固沛水亭碑銘應門丨丨斗璧納忠天期乘祚受爵漢中】渴勢【道德指歸論賤強求貴貧強求富飢名丨丨心常戴求衣食奢泰事過其務】養勢【道德指歸論飾權丨丨以實其民飛言儛事以惑敵人】右勢【道德指歸論大國之君雖負衆強上權丨丨左德下仁心如飢虎怒如湧泉猶以得天之心民之意】爭勢【道德指歸論天下趨名丨丨不計是非析毫剖芒視死如歸阮籍大人先生傳今汝尊賢以相高競能以相尚丨丨以相君寵貴以相加馳天下以趣之此所以上下相殘也】力勢【潛夫論嘉會不從禮餞御不逮衆貨財不足以合好丨丨不足以杖急潘岳滄海賦丨丨之所迴薄潤澤之所彌廣信普天之極大横率土而莫兩】治勢【潛夫論歷觀古來愛君憂主敢言之臣丨丨一成君自不能亂也况臣下乎】落勢【水經注汧水發南山西側俗以此山為吳山三峰霞舉疊秀雲天崩巒傾返山頂相捍望之恒有丨丨江表志保太五年元日大雪上詔大弟以下登樓展宴咸命賦詩而御詩云素姿好把芳姿比丨丨還同舞勢斜韓愈落齒詩俄然落六七丨丨殊未已】夾勢【水經注自白馬迄龍下亭平川丨丨水豐壤沃利方三蜀矣】坎勢【水經注陽都坂山殫艮岨地窮丨丨】同勢【水經注羅巖九舉各導一溪岫壑負岨異嶺丨丨遊者疑焉故曰九疑山】餘勢【水經注宋景公登虎圈之臺援弓東面而射之矢踰於孟霜之山集於彭梁之東丨丨逸勁猶飲羽於石梁曹植魏德論荆人風靡交益影從軍蘊丨丨襲利乘權陸游詩丨丨尚隱轔此興嗟誰同】人勢【心書丨丨者主聖將賢三軍由禮士卒用命糧甲堅備】財勢【拾遺記郭况内憑姻外專聲厲遠採山丹之穴積陶朱程鄭之產曾不恃其戚里矜其丨丨】富勢【拾遺記里語曰洛陽多錢郭氏室夜月晝星富無匹故東京咸謂郭况家為瓊厨金穴然小心畏愼雖居丨丨閉門優游未曾千世事也】龍勢【拾遺記有水屈曲亦如龍鳳之狀有山盤紆亦如屈丨之丨故有龍山龜山鳳水之目也又石崇常擇美姿容相類者十人使翔風調玉以付工人為倒龍之珮縈金為鳳冠之釵言刻玉為倒丨之丨鑄金釵象鳳皇之冠結袖繞楹而舞謂之恒舞隋煬帝白馬篇陣移丨丨動營開虎翼張白行簡歐冶子鑄劒賦丨丨初成玉匣新發利可吹毛光能瑩雪】騁勢【文心雕龍秦世不文頗有雜賦漢初詞人順流而作陸賈扣其端賈振其緒枚馬同其風王揚丨其丨】角勢【文心雕龍戰國爭雄辯士雲踊從横參謀長短丨丨】物勢【劉勰新論夫含氣庶品未有不託附丨丨以成其便者也故霜雁託于秋風以成輕舉之勢騰蛇附于春霧志希凌霄之遊蘇氏易傳大王避狄于豳而享于方其去豳也豈知百姓之相從而不去哉亦以順丨之丨而已】踐勢【劉勰新論夫龍地有翻騰之質故能乘雲依霧賢才有政理之德故能丨丨處位】循勢【劉勰新論水之性清動壅以堤則波縐而氣腐决之使通丨丨而行從澗而轉雖有朽骸爛卉不能汚也】隨勢【劉勰新論故水因地而制形兵因敵而制勝則兵無成勢水無定形觀形而運奇丨丨而應變韓愈賀裴相公假山詩當軒乍駢羅丨丨忽開拆白居易詩引水多丨丨栽松不趁行】成勢【見上】激勢【劉勰新論衝飈之激則折木湍波之涌必漂石風之體虛水之性弱而能披堅木轉重石者丨丨之所成也】后勢【元經伊尹周公不挾丨丨終歸于道】月勢【酉陽雜俎丨丨如丸其影日爍其凸處也常有八萬二千戶修之】波勢【書斷案八分者秦羽人王次仲所作也王愔云次仲始以古書方廣少丨丨建中初以隸草作楷法字方八分薛逢北亭醉後敘舊詩二十年前事盡空半隨丨丨半隨風】骨勢【法書要錄王獻之晉中書令善隸藁丨丨不及父而媚趣過之】錄勢【法書要錄梁中書侍郎虞龢論書表曰謹詣省上表并上丨丨新書以聞】雜勢【法書要錄梁中書侍郎虞龢論書表曰臣見衛恒古來能書人錄一卷時有不通今隨事改正并寫諸丨丨一卷】十勢【風騷旨格詩有丨丨獅子返擲猛虎踞林丹鳳銜珠毒龍顧尾孤雁失羣洪河側掌龍鳳交吟猛虎投澗龍潛巨浸鯨吞巨海】峰勢【東觀餘論陶隱居集楊許三仙君真蹟論其書云楊君掾書乃是學楊而字體勁利偏善寫經畫符與楊相似鬱勃丨丨殆非人功所逮張融海賦及丨丨縱横岫形參錯或如前而未進乍非遷而已却唐太宗帝京篇橋形通漢上丨丨接雲危岑參詩奔濤振石璧丨丨如動搖】偷勢【全唐詩話皎然詩式丨丨詩例云如王昌齡手携雙鯉魚目送千里雁悟彼飛有適嗟此罹憂患取嵇康目送歸鴻手揮五絃俯仰自得遊心太玄】折勢【却掃編熙寧間蘇丞相奉使契丹道過北京時文潞公為留守燕會文公因問魏收有逋峭難為之語人多不知逋峭何謂蘇公曰聞之宋元憲公云事是本經盖梁上小柱名取有丨丨之義耳陸游詩小魚出水圓紋見輕燕穿簾丨丨成】規勢【清暑筆談任安灌夫世之置論者或眇小其人也然觀其處衛大將軍魏其丞相于死生隆替之間終始不二後世稱士大夫者往往丨丨以分燥濕順時而為向背者其視二人何如】寶勢【揮塵餘話王仲信慈寧殿賦揆太極之宸模就坤靈之丨丨】妙勢【湘山野錄太宗喜奕棋諫官有乞編竄棋待賈某於南州者且言賈每進新圖丨丨悦惑明主而萬機聽斷大致壅遏上曰朕非不知聊避六宫之惑耳夏侯湛觀飛鳥賦目悦丨丨心嘉羽儀】江勢【席上腐談唐詩云杜宇呼名語巴江學字流盖以丨丨曲折如巴字張詩丨丨連山遠天涯此夜愁孟浩然詩逶迤見丨丨客至屢緣迴元稹詩西山夏雪消丨丨東南瀉釋惠崇詩地形吞蜀盡丨丨抱蠻迴黄溍八詠樓詩秋隂垂野薄丨丨抱城斜】潮勢【就月錄浙江南自纂風北自嘉興夾山而水濶下有沙潭南北亘之隔礙洪波蹙遏丨丨方干李侍御上虞别業詩晝丨丨急吞諸島暑雨聲迴露半村】濤勢【泉南雜志萬安橋乃宋蔡忠惠所造世謂洛陽橋是也俗傳公造此橋限以丨丨不能案址乃檄江神得一醋字公云二十一日酉時為之今公記中無是也洪希文秋聲詩氣回海島波丨丨令壓邊庭人馬聲】居勢【東方朔七諫小人之丨丨兮視忠正之何若改前聖之法度兮喜囁嚅而妄作】藁勢【班固與弟超書得伯章書丨丨殊工知識讀之莫不嘆息】辭勢【曹植文余過友人楊德祖之家見其屋宇寥廓庭中有一柳聊戲刋其枝葉故著斯文表其遺翰遂因丨丨以譏當今之士】擊勢【阮籍逹莊論先生平晝閒居隱几而彈琴於是縉紳好事之徒共議撰辭合句啟所常疑有一人是其中雄桀也乃怒目丨丨而大言曰願聞至教以發其疑】高勢【阮籍逹莊論務利丨丨惡死重生郝經青州山行詩泰山正面看益見崇丨丨】矜勢【阮籍東平賦是以其唱和丨丨背理向姦尚氣逐利因畏惟愆】忖勢【荀朂為晉文王與孫皓書料力丨丨度資量險】怒勢【傅休奕闘雞賦高膺峭跱雙翅齊平躍身竦體丨丨横生余靖詩避其狂丨丨亦可利攸往陳造詩驚湍下百尺丨丨轟千鼙】卑勢【陸機五等論遠績屈於時異雄心挫于丨丨】赴勢【海賦泱漭澹泞騰波丨丨侯洌性猶湍水賦謂寘懷而必將流惡同丨丨而咸得處休】增勢【夏侯湛抵疑投盈寸之膠而欲使江海易色燒一羽之毛而欲令大罏丨丨】揚勢【夏侯湛觀飛鳥賦擢華毛以迅鶩迴勁翼以丨丨】裾勢【魏都賦由重山之束阨因長川之丨丨注裾與據通】下勢【王羲之問慰帖吾丨丨腹痛小差須用女蔞芄得應甚速也】散勢【王羲之問慰帖知足下丨丨少差此慰無以為喻】岸勢【鮑照山行見孤桐詩桐生藂石裏根孤地寒隂上倚崩丨丨下帶洞阿深柳貫雪霽得風過高郵詩不知丨丨迴歘覺帆力舉貢奎度呂梁洪詩岡環丨丨側廟奠巖隂高】驚勢【鮑照飛白書勢銘絶劍摧丨丨箭飛】勢【張融荅周顒書丨丨倒兵恣卿智勇吾之勇智自縱横凑出】芳勢【梁簡文帝詠風飄颻散丨丨泛下蓬萊】年勢【任昉王文憲公集序時司徒袁粲位亞台司公年始弱冠丨丨不侔與之抗禮】帆勢【隂鏗江津送劉光禄不及詩鼓聲隨聽絶丨丨與雲隣李端詩下江丨丨速五兩遙相逐許渾凌歊臺送韋秀才詩丨丨依依投極浦鐘聲杳杳隔前林】蓮勢【隂鏗詠石詩雲移丨丨出苔駮錦文疏】橋勢【蕭賁長安道詩城形類北斗丨丨似牽牛】一勢【徐陵奉和山池詩樓臺非丨丨臨翫自多奇王惲苦熱歎王城十萬家薰灼廹丨丨】岫勢【江總攝山棲霞寺碑峰形甑累丨丨堂密】假勢【溫子昇為廣陵王讓吏部尚書表丨丨風雲非由羽翮元稹詩有鳥有鳥羣鳶因風丨丨童子牽】山勢【庾信麥積山佛龕銘水聲幽咽丨丨崆峒張詩丨丨遠濤連江途斜漢轉儲光羲詩丨丨當空出雲隂滿地來于鵠詩分陣瞻丨丨潛兵制馬鳴歐陽修詩山石磽聲車碌碌丨丨盤斜隨澗谷劉秉忠詩樓頭凝眺倚晴暉丨丨長看水附隄揭傒斯送祐上人歸當陽詩丨丨遙連蜀江聲不入吳楊載詩河流交不斷丨丨轉相繆張端穹窿寺詩丨丨盤陀真是畫泉流宛委遂成書】俊勢【王勃入蜀紀行詩序採江山之丨丨觀天地之奇作】絶勢【王勃福會寺碑擁亭臯之丨丨昇林野之殊形】迴勢【王勃梓州靈瑞寺碑因危列戶就嶺磴之成規跨險分榮借岡巒之丨丨】木勢【張詩如絃心自直秀丨丨恒孤范成大詩苔痕新晞六月雪丨丨舊偃千年風】堞勢【張均登南樓詩樓形寫北潭丨丨凌青島】丘勢【張均巴丘春日作湖隂窺魍魎丨丨辨巴蛇】洲勢【孟浩然鸚鵡洲詩丨丨逶迤繞碧流鴛鴦鸂滿沙頭郎士元詩柳陌乍随丨丨轉花源忽傍竹隂開范梈詩水光排峽靜丨丨背城長】洊勢【孟浩然下灨石詩沸聲常浩浩丨丨亦潺潺】塔勢【岑參詩丨丨如湧出孤高聳天宫】猛勢【李白大鵬賦丨丨所射餘風所吹】樓勢【李白詩塔形標海日丨丨出江烟】走勢【李白金陵歌鍾山龍盤丨丨來秀色横分歷陽樹指月錄襄州居士龎蘊見丹霞霞作丨丨士曰猶是抛身勢作麽生是嚬呻勢】石勢【杜甫玉堂觀詩江光隱見黿鼉窟丨丨參差烏鵲橋李華詩嶷然龍潭上丨丨若奔走蘇舜欽詩丨丨向人森劍戟灘光和月瀉瓊瑰陳高城西虎跑寺詩丨丨虎蹲伏山形龍屈盤】眉勢【盧綸送李校書赴東川幕詩字形知國號丨丨識山名趙詩征夫自纓絶丨丨倩誰描】颶勢【韓愈詩雷威固已加丨丨仍相借】嶺勢【張籍詩下營看丨丨尋雪覺人行】營勢【楊巨源詩虎翼分丨丨魚鱗擁車行】雄勢【楊巨源詩入門百拜瞻丨丨動地三軍唱好聲】險勢【劉言史觀繩伎詩危機丨丨無不有倒挂纎腰學垂柳】弓勢【白居易秋思詩獸形雲不一丨丨月初三】交勢【白居易詩早為良友非丨丨晩接嘉姻不失親】取勢【白居易詩青雲直上無多路却要斜飛丨丨回】坤勢【呂溫地志圖序五色相宣萬邦錯峙封略分野乾丨丨炳焉可觀】頓勢【許堯佐日載中賦流景弭節飛輪丨丨踆烏矯翼而却翔驤龍擁駕而迴逝】宫勢【許渾詩樓形向日攅飛鳳丨丨凌波壓斷鰲】鷹勢【許渾詩丨丨暮偏急鶴聲秋更高】樹勢【許渾詩林繁丨丨直溪轉水紋斜方干送姚合員外赴金州詩丨丨連巴没江聲入楚流黄㴞詩丨丨想高日地形誇得時】雁勢【趙嘏詩古陌人來遠遙天丨丨斜】借勢【楊虁溺賦鄙丨丨而為瀾每遇秋風之冽冽待流聲而解凍必由春日之遲遲】萍勢【項斯遠水詩濶含丨丨遠寒入雁愁長】鳥勢【韋莊洛北村居詩丨丨去投金谷樹鐘聲遙出上陽烟】新勢【張喬送碁待朴求歸新羅詩闕下傳丨丨船中覆舊圖】寒勢【司空圖新歲對寫真詩生情暗隔千重恨丨丨常欺一半春】瓶勢【曹松贈棲白大師詩丨丨傾圓項刀聲落碎髭】浪勢【曹松滕王閣春日晩眺詩丨丨平花塢帆隂上柳隄鄭谷詩野綠梅隂重江春丨丨麤】雨勢【僧無可送杜司馬再遊蜀中詩日光低峽口丨丨出峨眉文同詩雲隂下斜谷丨丨落褒城】野勢【僧貫休原上晩望詩丨丨盤空澤江流合暮雲陸游詩丨丨風號北】碁勢【王禹偁詩太宗多才復多藝萬機餘暇翻丨丨陸游詩鶻飛局上新丨丨龍吼牀頭古劍聲】翻勢【王禹偁詩分題宣險韻丨丨得仙碁】取勢【梅堯臣詩舟子抱雞來雄雄跱高岸側行初丨丨俯啄示無憚】雪勢【歐陽修春雪詩逗暁風聲惡褰簾丨丨斜】隄勢【朱子詩柳行隨丨丨茅齋看地形】隴勢【貢奎詩石壓泉聲伏山迴丨丨包】勁勢【范梈小狐行洪濤萬古就繩墨雖有丨丨不敢奔】審勢【王惲燕城書事詩丨丨有人觀督亢封章無地論王畿】峪勢【王惲汾水道中詩蒼巔互出縮丨丨曲走蛇】奕勢【倪瓚詩丨丨鄭老勝酒榼郯生將】斫勢【指月録藥山惟儼禪師抽刀驀口作丨丨】卧勢【指月錄溈山靈祐師一日見劉鐵磨來師曰老㹀牛汝來也磨曰來日臺山大會齊和尚還去麽帥乃放身作丨丨】怖勢【指月錄臨濟義玄禪師一日在僧堂前坐見黄檗來便閉却目黄檗乃作丨丨】睡勢【指月錄臨濟義玄師到襄州華嚴華嚴倚拄杖作丨丨】吐勢【指月錄文公楊億因微恙問環大師曰某今日怱違和大師慈悲如何醫療曰丁香湯一椀公便作丨丨】李勢【晉書丨丨載記勢字子仁夀之長子也身長七尺九寸腰帶十四圍善於俯仰時人異之嗣偽位桓溫率水軍伐勢勢送降文於溫溫遷勢親族十餘人於建康封勢歸義侯】
弱其勢【詩維周之楨疏先伐紂之枝黨以丨丨丨周禮夏官大司馬負固不服則侵之疏謂倚恃險固不服事大國則以兵侵之使丨丨丨也】百里勢【戰國策客春申君曰湯以亳武王以鎬皆不過百里以有天下今荀子天下賢人也君籍之以丨丨之丨臣竊以為不便於君】客主勢【蜀志法正傳與劉璋牋曰若爭丨丨之丨以土地相勝者今此全有巴東廣漢犍為過半已定巴西一郡復非明將軍之有也】順流勢【晉書文帝紀今宜先取蜀三年之後因巴蜀丨丨乏丨水陸並進此滅虞定虢吞韓并魏之勢也】上流勢【晉書明帝紀屬王敦挾震主之威將移神器帝崎嶇遵養以弱制強潛謀獨斷廓清大祲改授荆湘等四州以分丨丨之丨】滔天勢【晉書愍帝紀論股肱非挑戰之秋劉石有丨丨之丨】一枝勢【晉書職官志若乃成乎棟宇非丨丨之丨處乎經綸稱萬夫之敵】東并勢【晉書羊祜傳昔齊有黔夫燕人祭北門之鬼趙有李牧秦王罷丨丨之丨】草書勢【晉書衛恒傳崔瑗作丨丨丨曰草書之法盖又簡畧應時論指用於卒廹兼功并用愛日省力純儉之變豈必古式】排山勢【晉書秃髪傉檀傳傉檀讌羣寮于宣德堂孟禕進曰呂氏以丨丨之丨王有西夏率土崩離銜璧秦雍富貴無常願大王勉之】風火勢【南史南郡王義宣傳垣護之等大敗臧質軍因風縱火焚其舟風勢猛盛烟爓覆江義宣時屯西岸延火燒營殆盡諸將乘丨丨之丨縱兵攻之衆一時奔潰】被躡勢【北史周文帝紀帝謂左右曰高歡雖智不足而詐有餘如其入洛即襲汾晉吾便速駕直赴京邑使其進有内顧之憂退有丨丨之丨一舉大定此為上策】掎角勢【北史尒朱榮傳曾啟北人為河内諸州欲為丨丨丨】執縛勢【北史周宗室護傳李植孫恒等密要宫伯乙弗鳳等帝言護不守臣節宜圖之帝然之數將武士于後園為丨丨丨】攻守勢【北史薛世雄傳世雄兒童時與羣輩戲輒畫地為城郭令諸兒為丨丨丨不從令者撻之諸兒畏憚莫不齊整賈誼過秦論仁義不施而丨丨之丨異也】猨臂勢【唐書李光弼傳光弼為留守韋陟曰今移軍河陽北阻澤潞勝則出敗則守表裏相應此丨丨丨也】破竹勢【唐書王晏宰傳宰進取天井關賊黨離沮李德裕以宰乘丨丨丨不遂取澤州以其子守磁為顧望計帝有詔切責元稹觀兵部馬射賦賈餘勇者宜乘丨丨之丨善量力者當引負薪之辭王惲過深州故城詩聊乘丨丨丨一制三鎮汚】西頭勢【唐書高元裕傳敬宗視朝不時稍稍决事禁中宦豎恣放大臣不得進見元裕諫曰今丨丨丨乃重南衙樞密之權過宰相】斜正勢【五代史司天考王朴奏曰九道之盖亦知而未詳今以黄道一周分為八節一節之中分為九道盡七十二道而使日月無所隱其丨丨之丨焉九道之法明矣】離合勢【宋史世家列傳序今倣歐陽修五代史記列之世家凡諸國治亂之原天下丨丨之丨有足鑒者著于篇子孫諸臣業有可考者各疏本國之下作列國世家】上下勢【握奇經虎張翼以進蛇向敵而蟠飛龍翔鳥丨丨其丨所以致用也】用兵勢【管子明於機數者丨丨之丨也】便其勢【管子明君兼愛以親之明教順以道之丨丨丨利其備愛其力而勿奪其時以利之如此則衆親上鄉意從事勝任矣】蔽於勢【荀子申子丨丨丨而不知知】不願勢【荀子富而不願財貴而丨丨丨苟有之中者必不及於外】久安勢【賈誼新書建丨丨之丨成長治之業以承祖廟以奉六親至孝也】不憚勢【忠經君子去其私正其色不害理以傷物丨丨丨以舉任】虓虎勢【風俗通義馮鴻卿以威名素著登亞將統六師之任奮丨丨之丨】通關勢【水經注高祖北定三秦蕭何守漢中欲修北道通關中因名為丨丨丨】拔旗勢【應瑒奕勢或飾遁偽旋卓轢軿列羸師延敵一乘虛絶歸不得合兩見擒滅淮隂之謨丨丨之丨也】滿堂勢【明皇雜録天寶中有公孫大娘善舞劍器能為鄰里曲及裴將軍丨丨丨】頓挫勢【明皇雜錄公孫大娘舞劍器僧懷素見之草書遂長盖壯其丨丨丨也】圓曲勢【書斷古文者黄帝史倉頡所造頡首有四目通於神明仰觀奎星丨丨之丨俯察龜文鳥跡之象采衆美合而為字是為古文】飛白勢【書斷劉紹字彦祖善小篆工飛白作丨丨丨】勝負勢【蘇氏易傳聖人獨安夫泰者以為世之小人不可勝盡必欲廹而逐之使之窮而无歸其勢必至于爭爭則丨丨之丨未有决焉故獨安夫泰使君子居中常制其命小人在外不為无措此泰之所以為最安也】安強勢【蘇氏易傳九五大人之得位宜若甚安且強者也然其實制在内席其丨丨之丨以與小人爭而求勝則不可故曰休否大人吉恃其丨丨之丨而不虞小人之内勝亦不可故曰其亡其亡繫于苞桑】治亂勢【蘇氏易傳先甲三日後甲三日則世所謂六甲也先庚三日後庚三日則世所謂六庚也甲庚之先後隂陽相反故易取此以寄丨丨之丨也】白黑勢【春渚紀聞碁待劉仲甫初入都次錢塘一碁品最高者與之對手始下五十餘子衆視丨勢似北仲甫曰未也此局以諸人視之丨丨嬴籌固自灼然以仲甫觀之則有一要著白復勝不下十數路也及歛子排局果勝十三路】黄閣勢【石林詩話張侍郎文裕以詩慶宰執元參政厚之和云丨丨丨連東鳳闕紫樞光直右銀臺】高明勢【班固東平王蒼奏記將軍擁千載之任躡先聖之蹤體弘懿之姿據丨丨之丨】將軍勢【辛延年羽林郎昔有霍家奴姓馮名子都依倚丨丨丨調笑酒家胡岑參送郭司馬赴伊吾郡詩不倚丨丨丨皆稱司馬賢】豪父勢【魏武帝與太尉楊文先書足下賢子恃丨丨之丨每不與我同懷謂其能改遂轉寛舒復即宥貸將延足下尊門大累便令刑之】大頓勢【王羲之郡荒帖知郡荒所在皆爾可嘆江東自有丨丨丨不知何方以救其弊】徘徊勢【梁簡文帝謝賜彈碁局啟緣邊之法庶遵細柳之陣丨丨之丨方希明月之樓】芙蓉勢【梁元帝賦得竹詩冠學丨丨丨花堪威鳳游】力均勢【張悛求為諸孫置守冢人表位嘗侔尊丨嘗丨丨】鷹揚勢【張悛求為諸孫置守冢人表招百越之士奮丨丨之丨】扼喉勢【徐陵重荅王太尉書西南當丨丨之丨東北承撫背之機】刺虎勢【徐陵為護軍長史王質移文丨丨之丨時期卞生拾蜯之機彌驗蘇子】雙刀勢【庾信慕容寧神道碑水龍競丨丨之丨步陳四分之威注晉書四夷傳林邑國王奴文嘗牧牛澗中二鯉魚化成鐵用以為刀咒曰鯉魚變化冶成雙刀石障破者是有神靈進斫之石即瓦解】七星勢【駱賓王詩雲氣横閣八陣形橋影遙分丨丨丨】五湖勢【孫逖詩晴分丨丨丨煙合九疑居】寰瀛勢【常建詩言乘星漢明又覩丨丨丨】三五勢【岑參彈棊歌一别常山道路遙為余更作丨丨丨】山岳勢【李白詠山樽詩樽成丨丨丨材是棟梁餘又方回詩岳攀衡霍星文摘斗牛】嵬峩勢【白居易太湖石詩岌嶪形時動丨丨丨欲摧】風波勢【白居易詩涸魚久失丨丨丨枯草曾沾雨露恩】横飛勢【許渾送人之任卭州詩亨衢自有丨丨丨便到西垣視訓辭】鸞鶴勢【趙嘏贈李祕書詩杉松韻冷雪溪暗丨丨丨高天路春】菌蠢勢【皮日休茶鼎詩立作丨丨丨煎為潺湲聲】干雲勢【曹鄴送厲圖南下第詩君看山上草盡有丨丨丨】凌雲勢【王表詩欲托丨丨丨先開捧日心】搏扶勢【陳季鶴警露詩未假丨丨丨焉知羽翼輕】龍蛇勢【沈傳師嶽麓寺詩樛枝競鶩丨丨丨折榦不滅風震痕】鵾鵬勢【林寛詩華岳影猶動丨丨丨未安】驚騰勢【釋皎然陳氏童子草書歌王家小令草最狂為子揮灑丨丨丨】翻海勢【蘇軾子由修龍興寺畫壁詩人間幾處變西方盡作波濤丨丨丨】懸麻勢【陳造停舟避雨詩適喜丨丨丨為盪鑠石暑】昂霄勢【劉子翬詩豈知丨丨丨長養自毫末】雷雨勢【朱子詩更看丨丨丨翻動龍蛇窟】劒門勢【周權詩石門聳峩峩屹若丨丨丨】猿猱勢【貢帥泰過仙霞嶺詩健駭丨丨丨快羨飛鳥翼】鯨勢【陳泰萬里行縱鱗暫脱丨丨丨弱羽徒干薦鶚章】
世【舒制切代也又姓】
韻藻避世【易遯之時義大矣哉疏相時度宜丨丨而遯自非大人照幾不能如此論語賢者丨丨其次辟地其次辟色其次辟言後漢書公孫瓚傳瓚破禽劉虞盡有幽州之地猛志益盛前此有童謠曰燕南埀趙北際中央不合大如蠣唯有此中可丨丨瓚自以為易地當之遂徙鎮焉管子丨丨之道不可以進取莊子就藪澤處閒曠釣魚閒處無為而已矣此江海之士丨丨之人閒暇者之所好也東方朔據地歌陸沈於俗丨丨金馬門宫殿中可以丨丨全身何必深山之中蒿蘆之下蘇軾丨丨堂詩高人不畏虎丨丨已無心又晉書姚興載記咸陽太守劉忌奴據丨丨堡以叛興】遯世【易君子以獨立不懼丨丨无悶又丨丨旡悶不見是而无悶禮記丨丨不見知而不悔遯又作遁唐書張志和傳兄鶴齡恐其丨丨不還為築室越州東郭宋史种放傳屢覽守藩之奏彌彰丨丨之風孔叢子孔子讀詩曰吾於考槃見丨丨之士而不悶也揚雄逐貧賦揚子丨丨離俗獨處王維詩丨丨東山下因家滄海隅】濟世【易蹇之時用大矣哉疏能于蹇難之時建立其功用以丨丨者非小人之所能魏志三少帝紀昔聖帝明王靜亂丨丨保大定功文武殊塗勲烈同歸晉書鄭默傳勸穡務農為國之基選人得才丨丨之道唐書太宗紀方四歲冇書生見太宗曰龍鳳之姿天日之表其年幾冠必能丨丨安民高祖乃採其語名之曰世民又段秀實傳沈厚能斷慨然有丨丨之意唐太宗詩慨然撫長劍丨丨豈邀名杜甫詩丨丨宜公等安貧亦士常白居易詩卨定求才丨丨張雷應辨氣衝天】延世【書罰】
【弗及嗣賞丨于丨又魏志王修傳注王褒與濟南劉兆字丨丨俱以不仕顯名】長世【書惟懷永圖傳當以儉為德思丨丨之謀左傳君有君之威儀其臣畏而愛之則而象之故能有其國家令聞丨丨臣有臣之威儀其下畏而愛之故能守其官職保族宜家晉書陸機傳借使守之以道御之以術敦率遺典勤人謹政修定策守常險則可以丨丨永年未有危亡之患也何承天荅顔永嘉書或負鼎割烹揚隆名於丨丨或屠羊鼓刀凌高志於浮雲謝靈運豫章行短生旅丨丨恒覺白日欹趙孟頫詩皇天貽來牟丨丨自兹卜】上世【書放勲疏放效丨丨之功孟子盖丨丨嘗有不葬其親者】累世【書世世享德傳微子丨丨享德不忝厥祖後漢書滇王傳滇有鹽池田漁之饒金銀畜產之富人俗豪太居官者皆富及丨丨荀子窮年丨丨不知不足是人之情也鶡冠子棄細忿之愧立丨丨之名陸游題跋方外之士發揚其先德丨丨不懈吾輩亦可少愧矣】絶世【書苖民無辭于罰乃丨厥丨乂桀德惟乃弗作往任是惟暴德罔後傳桀之為德惟乃不為其先王之法往所委任是惟暴德之人故丨丨無後晉書安帝紀鎮軍將軍裕英畧奮發忠勇丨丨越絶書王者不丨丨霸者不強毅述異記梁上翁獻漢武洞穴珠一枚帝問方朔何謂洞穴珠朔曰河底有一穴中有赤蜯蜯生此珠徑寸明耀丨丨矣稽神錄王建封坐窗下見一老嫗携少女過于前衣服縷而丨丨建封呼問之云孤貧無依乞食至此建封曰吾納爾女而給養以終身可乎嫗欣然蔡邕陳太丘碑丨丨超倫大位未躋張柬之詩誰家丨丨綺帳前艷粉紅脂映寶鈿李白詩秀色空丨丨馨香誰為傳】百世【詩本枝丨丨禮雖丨丨而昏姻不通者周道然也漢書司馬遷傳傼以口語遇遭此禍重為鄉黨戮笑汚辱先人亦何面目復上父母之丘墓乎雖累丨丨垢彌甚耳唐書宗楚客傳楚客嘗諷右闕趙延禧陳符命以媚帝曰陛下承母禪周唐一統其符兆有八起則天為一世聖朝為二世後子孫相承九十八其數正滿丨丨唐之歷乃三千餘年孔叢子堯舜之化丨丨不輟大戴禮以仁得之以仁守之其量丨丨顔氏家訓江南風俗自兹以往高秩者通呼為尊同昭穆者雖丨丨猶稱兄弟若對他人稱之皆云族人鄭元祐古書行戈森劍列出華玉丨丨是寶堪依憑】卜世【左傳成王定鼎於郟鄏丨丨三十卜年七百天所命也管子召忽曰百歲之後吾君丨丨犯吾君命而廢吾所立奪吾糺也雖得天下吾不生也朱子詩皇家丨丨萬年期】吾世【左傳晉侯將伐鄭范文子曰若逞吾願諸侯皆叛晉可以逞若惟鄭叛晉國之憂可立俟也欒武子曰不可以當丨丨而失諸侯必伐鄭戰國策太史敫曰女無媒而嫁者非吾種也汚丨丨矣】輔世【孟子丨丨長民莫如德】名世【孟子五百年必有王者興其間必有丨丨者周必大題跋吳越錢氏子孫文章丨丨者無代無之穆父又以政事取知朝廷行誼見推善類尤可敬也】平世【孟子禹稷當丨丨三過其門而不入孔子賢之莊子語仁義忠信恭儉推讓為修而已矣此丨丨之士教誨之人遊居學者之所好也柳貫詩高才每流蕩丨丨匪崎嶇又公羊傳什一行而頌聲作疏頌者太平之歌按文宣之時乃升丨之丨也又京房易傳太丨之丨五日一風十日一雨陳子昂詩聞君太丨丨棲泊靈臺側】保世【國語祭公謀父曰先王之於民也茂正其德而厚其性阜其財求而利其器用明利害之鄉以文修之使務利而避害懷德而畏威故能丨丨以滋大魏志王昶傳昶戒其子曰未有干名要利不厭而能丨丨持家小全福祿者也】奕世【國語祭公謀父曰我先王不窋朝夕恪勤守以惇篤奉以忠信丨丨載德不忝前人後漢書楊秉傳帝時微行私過幸河南尹梁府舍秉上疏諫曰臣丨丨受恩得備納言敢憚摧折畧陳其愚又傳毅傳丨丨載德迄我顯考保膺淑懿纘修其道蜀志張紘傳人君承丨丨之基據自然之勢操八柄之威甘易同之歡無假取于人而忠臣挾難進之術吐逆耳之言其不合也不亦宜乎宋史吳越世家五月乙酉俶上表伏望陛下念丨丨之忠勤察乃心之傾向特降明詔允兹至誠元經晉咸康二年正月立皇后杜氏后預之曾孫也父又丨丨名德故立為皇后張九齡詩明德有自來丨丨皆秉彝温庭筠詩丨丨參周祿承家學魯儒李商隱詩茅君丨丨仙曹貴許掾全家道氣濃】盖世【史記項羽紀項王悲歌慷慨自為歌曰力拔山兮氣丨丨時不利兮騅不逝蜀志諸葛亮傳亮權曰劉豫州王室之胄英才丨丨衆士慕仰若水之歸海元經段業為建康太守沮渠男成業曰呂氏政衰權臣擅命府君以丨丨之才豈可附埀亡之主庾信詩誰言氣丨丨晨起帳中歌李白詩項王氣丨丨紫電明雙眸黄庭堅詩從師學道魚千里丨丨成功黍一炊】阿世【史記孟子傳武王以仁義伐紂而王伯夷餓不食周粟衛靈公問陳而孔子不荅梁惠王謀欲攻趙孟軻稱太王去邠此豈有意丨丨俗苟合而已哉持方枘欲内圓鑿其能入乎唐書山惲傳惲與祝欽明僻論丨丨不能終其守】逢世【史記袁盎傳贊太史公曰盎遭孝文初立資適丨丨時以變易又顔氏家訓東莞臧丨丨好學年二十餘欲讀班固漢書苦假借不久乃就姊夫劉緩丐客刺書翰末手寫一本軍府服其志尚卒以漢書聞】十世【漢書地理志燕稱王丨丨秦欲滅六國燕王太子丹遣勇士荆軻西刺秦王不成而誅遂舉兵滅燕大戴禮以不仁得之以仁守之其量丨丨苑太公一合于周而侯七百歲孫叔敖一合于楚而封丨丨又伯禽封五年來朝周公曰何治之難對曰親親者先内後外先仁後義周公曰魯之澤及丨丨庾信豆盧永恩神道碑立身則丨丨可宥遺子則一經而已】玩世【漢書東方朔傳贊飽食安步以仕易農依隱丨丨詭時不逢其滑稽之雄乎聞見前錄荆公諸弟皆有文學安禮者字和甫事神宗為右丞氣豪丨丨在人主前不屈也玩又作翫陳高詩雖非曠逹夫翫世聊自將】厲世【漢書梅福傳成帝委任大將軍王鳳福上書曰爵祿束帛者天下之砥石高祖所以丨丨磨鈍也宋史王拱辰傳夏竦除樞密使拱辰言竦經畧西師無功稱而歸今置諸二府何以丨丨因對極論之梁溪漫志張文節夏文莊始皆欲以文正易之而朝廷迄不可此諡不易得如此其為丨丨之具深矣厲又作礪劉禹錫砥石賦天為人君君為人天安有執礪世之具而患乎無賢歟】矯世【漢書楊王孫傳古之聖王緣人情不忍其親故為制禮今則越之吾是以羸葬將以丨丨也晉書孫楚傳時龍見武庫井中楚上言或有隱伏厮役之賢沒於行伍故龍見光景有所感悟願陛下舉亮拔秀異之才可以撥煩理難丨丨抗言者無繫世族必先逸賤】霸世【漢書賈誼傳服飛入舍誼廼為賦曰彼吴彊大夫差以敗粤棲會稽句踐丨丨魏志武帝紀十五年春下令曰若必廉士而後可用則齊桓其何以丨丨晉書李玄盛傳贊武昭英叡忠勇丨丨孔叢子趙平原君丨丨之士惜其不遇時也曹植七啟世有聖宰翼帝丨丨】命世【魏志武帝紀橋玄謂太祖曰天下將亂非丨丨之才不能濟也能安之者其在君乎宋史劉鋹世家皇帝以丨丨之英光宅中夏梁簡文帝南郊頌於鑠我后丨丨天飛庾信丘乃敦崇傳魏道武皇帝以丨丨雄圖飲馬河洛楊傑荀揚大醇而小疵賦皆丨丨以為文言非不粹與生知而較美道未能全】希世【魏志武帝紀注三公傾邪皆丨丨見用莊子丨丨而行比周而友王維詩丨丨無高節絶跡有卑棲歐陽原功題紫微老人大字歌家藏有此丨丨珍取酒當為主人夀】背世【晉書賈充傳曰太宰魯公充崇德立勲勤勞佐命丨丨殂隕每用悼心張衡七辯無為先生祖述列仙丨丨絶俗唯誦道篇曹植七啟君子不遯俗而遺名智士不丨丨而滅勲背又作倍淮南子單豹倍世離俗巖居谷隱】狎世【晉書陶潛傳刺史王弘以元熙中臨州甚欽遲之後自造焉潛稱疾不見既而語人曰我性不丨丨因疾守閑幸非潔志慕聲豈敢以王公紆軫為榮鮑照芙蓉賦陋荆姬之朱顔笑夏女之光髪恨丨丨而貽賤徒愛存而賞没】冠世【晉書陸機傳小有異才文章丨丨又庾翼傳少有經綸大畧京兆杜乂陳郡殷浩才名丨丨而翼弗之重也南史劉峻傳峻嘗自序其畧云余自比馮敬通敬通雄才丨丨志剛金石余雖不及而亮節慷慨此其同也野老記聞林文節作啟謝諸公於蘇子由有一聯云父子以文章丨丨邁淵雲司馬之才兄弟以方正决科冠鼂董公孫之對陸機漢功臣頌灼灼淮隂靈武丨丨】招世【晉書紀瞻傳成功之君勤于求才立名之士急于丨丨莊子丨丨之士興朝中民之士榮官】並世【晉書王猛載記溫之將還請與俱南猛還山諮師師曰卿與桓溫豈丨丨哉在此自可富貴何為遠乎猛乃止列子北宫子謂西門子曰朕與子丨丨也而人子逹范梈詩伯樂偶丨丨當受知者知】身世【晉書呂光載記論昔竇融歸順榮煥累葉隗囂干紀靡終丨丨鮑照詩君平獨寂寞丨丨兩相棄溫子昇常山公主碑奄辭丨丨從宓妃於伊洛遽捐館舍追帝子於瀟湘庾信賦序傳燮之但悲丨丨無處求生袁安之每念王室自然流涕張九齡詩簡書雖有畏丨丨亦相捐李商隱崇讓宅東亭醉後詩聲名佳句在丨丨玉琴張蘇軾詩丨丨悠悠我此行溪邊委轡聽溪聲黄庚詩百年丨丨成何事回首西山又落暉黄鎮成詩月高秋萬宇丨丨一氷壺】憿世【南史張率傳梁天監中勅使撰古婦人事使工書人寫給後宫率取假東歸論者謂為丨丨】高世【唐書崔咸傳咸素有丨丨志造詣嶄遠間遊終南山乘月吟嘯至感慨泣下六朝事迹謝安墩在半山報寧寺之後基址尚存謝安與王羲之嘗登此超然有丨丨之志任昉為蕭揚州作薦士表伏惟陛下道隱旒纊信充符璽六飛同塵五讓丨丨】一世【唐書郭子儀傳贊子儀權傾天下而朝不忌功盖丨丨而上不疑侈窮人欲而議者不之貶管子不處不可久者不偷取丨丨也列子禽子問楊朱曰去子體之一毛以濟丨丨汝為之乎楊子曰世固非一毛之所濟莊子垂衣裳設采色動容貌以媚丨丨而不自謂道諛與夫人之為徒通是非而不自謂衆人愚之至也阮籍詩細故何足慮高度跨丨丨杜甫詩徘徊悲生離局促老丨丨】理世【管子搏國不在敦古丨丨不在善攻伯王不在成曲柳宗元詩丨丨固輕士棄捐湘之湄】化世【管子聖人之丨丨也其解在水水一則人心正水清則民心易】卦世【鶡冠子聖人以禮樂仁義忠信六者丨丨得失逆順之經注卦卜也】虐世【法言震風凌雨然後知夏屋之為帡幪也虐政丨丨然後知聖人之為郛郭也】濁世【参同契當是時雖混聖凡而不同三界雖居丨丨而莫測行藏欲去則直造蓬洲放意則徑超象外矣賈誼弔屈原賦所貴聖之神德兮遠丨丨而自臧東方朔非有先生論接輿避世箕子佯狂皆避丨丨以全其身者也又七諫處湣湣之丨丨兮今安所逹乎吾志蘇軾詩豈獨丨丨隱狂奴時平亦出佳公子】度世【論衡芝草一年三花食之令人眉夀丨丨鷄跖集有道士謂顔真卿曰子骨可丨丨宜沉名宦海岳陽風土記幕阜山洞天天寶中改名昌江山登此山高于平地一千八百丈周五百里二十四氣福德之鄉洪水之災居其上可以丨丨洞仙傳朱庫者不知何許人忽云應得仙尅日發與親舊别云當有迎者單衣白韐須臾有兩黄鶴下中庭庫便丨丨獨孤及詩丨丨若一瞬昨朝已千載法苑珠林守口攝身意慎莫犯衆志修行一切善如是得丨丨】出世【拾遺記蓬萊之西含明國有大螺明王丨丨則浮于海際焉顔氏家訓考之内教縱使得仙終當有死不能丨丨不願汝曹專精于此昨夢錄宣政間楊可試可弼可輔兄弟三人皆名將也自燕山回語先人曰吾數載前在西京山中遇丨丨人語甚欵李燾長編太宗嘗云朝廷除一舍人六親喜溢諺云一佛丨丨江總詩人道離羣愴冥期丨丨遙李白詩浪跡未丨丨空名動京師】蘇世【楚辭深固難徙廓其無求兮丨丨獨立横而不流兮注吾之志舉世莫得而傾之者無求于彼故也死而復生曰蘇左思魏都賦雖星有風雨之好人有異同之性庶覿蔀家與剝廬非丨丨而居正】援世【崔駰逹旨賢人援手丨丨之災跋涉赴俗急斯時也】君世【崔駰逹旨於時太上運天德以丨丨】帝世【班固典引至于經緯乾坤出入三光外運渾元内霑毫芒性類循理品物咸亨其已久矣盛哉皇家丨丨德臣列辟功並百王榮鏡宇宙尊亡與亢】拯世【崔寔政論濟時丨丨之術豈必體堯蹈舜然後乃理哉】韜世【潘岳寡婦賦序樂安任子咸有丨丨之量與余少而權焉】跨世【夏侯湛東方朔像贊丨丨凌時遠蹈獨遊】依世【顔延之陶徵士誄丨丨尚同詭時則異】叔世【蕭子良文今據丨丨設法開化以此為高義當生信滅罪祈福弘道而今登無畏座廣閑笑謔之端劉峻廣絶交論丨丨民訛狙詐飈起】康世【王儉齊高帝哀冊文丨丨以德撥亂資武】點世【沈約奏彈王源文豈有六卿之胄納女于管庫之人此風弗剪其源遂開丨丨塵家將被比屋宜寘以明科黜之流伍】安世【漢書張丨丨傳丨丨字子孺少以父任為郎上行幸河東嘗亡書三篋問莫能知唯丨丨知之上奇其才擢尚書令昭帝即位霍光以丨丨篤行親重之昌邑王淫亂光復與丨丨尊立宣帝帝褎賞大臣益封萬六百戶功次大將軍光光薨拜為大司馬天子甚尊憚大將軍然内親丨丨心密于光焉又魏文帝典論自序余於他戲弄之事少所喜惟彈棊畧盡其巧少為之賦昔京師先工有馬合鄉侯東方丨丨張公子常恨不得與彼數子者對又晉書武帝紀帝諱炎字丨丨文帝長子也又夢溪筆談王羲之書舊傳惟樂毅論乃羲之親書於石其他皆素所傳本朝入高紳學士家皇祐巾紳之子高丨丨為錢塘主簿樂毅論在其家予嘗見之又漢樂府有丨丨房中歌】
毋望世【史記春申君傳朱英謂春中君曰世有毋望之福又有毋望之禍今君處丨丨之丨事毋望之主安可以無毋望之人乎注毋望謂不望而忽至也】馮奉世【漢書丨丨丨傳丨丨丨字子明上黨潞人也學春秋涉大義讀兵法明習選可使外國者前將軍增舉奉世以衛候使持節送大宛諸國客至伊修城莎車殺漢所置莎車王萬年奉世進擊莎車攻抜其城莎車王自殺其後錄功賜爵關内侯】
增隨世【易明夷利艱貞疏時雖至闇不可丨丨傾邪書序討論墳典疏墳典周公制禮使小史掌之而孔子除之者盖丨丨不同又刑罰世輕世重傳刑罰丨丨輕重也顔氏家訓學之興廢丨丨輕重漢時賢俊皆以一經弘聖人之道上明天時下該人事用此致卿相者多矣徐陵勸進梁元帝表加牢貶館丨丨汙隆瞻望鄉關誠均休戚】殷世【易序文王作易之時正在羑里周德未興猶是丨丨也】末世【易易之興也其當殷之丨丨周之盛德荀子丨丨窮年不免為陋儒而已白虎通孔子所以定五經者何孔子居周之丨丨自衛反魯自知不用故追定五經以行其道】衰世【易于稽其類其丨丨之意春秋繁露王公史記十二公之間皆丨丨之事故門人惑孔子曰吾因其事而加乎李咸用詩丨丨難修道花時不稱貧】善世【易丨丨而不伐德博而化】秦世【易潛龍勿用疏若漢高祖生于暴丨之丨唯隱居為泗水亭長是勿用也郝經詩日暖桃源丨丨外月明蘭國楚江頭】垂世【書序舉其宏綱撮其機要足以丨丨立教柳貫題蘇長公書曹侍中與王省副論趙元昊事詩寫寘尺中示作丨丨規】時世【書度作刑以詰四方傳度丨丨所宜訓作贖刑以治天下四方之民詩周頌譜疏成王即位之初禮樂新定其詠父祖之功業述丨丨之和樂宏勲盛事已盡之矣荀子丨丨不同譽何由生不得為政功安能成秦韜玉詩誰念風流高格調共憐丨丨儉梳粧】世世【書丨丨享德萬邦作式詩世執其功箋申伯忠臣不欲離王室故王使召公定其宅令往居謝成法度於南邦丨丨持其政事傳子孫也白居易詩一村唯兩姓丨丨為婚姻】積世【書今我民用蕩析離居疏民居丨丨穿掘處多則水泉盈溢詩大師皇父疏命皇父為將必遠本其祖者因其有丨丨之功尤欲使之彰顯故也】萬世【書皇天眷佑冇商俾嗣王克終厥德實丨丨無疆之休漢書揚雄傳雲飛揚兮雨滂沛于胥德兮麗丨丨後漢書竇憲傳封神丘兮建隆嵑熙帝載兮振丨丨南史劉瓛傳齊高帝踐祚召瓛入華林園談語問以政道答曰政在孝經宋氏所以亡陛下所以得之是也帝咨嗟曰儒者之言可寶丨丨宋史宗澤傳天下者太祖太宗之天下陛下當兢兢業業思傳之丨丨奈何遽議割河之東西又議割陜之蒲解乎新語建大功于天下者必先修于閨門之内垂大名于丨丨者必先行之于纎微之事張衡東京賦眇天末以遠期規丨丨而大摹阮籍詩一餐度丨丨千歲再浮沉柳貫尊經堂詩聖人言純如載道行丨丨】永世【書作賓于王家與國咸休丨丨無窮又事不師古以克丨丨匪攸聞詩丨丨克孝又晉書陸暉傳察孝廉除丨丨烏江二縣令皆不就】惑世【書流共工于幽州傳象恭滔天足以丨丨】教世【書序造書契疏文字在三王之前未用之丨丨周禮春官太宗伯以禮樂合天地之化百物之產注禮濟虚樂損盈並行則四方者乃得其和疏謂禮樂竝行以丨丨則天地之間使不盈不虛折中得所則四方乃得其和也】傳世【書嗣無疆大歷服疏丨丨三十卜年七百荀子修飾端正尊法敬分而無傾側之心守職循業不敢益損可丨丨也潛夫論自春秋之後戰國之制將權臣必以親家皇后兄弟主壻外孫年雖童妙未脱桎梏由籍此官職功不加民澤不被下素餐尸位而但事淫侈坐作驕奢破敗而不及丨丨者也】無世【書遏絶苖民丨丨在下】異世【書苖民弗用靈傳蚩尤黄帝所滅三苖帝堯所誅言丨丨而同惡】來世【書成湯放桀于南巢惟有慙德曰予恐丨丨以台為口實列子曩吾修詩書正禮樂將以治天下遺丨丨非但修一身治魯國而已莊子孔子適楚楚狂接輿遊其門曰鳳兮鳳兮何如德之衰也丨丨不可待往世不可追也顔氏家訓汝曹若觀俗計樹立門戶不棄妻子未能出家但當兼修戒行留心誦讀以為丨丨津梁蘇軾詩何當丨丨結香火永與名山供井磑法華經佛告舍利佛汝於丨丨當得作佛號曰花光王】往世【見上楚辭貴真人之休德兮美丨丨之登仙白居易詩房傳丨丨為禪客王道前生應畫師寶女經佛告寶女吾丨古丨堅固勸助而不退轉】七世【書丨丨之廟可以觀德晉書楊佺期傳佺期弘農華隂人太尉震之後也曾祖凖太常自震至凖丨丨有名德唐書禮樂志古者有天下者事丨丨而始封之君謂之太祖】繼世【書教胄子疏丨父丨者惟長子耳詩王謂尹氏箋尹氏天子世大夫也疏吉甫卿士也而云大夫者以吉甫身為卿士其丨丨者不必常得為卿而大夫是其總號周禮秋官大行人凡諸侯之邦交歲相問也殷相聘也世相朝也疏父死子立曰世是丨丨之義也宋史吳越世家景德中上對宰相曰錢氏丨丨忠順子孫可念白虎通丨丨以立諸侯象賢也曹植周武王贊桓桓武王丨丨滅殷】後世【書克齊聖廣淵傳成湯能齊德聖逹廣大深遠澤流丨丨史記秦始皇紀大義休明垂于丨丨順承勿革唐書符令奇傳令奇密語子璘曰吾閲世事多矣自安史干紀無噍類吾觀田氏覆亡無時汝能委質朝廷為唐忠臣吾亦名揚丨丨矣宋史林逋傳逋喜為詩多奇句既就藁輒隨棄之或謂何不錄以示丨丨逋曰吾方晦迹林壑且不欲以詩名一時況丨丨乎法言或問孔子知道之不用也則載而惡之乎曰之丨丨君子】中世【書昔在殷王中宗傳太戊也殷家丨丨尊其德故稱宗晉書赫連勃勃載記姚興鎮北參軍王買德來奔勃勃謂買德曰朕大禹之後祖宗重暉丨丨不競受制于人今應運而興復大禹之業卿以為何如拾遺記考傳聞于前古求僉言于丨丨范梈詩自從丨丨來貢賦登明堂】舜世【書肇十有二州疏置十有二州終丨之丨常然又范梈詩生逢堯丨丨肯受泥塗辱】前世【詩序抑衛武公刺厲王亦以自警也疏雖刺丨丨之惡冀為未然之鑒法言聆德丨丨清視在下鑑莫近於斯矣楚辭鷙鳥之不羣兮自丨丨而固然蘇軾詩丨丨德雲今我是依希猶記妙高臺】曠世【詩佛時仔肩疏人臣而代天子丨丨之所罕聞】三世【禮記醫不丨丨不服其藥南史杜弘文傳元嘉四年弘文被徵會得重疾牽以就路親舊見其患篤勸待病愈弘文曰吾世荷皇恩杖節丨丨嘗欲投軀帝庭以報所荷況親被徵命而可晏然者乎春秋繁露有見丨丨有聞四世有傳聞五世所見六十一年所聞八十五年所傳聞九十六年論衡春秋二百四十二年者上夀九十中夀八十下夀七十孔子據中夀丨丨而作故二百四十年也洛陽伽藍記北魏時有沙門寶公不知何許人形貌醜陋心識通逹過去未來預覩丨丨蕭子良文洞逹丨丨了照萬有庾信賦昔丨丨而無慙今七葉而方落蘇轍詩元臣事業通丨丨舊將威名服四隣】繋世【周禮春官小史奠丨丨辨昭穆疏奠丨丨者謂定帝丨丨本辨昭穆者帝丨丨本之上皆自有昭穆親疏故須辨之】季世【左傳叔向曰齊其何如晏子曰此丨丨也又叔向曰雖吾公室今亦丨丨也薛道衡隋高祖頌悠哉遂古邈矣丨丨朱德潤詩信知擊壤自堯民丨丨龔黄不如古】九世【公羊傳遠祖者幾世乎丨丨矣丨丨猶可以復讐乎雖百世可也】應世【公羊傳刑人也注孔子曰三皇設言民不違五帝畫象世順機三王肉刑揆漸加丨丨點巧奸偽多京房易傳大畜九二大夫丨丨應六五為至尊顔氏家訓孔子之葬親也云古者墓而不墳丘東西南北之人也不可以弗識也於是封之崇四尺然則君子丨丨行道亦有不守墳墓之時況為事際所逼也隋煬帝寶臺經藏願文仰惟如來丨丨聲教被物慇勤微密結集法藏】必世【論語如有王者丨丨而後仁郝經詩勝殘須丨丨奕世始呈芳】論世【孟子是以丨其丨也是尚友也柳貫詩記功宜顯顯丨丨匪區區】二世【史記秦始皇紀太子胡亥襲位是為丨丨皇帝漢書項籍傳章邯軍棘原羽軍漳南相持未戰秦軍數郤丨丨使人讓章邯】傷世【史記樂書教者民之寒暑也教不時則丨丨】澆世【史記樂書亨孰而祀非逹禮也注腥俎玄尊表誠象古而已不在芬苾熟味是乃丨丨為之非逹禮也】誘世【史記樂書自仲尼不能與齊優遂容於魯雖退正樂以丨丨揚雄賦指尊選以丨丨兮疾身沒而名滅】五世【史記田敬仲完世家齊懿仲欲妻完卜之占曰是謂鳳皇于蜚和鳴鏘鏘有媯之後將育于姜丨丨其昌留侯世家秦滅韓良求客為韓報仇以大父父丨丨相韓故唐書馮盎傳吾居越丨丨矣常恐忝先業尚自王哉大戴禮有國者事丨丨庾信賀婁慈神道碑銘七葉佐漢丨丨相韓忠臣入仕孝友當官】有世【史記韓世家韓厥稱趙成季之功今後無祀景公曰尚丨丨乎厥言趙武復與故田邑續趙祀】拂世【史記李斯傳凡賢主者必將能丨丨摩俗而廢其所惡立其所欲故生則有尊重之勢死則有賢明之諡也管子丨丨以為行非上以為名常反上之法制以成羣于國者聖王之禁也】粤世【漢書高帝紀詔曰南武侯織亦丨之丨也立以為南海王注南海屬尉佗今封織為南海王遙奪佗一郡也】憤世【漢書鄒陽傳今使不羈之士與牛驥同皁此鮑焦所以丨於丨也注鮑焦周之介士也丹鉛雜錄莊子丨丨嫉邪之論也】超世【後漢書邊讓傳美姜尚之佐周善管仲之輔桓將丨丨而作理焉沈湎於此歡魏志武帝紀贊可謂非常之人丨丨之傑晉書武帝紀初文帝以景帝既宣帝之嫡早世無後以帝弟攸為嗣將議立世子屬意於攸何曾等固爭曰中撫軍聰明神武有丨丨之才髮委地手過膝非人臣之相也由是遂定又劉殷傳同郡張宣子識逹之士也以女妻之誡其女曰劉殷至孝冥感兼才識丨丨此人終當遠逹為世名公汝其謹事之皮日休詩各負出俗才俱懷丨丨情朱子詩丨丨慕肥遯鍊形學飛仙】引世【後漢書張衡傳鼈令殪而尸亡兮取蜀禪而丨丨】治世【魏志武帝紀注太祖常問許子將我何如人子將不答固問之子將曰子丨丨之能臣亂世之姦雄太祖大笑春秋繁露王者好惡喜怒乃天之春夏秋冬也天出此四者時則歲美不時則歲惡人主出此四者義則世治不義則世亂是故丨丨與美歲同數亂世與惡歲同數京房易傳時有屯夷事非一揆爻象適時有凶有吉人之生世亦復如斯或逢丨丨或逢亂時出處存亡其道皆系楊載詩大雅歌丨丨其音不宜哀治又平聲京房易傳剝與艮為飛伏天子丨丨又恒與巽為飛伏三公丨丨】偉世【魏志荀或傳注韋康字元將孔融與康父端書曰前日元將來淵才亮茂雅度弘毅丨丨之器也】切世【魏志杜恕傳恕奏議論駮皆可觀掇其丨丨大事著於篇】贊世【蜀志馬良傳良留荆州與亮書曰聞雒城已拔此天祚也尊兄應期丨丨配業光國魄兆見矣晉書祖逖傳博覽書記該涉古今往來京師見者謂逖有丨丨才具孫綽潁州府君碑道光古賢風改彫偽允可謂明德宏猷丨丨偉器者矣】斯世【蜀志郤正傳欣環堵以恬娱免咎悔于丨丨】仍世【晉書武帝紀粤在魏室丨丨多故幾于顛墜】短世【晉書元帝紀懷帝丨丨越去王都黄庭堅詩酒澆胷中之磊磈菊制丨丨之頹齡】益世【晉書張載傳至如軒冕黻班之士苟不能匡化輔政佐時丨丨而徒俯仰取容要榮求利厚自封之資豐私家之積此沐猴而冠耳尚焉足道哉】綏世【晉書陸機傳於是乎立其封疆之典裁其親疏之宜使萬國相維以成磐石之固宗庶雜居而定維城之業又有以見丨丨之長御識人情之大方】處世【晉書郄愔傳為臨淮太守會弟曇卒益無丨丨意宋史徐復傳復性高潔而丨丨未嘗自異後居杭州十數年卒莊子丨丨不便未足以逞其能也李商隱詩攻文枯若木丨丨鈍如鎚李洞詩丨丨堪驚又堪愧一坡山色不論錢】遐世【晉書陳夀傳論若夫原始要終紀情括性其言徹而顯其義皎而明然可以茵藹緹油作程丨丨者也王粲閑邪賦夫何英媛之麗女貌洵美而艷逸横四海而無仇超丨丨而秀出】翼世【晉書裴秀傳泰始七年曰司空經德履哲體蹈儒雅佐命丨丨勲業弘茂】何世【晉書王導傳王敦之反也導率羣從昆弟子侄二十餘人每旦詣臺待罪曰逆臣賊子丨丨無之豈意今者近出臣族陶潛桃源記自云先世避秦時亂率妻子邑人來此絶境遂與外人間隔問今是丨丨乃云不知有漢無論魏晉庾信賦日暮途遠人間丨丨又捜神記廬陵太守龎企字子及自言其遠祖不知幾丨丨也】宰世【晉書刁協傳大道丨丨殊塗一致徐陵陳武帝即位詔五德更運帝王所以御天三正相因夏殷所以丨丨】不世【晉書劉毅傳陛下發丨丨之詔出思慮之表臣之喜慶不亦宜乎北史隋煬帝愍皇后傳叨丨丨之殊眄謬非才而奉職論衡曾晳生參氣性丨丨顔路出回古今卓絶顔氏家訓古人云千載一聖猶旦暮也五百年一賢猶比膊也言聖賢之難得疎如此倘遭丨丨明逹君子安可不攀附景仰之乎杜甫詩道林才丨丨惠遠德過人蘇轍詩我公才丨丨晚歲道尤高】光世【晉書武陵王晞傳晞體自皇極故靈寵丨丨又劉曜載記徙都長安起丨丨殿于前紫光殿于後】督世【晉書卞壼傳壺幹實當官以裦貶為己任勤于吏事欲軌正丨丨不肯苟同時好】慢世【晉書王徽之傳嘗夜與弟獻之共讀高士傳讃獻之賞井丹高潔徽之曰未若長卿丨丨也嵇康司馬相如贊長卿丨丨越禮自放犢鼻居市不恥其狀李白詩丨丨薄功業非無胷中畫皇甫冉詩雖是尋山客還同丨丨人】緯世【晉書李玄盛傳玄盛以丨丨之量當呂氏之末為羣雄所奉遂起霸圖兵無血刃坐定千里又苻堅載記性至孝博學多才藝有經濟大志要結英豪以圖丨丨之宜】涉世【晉書孔衍傳宗人吏吾有美名博學不及衍丨丨聲譽過之論衡古之通經之臣紀主令功記於竹帛頌上令德刻於鼎銘文人丨丨以此自勉周權詩丨丨百年真逆旅忘機萬事即安禪】著世【晉書衛恒傳恒為四體書勢曰眺彼鳥跡始作書契紀綱萬事垂法立制帝典用宣質文丨丨】邁世【晉書郄愔傳與姊夫王羲之高士許詢並有丨丨之風南史周興嗣傳興嗣博學善屬文嘗步自姑熟投宿逆旅夜有人謂曰子才學丨丨初當見識貴臣卒被知英主言終不測所之韋應物詩丨丨超高躅尋流得真源】過世【晉書苻登載記萇以登頻戰輒勝謂堅有神驗亦于軍中立堅神主請曰陛下雖丨丨為神豈假手于苻登而圖臣莊子今夫此人以為與己同時而生同鄉而處者以為夫絶俗丨丨之士焉是專無主正所以覽古今之時是非之分也】同世【晉書苻登載記萇夜引軍過登營三十餘里以躡登後旦而候人告曰賊諸營已空不知所向登驚曰此為何人去令我不知來令我不覺朕與此羌丨丨何其厄哉】隆世【晉書苻生載記主上欽明道必丨丨】視世【晉書秃髮傉檀載記傉擅曰二兄英姿早世吾以不才嗣統不能負荷大業顛狽如是胡顔丨丨蘇軾詩不樂乃徑歸丨丨差獨賢】映世【南史梁武帝紀爰初厲志服道儒門濯纓來仕清猷丨丨沈約齊安陸昭王碑風標秀舉清輝丨丨】匡世【南史王訓傳訓射策除秘書郎累遷秘書丞嘗作詩云旦奭丨丨功蕭曹佐民俗】救世【南史徐文伯傳文伯熙曾孫也熙好黄老隱於秦望山有道士過求飲留一瓠與之曰君子孫宜以道術丨丨當得二千石熙開之乃扁鵲鏡經一卷因精心學之名振海内後文伯及從弟嗣伯亦精其業唐書劉蕡傳明春秋能言古興亡事沉健于謀浩然有丨丨意王維詩丨丨多慈悲即心無行作】家世【南史王氏傳總論昔晉度江王導卜其丨丨郭璞云淮流竭王氏滅及於陳亡之年淮流實竭曩時人物掃地矣唐書賈循傳循從子隱林率衆扈行在德宗見隱林偉其貌問丨丨答曰故范陽節度副使循臣從父也宋史李瀆傳瀆丨丨多聚書畫頗有奇妙顔氏家訓子當以養為心父當以學為教若務先王之道紹丨丨之業藜羹縕褐我自欲之又或因丨丨餘緒得一階半級便謂為足何遜詩丨丨傳儒雅貞白仰餘徽孟浩然詩維先自鄒魯丨丨重儒風蘇軾詩脱帽風流餘長史埋輪丨丨本留侯】八世【南史張纘傳纘年十七召國子生起家秘書郎身長七尺四寸眉目疎朗神采爽發武帝異之曰張壯武云後丨丨有逮吾者其此子乎】幹世【北史裴矩傳世父讓之謂曰觀汝神識足成才士欲求宦逹當資丨丨之務】當世【唐書田游巖傳蠶衣耕食不交丨丨惟與韓法昭宋之問為方外友又裴遭慶傳幼彊學核綜圖傳外晦内明不干丨丨韓詩外傳夫聖人之於賢者之後尚如是厚也而况丨丨之存者乎京房易傳至尊丨丨大夫見應又隂柔居尊文柔丨丨】今世【唐書元德秀傳李華兄事德秀而友蕭頴士劉迅或問所長華曰德秀志當以道紀天下迅當以六經諧人心頴士當以中古易丨丨庾信鏡賦競學士情爭憐丨丨】四世【唐書司馬承禎傳事潘師正傳辟穀道引術無不通師正異之曰我得陶隱居正一法逮而丨丨矣】先世【唐書王師範傳師範以青州父母所籍每縣令至具威儀入謁令固辭師範遣吏挾坐拜廷中乃出或諫不可荅曰吾恭丨丨且示子孫不忘本也】朝世【唐書孝友傳王君操父隋末為鄉人李君則所殺亡命去時君操尚幼至貞觀時丨丨更易而君操窶孤仇家無所憚詣州自言君操密挾刃殺之】清世【唐書李源傳李德裕表薦源曰源常守沉默理契深要一辭開折百慮洗然抱此真節棄于丨丨臣竊為陛下惜之羅隱詩不是逢丨丨何由見皁囊李咸用詩悠悠狷者心寂寂厭丨丨】詭世【唐書蕭銑傳贊大抵盜仁義丨丨亂俗者聖人所必誅】資世【唐書魏元忠傳元忠上言才生于世世實須才何世而不生才何才而不丨丨故物有不求未有無物之歲士有不用未有無士之時也】歷世【宋史秉常傳西蕃遣使齎表竊念臣自丨丨以來貢奉朝廷無所虧怠至於近歲尤甚歡和元經應詹都督江州上疏曰夫欲用天下之智力者莫若使天下信之也懲勸必行丨丨長久】漢世【宋史鄭居中傳朝廷遣使與金約夾攻契丹居中力陳不可京曰上厭歲幣五十萬故爾居中曰公獨不思丨丨和戎用之費乎】游世【管子往行不來而民丨丨矣注其行法度者但往行而進不却來而退而人以此自得行于世也莊子人能虛己以丨丨其孰能害之】立世【管子是以明君丨丨民之制於上猶草木之制於時也】賢世【列子有人鍾丨丨矜巧能修名譽誇張於世而不知己亦何人哉世必以為智謀之士】千世【莊子大亂之本必生於堯舜之間其末存乎丨丨之後丨丨之後其必有人與人相食者也荀子妄人者門庭之間猶可欺誣焉而况於丨丨之上乎】經世【莊子六合之外聖人存而不論六合之内聖人論而不議春秋丨丨先王之志聖人議而不辨李康運命論言足以丨丨而不見信於時韋應物詩丨丨豈非道無為厭車轍温庭筠詩自欲放懷猶未得不知丨丨竟如何乂誰言有策堪丨丨自是無錢可買山蔡松年詩謝公既丨丨永懷東西巖】撫世【莊子夫虛靜恬淡寂漠無為者萬物之本也以此進為而丨丨則功大名顯而天下一也朱子詩丨丨襟方盈】易世【莊子覆墜而不反火馳而不顧雖相與為君臣時也丨丨而無以相賤魏文帝周成漢昭論使夫昭成均年而立丨丨而化貿臣而治換樂而歌則漢不獨少周不獨多也】離世【莊子刻意尚行丨丨異俗高論怨誹為亢而已矣此山谷之士非世之人枮槁赴淵者之所好也韓非子明主之聽言也美其辨其觀行也賢其遠故羣臣士民之道言者迂弘其行身也丨丨】舉世【莊子丨丨而譽之而不加勸丨丨而非之而不加沮定乎内外之分辨乎榮辱之境斯已矣顔氏家訓王逸少風流才士蕭散名人丨丨唯知其書翻以能自蔽也楚辭丨丨皆濁我獨清衆人皆醉我獨醒是以見放郝經詩丨丨横身歸虎口幾人懷策射龍頭】駴世【莊子聖人之所以駴天下神人未嘗過而問焉賢人所以丨丨聖人未嘗過而問焉君子所以駴國賢人未嘗過而問焉小人所以合時君子未嘗過而問焉】厭世【莊子千歲丨丨去而上僊鮑照白雲篇情高不戀俗丨丨樂尋仙顔延之祭虞舜文百齡丨丨萬里陟方】棄世【莊子夫欲免為形者莫如丨丨棄世則無累無累則正平正平則與彼更生更生則幾矣李白詩王公希代寶丨丨一何早】行世【莊子以禮為翼者所以丨于丨也楊載詩歸田終寂寂丨丨且浮浮】晻世【荀子夫富貴者則類傲之夫貧賤者則求柔之是非仁人之情也是姦人將以盜名於丨丨者也】振世【韓非子今以吾言為宰慮而可以聽用而丨丨此非能仕之所恥也】耦世【呂氏春秋丨丨接俗子不如我餐霞鍊氣我不如子】遠世【孔叢子陳王謂太師曰六國之後君吾不能封丨丨之王於我何有】御世【子華子夫儉聖人之寶也所以丨丨之具也王羲之重熙帖古之丨丨者乃志小天今封域區區一方任耳而恒愛不治為時恥之庾信五張寺經藏碑是以法王丨丨天人論道汲引四流周圓五怖柳貫詩聖人丨丨具黜陟用明幽】宜世【鶡冠子節璽相信如月應日此聖人所以丨丨也】盈世【大戴禮秦王置天下德澤無一有而怨毒丨丨】甲世【越絶書吳有干將越有歐冶子此二子丨丨而生】樂世【春秋繁露王者亦常以愛利天下為意以安丨丨為事好惡喜怒而備用也】彫世【韓詩外傳夫藝冬至必雕吾亦時矣詩云不自我先不自我後非遭丨丨者歟】賞世【韓詩外傳孔子閒居子貢問為人下之道孔子曰為人下其猶土乎子貢未逹孔子曰夫土者掘之得甘泉焉樹之得五穀焉草木植焉鳥獸魚龜遂焉生則立焉死則入焉多功不言丨丨不絶故曰能為下者其惟土乎】在世【京房易傳升與坤為飛伏諸侯丨丨論衡五經六藝為文諸子傳書為文造論著為文上書奏記為文文德之操為文五文丨丨皆當賢也】居世【京房易傳否與坤為飛伏三公丨丨又謙與坤為飛伏六位丨丨大夫在應顔氏家訓人生丨丨觸途牽縶幼少之日既有供養之勤成至之年便增妻孥之累黄庭堅書摹搨東坡書後近世榮咨道費千金聚天下奇書而榮君翰墨丨丨不能入中品以此觀之在精而不在博也】臨世【京房易傳大有與坤為飛伏三公丨丨又觀與巽為飛伏諸侯丨丨】夏世【白虎通易曰帝乙謂成湯帝乙謂六代孫也湯生于丨丨何以用甲乙為名曰湯王後乃更變名子孫法耳】年世【潛夫論詩云駕彼四牡四牡項領今列侯丨丨以來宜皆試補長吏墨綬以上關内侯補黄綬以信其志以旌其能任昉為卞彬謝修卞忠貞墓啟丨丨貿遷孤裔淪塞遂使碑表蕪沒丘樹荒毁】偷世【潛夫論多務交游以結黨助丨丨竊名以取濟度夸末之徒從而尚之此逼真士之節而衒世俗之心者也】符世【潛夫論五代不同禮三家不同教非其苟相反也盖世推移而俗化異也俗化異則亂原殊故三家丨丨皆革定法高祖制三章之約孝文除克膚之刑】閔世【論衡衛驂乘者越職而呼車惻怛發心恐上之危也夫論者丨丨憂俗與衛驂乘者同一心矣閔又作愍嵇康太師箴先王仁愛愍世憂時】忘世【論衡政之適也君臣相忘於治魚相忘於水獸相忘於林人相丨於丨張養浩詩野處欲丨丨况乃平昔友杜本詩顧爾非丨丨遺身在白雲】妖世【論衡天地之氣為妖者太陽之氣也妖與毒同氣中傷人者謂之毒氣變化者謂之丨丨】負世【論衡夫采玉者破石拔玉士者棄惡取善夫如是累害之人丨丨以行指擊之者從何往哉】容世【論衡問曰佞人好毁人有諸曰佞人不毁人何則如毁人人亦毁之衆不親士不附也安能得丨丨取利于上】刺世【論衡夫富人不如儒生儒生不如通人積文十篋以上聖人之言賢者之語上自黄帝下至秦漢治國肥家之術丨丨譏俗之言備矣使人通明博見其為可榮非徒縑布絲綿也風俗通齊威宣王之時聚天下賢士於稷下尊寵若鄒衍田駢淳于髠之屬甚衆號曰列大夫皆世所稱咸作書丨丨】干世【拾遺記張儀蘇秦二人嘗息大樹之下假息而寐有一先生問二子何勤苦也儀秦問之子何國人荅曰吾生于歸谷亦云鬼谷乃教以丨丨出俗之辯即探胷内得二卷書言輔時之事貢奎詩袖中豈無丨丨書當年曾黄冠師】俗世【拾遺記孔子生于魯襄公之世夜有二蒼龍自天而來附徵在之房因夢而生夫子空中有聲言天感生聖子故降以和樂笙鏞之音異于丨丨也】久世【拾遺記羽人謂昭王曰大王精智未開欲求長生丨丨不可得也】魏世【顔氏家訓丨丨王修母以社日亡來歲社修感念哀甚隣里聞之為之罷社】亂世【顔氏家訓吾生于丨丨長于戎馬流離播越聞見已多】比世【顔氏家訓丨丨往往見有和人詩者題云敬同孝經云資于事父以事君而敬同不可輕言也】薄世【顔氏家訓吾昔初看文蚩丨丨字從正則懼人不識隨俗則意嫌其非畧是不得下筆也韋應物詩素友俱丨丨屢招清景賞】利世【顔氏家訓古之學者為人行道以丨丨也今之學者為己修身以求進也】盛世【元經晉愍帝詔曰陽九百六之厄雖丨丨猶或遘之貢奎詩洪惟丨丨自作古制書勒石傳不磨】傲世【全唐詩話司空圖特賜歸山詔既養高以丨丨類移山以釣名夏侯湛東方朔畫贊序苟出不可以直道也故頡頏以丨丨傲世不可以垂訓也故正諫以明節韋應物詩息機非丨丨於時乏嘉聞方干詩丨丨寄漁艇藏名歸酒杯蘇舜欽詩老松偃蹇若丨丨飛泉噴薄如避人】憂世【爾雅翼莊子稱今之君子蒿目而丨丨之患今蒿細弱而隂潤最易棲塵故以比蒿目言世之君子眯眼塵中而丨丨也蘇軾詩仲尼丨丨接輿狂臧穀雖殊竟兩亡】近世【岳陽風土記靈妃廟有銅鼔永豐中永慶莊耕者得之形制精巧非丨丨所能為也取置于寺蘇軾詩周詩記苦荼茗飲出丨丨】還世【括異志眉山主簿高公忽暴卒父曰汝有隂隲天未遽奪汝夀汝今丨丨】夙世【宣和畫譜道士李得柔幼喜讀書工詩文至于丹青之技不學而能益驗其丨丨之餘習焉】閲世【揮麈後錄王廷秀字穎彦四明人靖康初以李泰薦為臺屬高宗即位擢登言路著書號丨丨錄蘇軾詩榮華坐銷歇丨丨如郵傳又馭風歸汗漫丨丨似蜉蝣黄庭堅詩戲弄丹青聊卒歲身如丨丨老禪師陸游詩丨丨年雖往為農興未闌】住世【揮麈後錄初元長之竄也道中市飲食之類問知蔡氏皆不肯售元長轎中歎曰京失人心一至於此至潭州作詞曰八十一年丨丨四千里外無家蘇軾以鐵拄杖夀樂全先生詩先生真是地行仙丨丨因循五百年楊載詩願公長丨丨須作後天期】統世【楚辭惟佳人之永都兮更丨丨以自眖注更歷也丨丨謂先世之垂統傳世也曹植求自試表今陛下以聖明丨丨將欲卒文武之功繼成康之隆】昭世【王褒九懷有丨丨鮑照詩浮生旅丨丨空事歎華年】茂世【楊雄羽獵賦於是醇洪鬯之德豐丨丨之規加勞三皇朂勤五帝不亦至乎又晉書畢卓傳卓字丨丨】横世【馮衍自陳疏今遭清明之時飭躬力行之秋而怨讎叢興譏議丨丨盖富貴易為善貧賤難為工也】燿世【崔駰逹旨暴智丨丨因以干祿非仲尼之道也王商與秦宓書貧賤困苦亦何時可以終身卞和衒玉以丨丨宜一來與州尊相見又李白詩吾誠不能學二子沽名矯節以丨丨兮固將棄天地而遺身】族世【班固西都賦商循丨丨之所鬻工用高曾之規矩】邈世【魏武帝與張範令邴原名高德大清規丨丨阮籍荅伏義書若良運未協神機無准則騰精抗志丨丨高超傳休奕鷹賦雄姿丨丨逸氣横生】乏世【曹植求自試表伏見先帝武臣宿兵年耆即世者有聞矣雖賢不丨丨宿將舊卒猶習戰也竊不自量志在效命】運世【曹植宗聖侯孔羨奉家祀碑於赫四聖丨丨應期仲尼既沒文亦在兹】倦世【曹植七啟整身丨丨探隱拯沈不遠遐路幸見光臨】下世【曹植詩秦穆先丨丨三臣皆自殘鮑照詩將軍既丨丨部曲亦罕存陸游跋鄭虞任昭君曲自張文潛丨丨樂府幾絶吾友鄭虞任作昭君曲文潛殆不死】殊世【應瑒慜驥賦哀二喆之丨丨兮時不遘乎良造】浮世【阮籍大人先生傳夫大人者乃與造物同體天地並生逍遙丨丨與道俱成白居易讀李杜集詩暮年逋客恨丨丨謫仙悲盧延遜詩丨丨浮華一斷空偶抛煩惱到蓮官李商隱詩丨丨本來多聚散紅蕖何事亦離披蘇軾詩蕩搖丨丨生萬象豈有貝闕藏珠宫陸游詩酒裏遺丨丨書中見古人】籠世【阮籍荅伏義書夫人之立節也將舒網以丨丨豈樽樽以入罔方開模以範俗何暇毁質以適檢陸雲南征賦恢天維而丨丨廓宇宙而宅心】尤世【阮籍逹莊論潔己以丨丨修身以明洿者誹謗之屬也】彌世【張華相風賦永格立以丨丨志淹滯而愈新】妙世【張華列文先生誄烈考中丞丨丨顯名陸雲張二侯頌金卯紛若四海畔渙文侯乃顧丨丨逹觀】牽世【陸機詩丨丨嬰時網駕言遠徂征】換世【陸機連珠臣聞飛轡西頓則離朱與朦膄收察縣景東秀則夜光與碔砆匿耀是以才丨丨則俱困功偶時而並劭】寄世【陸機感丘賦伊人生之丨丨猶水草乎山河傅亮為晉恭帝禪宋璽書盖聞天生蒸民樹之以君帝皇丨丨實公四海崇替係於勲德升降存乎其人李德裕知己賦嗟余生之疲病念丨丨之須臾】再世【陸雲張二侯頌曾是徽章丨丨被荷庸勲開國明道隆家蘇軾題跋先伯父及第吳公榜中而軾與其子子上丨丨為同年契故深矣程鉅夫詩升堂拜慈母丨丨得相於】固世【陸雲張二侯頌序天秩之體彌彰而毁盈之心兹冲用能保寵丨丨考終令問】陋世【陸雲詩芒芒丨丨奚競奚錯收彼紛華委之冲漠】邃世【潘岳傷弱子辭伊丨丨之遐胄逮祖考之永延郝經詩昔人猶有未埋骨丨丨難招不返魂】監世【傳咸燭銘焚形丨丨無隱不彰】騰世【夏侯湛莊周贊邁邁莊周丨丨獨遊遯時放言齊物絶尤】儀世【郭璞鬼草讃焉得鬼草是樹是藝服之不憂樂天丨丨】罔世【孫楚尼父頌周室陵遲大道蕪穢禮樂崩阻姦雄丨丨】邀世【鮑照謝永安令解禁止啟臣田茅下第質非謝品志終四民希絶三仕丨丨逢辰謬及推擇】宿世【鮑照野鵞賦聞丨丨之高賢澤無微而不均王維詩丨丨謬詞客前身應畫師】訪世【鮑照詩丨丨失隱淪從山異靈士】福世【鮑照白紵歌命逢丨丨丁溢恩簪金藉綺升曲筵】競世【鮑照詩歌妓舞女今誰在高墳纍纍滿山隅長袖紛紛徒丨丨非我昔時千金軀】恩世【鮑照詩丨丨共淪洽身願兩扳蓬】昧世【謝靈運撰征賦政直言以安身駿絶才以喪已驅信道之成終表丨丨之虧始】神世【謝莊和元日雪花詩從侯昭丨丨息燧應頌道】蕃世【謝莊宣貴妃諡策文幽閒之範日靄層闈繁祉之慶方崇丨丨】心世【孔稚圭答蕭司徒書所以未變衣鉢眷黄老者實以門業有本不忍一日頓棄丨丨有源不欲終朝悔遁】龕世【沈約齊安陸昭王碑如仁夕惕之志中夜九迴丨丨拯亂之情獨用懷抱】秀世【任昉為范雲讓吏部封侯表乃祖玄平道風丨丨】逐世【吳均詩嚴光不丨丨流轉任飄蓬李頎詩世人丨丨爭奔走膽隳肝惟恐後】昌世【江淹為蕭驃讓太尉增封第二表官逢丨丨運漸時明又却掃編魏衍者字丨丨從無己游最久盖高弟也】英世【江淹為蕭驃讓封第三表臣本瑣姿不慕聞逹昔值丨丨頻遘時來】門世【王筠與諸兒論家世集書史稱安平崔氏及汝南應氏並累世有文才所以范蔚宗世擅雕龍然不過父子兩三世耳非有七葉之中名德重光爵位相繼人人有集如吾丨丨者也】沒世【庾信慕容寧神道碑德遺身後名昭丨丨韋應物詩客車名未滅丨丨恨應長楊傑荀揚大醇而小疵賦欲卷道以自處疾丨丨而無知】重世【庾信賀婁慈神道碑丨丨刺舉連鑣衮服又賦居負洛而丨丨邑臨河而晏安張九齡詩惟昔遷樂土迨今已丨丨】生世【庾信賦丨丨等於龍門辭親同於河洛陸游詩乞得身歸且浩歌蕭然丨丨寄漁簔曹伯啟詩散材丨丨元無堪強持陋質偕楩楠】藉世【李德林天命論軒初四帝周餘六皇丨丨因資自取而不得也】觀世【陳子昂詩曷見玄真子丨丨玉壺中王維詩空居法雲外丨丨得無生】歎世【杜甫詩生年鶡冠子丨丨鹿皮翁】早世【錢起詩馬卿何丨丨漢主欲登封】事世【韋應物詩出身既丨丨高躅難等論】明世【韋應物詩丨丨方士中朝懸美禄又晉書樂志重華隆帝道戎蠻或不賓今在盛丨丨寇虐動四垠又白居易詩亦知世是休丨丨自想身非富貴身】塵世【元稹詩心源雖了了丨丨苦憧憧蘇軾詩日月何促促丨丨苦局束陸游詩非關傲丨丨聊欲遂吾初吳澄詩移將上界清淨下豈與丨丨熱惱同方回詩我欲出丨丨黄鵠無由攀又韋莊詩迴首便辭丨土丨彩雲新換六銖衣】護世【元稹大雪寺詩現身千佛國丨丨四王軍】戀世【白居易詩何須丨丨常憂死亦莫嫌身漫厭生】幻世【白居易詩丨丨如泡影浮生抵眼花】駭世【劉禹錫因論劉子于邁舟次泗濱維䋏邇之于傳傳吏呼曰乘驛者方來誰何之則曰力人也泗濱守勞之饗以太牢飲以百壺酒酣氣振求試自矜有盪舟如沿者抉鼎如飛者綯鍵如麻者開兩弧而脉不僨者屣巨石而齋如流者異哉果以力丨丨而聞于上也】用世【戴叔倫詩丨丨空悲聞道淺入山偏喜識僧多趙孟頫詩江花江草詩千首老盡平生丨丨心范梈詩方知丨丨士遺世等糠籺】嫌世【李商隱詩貞吝丨兹丨會心馳本原】趨世【崔塗詩干時雖苦節丨丨且無機林逋詩高節嫌丨丨常流笑學仙】半世【王禹偁詩行年過丨丨功業無圭勺陸游詩浮名丨丨虛催老】照世【蘇軾詩但令文字還丨丨糞土腐餘安足夢張養浩詩孟氏古稱王佐才丨丨格言星日煜】舊世【蘇軾詩文舉與元禮尚得稱丨丨】售世【蘇軾跋鳳山詩後楊君詩殊有可觀之言長韻尤可喜然求免于寒苦而不可得悲夫此道之不丨於丨也久矣】任世【黄庭堅詩丨丨萬鈞重載言以為軒】驚世【黄庭堅跋元聖庚清水巖記彼險而我易則傅熙然於版築之間無丨丨不顧之譏又詩霧豹藏文章丨丨時一斑朱德潤詩仙翁幻術偶丨丨粉圖蕭瑟能相傳】策世【陳與義詩仲舒老一經丨丨非所長】聖世【周必大詩丨丨恩榮盛孝章北窗自欲傲羲皇】交世【陸游詩丨丨非初志謀生又絶疎】譁世【陸游詩丨丨無他技忘懷自一奇又俗學方丨丨遺經寖已微】寓世【陸游詩丨丨極知均醉夢餘生只合老畊桑】逃世【陸游詩偃蹇松丨丨翩躚鶴駕風方瀾詩嵇阮能丨丨終非出自然】就世【陸游詩低頭丨丨吾所諱】更世【張養浩詩繄我王父丨丨多故】違世【范梈詩千萬中孰是丨丨儔】供世【許有壬黄羊詩有肉須丨丨無魂亦似□陳泰詩有力丨丨無家却累親】落世【許有壬詩君王搖筆自塗抹片丨丨人爭傳】間世【岑安卿詩吾郷山水佳丨丨產英特】埽世【鄭元祐詩皇元篤生趙文敏丨丨糠粃開羣肓】共世【胡天游詩摩挲兩足丨丨走將來濯彼滄浪濱】留世【李存詩丨丨但知瓶有雀携家敢嘆食無魚】晉世【倪瓚詩桃源迷丨丨松樹受秦官】凡世【孫氏蕙蘭詩丨丨何曾到天上月宫依舊似人間】梵世【法苑珠林聞名除諸惡自然生丨丨我今頭面禮歸依大解脱】嚴世【晉書宣帝紀帝列陣闕下經爽門爽帳下督丨丨上樓引弩將射帝孫謙止之曰事未可知三注三止皆引其肘不得發】楊世【晉書孝武帝紀仇池公丨丨遣使稱藩元經薛氏傳丨丨氐人世為仇池稱藩於晉世死子簒立為符堅所擒】紹世【南史陳宣帝紀諱頊字丨丨】彭世【晉書蘇峻傳峻遣子碩與孝以數十先薄趙敗之峻望見走因舍其衆與數北下突陣不得入牙門丨丨李于等投之以矛墜焉】石世【晉書丨季龍載記張豺之破上邽也劉曜幼女有殊色季龍得而嬖之生子丨封齊公豺以季龍年長多疾規立世為嗣劉當為太后已得輔政勅公卿上書請立世遂立世為皇太子季龍死嗣偽位石鑒聞季龍之死斬張豺于平樂市封世為譙王廢劉氏為太妃尋皆殺之】德世【晉書呂光載記光妻石氏子紹弟丨丨至自仇池光迎于城東大饗羣臣】焦世【晉書姚萇載記萇稱制行事以丨丨蔣秀尹延年牛雙張乾為參軍】樊世【晉書苻堅載記特進丨丨氐豪也有大勲于符氏負氣倨傲衆辱猛猛言之于堅堅怒曰必須殺此老氐俄而世入言事堅謂猛曰吾欲以楊壁尚主世勃然曰楊壁臣之壻也壻以久定猛讓世曰陛下帝有海内而君敢競婚世怒起將擊猛遂醜言大罵堅由此發怒命斬之于西廐】
屯難世【易屯利建侯疏丨丨之丨世道初創其物未寧故宜利建侯以寧之又京氏易傳天地清濁隂薄陽消天地盈虛與時消息危難之世勢不可久五位既分四時行矣】十五世【易包犧氏沒疏包犧氏沒女媧氏代立為女皇亦風姓也女媧氏沒次有大庭氏柏黄氏中央氏栗陸氏驪連氏赫胥氏尊盧氏混沌氏皥英氏有巢氏朱襄氏葛天氏隂康氏无懷氏凡丨丨丨皆習包犧氏之號也】聞于世【書大淫佚有辭傳桀不能用天戒大為淫佚之行有惡辭丨丨丨】十四世【書序自契至于成湯八遷傳丨丨丨凡八徙國都】十一世【書序先君孔子生于周末疏安國是孔子丨丨丨孫】十餘世【史記管仲傳子孫世祿于齊有封邑者丨丨丨】人間世【莊子有丨丨丨篇潘岳秋興賦逍遙乎山川之阿放曠乎丨丨之丨李白詩蹉跎丨丨丨寥落壺中天杜甫琴臺詩酒肆丨丨丨琴臺日暮雲白居易詩高謝丨丨丨保結山中期蘇軾詩回視丨丨丨了無一事真陳造詩飽足仍酣醺眇睨丨丨丨陳基詩蓬萊路隔丨丨丨桃李花開刼後春又劉孝綽詩既異人世勞比化城樂江總瓊法師碑銘屑屑人世茫茫大千欲流心火意樹身田岑參詩五朝變人世千載空江聲權德輿詩稍覺天籟清自傷人世促】神農世【莊子丨丨之丨卧則居居起則于于民知其母不知其父與麋鹿共處耕而食織而衣無有相害之心此至德之隆也】周於世【荀子方其人之習君子之則尊以徧矣丨丨丨矣】九頭世【越絶書維先古丨丨之丨蒙水之際興敗有數承三繼五】元士世【京房易傳復卦初九丨丨之丨六四諸侯見應】金玉世【論衡永平中黄金出於皖國湖涯夏之方盛貢金九牧皆起盛德為聖王瑞丨丨之丨故有金玉之應】爰展世【急就章丨丨丨注爰氏之先本與陳同姓陳申公生靜伯甫八世孫爰諸生爰濤塗因而命氏展者伸也言子孫蟬聯不絶也】煖答世【輟耕錄累朝皇帝先受佛戒九次方正大寶而近侍陪位者必九人或七人譯語謂之丨丨丨此國俗然也】雲官世【張協七命教清於丨丨之丨治穆乎鳥紀之時】過去世【蕭子良文唯念丨丨丨供養為輕微蒙報歷遐刼餘福值天師】别離世【庾信趙國公集序昔日屈原宋玉始於哀怨之深蘇武李陵生於丨丨之丨】金革世【庾信為公讓宗師驃表當今玉燭調和既非丨丨之丨璿璣齊政豈忘松檟之餘】咸康世【庾信温湯碑豈若醴泉消疾聞乎建武之朝神水蠲疴在乎丨丨之丨】促促世【白居易詩况此丨丨丨與君多索居】羲皇世【蘇舜欽詩意深味薄我獨知陶然直到丨丨丨又范梈詩皇羲世云違雅頌日凋弊】十九世【陸游跋劉文老使君義居遺戒祥符中詔求孝義之門於是天下以名聞者數十家遠不過十世獨吾鄉裘承詢自齊梁以來丨丨丨如一日郡國莫先焉】營窟世【陸游詩陋屋畧如丨丨丨淳風不減結繩時】終此世【陸游詩杜門丨丨丨】十方世【指月錄心地清淨泉能潤於一切從地而湧出遍濟丨丨丨】張龍世【晉書苻登載記遣使拜苻纂為魯王于是二縣虜帥彭沛穀屠各董成丨丨丨新平羌雷惡地等盡應之有衆十餘萬】榮茂世【揮麈後錄丨丨丨薿為湖北漕置司鄂州有都統司統制官王俊以其舊主帥岳飛父子不軌狀詣茂世陳首茂世云我職掌漕計它無所預却之】官人以世【書罪人以族丨丨丨丨】
御定佩文韻府卷六十七之二
<子部,類書類,御定佩文韻府>
