292-御定佩文韻府卷六十六之五目録
御定佩文韻府卷六十六之五目録
去聲 七遇韻五
錮 素 具 怒
御定佩文韻府卷六十六之五
去聲 七遇韻五
錮【古暮切丨鑄又禁丨也亦鑄塞也】
韻藻黨錮【春秋胡傳人臣不為交丨丨之禍息矣後漢書丨丨傳序和海上言黨人錮及五族有繆經常之典帝覽而悟之丨丨自從祖㠯下皆得解釋盧照隣雜詩序南浦動關山之役作者悲離東京興丨丨之誅詞人哀怨權德輿兩漢辨亡論結丨丨之獄成閹寺之禍劉禹錫上武相公啟特哀丨丨亟形話言】禁錮【左傳會于商任錮欒氏也注丨丨欒盈使諸侯不得受漢書武帝紀諸丨丨及有過者得免減罪後漢書馬融傳融因兄子喪自劾歸鄧太后謂融羞薄詔除欲仕州郡遂令丨丨之又黨錮傳黨人門生故吏父子兄弟在位者免官丨丨爰及五屬魏志曹植疏云人道絶緒丨丨明時臣竊自傷也南史丘靈鞠傳泰始初坐事丨丨年褚彦回為吳興太守謂人曰此郡才士惟有丘靈鞠及沈勃耳乃啓申之北史魏太武帝紀於是除丨丨釋嫌疑開倉庫振窮乏蔡邕陳太丘碑會遭黨事丨丨二十年樂天知命澹然自逸梁元帝即位詔丨丨奪勞一皆曠蕩李德裕近代節士論周燕寧恨于不食陸績豈辭于丨丨】
增復錮【左傳會于沙隨丨丨欒氏也注晉知欒盈在齊故丨丨也】廢錮【漢書息夫躬傳躬同族親屬素所厚者皆免丨丨又第五倫傳三輔議論者至云以貴戚丨丨當復以貴戚浣濯之猶解酲當以酒也宋史李璆傳試中書舍人建言元祐名臣子孫久被丨丨宜少寛之劉禹錫謝武相公啓一坐飛語丨丨十年】規錮【後漢書隗囂傳檄告郡國文云丨丨山澤奪民本業】增錮【後漢書劉般傳淸河相叔孫光坐臧抵罪遂丨丨二世釁及其子】徙錮【後漢書謝弼傳上書陳事曰故太傅陳蕃勤身王室夙夜匪懈而見陷羣邪一旦誅滅其為酷濫駭動天下門生故吏並離丨丨蕃身已往人百何贖】臧錮【後漢書劉愷傳時征西校尉任尚以姦利被徵抵罪尚曾副大將軍鄧隲隲黨護之而太尉馬英司空李郃承望隲旨不復先請即解尚丨丨愷不肯與議按臧與臟同】遮錮【晉書王沉傳僕少長于孔顔之門久處于清寒之路不謂熱勢自共丨丨敬承明誨服我初素彈琴詠典以保年祚】久錮【宋史蔡幼學傳嘉定初同樓鑰知貢舉時正學丨丨士專于聲律度其學支離幼學始取義理之文士習漸復于正】銲錮【杜牧杭州南亭子記李子烈出守錢塘三牋干丞相云濤壞人居不一丨丨敗侵不休詔與錢二千萬築長隄】沙錮【李純甫怪松詩石鉗丨丨汗且僵】
四國錮【戰國策公仲不信於諸侯諸侯錮之南委國於楚楚王弗聽蘇代謂楚王曰不若聽而備于其反也朋之反也常使趙而畔楚仗齊而畔秦今丨丨丨之而無所入矣亦甚患之此方其為尾生之時也】冶鐵錮【宋史宗翰傳知䖍州城濱章貢兩江歲為水齧宗翰伐石為址丨丨丨由是屹然詔書褒美】收斥錮【杜牧謝周相公啓拔自泥塗昇于霄漢却丨丨丨令雁班行】
素【桑故切太丨又空也故也帛也說文作緊白緻繒也又複姓丨和丨黎】
韻藻純素【禮記為人子者父母存冠衣不丨丨注純諸允切緣也又具父母大父母衣純以繢具父母衣純以青如孤子衣丨以丨方夔感興詩姮娥方妙年衣采純丨丨娉婷不肯嫁含情待誰訴又莊子丨丨之厄惟神是守能體丨丨謂之真人袁宏三國名臣贊良中温雅器識丨丨注丨丨謂與衆不雜】縞素【禮記丨冠丨紕既祥之冠也史記高祖紀漢王告諸侯曰項羽放殺義帝于江南寡人親為發喪諸侯皆丨丨悉發關内兵南浮江漢以下願從諸侯王擊楚之殺義帝者陸機漢高功臣贊三軍丨丨天下歸心杜甫畫馬詩此皆騎戰一敵萬丨丨漠漠開風沙】獻素【周禮稾人弓六物為三等弩四物亦如之矢八物皆】
【三等服亦如之春丨丨秋獻成書其等以饗工】情素【戰國策夫公孫鞅事孝公極身無二盡公不還信賞罰以致治竭智能示丨丨蒙怨咎欺舊交虜魏公子印卒為秦禽將破敵軍攘地千里史記蔡澤傳披腹心示丨丨漢書鄒陽傳今人主誠能去驕傲之心懷可報之意披心腹見丨丨墮肝膽施德厚終與之窮達無愛於士則桀之犬可使吠堯跖之客可使刺由何况因萬乘之權假聖王之資乎王褒聖主得賢臣頌敢不略陳愚心而抒丨丨劉向九歎申誠信而罔違兮丨丨潔于紉帛劉歆遂初賦反丨丨于寂寞兮居華體之冥冥謝靈運詩夫子照丨丨探懷授往篇梁武帝贖刑詔庶愧心于四海昭丨丨于萬物李白詩斗酒雙魚表丨丨杜甫詩時見文章士欣然談丨丨岑安卿盆蘭詩豈無高節士幽深共丨丨方囘詩最于贈荅篇肺腑露丨丨楊无咎詞殷勤特為故人書寫盡衷腸丨丨李孝光送張信父詩登高騁遠望臨别抒丨丨】抱素【漢書禮樂志兆民反本丨丨懷樸唐太宗喜雪詩映桐圭累白蒙峯蓮丨丨張嗣初鄉老獻賢能書賦徵鄉舉里之人則哲俾含光丨丨之用必稱】考素【漢書梅福傳高祖聽言不求其緒舉功不丨其丨蔡邕朱公叔鼎銘清一以丨其丨正直以醇其德】雅素【漢書王莽傳增修丨丨以命下國從儉隆約以矯世俗唐書承天皇帝倓傳廣平王收二京使李泌獻捷泌與帝丨丨從容語倓事阮瑀文常思除棄小事更申前好二族俱榮流祚後嗣以明丨丨中誠之效釋皎然詩菁華兼百氏丨丨備三墳】朴素【後漢書馬皇后紀廣平鉅鹿樂成王車騎丨丨無金銀之飾帝以白太后太后即賜錢各五百萬南史后妃傳叙陳武光膺天歷以丨丨自居故後宫員位其多闕舊唐書禮儀志明堂法天聖王示儉或翦蒿為柱葺茅作蓋惟在丨丨又肅宗乾元三年將耕籍先至於先農之壇因閲耒耜有彫刻文飾謂左右曰田器農人執之在於丨丨豈文飾乎乃命徹之又高季輔傳擢温厚之人升清潔之吏敦丨丨革澆浮先之以敬讓示之以好惡唐書魏徵傳陛下仁義之道守而不失儉約丨丨終始弗渝宋史儀衛志紹與奉迎太母極意備禮然猶曰太后天性丨丨不敢過飾儀從器物又馬默傳崇儉素則自上化下而民丨丨矣元史達爾瑪傳帝嘗命修七星堂先是修繕必用赤綠金銀裝飾達爾瑪獨丨丨令畫工圖山林景物車駕自上京還入觀之乃大喜莊子無為也而尊丨丨而天下莫能與之爭美陳貞節明堂議纂承平之運崇丨丨之風王昌齡琴詩孤桐秘虚鳴丨丨傳幽貞李中獻潘舍人詩丨丨偕前哲馨香越縉紳】太素【後漢書班固傳昭節儉示丨丨北史許善心傳丨丨將萌洪荒初判乾儀資始辰象所以王時坤載厚生品物於焉播亂列子太始者形之始丨丨者質之始也白虎通始起之天始起先有太初後有太始形兆既成名曰丨丨嵇康詩流詠丨丨俯讚玄虛琴賦含顯媚以送終飄餘響于丨丨景福殿賦絶流遁之繁禮反人情之丨丨成公綏天地賦丨丨紛以溷淆兮始有物而混成江淹詩丨丨既已分吹萬若形兆江總辭行李賦奉棲遲以偃仰願丨丨之不朽薛道衡隋高祖功德頌太始丨丨荒茫造化之初天皇地皇杳冥書契之外許善心神雀頌丨丨式肇大德資生儲光羲詩深沉復清浄偃仰視丨丨常衮賀雪表丨丨混成浩然萬里雲笈七籖太始既沒而有丨丨太素之時老君下降為師又宋史宋白傳白字丨丨年十三善屬文遊鄠杜間館于張瓊家瓊武人賞白有才遇之甚厚】紈素【後漢書楊秉傳奏曰宦豎之官本在給使省闥司昬守夜而今猥受過執政操權居法王公富擬國家飲食極肴饍僕妾盈丨丨雖季氏專魯穰侯擅秦何以尚兹唐書董昌傳昌自侈大託神以詭衆始立生祠刳香木為軀内金玉丨丨為肺腑冕而坐妻媵侍别帳百倡鼓吹於前屬兵列護門所屬州為土馬獻祠下列牲牢祈請宋史文苑傳郭忠恕尤善畫所圖屋室重復之狀頗極精妙多游王侯公卿家或待以美醖豫張丨丨倚於壁乘興即畫之苟意不欲而固請之必怒而去新序丨丨綺繡靡麗堂楯西凉録李暠述志賦曰表略韻于丨丨託精誠于白日三輔黄圖瀛洲有金鑾之觀飾以瓌玉直上於雲中有青瑤瓦覆之以雲丨之丨班媫妤詩新裂齊丨丨鮮潔如霜雪蔡邕篆摛華豔于丨丨為學藝之範閑傳休奕筆賦染芳松之淳烟寫文象于丨丨束晳讀書賦垂帷帳以隱几披丨丨而讀書謝惠連詩丨丨既已成君子行未歸沈約咏風賦經洞房響丨丨感幽閨思帷帟盧照隣畫讚豈若圖徽丨丨卷舒方丈之筵李白詩閨人理丨丨遊子悲行役趙自厲寒賦縫筐笥之丨丨寄戎幕之艱難郭鈺題終南雪霽圖詩筆端生意開丨丨恍然不計寒宵苦朱德潤山水屏詩距山奔海入丨丨扶輿之氣清熒熒】守素【魏志孝文帝詔諸州舉民望三十以上丨丨衡門者授以令】墳素【魏志管寧傳敷陳丨丨坐而論遒潘岳賦傲丨丨之長圃傅亮感物賦丨丨杳以難暨九流紛其異封劉峻書周流丨丨詳觀圖牒李諤上隋高祖書鑽仰丨丨棄絶華綺温庭筠上蔣侍郎啓謬窺丨丨常禀盤盂王禹偁送孫何入史舘詩漢公得高科不足惟丨丨】寒素【晋書武帝紀令内外羣官舉清能拔丨丨又王戎傳自經典選未嘗進丨丨退虛名但與時浮沉戶調門而已南史何點傳點雅有人倫鑒多所甄拔知吳興丘遲於幼童稱濟陽江淹於丨丨舊唐書韓王元嘉傳元嘉少好學聚書至萬卷又採碑文古跡多得異本閨門修整有類丨丨唐書李固言傳固言領選按籍自擬先收丨丨柅吏姦宋史路振傳淳化中舉進士太宗以詞塲之弊多事輕淺不能該貫古道乃試巵言日出賦觀其學術時就試者凡百人或眙忘所出雖當時馳聲塲屋者亦有難色振丨丨遊京師人罕知者所作賦尤為典贍太宗甚嘉之金史張通古傳天資樂易不為表襮雖居宰相自奉如丨丨焉全唐詩話元和丙申李逢吉下三十三人皆取丨丨時有詩曰元和天子丙申年三十三人同得仙袍似爛銀文似錦相將白日上青天德裕頗為丨丨開路及謫官南去或有詩曰八百孤寒齊下淚一時囘首望崖州又孔融詩高明曜雲門遠景灼丨丨李賀秋來詩衰燈絡繹啼丨丨岑安卿詩孤月流丨丨】養素【晉書王湛傳贊處冲純懿是稱奇器丨丨虚庭同塵下位雅道雖屈高風不墜北史韋夐傳論夐隱不負人貞不絶俗怡神墳籍丨丨丘園哀樂無以動其心名利不足干其慮實近代之高人也元史張特立傳世祖諭曰前監察御史張特立丨丨丘園易代如一今年幾七十研究聖經宜錫嘉名以光濳德可特賜號曰中庸先生嵇康琴贊閉邪納正宣和丨丨王羲之月儀書太簇告辰凝陽始布罄無不宜和神丨丨謝瞻詩丨丨克有終任眆表丨丨丘園台階虚位駱賓王上廉察使啓悦帝力以棲魂情欣丨丨仰皇華而息慮敢用披丹韋應物詩杜門非丨丨抱疾阻良讌柳宗元柳公行狀味道腴以代膏梁含德輝而輕冕紱遺榮丨丨恬淡如也封敖懿安皇太后冊文丨丨便殿齋心洞房令狐楚為李尚書進白兔狀皓然丨丨恬爾守柔劉迎詩濟南孫夫人丨丨抱絶識雲笈七籖元始天尊時静處閒居偃息雲宫黄房之内七寶帷中熙夷丨丨空碧鋉真】履素【晉書皇甫謐傳詔曰謐沈静丨丨守學好古與流俗異趣其以謐為太子中庶子潘岳任府君贊逸德宣猷含真丨丨】竹素【隋書列女傳序圖像丹青流聲丨丨東觀漢記劉向典校書先書丨為易刋定可繕寫者以上丨華陽國後賢志序務在舉善不必珍異揆之耆舊丨丨宜聞今更撰次損益名銘後觀江淹賦罄古今之寶賮殫丨丨之琛奇劉孝綽昭明太子集序編綈緗于七閣殫丨丨于九流柳宗元詩竟夕誰與言但與丨丨俱蘇舜欽古廟詩尚應名丨丨不復祭牲豭陸游詩封侯細事耳所冀垂丨丨張雨詩醉醒依丨丨晴雨看梅黄】閒素【周書柳靖傳性愛丨丨名利澹如惟對琴書不歷園庭沈約反舌鳥賦倦城守之諠疲愛田郊之丨丨】縑素【五代史鄭遨傳時為詩章落人間人間多寫以丨丨相贈遺以為寶至或圖寫其形翫于屋壁宋史張去華傳去華嘗獻元元論大旨以養民務穡為急真宗嘉賞命以丨丨寫其論為十八軸置龍圖閣之四壁元史英宗見太祖世祖遺衣皆木棉丨丨稱嗟良久劉潛謝賜橘啓坐入丨丨漢譬封君江總病婦行深悲在丨丨託意忘箕箒古樂府持丨將比丨新人不如故符載保安鏌陣圖記君子為我王之勲績也大宜載太常刋鼎銘豈獨續丨丨而已韓愈送班孝廉擢第歸覲序隴西辛殆庶猥稱吾文宜叙事晨持丨丨以班孝亷之行為請温庭筠上吏部韓郎中啓分鐵官之瑣吏厠鹽醬之常僚則亦不犯脂膏免藏丨丨蘇軾詩吾觀二宋文字字照丨丨黄庚詩月山追憶舊遊處盡寫風烟入丨丨趙師使梅軸詞璚英為惜輕飛去可人妙筆移丨丨陳基詩何如織丨丨裁翦信刀尺】布素【宋史道學傳李燔處貧賤患難若平素不為動被服丨丨雖貴不易王融習校部曲疏或以片言微感一餐小惠參國士之耻同丨丨之遊耳任昉序玩好絶於耳目丨丨形于造次又與沈約書憑論欵對不易丨丨之交牛希寒素論丨丨對策名聞于天下者有之矣鄭谷錦詩丨丨豪家定不看若無花彩入時難徐鉉懷舊詩巖廊禮絶威容肅丨丨情深友好偏王禹偁贈屯田張員外詩屯田丨丨交屈此關市征方囘佔客樂丨丨寒儒守鄉學夜夜孤燈同寂寞】丹素【宋史蜀孟昶世家與劉鈞書曰丨丨備陳於翰墨歡盟己保於金蘭鮑照詩魯客事楚王懷金襲丨丨沈約高松賦曖平湖而青緑拂繒綺而籠丨丨邵真文殊師利菩薩記乃畢土木乃備丨丨李白詩人生感分義貴欲呈丨丨李華杭州開元寺新塔碑鏤以丨丨飾以青紫柳永詞他日深盟平生丨丨從此盡憑鱗羽陳造聽政詩君子不此恤情偽溷丨丨】見素【老子丨丨抱朴少寡欲嵇康文若先生者文明在中丨丨表璞曹植詩今存聖世呈質丨丨陸雲詩神道丨丨遺華反質白居易文德在修身將丨丨而抱朴雲笈七籖去好去惡臣乃丨丨去賢去智臣乃自備】表素【莊子子貢乘馬中紺而丨丨軒車不容巷】復素【文子至忠丨丨故民無偽匿】尺素【世說丨丨能審璇衡之度寸管能窺往復之晷瑯嬛記試鶯以朝鮮厚繭作鯉魚函兩面俱畫鱗甲腹下令可以藏書此古人丨丨結魚之遺制也陸機文賦含緜邈于丨丨謝靈運長歌行寸隂果有逝丨丨竟無觀庾信啓魚腸丨丨鳳足行古詩呼兒烹鯉魚中有丨丨書駱賓王詩烹鯉無丨丨筌魚勞寸心張九齡寄裴宣州詩委曲風波事難為丨丨傳李白詩手跡丨丨中如天落雲錦劉長卿詩自非傳丨丨誰為論中腸符載祭顗和尚文丨丨行屈千里相尋纒綿舊故啓廸塵襟文同詩誰謂一丨丨寫遍天上意蘇軾詩烹魚得丨丨秦觀郴州旅舍詞驛寄梅花魚傳丨丨砌成此恨無重陸游詩丨丨雜行草往檄江梅春蔡伸詞丨丨空傳轉首相逢又隔年張昱詩情緘丨丨魚中字恨織迴文錦上梭】毫素【書品景則丨丨流靡稚恭聲采遒越按李式字景則文賦惟丨丨之所擬注丨筆也丨素縑也顔延之詩向秀甘淡薄深心托丨丨杜甫詩對此融心神知君重丨丨朱德潤題驪馬滚塵圖詩翰林妙寫不減古名駒染出青丨丨】鉛素【翰苑新詩人拾青紫家懷丨丨求古字于孔壁收竹書于汲冢】裂素【庾肩吾團扇銘裁雲比霧丨丨輕蟬蘇頲剪綵花詩剪刀因丨丨粧粉為開紅李白遊太山詩清濟三千日丨丨寫道經獨孤及八陣圖記天寶中有為韜鈐者得其遺制于黄帝書之外篇丨丨而圖之謝觀誤筆成蠅賦丨丨凝壁纎毫露鋒柳宗元觀慶雲圖詩丨丨榮光發舒華瑞色敷元稹追封若華河南郡君制班妃丨丨之詠謝氏散鹽之章琤然玉音記在彤管呂温地志圖序廣陵李該丨丨為方儀據畫隨方面以區别擬形容以訓命曰地志圖陸游春晚出遊詩鳴機丨丨製春衣】束素【宋玉賦腰如丨丨齒如含貝洛神賦肩若削成腰如丨丨張協七命形似削成質如丨丨梁元帝採蓮賦纎腰丨丨遷延顧步又白居易買花詩灼灼百朶紅戔戔五丨丨】積素【王褒文非有丨丨累舊之歡雪賦丨丨未虧白日朝鮮顔延之詩勅躬慚丨丨謝惠連雪詩浮氛晦崖巘丨丨惑原疇李白詩林烟横丨丨王維對雪詩洒空深巷静丨丨廣庭閒錢起晴雪早朝詩獨看丨丨凝清禁己覺輕寒讓太陽元稹詩丨丨光逾密真花節暗催】皓素【孔融衛尉張儉碑丨丨其質允廸忠貞嵇喜詩結心丨丨終始不虧孫楚贊棲遲一丘以保丨丨】易素【韋曜博奕論平居不墮其業窮困不丨其丨】平素【曹植誄目想官墀心存丨丨潘岳暮歸賦耳傾想于疇昔兮目彷彿乎丨丨陶潛詩促席延故老揮觴道丨丨張載贈虞顕度詩嘉好結丨丨分著寮友前杜甫詩拳拳異丨丨蘇轍詩故人念征役一飯語丨丨陸游荔支詩不應相與無丨丨曾忝戎州刺史來】天素【諸亮與劉巴書足下雖丨丨高亮宜少降意也】尸素【潘岳詩媿無獻納丨丨以甚鮑照啓但自無堪丨丨累載腹心之愧寤寐為憂梁簡文帝讓鼔吹表彼其之譏何懼丨丨之誡知慙江總自序才未半古丨丨若兹邢邵奏上無曠官之譏下絶丨丨之謗張欽敬仲冬時令賦養國中之鰥寡罷官守之丨丨魚孟威桂州重修靈渠記余無火勲業而竊據禄宜孜孜力補丨丨白居易詩三年作諫官復多丨丨羞司馬温公謝賜奬諭書表辭之不涉于偽慢受之則實為丨丨】霜素【鮑照飛白書銘秋毫精勁丨丨凝鮮】朱素【王儉請僕射表九流任要風猷所先玉石丨丨由斯而定沈約詩頡頏事刀筆紛綸遞丨丨】三素【陶弘景水仙賦迎九玄於金闕謁丨丨於玉清李商隐詩九枝燈下朝金殿丨丨雲中侍玉樓朱子步虛詞丹荑耀瓊岡丨丨粲曾幽雲笈七籖立春清明日北望有紫緑白雲為三元君丨丨雲也】紅素【温子昇詩花蝶俱不息丨丨還相亂杜甫詩肅肅花絮晚菲菲丨丨輕張耒詩巖花得春遲晚秀見丨丨】梅素【唐太宗詩階馥舒丨丨盤花卷燭紅李獻能詩暗黄著柳小丨丨】心素【李白詩空留錦字表丨丨孟郊詩芙蓉無染汚將以表丨丨又杜甫詩贊公湯休徒好盡丨迹丨】往素【王昌齡詩驅車鄭城宿秉燭論丨丨】典素【劉晝文慕學者情纒丨丨不可以一讀能也】樊素【白居易詩櫻桃丨丨口楊柳小蠻腰党懷英詩小蠻己老丨丨去心地玲瓏如白蓮】充耳素【詩丨丨以丨乎而箋以素為充耳所以懸瑱】一匹素【杜牧之詩寒衣丨丨丨夜借鄰人機】增質素【易有孚盈缶終來有他吉注著信立誠盈溢乎丨丨之器則物終來無衰竭也又素履之往獨行願也疏他人高華己獨丨丨則何咎也吳志朱然傳然内行修潔其所文采惟施軍器餘皆丨丨晉書李胤傳容貌丨丨頹然若不足者而知度沉邃言必有則南史劉善明傳丨丨不好聲色所居茅齋斧木而己牀榻几案不加剗削宋史王旦傳被服丨丨家人欲以繒錦飾氊席不許又蘇紳傳陳便宜八事八曰欲國之富則必崇節儉敦丨丨蠲浮費嚴助楚詞形體白而丨丨兮中皎潔而淑清班固東廵頌翿六龍較五輅齊百僚陶丨丨王粲賦丨丨純皓粉黛不加權德輿送弟况赴義興尉序蓋丨丨者受采必固平夷者遵道必遠】反素【易白賁无咎注處飾之終飾終丨丨故在其質素不勞文飾而无咎也後漢書趙咨傳敕子書曰夫亡者元氣去體貞魂游散丨丨復始歸於無端魏縝梓材賦去雕鏤所以昭代俗之丨丨張協七命羣氓丨丨時文載郁袁映舉賢良方正策實覩還淳丨丨之風不知無恥未敦之事】潔素【易藉用白茅疏言以丨丨之道奉事於上也盧思道詩怨歌裁丨丨能賦受黄金蘇頲章懷良娣張氏碑丨丨罔捐于篋煒彤益照于管唐無名氏白鸚鵡賦夫玄默者動之所求丨丨者默之攸尚】思素【詩卜云其吉箋時文丨丨允臻其極嘉量既成以觀四國】重素【禮記龜筴几杖席蓋丨丨袗絺綌不入公門注丨丨衣裳皆素喪服也】哀素【禮記奠以素器以生者有丨丨之心也惟祭祀之禮主人自盡焉爾注丨丨言哀痛無飾也哀則以素敬則以飾禮由人心而已張九齡讓起復表實冀丨丨有次喪紀終俯察荒迷乞遂情禮】後素【周禮考工記凡畫繪之事丨丨功】愆素【左傳令尹蒍艾獵城沂使封人慮事以授司徒事三旬而成不丨於丨注不過素所慮之期也張九齡東海徐文公碑時置十銓公在分掌程不丨丨且無遺才劉長卿詩知己傷丨丨】繪素【論語丨事後丨李嶠與崔少府書彫逾丨丨彩奪華蟲之飾韻動璇宫響入飛龍之奏柳𧦬畫贊永思靈跡用攄情時披丨丨如臨赤城白居易賦炳如丨丨鏗如鐘鼓趙渢詩誰將五色筆丨此天地丨】冠素【孟子許子冠乎曰冠曰奚冠曰丨丨】楷素【爾雅序注爾雅為書文約而義固真七經之檢度學問之階路儒林之丨丨也】張素【史記天官書丨丨為厨主觴客注素嗉也】亡素【漢書江充傳太子家使乘車馬行馳道中充以屬吏太子聞之使人謝充曰非愛車馬誠不欲令上聞之以敎敕丨丨者惟江君寛之一作無唐書蘇定方傳思結闕俟斤都曼叛定方率兵至葉葉水而賊堞馬頭川定方選精卒襲之晝夜馳三百里至其所都曼驚戰無素遂大敗晉記總論于時天下非暫弱也軍旅非無素也蘇軾詩青山若無素偃蹇不相視】著素【後漢書鄧皇后紀每有讌會諸姬貴人競自修整珥光彩袿裳鮮明而后獨丨丨裝服無飾】宿素【後漢書鄭康成傳戒子書曰入此歲來已七十矣丨丨衰落仍有失誤案之禮典便合傳家宋史張秉傳雖久踐中外然無儀檢好諧戲人不以丨丨稱之一作夙陳造長蘆寺詩安衆得亢爽定遷醻夙素又至喜舖詩是役固已勞端復酬夙素】假素【後漢書班固傳有不俾爾丨丨注言自古君王有天命不使封禪而丨勒丨牒也】旌素【後漢書張衡傳伊尹思使君為堯舜而民處唐虞彼豈虚言已哉必丨厥丨爾注丨明也丨猶志也】敝素【後漢書鮑永傳永雖為將率而車服丨丨為道路所識】謹素【後漢書胡廣傳性温柔丨丨常遜言恭色達練事體明朝章雖無謇直之風屢有補闕之益】圖素【後漢書陽球傳伏承有詔敕中尚方為鴻都文學樂松江覽等三十二人圖立贊以勸學者臣聞圖象之設以昭勸戒欲令人君動鑒得失未聞豎子小人詐作文頌而可妄竊天官垂象丨丨者也】點素【後漢書楊震傳順帝感震之枉詔曰故太尉震正直是與俾匡時政而青蠅丨丨同兹在藩唐太宗詠雪詩入扇縈離匣丨丨皎殘機錢起畫篇丨丨凝姿任畫工】妨素【後漢書仲長統傳不限局以疑遠不拘元以丨丨】靜素【魏志胡昭傳趙儼等薦昭曰天真高潔老而彌篤元虛丨丨有夷皓之節宜蒙徵命以勵風俗】累素【魏志公孫淵傳裴校尉都尉等到奉被敕誡聖旨彌密重紈丨丨幽明備著所以申示之事言提其耳】清素【魏志鄭渾傳遷陽平沛郡二太守丨丨在公妻子不免于飢寒晋書魏舒傳武帝以舒丨丨特賜絹百匹北史傳豎眼傳豎眼既丨丨不營產業衣食之外俸祿粟帛皆以饗賜夷首振恤士卒唐書竇威傳從孫德元麟德初進檢校左相勤職約已天子嘗臨朝咨其丨丨加以賜賚宋史崔遵度傳淳淡丨丨於勢利泊如也元史察罕傳帝嘗語宰相曰察罕丨丨可賜金束帶鈔萬貫後秦録姚興性儉約車馬無金玉之飾自下化之莫不敦尚丨丨前凉録宋盛慷慨有大志丨丨敦朴不好華競華陽國志常寛謙虚丨丨與俗殊務曹植蟬賦惟夫蟬之丨丨兮潛厥類乎太陰】德素【魏志鍾繇等傳評鍾繇開逹理幹華歆清純丨丨王朗文博富贍誠皆一時之俊偉也齊書褚淵傳贊猗歟褚公丨丨内充魏書温子昇傳楊遵彦作文德論以為古今詞人皆負才遺行惟邢子才王元景温子昇彬彬有丨丨嵇康詩君其愛丨丨行路慎風寒】謙素【蜀志費褘傳注褘雅性丨丨家不積財兒子皆令布衣素食出入不從車無異凡人陸雲疏被命優隆言歸丨丨】冲素【晉書懷帝紀帝丨丨自守門絶賓游不交世事專玩史籍有譽于時又羊祐傳詔曰南城侯祜蹈德丨丨思心清遠乃心篤誠左右王事南史沈麟士傳張永為吳興請麟士入郡麟士聞郡後堂有好山水欲一觀之乃住停月永欲請為功曹麟士曰明府德履丨丨留心山谷是以被褐負杖忘其疲病必欲飾混沌以蛾眉冠越客於文冕走雖不敏請附高卿有蹈東海死耳北史李謐傳詔曰謐屢辭徵辟志守丨丨儒隱之操深可嘉美可遠傍惠康近凖元晏諡曰貞静處士北凉錄張湛弱冠知名涼土好學能屬文丨丨有大志陸機七徵耽性丨丨雍容玄泊謝靈運慧遠法師誄生盡丨丨死增傷悽江淹王光禄為征南湘州詔丨丨之品朝望攸歸】淳素【晉書樂志文敎旁通篤以丨丨唐書禮儀志此法不在經誥又乖丨丨之道蔡邕楊太尉碑承家崇軌受天丨丨梁武帝敕至治者必以丨丨為先此言大善】保素【晉書樂廣傳值世道多虞清已中立任誠丨丨而己時人莫有見其際焉曹植賦取全貞而丨丨一作葆温庭筠詩葆素當呼吸】含素【晉書王祥鄭冲傳贊鄭冲丨丨王祥遲暮百行斯融雙飛天路孫綽望海賦虛貝丨丨而表紫蠳螺絡丹而帶緗】貞素【晉書劉寔傳弟智字子房丨丨有兄風又阮咸傳山濤舉咸典選曰阮咸丨丨寡欲深識清濁萬物不能移若在官人之職必絶於時南史蔡撙傳袁昂曰當今丨丨簡勝惟有蔡撙宋史眞宗紀賜泰山隱士秦辨號曰丨丨先生發還山阮籍詠懷詩外厲丨丨談戶内滅芬芳傅休奕贊明德馬后執履丨丨顧况擬古詩吾道抱丨丨悠悠白雲期】貧素【晉書何攀傳攀雖居顯職家甚丨丨無妾媵伎樂惟以周窮濟乏為事南史徐勉傳誡子書曰吾家本清亷故常居丨丨至于產業之事所未嘗言北史高允傳雖處貴重志同丨丨】儒素【晉書王隱傳隱以丨丨自守不交聲援南史王茂傳徙江州刺史在州不取奉獄無囚居處被服同於丨丨北史常爽常景傳論爽以丨丨見稱景以文義見宗又李諤傳上書以傲誕為清虛以緣情為勲績指丨丨為古拙用詞賦為君子舊唐書郭子儀子晞傳孫承嘏累官刑部侍郎帝嘗稱其丨丨無貴驕氣不類勲家唐書苖晉卿傳晉卿世以丨丨稱任昉詩東臯有丨丨永與榮名絶杜甫詩世己疎丨丨人猶乞酒錢元稹授李拭宗正卿制文學丨丨旁通政經柳宗元叔父殿中侍御史墓版文嗣家風之清白紹遺訓于丨丨】真素【晉書殷仲堪傳仲堪自在荆州連年水旱百姓饑饉仲堪食常五椀盤無餘肴飯粘落席間輒拾以噉之雖欲率物亦緣其性丨丨也張說長史隂府君碑天生粹靈氣合丨丨】初素【晉書王沉傳敬承明誨服我丨丨高允詩肅志琴書恬心丨丨】道素【晉書羊祜傳以丨丨自居恂恂若儒者南史袁昂傳建康城平帝使豫州刺史李元履廵撫東土勅元履曰袁昂丨丨之門世有忠節天下須共容之勿以兵威凌辱前凉録張茂築靈均臺太府主簿馬魴諫曰今世難未夷唯當弘尚丨丨不宜勞役崇飾臺榭前秦録苻堅謂張忠曰先生考槃山林研精丨丨獨善之美有餘兼濟之功未也故遠屈先生將任以齊尚父陸機表武康令賀循服膺丨丨風操凝峻梁湘東王薦顧協表服膺丨丨雅量邃安任昉知已賦灑風流于丨丨襲衮衣與繡裳隋煬帝賜牛宏詩學行敦時俗丨丨乃沖虛馬周疏太上皇遊心丨丨志在清儉權德輿權自挹誌銘公與故王右丞維今歸尚書從敬為文雅丨丨之友李翰難進論漸積德敎之泉棲息丨丨之域朱子詩君家丨丨幾葉傳】率素【晉書羊祜傳祜立身清儉被服丨丨祿俸所資皆以贍給九族賞賜軍士家無餘財】簡素【晉書高密王泰傳論風監清遠丨丨寡欲孝以承親忠以奉上南史宋臨川王義慶傳性丨丨寡嗜欲愛好文義文辭雖不多足為宗室之表又蕭思話傳長子惠開少有風氣涉獵文史家雖貴戚而居服丨丨又裴松之傳松之博覽墳籍立身丨丨北史邢邵傳邵率情丨丨内行修謹舊唐書唐臨傳臨儉薄寡欲不治第宅服用丨丨寛於待物唐書永安王孝基傳曾孫涵丨丨忠謹為宗室儁駱賓王上兖州刺史啓頗遊丨丨少閱縑緗】儉素【晉書華恒傳恒淸恪丨丨雖居顯列常布衣蔬食年老彌篤又卞壼傳壼廉潔丨丨居甚貧約息當婚詔特賜錢五十萬固辭不受南史宋建平王宏傳子景素甚丨丨為荆州時有高齋刻楹柏構景素不處兩宫所遺珍玩塵于笥篋食常不過一肉器用瓦素又沈約傳性不飲酒少嗜欲居處丨丨北史魏文成馮后傳性丨丨不好華飾躬御縵繒而已舊唐書文宗紀承長慶寶歷奢靡之風鋭意懲革躬行丨丨以率厲之宋史王旦傳戒子弟當務丨丨保守門風不得事于泰侈遼史蕭繼先傳繼先雖處富貴尚丨丨所至以善治稱白居易授鄭餘慶太子少傅制貞恒丨丨有古人風劉克莊鄭淑人挽詩謙卑若婦初嬪日丨丨猶夫未貴時】瓦素【見上】玄素【南史宋文帝為丹陽尹何尚之立丨丨學李庾西都賦指重城于二華度外門于兩關丨丨交川灞滻在馬又唐書張丨丨傳丨丨蒲州人太宗即位拜侍御史遷給事中貞觀四年發卒治洛陽宫丨丨上書即詔罷役魏徵名梗挺聞丨丨言歎曰張公論事有回天之力】塵素【南史王儉傳車服丨丨家無遺財張九齡瑞雪篇皓皓樓前月初白紛紛陌上丨皆丨】出素【南史張融傳漉沙搆白熬波丨丨宋史樂志熬波丨丨國計攸資】庸素【南史袁昂傳自揆丨丨文武無施直是陳國賤男子耳】名素【南史梁昭明太子傳性愛山水于玄圃穿築更立亭館與朝士丨丨者遊其中】風素【南史陶弘景傳太宗臨南徐州欽其丨丨召至後堂與談論日而去范曄詩累葉丨丨一朝而隕】廉素【南史羊元保傳歷丹陽尹會稽太守太常吳郡太守文帝以元保丨丨寡欲故頻授名郡晉起居注詔選曹宜得忠恪寡欲者尚書朱整周謹丨丨是其人也以其整為吏部尚書】退素【南史蕭惠基傳初思話先於曲阿起宅有閒曠之致惠基常謂所親曰須婚嫁畢當歸老舊廬立身丨丨朝廷稱為善士元經詔曰夫興化致治莫尚乎崇道敎明丨丨也任旭虞喜竝潔清其操歲寒不移研精典墳前雖不至今更以博士徵之】蔬素【南史㐲挺傳除南臺書侍御史因事納賄被劾懼罪乃變服出家名僧挺後遇赦乃出大心寺會邵陵王為江州携挺之鎮王好文義深被恩禮挺不堪丨丨因此還俗白居易詩以我久丨丨加籩仍異糧】弊素【南史何遠傳車服丨丨物無銅漆】恬素【北史封隆之傳隆之弟興之字祖胄經明行修丨丨清静位瀛冀二州刺史平北府長史所歷有當官譽】緗素【北史高道穆傳詔祕書圖籍及典書丨丨多致零落可令道穆總集帳目并牒儒學之士編比次第又附庸傳序魏自昭成以前王迹未顯至如劉石之徒時代不接舊書為傳編之西夷有欺耳目無益丨丨隋書劉炫傳整丨丨於鳳池記言動於麟閣又李德林傳天命論曰其在典文煥乎丨丨欽明至德莫盛於唐虞貽謀長世莫過於文武王筠昭明太子册文遍該丨丨殫極丘墳江總太學講碑飾以鉛槧雕以丨丨庾信文緹帙丨丨愛玩無已又宋史靳懷德傳本名丨丨遊寇準之門準父名湘乃改名焉】握素【北史儒林傳序丨丨懷鉛重席解頤之士間出于朝廷】韋素【隋書許善心傳神雀頌永緝丨丨方流管絃又袁桷詩緬懷青氊舊力守丨編丨】狎素【隋書許善心傳神雀頌丨丨游頳團膏漱醴】黄素【唐書經籍志詔書丨丨制五卷又醫術類有丨丨方十五卷黄庭堅詩汚染丨丨敗粉牆朱子游武夷詩下有雲一壑仙人久相招授我丨丨書贈我英瓊瑤戴表元詩序范文正公丨丨小楷昌黎伯夷頌宋皇祐三年十一月在春社所書以遺蘇舜元者也後二百四十年李戡得此本于燕及守吳即訪文正公子孫以畀之范氏喜而索詩為贈雲笈七籖太上丨丨四十四方皆九天之上書八會之隱文也】陋素【唐書封倫傳倫外謹順居處衣服丨丨而交宫府賄贈狼籍】幽素【唐書解琬傳琬舉丨丨科中之調新政尉】絹素【唐書裴行儉傳行儉工草隸名家帝嘗以丨丨詔寫文選覽之祕愛其法賚之良厚杜甫丹青引詔謂將軍拂丨丨意匠慘澹經營中李白詩牒麻丨丨排箱蘇軾詩不須臨池更苦學完取丨丨充衾稠】約素【唐書郝處俊傳處俊丨丨土木形骸】負素【唐書儒學傳序太宗鋭情經術四方秀艾挾策丨丨坌集京師】匹素【宋史眞宗紀大中祥符四年春詔以六月六日天書再降日為天貺節丁酉奉天書發京師日上有黄氣如丨丨五色雲如蓋紫氣翼仗杜牧詩自嫌如丨丨刀尺不由身蘇軾詩山下白雲横丨丨水中明月卧浮圖蘇轍八陣磧詩我來苦寒後平沙如丨丨】澄素【宋史仁宗紀賜信州道士張乾曜號曰丨丨先生】青素【宋史禮志舉哀挂服尚舍設次于廣德殿或講武殿大明殿其後皆於後苑壬地前一日所司預設舉哀所幕殿周以簾帷色用丨丨】淺素【宋史禮志高宗于外廷以日易月于内庭則行三年之禮御朝則丨丨淺黄】篆素【宋史樂志降監錫符垂文丨丨吳都賦鳥策丨丨注鳥策鳥書于簡策也丨丨篆書于油素也鮑照河清頌序鏤山岳雕丨丨昭德垂勳可謂多矣謝莊表祥映昌基繁發丨丨】安素【宋史高懌傳杜衍嘗請賜處士號乃命為大理評事懌固辭仁宗嘉其守號丨丨處士】繒素【宋史朱昂傳廣閑情賦願在服而為袂傳丨丨而飾躬】用素【金史世宗紀大定八年命涿州刺史兼提點山陵每以朔望致祭朔則丨丨望則用肉】金素【元史世祖紀中統元年十二月賜諸王文綺帛各三百匹丨丨半之輟耕録國朝婦人禮服達靼曰袍漢人曰團衫南人曰大衣無貴賤皆如之服章但有丨丨之别耳惟處子則不得衣焉又謝靈運詩理棹變丨丨注丨丨秋也】入素【莊子明白丨丨無為復朴】五素【韓非子齊桓公好服紫一國盡服紫當時丨丨不得一紫公患之管仲曰君何不試勿衣紫也】絲素【孔叢子公孫龍篇詩有素絲不曰丨丨禮有緇布不曰布緇牛玄武此類甚衆先舉其色後名其質萬物之所同聖賢之所常也】緇素【孔叢子若以絲麻加之女工為丨丨青黄色名雖殊其質則一梁元帝旻法師碑丨丨結轍華戎延道秦觀弔鑄鐘文豈為浮圖老子之像巍然瞻仰于丨丨乎】白素【淮南子燎木以為炭燔草以為灰野莽丨丨不得其時此遁于火也古樂府憶郎須寒服乘月擣丨丨班固與弟超書今賫丨丨三百匹欲以市月支馬蘇合香闟登傅休奕詩丨丨為下裙丹霞為上襦】拭素【淮南子流言雪汚譬猶以湼丨丨也】練素【論衡清受塵白取垢青蠅所汚常在丨丨劉迎詩玉堂曾見郭熙畫拂拭丨丨塵埃間】藐素【方言丨丨廣也】忠素【越絶書越王卑身重禮以素忠為信以請於吳申胥諫曰越王之謀非有丨丨請糴也】建素【水經注白樓樓甚高竦加觀榭於其上表裏飾以石粉暠曜丨丨赭白綺分故世謂之白樓也】微素【水經注睢陽城北五六里漢太尉喬玄墓操本丨丨嘗候於玄操感知已後經玄墓悽愴致祭以申宿懷】懸素【水經注廬山記曰白水在黄龍南即瀑布也水出山腹挂流三四百文飛湍林表望若丨丨】激素【水經注淺處多五色石冬夏丨丨飛清】絺素【吳越春秋女工織兮不敢遲號丨丨兮將獻之】虛素【華陽國志司馬勝之清尚丨丨性澹不事榮利謝惠連文體無事于高尚蹈丨丨乎中庸】輕素【後趙録石虎大起宫殿于鄴都凡諸宫殿門臺隅雉皆加觀榭層甍疊宇飛檐拂雲圖以丹青色以丨丨門窗戶宇朱柱白壁玉海夏竦觀飛白有丨丨飄洒長烟疊空及戲蝶騰虹之語沈約詩夕陰帶層阜長烟引丨丨唐太宗詩長烟引初碧皎月澄丨丨白居易春夜喜雪詩微寒生枕席丨丨對階墀司馬光淡石屏詩丨丨已紛泊老幹仍蕭森蘇軾詩霏霏點丨丨渺渺開重陰文同畫詩昂昂青田姿杳杳在丨丨又侍兒小名録武德中曹惠為江州參軍官舍佛堂中有二木偶人長尺餘工飾甚巧持歸與小兒戲穉兒食木偶引手請之惠問曰爾何時物頗能作怪曰丨丨與輕紅是宣城謝太守家備偶且曰廬山神要索丨丨等為舞姬久矣請命畫工賜以粉黛惠令工人為飾之丨丨笑曰此度非論舞妓亦當為彼夫人矣】帶素【前秦録張忠永嘉之亂隱于泰山恬静寡慾清虛服氣餐芝餌石修道養之法冬則緼袍夏則丨丨端拱若尸無琴書之適不修經典勸敎但以至道虛無為宗】綈素【漢制攷覲禮斧依注云如今丨丨屏風也漢時屏風以丨丨為之】體素【法書要錄夫工欲善其事必先利其器伯喈非流紈丨丨不妄下筆若子邑之研染輝光仲將之墨一點如漆伯英之筆窮神静思妙物遠矣邈不可追遂令思挫于弱毫屈于陋墨言之使人於邑陶潛詩君其愛丨丨來會在何年】片素【法書要録張芝遺迹絶少故褚遂良云鍾繇張芝之迹不盈丨丨】改素【法書要録魏之仲將奮藻獨步或迸泉湧溢或錯玉班布蹟遺情忘契入神悟然而負才藝履危懼膏明自煎髩髮丨丨生非其代痛惜不遇江淹詩功名惜未立玄髮己丨丨】蠒素【法書要錄李約壁書飛白蕭字贊曰迹絶丨丨名空傳記】掩素【法書要録芝英轉車飛白丨丨按謂張伯英變正書為飛白體也】蜃素【法書要録壁昏丨丨墨古池色】綳素【畫繼李覺每被酒則丨丨于壁以墨潑之隨而成象曲盡自然之態】隔素【畫繼陳容之善山水宋復古見其畫曰此畫信工但少天趣先當求一敗墻張絹素倚墻上朝夕觀之既久丨丨見敗墻之上高平曲折皆成山水之勢心存目想神領意造恍然見有人禽草木飛動往來之象則隨意命筆自然景皆天就不類人為是為活筆】壁素【畫繼劉國用工畫羅漢丨丨之傳甚多】命素【古畫品録宋炳明於六法迄無善而含毫丨丨必有損益跡非準的意足師放續畫品蕭賁雅性精密後來難尚含毫丨丨動必依真】根素【晉史乘文公合諸侯而盟曰自今以來無以美妾疑妻無以聲樂妨政無以姦情害公無以貨利示下其有之者是謂伐其丨丨流於華葉若此者有患無憂有寇勿弭不如言者盟示之】髮素【續博物志面者神之庭髮者腦之華心悲則面燋腦減則丨丨】有素【劍俠傳唐乾符二年韋昭範登弘詞科其年三月宴於曲池亭飲興方酣俄覩一少年以巨箠振卓諸子駭愕忽有於衆中奪所箠箠之百餘紫雲樓門軋然而開有紫衣從人輩馳告曰莫打傳呼之聲相續又一中貴馳馬來救復操箠迎擊勅使亦為所擊皆奔馬而返門亦隨閉座内不測其來慮事連宮禁乃以緡錢束素與被毆者徐詰其人曰爾何人與諸郎阿誰丨丨而能相為如此盧諶詩古人非所希短弱自丨丨杜甫詩翰林名丨丨墨客興無違蘇軾詩高人自與山丨丨不待招邀滿庭戶】拂素【玉海揮毫舉鳳丨丨騰龍釋皎然大雲寺寫真讚清風丨丨若整威儀】茹素【嫏嬛記下士學道因其氣昏故丨丨以澄其氣上士遇即食之但不殺耳氣清則心清心清則入道易矣】傳素【劇談録白公以庫部郎中入為翰林學士未踰三載便秉鈞衡其後五鎮藩維再居廊廟蹈義懷仁而終始一致流芳丨丨士林美之晏幾道詞試約鸞箋丨丨期良願南雲應有新鴈】油素【揚雄荅劉歆書天下上計孝亷及内郡衛卒會者雄常把三寸弱翰齎丨丨四尺以問其異語歸即以鉛摘次之于槧二十七年于今矣任昉表六府臣僚三藩士女人蓄丨丨家懷鉛筆注丨丨絹也】慤素【傅毅舞賦姿絶倫之妙態懷丨丨之絜情注丨丨貞質也言舞者之姿貌】廓素【傅毅羽扇賦織竹丨丨或規或矩】材素【蔡邕楊公碑後生賴以發袪蒙蔽文其丨丨者不可勝】玉素【蔡邕范史雲碑如淵之清如丨之丨劉楨國處士碑内清外白如丨之丨】頑素【魏武帝讓增封武平侯表姿質丨丨材志鄙下曹植七啓覽盈虛之正義知丨丨之迷惑】誠素【曹植洛神賦願丨丨之先達兮玉珮以要之李舟為崔大夫陳情表臣之輕生實著丨丨】陶素【曹植誄明器無飾丨丨是嘉張華晋武哀册文終制尚儉率由典度華幕勿陳器必丨丨】綠素【潘岳射雉賦序首葯丨丨身拕黼繪】列素【潘岳賦如彼錦繪丨丨點絢梁昭明太子貌雪詩無羨崑岩丨丨豈匹振鷺羣飛】高素【張華章懷皇后誄率土丨丨遏密八音雲笈七籖太極真人傳聞文始先生登真乃于兹靈宅栖元學道于時幽人逸士自遠而來者有五人焉並沈默虚遠方雅丨丨道術相忘共弘不伐之則也】寫素【傅休奕銘申情丨丨經緯羣言】纖素【傅休奕團扇賦何皎月之丨丨張德昇聲賦丨丨寒早清砧夜半】披素【陸機瓜賦或攄文而抱緑或丨丨而懷丹徐陵荅李顒之書丨丨清顔但覺形穢】如素【陸機嘆逝賦經終古而常然率品物其丨丨王勃詩雲開月色明丨丨】振素【陸雲賦黄裳皓而丨丨王起冰賦手如丨丨盤續命之五絲】欵素【陸雲文該芳靈之丨丨挺協氣于皓玄】節素【陸雲疏清儉丨丨自殿下家道所以懷集四方而使兆民服者也】八素【陸雲與陸典書濳居以娛其志静處以育其神遊步丨丨之林逍遥德化之囿雲笈七籖丨丨真經云太上之道有三上真之道有七中真之道百六下真之道有八】赬素【張協七命丨丨炳煥枌栱嵯峨】濯素【張載賦俯丨丨于河漢仰晞光于日月】尚素【郭璞南郊賦事崇其簡服丨其丨】暉素【何劭詩閨房來清氣廣庭發丨丨】至素【成公綏烏賦嗟斯烏之克孝兮心識養而知慕同蓼莪之報悳兮懷凱風之丨丨】始素【盧諶與劉琨書本同末異楊朱興哀丨丨終玄墨翟垂涕】篤素【陶潛感士不遇賦序抱樸守静君子之丨丨】檢素【陶潛和郭主簿詩丨丨不展厭厭竟良月】輝素【王韶之詠雪詩霰先集兮雪乃零散丨丨披簷庭】晚素【宋孝武帝拜衡陽王墓詩長楊敷丨丨宿草披初春】織素【古樂府十三能丨丨十五學裁衣又新人工織縑故人工丨丨王僧孺詩不堪長丨丨誰能獨浣紗梁簡文帝梅花賦争樓上之落粉奪機中之丨丨梁元帝春别詩適言新作裂紈詩誰悟今成丨丨辭江淹扇上綵畫賦丨丨麗於日月傳畫明於綵虹江總樂府願君憐丨丨殘籹尚有啼張載詩丨丨縫衣獨苦辛又左思嬌女詩吾家有嬌女皎皎頗白晳小字為丨丨口齒自清歷注一作紈素】形素【古水仙操移丨丨兮蓬萊山】年素【袁伯文述山貧詩垂驚丨丨膚耗盈帶憂】棄素【顔延之庭誥浮華怪飾減質之具奇服麗食丨丨之方】攢素【顔延之詩丨丨既森藹積翠亦葱芊】凛素【鮑照詩茫然荒野中舉目皆丨丨】取素【謝靈運山居賦序覽者廢張左之艶詞尋臺皓之深意去飾丨丨儻值其心耳】榮素【謝靈運山居賦判身名之有辨權丨丨其無留注謂張良范蠡二賢既權丨丨故身名有判也】華素【謝靈運江妃賦兩宜歡嚬俱適丨丨】務素【謝靈運宋武誄敦儉丨丨欽賢愛萌】襲素【謝靈運誄含華丨丨去繁就省】芳素【謝靈運賦撥楚族之休烈傳丨丨于來祀】失素【謝惠連雪賦皓鶴奪鮮白鷴丨丨】翦素【謝莊文丨丨裁簡授之史臣】裏素【袁淑桐賦信爽幹以弱枝實丨丨而表緑】浴素【張融海賦瀾漲波渚陶玄丨丨】鬱素【謝朓賦馳波丨丨海浪浮天】門素【王融表夙參丨丨得奉敎君子沈約彈文交二族之和辨伉儷之合固宜本其丨丨不相奪倫】飄素【王融阻雪聯句丨丨瑩簷溜岩結噎通岐上官儀詠雪詩丨丨迎歌上翻光向舞移王景中風草不留霜詩丨丨哀蘋末流光晚蕙叢】解素【梁武帝淨業賦序謝朏孔彦頴等屢勸丨丨乃是忠至未達朕心】凝素【梁武帝贈袁昂詔公器宇丨丨志誠貞方】摛素【梁昭明太子七契瑞鹿丨丨祥熊耀黄】酧素【梁簡文帝何子晳誌銘橋曰隻雞徐稱丨丨】素【梁簡文帝荅定襄侯餉卧簟書自含蒼紫似見暴于柯亭乍舒丨丨若屢霑於湖水】非素【江淹雜擬詩序莫不論甘而忌辛好丹而丨丨王安石詩吾豈厭喧而求静吾豈好丹而丨丨】機素【江淹詩紈扇如圓月出自丨中丨蕭貢詩天横丨丨直河入土囊深】靈素【江淹賦倜儻遠度寂寥丨丨】分素【沈約梁鞞舞歌靈蛇及瑞羽丨丨復銜丹】愛素【沈約報博士劉吉書君丨丨情多惠以二贊辭采妍富事義畢舉】偕素【沈約登臺望秋月詩墮庭雪以丨丨與池荷而共紅】恬素【王筠詩丘園保丨丨】曳素【劉孝威詩長河似丨丨明星若散璫】故素【劉孝綽詩新縑疑丨丨】菲素【王僧孺禹廟文事安丨丨固無厚味之求】總素【任昉同謝朏花雪詩散蘤似浮玉飛英若丨丨】落素【王筠雪裏梅花詩翻光同雪舞丨丨混冰池】忝素【江總表屢淹星鳥每知丨丨】斷素【江總傷往詩機中未丨丨琴上本留絃】鯉素【孔範樂府雁封歸飛斷丨丨還流絶】繞素【蕭詮賦得婀娜當軒織詩不惜丨丨同霜雪更傷秋扇篋中辭】委素【邢邵甘露頌流甘丨丨玉潤冰鮮】製素【盧思道贈李若詩短歌雖丨丨長吟當執圭】早素【劉端春宴詩庭梅飄丨丨簷柳變初黄】殘素【唐太宗初春登樓詩鏤丹霞錦岫丨丨雪斑岑】交素【盧照隣至真觀黎君碑長史譙國公兩朝肺腑威動百城並屈銀黄俱伸丨丨】抒素【駱賓王為齊州父老請陪封禪表就日披丹御壁輪之三舍望雲丨丨叫天門於九重】紋素【徐彦伯詩裁衣卷丨丨張說寄薛四詩孤雁東飛來寄我丨與丨】花素【喬知之和李侍郎詩由來丨丨同一根今日枝條分兩處】奇素【陶翰送孟大入蜀序襄陽孟浩然精朗丨丨幼高為文】頤素【陶翰狐白裘賦資挾温以流潤得丨丨而成裘】骨素【李白山人勸酒樂府秀眉霜雪顔桃花丨丨髓緑長美好】掃素【李白詩丨丨寫道經筆精妙入神】縫素【王維詩農夫行餉田閨妾起丨丨】微素【張仲素玉鈎賦沉澄寥之空碧麗柔明之丨丨姜公輔對直言極諫策欲申丨丨進退憂惶】餘素【韋應物詩殘工委筐篋丨丨在刀尺】柔素【韋應物傷逝詩丨丨亮為表禮章夙所該】端素【元載蕭存誌銘公有子四人曰夐曰東曰奐曰愿咸丨丨温良克荷家聲】月素【敬括花萼樓賦虹梁蟉而霞赩皓壁皛晃而丨丨】疊素【喬潭羣玉山賦丨丨九成攢花萬仞】敦素【杜黄裳顧公神道碑黜浮偽而尚丨丨】冰素【武元衡劉商集序著文之外妙極丹青好事君子或持丨丨越淮湖求一松一石片雲孤者寶之蘇子華竹如意賦絲柄玉質瓜首丨丨】瑞素【崔嘏授裴諗司封郎中制灼若春華皎如丨丨】鵝素【蘇頫謝賜筆墨表染松烟灑丨丨】光素【盧綸白鷗歌倒影丨丨于潭之間】引素【劉禹錫中秋月詩丨丨通銀漢凝清洗緑烟盧炳詞江烟丨丨忽飛來水禽破瞑雙雙去】縈素【張籍詩兩情宛轉如丨丨】烟素【李賀詩嬴女機中斷丨丨】海素【李賀詩丨丨籠窻花下隔】醒素【元稹詩耽眠稀丨丨憑醉少嗟吁】開素【白居易齋罷詩散齋香火今朝散丨丨盤筵後日開又月中齋滿誰丨丨須擬奇章置一筵】垂素【白居易詩獨我髩間毛昔黑今丨丨司馬光詩不獨山頭白人頭亦丨丨蘇轍詩老去髮丨丨隱居山更青】牋素【李商隐上李相公啟聊憑丨丨用寫肺腸】推素【李商隐上崔相國啟丨孔李之丨分念國高之舊家】襟素【李商隐為絳郡公上崔相公啟每披丨丨常賜語言】裁素【李商隐詩班扇慵丨丨曹衣詎比麻】納素【李濋華月照方池賦始朣朧之啟夕兮大淵淪之丨丨】纁素【李子卿授衣賦將備服之丨丨豈徒事夫紅紫】遙素【夏方慶天晴景星見賦雲斂丨丨天澄遠青】兢素【史宏氷井賦皎明相鮮與瓊漿而丨丨】盪素【章孝標瀑布詩滄溟晚噴寒碧落晴丨丨】範素【張文成實性寺什迦像碑鎔金丨丨寫雘圖青】文素【邵說代郭令公請雪安思順表播筭竹帛圖形丨丨】鄙素【符載謝李巽常侍書凡在草木尚暢達區區丨丨冀見察納】愚素【令狐楚為昭義王大夫謝知節度表臣之丨丨敢忘恩榮】影素【張彚征觀藏氷詩體堅風帶壯丨丨月臨凝】一素【于濆織素詩萬梭為丨丨世重韓娥色】觀素【歐陽詹與王式書楊朱對岐墨翟丨丨】迷素【李建勲梅花詩雪霜丨丨猶嫌早桃杏雖紅且後時】停素【陸龜蒙殘雪詩桂冷微丨丨峯乾不徧嵐】遠素【蘇軾詩鐵化雙魚沉丨丨劍分二嶺隔中區】醉素【蘇軾詩顛張丨丨兩禿翁】髹素【黄庭堅詩陶瓦几丨丨】縕素【黄庭堅和張沙河招飲詩況聞丨丨尚黄葛可怕雪花鋪白氊】方素【文同詩丨丨僅盈尺嵒谷能許深】圓素【文同詩單絺與丨丨豈解療煩毒】擣素【張端詩為丨淸砧丨令人念藁砧】雪素【晁補之謁岱祠即事詩臣髮將丨丨臣心猶日敦】淡素【真德秀紅梅詞莫是東君嫌丨丨問花花又嬌無語】窄素【周密詞丨丨宫羅寒尚峭閒倚薰籠】書素【范成大懷龔養正詩昨承丨丨說行待板輿歸】蜀素【陸游草書歌吳牋丨丨不快人付與高堂二丈壁】墜素【陸游詞飜紅丨丨殘霞暗錦一段凄然】香素【方千里詞舊曲慵歌瓊樹誰傳丨丨】錦素【蔡伸詞丨丨沉沉兩未期魚鴈空誤葉伸詞雖有鱗鴻丨丨奈事與心違佳期難卜】春素【吳文英對雪有感詞行人去暗銷丨丨横笛空山暮】櫻素【吳文英詞柳蠻丨丨試酒爭憐不敎不醉洪咨夔詞喚醒海棠紋約住丨桃丨】滴素【張孝祥祠横波丨丨遙山蹙翠江北江南腸斷】流素【石孝友李中生辰詞七蓂餘翠半月丨丨影徘徊】秋素【林景熙新豐道中詩長颷卷炎埃澄空出丨丨】衰素【元好問詩丈夫不合把鉏犁青髩無情忽丨丨】腰素【蕭貢詩丨丨輕盈珠衱穩雲鬆亂玉釵斜】娥素【劉迎詩嬋娟半丨丨】波素【楊果雁丘詞網羅驚破雙棲夢孤影亂翻丨丨】環素【高啟禁中雪詩丨丨凝宫沼飛花綴苑條】題素【雲笈七籖道德上下經及洞真玄經三皇天文上清衆篇詠等皆是太上所撰而為文書於南和之繒故曰丨丨也】九素【雲笈七籖太初天中有華景之宫宫有自然丨丨之氣氣烟飄生雕雲九色入其烟中者易貌居其烟中者百變】浩素【雲笈七籖西方俱耶尼七十萬里之外極丨丨之壟其國音則銘尼維羅緑那之國】曲素【雲笈七籖釋丨丨訣辭曲者臺名也素者八方之素也元都上有九曲峻嶒鳳臺皆結自然鳳氣而成瓊房玉室處于九天之上玉京之陽虚生八會交真之氣十折九曲洞逹八方上招扶揺之翮旁通八素之靈故以丨丨為名】紬素【雲笈七籖覃精丨丨盡銓魯壁之編率勵鉛黄咸正晉河之誤】楊素【北史丨敷傳子丨字處道少落拓有大志美鬚髯有英傑之氣周武帝親總萬機漸見禮遇常令為詔下筆立成帝嘉之謂曰善自勉不憂不富貴素應聲曰但恐富貴來逼臣臣無心圖富貴】懷素【零陵記唐開元中有僧丨丨居是臺因謂之丨丨臺今有墨池筆冢存焉劉涇書話丨丨比玉𧦬光比珠高閒比金貫休比玻瓈亞棲比水精按丨丨等五人皆唐僧之善書者李白草書歌少年上人號丨丨草書天下稱獨步裴說有丨丨臺詩又唐書馬丨丨傳丨丨字惟白丹徒人開元初進昭文館學士篤學手未嘗廢卷詔與褚無量同為侍讀更日番入既叩閣肩輿以進或行在遠聽乘馬宫中每宴見帝目送迎以師臣禮】
羔羊素【詩丨丨之皮丨絲五紽蜀志董和蹈丨丨之丨劉巴履清尚之節】於禮素【禮記子曰禮也者理也樂也者節也君子無理不動無節不作不能詩於禮繆不能樂丨丨丨薄於德於禮虚】紫敗素【戰國策蘇代遺燕昭王書曰臣聞智者之舉事也轉禍而為福因敗而成功者也齊人丨丨丨也而賈十倍又舊唐書賢妃徐氏傳疏曰竊見服玩纎靡如變化於自然織貢珍奇若神仙之所製雖馳華於季俗實敗素於淳風輟耕録人有殘縑敗素繪一山一水愛之若寶售之必千金至於目與真景會則畧不加喜毋乃貴偽而賤真余疇詩遺墨敗素皆我師】三百素【圖畫見聞誌清夜遊西園圖者晉顧長康所畫本張維素物流落人間維素子周封復以絹易得經年忽聞欵門甚急問之見數人同稱仇中尉願以丨丨丨易公清夜遊西園圖周封憚其廹脅遽以圖授之翊日果齎絹至後方知其偽乃一豪士計取之耳】草未素【張協七命木既繁而後緑丨丨丨而先凋】流黄素【張載詩佳人遺我筒中布何以報之丨丨丨梁簡文帝咏雪詩思婦丨丨丨温姬玉鏡臺】秋未素【顔延之詩昔辭丨丨丨今也歲載華】枝已素【沈約霜來悲落桐詩燕至葉未抽鴻來丨丨丨】石壁素【江淹詩極眺清波深緬映丨丨丨】汀沙素【劉孺詩日照丨丨丨山影波浪黑】不及素【李白明堂賦壯不及奢麗丨丨丨】瀟湘素【杜甫詩天寒丨丨丨】林端素【王維詩商山原上碧滻水丨丨丨】恡音素【韋應物臥疾贈閻薛二子詩即此丨丨丨焉知中密疏】封中素【元稹五色祥雲賦稍疑江上之奇果異丨丨之丨】鵝毛素【白居易賦染松烟之墨洒丨丨之丨】寒光素【柳宗元宿界圍水簾下詩蔽空素彩列激浪丨丨丨】東國素【柳宗元詩染毫丨丨丨濡印錦溪砂】靜者素【韓維詩陶然行且歌良愜丨丨丨】平生素【司馬札詩都思林丘卧自愜丨丨丨】山林素【王令送李公安赴舉詩余窮非所知久有丨丨丨但無百畝粟乃就羣才賦】素非素【蘇轍巫山廟詩天孫織綃丨丨丨衣裳飄飄薄烟霧】胸中素【蘇轍送文與可詩團團肘後丹暠暠丨丨丨】一丈素【文同畫厨雜詠直于丨丨丨寫盡千里景】烟景素【黄庭堅詞誰道秋來丨丨丨】青髩素【戴復古詩浮生堪幾秋丨丨忽已丨】霓裳素【辛棄疾賦海棠詞著厭丨丨丨染胭脂苧羅山下浣沙溪渡】輕藏素【高觀國詞同心羅帕丨丨丨合字香囊半影金】魚中素【蔡伸詞望極錦中書腸斷丨丨丨】緇成素【唐庚春日謫居書事詩四十丨丨丨清明緑勝紅】魚繭素【李劉賀啓輒憑丨丨之丨恭布燕雀之】秋光素【蔣捷壽東軒詞開繡戶芙蓉萬朶香紅賸染丨丨丨】笈中素【朱子詩靜披丨丨丨流味東華篇】天地素【元德明寒林圖詩一雪無情丨丨丨】肌體素【朱德潤詩緑髩輕盈珠翠妝金釵紅裳丨丨丨】空中素【雲笈七籖虚無寂寂丨丨丨使形如是不當汚注使形輕浄如懸縑素於空中也】李元素【唐書丨丨丨傳元素字大朴為御史天下重之後美官缺咸冀元素得其處會鄭滑節度使盧羣卒拜工部尚書節度其軍治有異績元和初召為御史大夫自貞元後難其人不補而元素以夙望召拜中外企聽風采】王昭素【宋史太祖丱時召丨丨丨趙孚說經書要義】矜紅撩素【杜牧海榴花詩丨丨丨丨似多才】
具【其遇切備也辦也又姓】
韻藻禮具【禮記王者功成作樂治定制禮其功大者其樂備其治辯者其丨丨隋書音樂志饗丨丨利事成佇旒冕肅簪纓梁簡文帝三日曲水詩序丨丨義舉沓矩重規柳宗元銘丨丨樂備德容既孚】寒具【周禮籩人朝事之籩注朝事謂清朝未食先進丨丨口實之宋史文苑傳劉恕自洛南歸時方冬無丨丨司馬光遺以衣韈及故茵褥辭不強受而别及潁悉封還之桓譚新論孔子匹夫耳而卓然名著天下莫不以牛羊雞豚而祭之下及酒脯丨丨致敬而去續晉陽秋桓玄好蓄書畫客至嘗出而觀之客食丨丨油汚其畫後遂不復設丨丨集韻丨丨環餅也蘇軾詩怪君何處得此本中有桓玄丨丨油陸游詩看畫客無丨丨手論書僧有折釵評劉迎詩明窻短幅來何處亂點依稀涴丨丨】草具【戰國策馮煖貧乏不能自存使人屬孟嘗君願寄食門下孟嘗君曰客何能曰客無能也孟嘗君笑而受之曰諾左右以君賤之也食以丨丨史記范雎傳王稽與范雎入咸陽已報使因言曰魏有張禄先生天下辯士也臣故載來秦王弗信使舍食丨丨待命歲餘又陳平世家平多以金縱反間于楚軍項王使至漢王為太牢具進見楚使即佯驚曰吾以為亞父使乃項王使復持去更以惡丨丨進漢書賈傳誼以為漢興二十餘年宜當改正朔易服色制度定官名興禮樂乃丨丨其儀注色上黄用五為官名悉更奏之文帝謙讓未遑也洪希文詩盤登惡丨丨味等薇與芝方囘詩懶携丨丨問湖船】玉具【史記田叔傳有詔募擇衛將軍舍人以為郎將軍取舍人中富給者令具鞍馬絳衣丨丨劍欲入奏之舊唐書輿服志大裘冕者祀天地之服也朱襪赤舄鹿盧丨丨劍大珠幖首東觀漢記赤眉亂三輔遣馮異討之車駕送至河南賜以乘輿七尺丨丨劍吳均詩長劍皆丨丨短笛悉銀塗李白詩腰間丨丨劍意許無遺諾蘇軾詩凌烟功臣長九尺腰間丨丨高拄頤陸游詩丨丨支頤誰復許吳激雞休書事詩騎兵腰丨丨府衛挾金九】張具【史記灌夫傳魏其與】
【其夫人益市牛酒夜灑掃早丨丨至旦平明令門下候伺至日中丞相不來魏其謂灌夫曰丞相豈忘之哉李孝光詩丨丨設中厨營饆饠】治具【史記灌夫傳將軍昨日幸許過魏其夫妻丨丨自旦至今未敢嘗食又酷吏傳序法令者丨之丨而非制治清濁之源也宋史李浩傳願戒將吏嚴備禦無規微利近功日與大臣修丨丨結人心持重安静以俟敵釁元史太宗紀八年春正月諸王各丨丨來會宴宣和書譜唐太宗方天下混一四方無虞乃留心翰墨粉飾丨丨雅好王羲之字心慕手追萬幾之餘不廢摹倣玉海天保以上采薇以下丨丨畢張韓愈進學方今聖賢相逢丨丨畢張杜牧詩凡稱曰丨丨大小無不施蘇軾詩丨丨煩方平】千具【史記貨殖傳狐鼦裘千皮羔羊裘千石㫋席丨丨他果菜千種子貸金千貫節駔會貪賈三之廉賈五之此亦此千乘之家其大率也】博具【漢書五行志建平四年夏京師郡國民聚會里巷阡陌設祭張丨丨歌舞祠西王母後漢書耿恭傳恭至部移檄烏孫示漢威德大昆彌已下皆歡喜遣使獻名馬及奉宣帝時所賜公主丨丨願遣子入侍書陶侃傳侃鎮荆州參佐有談戲廢事者取其酒器蒱丨之丨投之江中曰摴蒱者牧豬奴戲爾南史張暢傳太武復令孝伯傳語曰魏主有詔借丨丨暢曰丨丨當為申致有詔之言政可施於彼國何得稱之於此】修具【漢書燕王澤傳田生如長安不見澤而假大宅令其子求事呂后所幸大謁者張卿居月田生子請張卿臨親丨丨注親父也具供具也】辦具【漢書灌夫傳請語其具注具丨丨酒食】文具【漢書鼂錯傳秦以任刀筆之吏爭以亟疾苛察相高其敝徒丨丨亡惻隱之實宋史祖無擇傳出知袁州自慶歷詔天下立學十年間其敝徒丨丨無命敎之實無擇首建學官置生徒郡國絃誦之風由此始盛又朱熹傳一有人心欲以介乎其間則雖欲憊精勞力以求正夫六事者亦將徒為丨丨而天下之事愈至于不可為矣容齋三筆簾試之制非不善也而丨丨兒戲抑又甚焉】櫑具【漢書雋不疑傳不疑冠進賢冠帶丨丨劍佩環玦裦衣博帶盛服至門上謁注丨丨木標首之劍櫑落壯大也玉海步光之妙丨丨之華君子武備用以禦邪蘇軾詩丨丨爭先看不疑宇文虚中詩拄頤丨丨男兒飾王廷珪謝向提刑詩坐聽犀揮妙言語慙非丨丨偉衣冠】龍具【漢書王章傳章無被卧牛衣中注編亂 麻為之俗呼丨丨陸龜蒙詩病中祇自悲丨丨世上何人識羽袍文同貧士詩出每駕雞棲歸仍伏丨丨陸游詩生涯破碎餘丨丨馬祖常詩丨丨春來挂屋厫】才具【魏志明帝紀注世語曰帝即位後羣下想聞風采居日獨見侍中劉曄語盡日既出衆問何如曄曰秦始皇漢孝武之儔丨丨微不及耳書張華傳馮紞曰鍾會丨丨有限而太祖誇奬太過又祖逖傳後乃博覽書記該涉右今往來京師見者謂逖有贊世丨丨徐陵與嶺南酋豪書君之丨丨信美登朝如戀本鄉不能游宦門中子弟望遣來儀元德明書之子富丨丨事業可力取】釀具【蜀志簡雍傳時天早禁酒釀者有刑吏于人家索得丨丨欲令與作酒者同罰雍與先主游觀見男女行道謂先主曰彼人欲行淫何以不縛先主曰何以知之雍對曰彼有其具與欲釀者同先主大笑而原釀者雍之滑稽皆此類也李好俊詩丨丨未甘名長物詩壇聊欲張吾軍】家具【晉書王述傳初述家貧求試宛陵令頗受贈遺而修丨丨後屢居州郡清潔絶倫齊民要術種槐柳楸梓梧柞凡為丨丨者前件木皆所宜種孟郊詩借車載丨丨家具少于車方岳通方提刑啓尉溧陽而必借丨丨寧免郊寒令彭澤而賦歸去來欲從陶隱趙元詩瓶儲看客常年慣丨丨為農近日新柳貫詩奴輩莫嫌丨丨少篋中猶是借來書】釣具【唐書陸龜蒙傳不喜與俗流交雖造門不肯見升舟設篷席齎束書茶竈筆牀丨丨往來時謂江湖散人皮日休詩枕上述魚經門前空丨丨陸龜蒙詩丨丨每隨輕舸去詩題閒上小樓分林逋詩四壁垣衣丨丨腥陸游玉局歌酒壺丨丨常自隨五尺新篷織青篛劉詵題畫詩小舟七八散前灘或倚長篙收丨丨】參具【管子知形不如知能知能不如知意故主兵必丨丨者也主明相智將能之謂丨丨】坐具【蘇轍元老見訪留丨丨而去戲作一絶石霜舊奪裴休笏丨丨只今君自留宋无詩欲隨蒲丨丨已辦布行纒按翻譯名義此云隨處衣唐言丨丨佛國記竭义國王作般遮越師漢言五年大會也會時請四方沙門皆來雲集已莊嚴衆僧座處懸繒旛蓋作金銀蓮華著繒坐後鋪淨丨丨王及羣臣如法供養釋德洪香嚴詞却望溈山敷丨丨老師頭角渾呈露】冬裘具【周禮隕霜而丨丨丨清風至而修城郭宫室蘇轍詩新絲出盎丨丨丨貢棗登場歲事休】告濯具【儀禮宗人升自西階視壺濯及豆反降東北面丨丨丨】備先具【漢書食貨志堯禹有九年之水湯有七年之旱而國亡捐瘠者以蓄積多而丨丨丨也】廊廟具【晉書王羲之傳吾素自無丨丨丨自兒娶女嫁便懷尚子平之志與親知言之非一日也杜甫詩丨丨之丨裴施州宿昔一逢無此流又方今丨丨丨構厦豈云缺范成大詩人言山澤官底用丨丨丨劉迎詩先生丨丨丨冰雪自湔盥馬祖常壯遊詩諒非丨丨丨頗異市井輩王冕題夏廸雙松圖詩夏廸畫松得松趣箇箇乃是丨丨丨】解酲具【唐書李嗣業傳入朝賜酒明皇前醉起舞帝寵之賜綵四百金皿五十錢十萬為丨丨丨】往夫具【管子一器成丨丨丨而天下無戰心注其器既成敢丨之丨又丨則天下不敢生心與戰也又二器成驚夫具而天下無守城所謂無守城者知城必拔又三器成游夫具而天下無聚衆所謂無聚衆者知衆必散】湯沐具【淮南子丨丨丨而蟣蝨相弔大厦成而燕雀相賀】四統具【韓詩外傳丨丨其丨而天下往之四統無一而天下去之】將相具【李陵書信命世之才抱丨丨之丨】折腰具【杜甫詩黄帽映青袍非供丨丨丨黄庭堅詩白頭不是丨丨丨桐帽椶鞵稱老夫范成大詩萬卷惟供丨丨丨元好問詩管城初無食肉相黄帽非供丨丨丨胡長孺詩二毛已非丨丨丨況與志願常參差】經濟具【高適詩隱軫丨丨丨縱横建安作】增備具【易隨卦疏凡卦有四德者或其卦當時之義即有四德如乾坤屯臨旡妄此五卦之時即能四德丨丨其隨卦以惡相隨則不可也書其刑上備傳其斷刑文書上王府皆當丨丨有并兩刑亦具上之左傳瑕禽曰昔平王東遷吾七姓從王牲用丨丨王賴之而賜之騂旄之盟禮記命舟牧覆舟五覆五反乃告舟丨丨于天子焉天子始乘舟史記司馬相如傳嬉遊往來宫宿館客庖厨不徙復宫不移百官丨丨漢書宣帝紀樞機周密品式丨丨唐書王琚傳琚性豪侈侍兒十寶帳丨丨宋史李沅傳沆嘗言居重位實無補惟中外陳利害一切報罷之此少以報國爾朝廷防制纎悉丨丨或狗所陳請施行一事即所傷多矣】閲具【書克閲于乃邑傳汝能使我丨丨于汝邑疏閲謂簡丨其事觀其丨足以否故言丨丨于汝邑宋史天文志郎將一星在郎位北主丨丨以為武備也】燕具【詩弋鳬與雁箋言無事則往弋射鳬雁以待賓客為丨丨】大具【詩夏屋渠渠箋屋具也言君始于我厚設禮食丨丨以食我其意勤勤然魏志傅幹曰治天下之丨丨有二文與武也荀子天下者丨丨也不可以小人有也不可以小道得也】樂具【詩丨丨入奏以綏後禄宋史樂志獻終豆徹禮成丨丨又食貨志淳祐四年劉晉之言京城之銷金衢信之鍮器醴泉之丨丨皆出于錢錢之不壞于器物者無幾東京賦禮事畢丨物丨注謂器物皆具備也虞集題村田樂圖詩村優競携丨丨至犬怪雞驚兒拍手】牲具【詩三十維物爾丨則丨傳祭祀之牲當用五方之色故箋云汝之祭祀索則有之周禮掌客王廵守殷國則國君膳以牲犢令百官百丨皆丨從者三公胝上公之禮卿眡侯伯之禮大夫眡子男之禮士眡諸侯之卿禮庶子臺眡其大夫之禮宋史樂志典祀有常丨玉維丨】恥具【禮記喪具君子丨丨一日二日而可為也者君子弗為也】喪具【見上】請具【禮記子柳之母死子碩丨丨子柳曰何以哉子碩曰請粥庶弟之母子柳曰如之何其粥人之母以葬其母也不可】視具【禮記若未食則佐長者丨丨】牛具【禮記帝牛不吉以為稷牛帝牛必在滌三月稷丨唯丨所以别事天神與人鬼也疏天神既尊故須在滌人鬼稍卑唯具而已宋史莊夏傳時流民來歸夏言荆襄兩淮多不耕之田計口授地貸以屋廬丨丨彼幸其不死可以忘其勞兵民可合屯田可成金史食貨志牛頭稅即丨丨税猛安謀克部戶所輸之税也其制每耒牛三頭為一具限民口二十五受田四頃四畝有奇歲輸栗大約不過一石蘇軾詩賣劍買丨丨僧惠洪詩今年失布種正坐無丨丨】全具【禮記仲秋之月乃命宰祝循行犧牲視丨丨案芻豢視肥瘠察物色】掌具【禮記國君世子生告于君接以太牢宰丨丨】珍具【禮記適饌省醴養老之丨丨遂發詠焉】牢具【禮記遣車視丨丨疏丨丨遣奠所包牲牢之體一个為一具取一車載之故云視丨丨史記封禪書太乙祠壇其所用如雍一畤物而加醴棗脯之屬殺一狸牛以為俎豆丨丨漢書郊祀志春以脯酒為歲禱因泮凍秋涸凍冬塞檮祠其牲用牛犢各一丨丨圭幣各異後漢書祭祀志建武二年立大社稷于洛陽在宗廟之右二月八月及臘一歲三祠皆太丨丨使有司祠又魏志司馬芝傳子遷陳留相郡有繫囚多所連及歲不决詔徙獄于岐屬縣縣請治丨丨岐曰今囚有十既巧詐難符且已倦楚毒其情易見豈當復久處囹圄邪及囚至詰之皆莫敢匿詐一朝決竟】矢具【禮記投壺左右告丨丨請拾投】内具【周禮内司服共其衣服及丨丨之物】取具【周禮泉府凡國事之財用丨丨焉韓愈南海神廟碑牲酒瘠酸丨丨臨時陸游遊西湖詩豈知吾曹淡相求酒肴丨丨非預謀】戒具【周禮小宰之職以法掌祭祀朝覲會同賓客之丨丨宋史宋祁傳僧道日益多而無定數請斷自今僧道已受丨丨者姑如舊其他悉罷還為民可得耕夫織婦五十餘萬入】完具【周禮牧人掌牧六牲注謂牷體丨丨宋史五行志周廣順初江南伏龜山圮得石函長二尺廣八寸中有鐵銘共字皆小篆體勢丨丨徐鉉徐鍇韓熙載皆不能解四十二章經佛言人既得為男六根丨丨難】饌具【周禮官正疏自膳夫至腊人皆供王膳羞飲食丨丨之事後漢書百官志太宰令一人六百石掌宰工鼎俎丨丨之物凡國祭祀掌陳丨丨丞一人宋史魏仁浦傳子咸熙性仁孝嘗會客家僮輩覆案碎器客皆驚愕咸熙色不變正令更設丨丨其寛厚若此又張秉傳好飭衣服潔丨丨每公宴及朋友家集會多自挈肴膳而往司焉光詩小園容易邀嘉客丨丨雖無亦有花】整具【周禮稽器展事注展猶丨丨也】告具【儀禮士昏禮贊丨丨揖婦即對筵皆坐注贊者西面丨饌丨也宋史樂志備物昭陳工祝丨丨】敬具【儀禮士昏禮賓至儐者請對曰吾子命某以兹初昏使某將請承命對曰某固丨丨以須】食具【儀禮士相見禮侍坐於君子君子欠伸問日之早晏以丨丨告改居則請退可也】冠具【左傳晉侯以公宴于河上問公年季武子對曰會于沙隨之歲寡君以生晉侯曰十二年矣國君十五而生子冠而生子禮也君可以冠矣大夫盍為丨丨武子曰請及兄弟之國而假備焉】不具【左傳饗既具矣是棄禮也若其丨丨用秕稗也後漢書祭祀志建武元年已前文書散亡舊典丨丨晉書陶潛傳性不解音而畜素琴一張絃徽丨丨每朋酒之會則撫而和之曰但識琴中趣何勞絃上聲又苻生載記生既有日疾其所諱不足丨丨少無缺傷殘毁偏隻之言皆不得道】官具【左傳天王出居於鄭鄭伯與孔將鉏石甲父侯宣多省視丨丨于氾而後聽其政禮也注省丨司丨器用】美具【左傳庭實旅百奉之以玉帛天地之丨丨焉故曰利用賓于王藉田賦此一役也而二丨丨焉王勃滕王閣序四丨丨二難并韓愈詩讀書患不多思義患不明患足已不學既學患不行子今四丨丨實大華亦榮】具【國語牛馬丨丨注也莊子事親以適不論所以矣飲酒以樂不丨其丨矣】畢具【戰國策堅甲盾鞮鍪鐵幕革抉㕹苪無不丨丨長笛賦十二丨丨黄鐘為主注謂六律六呂十二管也】歲具【史記歷書古歷建正作于孟春于時氷泮發蟄百草奮興秭鴂先物廼丨丨生于東次順四時卒于冬分時】供具【史記封禪書又置壽宫北宫張羽旗設丨丨以禮神君又范雎傳須賈辭于范睢睢大丨丨盡請諸侯使與坐堂上食飲甚設而坐須賈于堂下漢書食貨志縣治宫儲設丨丨而望幸南史扶南國傳設無遮大會所設金銀丨丨等物並留寺供養沈約為文惠太子講疏寶地禁苑皆充丨丨珍臺綺榭施佛及僧按供一作共漢書疏廣傳廣既歸鄉里日令家共具設酒食請族人故舊賓容與相娛樂注共讀曰供後漢書桓榮傳乘輿嘗幸太常府令榮坐東面設几杖會百官天子親自執業既罷悉以大官共具賜太常家其恩禮如此南史張稷傳帝將幸稷宅以盛暑留幸僕射省舊臨幸共具皆酬太官饌直帝以稷清貧手詔不受洛陽伽藍記雙女寺六齋常有中黄門一人監護僧舍襯施共具諸寺莫及】素具【史記范睢傳夫物不丨丨不可以應猝漢書刑法志戎馬車徒干戈丨丨】令具【史記商君傳丨既丨未布恐民之不信乃立三丈之木于市南門募民能徙置北門者予十金民怪之莫能徙復曰能徙者予五十金有一人徙之輒予五十金以明不欺漢書食貨志武力進用法嚴丨丨】豫具【史記陳平世家楚王信郊迎道中高帝丨丨武士見信即執縛之載後車後漢書馮衍傳德不積累人不為用備不丨丨難以應卒按豫一作預宋史蔣堂傳以樞密直學士知益州建銅壺閣其制宏敞而材不預具功既半乃伐喬木于蜀先主惠陵江瀆祠蜀人寖不悦】為具【史記司馬相如傳令有貴客丨丨召之晉書禮志諸侯婚禮加納采告期親迎各帛五疋及納徵馬四匹皆令夫家自備惟璋官丨丨致之】厚具【史記陸賈傳為陳平畫呂氏事陳平用其計廼以五百金為絳侯壽丨丨樂飲太尉亦報如之漢書張騫傳是時上方廵狩海上廼悉從外國客大都多人過之則散財帛賞賜丨丨饒給之以視漢富厚焉】設具【漢書郊祀志長安則作飛亷桂館甘泉則作益壽延壽館使卿持節丨丨而候神人】祭具【漢書郊祀志又作甘泉宫中為臺室畫天地泰一諸鬼神而置丨丨以致天神】所具【漢書元帝紀其令大官毋日殺丨丨各减半注食具也】明具【漢書曹參傳參曰高皇帝與蕭何定天下法令既丨丨陛下垂拱參等守職遵而勿失不亦可乎宋史張樸傳徐處仁議置裕民局樸言國家法令丨丨何嘗不裕民乎今置局非是卒罷之】鬭具【漢書趙充國傳便兵弩飭丨丨魏志注高順所將七百餘兵號千人鎧甲丨丨皆精練齊整】服具【漢書朱建傳建母死貧未有以發喪方假貣丨丨注貣土得反】纔具【漢書原涉傳身衣服車馬丨丨妻子内困專以振施貧窮赴人之急為務】裝具【後漢書隂皇后紀帝從席前伏御牀視太后鏡奩中物感動悲涕令易脂澤丨丨宋史真宗皇后郭氏謙約惠下性惡奢靡兄子出嫁因貧欲求賚但出丨丨給之按裝一作粧後漢書五行志靈帝建寧中京都長者皆以葦方笥為粧具下士盡然時有識者竊言葦方笥郡國讞篋也今珍用之此天下人皆當有罪讞于理官也】一具【後漢書鄧皇后紀又賜馮貴人王赤綬以未有頭上步揺環珮加賜各丨丨南史孔奐傳曲阿富人殷綺見奐居處儉素乃餉以衣氊丨丨奐曰太守身居美禄何為不能辦此但百姓未周不容獨享温飽勞卿厚意幸勿為煩唐書職官志凡時服稱丨丨者全給之一副者减給之竹坡詩話杜少陵之子宗武以詩示阮兵曹答以斧丨丨而告之曰欲子所斷其手不然天下詩名又在杜家矣梁武帝贈袁昂詔給東園秘器朝服丨丨廼賢新隄謠有牛丨丨田一頃藝麻樹穀終殘年】嚴具【後漢書祭祀志其親陵所宫人隨鼓漏理被枕具盥水陳丨丨魏武帝令孤不好鮮飾丨丨用新皮莘笥以黄葦緣中遇亂世無葦笥乃更作方竹丨丨以皂葦衣之比孤平常之用者也】弄具【後漢書王符傳或作泥車瓦狗諸戲丨之丨㠯巧詐小兒此皆無益也晉書禮志漢儀季春上已褉于流水上洗濯袚除去宿垢魏以後但用三日不以上已也晉中朝公卿庶人皆褉洛水之側元帝詔罷三日丨丨】攻具【後漢書吳漢傳每從征伐見戰陳不利或多惶懼漢意氣自若方整厲器械帝遣人觀大司馬何為還言方修戰丨之丨乃歎曰吳公差強人意隱若一敵國矣又來歙傳歙乃大修丨丨率蓋延劉尚馬援等進擊羌於金城大破之魏志武帝紀令軍中促為丨丨進復攻之南史宋武帝紀慕容超尚書郎張綱乞師于姚興自長安反太山太守申宣執送之綱有巧思先是帝修丨丨城上人曰汝不得張綱何能為也及至升之樓車以示之城内莫不失色】儀具【後漢書班固傳子是觀禮樂舉丨丨】葬具【後漢書崔寔傳仕宦歷邊郡而愈貧薄卒無以殯歛光禄勲楊賜為備棺椰丨丨大鴻臚袁隗樹碑頌德莊子吾丨丨豈不備耶何以加此】劾具【後漢書馬融傳虞人植旍獵者丨丨注田上樹旗令者皆致其禽也】塞具【後漢書宦者傳曹節與長樂五官史朱瑀等十七人矯詔誅武蕃先是瑀等陰于明堂中禱皇天曰竇氏無道請皇天輔帝誅之既誅武等詔令大官給丨丨注塞報祠也音蘇代反字當為賽通用文同鍾馗詩呼巫召覡使咒詛翁驚嫗忙設賽具】理具【魏志裘潛傳注裴頠丨丨淵博贍于論難著崇有貴無二論以矯虚誕之弊】行具【魏志傅嘏傳昔先王之擇才必本行于州里講道于庠序丨丨則謂之賢道修則謂之能行又平聲紅線傳乃入閨房飾其丨丨梳鳥蠻髻攅金鳳釵衣紫繡短袍繫青絲輕履胷前佩龍文匕首頟上書太乙神名再拜而出倏忽不見】戰具【吳志且當息省他役惟務農桑以廣軍資修繕舟車增作丨丨令皆兼盈撫養兵民使各得其所則天下可圖矣北史李景傳帝令景營遼東丨丨於北平賜御馬一匹名師子宋史李寶傳寶丨丨精利宰臣陳康伯取其長鎗克敵弓弩俾所司為式製之】車具【蜀志劉焉傳焉意漸盛造作乘輿丨丨千餘乘】訓具【蜀志杜瓊傳周羣曰先主諱備其丨丨也後主諱禪其訓授也如言劉已具矣當授與人也】詳具【晉書禮志武帝泰始四年有司奏耕祠先農詔曰近世以來耕籍止于步之中曾無供祀訓農之實今修千畝之制當與公卿率先天下主者丨丨其制】十具【晉書苻堅載記東海公陽與王猛子皮謀反事堅問反狀皮曰臣父有佐命之勲而臣不免貧餒所以圖富也堅讓皮曰丞相臨終託卿以丨丨牛為田不聞為卿求位知子莫若父何斯言之徵也魏武帝軍策令袁本初鎧萬領吾大鎧二十領本初馬鎧三百具吾不能有丨丨吾遂出奇破之】口具【南史梁武帝紀帝謂張宏策曰用兵之道攻心為上攻城次之心戰為上兵戰次之近遣天武往州府人人有書今段止有兩封與行事兄弟云一二天武丨丨及問天武口無所說天武是行事心膂彼聞必謂行事與天武共隱其事則人人生疑山陽惑于衆口判相嫌貳則行事進退無以自明是馳兩空函定一州矣徐陵書一一因使人丨丨】識具【南史陸瓊傳徐陵薦瓊于宣帝言瓊丨丨優敏文史足用北史長孫平傳論平丨丨該通外内流譽取諸開物成務蓋亦有隨之榱桷也】酒具【南史陶潛傳潛嘗往廬山王宏令龎通之齎丨丨於半道栗里要之潛使一門生二兒舉籃輿及至欣然便共飲酌宏至亦無忤也梅堯臣田家屋上壺詩收挂烟突近開充丨丨遲】臥具【南史劉孝綽傳初孝綽與到溉兄弟甚狎溉少孤宅近僧寺孝綽往溉許適見黄丨丨孝綽謂僧物色也撫手笑漑知其旨奮拳擊之傷口而去又朱百年傳唯與同縣孔顗友善顗亦嗜酒相得輒酣對盡歡百年室家素貧母以冬月亡無絮自此不衣綿帛嘗寒時就顗宿衣悉裌布飲酒醉眠顗以丨丨覆之百年不覺也既覺引丨丨去體謂顗曰綿定奇溫因流涕悲慟顗亦為之感傷李商隱會昌一品集序江革分謝朓之舊襦便為丨丨周正德袁憲之談柄常在講筵皮日休詩行厨煮白石丨丨拂青雲又青桂巾箱時寄藥白綸丨丨半抛書文同静菴詩一牀黄丨丨茂灌本如僧】乘具【北史魏孝文帝紀其御府衣服金銀珠玉綾紬錦大官雜器太僕丨丨内庫弓矢出其大半班賚百官及京師人庶下至工商皁隸逮于六鎮戍士各有差唐書車服志尚乘局司庫一人掌鞍轡丨丨庾信謝啓奉敎垂賚紫騮馬并銀釘丨丨紫油繖一張】農具【北史崔鑒傳出為東徐州刺史鑒欲安新附人有年老者表求假以守令詔從之又於州内銅冶為丨丨兵人利五代史唐明宗紀長興二年十二月除鐵禁初税丨丨錢管子繕丨丨當器械李商隱詩丨丨棄道旁陸游農家詩春耕人在野丨丨已山立王禎拖車詩早同丨丨破烟來暮帶樵薪載月迴謝應芳詩吾將語吾兒賣書賈丨丨歸耕滆上田宜若烏反哺】修具【唐書郭子儀傳魚朝恩嘗約子儀丨丨元載使人告以軍容將不利公其下衷甲願從子儀不聽但以家僮十往】什具【唐書崔圓傳楊國忠遙領劍南節度引圓知留後明皇西出圓初聞難刺國忠意乃治城浚隍列館宇儲丨丨】挈具【唐書陸羽傳御史大夫李季卿宣慰江南有薦羽者召之羽衣野服丨丨而入季卿不為禮羽媿之更著毁茶論】獄具【唐書吉温傳推事未窮而先計贓成奏乃引囚問震以烈威隨問輒承無敢鞭楚未收于壁而丨丨矣】搒具【唐書敬羽傳嗣岐王珍謀反詔羽窮劾乃悉召支黨環以丨丨囚惶怖一昔獄成】佃具【唐書李維簡傳為鳳翔節度使市耕牛丨丨給農歲增墾十萬畝】始具【宋史樂志戞擊堂上八音丨丨】刑具【宋史李穀傳契丹還攻安陽陷其城穀遂見契丹主先設丨丨謂之曰爾何背我歸太原穀氣色不撓卒寛之】器具【宋史李宗諤傳召為翰林學士將郊命判太常先是樂工率以年勞遷補至有抱其器而不知聲者宗諤素曉音律遂加審定奏斥謬濫者五十人因修完丨丨更署職名阮籍樂論丨丨者象先王之式頫仰者應先王之制陸龜蒙江湖散人歌風波不獨困一士凡百丨丨皆能施】戎具【宋史李漢瓊傳車駕幸大名漢瓊上謁陳邊事稱旨命為滄州都部署加賜戰馬金甲寶劍丨丨以寵之】礮具【宋史趙延進傳嘗詔督造丨丨八百期以半月延進八日成太宗親試之大悦】條具【宋史梁克家傳上命丨丨風俗之弊克家列四條曰欺罔苟且循默奔競上手筆奬諭】火具【宋史邊居誼傳文煥麾兵攻城以丨丨却之元史刑法志諸城郭人民隣甲相保門置水瓮積水常盈家設丨丨每物須備大風時作則傳呼以徇于路】耕具【金史阿里罕傳太祖即位阿里罕與宗 翰以丨丨九為獻祝曰使陛下毋忘稼穡之艱難太祖敬而受之管子丨械丨則戰械備矣】粗具【元史揭傒斯傳少處窮約事親菽水丨丨而必得其歡心暨有禄入衣食稍踰于前輒愀然曰吾親未嘗享是也】常具【管子大人比官中之事不言其外而相為丨丨以給之】夕具【管子朝令而丨丨則財物之賈什去九】守具【韓非子庫無甲兵邑無丨丨】國具【荀子人主必將有卿相輔佐足任者其德音足以鎮撫百姓其知慮足以應待萬變然後可夫是之謂丨丨】早具【荀子不可不丨丨也】三具【荀子王者仁眇天下義眇天下威眇天下知此丨丨者欲王而王欲霸而霸欲強而強】富具【荀子韓之土地方百里完全丨丨而趨趙趙不能凝也故秦奪之】具具【荀子丨丨而王丨丨而霸丨丨而存丨丨而亡】形具【荀子天職既立天功既成丨丨而神生好惡喜怒哀樂藏焉夫是謂之天情淮南子聾者耳丨丨而無能聞也盲者目形存而無能視也】悲具【淮南子故絃丨丨也而非所以悲也】中具【淮南子弓矢丨之丨而非其所中也】節具【春秋繁露禮之所重者在其志志敬而丨丨則君子予之知禮志和而音雅則君子予之知樂】宿具【論衡能不豫設說而丨丨邂逅逢喜遭觸上意故謂之遇】雨具【論衡孔子出使子路齎丨丨有頃天果大雨子路問其故孔子曰昨暮月離于畢蔡松年詩却思閒居樂丨丨無所施】凶具【唐大詔令太和六年詔諸道應有災荒處其疫死之家有一門盡歿者仰官給丨丨隨事瘞藏】面具【樂府雜錄驅儺五百小兒為之衣朱褶青襦戴丨丨以晦日于紫宸殿前驅儺老學菴筆記政和中大儺下桂府進丨丨比進到稱一副初訝其少乃是以八百枚為一副老少妍陋無一相似者王庭珪詩如儺帶丨丨應遭鬼笑玩】奕具【南部新書李訥性躁急而酷尚奕碁每下子安詳極于寛緩每遇急時家人輩密以丨丨陳于前訥便忻然取子布算忘其恚忿】寶具【東京夢華録諸女童隊出右掖門少年豪俊爭以丨丨供送飲食酒果迎接各乘駿騎而歸王勃廣州寶莊嚴寺舍利碑鏹藏巨億更入僧田價直百千還登佛座豈徒照車十乘列隋氏之明珠盈篚萬金積大顛之丨丨而已】茶具【雲溪友議陸羽造丨丨二十四事王褒僮約烹丨盡丨餔已蓋藏皮日休丨丨十咏茶隖茶人茶筍茶籯茶舍茶竈茶焙茶林茶甌煮茶又詩蕭疎桂影移丨丨狼籍蘋花上釣筒林逋詩畫共藥材懸屋壁琴兼丨丨入船扉文同詩惟携丨丨賞幽絶宋旡答馬懷秀詩午竈丨丨烟簑罷釣竿王冕吹簫出峽圖詩酒壺丨丨船上頭江山滿眼隨處遊陶宗儀詞孤嘯拓篷窻幽情遠却在酒瓢丨丨】招具【宋玉招魂丨丨該備永嘯呼些注言饌設甘美丨魂之丨靡不畢備故長嘯大呼以招君也】寢具【司馬相如美人詩丨丨既設服玩珍奇】薄具【司馬相如長門賦修丨丨而自設兮君曾不肯乎幸臨僧道潛田居詩新詩換濁酒肴䔩羞丨丨】有具【王褒聖主得賢臣頌丨其丨者易其備】集具【李尤鼎銘五鼎大和滋味丨丨】金具【古樂府白馬丨丨裝横行遼水旁】笮具【嵇康論猶簁酒之囊漉雖丨丨不同而酒味不變也】良具【西征賦思夫人之政術實幹時之丨丨孫逖授陳九言起居舍人制是周行之俊乂有致遠之丨丨】席具【陸雲書一日案行併視曹公器物牀薦丨丨】棺具【梁武帝埋枯骨詔若委骸不葬或蒢衣莫改即就收歛量給丨丨】敷具【徐陵與智顗書注仰之心難可丨丨】受具【張說荆州玉泉寺大通禪師碑禪師武德八年丨丨于天宫至是年終于此寺蓋僧臘八十矣】幹具【李嶠授王方慶左庶子制備歷清顯式昭丨丨】庀具【權德輿李彬州墓誌丨丨會事稱情中禮】奉具【沈亞之乞巧文恭聞司巧之多方妾修馨香以丨丨】隱具【皮日休五貺詩序乘短䑧載一甔酒加以丨丨由五瀉涇入震澤陸游詩丨丨成書又一通】漁具【陸龜蒙丨丨詩序天隨子漁于海山之濱有年矣矢丨之丨莫不窮極其趣凡結繩持綱者總謂之網網之流曰罛曰曰罺圓而縱捨曰挾而升降曰緡而竿者總謂之筌筌之流曰筒曰車横川曰梁承虚曰笱編而陳之曰箄矛而卓之曰矠棘而中之曰义鏃而綸之曰射扣而駭之曰桹置而守之曰神列竹于海澨曰滬錯薪于水曰槮所載之舟曰舴艋所貯之器曰笭箵皮日休丨丨詩五首漁菴釣磯蓑衣篛笠背篷陸游幽居詩瀟湘客過誇丨丨灊皖僧來說藥方方岳詩投老餘丨丨能詩例鶴形黄庚詩釣翁吹荻煙童子收丨丨】雅具【陸龜蒙詩聞君游静境丨丨更摐摐】果具【梅堯臣詩食具與丨丨】立具【司馬光乞罷陜西義勇劄子唐初府兵有將軍郎將以相統攝是以令下之日萬之衆可以丨丨】密具【司馬光劄子采訪可為諫官者丨丨姓名聞奏】作具【蘇軾詩平生逐兒戲處處餘丨丨雷淵詩妻孥趣丨丨歡喜傾瓶盆】俗具【張耒詩肴酒笑丨丨】兩具【陸游詩丨丨吳牛給耕足三間茅屋著身寛】飯具【陸游東村詩市壚多美酒丨丨不須齎】飲具【陸游立冬後菊詩胡床移就菊花畦丨丨酸寒手自攜】饁具【朱子詩農談剩喜鄉鄰近丨丨仍教婦子攜】方具【李孝先詩丨丨跪合掌按丨丨謂僧家拜褥】四具【張榘維揚詞倒挽峽流歸筆底衮衮二并丨丨】癡具【袁桷詩極知羽扇為丨丨更恨烏衣是偶人】茗具【袁桷寄奎律師詩拾薪供丨丨滴露寫經籖】劍具【馬祖常畫古木詩雷燒桐尾琴材古玉刻龍形丨丨新】鱠具【張雨碧浪湖詩獨放酒船尋丨丨誰容狂客吐車茵】載具【謝應芳詩借車丨丨家頻徙應俗為文筆大慚】事具【雲笈七籖行顯意直丨丨文切】
單複具【左傳祭服五稱注衣丨丨丨曰稱】四德具【左傳鄭有平惠之勲又有厲宣之親棄嬖寵而用三良於諸姬為近丨丨丨矣公羊傳春秋雖無事首時過則書首時過則何以書春秋編年丨丨丨然後為年文苑英華無名氏天行健賦丨丨雖丨未足以擬議十翼雖廣未足以披攘】人道具【禮記恩者仁也理者義也節者禮也權者知也仁義禮知丨丨丨矣又嚴維送成上人詩道具門人捧齋糧谷鳥銜】三材具【周禮考工記輪人為輪斬三材必以時丨丨既丨巧者和之注三材所以為輻轂牙也】有司具【儀禮特牲饋食禮主人及賓兄弟羣執事即位于門外如初宗人告丨丨丨注具猶辦也】備守具【戰國策號令已定丨丨已丨三國之兵乘晉陽城遂戰三月不能拔又五代史徐懷玉傳遷沂州刺史屬歲屢豐乃繕兵治壁為戰守具】捕魚具【史記始皇紀令入海者齊齎丨巨丨丨而自以連弩候大魚出射之】生之具【史記自序神者生之本形者丨丨丨】駕被具【漢書郊祀志詔有司增雍五畤路車各一乘丨丨丨注丨車丨馬之飾皆丨也】馬不具【漢書汲黯傳匈奴渾邪王率衆來降漢發車二萬乘縣官亡錢從民貰馬民或匿馬丨丨丨】水戰具【漢書朱買臣傳詔買臣到郡治樓船備糧食丨丨丨須詔書到軍與俱進】入宫具【漢書外戚傳孝宣霍皇后母顯因為成君衣補治丨丨丨勸光納之果立為皇后】綀縕具【後漢書崔寔傳著作東觀出為五原太守土宜麻枲而俗不知織績民冬月無衣積細草而卧其中實至官為作紡績織絍丨丨之丨㠯敎之民得免寒苦】治世具【魏志武帝紀注汝南王儁字子文與南陽岑晊善公布衣時特愛儁儁亦稱公有丨丨之丨又淮南子法制禮樂者治人之具也又子華子夫儉聖人之寶也所以御世之具也】鞍勒具【舊唐書文德皇后傳后常歸寜于永興里后舅高士亷媵張氏於后所宿舍外見大馬高二丈丨丨皆丨以告士廉命筮之遇坤之泰】蠶醬具【舊唐書食貨志犯鹽禁者困鞭撻之刑理生業者乏丨丨之丨】營辦具【唐書韋挺傳疏云閭里細人每有重喪不即發問先造邑社待丨丨丨乃始發哀】攬筆具【唐書蘇味道傳裴居道為左 金吾衛將軍倩味道作章丨丨而丨閑徹清密當時盛傳】奉身具【唐書盧懷慎傳赴東都掌丨丨之丨止一布囊又庾信步陸逞神道碑身具六龜腰恒四綬】糧㸑具【五代史周德威傳莊宗問戰于德威對曰吾軍先至此丨丨丨而營柵完是謂以逸待勞之師也】樓櫓具【宋史程琳傳琳持重不擾前後守魏十年備植雜木萬曰異時丨丨之丨可不出于民矣】王事具【荀子詩曰飲之食之敎之誨之丨丨丨矣】不過具【汲冢周書非公卿不賓賓丨丨丨注唯賓公卿酒食而已】濟勝具【世說許掾好遊山水而體便登陟時人云許非徒有勝情實有丨丨之丨陸游登墖詩眼力老未减足疾新有瘳幸兹丨丨丨俯仰隘九州龔璛詩持此將安歸丨丨自非丨】游畋具【玉海武帝初受禪禁樂府靡麗百戲之役及雕文丨丨之丨】五色具【歷代名畫記草木敷榮不待丹緑而采雲雪飄颺不待鉛粉而白山不待空青而翠鳳不待五色而綷是故運墨而丨丨丨謂之得意意在五色則物乖矣】十倫具【古樂苑丨丨以丨百福斯滋】威儀具【潘尼後園頌講藝華林肄射後園丨丨既丨弓矢斯閑】應物具【陸機連珠循虚器者非丨丨之丨玩空言者非致治之機】飾身具【孫綽潁川碑通理遠鑒之識禮樂丨丨之丨】章程具【鮑照啓丨丨久丨永為恒制】妻子具【梁武帝敕朕聞丨丨丨孝衰于親爵禄具忠衰于君】爵禄具【見上】蔬䔩具【沈約述僧設會文後來以滋腴之口進丨丨之丨延頸顣額因不能甘既非樂受不容設福】罍俎具【沈約宗廟登歌犧牲既飾丨丨斯丨】彌天具【王勃惠普寺碑棲情不二起初地之塵授手大千擁丨丨之丨蘇轍還元長老坐具詩請君却領丨丨丨不欲終收陷虎名】康時具【王勃常州刺史平原郡開國公行狀山川倒徙太階懷息亂之臣天地摛華元首佇丨丨之丨又白居易詩每因匪躬節知有匡時具又王渥詩書生不是濟時具收得閒身成此游】棟梁具【杜甫枯柟詩猶含丨丨丨無復霄漢志許謙詩平生丨丨丨不受霜雪厄】舟航具【杜甫詩井竈任塵埃丨丨煩丨】能事具【劉禹錫主客員外郎盧公集序猶夫孤桐朗玉自有天律丨丨丨者其名必高】牲牷具【楊諫大蜡賦必也介僎謀丨丨丨狐裘以黄皮弁以素蓋欲息田夫而褒歲賦】供養具【白居易香山寺經藏記丨丨之器咸丨焉佛國記藍莫塔有龍常守護晝夜供養阿育王出世欲破此塔龍便現身持王入其宮中觀諸丨丨丨已語王言汝供若能勝是便可壞之持去不與汝爭王知其丨丨丨非世之有于是便還】鈿粧具【元稹詩鋪設是紅茵施張丨丨丨】青雲具【元稹詩謂言丨丨丨瑚璉并象犀】田獵具【元稹詩遍張丨丨丨】廪餼具【杜牧觀察使崔郾行狀建立儒宫置博士設生徒丨丨必丨頑惰必遷】取鰕具【皮日休詩窪處著筣笓自注筣笓桂苑云丨丨丨】御寒具【梅堯臣詩旨蓄曾無丨丨丨細君惟有隱居釵】爪指具【蘇軾肉芝詩土中一掌嬰兒新丨丨良丨肌骨勻】作愁具【蘇軾詩強為釂一酌將非丨丨丨】養生具【范成大詩既非丨丨丨宜謝砧几酷】瑚璉具【范成大詩二陳拱連璧仙李丨丨丨】四體具【陸游詩人葠丨丨丨枸杞羣吠惡】隨宜具【陸游花下小酌詩鮆魚蒓菜丨丨丨也是花前一醉來陳傅良遊雲頂院詩畧將盃酌丨丨丨剩有溪山取次嬉】疣贅具【劉克莊詞軒冕豈非丨丨丨烟霞已是膏肓脉】萬象具【王庭筠楊秘監下槽馬詩道人三昧手遊戲丨丨丨】功名具【元德明詩書生不是丨丨丨慙愧山公問葛彊】綿蕝具【虞集詩丨丨草儀三日丨大亨饗帝五雲文】生意具【劉詵紅梅詩懷哉丨丨丨欲折還復憐】
名璫具【魏志后妃傳武宣卞皇后性約儉太祖常得丨丨丨丨命后自選一具后取其中者太祖問其故對曰取其上者為貪取其下者為偽故取中者】晨令暮具【呂温工部尚書崔淙行狀封介晉楚寄分函洛而戒備不修兵庫虚閉公乃鳩工以利器閲實以練卒金革中度義勇知方既而淮西之役丨丨丨丨凜然而可觀矣】
數【色句切算丨世本曰隸首作丨又麌韻覺韻】
韻藻歷數【書天之丨丨在汝躬又四五紀一曰歲二曰月三曰日四曰星辰五曰丨丨春秋序因其丨丨附其行事漢書武帝紀贊興太學修郊祀改正朔定丨丨元史許衡傳至元十三年詔王恂定新歷恂以為歷家知丨丨而不知歷理宜得衡領之莊子天有丨丨地有人據吾惡乎求之莫知其所終若之何其無命也劉琨勸進表天命未改丨丨有歸杜甫詩草昧英雄起謳歌丨丨歸陸游詩四海一家天丨丨兩河百郡宋山川】陳數【禮記禮之所尊尊其義也失其義丨其丨祝史之事也周禮天官宰夫凡朝覲會同賓客以牢禮之法掌其牢禮委積膳獻飲食賓賜之飱牽與其丨丨】取數【禮記丨丨多者仁也】年數【禮記鄉道而行中道而廢忘身之老也不知丨丨之不足也左傳今臣之子名在重耳有丨丨矣若又召之敎之貳也杜甫詩甲兵丨丨久賦斂夜深歸】九數【周禮地官保氏養國子以道乃敎之六藝六曰丨丨注丨丨方田粟米差分少廣商功均輸方程贏不足旁要也隋書律歷志古之丨丨圓周率三圓徑率一其術疏舛元史王恂傳六歲就學十三學丨丨輒造其極又管子作丨九之丨以合天道而天下化之】民數【周禮春官大司徒之職掌建之土地之圖與其人丨之丨以佐王安擾邦國又秋官小司寇及大比登丨丨自生齒以上登于天府孟冬祀司民獻丨丨于王王拜受之國語是皆習獻丨丨者也又何料焉】登數【見上】
獻數【見上】傋數【儀禮冠禮我子有命且以丨丨而擇之某不敢辭漢書律歷志王莽徵通知鐘律者使劉歆等典領條奏一曰丨丨二曰和聲三曰審度四曰嘉量五曰權衡又禮樂志河間獻王有雅材亦以為治道非禮樂不成因獻所集雅樂天子下大樂官常存肄之歲時以丨丨然不常御後漢書宦者傳論周禮置官亦丨其丨閽者守中門之禁寺人掌女官之戒淮南子墨楊申商之于治道猶蓋之無一橑輪之無一輻有之可以丨丨無之未有害于用也】常數【儀禮聘禮燕與羞無丨丨史記蔡澤傳物盛則衰天地之丨丨也後漢書律歷志史官能辨清濁者遂絶其可以相傳者惟大榷丨丨及候氣而已荀子天有常道矣地有丨丨矣君子有常體矣諸葛亮伐魏詔善積者昌惡積者喪古今丨丨也陸游詠雷詩吾聞陰陽有丨丨非時動静皆為菑】盈數【左傳公父定叔出奔衛三年而復之日不可使共叔無後于鄭使以十月入曰良月也就丨丨焉又萬丨丨也史記魏世家索隱贊大名始賞丨丨自正陸機連珠望景揆日丨丨可期又詩遠期鮮克及丨丨固希全】名數【漢書高帝紀民前或相聚保山澤不書丨丨今天下已定令各歸其縣復故爵田宅又孔光傳光父霸以初元元年為關内侯食邑霸上書求奉孔子祭祀元帝下詔曰其令師褒成君關内侯霸以所食邑八百戶祀孔子焉故霸還長子福丨丨于魯奉夫子祀後漢書明帝紀賜天下男子爵人二級三老孝悌力田人三級流人無丨丨欲占者人一級杜甫詩茅土加丨丨山河誓始終】權數【後漢書魯恭傳祖父匡王莽時為羲和有丨丨號曰智囊魏志武帝紀太祖少機警有丨丨而任俠放蕩不治行業管子桓公問曰請問丨丨對曰天以時為權地以財為權人以力為權君以令為權】知數【晉書王徽之傳為車騎桓冲騎兵參軍冲問卿署何曹曰似是馬曹又問管幾馬曰不知馬何由丨丨元稹詩庭莎病看長林果閒丨丨白居易詩但見撲水花紛紛不丨丨】敵數【五代史周德威傳為人勇而多智能望塵以知丨丨】酒數【李白宴桃李園序如詩不成罰依金谷丨丨】
大衍數【易丨丨之丨五十其用四十有九】天地數【易天數五地數五五位相得而各有合天數二十有五地數三十几丨丨之丨五十有五此所以成變化而行鬼神也又禮記祭之日王被衮以象天戴冕璪十有二旒則天數也注天之大數不過十二北史封軌傳案周與夏殷損益不同至于明堂因而弗革明五室之義得天數矣隋書天文志漢之傳天數者則有唐都李尋之倫光武時則有蘇伯况郎雅光並能參伍天文發揚善道補益當時監垂來世荀子兩貴之不能相事兩賤之不能相使是天數也淮南子所謂天數者左青龍右白虎前朱雀後玄武荀悦災異論堯湯水旱天數也洪範咎徵人事也唐明皇端午宴羣臣詩五月符天數五音調夏鈞】以什數【史記西南夷傳西南夷君長丨丨丨夜郎最大】無萬數【漢書成帝紀建始元年六月有青蠅丨丨丨集未央宫殿中朝者坐注言其極多雖欲以萬數計之而不可得故云丨丨丨】兄弟數【漢書衛青傳青為侯家人少時歸其父父使牧羊民母之子皆奴畜之不以為丨丨丨】成敗數【素書通乎丨丨之丨審乎理亂之勢】百度一數【鬼谷子百事一道丨丨丨丨】
增極數【易丨丨知來之謂占】倚數【易參天兩地而丨丨傅休奕蓍賦豈惟終始于事業乃參天而丨丨】遺數【易无思无為注非忘象者無以制象非丨丨者無以極數】定數【易神以知來知以藏往注蓍丨丨于始于卦為來卦成象于終于蓍為往往來之用相成猶神知也後漢書律歷志竹聲不可以度調故作凖以丨丨劉峻文榮悴有丨丨天命有至極】成數【易序復卦七日來復輔嗣注云陽氣始剝盡至來復時凡七日鄭康成引易緯之說卦主六日七分舉其丨丨言之而云七日來復】大數【書嗣無疆大歷服傳言子孫承繼祖考無窮丨丨服行其政禮記凡舉大事毋逆丨丨必順其時慎因其類史記淮隂侯傳審毫之小計遺天下之丨丨漢書律歷志制禮上物不過十二天之丨丨也春秋繁露聖者法天賢者法聖此其丨丨也得丨丨而治失丨丨而亂此治亂之分也戴復古詩盛衰關丨丨豪傑負初心】全數【書序刪詩為三百篇疏詩有序三百一十一篇全者三百五篇云三百者亦舉丨丨計】穀數【詩萬億及秭傳以言丨丨多周禮春官天府若祭天之司民司禄而獻民數丨丨則受而藏之】無數【詩萬億及秭疏言其多丨丨也禮記天子一食諸侯再大夫士三食力丨丨疏食力謂工商農庶人之屬也此等無德以飽為度不須告勸故飱丨丨也周禮春官旄人舞者丨丨又男巫丨丨女巫丨丨管子山澤雖廣草木無禁壤地雖肥桑麻丨丨劉歆議攷太甲為太宗太戊曰中宗武丁曰高宗周公為無逸之戒舉三宗以戒成王由是言也宗丨丨也孟浩然詩鴻漸看丨丨鶯歌聽欲頻杜甫詩丨丨蜻蜓齊上下劉長卿詩木葉辭洞庭紛紛落丨丨范成大詩丨丨朱樓縹緲臨陸游詩滿林春筍生丨丨竟日鸕鷀來百囘王冕金陵行李白題詩舊遊處桃花楊柳春丨丨高啓神山曲碧祧落盡花丨丨一笑虚空捲烟霧】書數【禮記季春之月犧牲駒犢舉丨其丨周禮天官典絲辨其物而丨其丨又地官大司徒以鄉三物敎萬民而賓興之三曰六藝禮樂射御丨丨列子不聞齊魯之多機乎有善治土木者有善治金革者有善治聲樂者有善治丨丨者】中數【禮記布帛精粗不丨丨幅廣狹不中度不粥于市又平聲漢書律歷志天之丨丨五五為聲聲上宫五聲莫大焉地之丨丨六六為律律有形有色色上黄五色莫盛焉五代史司天考大周建國定都于汴樹圭植箭測岳臺晷漏以為丨丨晷漏正則日之所至氣之所應得之矣】授數【禮記大樂正學舞干戚語說命乞言皆大樂正丨丨注數篇數】篇數【見上柳宗元鐃歌曲序竊取魏晉義用漢丨丨為唐鐃歌鼓吹曲十二篇白居易詩丨丨雖同光價異十魚目換十驪珠】有數【禮記子言之仁丨丨義有長短大小注數與長短大小互言之耳性仁義者其數長大取仁義者其數短小左傳夫德儉而有度登降丨丨又物生而後有象象而後有滋滋而後丨丨漢書文帝紀賜天下孤寡布帛絮各丨丨杜甫詩神仙才丨丨白居易詩如我與君心相知應丨丨陸游詩單車萬里信丨丨二年三過寧忘情】治數【周禮天官小宰掌百官府之徵令辨其八職四曰旅掌官常以丨丨注丨丨每事多少異也】度數【周禮天官小宰以官府之六屬舉治注六官之屬三百六十象天地四時日月星辰之丨丨天道備馬宋史樂志丨丨施設象隱于形莊子禮法丨丨刑名比詳治之末也鶡冠子道有丨丨故神明可交也白居易叔孫通定朝儀賦辨丨丨于聲明文物審等威于君臣上下】酌數【周禮天官酒正凡祭祀以法共五齊三酒以實八尊大祭三貳中祭再貳小祭壹貳皆有丨丨又凡饗士庶子饗耆老孤子皆共其酒無丨丨】室數【周禮地官大司徒凡造都鄙制其地域而封溝之以其丨丨制之】樹數【周禮春官冢人以爵等為丘封之度與其丨丨】體數【周禮春官祭僕凡祭祀致福者展而受之注展謂錄示其牲丨丨】涂數【周禮夏官量人國之地與天下之丨丨皆書而藏之】如數【周禮夏官司弓矢大射燕射共弓矢丨丨並夾注丨丨如當射者之數也後漢書律歷志均其中弦令與黄鐘相得案畫以求諸律無不丨丨而應者矣】等數【周禮秋官掌客掌四方賓客之牢禮餼獻飲食之丨丨與其政治】官數【周禮序自少皥以上丨丨畧如上說顓頊及堯丨丨雖無明說可畧而言之矣】純數【儀禮鄉射禮若右勝則曰右賢于左若左勝則曰左賢于右以丨丨告若有奇者亦曰奇】次數【儀禮大射儀無筭爵注算數也爵行無丨丨唯意所勸醉而止】充數【儀禮聘禮士為紹擯疏案周禮大宗伯為上擯小行人為承擯覲禮嗇夫為末擯若待子男三人足矣若侯伯少一人待上公少二人一人二人皆以士丨丨也】羽數【左傳公問丨丨於衆仲注問執羽人數】人數【見上金史章宗紀明昌四年十二月尚書省以科目近多得人乞是舉增取進士上然之詔有司會試母限丨丨莊子汝得全而形軀具而孔竅比于丨丨亦幸矣韓非子丨丨非不衆所言者一人也】昭數【左傳藻率鞞鞛鞶厲游纓丨其丨也注尊卑各有數】異數【左傳王命諸侯名位不同禮亦丨丨不以禮假人南史向柳傳東揚州刺史顔竣與友善及竣貴柳猶以素情自許不推先之順陽范璩誡柳曰名位不同禮有丨丨卿何得作曩時意宋史宇文昌齡傳天地之數以高卑則異位以禮制則異宜以樂舞則丨丨錢珝代王相公謝食邑表無補艱難方懷慙懼詎謂聖慈忽被丨丨】過數【左傳楚人滅江秦伯為之降服出次不舉丨丨注鄰國之禮有數今秦伯過之】師數【左傳晉士魴來乞師季文子問丨丨于臧武仲對曰伐鄭之役知伯實來下軍之佐也今彘季亦佐下軍如伐鄭可也】枚數【左傳莊公為勇爵殖綽郭最欲與焉州綽曰東閭之役臣左驂廹還于門中識其丨丨注門版數】命數【左傳都城過百雉疏上公九命侯伯七命子男五命其國家宫室車旗衣服禮儀皆以丨丨為節宋史輿服志古者冕之名雖有五而繅就旒玉則視其丨丨以為等差又李頻送于生入蜀詩江山非久適丨丨未終奇】術數【左傳公既視朝遂登觀臺以望注朔旦冬至歷數之所始治歷者因此則可以明其丨丨審别陰陽敘事訓民吳志吳範傳範卒孫權追思之募有能舉知丨丨如範者封千戶侯卒無所得北史崔浩傳明元好陰陽丨丨聞浩說易及洪範五行善之因令筮吉凶參觀天文考定疑惑管子明主者有丨丨而不可欺也鶡冠子臨難而後可以見勇臨事而後可以見丨丨之士陸機辯亡論丨丨則吳範趙達以禨祥協德】宫數【左傳五聲疏以黄鐘九寸自乘為九九八十一定之為丨丨因宫而損益以定商角徵羽之差】後數【穀梁傳隕石于宋五先隕而後石何也隕而後石也于宋四竟之内曰宋丨丨散辭也耳治也六鷁退飛過宋都先數聚辭也目治也疏石散在宋竟之内故丨言其丨以散辭言之鷁則聚在宋都之上故先言其數以聚辭言之】先數【見上】小數【孟子今夫奕之為數丨丨也不專心致志則不得也史記日者傳司馬季主稱引古明王聖人道固非淺聞丨丨之能及後漢書伏湛等傳論中興以後居台相總權衡多矣其能以任職取名者豈非先遠業後丨丨哉淮南子釋大道而任丨丨蘇軾詩遺書今未亡丨丨不足觀】戶數【國語趙簡子使尹鐸為晉陽請曰以為繭絲乎抑為保障乎簡子曰保障哉尹鐸損其丨丨注損其戶則民優而税少後漢書百官志關内侯無土寄食在所縣民租多少各有丨丨為限宋史仁宗紀寶元二年上歷代丨丨何承天論粗計丨丨量其所容】十數【國語建九紀以立純德合丨丨以訓百體注丨丨自王以下位有十等王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皁皁臣輿輿臣隸隸臣僚僚臣僕僕臣臺合此丨丨之名以訓導百官之體也】逆數【國語神無間行民無淫心時無丨丨物無害生】同數【國語故以七丨其丨而以律龢其聲於是乎有七律】畡數【國語天子之田九畡以食兆民注九畡九州之内有丨丨也食兆民畊而食其中也】究數【國語范蠡曰臣聞古之善用兵者贏縮以為常四時以為紀無過天極丨丨而止】用數【史記河渠書武安侯田蚡為丞相言於上曰江河之波皆天事未易以人力為彊塞塞之未必應天而望氣丨丨者亦以為然于是天子久之不事復塞也玉海日分十二時者歲月日時之定數日分百刻者古歷日分之丨丨】滿數【史記魏世家晉獻公以魏封畢萬為大夫卜偃曰畢萬之後必大矣萬丨丨也魏大名也以是始賞天開之矣】百數【史記蕭相國世家今雖亡曹參等丨丨何缺于漢又貨殖傳周人既纎而師史尤甚轉轂以丨丨賈郡國無所不至故師史能致七千萬後漢書賈逵傳麟鳳丨丨嘉瑞雜遝西都賦後宫之號十有四位窈窕繁華更盛迭貴處乎新列者蓋以丨丨】千數【史記留侯世家沛公入秦宮宮室帷帳狗馬重寶婦女以丨丨意欲留居之南史王琳傳雖無學業而強記内敏軍府佐吏丨丨皆識其姓名】卜數【史記曰者傳賈曰吾聞古之聖人不居朝廷必在卜醫之中今吾已見三公九卿朝士大夫皆可知矣試之丨丨中以觀采】口數【漢書高帝紀令諸侯王通侯常以十月朝獻及郡各以其丨丨率人歲六十三錢以給獻費注率計也荀悦漢紀就未悉備井田之法宜以丨丨占田為立科限民得耕種不得買賣謝靈運表冀州丨丨百萬有餘田賦之沃著自貢典皮日休詩鶴來丨丨琴到益家資范成大詩序臘月二十五日煮赤豆作糜闔家同饗分至襁褓小兒及僮僕皆預故名丨丨粥又詩大杓轑鐺分丨丨】五數【漢書律歷志本起于黄鐘之數始于一而三之三三積之歷十二辰之數十有七萬七千一百四十七而丨丨備矣隋書律歷志丨丨者一十百千萬也數起于建子黄鐘之律始一而每辰三之歷九辰至酉得一萬九千六百八十三而丨丨備成以為律法宋史樂志天地相合丨丨乃備又孫守榮傳遇異人教以風角鳥占之術其法以音律推丨丨播五行測度萬物終始盛衰之理】會數【漢書律歷志易窮則變故為閏法參天九兩地十是為丨丨參天數二十五兩地數三十是為朔望之會以丨丨乘之則周于朔旦冬至是為會月】正數【漢書律歷志啟閉者節也分至者中也節不必在其月故時中必在丨丨之月】分數【漢書律歷志黄帝合而不死名察發斂定凊濁起五部建氣物丨丨後漢書律歷志截管為律吹以考聲列以物氣道之本也術家以其聲微而體難知其丨丨不明故作凖以代之五代史司天考今以日月徑度之大小校去交之遠近以黄道之斜正天勢之升降度仰視旁視之丨丨則交虧得其實又元稹詩傳盞加丨丨】論數【漢書禮樂志聞其聲而德和省其詩而志正丨其丨而法立】制數【漢書禮樂志淸和六合丨丨以五注此后土之歌也土五】至數【漢書東方朔傳上使射物連中輒賜帛幸倡郭舍人曰朔狂幸中耳非丨丨也注至實也辨亡論先王達經國之長規審存亡之丨丨】比數【漢書司馬遷傳刑餘之人無所丨丨非一世也所從來遠矣】綜數【後漢書律歷志夫歷有聖人之德六焉以本氣者尚其體以丨丨者尚其文以考類者尚其象以作事者尚其時以占往者尚其源以知來者尚其流】算數【後漢書律歷志天地初形人物既著則丨丨之事生矣北史刁冲傳圖緯丨丨天文風氣之書莫不關綜當世服其精博】舞數【後漢書東平王蒼傳蒼以天下化平宜修禮樂乃與公卿共議定南北郊冠冕車服制度及光武廟登歌八佾丨丨又唐書楊纂傳為吏部侍郎有俗才抑文雅進吏度時丨丨以自進】奇數【後漢書王昌傳趙繆王好丨丨任俠于越魏間注奇術也又音基朱子文洛書以五丨丨統四耦數而各居其所】耦數【見上】期數【後漢書岑彭傳論昔高祖忌柏人之名違之以全福征南惡彭亡之地留之以生災豈幾慮自有明惑將丨丨使之然乎】伎數【後漢書桓譚傳今諸巧慧小才丨丨之人增益圖書矯稱讖記以欺惑貪邪詿誤人主焉可不抑遠之哉】譎數【後漢書翟酺傳論孫懿以高明見忌而受欺于陰計翟酺資丨丨取通而終之以謇諫豈性智自有周偏先後之要殊度乎又王渙傳又能以丨丨發擿姦伏京師稱歎以為渙有神算】諳數【後漢書虞延傳光武過小黄時延為部督郵詔呼引見問園陵之事延進止從容占拜可觀其陵樹枝蘖皆丨其丨】智數【後漢書臧洪傳太守超請為功曹與洪西至陳留見兄邈計事邈謂超曰聞弟為郡委政臧洪洪者何如人超曰臧洪海内奇士才略丨丨不比于超矣魏志文德郭后傳后有丨丨時時有所獻納文帝定為嗣后有謀焉】道數【後漢書張衡傳衡常好玄經謂崔瑗曰吾觀太玄方知子雲妙極丨丨乃與五經相擬非徒傳記之屬吳志步隲傳受性闇蔽不達丨丨雲笈七籖丨丨不可乖錯法術不可雜亂】意數【後漢書荀彧傳彧明有丨丨每懷匡佐之義】明數【後漢書方術傳贊幽貺罕徵丨丨難校不探精遠感靈效元史齊履謙詩著經世書入式一卷經世書有内外篇内篇則因極而丨丨外篇則由數而會極】員數【後漢書宦者傳論永平中始置丨丨中常侍四人小黄門十人迄乎延平委用漸大而其丨丨稍增中常侍至有十人小黄門二十人改以金璫右貂司馬光言後宮等級劄子前世皆擇良家子以充後宮位號等級各有丨丨】冥數【後漢書四夷傳論其陵跨中國結患生人者靡世而寧焉然制御上略歷世無聞周漢之策僅得中下將天之丨丨以至于是乎江淹詩時哉苟有會治亂惟丨丨張淵觀象賦乃有欽明光被填逆水府洪波滔天功隆大禹此則丨丨之大運非治綱之失緒王昌齡詩罷官當凉風屈伸備丨丨白居易詩吾聞達士道窮通任丨丨】才數【魏志鍾會傳及壯有丨丨技藝而博學精練名理以夜續畫由是聲譽】策數【魏志王凌等傳評王凌風節格尚毌丘儉才識拔幹諸誕嚴毅威重鍾會精練丨丨咸以顯名致兹榮任】任數【蜀志郤正傳進退丨丨不矯不誣循性樂天夫何恨諸宋史陳升之傳論升之自為言官師著直聲然皆挾術丨丨管子聖君任法而不任智丨丨而不任說韓非子夫治法之至明者丨丨不任人是以有術之國不用譽而得人之情境内必治丨丨也干寶晉紀總論行丨丨以馭物而知人善采拔】日數【隋書天文志昔者聖王正歷明時分三百六十五度四分度之一以定其丨丨】往數【隋書律歷志夫歷者紀陰陽之通變極丨丨以知來可以迎日授時先天成務者也】計數【北史沮渠蒙遜傳有勇略多丨丨頗曉天文管子剛柔也輕重也小大也虚實也遠近也多少也謂之丨丨揚子兼尚才權右丨左丨動謹于時人也注言不離丨丨之中元稹詩老夫慵丨丨】窮數【舊唐書歷志太古聖人體二氣之權輿賾三才之物象乃創紀以丨其丨畫卦以通其變而紀有大衍之法卦有推策之文繇是歷法生焉列子丨丨達變因形移易者謂之化謂之幻唐太宗聖敎序窺天鑒地庸愚皆識其端明陰洞陽賢哲罕丨其丨】精數【舊唐書歷志前史取傅仁均李淳風南宮說一行四家歷經為歷志四卷近代丨丨者皆以淳風一行之法歷千古而無差後更之要立異耳無踰其精密也】嘉數【舊唐書禮儀志擬大易之丨丨通惟神之至賾】生數【舊唐書禮儀志按尚書五行丨丨一十有五朱子文河圖以五丨丨統五成數而同處其方】運數【舊唐書韋嗣立傳夫水旱之災關之陰陽丨丨非人智力所能及也白居易薛中丞詩况聞善人命長短繫丨丨】詐數【唐書秦瓊傳叔寶歸王世充署龍驤大將軍與程䶧金計曰世充多丨丨與下咒誓乃巫嫗非撥亂主也】挾數【唐書封倫傳倫資險佞内丨丨刺人主意陰導而陽合之】禮數【唐書裴耀卿傳天寶初進尚書左僕射俄改右僕射而李林甫代之上日林甫至本省具朝服劍珮博士導郎官唱按禮畢就耀卿聽事乃常服以贊者主事導唱林甫驚曰班爵與公同而丨丨異何也耀卿曰比苦眩不堪重衣又郎博士紛泊非病士所宜林甫默然慙梁武帝贈王茂詔宜增丨丨式昭盛烈杜甫詩雖云隔丨丨不敢墜周旋韓愈桃源圖詩爭持酒食來相餽丨丨不同樽俎異白居易詩客來存丨丨始着白綸巾王建過李將軍書齋詩語笑侍兒知丨丨吟哦野客任狂疎】恩數【宋史孝宗紀追復李綱官趙鼎范冲竝還丨丨】氣數【宋史樂志天地兆分丨丨爰定律厥丨丨通之以聲】章數【宋史輿服志凡冕皆玄衣纁裳衣則繪而丨丨皆奇裳則繡而丨丨皆偶陰陽之義也】易數【宋史陳瓘傳通于丨丨言國家大事後多驗】增數【金史太祖紀收國四年十一月東京留守司乞本京官民質子丨丨番代上不許曰諸質子已各受田廬若復番代則往來動揺可竝仍舊元史文宗紀至順元年中書省臣言各宫分及宿衛士歲賜錢帛舊額萬人去歲增四千人邇者丨丨益廣請依舊額為宜】限數【金史選舉志大定二十年謂宰臣曰朕嘗諭進士不當丨丨則對以所取之外無合格文故中選者少豈非題難致然耶】虛數【金史陳規傳唐魏徵曰兵在以道御之而已御壯健足以無敵于天下何取細弱以增丨丨】額數【元史順帝紀至元二十六年春命燕南河南山東陜西河東等處舉人會試者增其丨丨】里數【元史地理志元東南所至不下漢唐而西北則過之有難以丨丨限者矣】寵數【元史祭祀志朱子加封齊國制云不有鉅儒孰膺丨丨錢珝為崔相公讓大學士表宸衷益注丨丨不移】糧數【元史食貨志天下歲入丨丨總計一千二百十一萬四千七百八石】鈔數【元史食貨志江南三省天歷元年夏税丨丨總計中統鈔一十四萬九千二百七十三錠三十貫】夏數【汲冢周書萬物春生夏長秋收冬藏天地之正四時之極不易之道丨丨得天百王所同】准數【管子一可以為十十可以為百以阨守豐阨之丨丨一上十豐之筴數十去一】筴數【見上】軌數【管子不通于丨丨而欲為國不可】壤數【管子今四丨之丨君皆善官而守之則籍于財物不籍于人畝】衡數【管子桓公問曰丨有丨乎對曰丨無丨也衡者使物一高一下不得常固桓公曰然則丨丨不可調耶對曰不可調】機數【管子明于丨丨者用兵之勢也】差數【莊子知天地之為稊米也知毫末之為丘山也則丨丨覩矣】本數【莊子配神明醇天地育萬物和天下澤及百姓明於丨丨係於末度】學數【荀子其數則始乎誦經終乎讀禮其義則始乎為士終乎為聖人真積力久則入學至乎沒而後止也故丨丨有終若其義則不可須臾舍也】誦數【荀子君子知夫不全不粹之不足以為美也故丨丨以貫之思索以通之注使習禮樂詩書之數以貫穿之也】立數【荀子程以丨丨禮以定倫】法數【荀子由士以上則必以禮樂節之衆庶百姓則必以丨丨制之漢藝文志考張行成謂連山天易也歸藏地易也有丨丨而未有書周易人易也始有書矣】按數【鶡冠子聖人丨丨循法】歲數【韓非子致遠力多久于丨丨】得數【韓詩外傳孔子學鼓琴于師襄子而不進師襄子曰夫子可以進矣孔子曰已得其曲矣未丨其丨也有間曰夫子可以進矣曰北已丨其丨矣未得其意也】合數【淮南子發必中詮言必丨丨動必順時】游數【淮南子渡水而無丨丨雖彊必沈有丨丨雖羸必遂又况託于舟航之上乎】陽數【白虎通男三十而娶女二十而嫁丨丨奇陰數偶蘇頲和九日幸臨渭亭詩願陪丨丨節億萬九秋期常衮重九謝賜餻酒等狀宜于長久欣聖祚之壽昌復見芳華喜丨丨之重合】陰數【見上】變數【中論行善者不福為惡者不得禍丨丨也知者不以丨丨疑常道】步數【李子問對外畫之方内環之圓是成六花方生于步圓生于奇丨丨定于地行綴應于天步定綴齊則變化不亂】占數【續博物志蓂莢一名歷莢聖王以是丨日月之丨】板數【玉海上幸國子監歷覽書庫觀羣書漆版問祭酒邢昺曰丨丨幾何昺曰國初印版止及四千今僅至二萬經史義疏備】豫數【玉海或問廟樂之制曰禮祖有功而宗有德祖一而已始受命也宗無丨丨待有德也】象數【漢藝文志攷陸澄曰易自商瞿之後雖有異家之學同以丨丨為宗】形數【漢藝文志攷博厚而濁謂之太易太易之數三是以丨丨名易知其非古書也】祖數【漢藝文志攷象生于數數生于理故天地萬物之生皆丨其丨】羨數【漢藝文志攷冬官之屬才二十八而五官各有丨丨】六數【三國形勢攷諸葛出斜谷以兵少但能正用丨丨】雙數【遼志正月一日國主以穤米飯白羊髓相和為團如拳大於逐帳内各散四十九箇候五更三點國主等各於本帳内牕中擲米團在帳外如得丨丨當夜動番樂飲宴如得數更不作樂便令師巫十二人外邊遶帳撼鈴執箭唱叫於帳内】數【見上】設數【劉歆議苟有功德則宗之不可預為丨丨】廟數【劉歆議尊卑之序與丨丨相應其文曰天子三昭三穆與太祖之廟而七諸侯二昭二穆與太祖之廟而五】律數【阮瑀箏賦身長六尺應丨丨也】頭數【杜預水利疏今典虞右典牧種產牛有四萬五千餘頭苟不益世用丨丨雖多其費日廣】殊數【陸機連珠天丨其丨雖同方不能分其感理塞其通則竝質不能共其休】景數【陸機詩體輝重光承規丨丨】習數【陸機連珠巧盡于器丨丨則貫道繫于神人亡則滅】紀數【謝莊封禪儀注奏間綵比象之容昭明丨丨之服】殫數【謝莊宣貴妃誄游藝丨丨撫律窮機】恒數【梁武帝贈蔡道慕詔追榮加等抑有丨丨杜甫詩茫茫天造間理亂豈丨丨】理數【沈約棊品序丨生于丨研求之所不能涉義出乎幾爻象未之或盡】徵數【牛弘請開獻書表臣以圖讖言之經典盛衰信有丨丨】沙數【李嶠大雲寺碑丨丨有盡金堅無極】字數【李白詩漢口雙魚白錦鱗令傳尺素報情人其中丨丨無多少祇是相思秋復春】匹數【杜甫詩聞道南行市駿馬不限丨丨軍中須】箇數【李益賞牡丹詩敎人知丨丨留客賞斯須】窠數【元稹詩藥溉分丨丨籬栽備幼冲】加數【白居易詩畫漏漸丨丨】花數【白居易詩共道牡丹時相隨買花去貴賤無常價酬直看丨丨】兵數【王建詩盡收壯勇填丨丨】臘數【賈島靈凖上人院詩掩扉當太白丨丨等松椿】刻數【符子璋漏賦銅史應其方金箭丨其丨】畝數【任璆菜田不應税判亦可據丨丨以均收隨上下而加減】餐數【皮日体感春詩昨夜眠時稀似今朝丨丨減于僧】徽數【孫覿鎮洮軍節度使除太尉制申加丨丨之隆褒進武階之長】行數【辛棄疾詞身在稼軒安穩處書來不用多丨丨】
萬物數【易二篇之策萬有一千五百二十當丨丨之丨也白虎通土曰塤竹曰管皮曰鼔匏曰笙絲曰絃石曰磬金曰鐘木曰柷敔此所謂八音也法易八卦也丨丨之丨也又莊子號物之數謂之萬人處一焉】出賜數【周禮天官職歲掌之賦出以貳官府都鄙之財丨丨之丨以待會計而攷之】不言數【周禮天官世婦注丨丨丨者君子不苟于色有婦德者充之無則闕】廣輪數【周禮地官大司徒以天下土地之圖周知九州之地域丨丨之丨注輪從也】地辰數【舊唐書禮儀志明堂上擬霄漢之儀下則丨丨之丨】耗登數【舊唐書地理志謹詳前代隆平之時校今日丨丨之丨存諸戶籍以志休期】天閑數【宋史葉清臣傳臣前在三司常陳監牧之弊占良田九萬餘頃歲費錢百萬緡丨丨之丨纔三四萬急有征調一不可用】囷窌數【管子請以令發師置屯籍農十鍾之家不行百鍾之家不行千鍾之家不行行者不能百之一千之十而丨丨之丨皆見于上矣】金鏂數【管子子大夫有五穀菽粟者勿敢左右請以平賈取之子與之定其券契之齒丨丨之丨不得為侈弇焉】適然數【淮南子不用丨丨之丨而行必然之道】尺寸數【說苑鴻鵠高飛所恃者六翮也背上之毛腹下之毳無丨丨之丨去之飛不為卑益之飛不為高】二五數【玉海世言太一九宫以五居中列其一三七九為四旁二四六八為四隅則天地丨丨之丨皆在特虚其十而不見以土無正位寄王于四方】一面數【地理通釋禹之五服則計其丨丨之丨周之九服則計其兩面之數】兩面數【見上】太乙數【諸葛亮上先主書亮算丨丨丨今年歲次癸巳罡星在西方】自然數【應璩與曹長思書夫皮朽者毛落川涸者魚逝春生者繁華秋榮者零悴丨丨之丨豈有恨哉】覆逆數【夏侯湛東方朔畫贊序周給敏捷之辨支離丨丨之丨】鬚眉數【夏侯湛文百煉之鑑别丨丨之丨】存亡數【干寶晉紀總論延陵季子聽樂以知諸侯丨丨之丨短長之期者蓋民情風教國家安危之本也】神明數【劉峻文未達窅冥之情未測丨丨之丨】倚伏數【梁肅祭李員外文疇昔之年接兄討論丨丨之丨或尋其源】洞壑數【皮日休孤園寺詩先言丨丨丨次話真如理】百一數【曹唐小遊仙詩未知丨丨窮陽丨略請先生止的看】重叠數【朱子詩不向曉來看詎知丨丨丨又辛棄疾詞山無重數週遭碧花不知名分外嬌】浮沉數【宇文虚中秋興詩自信丨丨丨仍懷顧望愁】錯綜其數【易參伍以變丨丨丨丨疏錯謂交錯綜謂總聚交錯總聚其陰陽之數也】窮微盡數【雲笈七籖奕秋之奕隸首之筭丨丨丨丨非有差也然而心在笙鴻而奕敗筭撓者心不專一遊情外務也】
怒【乃故切恚也又麌韻】
韻藻震怒【書皇天丨丨命我文考肅將天威北齊書文宣紀嘗于東山游宴以關隴未平投杯丨丨召魏收于御前立為詔書宣示遠近將事西伐西人震恐李陵荅蘇武書天地為陵丨丨戰士為陵飲血張仲甫雷賦或丨丨百里雨潤同沾杜甫舞劍器行來如雷霆收丨丨罷如江海凝清光柳宗元罵尸蟲文蓐收丨丨將勅雷霆擊汝酆都糜爛縱横】含怒【書不啻不敢丨丨戰國策秦雖僻遠然而心忿悁丨丨之日久矣唐書張延賞傳李晟與延賞有宿憾及俱入朝宴禁中帝出瑞錦一端分繫之以示和解晟因為子請婚延賞不許晟曰吾武夫舊惡盃酒間可解儒者難犯外睦而内丨丨今不許婚釁未忘也屈原九章君丨丨以待臣兮不清澂其然否嵇康論卞和之寃伯奇之悲相如之丨丨】逢怒【詩薄言往愬丨彼之丨後漢書安帝紀贊馮石承歡】
【楊公丨丨舊唐書魏徵傳遇喜則矜其刑于法中丨丨則求其罪于事外柳宗元詩希怨猶丨丨多容競忤強】譴怒【詩豈不懷歸畏此丨丨蘇轍雨中送梁學士詩賤仕廹程期遷延防丨丨】天怒【詩敬丨之丨無敢戲豫唐書吳武陵傳霆砰電射丨丨也不能終朝論衡盛夏之時雷電迅疾其犯殺人也謂之陰過飲食人以不潔浄丨丨擊而殺之隆隆之聲丨丨之音若人之呴吁矣魏明帝櫂歌行皇上悼愍斯宿昔奮丨丨李咸用雪詩同雲慘慘如丨丨寒龍振鬛飛乾雨】去怒【禮記用人之勇丨其丨】憑怒【左傳今君奮焉震雷丨丨屈原天問康囘丨丨地何故以東南傾東都賦霆擊毘陽震雷丨丨長笛賦震鬱怫以丨丨兮江淹自序傳知禍機之將發賦詩十五首畧明性命之理因以為諷王遂不悟乃丨丨而黜之】室怒【左傳諺所謂丨于丨市于色者楚之謂矣郝經居庸行直將尺箠定天下匹馬到處皆吾疆百年一僨老虎走丨丨市色還猖狂】重怒【左傳不圖晉憂丨其丨也又丨丨難任背天不祥】衆怒【左傳丨丨難犯專欲難成歐陽修詩横身當丨丨見者旁可慄】遷怒【論語不丨丨不貳過南史蕭引傳帝謂引曰我每有所忿見卿輒意解何也引曰此自陛下不丨丨引何預此恩陳太丘碑不徼訐以干時不丨丨以臨下西征賦增丨丨而横撞碎玉斗其何傷張說喜雨賦屏翳慙其廢職祝融悔其丨丨】藏怒【孟子仁人之于弟也不丨丨焉不宿怨焉韓非子丨丨而弗發懸罪而弗誅】恚怒【後漢書鄧晨傳宗族皆丨丨曰家自富足何故隨婦家人入湯鑊中晨終無恨色又費長房傳能醫療衆病鞭笞百鬼及驅使社公或在它坐獨自丨丨人問其故曰吾責鬼魅之犯法者耳晉書孫登傳性無丨丨人或投諸水中欲觀其怒登既出便大笑傅縡明道論吾願息諍以通道讓勝以忘德何必排撥異家生其丨丨乎】市怒【舊唐書劉武周傳宣言于衆以丨丨其軍】兩怒【莊子傳兩喜丨丨之言天下之難者也夫兩喜必多溢美之言丨丨必多溢惡之言】蛙怒【韓非子楚王伐吳欲人之輕死見丨丨軾之從者曰奚敬乎曰以其有氣也陸游詩水深草茂羣丨丨日出風和宿麥秋】勇怒【燕丹子田光曰竊觀太子客無可用者夏扶血丨之人丨而面赤宋意脉丨之人丨而面青武陽骨丨之人丨而面白光所知荆軻神丨之人丨而色不變】鼓怒【水經注攢石巉巖亂峙中川時水洊至丨丨沸騰流木淪沒必無出者江賦激逸勢以前驅乃丨丨而作濤鮑照登大雷岸與妹書丨丨之所豗擊湧澓之所宕滌張融海賦丨丨則九紐折裂摐撞則八紘摧隤張說進鬬羊表却丨丨以作氣忽前躑以奮擊梁簡文帝祠伍員廟詩洪濤猶丨丨靈廟尚凄清】赫怒【王粲浮海賦運兹威以丨丨清海隅之芥蔕沈約連珠是以一夫不經威于丨丨千乘或致忘于巧笑達奚珣太常觀樂器賦猛獸丨丨而擎鐘舍人嵌巖以負虡李白百憂章共工丨丨天維中摧鯤鯨噴蕩揚濤起雷】
赤熛怒【舊唐書禮儀志五方帝春則靈威仰夏則丨丨丨秋則白招拒冬則叶光紀季月則含樞紐梁武帝論明堂制向南則背叶光紀向北則背丨丨丨又風賦飄忽淜滂激揚熛怒顧况高祖受命造唐賦木曰威仰火曰熛怒王琢大熱詩力逐熛怒乘離宮】螳螂怒【莊子猶丨丨丨臂以當車轍必不勝任矣】衆狙怒【莊子狙公賦芧曰朝三而暮四丨丨皆丨曰然則朝四而暮三衆狙皆悅又楊弘貞棘猴賦不食而安終有殊于狙怒窮高是處亦何異于猱升】按劍怒【劉勰新論夜光闇以投人莫不相盼以愕丨丨而丨何者無因而至前也鮑照詩天子丨丨丨使者遥相望】水神怒【諾臯記妒婦津相傳晉太始中劉伯玉妻段氏性妒忌自沉而死為水神有婦人渡此津者皆攘衣枉粧然後敢濟不爾風波暴發婦人渡河無風浪以為己醜不致丨丨丨醜婦諱之無不自毁形容以塞嗤笑也又陸游夜聞松聲詩固知神怒有定時波紋蹙作魚鱗細又草書歌墨翻初若鬼神怒字瘦或作蛟螭僵】不任怒【劉向雜事明主任計丨丨丨闇主任怒不任計】
相禄在怒【定命錄張冏藏善相魏齊公元忠少時曾謁冏藏冏藏待之甚薄就質通塞亦不荅也公大怒曰窮通貴賤自屬蒼蒼何預公焉因拂衣而去冏藏遽起言曰君之丨丨正丨丨中後當位極人臣】
增威怒【易震來疏震之為用天之丨丨所以肅整怠慢故迅雷風烈君子為之變容唐書魏徵傳暇豫而言皆敦尚孔老至于丨丨則專法申韓故道德之旨未弘而鍥薄之風先揺李尤馬箠銘御者箠策示有丨丨李商隱嬌兒詩抱持多反側丨丨不可律歐陽修奉使道中詩塞垣春枯積雪溜沙礫丨丨黄金愁】共怒【書罔罪爾衆爾無丨丨協比讒言予一人】無怒【詩將子丨丨秋以為期史記外戚世家衛子夫立為皇后弟衛青以大將軍封長平侯貴震天下天下歌之曰生男無喜生女丨丨獨不見衛子夫霸天下】惡怒【詩君子如夷丨丨是違】僤怒【詩逢天丨丨】不怒【詩曾孫丨丨農夫克敏老子善為士者不武善戰者丨丨郝經詩鎮星熒惑俱光明金水煌煌俱丨丨】悔怒【詩敬恭明神宜無丨丨】匪怒【詩載色載笑丨丨伊敎劉峻文墜之淵泉丨其丨升之霄漢匪其悦】好怒【詩内奰于中國傳不醉而怒曰奰箋此言時人于惡雖不有醉猶丨丨也忕市制反習也】繕怒【禮記招揺在上急丨其丨】怨怒【禮記治世之音安以樂其政和亂世之音丨以丨其政乖史記外戚世家景帝長男榮其母粟姬榮為太子長公主嫖有女欲予為妃粟姬妒而景帝諸美人皆因長公主見帝得貴幸皆過栗姬栗姬日丨丨謝長公主不許元史楊奐傳人有片善則委曲稱奬唯恐其名不聞或小過失必盡言勸止不計其丨丨也】飾怒【禮記夫樂者先王之所以飾喜也軍旅鈇鉞者先王之所以丨丨也】鬭怒【周禮秋官調人凡有丨丨者成之不可成者書之荀子恭敬禮也調和樂也謹慎利也丨丨害也故君子安禮樂利謹慎而無丨丨是以百舉不過也柳宗元貞符越乃奮敓丨丨振動司馬光癭盆詩海黿丨丨腹幹張老蛟盤蟄鱗鬐禿周權魯橋詩驚波蕩潏石丨丨石門空洞如弛弓】懷怒【左傳孤不天不能事君使君丨丨以及敝邑杜甫詩絶域遙丨丨和親愿結歡】武怒【左傳奮其丨丨以報大恥漢書王莽傳盱衡厲色振揚丨丨】喜怒【左傳范武子將老召文子曰吾聞之丨丨以類者鮮易者實多詩曰君子如怒亂庶遄沮君子如祉亂庶遄已君子之丨丨以已亂也弗已者必益之後漢書侯覽傳覽雖在燕居必以禮自整妻子有過輒免冠自責妻子庭謝候覽冠乃敢升堂家人莫見丨丨聲色之異莊子凄然似秋暖然似春丨丨通四時與物有宜而莫知其極養生論香芳腐其骨髓丨丨悖其正氣杜甫詩一生丨丨長任真蘇軾詩升沈一何速丨丨紛衆狙】忿怒【左傳我曲楚直其衆素飽疏丨丨之深空腹不食直氣盈飽也荀子賜予其宮室猶用度賞于國家也丨丨其臣妾猶用刑罰于萬民也陸機文至于小丨丨大過失不當效也陸游聞蛙詩丨丨緣何事號呼可奈渠】恨怒【左傳諸侯敵王所愾而獻其功註愾丨丨也】始怒【公羊傳大雨雪何以書記異也何異爾俶甚也註俶丨丨也丨丨甚猶太甚也】一怒【孟子文王丨丨而安天下之民管子令人主一喜丨丨者謀也養生論世嘗謂丨丨不足以侵性一哀不足以傷身輕而肆之】逞怒【國語夫郤子之怒甚矣不逞于齊必發諸晉國不得政何以丨丨余將致政焉以成其怒】盛怒【國語寡君不能事疆場之司使君丨丨以暴露于敝邑之野史記張蒼傳帝欲廢太子周昌廷爭之彊昌為人吃又丨丨曰臣口不能言然臣期期知其不可後漢書華陀傳治一郡守篤病以為丨丨則差乃多受其貨無何棄去留書罵之守瞋恚吐黑血數升而愈風賦夫風生于地始于青蘋之末浸淫谿谷丨丨于土囊之口注土囊大穴也杜甫北風詩今晨非丨丨便道即長駈朱子蛙詩兩樞丨丨鬭春池羣吠同聲徹曉帷】感怒【戰國策蔡澤見逐于趙而入于韓魏遇奪釡鬲于涂聞應侯任鄭安平王稽皆負重罪應侯内慙乃西入秦將見昭王使人宣言以丨丨應侯史記張儀傳張儀得見秦惠王惠王以為客卿蘇秦之舍人乃辭去儀曰賴子得顯方且報德何故去也舍人曰臣非知君知君乃蘇君蘇君憂秦代趙敗從約以為非君莫能得秦柄故丨丨君隂奉給君資盡蘇君之計謀今君已用請歸報】深怒【史記樂毅傳我有積怨丨丨于齊不量輕弱而欲以齊為事】大怒【史記黥布傳淮南王至上方踞牀洗召布入見布甚丨丨悔來欲自殺出就舍帳御飲食從官如漢王居布又大喜過望莊子大喜毗于陽丨丨毗于隂古焦仲卿妻詩阿母得聞之槌牀便丨丨】發怒【史記貨殖傳自淮北沛陳汝南南郡此西楚也其俗剽輕易丨丨漢書酷吏傳孝景時鼂錯以刻深頗用術輔其資而七國之亂丨丨于錯錯卒被戮七發混混聲如雷鼓丨丨庢沓清升踰跇劉向九歎悲故鄉而丨丨兮去余之彌久潘尼火賦其揚聲丨丨則雷電之威也】水怒【漢書溝洫志若廼多穿漕渠于冀州地使民得以溉田分殺丨丨雖非聖人法然亦救敗術也韓愈秋雨聨句丨丨已倒流王安石詩山木悲鳴丨丨流楊萬里觀水歎不知石愈密激得丨彌丨張憲詩魚龍現怪誕丨丨山自閒】湍怒【漢書溝洫志鴻嘉四年楊焉言從河上下患底柱隘可鐫廣之上從其言使焉鐫之裁沒水中不能去而令水益丨丨為害甚于故】加怒【漢書枚乘傳漢知吳有吞天下之心赫然丨丨遣羽林黄頭循江而下】愠怒【漢書李廣傳廣不謝大將軍而起行意象丨丨而就部引丘與右將軍食其合軍出東道吳越春秋越王趨入石室夫斫剉養馬妻給水除糞灑掃三年不丨丨面無恨色】翁怒【漢書金日磾傳日磾子二人皆愛為帝弄兒常在旁側弄兒或自後擁上項日磾在前見而目之弄兒走且啼曰丨丨上謂日磾何怒吾兒為蘇軾詩兒曹鞭人以為戲丨丨鞭人血流地】恐怒【漢書趙充國傳于是降羌及歸義羌侯楊玉等丨丨亡所信鄉注恐中國泛怒不信其心而納嚮之】客怒【漢書魏相傳以對策高第為茂陵令頃之御史大夫桑弘羊客詐稱御史止傳丞不以時謁丨丨縛丞相疑其有姦收捕案致其罪】激怒【後漢書吳漢傳率杜陵陳俊等圍蘇茂于廣樂戰不利乃椎牛饗士令曰賊雖多非有仗節死義者也今日封侯之秋諸君勉之于是軍士丨丨人倍其氣水經注漢水東歷上濤而逕于龍下蓋伏石驚湍流屯丨丨故有上下二濤之名杜牧論諫書夫迂險之言近于誕妄指射醜惡足以丨丨】增怒【後漢書馬援傳援數以書記責譬于囂囂怨援背已得書丨丨其後遂發兵拒漢陳硎螳蜋拒轍賦見危致命方確爾而靡遷惟敵是求乃毅然而丨丨】滯怒【後漢書寇榮傳不意丨丨不為春夏息淹恚不為順時怠注春夏長養萬物故不宜怒】受怒【後漢書亷范傳論若夫高祖之召欒布明帝之引亷范丨丨以發其志就戮更延其聞義能徙誠君道所尚然情理之樞亦有開塞之感焉】稸怒【後漢書第五種傳單超積懷忿恨遂以事陷種竟坐徙朔方超外孫董援為朔方太守丨丨以待之一作畜赭白馬賦踠迹囘唐畜怒未徐彦伯登長城賦張虎牙以憤虬蝟鬚以畜怒】虓怒【後漢書杜篤傳首策之臣運籌出奇丨丨之旅如虎如螭】濫怒【後漢書陳忠傳長吏欲採虛名諱以盗賊為負雖有發覺不務清澄至有逞威丨丨無辜僵仆】抑怒【後漢書袁譚傳審配獻書于譚曰願將軍緩心丨丨終省愚辭成公綏隸書體或若鷙鳥將擊并體丨丨良馬騰驤奔放向路】窮怒【後漢書酷吏傳肆情剛烈成其不撓之威違衆用已表其難測之智至于重文横入為丨丨之所遷及者亦何可勝言】責怒【魏志杜畿傳河東定畿治之與民無為民嘗詞訟畿為陳大義遣令歸諦思之若意有不盡更來詣府鄉邑父老自相丨丨曰有君如此奈何不從其教】忘怒【蜀志李平傳注習鑿齒曰夫水至平而邪者取法鏡至明而醜者丨丨水鏡之所以能窮物而無怨者以其無私也】内怒【吳志顧雍傳注權嫁從女女顧氏甥故請雍父子及孫譚是日權極歡譚醉酒三起舞舞不知止雍丨丨之明日召譚呵責之曰汝階門戶之資遂見寵任何有舞不復知止雖為酒後亦由恃恩忘敬損吾家者必爾也因背向壁卧譚立過一時乃見遣】呵怒【晉書孫晷傳晷為兒童未嘗被丨丨一作訶顔氏家訓凡人不能敎子女者亦非欲陷其罪惡但重于訶怒傷其顔色不忍楚撻慘其肌膚耳】嗔怒【北史鄭善果母崔氏傳若行事不允或妄丨丨母乃還堂蒙袂而泣終日不食善果伏于牀前不敢起韓偓詩丨丨難逢笑眼開】犯怒【舊唐書武宗紀論結怨于膜拜之流丨丨于鄙夫之口】因怒【舊唐書魏徵傳恩所加則思無因喜以謬賞罰所及則思無丨丨而濫刑】風怒【唐書五行志易巽為丨其鼓動于天地間有時飛沙揚塵丨也發屋拔木者怒甚也韓愈陸渾山火詩丨丨不休何軒軒陸游暴雨詩丨丨欲掀屋雨來如决隄吳澄詩隔聞丨丨臨階看日移】薄怒【唐書劉文静裴寂傳贊應龍之翔雲雺滃然而從震風丨丨萬空不約而號物有自然相動耳神女賦頩丨丨以自持兮曾不可乎犯干李商隱詩幾時銷丨丨從此抱離憂】妻怒【唐書李渤傳渤嘗以列禦寇拒粟其丨丨是無婦也樂羊子拾金妻讓之是無夫也】父怒【唐書劉知幾傳年十二父藏器為授古文尚書業不進丨丨楚督之及聞為諸兄講春秋左氏冒往聽退輒辨析所疑嘆曰書如是兒何怠父奇其意許授左氏踰年遂通覽羣史元史庫庫傳或遇天變民災則進言于帝曰天心仁愛人君故以變示儆譬如慈父于子愛則敎之戒之子能起敬起孝則丨丨必釋】愛怒【唐書劉禹錫傳王叔文引禹錫及柳宗元與議禁中所言必從凡所進退視丨丨重輕】銜怒【唐書吐蕃傳中宗景龍二年請昬帝以金城公主妻之詔楊矩持節送吐蕃外雖和而陰丨丨即厚餉矩請河西九曲為公主湯沐矩表輿其地】星怒【宋史天文志河鼓三星在牽牛西北主天鼓蓋天子及將軍鼔也鼓欲正直而明色黄光澤將吉不正為兵憂丨丨則馬貴動則兵起曲則將失計奪勢】悲怒【宋史劉貴妃傳宣和三年薨帝悼之甚後宫皆往唁帝相與啜泣崔妃獨左視無戚容帝丨丨疑其為厭蠱陸游遊錦屏山謁少陵祠堂詩亦知此老憤未平萬竅爭號泄丨丨】殺怒【宋史高繼勲傳知滑州河水暴溢齧堤岸繼勲雖老躬自督役露坐河上暮夜猶不輟水乃丨丨滑人德之】懲怒【宋史李鳴復傳拜侍御史兼侍講進對曰荆襄制臣有當戒者三曰去私禁暴丨丨】肆怒【遼史穆宗紀詔大臣曰有罪者法當刑朕或丨丨濫及無辜卿等切諫無或面從】乘怒【元史刑法志諸職官輒以微故丨丨不取詔詞斷決人邂逅致死易林昴畢附耳將軍丨丨經路隔塞燕雀驚駭】轉怒【逸周書六則一和衆二發鬱三明怨四丨丨五懼疑六因欲】節怒【管子丨丨莫若樂節樂莫若禮】真怒【莊子丨丨未發而威真親未笑而和】強怒【莊子丨丨者雖嚴不威強親者雖笑不和】出怒【莊子丨丨不怒則怒出于不怒矣出為無為則為出于無為矣】善怒【莊子忿滀之氣散而不反則為不足上而不下則使人丨丨下而不上則使人善忘】譙怒【韓非子子產者子國之子也子產忠于鄭君子國丨丨之曰夫介異于人臣而獨忠于主主賢明能聽汝不明將不汝聽聽與不聼未可必知而汝已離于羣臣必危汝身矣】懸怒【韓非子明君不丨丨懸怒則臣懼罪輕舉以行計】鵠怒【易林盜我珠逃子東都丨丨追求郭氏之墟不見踪跡使伯心憂】妄怒【易林丨丨失理陽孤無輔物病焦枯年飢于黍】方怒【昌言暴風疾霆不足以丨其丨陽春時雨不足以喻其澤】龍怒【水經注佷山縣東十許里至平樂村有石穴出清泉中有潛龍每至大旱平樂村左近村居輦草穢置穴中丨丨須臾水出蕩其草穢傍側之田皆得澆灌杜甫詩丨丨拔老湫又長淮浪高蛟丨丨元稹詩丨丨有奇變青蛇終不驚戴復古赤壁懷古詩萬騎臨江貔虎噪千艘烈炬魚丨丨】贔怒【水經注蜀郡太守李氷發卒鑿平溷崖河神丨丨氷乃操刀入水與神鬬遂平溷崖又孟門即龍門之上口也其水尚崩浪萬尋縣流千丈渾洪丨丨鼓若山騰濬波頹叠迄于下口】驚怒【後趙錄慕容皝遣子恪伏精騎七千于密雲山大敗麻秋于三藏口虎聞秋敗丨丨方食吐哺削秋官爵】笞怒【顔氏家訓丨丨廢于家則豎子之過立見刑罰不中則民無所措手足治家之寛猛亦猶國焉】怪怒【文中子吳筠孔珪古之狂者也其文丨以丨圖畫見聞誌畫龍惟五伐四明僧傳古大師其名最著善為蜿蜒之狀至任從一待詔之作稍加丨丨】勁怒【酉陽雜俎常樂坊趙景公寺南中三門裏東壁上吳道玄白畫地獄變筆力丨丨變狀陰怪】手怒【清異錄和魯公慷慨厚德每滑稽則哄堂大笑時博士楊永符能草聖有省郎聞魯公笑聲戲謂楊曰丞相口笑永符曰予參筆墨掃揮之際亦謂太博丨丨】多怒【屈原九章惟蓀之丨丨兮傷余心之懮懮】中怒【高唐賦崪丨丨而特高兮若浮海而望碣石注崪聚也謂兩浪相合聚而中高也】波怒【賈旱雲賦若飛翔之縱横兮揚丨丨而澎濞項斯暮上瞿塘峽詩蛟螭丨數丨鬼怪火潛明黄庭堅咏茶詞銀瓶蟹眼丨丨濤翻】悦怒【七發聰明眩曜丨丨不平】勃怒【長楊賦聖武丨丨爰振其旅一作㪍柳宗元松說雲之始作丨丨衝涌擊石薄木而肆乎空中】抝怒【西都賦蹂躪其十二三乃丨丨而少息趙冬曦三門賦丨丨未横流逆折李白大獵賦雖躪轢之已多猶丨丨而未歇薛勝拔河賦初丨丨而彊項卒畏威而伏膺歐陽修詩餘波丨丨猶涵澹奔濤擊浪常喧豗】鬱怒【舞賦或有宛足丨丨盤桓不發後往先至遂為逐末琴賦觸岩觗隈丨丨彪休韓愈詩朝為百賦猶丨丨暮作千詩轉遒緊郝經江聲行祗應靈均與子胥沈恨丨丨猶難平】益怒【孔融與張紘書毋乃李廣之氣循髪丨丨樂一當單于以盡餘憤乎】奮怒【孔融論酒禁書樊噲解戹鴻門非豕肩鍾酒無以丨其丨陳琳檄文興兵丨丨誅夷逆暴尊立太宗杜甫青陽峡詩磎西五里石丨丨向我落】充怒【魏明帝善哉行虎臣列將怫鬱丨丨】隆怒【陳琳武軍賦武臣赫然颺炎天之丨丨】横怒【劉楨射鳶詩我后丨丨起意氣凌神仙】怒【傅休奕馬賦耳小易使鼻大丨丨】餘怒【射雉賦鬱軒翥以丨丨思長鳴以效能唐太宗報竇建德書雄夫奮其智勇猛士發其丨丨趙冬曦三門賦泛淇漣于大磧之東薄丨丨于天地之外】甚怒【顔延之文大喜蕩心微抑則定丨丨煩性小忍即歇】號怒【劉孝儀弹賈執傅湛文雍容之賓未遊于雕苑丨丨之容日醉于雷池李白詩惟有北風丨丨天上來】空怒【徐陵與楊僕射書臧孫有禮翻囚與國之賓周伯無𠎝丨丨天王之使】鄭怒【庾信哀江南賦周含丨丨楚結秦寃】叫怒【杜甫百憂行痴兒未知父子禮丨丨索飯啼門東范成大喜晴詩飢燕痴兒丨丨拙鳩去婦復還】雷怒【杜甫詩十月荆南丨丨號岑參招北客文翻天慼地震吼丨丨韋莊詩氣激丨霆丨神驅岳凟忙】吼怒【岑參招北客文餓虎爭肉丨丨闞闞馮延登射虎詩涎口風生雷丨丨角弓寒勁月痕彎】胥怒【韓愈雪詩娥嬉華蕩丨丨浪崔嵬】百怒【柳宗元乞巧文欣欣巧夫徐入縱誕毛羣掉尾丨丨一散】瞋怒【柳宗元乞巧文叩稽匍匐言語譎詭令臣縮恧彼則大喜臣若效之丨丨叢已彼誠大巧臣拙無比】迭怒【柳宗元招海賈文天吳八首兮更笑丨丨】煽怒【柳宗元解祟賦風雷唬唬以為槖籥兮囘禄丨丨而喊呀】突怒【柳宗元記竅穴透邃堆阜丨丨】帝怒【柳宗元鼔吹曲丨丨下顧哀墊昏】收怒【劉禹錫相國李公集序及登台庭亟言大事誠貫理直感神動祇龍鱗丨丨天日迴照】悍怒【劉禹錫傷我馬詞痑者斯擠丨者斯丨】芒怒【呂温工部尚書崔淙行狀感激而將星丨丨謨謀而兵祲廓清】髪怒【元稹觀馬射賦衝冠丨丨揚鞭氣逸】詬怒【元稹詩不勞生丨丨祇是助酸辛】嫌怒【齊映河南府論被謗表致兹丨丨實此根由】殘怒【樊珣春雷賦攄丨丨于平野轉輕雲于峻閣】雄怒【李曾山川出雲賦雜峯巒而逸奇狀掩山川而氣騰丨丨】泄怒【李德裕項王亭賦耻沐猴之醜詆乃烹韓而丨丨】拏怒【沈亞之旌故平盧軍節士文猛虎所以使物畏而不敢犯者以其能威自居也故盤林横谷奮聙以丨丨掉尾以倚嘯】纍怒【杜牧李甘詩儼雅千官容勃鬱吾丨丨】貽怒【李商隱上李相公啟既赫斯而丨丨乃密勿以陳謀】召怒【盧肇漢隄詩流災降慝天丨丨】虎怒【殷文圭九華賀雨詩雷劈老松疑丨丨雨衝隂洞覺龍腥】愬怒【陸龜蒙幽居賦序下問得犁塗之儀徐聼聞丨丨之詩】噴怒【李季蘭聼彈三峽流泉歌初疑丨丨含雷風又似嗚咽流不通】瀑怒【唐無名氏尺波賦當澹以成之寧同丨丨謂小為貴也爰進涓流】猜怒【唐無名氏直言極諫策問周昌比漢高于桀紂劉毅方晉武于桓靈但見含容兩無丨丨】謗怒【蘇舜欽詩低摧朝市間所向觸丨丨】跳怒【梅堯臣詩買魚問水客始得鯽與魴操刀欲割鱗丨丨鬐鬛張】狂怒【余靖詩避其丨丨亦可利攸往】治怒【程子語録丨丨為難惟克己可以丨丨】躁怒【文同鍾馗詩其腹尚餒色丨丨】猫怒【孔平仲狂犬詩逢人吠不止鷄噪丨且丨】當怒【朱子語録舜誅四凶當其時亦須怒但丨丨而怒便中節】洶怒【范成大詩風聲丨丨木朝拔川氣流光珠夜明】鼉怒【范成大詩垂虹亭上角巾傾丨丨龍吟醉不聼】掀怒【楊萬里太平寺水詩波痕盡處忽丨丨攪動一河秋色暮】嫉怒【陸游寄黄龍升老詩癡人不解公遊嬉丨丨欲碎門前碑】雜怒【陳與義觀江漲詩黿鼉丨丨爭新穴鷗鷺驚飛失故洲】雲怒【僧惠洪聞杜宇詩丨丨必為雨風和抝得晴】爭怒【劉因詩飛蠅觸鼻人丨丨落葉臨頭我謾驚雲笈七籖九行空門至路大道不與人丨丨】頩怒【劉詵蠟梅詩額黄萬斛塗未了丨丨半落宫簷枝】拔怒【劉詵遊沙山詩芙蓉崔嵬去未己青原丨丨來如爭】鯨怒【戴良渡黑水洋詩柁底即龍躍櫓前復丨丨】私怒【楊維楨法吏篇况以丨丨逞鍜鍊及非辜】癡怒【雲笈七籖用其慈愍剪其丨丨】不可怒【禮記子婦未孝未敬勿庸疾怨姑教之若不可教而后怒之丨丨丨子放婦出而不表禮焉疏丨丨丨者謂雖責怒之而不從命者】撥爾怒【周禮考工記凡攫閷援之類必深其爪出其目作其鱗之而深其爪出其目作其鱗之而則于眡必丨丨而丨苟丨丨而丨則于任重宜】舍人怒【戰國策張儀之楚貧丨丨丨而欲歸】不及怒【史記蘇秦傳智者不及謀勇士丨丨丨】默然怒【史記汲黯傳天子方招文學儒者上曰吾欲云云黯對曰陛下内多欲而外施仁義奈何欲效唐虞之治乎上丨丨丨變色而罷朝】可以怒【後漢書馮衍傳時天下兵起莽遣更始將軍亷丹討伐山東詔丹曰倉廩盡矣府庫空矣丨丨丨矣可以戰矣】壯士怒【唐書儀衛志鼓吹部掆鼓十曲七丨丨丨宋史樂志鼓吹軍樂也昔黄帝命岐伯作凱歌有靈夔競雕爭石墮崖丨丨丨之曲嵇康養生論丨丨之丨赫然殊觀植髪衝冠又東都賦馬踠餘足士怒未渫先驅復路屬車按節】陰陽怒【春秋元命包丨丨丨而為風】漚瀴怒【吳越春秋水靜則無丨丨之丨火消則無熹毛之熱】無疆怒【陳琳為袁紹與公孫瓚書逞其丨丨之丨不顧逆順之津】韓山怒【徐陵與北齊尚書令求還書兵交使在雖在前經倘因狥僕之尤追肆丨丨之丨】含沙怒【宋之問早發韶州詩觸影丨丨丨逢人毒草揺】虎鬚怒【杜甫詩瞿塘漫天丨丨丨歸州長年行最能】老蛟怒【杜甫打魚歌潛龍無聲丨丨丨迴風䬃䬃吹沙塵又陸游暮次秭歸詩酒酣一枕睡過盡鮫鰐怒又秋夜感懷詩天近星宿大江惡蛟鼉怒】篙師怒【杜甫詩擁僮僕慵稽留丨丨丨】官長怒【杜甫詩徒步翻愁丨丨丨】波作怒【杜甫詩轉驚丨丨丨即恐岸隨流】衆竅怒【李于卿夜聞山寺鐘賦丨丨丨兮羣起】漢旗怒【杜牧題池州水亭詩斷霓天帔垂狂燒丨丨丨】三靈怒【陳陶聖帝擊壤歌苖檮丨丨丨桓榆九族亡】神荼怒【皮日休古杉詩抝似丨丨丨呀共猰㺄飢】萬怒【陸龜蒙苦雨詩迴車誅羣姦自散丨丨丨】水靈怒【陸龜蒙詩思非丨丨丨即是饑龍擘】夸娥怒【陸龜蒙和古杉詩恐是丨丨丨教臨嶻櫱衰】逢影怒【梅堯臣詩毒草見人搖短狐丨丨丨】流潦怒【司馬光苦雨詩喧豗丨丨丨突兀壞垣秃】江聲怒【司馬光金山寺詩欲雨丨丨丨新晴海氣多又黄溍杭州送兒姪歸里詩空江月滿潮聲怒二兒勇潮頭去】土囊怒【蘇轍南康阻風詩一風輒九日未息丨丨丨】火輪怒【文同詩還憂丨丨丨萬里燒雲逵】饑虎怒【范成大隐靜山詩號風丨丨丨失水啼猿愕】春蟄怒【方岳詩雷聲丨丨丨山意暮寒多】藤癭怒【馮璧怪松詩菌蠢丨丨丨支離笻節瘦】霹怒【陳孚百步洪詩我偶石上眠夢驚丨丨丨】秦嬴怒【宋旡海上觀秦皇漢武遺蹟詩浪激丨丨丨崖崩漢武靈】三巴怒【吳師道朝陽臺詩千古秋風恨未平高泉飛落丨丨丨】螭黿怒【吳澄書李伯時九歌圖後詩公無渡公無渡衝風起丨丨丨】有子可怒【韓詩外傳曾子曰有親可畏有君可事有子可遺此一樂也有親可諫有君可去丨丨丨丨二樂也】
御定佩文韻府卷六十六之五
<子部,類書類,御定佩文韻府>
