243-御定佩文韻府卷五十五之二目録
御定佩文韻府卷五十五之二目録
上聲 二十五有韻二
手 口 母
御定佩文韻府卷五十五之二
上聲 二十五有韻二
手【書九切丨足】
韻藻假手【書丨丨于我有命造攻自鳴條左傳天禍許國鬼神實不逞于許君而丨丨于我寡人後漢書呂布傳袁術遣將紀靈等步騎三萬攻備備求救于布諸將謂布曰將軍常欲殺劉備今可丨丨于術布馳往救之南史到溉傳溉孫藎早慧位尚書殿中郎嘗從武帝幸京口登北顧樓賦詩藎受詔便就上以示溉曰藎定是才子翻恐卿從來文章丨丨于藎顔氏家訓梁朝全盛之時貴遊子弟多無學術明經求第則顧人答策三九公讌則丨丨賦詩宣和書譜曹植甫十屬文若素構太祖疑其丨丨于人植請面試文不加點司空圖馮燕歌爾能負彼必相負丨丨他人復在誰】左手【書王左杖黄鉞右秉白旄以麾傳丨丨杖鉞示無事于誅右手把旄示有事于教禮記僕御國君則進右手後丨丨而俯又凡男拜尚丨丨女拜尚右手史記孫子傳孫子以兵法見于吳王闔廬闔廬曰可試以婦人乎曰可于是出宫中美人百八十人孫子分為二隊以王之寵姬二人各為隊長令之曰前則視心左視丨丨右視右手後即視背婦人曰諾於是鼓之又平原君傳毛遂丨丨持盤血而右手招十九人曰公等碌碌所謂因人成事者也後漢書馬融傳融既飢困乃悔而歎息謂友人曰古人有言丨丨據天下之圖右手刎其喉愚夫不為所以然者生貴于天下也晉書畢卓傳卓謂人曰右手持酒杯丨丨持蟹螯拍浮酒船中便足了一生矣宋史曹彬傳曹彬字國華始生周父母以百玩具羅于席觀其所取彬丨丨持干戈右手持俎豆斯須取一印他無所視人皆異之】右手【見上】携手【詩惠而好我丨丨同行樂府解題丨丨曲言丨丨行樂恐芳時不留君恩將歇也阮籍詠懷詩丨丨等歡愛宿昔同衣裳陸機詩撫膺解丨丨】
【永歎結遺音潘岳詩修日朗月丨丨逍遥沈約詩夾道覔陽春相將共丨丨唐太宗採芙蓉詩結伴戲方塘丨丨上雕航杜甫范十隐居詩醉眠秋共被丨丨月同行】在手【詩六轡丨丨左傳仲子生而有文丨其丨曰為魯夫人又成季之生有文丨丨曰友遂以命之晉書五行志太康中天下為晉世寧之舞手接杯盤而反覆之歌曰晉世寧舞杯盤識者曰晉世寧言晉世之士苟偷于酒食之間而知不及遠晉世之寜猶杯盤之丨丨也陳琳檄蝮蛇丨丨則壯士斷其節杜甫詩羣書萬卷常暗誦孝經一通看丨丨于良史詩掬水月丨丨弄花香滿衣杜牧詩誰為駐東流年年長丨丨東坡題與可竹與可所至詩在口竹丨丨秦觀詩揮毫春丨丨岸幘海生雲】拱手【禮記遭先生于道趨而進正立丨丨後漢書公孫述傳天水隴西丨丨自服宋史范祖禹傳祖禹在邇英嘗講尚書至内作色荒外作禽荒六語丨丨再誦却立云願陛下留聽帝首肯再三乃退賈誼論内立法度務耕織修戰守之備外連衡而闘諸侯于是秦人丨丨而取西河之外楊修牋弟子拑口市人丨丨陶潛勸農詩相彼賢達猶勤壟畝矧伊衆庶曳裾丨丨】十手【禮記丨丨所指杜甫石硯詩丨丨可對面黄庭堅詩詩成丨丨不供寫】負手【禮記孔子蚤作丨丨曳杖消揺于門淮南子過府而丨丨者希不有盜心注府貨藏之府也】游手【儀禮聘禮賓受棗大夫二手授粟注受授不丨丨慎之也疏游暇一手不慎也今右手受棗訖即兩手共授栗不丨丨為謹慎也後漢書章帝紀元和三年詔曰務盡地力勿令丨丨晉書食貨志昔者先王量地以制邑度地以居民鄉無丨丨邑不廢時所謂厥初生民各從其事者也唐書竇軌傳軌為洛州都督周洛間因隋亂人不土著軌下令諸縣有丨丨末作者按之由是民皆趨本聞見後録太史令傅奕上疏請除佛法云不忠不孝削髮而揖君親丨丨游食易服以逃租賦韓琦廣陵大雪詩閭閻細民誠可哀三市不喧丨丨束】藉手【左傳韓宣子私覿鄭子產以玉與焉曰敢不丨丨以拜】授手【左傳陳知其罪丨丨于我用敢獻功崔駰文賢人丨丨援世之災跋涉赴俗急斯時也】縮手【爾雅鸛鷒如鵲射之銜矢射人疏郭圖讃云鸛鷒之鳥一名羿應絃銜鏑矢不著地逢蒙丨丨養由不睨古惰字韓愈文巧匠旁觀丨丨袖間韓偓詩側身期破的丨丨待呼盧蘇軾詩世事飽諳思丨丨朱子詩布鼓雷門須丨丨】反手【孟子以齊王猶丨丨也】援手【孟子嫂溺丨之以丨者權也】束手【史記春申君傳父子老弱係脰丨丨為羣虜者相及于後後漢書隗囂傳光武詔告囂曰若丨丨自詣父子相見保無他也晉書杜預傳指授羣帥徑進秣陵所過城邑莫不丨丨馮衍書聞詔捕諸王賓客冀先事自歸即日丨丨詣洛陽獄詔書勿問魏武帝遺孫權書近者奉辭伐罪旌麾南指劉琮丨丨陸龜蒙詩花匠礙寒應丨丨酒龍多病尚垂頭】斂手【史記春申君傳臣為王慮莫若善楚秦楚合而為一以臨韓韓必丨丨又自序苞河山圍大梁使諸侯丨丨而事秦者魏冉之功也後漢書鮑永傳永為司隸校尉百僚肅然永辟右扶風鮑恢為都官從事亦抗直不畏強禦詔敕曰貴戚且自丨丨以避二鮑晉書顔含傳含除吳郡太守王導歎曰顔公在事吳人丨丨矣成公綏嘯賦虞公輟聲而止歌甯子丨丨而歎息白居易詩不入公門慵丨丨不看人面免低眉劉禹錫詩柳家新様元和脚且盡薑芽丨丨徒】握手【史記滑稽傳丨丨無罰游目不禁後漢書李通傳新市兵起南陽騷動光武避事在宛通即遣弟軼往迎光武光武往荅之及相見共語移日丨丨極歡又馬援傳公孫述稱帝于蜀隗囂使援往觀之援素與述同里閈相善以為既至當丨丨歡如平生而述盛陳陛衛以延援入交拜禮畢使出就館王績詩曳裾出門迎丨丨登前除韓愈文今夫平居里巷相慕悦酒食游戲相徵逐詡詡強笑語以相取下丨丨出肺肝相示】交手【漢書武五子傳旦曰前高后時偽立子弘為皇帝諸侯丨丨事之八年注丨丨謂拱手也班固竇車北征頌名王丨丨稽顙請服】放手【後漢書明帝紀權門請託殘吏丨丨注丨丨謂貪縱為非也李劉賀黄運使啟進忠規刈葵惟恐其丨丨縱無恩澤徙薪豈下于焦頭杜甫詩刈葵莫丨丨放手傷葵根蘇軾詩親友如摶沙丨丨還復散】义手【後漢書馬援傳豈有知其無成而但萎腇咋舌丨丨從族乎晉書天文志凡降人氣如人丨丨相向或氣如黑山以黄為緣者皆欲降伏之象也全唐詩話温庭筠才思豔麗工于小賦每入試押官韻作賦凡八丨丨而八韻成時號温八义王維能禪師碑銘思布髮以奉迎願丨丨而作禮劉兼詩横經丨丨步還趨積善方知慶有餘蘇軾詩文如翻水成賦作丨丨速法苑珠林丨丨白佛者皆是斂容呈恭制心不令馳散然心使難防故制掌合而一心也】唾手【後漢書公孫瓚傳注九州春秋曰瓚曰始天下兵起我謂丨丨而決唐書禇遂良傳帝欲自討遼東遂良上言但遣一二慎將付鋭兵十萬翔雲輣丨丨可取】敵手【晉書謝安傳苻堅率衆百萬次于淮淝謝玄入問計安與玄圍棊安常棊劣于玄是日玄懼便為丨丨張喬詩海東誰丨丨歸去道應孤】毒手【晉書石勒載記勒令武鄉耆舊赴襄國歡飲初勒與李陽鄰居嘗争麻池迭相毆擊至是召陽至引陽臂笑曰孤往日厭卿老拳卿亦飽孤丨丨五代史李襲吉傳丨丨尊拳相交于暮夜金戈鐵馬蹂躪于明時韓愈詩丨丨飽李陽神槌困朱亥】誰手【晉書石勒載記勒曰朕若逢高皇當北面事之脱遇光武當竝驅中原未知鹿死丨丨】應手【齊書長沙威王晃傳世祖幸鍾山晃以馬矟刺道邊枯蘖上令左右人引之銀纒皆卷聚而矟不出乃令晃復馳馬拔之丨丨便去傅休奕筆賦動丨丨而從心煥光流而星布杜甫詩討論實解頤操割分丨高啟詩霹丨丨鳴雕弓】 木手【魏書李彪傳彪為中尉號為嚴酷以奸欵難得乃為丨丨擊其脇腋氣絶而復屬者時有焉五國故事閩王延翰妻崔氏性悍妬置丨丨摑人一旦盛暑霆震擊之斃于中庭】炙手【唐書崔鉉傳鉉為尚書左僕射兼門下侍郎所善鄭魯楊紹復段薛蒙頗參議論時語曰鄭陽段薛丨丨可熱欲得命通魯紹蒙崔顥詩莫言丨丨手可熱須臾火盡亦滅杜甫詩丨丨可熱勢絶倫蘇軾詩行看富貴逼丨丨借餘暖】絶手【抱朴子蓋刻削者比肩而班狄擅丨丨之稱援琴者至衆而夔襄專知音之難白帖袁譚欲攻弟尚王修諫曰敗亡道也兄弟左右手譬將鬬丨其丨曰我必勝若如是者可乎】大手【括異志馬亮少時夜閲書忽有丨丨自牕入公以筆濡雌黄水大書草字牕外大呼速為我滌去不然禍及汝公不聽而寢將曉哀鳴手不能縮且曰公將大貴我戲犯公何忍置我極地耶公獨不見温嶠燃犀事乎公悟以水滌去遜謝而去】暖手【開天遺事岐王每至冬寒手冷不近火惟于妙妓懷中揣其肌稱為丨丨徐彦伯詩丨丨逢輕素嚬蛾續斷弦陸龜蒙詩丨丨抱孤烟披書向殘雪】灌手【雲仙雜記柳宗元得韓愈所寄詩先以薔薇露丨丨薰玉蕤香後讀曰大雅之文正當如是】素手【古詩娥娥紅粉粧纎纎出丨丨傅休奕秋胡行丨丨尋繁枝落葉不盈筐何遜詠扇詩揺風入丨丨占曲掩朱唇黄滔詩侍女莫嫌擡丨丨撥開珠翠待相逢】玉手【曹植樂府携丨丨喜同車傅咸扇賦猥棄我其若遺去丨丨而潛藏桃葉歌動揺郎丨丨因風託方便江淹賦知荷花之將晏惜丨丨之空佇何子朗詩清鏡對蛾眉新花弄丨丨李白詩丨丨開緘長歎息】分手【謝瞻詩丨丨東城闉沈約樂府丨丨桃林岸送别峴山頭江淹别賦造丨丨而銜涕咸寂寞而傷神禇亮詩斷腸雖累月丨丨未盈旬杜甫寄劉主簿詩丨丨開元末韓駒至華隂詩蓬萊漢殿春丨丨一笑相逢太華秋】拜手【梁簡文帝詩微臣今丨丨願帝永無窮】解手【韓愈祭張員外文丨丨背面遂十一年秦觀詩不堪春丨丨更為客停舟朱子詩丨丨寒江濶驚心夜壑虛】呵手【蘇軾詩起來丨丨畫雙鴉歐陽修詞清晨簾幕卷輕霜丨丨試新粧】摻摻手【詩丨丨女丨可以縫裳丁六娘歌欲逞丨丨丨從郎索指環羅隐詩殷勤為囑丨丨丨卷上銀鉤莫放垂】三盆手【禮記夫人繅丨丨丨又范成大詩桑姑盆手交相賀】左右手【爾雅亮介尚右也疏介者相助之義如人之丨丨丨故以介為左右也論語揖所與立丨丨丨漢書高帝紀上聞蕭何亡如失丨丨丨北史周文帝紀賀拔岳以夏州鄰接寇賊欲求良刺史鎮之衆皆舉帝岳曰宇文左丞吾丨丨丨何可廢也沉吟累日乃從衆議又南安王楨子英傳英持節都督南征諸軍時引軍次義陽將取三關英策之曰三關相須如丨丨丨若尅一關則二關不待攻而定】反覆手【史記陸賈傳說尉佗曰漢使一偏將將十萬臨越則越殺王降漢如丨丨丨耳又蘇軾詩紛紛榮瘁何能久雲雨從來翻覆手陸游詩世變浩無窮成敗翻覆手】羮爛手【後漢書劉寛傳寛温仁多恕雖在倉卒未嘗疾言遽色夫人欲試寛令恚伺當期會裝嚴已訖使侍婢奉羮翻汚朝衣婢遽收之寛神色不異乃徐言曰丨丨汝丨其性度如此】摸稜手【唐書蘇味道傳味道為相謂人曰決事不欲明白悞則有悔摸稜持兩端可也故世號丨丨丨】光庭手【唐書裴光庭傳初吏部銓品任門下省主事閻麟之專主凡麟之裁定光庭輒然可語曰麟之口丨丨丨】明府手【唐書張廵傳張廵調真源令土多豪猾大吏華南金樹威恣肆邑中語曰南金口丨丨丨廵下車以法誅之】不龜手【莊子宋人有善為丨丨丨藥者世以洴澼絖為事客聞之請買其方得之以說吳王使之與越人水戰大敗越人裂地而封之注文理龜柝也宣和書譜古之善書鮮有得筆法者唐陸希聲得之凡五字擫押鈎格抵後授之𧦬光𧦬光入長安為翰林供奉而希聲尚未達以詩寄之云寄言昔日丨丨丨應念江頭洴澼人又劉筠詩荆山待價何憂晚龜手猶期裂地酬】婦人手【荀子哀公曰寡人生于深宫之中長于丨丨之丨】耘容手【亢倉子稼之容足耨之容耰丨之丨丨是謂耕道】仲將手【三輔決録韋丨丨奏用張芝筆左伯紙又得臣丨然後可逞徑丈之勢】曹綱手【琵琶録丨丨運撥如風雨裴與奴長于攏撚人謂綱有右丨奴有左手白居易詩誰能截得丨丨丨挿向重蓮衣袖中蘇軾詩紅袖漫挿丨丨】弓弩手【杜甫詩回頭指大男渠是丨丨丨】通身手【法智語録到處相逢到處樂通身是眼丨丨丨】
造五鳳樓手【談苑梁韓洎韓浦能為古文洎常輕浦曰吾兄為文如繩樞草舍聊蔽風雨而已予之文是丨丨丨丨丨浦聞因人寄蜀牋題詩曰十様蠻箋出益州新來寄自浣溪頭老兄得此全無用助爾添脩五鳳樓】增舉手【詩序不知手之舞之足之蹈之疏言身為心使不自覺知丨丨而舞身動足而蹈地如是而後得舒心腹之憤故為詩必長歌也後漢書王霸傳光武令霸至市中募人將以擊王郎市人皆大笑丨丨耶揄之北史裴俠傳俠年七猶不能言後於洛城見羣烏蔽天從西來丨丨指之而言遂志識聰慧有異常童列仙傳王子喬好吹笙游伊洛間隨浮丘公上嵩山後見桓良曰告我家七月七日待我緱氏山頭至時果乘白鶴丨丨謝時人而去董仲舒文溴梁之會諸侯在而大夫獨相與盟君若綴斿不能丨丨阮籍詠懷詩焉見浮丘公丨丨謝時人羅隐仙掌詩漫向山頭高丨丨何曾招得路行人】執手【詩丨子之丨與子偕老春秋衛侯衎復歸于衛傳大夫逆于竟者丨其丨而與之言道逆者自車揖之逆于門者頷之而已後漢書呂布傳陳登見曹操陳布勇而無謀宜早圖之操即拜登廣陵太守臨别操丨登丨曰東方之事便以相付傳咸詩與子偕老豈曰丨丨徐鉉詩乍申拜起已開眉却問辛勤還丨丨】賓手【詩丨載丨仇室人入又傳室人主人也箋丨丨挹酒室人復酌為加爵】女手【禮記原壤母死夫子助之沐椁原壤登木歌曰貍首之斑然執丨丨之卷然夫子為弗聞也者而過之】澤手【禮記共食不飽共飯不丨丨元稹詩近鞘先丨丨】奉手【禮記童子不衣裘裳立必正方不傾聽長者與之提携則兩手丨長者之丨奉同捧後漢書符融傳融游太學師事少府李膺膺夙性高簡每見融輒絶它賓客聽其言論融幅巾奮褏談辭如雲膺每丨丨歎息班固東都賦惵然意下丨丨欲辭】覆手【禮記君未丨丨不敢餐注丨丨以循咡已食也餐勸食也疏食飽必丨丨以循口邊恐有殽粒汚著之也後漢書皇甫規傳永康元年夏詔問得失規對曰今興改善政易于丨丨而羣臣莫肯正言伏願陛下容受謇直】一手【禮記子曰后稷天下之為烈豈丨丨一足哉魏志典韋傳韋膂力過人初平中張邈舉義兵為士屬司馬趙寵牙門旗長大人莫能勝韋丨丨建之晉書邵續傳續初為成都王頴參軍頴將討長沙王乂續諫曰續聞兄弟如左右手今明公當天下之敵而欲去丨丨乎傅休奕樂府河決潰金隄丨丨不能障韓偓江岸閒步詩丨丨携書一杖笻出門何處覔情通】推手【周禮鄭注土揖丨丨小下之也時揖平丨丨也天揖丨丨小舉之也】捝手【儀禮鄉飲酒禮坐丨丨遂祭酒注捝拭也】引手【儀禮鄉射禮賓厭衆賓注丨丨曰厭少進差在前也李咸用詩此中即是神仙地丨丨何妨一釣鼇蘇軾詩側身送落日丨丨攀飛星】二手【儀禮大射獲者左執爵右祭薦俎丨丨祭酒】溼手【左傳懷嬴奉匜沃盥既而揮之疏匜盛水器也盥洗手也沃澆手也懷嬴奉匜盛水為公子澆水令公子洗手既而以丨丨揮之使水湔汚其衣也】中手【左傳冉豎射陳武子丨丨失弓而罵注冉豎季氏臣】戟手【左傳褚師出公丨其丨曰必斷而足西京賦袒裼丨丨䠑踽盤桓注䠑踽開足也蘇軾怪石供丨丨而詈人則人怒】煩手【左傳于是有丨丨淫聲慆堙心耳乃忘平和煩一作繁後漢書邊讓傳丨丨超于北里妙舞麗于河陽馬融長笛賦丨丨累密櫛叠重夏侯湛鞞舞賦匪丨丨之末流兮乃皇世之所珍王灣觀搊筝詩曉怨凝丨丨春嬌入曼聲】接手【戰國策馮忌請見趙王行人見之馮忌丨丨俛首欲言而不敢劉孝威詩度行過丨丨迴身乍斂裾】撫手【戰國策鄭同以兵說趙王趙王曰寡人不好兵同丨丨仰天而笑之南史王琨傳顔師伯設女樂要琨同聽傳酒行炙皆悉内妓琨以男女無親授傳行每至令置牀上四面避之坐上莫不丨丨嗤笑琨容色自若撫一作拊史記孟嘗君傳焚無用虚債之劵捐不可得之虚計令薛民親君而彰君之善聲也君有何疑焉孟嘗君乃丨丨而謝之諸葛亮出師表先帝敗軍于楚曹操丨丨謂天下已定】遂手【史記平原君傳毛遂按劎而前曰王之所以叱遂者以楚國之衆也今十步之内王不得恃楚國之衆也王之命懸于丨丨吾君在前叱者何也】隨手【史記韓信傳鍾離昧曰漢所以不擊取楚以昧在公所若欲捕我以自媚于漢吾今日死公亦丨丨亡矣後漢書華陀傳曹操積苦頭風眩陀針丨丨而差陸機文賦序若夫丨丨之變良難以辭逮蓋所能言者具于此云爾杜甫詩曉粧丨丨抺】剡手【史記賈誼傳丨丨以衝仇人之胸注剡利也】空手【漢書鼂錯傳錯上言兵事曰兵不完利與丨丨同甲不堅密與袒裼同魏文帝典論序奮威將軍鄧展善有手臂曉五兵又能丨丨入白刃】抗手【漢書揚雄傳自上仁所不化茂德所不綏莫不蹻足丨丨請獻厥珍孔叢子子高游趙平原君客有鄒文季節者與子高相善及將還魯文節送行三宿臨别文節流涕交頤子高徒丨丨而已曹植七啓形不丨丨骨不隐拳】兩手【漢書外戚傳孝武鈎弋趙倢伃家在河間武帝廵狩過河間使召之既至女丨丨皆拳上自披之即時伸號曰拳夫人後漢書董宣傳宣為洛陽令湖陽公主蒼頭白日殺人主出宣叱奴下車格殺之主還宫訴帝帝使宣叩頭謝主宣不從彊使頓之宣丨丨據地終不肯俯杜牧詩處士拱丨丨笑之但掉頭】揺手【漢書成帝許后傳家吏不曉今壹受詔如此且使妾丨丨不得梁簡文帝春江曲誰知堤上人拭淚空丨丨】蠚手【漢書田儋傳齊王曰蝮丨丨則斬手蠚足則斬足何者為害于身也注應邵曰蝮一名虺蠚螫也螫人手足則割去其肉不然則死】螫手【見上北史倭國傳每訊冤獄不承引者或置虵瓮中令取之云曲者即丨丨陸龜蒙詩蝮蛇一丨丨壯士疾解腕】不手【後漢書郅惲傳惲友人董子張者父先為鄉人所害及子張病將終惲往候之曰子在吾憂而丨丨子亡吾手而不憂也即起將客遮仇人取其頭以示子張注言子在吾不須手自揮鋒子若亡吾直為子手刃仇人也又法言龍以不制為龍聖人以丨丨為聖人注丨丨不制于人之手也】搏手【後漢書龎參傳凉州先零種羌反畔遣鄧隲討之參于徒中使其子俊上書曰方今田疇不得墾闢禾稼不得收入丨丨困窮無望來秋臣愚以為不若總兵養衆以待其疲注兩手相搏言無計也】卿手【後漢書吳祐傳梁冀誣奏太尉李固祐聞而請見與冀爭之不聽時馬融在坐為冀章草祐因謂曰李公之罪成于丨丨李公即誅卿何面目見天下之人乎冀怒而起入室祐亦徑去】盜手【後漢書姜肱傳注肱與季江為賊所刧肱車中尚有千錢盜不見也使從者追以與之亦不復受肱以物經歷丨丨因以付亭吏而去南史何胤傳胤侈于味食必方丈汝南周顒與胤書勸令食菜曰財貝之經丨丨猶為廉士所棄生性之一啓鸞刀寜復慈心所忍聞見後録司馬文正初作歷代論至論曹操則曰是奪之于丨丨非取之于漢室也富文忠疑之問于康節以為非是】寇手【後漢書周嘉傳汝陽太守何敞為賊圍嘉以身扞之請以死贖君命賊曰義士也給車馬遣送之後拜尚書侍郎光武問以遭難之事嘉對曰太守被傷命懸丨丨臣實駑怯不能死難帝曰此長者也】攘手【後漢書南匈奴傳論中興之初單于驕踞益横内暴滋深猛夫悍將莫不頓足丨丨爭言衛霍之事帝方厭兵間修文政未之許也】高手【續漢書東平王蒼到國病詔遣太醫丞將丨丨醫視病法書要録衛杜之筆流傳多矣縱任輕巧流轉風媚剛健非有餘便媚少儔匹郗嘉賓與王相埒是則丨丨】截手【晉書刑法志亡者刖足無所用復亡盜者丨丨無所用復盜淫者割其勢理亦如之又盧浮傳浮字子雲起家太子舍人病疽丨丨遂廢然朝廷器重之以為國子博士祭酒秘書監皆不就】錯手【晉書劉弘傳舊制峴方二山澤中不聽百姓捕魚弘下教曰禮名山大澤不封與共其利今公私并兼百姓無復丨丨速改此法】著手【晉書杜預傳兵威已振譬如破竹節之後皆迎刃而解無復丨丨處也王勃採蓮賦絲丨丨而偏遶刺牽衣而屢襞庾肩吾詩燭下夜縫衣春寒偏丨丨】連手【晉書潘岳傳岳美姿儀少時嘗挾彈出洛陽道婦人遇之者皆丨丨縈繞投之以果遂滿車而歸陳嘉言詩丨丨窺潘掾分頭看洛神岑之敬詩聚車看衛玠丨丨望安仁】度手【晉書謝鯤傳鯤嘗行經空亭中夜宿此亭舊每殺人將曉有黄衣人呼鯤字令開戶鯤憺然無懼色便于中丨丨牽之胛斷視之乃鹿也尋血獲焉爾後此亭無復妖怪】身手【晉書孫綽傳桓温以河南粗平將移都洛陽綽上疏曰臣之愚計且遣一將先鎮洛陽廣田積穀賊如不化南北諸軍風馳電赴若丨丨之救痛癢率然之應首尾何故捨百勝之長理舉天下而一擲哉杜甫詩朔方健兒好丨丨昔何勇鋭今何愚王逢詩羽林堅鋭莫汝攖慎勿輕誇好丨丨】裛手【晉書陶侃傳有善相者師圭謂侃曰君左手中指有豎理當為公若徹于上貴不可言侃以針決之見血灑壁而為公字以紙丨丨公字愈明】人手【晉書甘卓傳王敦稱兵遣使告卓卓不能決參軍李梁曰人臣之義忍國難而不陳力何以北面于天子耶勢在丨丨而曰我處廟勝未之聞也郭璞如讚馬足丨丨其尾則白又曹鄴詩難將一丨丨掩得天下目楊維楨詩五絲同心結龍首曾把昭陽玉丨丨】傷手【晉書范宣傳宣年十能誦詩書嘗以刀丨丨捧手改容人問痛耶答曰不足為痛但受全之體而致毁傷不可處耳陸機豪士賦序廣樹恩不足以敵怨勤興利不足以補害故曰代大匠斵者必丨其丨柳冕謝杜相公書愧無運斤之妙徒有丨丨之責】露手【晉書淳于智傳劉柔夜卧鼠齧其左手中指以問智智曰是欲殺君當使其反死乃以朱書手腕横文後三寸作田字辟方一寸二分使丨丨以卧明旦有大鼠伏死手前】拍手【晉書索紞傳黄平問紞曰我昨夢舍中馬舞十人向馬丨丨此何祥也紞曰馬者火也舞為火起向馬丨丨救火人也平未歸而火作李白詩襄陽小兒齊丨丨攔街爭唱白銅鞮羅隐詩一曲高歌齊丨丨十年塵眼未曾開蘇軾詩山中兒童丨丨笑問我西去何當還】垂手【晉書劉曜載記曜身長九尺三寸丨丨過膝生而眉白目有赤光鬚髯不過百餘根而皆長五尺王褒樂府傾盃覆盌漼漼丨丨奮袖婆娑元稹詩何因肯丨丨不敢望迴腰李商隐牡丹詩丨丨亂翻雕玉珮招腰爭舞鬰金裙吳融詩風前不肯看丨丨燈下還應惜裹頭又樂府解題大丨丨言舞而丨其丨又有小丨丨及獨丨丨也王褒樂府調絃大丨丨歌曲鳳將雛江總樂府夫壻府中趨誰能大丨丨梁簡文帝詩參差大戾揺曳小丨丨李白詩對客小丨丨羅衣舞春風李商隐詩空看小丨丨忍問大刀頭】出手【陳書徐陵傳其文頗變舊體緝裁巧密多有新意每一文丨丨好事者已傳寫成誦遂被之華夷家藏其本蘇舜卿詩丨丨洗乾坤文章竟誤身蘇軾詩詩句對君難丨丨雲泉勸我早抽身】精手【南史齊高帝紀袁粲劉彦節見帝威權稍盛與王藴等相結舉事剋壬申夜起兵據石頭帝遣諸將攻石頭王藴將百丨丨帶甲赴粲城門已閉官軍又至乃散】異手【南史陸厥傳沈約答書曰以洛神比陳思他賦有似丨丨之作】美手【南史柳惲傳有嵇元榮羊蓋者並善琴惲窮其妙齊竟陵王子良嘗置酒後園惲彈為雅弄子良曰卿巧越嵇心妙臻羊體良質丨丨信在今夜】揮手【南史戴顒傳顒父逵善琴書顒並傳之凡諸音律皆能丨丨嵇康琴賦伯牙丨丨鍾期聽聲華容灼爍采楊明李白詩丨丨再三别徐鉉詩落日一丨丨】名手【北史崔季舒傳季舒好醫術銳意研精遂為丨丨多所全濟陸游跋古柏圖此圖吾家舊藏予居成都至漢昭烈惠陵此栢在陵旁廟中忠武侯室之南與此略無小異則畫工亦當時丨丨也】洗手【北史王劭傳劭撰皇隋靈感誌合三十卷奏之上令宣示天下劭集諸州朝集使丨丨焚香閉目讀之曲折其聲有如歌詠】釋手【北史王韶傳韶字子相秦王俊為并州總管韶為長史卒帝甚傷惜之命取子相封事傳示羣臣曰其直言匡正禆益甚多吾每披尋未嘗丨丨陸游跋東坡書髓三十年間未嘗丨丨】進手【北史王昕傳太尉汝南王悦辟為兵參軍悦與府寮飲酒起自移床人爭丨丨昕獨執板却立悦作色曰卿何偃蹇對曰安敢以親王寮寀從厮養之役悦謝焉】凶手【唐書孝友傳即墨人王君操父為鄉人李君則所殺君操密挾刃殺之剔其心肝噉立盡告刺史曰父死丨丨歷二十年乃今刷憤願歸死有司帝為貸死】仇手【唐書李廿傳薦楊牢書曰河北驕叛萬師不能攘而牢徒步請尸丨丨與夫含腐忍瘡者孰多】入手【宋史蘇轍傳王安石出青苗書使轍熟議轍曰以錢貸民出納之際吏緣為姦雖有法不能禁錢丨民丨雖良民不免妄用及其納錢雖富民不免踰限如此則州縣之事不勝煩矣白居易詩莫嗟一日日催人且貴一年年丨丨楊萬里和陸務觀歸舘詩君詩如精金丨丨知價重】合手【宋史曹瑋傳瑋師出多奇計將兵幾四十年未嘗失利勒斯賚聞瑋名即望瑋所在東嚮丨丨加顙】吏手【宋史蘇頌傳頌知江寧縣時建業承李氏後税賦圖籍一皆無藝每斂高下出丨丨頌因治訊他事互問民鄰里丁產識其詳遂剗剔夙蠧成賦一邑簡而易行諸令視以為法蔡邕疏邕為郡縣促遣廹于丨丨不得頃息】加手【莊子見鐻然後丨丨焉不然則已】得手【莊子桓公讀書于堂上輪扁斵輪于堂下釋推鑿而問曰敢問公之所讀為何言耶公曰聖人之言也曰聖人在乎公曰已死矣曰然則君之所讀者古人之糟粕已矣以臣之事觀之斵輪徐則甘而不固疾則苦而不入不徐不疾丨之于丨應之于心口不能言有存焉圖畫見聞志諺云黄筌家富貴徐熙野逸不惟各言其志蓋亦耳目所習丨之于丨而應于心也】馬手【文子我之生死如丨之丨牛之翼本無有復無無】捲手【淮南子五指之更彈不若丨丨之一挃萬人之更進不如百人之俱至注喻力之齊不齊也】倕手【淮南子人不愛丨之丨而愛己之指注倕堯之巧工也丨丨無益於己指也】臂手【淮南子黄帝生隂陽上駢生耳目桑樹生丨丨此女媧所以七十化也】縛手【淮南子走不以手丨丨走不能疾飛不以尾屈尾飛不能遠】布手【大戴禮孔子曰上下相親然後令則從施則行民既邇者悦遠者來懷然後布指知寸丨丨知尺舒肘知尋】折手【鹽鐵論王者之制法昭乎如日月故民不迷曠乎大路故民不惑幽隐遠方丨丨知足室女童婦咸知所避是以法令不犯而獄犴不用也】鬼手【世說王司州嘗乘雪往王螭許司州言氣少有牾逆于螭便作色不夷司州覺惡便輿床就之持其臂曰汝詎復足與老兄計螭撥其手曰冷如丨丨馨彊來捉人背柳宗元詩丨丨脱命爭纎毫】佳手【唐名畫録李思訓開元中除衛將軍與其子昭道俱得山水之妙時稱大李小李明皇嘗謂思訓曰卿所畫掩障夜聞水聲真通神之丨丨也梁簡文帝書張士簡之賦周升逸之辯亦成丨丨難可復遇】國手【酉陽雜俎一行本不解奕棋因會燕公宅觀王積薪棋一局遂與之敵笑謂燕公曰此但争先耳若念貧道四句乘除語則人人為丨丨裴說詠碁詩人心無處丨丨有輸時白居易詩時稱丨丨徒為爾命壓人頭不奈何蘇軾詩要求丨丨教新音】妙手【樂府解題伯牙學鼓琴於成連先生成連云吾師子春在海中能移人情乃與伯牙至蓬萊山曰吾將迎吾師刺船而去旬時不返山林窅冥羣鳥悲號伯牙愴然歎曰先生將移我情乃援琴而歌之曲終成連刺船而還伯牙為天下丨丨蔡洪圍碁賦命班倕之丨丨制朝陽之柔木吳融詩飛檄愈風知丨丨也須分藥救漳濱】仙手【書苑李邕書始變右軍法頓挫起伏李陽氷謂為書中丨丨】老手【玉堂雜記淳熙四年九月召侍讀史浩錫宴澄碧殿抵暮送以金蓮燭宿玉堂直廬上命作詩敘此會史進古詩三十韻上復御製俯同其韻云文章藉丨丨直筆中興紀載嘉矍鑠翁焉得辭骫骳蘇軾詩丨丨王摩詰窮交孟浩然】匠手【墨經舊語曰一椎一折鬬手捷此其法也初椎成為光劑為硬劑又過硬劑為熱劑每一劑傳畢五人成熟劑乃入丨丨丸捍】良手【圖畫見聞志李用及李象坤並工畫佛道人馬尤精鬼神嘗與高文進王道真同畫相國寺壁並為丨丨】心手【法書要録丨有疎密丨有巧拙書之好醜在丨與丨可強為哉】熏手【西溪叢語行香起于後魏及江左齊梁間每燃香丨丨或以香末散行謂之行香唐初因之文宗朝崔蠡奏設齋行香事無經據乃罷宣宗復釋教乃行其儀】七手【北夢瑣言新繁有一人受雷公籙或畫壯夫以拳扙地為井號拳扙井或畫一士負薪枿號一谷柴或以丨丨撮山簸之號七山簸】下手【揮塵三録碑工李仲寧刻字甚工初詔郡國刋元祐黨籍姓名太守呼仲寧使劖之仲寧曰小人家舊貧窶止因開蘇内翰黄學士詞翰遂至飽暖今日以姦人為名誠不忍丨丨白居易詩嗟爾陽陶方稚齒丨丨聲已如此傳燈録五山靈默禪師僧問何物大于天地師曰無人識得伊僧云還可雕琢也無師云汝試丨丨看】卑手【魏武帝軍策令孤先在襄邑有起兵意與工師共作丨丨刀】仰手【曹植樂府餘巧未及展丨丨接飛鳶張華詩丨丨接游鴻舉足蹴犀兕】擢手【夏侯湛設難矯身丨丨徑躡名位】把手【夏侯湛從祖叔權序稱字叔權年十六見奔虎驅馬逐之禁之不可一箭而倒名聞太祖太祖丨其丨喜曰我得汝矣】矯手【陸機詩丨丨頓世羅注丨丨猶舉手也】纎手【陸機詩佳人撫琴瑟丨丨清且閒何遜詠舞詩逐唱迴丨丨聽曲轉蛾眉徐陵玉臺新咏序楚王宫内無不推其細腰魏國佳人俱言訝其丨丨唐高宗七夕詩誰能重操杼丨丨濯清瀾周存授衣賦揣其修短運丨丨以俱營善乃規模敏惠心而獨揆杜牧詩佳人不忍折悵望迴丨丨李羣玉詩二寸横波迴慢水一雙丨丨語香絃】盈手【陸機擬明月何皎皎詩照之有餘輝攬之不丨丨鄭遥初月賦出城中兮纔廣于眉入堂上兮不丨于丨李商隐咏月詩似鏡將丨丨如霜恐透肌白居易紅藤杖詩粗細纔丨丨高低僅過身劉迎詩慚無書帶草采采為丨丨】弱手【傅休奕樂府携丨丨兮金環上游飛閣雲間】三手【郭璞瞿如鳥讚瞿如丨丨厥狀似鵁】温手【支遁詩冷風解煩懷寒泉濯丨丨】敏手【顔延之赭白馬賦捷趫夫之丨丨促華鼓之繁節陸龜蒙詩丨丨擘江筠韓偓詩丨丨何妨誤汰金敢懷私忿斆羊斟張雨詩丨丨不暇給精華且屢換】抃手【鮑照啟洗胆明日丨丨太平】妍手【梁簡文帝書有異巧心終愧丨丨】寢手【江淹尚書符其驅逼丨丨之人鋒陣塢壁之主若有投命軍門一無所問】澡手【肩吾書品序丨丨謝于臨池鋭意同于削板】轉手【肩吾詩丨丨齊裙亂横簪歷髩垂蘇軾詩過眼青錢丨丨空】鈎手【陳後主採桑詩採蘩丨丨弱微汗雜妝垂】燒手【徐陵碑文或馘耳而劓鼻或焚臂而丨丨】謝手【張正見神仙篇神嶽吹笙揺丨丨當知福地有神才】襲手【温子昇詠花蝶詩芬芬共丨丨葳蕤從可玩】亂手【王臺卿咏筝詩促調移輕柱丨丨度繁絃】信手【許瑶詩醉來丨丨兩三行醒後却書書不得白居易琵琶行低眉丨丨續續彈說盡心中無限事又紅綃丨丨舞紫綃隨意歌】拙手【古詞微物雖輕丨丨所作】滿手【王維詩九月九日時菊花空丨丨盧綸詩關心珠玉曾無價丨丨瓊瑶更有光】逐手【李白詩黄金丨丨快意盡】好手【杜甫詩畫師亦無丨丨不可遇楊維楨詩長年捩柁稱丨丨高啟詩丨丨正可羞紅蓮座間豪客皆詞仙】脱手【杜甫詩善知應觸類各藉頴丨丨蘇軾詩新詩如彈丸丨丨不暫停】畫手【杜甫詩丨丨看前輩吳生遠擅場曹松桂江詩如飛似墮皆青壁丨丨不強元化強蘇軾詩詩人與丨丨蘭菊芳春秋】翻手【杜甫貧交詩丨丨作雲覆手雨紛紛輕薄何須】落手【杜甫詩豈意青草湖扁舟丨吾丨蘇軾詩忽聞河東獅子吼拄杖丨丨心茫然】就手【儲光羲詩高處紅鬚欲丨丨低邊緑刺已牽衣】停手【韓愈詩盃行到君莫丨丨破除萬事無過酒】捩手【韓愈送窮文丨丨覆羮轉喉觸諱】私手【劉禹錫詩郵童愛踪跡丨丨解鞶結】掣手【孟郊詩枋口花間丨丨歸】透手【李賀詩丨丨擊吳練凝氷笑越縑】紅手【白居易詩戲團稚女呵丨丨】齊手【白居易詩合聲歌漢月丨丨拍吳歈】熨手【白居易詩拂肩揺翡扇丨丨弄琅玕陸游詩丨丨金鞭天馬駒】律手【白居易詩詩家丨丨在成都權與尋常將相殊】經手【白居易詩紫泥丹壁皆丨丨赤紱金章盡到身】舊手【白居易詩萬言丨丨才難敵五字新題思有餘方干詩錦價轉高花更巧能將丨丨弄新梭】御手【李陽氷李太白詩序天寶中皇祖下詔徵就金馬降輦步迎如見綺皓以七寶牀賜食丨丨調羮以飯之楊維楨詩阿環自品玉玲瓏丨丨移游親按譜】軼手【仲子陵清簟賦角丨丨匠妙意文理横生波瀾洊至】拭手【李商隐詩香羅丨丨春事違】枕手【李商隐詩覺來正是平階雨獨背寒燈丨丨眠】綿手【崔珏詩莫道妝成斷客腸粉胸丨丨白蓮香】背手【韓偓三憶詩憶行時丨丨移金雀】運手【方干詩十六聲中丨丨輕一聲聲似自然聲】失手【方干詩名場丨丨一年年楊基詩躋攀或丨丨一駛不可及】佛手【司空圖柳詩煩暑若和煙霧裛便同丨丨洒清涼】頂手【黄滔詩吾曹來丨丨不合不題詩】挼手【李山甫詩每逢奸詐須丨丨真遇英雄始醒心】盥手【陸龜蒙詩焚香禮真像丨丨披靈編高啓詩丨丨愛春水】抽手【羅隐詩出得函關丨得丨從來不及阮元瑜李純甫詩圖書堆裏先丨丨鼔角塲中少息肩】獵手【宋祁詠龍羊詩以角之珍軀殘丨丨】親手【歐陽修菱溪大石詩苟非神聖丨丨迹不爾孔竅誰雕剜劉克莊題趙子固詩卷詩字肖率更丨丨作詩疑賈島後身吟范梈詩籬角黄花丨丨栽近節如何獨未開】雙手【楊億嘲种放詩不把一言禆萬乘秖乂丨丨揖三公薩都拉題四時宫人圖詩美人端坐袖丨丨臨眉半蹙愁夜長】赤手【蘇軾詩當年老使君丨丨降於菟】噀手【蘇軾詩二年洞庭秋香露長丨丨】側手【蘇軾詩丨丨區區未易遮注時河決水方退諺有丨丨障黄河之語】壓手【蘇軾詩短衫丨丨氣横秋】檄手【蘇軾詩頭風已倩丨丨愈背癢却得仙爪爬】試手【蘇軾詩龍公丨丨行初雪陸游詩丨丨便同三日雨滿陂已活十千魚】先手【蘇軾詩告歸謝丨丨求去悔不勇耶律楚材和香山居士詩忽見樂天吟笑我輸丨丨宋无詩射策應丨丨藏環定後身】藏手【蘇軾詩天寒正好深丨丨陸游詩重裘丨丨聚微温】水手【蘇軾詩便合與官充丨此生何止畧知津】袖手【蘇軾詩丨丨莫輕真將種致師須得老門生米芾西園雅集圖記幅巾青衣丨丨側聽者為秦少游王特起詩黑白不分惟丨丨年來吾亦愛吾癡】疥手【黄庭堅詩丨丨轑釡庸可傷】寶手【張耒琉璃屛詩兜羅丨丨親擎携】巧手【陳師道詩丨丨莫為無麫餅誰能留渴須遠井】急手【陳師道詩丨丨疾口如翻盆蕭貢詩丨丨翦除荆與一科纔了十科生】招手【王季友觀于舍人壁畫山水詩獨坐長松是阿誰再三丨丨起來遲葛長庚詩隔岸蘆丨丨沿溪柳拜人】俗手【朱子詩丨丨定應摹不得】擺手【朱子詩丨丨臨行一寄聲】到手【晁沖之荅少蘊知府詩日日避愁無處脱直須丨丨不停杯】蕨手【楊萬里詩丨丨如拳已箸長】凍手【陸游詩朝來丨丨題詩處】賦手【方岳賀杜制置啓以少陵之詩名而自比于稷契以阿房之丨丨而高論于唐虞】繭手【黄幹詩丨丨磨丹鉛】竹手【葛長庚詩丨丨擎雲重松肩荷月高】醉手【党懷英詩未許綸竿歸丨丨且教烟水入吟鞭】鶴手【劉弇詩薛公丨丨高唐世】碇手【貢師泰詩丨丨在船工最多】筝手【張憲詩丨丨調銀甲花奴遞玉鞭】撒手【僧淸珙詩望見嶮巇多退步有誰丨丨肯承當】藥手【傳燈録廬山歸宗寺智常禪師以目有重瞳遂將丨丨按摩以致目眥俱赤世號赤眼歸宗焉】
艮為手【易丨丨丨疏艮既為止手亦能止持其物故為手也】上下手【左傳楚侵鄭穿封戌囚鄭皇頡公子圍爭之正于伯州犁州犁曰請問于囚乃立囚州犁上其手曰夫子為王子圍寡君之介弟也下其手曰此子乃穿封戌方城外之縣尹也誰獲子囚曰頡遇王子弱焉】阿保手【史記范雎傳居深宫之中不離丨丨之丨終身迷惑無與昭奸】不離手【魏志陳思王植傳自少至終篇籍丨丨于丨南史臧嚴傳嚴字彦威孤貧勤學行止書卷丨丨丨北史劉逖傳霸朝人士攸集咸務于宴集逖在游宴之中卷丨丨丨又晉書劉寔傳實自少及老篤學不倦雖居職務卷弗離手徐陵玉臺新詠序琉璃硯匣終日隨身翡翠筆牀無時離手曹松詩木弓未得長離手猶與官家射麝香薛濤有筆離手詩】匹夫手【魏志郭嘉傳孫策轉鬬千里盡有江東聞太祖與袁紹相持于官渡將渡江北襲許衆聞皆懼嘉料之曰策輕而無備以吾料之必死于丨丨之丨策臨江未濟果為許貢客所殺】不去手【魏志何晏傳注晏性自喜動静粉白丨丨丨行步顧影朱子題恭伯所抺荆公日録恭伯病中讀書漏刻丨丨丨】不輟手【梁書武帝紀文思欽明能事畢究少而篤學洞達儒玄雖萬機多暇猶卷丨丨丨謝靈運詩弄波丨丨丨玩景豈停目又劉知幾論史書序已淹何時輟手】商販手【南史孔琳之傳穀帛為寶本充衣食令分以為貨則致損甚多又勞煩於丨丨之丨耗棄于割截之用】射雕手【北齊書斛律光傳嘗從文襄校獵雲表見一大鳥射之正中其頭形如車輪旋轉而下乃鵰也邢子高歎曰此丨丨丨也時號為射雕都督陳充九僧詩序姚合集羣工之作為丨丨丨今以九上人為琢玉工唐僧皎然謂沈宋詩情多興遠語麗為多真丨丨丨】墨黥手【北史流求國傳婦人以丨丨丨為蟲虵之文】射生手【唐書兵志擇便騎者置衙前丨丨丨千人亦曰供奉射生官又曰殿前丨丨丨分左右廂總號曰左右英武軍歐陽原功題紫微老人大字歌紫微老人丨丨丨挽強竞取黄金斗】楷書手【唐書百官志五官丨丨丨五人歐陽修題唐公美政頌余之所録如于頔高駢下至陳游等書皆有蓋唐之武夫悍將暨丨丨丨輩字皆可愛】弓箭手【宋史李繼和傳繼和為平州刺史建議募貧民及丨丨丨墾田積粟又累請益兵朝議未許上曰苟緩急部署不為濟師則或至失援矣命繼和兼涇原儀渭鈐轄又曹瑋傳瑋知鎮戎軍以丨丨丨皆土人習障塞溪隧曉羌語耐寒苦遂給以境内閒田而蠲其租】千里手【韓詩外傳使驥不得伯樂安得千里之足造父亦無丨丨之丨矣】隐于手【申鑒自上御下猶夫釣者焉丨丨丨應于鈎可以得魚】和于手【申鑒自近御遠猶夫御馬焉丨丨丨而調于銜則可以使馬】百里手【論衡夫能御驥騄者必王良也御丨丨之丨而以調千里之足必有摧衡折軛之患】王良手【論衡絃者思折伯牙之指御者願摧丨丨之丨何則欲專良善之名惡彼之勝已也蘇軾詩時無丨丨丨空老十二閑】獮猴手【論衡鹿之角足以觸犬丨丨之丨足以搏鼠然而鹿制于犬獮猴服于鼠角爪不利也】文人手【論衡夫馬足人手同一實也稱驥之足不薦丨丨之丨不知類也】萬千手【論衡春觀萬物之生秋觀其成天地為之乎物自然也如謂天地為之為之宜用手天地安得丨萬丨千丨竝為萬萬千千物乎】剟手【新論使左手畫方右手畫圓令一時俱成雖執規矩之心迴丨丨之丨而不能者由心不兩用則手不竝運也】才士手【抱朴子百家之言雖有步趨皆出碩儒之思成丨丨之丨】無敵手【西溪叢語有道人善棋凡對局率饒人一先有詩云爛柯真訣妙通神一局曾經幾度春自出洞來丨丨丨得饒人處且饒人全唐詩話姚合讀張籍詩有詩云古風丨丨丨新語是人知】用武手【宣和書譜吳越王錢鏐喜作正書好吟咏通圖緯學所書復剛勁結密似非出丨丨丨】操戈手【宣和畫譜解縵胡之纓而斂衽魏闕袖丨丨之丨而思禀正朔梯山航海稽首稱藩】摘瓜手【清異録人君號能選才者莫如唐太宗然瀛洲十八人許敬宗乃得與如丨丨丨耳取之既多其中不能無濫】寫經手【歐陽修題跋遺教經相傳云羲之書偽也蓋唐世丨丨丨所書然其字亦可愛故録之】醫國手【朱子題跋故御史中丞胡公剛直著于大觀政和之間熹先君子雅相敬重嘗贈以詩有問訊袖中丨丨丨不應長與一笻閑之句陳與義詩秀眉使君丨丨丨】不替手【卞彬蚤蝨賦序葦席蓬纓之間蚤蝨猥流淫癢渭無時恕肉探揣獲撮日丨丨丨】江南手【劉孝綽詩蓮度丨丨丨衣渝京兆眉】障以手【信連珠大厦既焚不可灑之以淚長河一決不可丨之丨丨】洪厓手【李白詩歸來笑把丨丨丨】蓋代手【杜甫詩乃知丨丨丨才力老益神】陶謝手【杜甫詩安得思如丨丨丨令渠作述與同游李羣玉詩喜于風騷地忽見丨丨丨】畫工手【白居易詩何乃明妃命獨懸丨丨丨】江外手【白居易贈琵琶妓詩莫欺丨丨丨别是一家聲】持板手【杜牧詩且抽丨丨丨却展小年書】釣竿手【杜牧詩惆悵江湖丨丨丨却遮西日向長安】塵中手【杜牧詩終掉丨丨丨瀟湘釣漫流】桐君手【陳陶詩高攀丨丨左倚鸑鷟肩】 行客手【李商隐柳詩灞岸已攀丨丨楚宫先騁舞姬腰】大如手【温庭筠詩持入深水金鱗丨丨丨】千千手【李山甫詩争攀柳帶丨丨丨間插花枝萬萬頭】雕龍手【黄滔詩如何萬古丨丨丨獨是相如識漢皇】普施手【鄭谷秋扇詩汗流冷背丨丨丨氣爽中宵便負心】蓮花手【鮑溶詩解空長老丨丨丨】丹青手【高蟾詩世間無限丨丨丨一片傷心畫不成蘇軾詩何年顧陸丨丨丨畫作朱陳嫁娶圖】剪花手【曹松立春詩寧無丨丨丨贈與最芳枝】臂鷹手【司空圖詩誰料平生丨丨丨挑燈自送佛前錢】期尅手【袁皓詩萬恨只憑丨丨丨寸心惟繫别離腸】開物手【羅隐詩暫憑丨丨丨未展濟時方】移暄手【羅隐詩地寒漫憶丨丨丨時急方須濟世才】好事手【歐陽修日本刀歌百金傳入丨丨丨佩服可以禳妖凶】批手【蘇軾詩平生丨丨丨濃墨寫黄紙】舞杯手【蘇軾詩無復號雲聲空餘丨丨丨】爭春手【蘇軾詩偶逢白墮丨丨丨遣入王孫玉斚飛】花奴手【蘇軾詩玉奴絃索丨丨丨】兒女手【蘇軾詩低昂不自知恨寄丨丨丨】緯蕭手【蘇軾詩夜光明月空自投一鍛何勞丨丨丨注莊子河上有家貧恃緯蕭而食者其子得千金之珠其父曰取石來鍛之】水犀手【蘇軾詩安得夫差丨丨丨三千強弩射潮低】騎鯨手【蘇軾詩我是丨丨丨聊堪充鹿角注鹿角小魚也】西漢手【蘇軾詩大筆推君丨丨丨】江湖手【蘇軾詩何時此霜竿復入丨丨丨】轉丸手【蘇軾蜣蜋詩誰言丨丨丨能作殷牀聲】換鵞手【蘇軾詩豈無丨丨丨但知覔來禽蔡珪詩君是山隂丨丨丨可無傑句傲風光】屠龍手【蘇軾詩巨筆丨丨丨微官似馬曹】病風手【蘇軾詩入我丨丨丨自注古語云磨墨如丨丨丨】弄泉手【蘇軾詩還將丨丨丨遮日向西秦】玉澗手【蘇軾詩當呼丨丨丨一洗羯鼓昏自注家有雷琴甚奇古玉澗道人崔閔妙于雅聲常使彈弄】南風手【蘇軾詩袖中正有丨丨丨注謂彈南風之詩也又黄庭堅詩黄金捍撥春風手】崔蔡手【蘇軾詩君今丨丨丨注謂崔瑗蔡邕也】燒佛手【蘇軾詩知是丹霞丨丨丨注傳燈録丹霞大師于慧林寺遇天寒取木佛焚之】揮翰手【蘇軾詩收得玉堂丨丨丨却為淮月弄舟人陳師道詩小試玉堂丨丨丨】三昧手【蘇軾詩來試點茶丨丨丨黄庭堅畫馬詩道人丨丨丨游戲萬象具張雨詩連喚點茶丨丨丨醻我松風吹兎毫】無價手【蘇軾詩君更往求丨丨丨】斵泥手【黄庭堅詩應懷丨丨丨去作主林人】蘇蕙手【黄庭堅詩亦有英靈丨丨丨只無悔過竇連波】割雞手【黄庭堅詩平生丨丨丨聊試鉶刀】春笋手【黄庭堅詩試煩丨丨丨聊為剝蓮蓬】轉物手【陳師道詩魏侯丨丨丨百好趨就敘】萬言手【陳師道詩縮子丨丨丨聽渠七字哦】章句手【陳師道詩領畧丨丨丨割據英雄志】遮日手【陳與義詩一官丨丨丨兩地讀書燈裘萬頃詩袖却西歸丨丨丨園林深處看桑麻】功名手【陳與義詩平生丨丨丨嗜静如食蔗】雲生手【陳與義硯詩摩挲玉質丨丨丨】五斤手【范成大詩可憐山縣丨丨丨不識王孫八斗才】調元手【范成大詩知公小試丨丨丨】楚纍手【范成大詩落英丨丨丨東籬陶令家】寒具手【陸游詩看畫客無丨丨丨】雲雨手【朱子詩不學世情丨丨丨從教人事馬牛風】杜康手【王十朋詩先生秖把文字耕妙意能施丨丨丨】活人手【王十朋詩丨丨丨與温公同】科塲手【李覯送王都曹詩高文健筆丨丨丨白髮青衫宦路人】萍虀手【麻九疇食蒿醤詩彼哉丨丨丨竟死珊瑚株】把螯手【吳激詩平生丨丨丨遮日負垂竿】五輪手【王中立詩聊揮丨丨丨撥去萬里隂】如風手【王渥詩平生敏疾丨丨丨力振臺綱事所難】脩月手【雷淵詩文字喜逢丨丨丨津梁愧乏濟川才吳澄詩執筆敢矜丨丨丨稱心得似順風船周伯琦詩巧思曾經丨丨丨通明元在五雲中】造物手【劉昂霄詩當年丨丨丨辦此何神哉】疏鑿手【元好問詩誰是詩中丨丨丨漸教涇渭各清渾】接花手【王惲詩好箇春風丨丨丨】釣鼇手【馬臻詩忽地相逢丨丨丨】徐熙手【王仲修詩如何借得丨丨丨畫作屛風立殿中】遮塵手【馬祖常詩豈有丨丨丨應無見麴涎】中原手【李俊民關將軍廟詩曹吳不是丨丨丨天下英雄有使君】蓮峰手【耶律楚材和裴子法見寄詩須要丨丨丨乾坤再開闢】黄華手【耶律楚材題成趣園詩歸計甘輸吳子先麗詞已後丨丨丨】迴瀾手【吳澄詩障川亦有丨丨丨航海應無到岸船】補天手【廼賢詩却笑當年丨丨丨煉成五色竟無功】錦機手【王冕詩休論平生丨丨丨】烹鮮手【楊維楨詩勿袖丨丨丨須閒牧犢身】散花手【楊維楨詩門前好事復載酒東山携來丨丨丨】經濟手【楊維楨詩珍重晉公丨丨丨】著書手【袁凱詩不道虞卿丨丨丨白頭衣食野人同】文章手【袁凱詩老夫未是丨丨丨故少新詩對客誇】射蛟手【袁凱詩安得秦皇丨丨丨為操強弩下滄】
各診一手【後漢書郭玉傳和帝時為太醫丞多有效應帝奇之仍試令嬖臣美手腕者與女子雜處帷中使玉丨丨丨丨問所疾苦玉曰左隂右陽脈有男女狀異人臣疑其故帝歎息稱善】命在公手【唐書桑道茂傳道茂齎一縑見李晟再拜曰公貴盛無比我丨丨丨丨能見赦否出懷中一書具姓名曰為賊逼脅固請晟判準狀赦之又以縑易晟衫題衿膺曰他日為信道茂果汙朱泚偽官晟收長安出晟衫及書以示晟為奏原其死】
口【苦后切說文人所以言食也亦姓】
韻藻逸口【書猶胥顧于箴言其有丨丨注過言也】利口【書毋以丨丨亂厥官又商俗靡靡丨丨惟賢史記仲尼弟子傳子貢丨丨巧辭孔子常黜其辯漢書張釋之傳上登虎圈問上林尉禽獸簿不能對嗇夫從旁代尉對甚悉文帝詔釋之拜嗇夫為上林令釋之曰絳侯東陽侯言事曾不能出口豈斆此嗇夫喋喋丨丨捷給哉新論昔人興讒言于青蠅譬丨丨于刀劎者以其點素成緇刃勁傷物姚崇口葴丨丨作戒長舌為詩斯言不善千里違之羅隐詩須信禍胎生丨丨莫將磯思逞懸河徐渭詩丨丨嗇來纔喋喋薄言鉦罷鼔闐闐】出口【書惟口出好興戎疏惟口所言出好事興戎兵非善思慮無以丨丨詩蛇蛇碩言丨自丨矣左傳志以言疏在心為志丨丨為言史記蘇秦傳秦說趙肅侯曰謀人之主伐人之國常苦出辭斷絶人之交也願君慎勿丨于丨唐書杜正倫傳太宗嘗曰朕坐朝不敢多言必待有利于民乃丨諸丨李頻詩丨丨人皆信探心自可知又禮記言呐呐然如不丨諸其丨北史齊文宣帝紀文襄年長英秀神武特所愛重而帝善自晦迹言不丨丨恒有貶退蔡邕司空房楨碑公言非法度不丨于丨行非至公不萌于心】口【詩關雎小序在心為志疏雖有所適猶未丨丨藴藏在心謂之為志史記張儀傳楚王大怒兵攻秦陳軫曰軫可丨丨言乎成公綏嘯賦動唇有曲丨丨成音杜甫詠百舌詩過時如丨丨君側有讒人蘇軾題子敬書子敬雖無過人事業然謝安欲使書宫殿榜竟不敢丨丨其氣節高逸有足嘉者此書一卷尤可愛】弄口【禮記毋刺齒注為其丨丨也漢書文三王傳左右丨丨積使上下不和任昉彈范縝文丨丨鳴舌祇足飾非】掩口【禮記長者與之提携則兩手奉長者之手負劎辟咡詔之則丨丨而對注向尊者屛氣也史記項羽紀秦始皇帝游會稽渡浙江梁與籍俱觀籍曰彼可取而代也梁丨其丨南史何昌㝢傳昌㝢為吏部尚書嘗有一客姓閔求官昌㝢謂曰君是誰後答曰子騫後昌㝢團扇丨丨而笑謂坐】
【客曰遥遥華胄陶潛孟府君傳亮鎮武昌辟君廬陵從事引見問風俗得失對曰嘉不知還傳當問從吏亮以麈尾丨丨而笑喚弟翼語之曰孟嘉故是盛德人也李頎送劉十詩聞道謝安丨丨笑知君不免為蒼生】溺口【禮記小人溺于水君子丨于丨大人溺于民皆在其所䙝者也】餬口【左傳鄭莊公曰寡人有弟不能和協而使丨其丨于四方史記范雎傳伍子胥槖載而出昭關夜行晝伏至于陵水無以丨其丨膝行蒲伏稽首肉袒鼔腹吹箎乞食于吳市圖繪寶鑑顧亮宣和待詔流落江左宫觀寺院畫壁丨丨紹興間復職賜金帶宣和書譜太和中進士文蕭客寓鍾陵拙于為生女仙吳彩鸞為小楷書唐韻一部市五千錢為丨丨計銘饘于是粥于是以丨余丨曹植表左右貧窮食裁丨丨形有裸露杜甫詩童稚日丨丨】藉口【左傳晉人曰苟有以丨丨而復于寡君君之惠也】甚口【左傳冉告平子曰有君子白晳鬒鬚眉丨丨平子曰必子疆也注大口也蘇軾文丨丨秀眉忠信而文】大口【見上吳志孫權傳堅為下邳丞時權生方頤丨丨目有精光堅異之淮南子東方川谷之所注日月之所出其人兑形小頭隆鼻丨丨博物志南方太陽土下水淺其人丨丨多傲竹書帝禹夏后氏母曰修己出行見流星貫夢接意感既而吞神珠修己剖背而生禹于石紐虎鼻丨丨孝經援神契舜丨丨西京賦修額短項丨丨折鼻注皆魚形也又周伯琦書紀行詩後大駕北廵上京例當扈從啓行至丨丨留信宿】虎口【左傳衛侯在楚北宫文子言于衛侯疏紂囚西伯于牖里四友獻寶乃得免于丨丨戰國策今秦四塞之國譬如丨丨而君入之則臣不知君所出矣史記酈食其傳酈生曰足下起糾合之衆收散亂之兵不滿萬人欲以徑入強秦此所謂探丨丨者也又叔孫通傳諸生曰先生何言之諛也通曰公不知也我幾不脱于丨丨廼亡莊子孔子曰疾走料虎頭編虎鬚幾不脱丨丨哉李白詩丨丨何婉孌女空嬋媛李商隐詩脱身離丨丨移疾就猪肝】八口【孟子丨丨之家可以無饑矣】多口【孟子士憎兹丨丨論衡德鴻者招謗為士者丨丨避暑録話晏元獻知亳州一日遊渦水見蛙有躍而登木捕蟬者既得之口不能容乃相與墜地遂作蜩蛙賦畧云匿蕞質以潛進跳輕軀而猛噬雖丨丨以連獲終扼吭而弗制】悦口【孟子猶芻豢之丨我丨】壅口【周語宣之于口成而行之胡可壅也若丨其丨其與能幾何】防口【周語丨民之丨甚于防川謝朓詩丨丨猶寛政餐荼更如薺】衆口【周語衆心成城丨丨鑠金戰國策丨丨所移母翼而飛漢書鄒陽傳丨丨鑠金積毁銷骨潘岳西征賦假讒賊以天權鉗丨丨而寄坐王筠詩結好在同心離别緣丨丨蘇軾詩酸釅不堪調丨丨使君風味好攢眉】調口【晉語和五味以丨丨淮南子佳人不同體美人不同面而皆悦于目梨橘棗栗不同味而皆丨于丨】杜口【戰國策范雎曰天下見臣盡忠而身蹷也是以丨丨裹足莫肯即秦耳史記鼂錯傳鄧公曰鼂錯患諸侯彊大不可制故請削地以尊京師萬世之利也計畫始行卒受大戮内丨忠臣之丨外為諸侯報仇後漢書杜篤傳拒守褒斜嶺南不通丨丨絶津朔方無從蔡邕表羣臣丨丨以臣為戒曹植與楊德祖書昔田巴毁五帝罪三王呰五伯于稷下一旦而服千人魯連一說使終身丨丨梁武帝序折世智之角丨異人之丨鄭谷詩衆中嘗丨丨夢裏亦吟詩蘇軾詩丨丨如今不復言】閉口【史記張儀傳楚王曰願陳子丨丨毋復言魏志管寧傳注焦先棄榮味釋衣服離室宅絶親戚丨丨不言曠然以天地為棟宇闇然合至道之前荀悦文丨丨而獲誹謗况敢直言乎魏武帝樂府傳告無窮丨其丨但當愛氣夀萬年韓愈詩兩鳥各丨丨萬象銜口頭蘇軾詩過客如雲牢丨丨】雞口【史記蘇秦傳說韓昭侯曰寧為丨丨毋為牛後宋言斆雞鳴度關賦念秦關之百二難逞狼心笑齊客之三千不如丨丨陸龜蒙詩甘閒在丨丨不貴封龍頟】苦口【史記留侯世家忠言逆耳利于行毒藥丨丨利于病宋史趙普傳雍熙三年春大軍出討幽薊久未班師普手疏諫帝帝賜手詔曰卿社稷元臣忠言丨丨三復來奏嘉愧實深】滅口【史記春申君傳李園隂養死士欲殺春申君以丨丨而國人頗有知之者】養口【史記禮書稻粱五味所以丨丨也荀子蔬食菜羮而可以丨丨】噤口【史記鼂錯傳恐天下之士丨丨不敢復言也又日者傳宋忠賈誼忽而自失芒乎無色悵然丨丨不能言】戶口【漢書宣帝紀膠東相王成偽自增加丨丨以蒙顯賞是後俗吏多為虚名又循吏傳黄霸以外寛内明得吏民心丨丨增治為天下第一】塞口【漢書溝洫志待詔賈讓奏土之有川猶人之有口也治土而防其川猶止兒啼而丨其丨也呂氏春秋今王丨天下之丨而遂上之過塞又去聲郝經居庸行巉巉鐵穴六十里丨丨一噴來氷霜】箝口【漢書爰盎傳君自閉丨天下之丨而日益愚箝一作拑漢書鼂錯傳鄧公曰吳怒削地以誅錯為名其意不在錯也且臣恐天下之士丨丨不敢復言矣莊子削魯史之行丨楊墨之丨攘棄仁義而天下之德玄同矣過秦論使天下之士傾耳而聽重足而立丨丨而不言陳琳檄百僚丨丨道路以目陸機表丨丨結舌不敢上訴所天江淹書丨丨呑舌杜甫詩晤語契深心那能總丨丨白敏中息夫人不言賦外結舌而内結腸先箝心而後丨丨韓偓詩諒直尋丨丨奸纎益比肩】有口【漢書陸賈傳呂后欲王諸呂畏大臣丨丨者又朱建傳建為人辨丨丨刻廉剛直李汾詩只因丨丨談時事幾被無心觸禍機】百口【後漢書趙岐傳岐匿姓名賣餅北海市中孫嵩見岐察非常人呼與共載密問曰我北海孫賓石闔門丨丨埶能相濟岐即實告遂以俱歸晉書周顗傳初敦之舉兵也司空導率羣從詣闕請罪值顗將入導呼曰伯仁以丨丨累卿顗直入不顧既見帝申救甚至導不知而甚銜之李洞詩二年猶困辱丨丨望經營陳傅良跋靈潤廟賜敕額桂陽之民雖貧而有常產父子孫兄弟多族居或至丨丨】無口【後漢書尹敏傳光武令校圖讖敏因增之曰君丨丨為漢輔帝深非之吳志薛綜傳西使張奉曰不當復列君吳耶綜應聲曰丨丨為天有口為吳君臨萬天子之都淮南子蛇無足而行魚無耳而聽蟬丨丨而鳴齊東野語前輩有以姓名為戲者如陳亞有心蔡襄丨丨之類甚多郭璞䍺贊有獸丨丨其名曰䍺害氣不入厥體無間】天口【晉書山濤傳論惠絶臣名恩馳丨丨世稱山公啓事豈斯之謂歟七畧齊田駢游稷下好談論號丨丨詩紀歷樞箕為丨丨潛夫論夫聖人為丨丨賢人為聖譯是故聖人之言天之心也賢者之所說聖人之意也齊宣德皇后令辨折丨丨而似不能言】指口【南史謝㵸傳兄朏丨㵸丨曰此中惟宜飲酒】黄口【唐書百官志凡反逆相坐沒其家配官曹長役為官奴婢每孟春上其籍自丨丨以上印臂仲冬送于都官條其生息而按比之淮南子古之伐國不殺丨丨不獲二毛說苑孔子見羅者其所得者皆丨丨也孔子曰丨丨盡得大爵獨不得何也羅者對曰丨丨從大爵者不得大爵從丨丨者可得謝朓詠竹詩青扈飛不礙丨丨得相窺王筠詩青骹逐丨丨獨鶴慘羈雌李白詩提携四丨丨飲乳未嘗足徐夤詩百禽羅得皆丨丨四皓山居始白頭】一口【唐書張元素傳貞觀四年詔卒治洛陽宫殿元素上書曰陛下向平東都曾觀廣殿皆撤毁之天下翕然丨丨頌歌左思賦四海齊鋒丨丨所敵注四海諸侯雖齊鋒而一言能敵之也】方口【唐書婁師德傳師德長八尺丨丨博唇深沉有度量老子内傳鶴髮龍顔廣顙長耳大目疎齒丨丨厚唇又李俊民遊濟源詩是時丨丨雨初過天風破曉開微隂】海口【唐書韓愈傳潮州謝表曰臣所領州在廣府極東過丨丨下惡水濤瀧壯猛難計期程颶風鱷魚禍患不測方干詩但有片雲生丨丨終無明月在潭心又孝經援神契孔子丨丨言含澤徐陵梁禪陳璽書丨丨河目聖賢之表既彰握旄執鉞君人之狀斯偉】守口【管子味者所以丨民丨也聲者所以守民耳也酉陽雜俎沙門竺法行嘗稽首乞言沙門耆域升高坐曰丨丨攝意心莫犯戒朱子敬齋箴丨丨如瓶防意如城】脱口【管子言丨于丨而令行于天下蘇軾文丨丨成章粲莫可耘】折口【家語佞臣謟諛窺導其心忠士丨丨逃罪天下注杜口不言】可口【莊子三皇五帝之禮義法度其猶柤梨橘柚耶其味相反而皆丨于丨陸龜蒙詩丨丨是妖訛恣情專賞罰蘇軾書茶墨相反茶丨于丨墨可于目蔡君謨老病不能飲則烹而玩之呂行甫好藏墨而不能書則時磨而小啜之又黄庭堅詩終然不丨丨擲置官路傍】人口【莊子利義陳乎前而好惡是非直服丨之丨而已矣又桓譚公孫龍辨者之徒飾人之心易人之意勝丨之丨而不能服人之心說苑婦丨之丨可以出走婦人之喙可以死敗孔叢子公叔木謂申祥曰吾于子思親而敬之子思未吾察也申詳以告子思曰夫其親敬非心見吾所可親敬也以丨丨而親敬吾則亦以丨丨而疏慢吾矣全唐詩話皮日休孟亭記云先生之作遇景入詠不鉤奇抉異令齟齬束丨丨者涵涵然有干霄之興宣和書譜韓偓所著歌詩頗多其間綺麗得意者百篇往往膾炙丨丨又薛道衡為文必杜門高卧冥搜精思故每一篇出則傳播丨丨又韓愈以文衡輕重天下士而張籍為愈客且薦于朝自爾名播丨丨岑參詩萬事翻覆如浮雲昔人空在今丨丨劉駕詩文章滿丨丨高第非苟得】蕩口【墨子若無所利而不言是丨丨也】甘口【韓非子香美脆味厚酒肥肉丨丨而疾形新書寢不聊寐飯失丨丨虞喜志林諸葛恪不納呂岱十思之言樂春藻之繁華而忘秋實之丨丨也何遜七召三臠丨丨七葅惬目又梁武帝四時歌雖欲持自親復恐不丨丨】矢口【法言聖人丨丨而成言肆筆而成書】金口【法言諸儒丨丨而木舌注丨丨木舌鐸也夏侯湛抵疑丨丨玉音漠然沉嘿梁昭明太子七契必枉話言敬聆丨丨孟浩然詩貝葉傳丨丨山樓作賦開杜牧詩何人世上為丨丨借取明時一薦雄崔液詩影裏如開丨丨說空中似放玉毫光】侈口【韓詩外傳鳥之美羽勾喙者鳥畏之魚之丨丨垂者魚畏之人之利口贍辭者人畏之】開口【韓詩外傳仁以為質義以為理丨丨無不可為人法式者監察本草御史裏行及試員外為合口椒最毒殿中曰生薑侍御曰脆梨漸入佳味監察為丨丨椒毒微歇杜甫詩林熱鳥丨丨江渾魚掉頭杜牧九日齊山登高詩塵世難逢丨丨笑菊花須挿滿頭歸陳與義詩一笑聊丨丨千憂不上眉】合口【見上】愛口【說苑夫君子丨丨孔雀愛羽虎豹愛爪】驅口【輟耕録蒙古色目人之臧獲男曰奴女曰婢總曰丨丨】朱口【古詞丨丨艷歌玉指弄嬌絃】美口【左思賦和顔善笑丨丨善言】爽口【梁昭明太子七契金盤薦美藉之珍玉杯沈縹清之酒義曰和神事非丨丨何遜七召既深悟于腐腸豈自迷于丨丨】谿口【綦母潛詩晚風吹行舟花路入丨丨常建空靈山應田叟詩野老亦獻嘲泊舟問丨丨】繡口【柳宗元乞巧文抽黄對白啽哢飛走駢四儷六錦心丨丨】笑口【王磵詩登覽只宜開丨丨尊前六客四衰翁】
度乃口【書齊乃位丨丨丨注法度也】不失口【禮記君子不失足于人不失色于人丨丨丨于人】兒婦口【史記陳丞相世家呂以陳平謀執樊噲讒曰陳平日飲醇酒戲婦人呂后面質呂於陳平曰鄙語曰丨丨人丨不可用顧我于君何如耳】不容口【史記袁盎傳梁王怨盎曾使人刺盎刺者至關中問袁盎諸軍譽之皆丨丨丨漢書趙廣漢傳趙廣漢為京兆尹吏民稱之丨丨丨】烏啄口【南史司馬申傳申譖毁朝之端士徧罹其殃申嘗晝寢尚書下省有丨丨其丨流血至地時論以為譖賢之效也】三緘口【家語孔子觀周廟有金人焉丨丨其丨而銘其背曰古之慎言人也徐夤詩欲言温樹丨丨丨閒賦宫詞八斗才又中說賈瓊事楚公困讒而歸以告子子曰瓊汝將閉門却掃與不知緘口而内修也蔡邕銘論周廟金人緘口以慎杜荀鶴子規詩啼得血流無用處不如緘口過殘春耶律楚材和張敏之詩避禍宜緘口當言肯括囊】鼻如口【列子列子曰自吾事夫子七年之後眼如耳耳如鼻丨丨丨無不同也】絡馬口【淮南子牛岐蹏而戴角馬被髦而全足者天也丨丨之丨穿牛之鼻者人也循天者與道游者也隨人者與俗交者也】
增滕口【易咸其輔頰舌丨丨說也疏滕競與也所競者口无復心實故云滕口說也集注滕騰通用韋瓘宣州記范君獨判于心不畏騰口白居易詩騰口方成痏吹毛遂得疵】競口【見上】尚口【易有言不信丨丨乃窮也】壺口【書冀州既載丨丨治梁及左傳國夏伐晉取邢任欒鄗逆畤隂人盂丨丨注八邑晉地路縣東有丨丨關漢書成帝紀二年秋關東大水流民欲入函谷天井丨丨五阮關者勿苛留注丨丨在壺關馬衍賦瞰太行之嵯峨兮觀丨丨之峥嶸李尤賦于北則有蕭居天井丨丨石經貫越伐朔以臨胡庭司空曙詩丨丨雲深隔路岐】蹙口【詩其嘯也歌箋嘯丨丨而出聲】就口【詩克岐克嶷以丨丨食箋能丨衆人丨自食疏能丨人之丨取食而啖之言纔始能食】張口【詩厥聲載路箋訏丨丨鳴呼也爾雅鯊鮀疏魚狹而小常丨丨吹沙晉書郭文傳文步擔入吳而居焉有猛獸忽丨丨向文文視其口中有横骨乃以手探去之搜神記葛玄與客對食言及變化之事乃口中飯盡變大蜂百皆集客身亦不螫人久之玄乃丨丨蜂皆飛入玄嚼食之是故飯也顔氏家訓士大夫耻涉農商羞務工伎射既不能穿札筆則纔記姓名及有吉凶大事議論得失蒙然丨丨如坐雲霧孫楚反金人銘晉太廟有石人焉大丨其丨而書其胸曰我古之多言人也無少言無少事少言少事則後生何述焉】王口【詩出納王命箋出王命者丨丨所自言承而施之也納王命者時之所宜復于王也其行之也皆奉順其意如丨丨喉舌親所言也】在口【詩柔則茹之剛則吐之箋剛柔之丨丨或茹之或吐之喻人之于敵彊弱陳琳檄爵賞由心刑戮丨丨劉得仁詩待時鈐丨丨經事壓低心蘇軾石鼓歌細觀初以指畫肚欲讀嗟如箝丨丨又題與可竹與可所至詩丨丨竹在手】讒口【詩丨丨囂囂晉語且夫口三五之門也是以丨丨之亂不過三五後漢書劉陶傳上疏陳事曰秦之將亡正諫者誅諛進者賞嘉言結于忠舌國命出于丨丨吳越春秋司馬成謂子常曰費無忌楚之丨丨今無殺三賢士以結怨于吳按三賢謂伍奢伯州犁卻宛孫楚白起贊噭噭丨丨火燎于原遂焚杜郵與蕭俱燔韓偓詩也知恩澤招丨丨還痛神祇悞直腸蘇舜欽西軒垂釣詩曾以文章上石渠忽因丨丨出儲胥又劉向封事執狐疑之心者來丨賊之丨持不斷之意者開羣枉之門】入口【詩柔亦不茹疏茹者敢食之名故取菜之丨丨名為茹史記周勃世家條侯亞夫自未侯為河内守時許負相之曰君後三而侯侯八為將相其後九歲而君餓死指其口曰有從理丨丨此餓死法也後漢書鮮卑傳檀石槐者其父初從匈奴軍三年其妻在家生子父歸欲殺之妻言嘗晝行聞雷震仰天視而雹丨其丨因吞之遂妊身此子必有奇異不聽遂棄之妻私收養焉年十四五勇健有智略部落畏服遂推以為大人盡據匈奴故地朝廷不能制鍾會蒲萄賦滋澤膏潤丨丨散流又左傳楚昭王在隨申包胥如秦乞師立依于庭牆而哭日夜不絶聲勺飲不丨丨七日】轡口【詩鞗革金厄箋鞗革轡也疏丨丨謂之革故知鞗革謂轡也】虚口【禮記主人未辨客不丨丨注丨丨謂食竟飲酒蕩口使清絜及安食也又蘇舜欽淮上喜雨聯句焦心閔疲農丨丨待香稌】小口【禮記小飯而亟之疏小飯謂丨丨而飲亟謂疾速而咽小飯備噦噎也速咽之備見問也又陶潛桃花源記武陵人捕魚逢桃花林林盡得一山山有丨丨髣髴若有光便捨船從口入】賦口【周禮天官大宰以九賦斂財賄注財泉穀也丨丨率出泉也今之泉民或謂之賦】寸口【周禮天官疾醫兩之以九竅之變注脈之大候要在陽明丨丨又李覯蝦蟇詩徒將一丨丨日夜相鳴吠】牛口【春秋宣公三年郊丨之丨傷改卜牛史記商君傳趙良曰夫五羖大夫荆之鄙人也聞秦繆公之賢而願望見行而無資自鬻于秦客被褐食牛繆公知之舉之丨丨之下而加之百姓之上秦國莫敢望焉唐書竇建德傳建德竄丨丨谷初其軍有謡曰豆入丨丨勢不得久至是果敗】那口【左傳遷權于那處注那處楚地南郡編縣東南有丨丨城】隂口【左傳晉人不得志于鄭以諸侯復伐之十二月癸亥門其三門閏月戊寅濟于隂阪次于丨丨而還注丨丨鄭地名】鴻口【左傳冬十月丙寅齊師宋師敗吳師于丨丨注梁國睢陽縣東有丨丨亭】宋口【左傳吳城䢴溝通江淮注於䢴江築城穿溝東北通射陽湖西北至丨丨入淮通糧道也今廣陵䢴江是】實口【穀梁傳貝玉曰含疏含者丨丨之名】傷口【穀梁傳郊牛之口傷之口緩辭也注牛自丨丨非備災之道不至也故以緩辭言之南史劉孝綽傳孝綽與到溉兄弟甚狎溉少孤宅近僧寺孝綽往溉許適見黄卧具孝綽謂僧物色也撫手笑溉奮拳擊之丨丨而去】五口【穀梁傳古者什一注一夫一婦佃田百畝以共丨丨父母妻子也晉書地理志工商家受田丨丨乃當農夫一口】水口【爾雅瀵大出尾下注今河東汾隂縣有丨丨如車輪許濆沸涌出其深無限名之曰瀵晉書景帝紀吳諸葛恪圍新城朝議慮其分兵以寇淮泗欲戍諸丨丨帝曰諸葛恪新得政于吳欲徼一時之利并兵合肥以冀萬一不暇復為青徐患也卒如所度】從口【爾雅兔子嬎疏論衡曰兔舐毫而孕及其生子丨丨而出其子名嬎】長口【爾雅長喙獫短喙猲獢疏喙口也犬丨丨者名獫短口者名猲獢】短口【見上埤雅鶴之上相隆鼻丨丨則少眠】濡口【戰國策秦王聞而走之冠帶不相及左奉其首右丨其丨勃蘇乃蘇】弭口【戰國策張儀南見楚王曰大王苟能閉關絶齊臣請使秦王獻商於之地六百里楚王大悦羣臣畢賀陳軫獨不賀曰臣見商於之地不可得而患必至也楚王曰吾事善矣子其丨丨無言】餌口【戰國策伍子胥槖載而出昭關夜行而晝伏無以丨其丨坐行蒲伏乞食于吳市卒興吳國】谷口【史記三皇紀人皇九頭乘雲車駕六羽出丨丨兄弟九人長九州漢書溝洫志田于何所池陽丨丨鄭國在前白渠起後後漢書杜篤傳西被隴蜀南通漢中北據丨丨東阻嶔巖注丨丨在今雲陽縣蜀志秦宓傳宓曰天帝布治房心決政參伐參伐則益州分野三皇乘祗車出丨丨今之斜谷是也高士傳鄭樸字子真丨丨人修道静默成帝時王鳳以禮聘之不屈揚雄盛稱其德曰丨丨鄭子真耕于巖石之下名振京師孔稚珪北山移文截來轅于丨丨杜妄轡于郊端杜甫詩丨丨樵歸倡孤城笛起愁王安石雪詩未愛京師傳丨丨但知鄉里勝壺頭范梈丨丨晚涼散暑詩丨丨月未上漁火出横塘】瓠口【史記河渠書韓使水工鄭國說秦令鑿涇水自中山西邸丨丨為渠注邸至也丨丨即谷口郊祀志所謂寒門谷口是也詩地理攷爾雅十藪周有焦穫郭璞注今扶風池陽縣丨丨是也寰宇記焦穫藪在京兆府涇縣北外十里亦名丨丨班彪北征賦夕宿丨丨之玄宫】脉口【史記倉公傳齊太醫先診山跗病炙其足少陽丨丨而飲之半夏丸】關口【史記滑稽傳洛陽有武庫敖倉當丨丨天下咽喉】辯口【史記范雎傳齊襄王聞睢丨丨乃使人賜睢金千金及牛酒雎辭謝不敢受漢書朱雲傳少府五鹿充宗貴幸為梁丘易元帝好之令充宗與諸易家論充宗乘貴丨丨諸儒莫能與抗後漢書曹世叔妻傳婦德不必才明絶異也婦言不必丨丨利辭也婦容不必顔色美麗也婦功不必工巧過人也拾遺記昭王二十四年東甌獻二女一名延娟一名延娛此二人丨丨麗辭巧善歌笑步塵上無跡行日中無影羅隐詩長繩繫日雖難絆丨丨談天不易窮】訥口【史記李廣傳廣丨丨少言與人居則畫地為軍陳射濶狹以飲專以射為戲竟死訥又作呐漢書儒林傳武帝時江公與董仲舒並仲舒通五經能持論善屬文江公丨于丨後漢書儒林傳何休為人質朴丨丨而雅有心思精研六經世儒無及者】啓口【漢書賈誼傳誼上疏陳政事言諸王雖名為臣實皆有布衣昆弟之心動一親戚天下圜視而起陛下之臣雖有悍如馮敬者適丨其丨首已䧟其匈矣陳傅良題張之望文卷後温公嘗言洛中士大夫淵藪談空說性多矣惟史事無所丨丨蓋有譏云耳】絶口【漢書丙吉傳霍光覽吉議遂尊立皇曾孫宣帝初即位賜吉爵關内侯吉為人深厚不伐善自曾孫遭遇丨丨不道前恩故朝廷莫能明其功也聞見後録潁州處士常秩從王荆公之招入朝極其諛佞遂升次對蚤日著春秋十卷自許甚高以荆公不喜春秋亦丨丨不言匿其書不出曹植謝賜柰表柰以夏熟今則冬至物以非時為珍恩以丨丨為厚又吳越春秋吳王諸樊讓季札曰太王改為季歷二伯來入荆蠻遂城為國周道就成前人誦之不丨于丨子之所習也齊東野語唐李洞慕賈浪仙之詩遂鑄其像事之誦賈島佛不丨丨】慨口【後漢書郡國志注豫章記曰昌邑城東十三里縣列江邊名丨丨出豫章大江之口也昌邑王每乘流東望輒憤慨而還故謂之丨丨】藍口【後漢書王常傳常與王鳳王匡等起兵雲杜緑林中後與成丹張卭别入南郡丨丨號下江兵注續漢志曰南郡編縣有丨丨聚又袁紹傳尚聞鄴急將軍萬餘人還救城操逆擊破之尚走操復圍之尚懼求降不聽尚還走丨丨注相州安陽縣界有藍嵯山與鄴相近蓋丨山之丨】身口【後漢書劉趙淳于傳序汝南薛包好學篤行以至孝聞弟子求分財異居包不能止乃中分其財奴婢引其老者曰與我共事久不能使也田廬取其荒頓者曰吾少時所理意所戀也器物取朽敗者曰我素所服食丨丨所安也】夏口【後漢書劉表傳操軍到襄陽琮舉州請降劉備奔丨丨南史何尚之傳孝武時欲分荆州置郢州尚之議曰丨丨在荆江之中正對口通接雍梁實為津要于事為允上從其議又柳世隆傳武帝將下都劉懷珍白高帝曰丨丨是兵衝要地宜得其人高帝納之與武帝書曰汝既入朝當須文武兼資人委以後事世隆其人也武帝乃舉以自代詩地理攷楚辭哀郢遵江夏以流亡江大江夏水名或以為自江而别以通于漢還復入江冬竭夏流故謂之夏其入江處今名丨丨即詩所謂江有氾也王維詩青草瘴時過丨丨白頭浪裏出湓城鄭谷詩蓼水白波喧丨丨柿園紅葉憶長安蘇軾前赤壁賦東望丨丨西望武昌】窒口【後漢書陽球傳球遷為司隸校尉自臨考王甫等五毒備極甫子萌乃罵曰爾前事吾父子如奴奴敢反汝主乎今日困吾行自及也球使以土丨萌丨箠扑交至父子悉死杖下】千口【後漢書西域傳西域長史各兵輔立拘彌侍子定興為王時人衆裁有丨丨其國西接于寘三百九十里韓偓詩金勁任從丨丨鑠玉寒曾試幾爐烘】喎口【魏志武帝紀注太祖少游蕩無度其叔父言之于嵩太祖患之乃陽敗面丨丨叔父怪問其故以告嵩嵩驚呼太祖口貌如故問曰叔父言汝中風已差乎荅曰初不中風但失愛于叔父故見罔耳自後叔父有以告嵩不復信于是益得肆意矣按太祖父名嵩】兩口【魏志武帝紀注公與韓遂等會語秦胡觀者前後重㳫公笑謂曰汝欲觀曹公耶亦猶人也非有四目丨丨但多智耳韓非子蟲有蚘者一身丨丨争相齕也遂相食因自殺人臣之争事而亡其國者皆蚘類也】瓦口【蜀志先主傳曹公使夏侯淵張郃屯漢中犯暴巴介先主令張飛進兵宕渠與郃等戰于丨丨破郃等收兵還南鄭先主亦還成都】上口【蜀志關侯傳注關好左氏傳諷誦畧能丨丨】萬口【吳志朱桓傳桓輕財貴義兼以彊識與人一面十年不忘部曲丨丨妻子盡識之蘇軾詩詩句明朝丨丨傳劉宰鴉去鵲來篇高枝報喜仍低枝丨丨歡呼聲動地又宋史太祖紀乾德元年九月賜南唐羊丨】捷口【吳志陸抗傳抗疏言明王聖主取士以賢不拘卑賤故其功德洋溢名流竹素非求顔色而取好服丨丨容悦者也】
渦口【晉書武帝紀吳將丁奉入丨丨揚州刺史牽弘擊走之】京口【晉書安帝紀義熙元年夏四月劉裕鎮丨丨南史宋武帝紀帝姓劉氏漢楚元王交之二十一世孫晉氏東遷移居晉陵丹徒之丨丨里嘗游丨丨竹林寺獨卧講堂前上有五色龍章老學庵筆記丨丨子城西南月觀在城上或云即萬歲樓丨丨人以為南唐時節度使每登此樓西望金陵嵩呼遥拜其實非也梁簡文帝樂府客行祇念路相争度丨丨誰知堤上人拭泪空揺手劉眘虚詩寒笛對丨丨故人在襄陽岑參送王昌齡赴江寧詩君行到丨丨正是桃花時】袴口【晉書五行志太康中以氊為帕頭及絡帶丨丨】牢口【晉書天文志貫索九星賤人之牢也丨丨一星為門欲其開也九星皆明天下獄煩七星見小赦六星五星大赦】殊口【晉書天文志天節下九星曰九州丨丨曉方俗之官通重譯者也】沌口【晉書郭舒傳舒領南郡王澄又欲將舒東下舒曰舒為萬里紀綱不能匡正令使君奔亡不忍渡江乃留屯丨丨水經注丨丨上承新陽縣之太白湖東南流為沌水逕縣南注于江謂之丨丨晉永嘉六年陶侃為荆州鎮此】填口【晉書阮种傳競戰勝之功貪攻取之利夭百姓之命丨餓狼之丨】泗口【晉書祖逖傳逖避地淮泗以所乘車馬載同行老疾躬自徒步藥物衣糧與衆共之又多權畧少長咸宗之推逖為行主達丨丨元帝逆用為徐州刺史地理通釋泗州宿遷縣晉大寧中兖州刺史劉遐自彭城退屯丨丨即此褚裒伐趙直指丨丨徑赴彭城殷浩進屯丨丨謝玄救彭城亦軍于丨丨】心口【晉書范弘之傳弘之出為餘杭令與王珣書曰仰首聖朝丨丨憤歎王僧孺禮佛文恣此丨丨衆罪所集】江口【晉書陶回傳蘇峻之役回與孔坦言于導請早出兵守丨丨宋史太祖紀南唐屯清口太祖從世宗翼淮東下夜追至山陽拔楚州進破唐人于鑾丨丨星經龍尾九星為後宫火與水合守箕尾間名九丨丨必有赦地理通釋胡文定公曰湖北要會在荆峽故劉表時軍資寓江陵先主時重兵屯油丨丨又杜牧詩始碧丨丨曠然諧遠心】潁口【晉書姚泓載記王師入丨丨所至多降服水經淮水東流與丨丨會東北流逕夀春縣故城西】分口【晉書李流載記流字元通特第四弟也特䧟成都小城使六郡流人丨丨入城壯勇督領村堡】漠口【晉書秃髪傉檀載記姚興遣將姚弼來伐弼衆至丨丨昌松太守蘇霸嬰城固守弼喻霸令降霸曰吾寧為涼鬼何降之有】女口【晉書五行志按春秋齊火災劉向以為桓公好内聽丨丨妻妾更之罰也宋史太宗紀禁内屬部落私市丨丨】湓口【南史宋武帝紀義熙六年十月徐道覆寇江陵荆州刺史劉道規大破之道覆走還丨丨又齊武帝紀順帝立徵晉熙王燮為撫軍揚州刺史以上為左衛將軍輔燮俱下沈攸之事起未得朝廷處分上以中流可以待敵即據丨丨城為戰守備高帝聞之曰此真吾子也曹松詩客路抛丨丨家林入鏡中】經口【南史任昉傳昉孝友純至每侍親疾衣不解帶言與淚并湯藥飲食必先丨丨】生口【南史蕭勵傳俚人不賓多為海暴勵征討所獲丨丨寶物軍賞之外悉送還臺宋史曹瑋傳瑋知秦州兼涇源儀渭鎮戎緣邊安撫使馬波叱臈立柵野吳谷瑋選募神武軍二百人斬柵獲丨丨孳畜甚衆又袁繼忠傳河東拒命繼忠累入其境破三砦得丨丨馬牛羊鎧仗踰萬計古捉搦歌男兒千凶飽人手老女不嫁只丨丨】中口【南史禇玠傳玠剛毅有膽決善騎射嘗從司空侯安都于徐州出獵遇猛獸玠射之載皆丨丨入腹俄而獸斃】飾口【南史循吏傳郭祖深封事曰丨丨利辭競相推薦】計口【南史梁吳平侯景傳會年荒丨丨賑恤又為饘粥于路以賦之北史魏道武帝紀皇始二年二月車駕至自中山幸繁畤宫詔給内徙新戶耕牛丨丨受田】律口【隋書律歷志取律呂之管實葭莩之以輕緹素覆丨丨】渠口【北史崔浩傳浩勸帝誅討牧犍奚斤等三十餘人皆不欲尚書古弼李順之徒皆曰自温闈河以西至于涼州地純枯石了無水草天梯山冬有積雪深一丈至春夏消液下流成川引以灌溉彼聞軍至決此丨丨水不通流則致渴乏斤等議是也】神口【北史祖瑩傳尚書令王肅曾于省中詠悲平城詩彭城王勰甚嗟其美欲使肅更詠失語云公可更為誦悲彭城詩肅因戲云何意呼悲平城為悲彭城也勰有慙色瑩在座即云悲彭城王公自未見肅云可為誦之瑩應聲誦之肅甚嗟賞勰亦大悦退謂瑩曰卿定是丨丨】烏口【舊唐書德宗紀汴鄭管内烏皆入田緒李納之境銜柴為城方十餘里高二三尺緒納惡而去之信宿復如之丨皆流血】 空口【舊唐書憲宗紀帝謂宰臣曰人臣何乃好樹朋黨裴度對曰君子之徒則同心同德小人之徒是為朋黨上曰他人之言亦與卿等相似豈易辨之度曰君子小人觀其所行當自區别上曰卿等既言之須行之勿丨丨說】南口【舊唐書憲宗紀詔比聞嶺南五管并福建黔中等道多以丨丨餉遺及于諸處博易此後嚴加禁止又張說初入秦州詩昨從分陜山丨丨馳道依依漸花柳劉迎丨丨詩帝居望北闕村落當丨丨】羅口【唐書李密傳密以千人出陽城北踰方山自丨丨拔興洛倉據之】洛口【唐書李密傳密建號魏公城丨丨周四十里居之高適詩擁兵屯丨丨】鬻口【唐書孔戣傳戣拜嶺南節度使南方丨丨為貨掠人為奴婢戣峻為之禁】屬口【唐書郭子儀傳子儀子曜居喪以禮疾甚或勸茹葱薤終不丨丨】皖口【宋史劉遇傳遇征江南領步軍戰擢都指揮使時吳兵三萬屯丨丨遇會諸路兵破之獲戎器萬金陵以平地理通釋丨丨郡縣志舒州今安慶府春秋時皖國又懷寧縣本漢皖縣皖山在縣西十里皖水西北自夀州霍山縣流經縣北二里又東南流二百四十里入大江謂之丨丨】兒口【宋史河渠志元符三年張商英論治河當行其所無事一用堤障猶塞丨丨止其啼也】十口【管子丨丨之家十人食鹽劉駕詩一身遠出塞丨丨無税征歐陽修鬼車詩此鳥十頭有丨丨口插一舌連一喉元好問學東坡移居詩誰謂我屋小丨丨得安居】蜇口【列子昔人有美戎菽甘枲莖芹萍子者對鄉豪稱之鄉人取而嘗之丨于丨慘于腹衆哂而怨之其人大慙】濁口【莊子四曰五味丨丨使口厲爽】亂口【文子五音亂耳使耳不聰五味丨丨使口生創】釜口【淮南子釡出景注景山在邯鄲西南釜水所出南澤入漳其原浪沸湧正勢如釜中湯故曰釜今謂之丨丨又魏文帝與鍾繇五熟釜書執事寅亮大魏以隆聖化故作斯銘勒之丨丨】嚂口【淮南子翡翠犀象黼黻文章以亂其目芻豢黍荆吳芬馨以丨其丨注嚂貪求也音藍】竈口【淮南子貧人則夏被褐帶索唅菽飲水以充腸以支暑熱冬則羊裘解札短褐不掩形而煬丨丨注解札裘敗解也煬炙也】快口【淮南子無聲者正其可聽者也無味者正其足味者也吠聲清于耳兼味丨于丨非其貴也李尤銘五大和滋味集具雖丨其丨損之為務】默口【孔叢子吾以是丨丨于小道塞耳于諸子久矣】吟口【韓詩外傳盜跖丨丨名聲若日月與舜禹俱傳而不息君子不貴者非禮義之中也】顙口【韓詩外傳孔子見客客去顔淵曰客仁也孔子曰恨兮其心丨兮其丨仁則吾不知也】充口【韓詩外傳晉平公之時藏寶之臺燒公子晏子曰臣聞之王者藏于天下諸侯藏于百姓商賈藏于篋匱今百姓短褐不蔽形糟糠不丨丨虚耗而賦斂無已君收大半而藏之臺是以天火之】銅口【水經河水又北逕臨戎縣故城西又北有枝渠東出謂之丨丨東逕沃野故城又傳咸奏尚書舊奏給介士二百人人給大丨丨刀各一枚】沮口【水經水又東南逕沮水戍而東南流注漢曰丨丨注仲雍云是水南至關城合西漢水漢水又東北合丨丨同為漢水之源也】郭口【水經注河水又東北逕衛國縣南東為丨丨津】濜口【水經注濜水南流入謂之丨丨其城西帶濜水南面川城側二水之交故亦曰丨丨城矣】酉口【水經注漢水東會酉水水北出秦嶺酉谷南歷重山與寒泉合酉水又南注漢謂之丨丨】襃口【水經注襃水又東南歷丨丨即襃谷之南口也】溳口【水經注溳水又南分為二水東通灄水西入于謂之丨丨也】峽口【水經注自黄牛灘東入西陵界至丨丨一百許里山水紆曲而兩岸高山重嶂非日中夜半不見日月歐陽修夷陵書事詩黄牛丨丨經新歲白玉京中夢舊遊陳旅毁夷陵曹操廟詩黄牛丨丨灘聲急楚女傳芭水廟秋】涌口【水經注涌水自夏水南通于江謂之丨丨春秋所謂閻敖游涌而逸于二水之間者也】景口【水經注公安縣有油水水東有丨丨口即武陵郡界丨丨東有淪口淪水南與景水合】淪口【見上】甕口【新序葉公諸梁問樂王鮒曰晉大夫趙文子為人何若對曰好學而受規諫葉公曰疑未盡之對曰好學智也受規諫仁也江出汶山其源若丨丨至楚國其廣十里無他故其下流多也人而好學受規諫宜哉其立也黄庭堅書陳亞之詩後岷山之江僅若丨丨淮出桐柏力能泛觴卒之成川注海以其所從來遠也】牽口【新書故牽其耳牽其目丨其牽其腹四者已牽人引其心】 顯口【洪範五行傳永光四年上復徵周堪領尚書張猛給事中石顯終欲害之堪希得進見因顯言事事決丨丨】戰口【鹽鐵論春秋曰士守一不移循理不外援共其職而已故卑位而言高者罪也言不及而言者傲也有詔公卿與斯議而空丨丨也】籥口【越絶書時莫能用丨丨鍵精深自誡也藝林伐山讒夫貝昌忠臣丨丨】口【參同契注既安金虎靈根于中宫則須固濟築塞其丨丨運役三光真精而入其内哺養子珠靈汞故云三光陸沉也】患口【易林惑不知歸反入丨丨】魚口【易林白龍赤虎戰闘俱怒蚩尤敗走死于丨丨謝翺詩穀州見月如丨丨】廣口【易林方喙丨丨聖智仁厚】乾口【易林設我白馬使丨丨來】輟口【劉勰新論口非匏瓜不得不食身非木石不得不衣食不滿腹豈得丨丨而惠人衣不蔽形何得露體而施物非性儉恡不足故也又蔡邕朱公叔諡論忠言不丨乎丨忠謀不已乎心】粉口【荆州記范陽縣有粉水收其水以為粉今謂之丨丨】犢口【高士傳堯召許由為九州長由洗耳于潁水濱其友巢父牽犢欲飲之問其故曰汚吾丨丨牽犢于上流飲之】夾口【世說注王敦嘗坐武昌釣臺聞行船打鼔嗟稱其能俄而一槌小異敦以扇柄撞几曰可恨王應侍側曰不然此是回颿撾使視之云船人入丨丨應知鼓又善于敦也張耒詩舟稳長江逢丨丨】檢口【浄住子上已檢心次復丨丨】闘口【元和郡國志海畔有一沙阜高一丈周迴二里俗呼為丨丨淀是濟水入海之處海潮與濟相觸故名】洞口【湘山野録太平興國四年緜州羅江縣羅公山真人羅公遠舊廬有人乘車往來山中石上有新轍迹深三尺餘石盡五色知州仲士衡緣迹至丨丨聞雞犬聲趙嘏詩丨丨煙羅密不開陸龜蒙詩自非方瞳人不敢窺丨丨】曾口【北夢瑣言段文昌少貧窶每聽丨丨寺齋鐘動輒詣謁飱為寺僧所厭乃齋後扣鐘後入登台座有詩題丨丨寺云曾遇闍黎飯後鐘蓋為此也】敬口【太公几銘皇皇惟丨丨口生垢口戕口】適口【河上公語五味甘辛不同期于丨丨麻絲涼燠不同期于適體學術見聞不同期于適治嵇康論嘉肴珍膳雖所未嘗嘗必美之丨于丨也張藴古大寶箴羅八珍于前所食不過丨丨惟狂罔念丘其糟而池其酒陳師道詩甘酸皆丨丨霜黄未登俎】闔口【東方朔七諫欲丨丨而無言兮嘗被君之厚德】滌口【枚乘七蘭英之酒酌以丨丨】圍口【揚雄羽獵賦前入丨丨後陳盧山】漬口【王褒僮約欲飲美酒惟得染脣丨丨不得傾盂覆斗】黔口【馬融廣成頌鷙獸毅蟲倨牙丨丨大匈哨後】過口【蔡邕為陳留縣上孝子狀平丘程未年十四歲時祖父叔病歿未抱伏叔尸號泣悲哀見食嘘唏不能吞咽舅偃誘勸哽咽益甚是後精美異味遂不丨丨】結口【蔡邕疏羣下丨丨莫圖正辭】注口【古子夜歌畫眉忘丨丨游步散春情陳後主詞隨宜巧丨丨薄落點花黄】宣口【魏文帝令屢蒙祥瑞當之戰惶心慄手掉書不成字辭不丨丨】系口【曹植論羣言丨于丨而研摭是非典謨總于心而惟所用之者鍾太傅也】丹口【鍾會孔雀賦丨丨金輔玄目素規】放口【阮籍詠懷詩丨丨從衷出復說道義方】肆口【陸機連珠放身而居體逸則安丨丨而食屬厭則充】溢口【張載瓜賦嘉味丨丨鮮類寡儔韓愈詩笑言丨丨何歡咍】緩口【傅休奕走狗賦豐顱促耳長义丨丨】瑶口【王廙笙賦厭丨丨之陸離】豺口【潘岳滄海賦其魚則有吞舟鯨鯢鷠□龍鬚蜂目丨丨狸班雉軀怪體異名不可勝圖】同口【謝靈運山居賦二川合流異源丨丨赴隘入險俱會山首】存口【陸倕感知己賦既耳聞而丨丨又目見而登心】浦口【何遜夜夢故人詩丨丨望斜月洲外聞長風庾信詠畫屛風詩平沙臨丨丨高柳對樓前】渭口【信華林園馬射賦河湄薙草丨丨澆泉】桐口【信枯樹賦火入空心膏流斷節横丨丨而欹卧頓山腰而半折】龍口【信和趙王春日詩香烟丨丨出蓮子帳心垂】強口【隋煬帝重與智者請義書智者昔入陳朝彼國明式瓦官大集衆論鋒起榮公丨丨先被折角兩瓊繼軌裁獲交綏忍師讚歎惟唱希有】鯨口【沈佺期詩魂魄游鬼門骸骨遺丨丨曹松送人出使日東詩張帆度丨丨銜命見臣心】誡口【張說姚文貞公碑銘箴雖丨丨諍亦忘軀】風口【張說詩欹帆側柁弄丨丨赴險臨深繞灣浦】渡口【丘為詩溪中水流急丨丨水流寛薩都拉與弟别渡淮詩丨丨客船争貰酒斫魚裂紙賽江神】凡口【張九齡荔枝賦嗟爾命之不上每被銷于丨丨】道口【岑參詩火山六月應更熱赤亭丨丨行人絶王虚詩黄塵丨風波惡未必先生自處非】 磧口【岑參詩銀山丨丨風似箭】漱口【王維詩齋時不乞食定應空丨丨】澗口【綦母潛登天竺寺詩松門當丨丨石路在峰心】村口【高適詩蕭蕭前丨丨惟見轉篷人】井口【盧綸詩亂藤穿丨丨流水到籬根賈島詩鳥從丨丨出人自岳陽過梅堯臣詩壁裏射燈光籬根分丨丨】吐口【韓愈元和聖德詩血人于牙不肯丨丨】哆口【韓愈詩夜闌縱捭闔丨丨疎眉龎】刺口【韓愈詩彼皆丨丨論世事有力未免遭驅使梅堯臣詩苦詞未圓熟丨丨劇菱芡楊萬里遣悶詩只有清泉逢白石向人丨丨說山林】食口【韓愈詩秩卑俸薄丨丨衆豈有酒食開容顔】薦口【韓愈寄崔斯立詩幾欲犯嚴出丨丨氣象硉兀未可攀】交口【韓愈柳子厚墓誌諸公要人争欲令出我門下丨丨薦譽之】缺口【韓愈毛頴傳衣褐之徒丨丨而長鬚】飴口【皇甫湜韓愈墓誌平居雖寢食未嘗廢書怠以為枕飡以丨丨】饞口【白居易詩豈惟饜丨丨亦可調病腹王仁裕詩從將戶口資丨丨未委三丁税幾丁】鳳口【白居易詩亞竹亂藤多照岸如從丨丨向潮州】下口【白居易詩仰頭驚鳳闕丨丨觸龍鱗】花口【白居易詩詞頭封送後丨丨拆開時毛滂詞墻頭丨丨寒猶噤】謟口【劉蜕梓州兜率寺文冢銘母潏為醴泉以味乎丨丨】騁口【獨孤郁與田將軍書既非奪位而來又豈欲丨丨衒世】蟾口【杜牧詩水殿半傾丨丨濕為誰流下蓼花中】池口【鄭谷詩遠江驚鷺來丨丨絶頂歸雲過竹邊】崖口【陸龜蒙詩初懸碧丨丨漸注青溪腹】鶯口【陸龜蒙詩縹梨花謝丨丨吃黄犢少年人未歸】滿口【陸龜蒙詩至今東方生丨丨自誇白】觸口【李羣玉詩須知香餌下丨丨是銛鈎】給口【李羣玉詩粲粲鳳池裔一毛今再新竹花不丨丨憔悴清湘濱】檀口【韓偓詩黛眉印在微微緑丨丨消來薄薄紅】佞口【徐夤詩紫殿諫多防丨丨清秋假滿别明君】月口【趙搏廢長行紫牙鏤合方如斗二十四星銜丨丨】椒口【周弼詩抽蘭心拆丨丨】巷口【高瑾上元夜詩連鑣出丨丨飛轂下池漘】獸口【劉筠詩丨丨時飄侍史香】隘口【歐陽修盤車圖詩出乎兩崖之丨丨忽見百里之平陸坡長坂峻牛力疲天寒日暮人心速】誑口【蘇軾把菊賦曾杯酒之不設攬草木以丨丨】衝口【蘇軾詩好詩丨丨誰能擇俗子疑人未遣聞】哽口【蘇軾詩蒼苔眯其目叢棘丨其丨】信口【蘇軾詩杜陵布衣老且愚丨丨自比契與稷楊基詩我時丨丨答所問怪我出語多驚人】間口【蘇軾詩抽錢丨丨但未榷羮粥注漢書民產子三歲則出口錢唐史軍用不給税間架】挂口【蘇軾詩君不見阮嗣宗臧否不丨丨姚孝錫詩世事難憑休丨丨生涯見在且銜杯】鶴口【蘇軾詩剩買山田添丨丨】淮口【毛滂詞丨丨潮生催曉渡】通口【王十朋詩蜜汁虀不丨丨】緣口【王十朋詩俯仰人間亦丨丨】忍口【楊萬里詩高人愛笋如愛玉丨丨不餐要添竹】筆口【劉勲詩丨丨酸嘶解說窮寒爐隨手變春紅】涎口【馮延登射虎詩丨丨風生雷吼怒角弓寒勁月痕彎】北口【周伯琦詩丨丨七十二居庸第一關】凍口【劉基詩童丨丨張唅呀】兌為口【易艮為手丨丨丨】言自口【詩好丨丨丨莠丨丨丨】讒慝口【左傳子玉使伯棼請戰曰非敢必有功也願以間執丨丨之丨又吳越春秋吳王入郢止留伍胥以不得昭王乃掘平王之墓出其屍鞭之三百左手踐腹右手抉其目誚之曰誰使汝用讒諛之口殺我父兄豈不冤哉】忠諫口【穀梁傳注虞公貪璧馬之寶棄兄弟之親拒絶丨丨之丨不圖社稷之危故晉命行于虞使下執上】娵觜口【爾雅丨丨之丨營室東壁也】朱鳥口【爾雅咮謂之柳疏柳南方宿名南方七宿共為朱鳥之形柳為丨丨之丨故名咮咮即丨丨之丨也鶉火柳之次名也鶉即朱鳥也】忘其口【史記韓非傳彌子食桃而甘不盡而奉君君曰丨丨丨而念我】宿胥口【史記蘇秦傳決丨丨之丨魏無虛頓丘注索隐曰虚頓丘地名與酸棗相近】決滎口【史記蘇秦傳丨丨丨魏無大梁決白馬之口魏無外黄濟陽注索隐曰滎澤之口與今汴河口通其水深可以灌大梁故云無大梁也白馬河津在東郡決其流以灌外黄濟陽也】白馬口【見上】斜谷口【史記張儀傳儀對秦王言親魏善楚下兵三川塞丨丨之丨當屯留之道蜀志後主傳建興十一年冬亮使諸軍運米集于丨丨丨】詘於口【史記李斯傳趙高謂斯曰高受詔教習胡亥使學以法事年矣辨于心而丨丨丨盡禮敬士秦之諸子未有及此者】井陘口【史記淮隂侯傳趙王成安君陳餘聞漢且襲之也聚兵丨丨丨號稱二十萬蘇軾詩崩騰丨丨丨萬馬皆朱幩】飛狐口【史記匈奴傳于是漢使三將軍軍屯北地代屯句注趙屯丨丨丨緣邊亦各堅守以備胡寇晉書地理志常山郡上曲陽縣注恒在縣西北有坂號丨丨丨宋史田重進傳雍熙中出師北征重進率兵傅飛狐城下用袁繼忠計伏兵丨丨南丨擒契丹驍將大鵬翼連下飛狐靈州等城吳均樂府隴西丨丨丨白日盡無光】淇水口【漢書溝洫志待詔賈讓奏言臣竊按視遮害亭西十八里至丨丨丨廼有金堤高一丈自是東地稍下隄稍高至遮害亭高四五丈詩地理攷淇水至衛州衛縣界入河謂之丨丨丨古朝歌也衛居河淇之間】億萬口【漢書溝洫志衣食京師丨丨之丨言此兩渠饒也按鄭渠白渠也乂捫蝨新話張廵許遠之守睢陽被圍久初殺馬食既盡而及婦人老弱凡食三萬口】水決口【漢書溝洫志下淇園之竹以為揵注樹竹塞丨丨之丨稍稍布插按樹之水稍弱補令密謂之揵以草塞其衷乃以土填之有石以石為之】畏其口【漢書息夫躬傳躬既親近進見言事論議亡所避衆丨丨丨見之側目宋史王仁贍傳仁贍掌計司十年中外丨丨丨又朱勃訟馬援書章邯畏口而奔楚燕將據聊而不下】禁谿口【後漢書劉隆傳隆為扶樂鄉侯以中郎將副伏波將軍馬援擊交阯蠻夷徵側等隆别于丨丨丨破之獲其帥徵貳】濡須口【魏志武帝紀建安十八年春正月進軍丨丨丨攻破權江西營獲權都督公孫陽乃引軍還】巢湖口【魏志明帝紀青龍二年五月太白晝見孫權入居丨丨丨】洞浦口【魏志董昭傳征東大將軍曹休臨江在丨丨丨自表願將鋭卒虎步江南因敵取資事必克捷】不去口【蜀志黄權傳宣王與諸葛亮書曰黄公衡快士也每坐起歎述足下丨丨丨】柴肥口【晉書禇翜傳翜遷司隸司馬仍督營事率衆進至汝水丨丨丨復阻賊翜乃單馬至許昌見司空荀藩】木鳳口【晉書石季龍載記季龍常以女一千為鹵簿皆著紫綸巾熟錦袴金銀鏤帶五文織成鞾游于戲觀觀上安詔書五色紙在丨丨之丨鹿盧迴轉狀若飛翔焉】五龍口【晉書慕容超載記劉裕塞丨丨丨城中男女患脚弱病者大半超輦而升城城中出降者相繼超為裕軍所執】誦于口【南史陸倕傳倕字佐公少勤學所讀一徧必丨丨丨】不嘗口【南史孝義傳丘傑字偉跱吳興人十四遭喪以熟菜有味丨丨于丨】南金口【唐書張廵傳廵調真源令土多豪猾大吏華南金樹威恣肆邑中語曰丨丨丨明府手廵下車以法誅之赦餘黨莫不改行遷善】長城口【宋史袁繼忠傳繼忠與崔彦進破契丹丨丨丨殺獲萬衆璽書褒美】唐興口【宋史崔彦進傳彦進為關南都部署敗契丹于丨丨丨】會盟口【遼史太祖紀滄州節度使劉守文為弟守光所攻乞兵討之命皇弟錫里蘇 額爾奇木蕭達嚕以兵會守文于北淖口進至横海軍近淀一鼓破之因名北淖口為丨丨丨】湳水口【水經河水又南大羅水注之又左得丨丨丨注水出西河郡】龍門口【水經河水又南出丨丨丨汾水從東來注之注梁山北有龍門山大禹所鑿通孟津河口廣八十步】豫章口【水經江水又東得丨丨丨注夏水所通也西北有豫章岡蓋因岡而得名焉】白沙口【水經江水左得中陽水口又東得丨丨丨注一名沙屯即麻屯口也本名蔑默口江浦矣南直蒲圻洲水北入百餘里吳所屯也】麻屯口【見上】磐余口【水經注漢水會磐余水水出南山巴嶺上泉流兩分飛清派注南入蜀水北注漢津謂之丨丨丨】烏飛口【水經注烏飛水出天門郡漊中縣界北流逕巫縣南西北歷山道三百七十里注于江謂之丨丨丨】不齊口【法言瞽曠能默不能齊不齊之耳狄牙能喊不能齊丨丨之丨】鄒衍口【論衡萬人俱歎未能動天一丨丨之丨安能降霜】斗繞口【論語摘輔象子貢山庭丨丨丨謂面有三庭言山在中鼻高有異相也故子貢至孝顔淵至仁】虎豹口【述異記袁紹在冀州時滿市黄金而無斗粟餓者相食人為之語曰丨丨之丨不如饑人】總持口【浄住子若常讀誦不惡口加人得佛丨丨丨香氣相】先達口【全唐詩話劉禹錫獻權舍人書曰昔宋廣平之沈下僚也蘇公味道時為繡衣直指使者廣平投以梅花賦蘇盛稱之自是名遂振是知英賢卓犖可外文字然猶用片言借說于丨丨之丨而後驤首當時矧碌碌者疇能自異】諷於口【夏侯湛東方朔畫贊經目而丨丨丨過耳而闇于心】土囊口【宋玉風賦起于青蘋之末盛怒于丨丨之丨杜甫詩曾宫憑風迴岌嶪丨丨丨】藉藉口【枚乘七合戰于丨丨之丨注藉藉蓋地名也】鐘山口【阮籍達莊論燭龍之光不照一堂之上丨丨之丨不談曲室之内又高適入居庸詩古鎮青山口寒風落日時王維詩月從斷山口遥吐柴門端崔櫓詩山口斷雲迷舊路渡頭芳草憶前年】漫瀆口【潘岳西征賦行乎丨丨之丨憩乎曹陽之墟】談天口【梁簡文帝庶子王規誌銘七畧百家三藏九部成誦其心丨丨其丨勝氣無儔高塵誰偶蘇軾詩須君灧海杯澆我丨丨丨耶律楚材和香山居士詩乘興試續貂啟我丨丨丨】深巖口【沈佺期入少密谿詩人家更在丨丨丨澗水周流宅前後】青谿口【崔顥江畔老人愁詩江南年少十八九乘舟欲渡丨丨丨又陸龜蒙詩曾過赬石下人住清溪口又皮日休詩列炬春溪口平潭如不流】震澤口【宋之問詩宿帆丨丨丨曉渡松江濆】青門口【岑參送宇文南金歸太原詩送君繫馬丨丨丨胡姬壚頭勸】大川口【君酒王維納涼詩前臨丨丨丨豁達來長風又陸龜蒙魚粱詩能編似雲薄横】孟城口【絶青川口王維孟城坳詩新家丨丨】碻磝口【丨古木餘衰柳儲光羲登戲馬臺懷古詩小會衣冠呂粱】天下口【壑大徵甲卒丨丨丨杜甫哀鄭䖍詩文傳丨丨丨大字猶在榜吳融詩】扶胥口【句滿丨丨丨名聒天下耳韓愈南】樊素口【海神廟碑丨丨之丨黄木之灣白居易詩櫻桃丨丨丨楊柳小蠻腰曾幾】陽城口【詩莫向君家丨丨丨瓠犀微齼遠山】河漢口【顰皇甫冉詩田取潁水流樹入丨丨】柴門口【丨陸龜蒙詩遥通丨丨丨近撫松桂頂陸】湘浦口【龜蒙詩閒來倚杖丨丨丨鳥下深枝】言重口【啄晚蟲李羣玉詩焰紅丨丨丨煙燭】野老口【洞庭雲杜荀鶴詩願開丨丨丨】雞雀口【薦與分深人杜荀鶴詩惟憑丨丨丨不立政】不離口【聲碑徐夤詩防患每憂丨丨丨憐香偏遶綺羅衣】龍泓口【歐陽修送劉學士知衡州詩簿領但盈几聖經】 孤月口【丨丨丨蘇軾詩夢中却到丨丨丨注丨丨在嘉州九頂山下蘇軾跋孟郊詩孟東野作聞角詩】曹溪口【云似開丨丨丨能說落星心今夜聞崔】銜杯口【誠老彈曉角始覺此詩之妙蘇軾詩水香知】土門口【是丨丨丨眼浄同看古佛衣蘇軾】羊炙口【詩請看平日丨丨丨會有金椎為】洪澤口【控頤蘇軾詩谽谺丨丨丨突兀】三千口【大行頂蘇軾詩平生丨丨丨並海搜醎酸蘇軾詩晚來丨丨丨捍索響如雷劉克莊跋趙司令楷沙】蘚封口【市辨誣郭汾陽百戰門戶貴盛家屬丨】㹞㹞口【丨丨豈非救民水火再造唐室】覇王口【所全活者衆歟秦觀詩風吹化石楚山阿】五湖口【藤蔓身丨丨丨晁无咎詩堪嗟吳將軍屈】虎擘口【死丨丨丨王十朋詩揮毫爛吐風月篇濟世高談】非負口【丨丨丨陸游詩有時採藥二室間亦或釣】桃花口【魚丨丨丨楊萬里檄風伯詩峭壁呀】山童口【呀丨丨丨惡灘洶洶雷出燈是火向來空指鴈為羮新詩銘在丨丨丨百過高歌告乃兄】李吹口【茅亭客話永康軍太平興國中虎暴失踪入市市人千餘叫譟逐之虎怒跳身咆哮市人皆顛沛長吏追善捕獵者丨丨丨失其名衆云丨丨丨至矣虎聞忙然竄入市屋下匿身李遂以戟刺之】
如出一口【戰國策江乙曰州侯相楚貴甚矣而主斷左右俱曰無有丨丨丨丨矣宋史范鎮傳鎮平生與司馬光相得甚驩議論丨丨丨丨孔叢子衛君言計非是而羣臣和者丨丨丨丨子思曰人主自臧則衆謀不進事是而臧之猶却衆謀况和非以長乎】靈鳴犢口【漢書溝洫志今屯氏河塞丨丨丨丨又不利又丨丨丨丨在清河東界所在處下】
母【莫厚切父丨老子注丨道也】
韻藻坤母【易丨地也故稱乎丨楊維楨詩當時丨丨亦在旁下拾殘補地闕】依母【詩靡瞻匪父靡丨匪丨高啓憶女詩料應此際猶丨丨燈下看縫寄我衣】望母【詩陟彼屺兮瞻丨丨兮水經注洧水南有鄭莊公丨丨臺】文母【詩既右烈考亦右丨丨漢書元后傳冠軍張永獻符命銅璧文言太皇太后當為新室丨丨太皇太后後漢書鄧隲傳朱寵上疏追訟隲曰伏惟和熹皇后聖善之德為漢丨丨兄弟忠孝同心憂國當享積善履謙之祐横為宫人單詞所䧟】養母【詩將母來諗疏我由汝誠有思歸是用作此歌以勞汝知汝以丨丨之志而來念猶言念來丨丨也後漢書班超傳顯宗問固卿弟安在固對為官寫書受直以丨老丨帝乃除超為蘭臺令史南史馮道根傳道根少孤家貧傭賃以丨丨行得甘肥未嘗先食必遽還以遺母晏子北郭騷踵見晏子曰竊悦先生之義願乞所以丨丨者晏子遺之金粟說苑卞莊子好勇三戰而三北及母死請戰三獲甲首而獻之曰三北以丨丨也】夀母【詩魯侯燕喜令妻丨丨宋史樂章既尊聖父亦燕丨丨】如母【詩父兮母兮畜我不卒箋言己尊之如父又親之丨丨乃反養遇我不終也儀禮傳曰繼母何以丨丨繼母之配父與因母同故孝子不敢殊也注因猶親也史記陳丞】
【相世家張負以女孫予陳平為平貧乃假貸幣以聘予酒肉以内婦誡其孫曰事兄伯如父事嫂丨丨楊維楨詩小姑失母年十五大嫂育之嫂丨丨】因母【見上】諸母【禮記擇于丨丨與可者必求其寛裕慈惠慎而寡言者使為子師漢書高祖紀沛父老丨丨故人日樂飲極歡道舊故為笑樂後漢書光武紀幸章陵修園廟祠舊宅觀田廬置酒作樂時宗室丨丨因酣悦相與語曰文叔少時謹信與人不欵曲惟直柔耳今乃能如此】慈母【禮記子游問曰喪丨丨如母禮與孔子曰非禮也古者男子外有傅父内有丨丨君命所使教子也何服之有儀禮喪服丨丨如母傳曰妾之無子者妾子之無母者父命妾曰女以為子命子曰女以為母若是則生養之終其身如母死則喪之三年白狼王唐菆遠夷慕德歌去俗歸德心歸丨丨曹植樂府陛下三萬歲丨丨亦復然梁武帝制禮言丨丨凡三一妾子無母使妾無子者養之服以三年二嫡妻子無母使妾養之嫡妻之子妾無為母之義服以小功三子非無母擇賤者視之義同師保師保無服則此丨丨亦無服郭鈺詩問安丨丨翻成泣乞米貧交不療饑】保母【禮記其次為丨丨晉書顧和傳帝以丨丨周氏有阿保之勞欲假其名號内外皆奉詔和獨上疏以為非先王之令典枚乘七内有丨丨外有傅父】食母【禮記大夫之子有丨丨又爾雅梟鴟疏說文云梟丨丨不孝之鳥故冬至捕梟磔之曹植論人問寧有梟丨其丨乎荅之者曰嘗聞烏反哺未聞梟丨丨也問者慚唱不善也】世母【儀禮丨父丨叔父母又丨丨叔母亦何以期也以名服也爾雅父之兄妻為丨丨父之弟妻為叔母】叔母【見上後漢書西域傳注丨丨曰季母南史謝瞻傳瞻字宣遠晦次兄幼孤丨丨劉撫養有恩兄弟事之同于至親又劉懷慰傳懷慰養孤弟妹事寡丨丨皆有恩義白居易哭從弟詩丨丨年高新婦貧】季母【見上夏侯湛外祖母辛憲英傳憲英謂從子羊祜曰鍾會何故西出祜曰將為滅蜀也憲英曰會在事縱恣吾畏其有他志也祜曰丨丨勿多言】孟母【孟子序幼被慈母三遷之教潘岳閒居賦此里仁所以為美丨丨所以三徙也又晉書后妃傳元敬虞皇后諱丨丨濟陽外黄人也】蟁母【爾雅鷏丨丨注似烏而大鳴如鴿聲今江東呼為蚊母俗說此鳥常吐蚊因以名云按蟁同蚊】老母【戰國策孟嘗君問馮公有親乎對曰有丨丨孟嘗君使人給其食用無使乏史記管仲傳吾嘗三戰三走鮑叔不以我為怯知我有丨丨也又聶政傳嚴仲子奉黄金百鎰前為聶政母夀政謝曰臣幸有丨丨以為屠狗可以旦夕得廿毳以養親不敢當仲子之賜耶律楚材思親詩故園屈指八千里丨丨行年六十餘】漂母【史記淮隂侯傳信至國召所從食丨丨賜千金注韋昭曰以水擊絮為漂故曰丨丨張華曰丨丨家在泗口南岸陶潛詩感子丨丨惠愧我非韓才王珪詩金千荅丨丨錢百酬下鄉】十母【史記律書其于丨丨為壬癸壬之為言任也又丨丨十二子注謂天干十字也】勝母【史記鄒陽傳里名丨丨曾子不入邑號朝歌墨子回車論語撰考讖水名盜泉仲尼不飲里名丨丨曾子斂襟】大母【漢書文三王傳李太后親平王之丨丨也注祖母也通書乾為大父坤為丨丨】假母【漢書衡山王傳元朔四年中人有賊傷后丨丨者注繼母也一曰父之旁妻】神母【漢書敘傳丨丨告符朱旗乃舉參同契注金妻先唱木壻播施丨丨姙娠而生姹女浄住子應以現生蒙利者所以降丨丨胎誕聖王宫班彪王命論始起沛澤則丨丨夜號以彰赤帝之符陸雲頌仰鏡天文五緯同晷俯察雲符丨丨爰止李賀詩江澄海浄丨丨顔】嬰母【漢書項籍傳東陽少年相聚千人欲立陳嬰為王丨丨曰暴得大名不祥不如有所屬乃以其兵屬項梁班彪王命論丨丨知廢陵母知興】陵母【見上漢書王陵傳項籍取丨丨置軍中使至母送使者曰願為老妾語陵善事漢王母以老妾故持二心遂伏劍死】呂母【後漢書劉盆子傳琅邪海曲有丨丨者子為縣吏犯小罪宰論殺之密聚客入海中招合亡命自稱將軍引兵攻破海曲執縣宰殺之以其首祭子冢丨丨死其衆分入赤眉青犢銅馬中】供母【後漢書茅容傳郭林宗見之請寓宿旦日容殺雞為饌林宗謂為已設既而以丨其丨自以草蔬與客同飯林宗起拜之曰卿賢乎哉因勸令學卒以成德張雨詩方留橘葉聊丨丨誰信桃枝已得仙】杜母【後漢書杜詩傳遷南陽太守性節儉而政治清平省愛民役造作水排鑄為農器用力少見功多百姓便之又修治陂池廣拓土田郡内比室殷足時人方于召信臣故南陽為之語曰前有召父後有丨丨李商隐詩疲民呼丨丨隣國仰羊公】雲母【吳志孫休傳注抱朴子曰吳景帝時戍將于廣陵掘一大冢似公王之冢破其棺棺中丨丨厚尺許唐書地理志濠州土貢丨丨又尉遲敬德傳敬德晚節謝賓客不與通餌丨丨粉為方士術延年淮南子磁石上飛丨丨來水土龍致雨燕雁代飛西京雜記趙飛燕為皇后女弟昭儀遺丨丨屏風琉璃屏風嵇康養生論方回以丨丨變化昌容以蓬蔂易顔吳筠詩南窗帖丨丨北戶映琉璃李商隐白菊詩浮杯小摘開丨丨帶露全移綴水精温庭筠詩遠翠愁山入卧屏兩重丨丨空烘影蘇軾詩空餐丨丨連山盡不見蟠桃結子時】寄母【吳志孫皓傳注孟仁為鹽池司馬自能結網捕魚作鮓丨丨母還之曰汝為魚官而以鮓寄我非避嫌疑也】遺母【吳志陸績傳績年六歲見袁術術出橘懷三枚去拜辭墮地術曰陸郎作賓客而懷橘乎績曰欲歸丨丨術大奇之王維詩序遊宦三年願以君羮丨丨不居一國欲其晝錦還鄉】妳母【南史何承天傳除著作佐郎年已老而諸佐郎並名家年少潁川荀伯子嘲之常呼為丨丨承天曰卿當言鳳凰將九子丨丨何言邪】旱母【南史梁宗室推傳推歷淮南晉陵吳郡太守所臨必赤地大旱吳人號丨丨焉李俊民埽晴婦詩見說周人憂丨丨寧知東海無冤婦】奉母【北史甄琛傳琛母鉅鹿曹氏有孝性夫氏去家踰百里每得魚肉菜果珍美口實者必令僮僕走丨其丨乃後食焉唐書陳叔達傳判納言嘗賜食得蒲桃不舉帝問之對曰臣母病渴求不能致願歸奉之帝流涕曰卿有母遺乎因賜之韓詩外傳田子為相三年歸休得金百鎰丨其丨母曰子安得此金對曰所受俸禄也母曰為相三年不食乎治官如此非吾所欲也孝子傳蔡順當王莽時大荒拾椹以異器盛之赤眉賊見而問之順曰黑者丨丨白者自食賊知其孝而遺米肉放之】守母【老子既得其母以知其子既知其子以丨其丨注母造化也子萬物也】酒母【列仙傳呼子先者漢中卜師也夀百餘歲臨去時呼酒家嫗令治裝便有二仙人持二狗來子先持一與酒嫗因各騎之乃龍也上華隂山後常於山上大呼曰子先丨丨在此又王安石詩剩留官屋貯丨丨曾幾詩麯生奇麗乃如許丨丨穠華當若何】水母【參同契金為丨丨母隐子胎水為金子子藏母胞神仙傳王元芝夜見一道士因隨之行在西江水底月光中不見泥沙水隨自開路傍一物如龍又如蛇長十丈許道士曰此丨丨也見者長生王褒九懷玄武步兮丨丨王逸注天龜水神侍送余也又郭璞江賦璅蛣腹蟹丨丨目蝦注俗名海舌有知識無耳目常有蝦依隨之以蝦為目故云目蝦謝宗可詩丨丨含秋孕地靈】金母【參同契注真金在内則為坎男是離女之夫及在外反為離女是坎男之妻故丨丨受太陽之氣而產靈汞也太平廣記西王母者九靈太妙龜山丨丨也生於神州伊川厥姓侯氏與東王公共理二炁男子得道名隸木公女子得道名隸丨丨漢時小兒歌曰揖丨丨拜木公惟張子房知而拜之陳陶詩無央鸞鳳隨丨丨來賀薰風一萬年】風母【交州記丨丨出九德縣似猿見人若慙出頸打殺得風還活皮日休詩竹人臨水迎符節丨丨穿雲避信旗】颶母【嶺表志春夏間有暈如虹謂之丨丨必有颶風白居易詩天黄生丨丨雨黑長楓人劉禹錫詩海雲懸丨丨山果屬狙公皮日休詩丨丨影邊持戒宿波神宫裏受齋歸宋无詩丨丨射嵒風動地蛟精徙穴霧迷空】鬼母【述異記南海小虞山中有丨丨一產十鬼朝產之夜食之今蒼梧有丨神是也李賀劍詩提出西方白帝驚嗷嗷丨丨秋郊哭】 魔母【朝野僉載裴談妻悍談畏之常云男子滿前視之如九子丨丨安有人不畏九子丨丨耶】酪母【集韻酒滓謂之丨丨】求母【長編朱夀昌生七歲父守長安出其母劉氏嫁民間母子不相知者五十年夀昌既仕而念母之不見也刺血寫經丨丨所在後得之同州】寶母【原化記魏王得一美石有胡人曰此丨丨也每月望設壇置石其上可集諸寶】嫫母【史記五帝紀注黄帝立四妃象后妃四星元妃西陵氏女曰嫘祖生昌意次妃方雷氏女曰女節生青陽次妃彤魚氏女生夷鼓次妃丨丨班在三人之下淮南子里人諺曰丨丨有所美西施有所醜吳質書使西施出帷丨丨侍側嵇康養生論瞽者遇室則西施與丨丨同情瞶者忘味則糟糠與精粺等甘鄭谷詩若教丨丨臨明鏡也道不勞紅粉施嫫一作漢書古今人表母黄帝妃生倉林師古曰悔音謩即丨丨也】
衆人母【禮記子產猶丨丨之丨也能食之不能教也】叔向母【左傳丨丨之丨妬叔虎之母美而不使其子皆諫其母其母曰深山大澤實生龍蛇余懼其生龍蛇以禍汝余何愛焉使往視寢生叔虎】延年母【漢書嚴延年傳丨丨為河内太守丨從東海來適見報囚母大驚謂延年天道神明人不可獨殺我不意當老見壯子被刑戮遂歸東海掃墓地也歲餘果敗東海莫不賢智其母】不疑母【漢書雋不疑傳丨丨每行縣録囚徒還其丨輒問不疑有所平反活幾何人即不疑多有所平反母喜笑為飲食語言異於他時或亡所出母怒為之不食】范滂母【後漢書丨丨傳黨錮獄起滂詣縣獄丨與之訣曰汝與李杜齊名死亦何恨】陶侃母【晉書陶侃傳范逵嘗過侃時倉卒無以待賓其丨乃截髮得雙髲以易酒肴樂飲極歡】善果母【唐書鄭善果傳丨丨累轉魯郡太守丨崔賢明嘗坐閤内聽善果處決有不可則責媿之故所至有績號清吏】陽德母【春秋内事日者丨丨之丨也】韋逞母【拾遺記丨丨丨宋氏得父周官音義受業者百餘人】菩薩母【維摩經維摩詰曰知度丨丨以為丨方便以為父法喜以為妻慈悲以為女善心成實男畢竟空寂舍】黄蘖母【傳燈録丨丨運禪師省侍父母至家丨不識其為子次日辭歸鄉人告知其母母趕至渡運登舟矣母一跌而終運作法語母得升天】受血于母【關尹子一為父故受氣于父二為母故丨丨丨丨】
增王母【易受兹介福于其丨丨爾雅父之妣為丨丨又母之妣為外丨丨崔駰杖頌丨丨扶持永保百禄又穆天子傳周穆王好神仙觴西丨丨于瑶池之上漢武内傳七月七日有一青鳥集殿前東方朔曰此西丨丨欲來也有頃果至馬融廣成頌納僬僥之珍羽受丨丨之白環郭璞西丨丨讚天帝之女蓬髮虎顔穆王執贄賦詩交歡韻外之事難以具言司馬相如大人賦吾乃今日覩西丨丨皬然白首戴勝而穴處兮亦幸有三足鳥為之使張衡賦聘丨丨于銀臺兮羞玉芝以療饑嵇康樂府受道丨丨遂升紫庭李白宫中行樂詞落日留丨丨微風倚少兒杜甫詩西望瑶池降丨丨東來紫氣滿函關】父母【易家人有嚴君焉丨丨之謂也詩娶妻如之何必告丨丨又樂只君子民之丨丨左傳白公作亂葉公至及北門或遇之曰君胡不胄國人望君如望慈丨丨焉宋史真宗紀咸平二年二月詔羣臣迎養丨丨董仲舒賢良策天下之人同心歸之若歸丨丨故天瑞應誠而至劉向封事王氏與劉氏不並立婦人内夫家外丨丨家此亦非皇太后之福也揚雄解嘲上世之士人綱人紀生則上尊人君下榮丨丨又漢書孝成許皇后傳又故事以特牛祠大丨丨載侯敬侯皆得蒙恩以太牢祠今當率如故事】為母【易坤為地丨丨管子以天為父以地丨丨以并乎萬物易林黄獹生子曰戌丨丨路史乾為天坤為地乾坤合而為泰德為父紅丨丨德紅合而為本綦母民錢神論黄金為父白銀丨丨韓愈元和聖德詩億載萬年為父丨丨白居易動靜交相養賦且有者生于無也斯則無丨丨有為子以母養子生成之理則静養動之義明矣】教母【書慎徽五典疏謂父母兄弟子也教父以義丨丨以慈教兄以友教弟以恭教子以孝】將母【詩王事靡盬不遑丨丨】有母【詩丨丨之尸饔左傳潁考叔有獻于公公賜之食食舍肉公問之對曰小人丨丨未嘗君之羮請以遺之史記萬石君傳萬石君名奮年十五為小吏侍高祖與語愛其恭敬問曰若何有對曰奮獨丨丨不幸失明家貧有姊能鼓琴高祖召其姊為美人以奮為中涓】念母【詩序渭陽康公丨丨也康公之母晉獻公之女文公遭驪姬之難未反而秦姬卒穆納文公康公時為太子贈送文公于渭之陽丨丨之不見也公羊傳夫人固在齊矣其言孫于齊何丨丨也】貝母【詩言采其蝱傳蝱丨丨也爾雅莔丨丨注根如小貝圓而白華葉似韭疏藥草丨丨一名莔本草一名空草註云形似聚貝子故云丨丨也唐書地理志江陵府土貢丨丨】賢母【詩思齊篇序疏言文王所以得聖由其丨丨所生文王自天性當聖聖亦由母故歌咏其母言聖有所以然也史記虞卿傳樓緩曰公甫文伯死女子為自殺者二人其母曰是者必其于長者薄而于婦人厚也故從母言之是為丨丨從妻言之是必不免為妬妻故其言一也言者異則人心變矣】在母【詩不拆不副無災無害疏凡人在母腹則病其生則又拆堛災害其母以横逆人道今后稷之生能無拆堛災害故美之也晉語云文王丨丨不憂是謂未生為丨丨也】君母【詩不康禋祀居然生子箋姜嫄為高辛之正妃其于帝堯則丨丨也比之後世則太后也南史劉苞傳苞字孝嘗三歲而孤年十六經營改葬不資諸父奉丨丨朱夫人及所生陳氏並扇席温枕叔父繪常歎服之】契母【詩有娀方將傳有娀丨丨也】同母【禮記公叔木有丨丨異父之昆弟死問于子游子游曰其大功乎左傳武王之母弟八人注以振鐸非周公丨丨故不之晉書祖納傳弟約與逖丨丨偏相親愛納與約異母頗有不平乃密以啟帝稱約懷陵上之性】庶母【禮記為慈母後者為丨丨可也為祖丨丨可也爾雅父之妾為丨丨】親母【禮記魯昭公有慈母疏丨丨尚不服庶母不服可知】鴾母【禮記田鼠化為鴽注鴽丨丨爾雅注䳺也青州呼丨丨】三母【禮記古者男子内有慈母疏凡諸侯之子適庶皆丨丨又後漢書鄧皇后紀平望侯劉毅上書曰上考詩書有虞二妃周室丨丨修行佐德思不踰閾未有内遭家難外遇災害覽總大麓經營天物功德巍巍兹者也章懷太子注丨丨謂后稷母姜嫄文王母太任武王母太姒也】出母【禮記孔氏之不喪丨丨自子思始也避暑録呂文穆公既登第携其母以見龜圖雖許納之終不與相見乃同堂異室而居賈直孺母少亦為其父所出更娶他氏直孺登第乃請奉其丨丨而歸與其後母並處既貴二母猶無恙並封二人皆廷試第一雖為丨丨之榮而父子之間禮經所無有者處之各盡人情為難能也】知母【儀禮禽獸丨丨而不知父穀梁傳母之子也可天之子也可疏天則感生者衆言天足以兼父不得云父子而曰天子衆人或丨丨而不知父故云母子亦不云父子也义本草丨丨生河内府川谷二月八日采根暴乾又丨丨治諸熱勞患人虚而口乾者加用之】甯母【春秋僖公七年秋七月公會齊侯宋公陳世子欵鄭世子華盟于丨丨左傳盟于丨丨謀鄭故也】接母【左傳子同生疏記云凡接子擇日鄭云雖三日之内必選其吉焉是三日之内擇日接之為子丨丨鄭玄云接讀為捷捷勝也謂食其母使補虚強氣也】載母【左傳鄭子展子產伐陳陳侯挾其大子偃師奔墓遇賈獲丨其丨妻下之而授公車注賈獲陳大夫】火母【左傳椊慎曰是謂融風火之始也注火心星東北曰融風融風木也木丨丨故曰火之始】質母【左傳賓媚人致賂晉人曰必以蕭同叔子為質對曰吾子布大命于諸侯而曰必丨其丨以為信其若王命何且是以不孝令也】愛母【左傳君子曰潁考叔純孝也丨其丨施及莊公曹植論禽獸悉知丨其丨知其孝也】輦母【左傳南宫萬奔陳以乘車丨其丨一日而至皮日休贈元魯山詩丨丨遠之官宰邑無玷疵】從母【爾雅母之姊妹為丨丨陳基詩升堂再拜謁丨丨從又平聲潘岳笙賦含㗅嘽諧雍雍喈喈若羣雛之丨丨也】妻母【爾雅妻之父為外舅丨之丨為外姑】夫母【爾雅婦稱夫之父曰舅丨之丨曰姑】益母【爾雅萑蓷注今茺蔚也又名丨丨疏萑一名蓷詩王風云中谷有蓷韓詩及三蒼悉云丨丨故曾子見丨丨而感】麻母【爾雅莩丨丨疏苴麻之盛子者一名莩一名丨丨】喜母【爾雅蠨蛸長踦注小蜘蛛長脚者俗呼為喜子疏一名長脚荆州河内人謂之丨丨瑯嬛記昔有母子離别母每見蛸垂絲著衣則曰子必至也果然故名曰喜子子思其母亦然故號曰丨丨均之一物也】事母【孝經資于事父以丨丨而愛同資于事父以事君而敬同唐書蕭銑傳銑後梁宣帝曾孫少貧傭書丨丨孝煬帝以外戚擢為羅川令】名母【戰國策周訢謂王曰宋人有學者三年反而丨其丨其母曰子名我者何也其子曰吾所賢者無過堯舜堯舜名吾所大者無大天地天地名是以丨丨也】子母【史記高祖紀高祖適從旁舍來呂后具言客有過相我丨丨皆大貴晉書慕容垂載記時堅子丕先在鄴及垂至丕館之于鄴西會丁零翟斌聚衆謀逼洛陽丕謂垂曰翟斌兄弟因王師小失敢肆凶勃丨丨之軍殆難為敵冠軍英略欲相煩一行垂曰敢不惟命是聽捜神記青蚨似蟬而差大人將子歸則母亦飛來即以母血塗錢八十一文以子血復塗餘錢每市物先用丨則丨歸先用母則子歸輪還無已】異母【史記呂后紀是時高祖八子長男肥孝惠兄也丨丨肥為齊王餘皆孝惠弟】馬母【史記平準書令民得畜牧邊縣官假丨丨三歲而歸及息什一以除占緡用充牣新秦中注謂與民母馬令得為馬種令十母馬還官一駒此為息什一也說文騾驢父丨丨也駃騠馬父驢母也】阿母【史記扁鵲傳故濟北王丨丨自言足熱而懣臣意告曰熱蹶也則刺其足心各三所案之無出血病旋已注丨丨是王之妳母也阿又入聲李商隐詩去應逢丨丨來莫害王孫錢惟演詩金朔中窺丨丨小姑堂上憶蘭芝】主母【史記蘇秦傳客有遠為吏而其妻私于人者其夫至妻使妾舉藥酒進之妾欲言酒之有藥則恐其逐丨丨也欲勿言乎則恐其殺主父也于是乎詳僵而棄酒元稹詩願主迴恩歸丨丨遣妾如此由主父】乳母【史記張蒼傳蒼之免相後老口中無齒食乳女子為丨丨妻妾以百常孕者不復幸蒼年百餘歲而卒又滑稽傳東武侯母常養帝帝號之曰大丨丨所言未嘗不聽丨丨家子孫奴從者横暴長安中不忍致之法有司請徙丨丨家室處之于邊丨丨見郭舍人為下泣舍人曰即入見辭去疾行還顧丨丨如其言舍人疾言罵之曰咄老女子何不疾行陛下已壯矣寧尚須汝乳而活耶尚何還顧于是人主憐焉詔止無徙丨丨韓詩外傳秦攻魏破之少子亡而不得令曰有得公子者賜金千斤丨丨與俱亡人謂丨丨曰得公子者賞甚重丨丨當知公子處而言之丨丨曰我不知其處雖知之死則死不可以言也遂與公子俱逃澤中漢制攷姆若今丨丨矣疏漢時丨丨則選德行有乳者為之并使教子】後母【史記平津侯主父傳公孫弘年四十餘乃學春秋雜說養丨丨孝謹詩說小弁尹伯奇為丨丨所譖而出其鄰大夫作此詩以諷其父吉甫也】民母【漢書衛青傳丨丨之子皆奴畜之注丨丨嫡母也言鄭季正妻本在編戶之間以别于公主家也】堯母【漢書外戚傳拳夫人居鉤弋宫生昭帝上曰聞昔堯十四月而生今鉤弋亦然廼命其所生門曰丨丨門宋之問詩貴藩丨丨族】帝母【漢書外戚傳序漢興因秦之稱號丨丨稱皇太后】人母【漢書外戚傳孝宣霍皇后無丨丨之恩不宜奉宗廟衣服不可以承天命】后母【漢書外戚傳王夫人宣帝母也追諡悼后地節三年求得外祖母王媪令大中大夫任宣與丞相御史屬雜考問鄉里識知者宣奏王媪悼丨丨明白上皆召見晉書后妃傳文明王皇后武帝受禪尊為皇太后帝以丨丨羊氏未崇諡號詔追諡為平陽縣君】此母【後漢書馮勤傳勤母年八十每會見詔勅不拜令御者扶上殿謂諸王曰使勤貴寵者丨丨也晉書列女傳陶侃母湛氏鄱陽孝廉范逵寓宿于侃時大雪湛氏乃徹所卧薪薦自剉給其馬又密截髪賣與鄰人供肴饌逵聞之曰非丨丨不生此子】負母【後漢書江革傳少失父獨與母居遭亂革丨丨逃難遇賊革哀詞感動窮貧裸跣行傭以供母與母歸鄉里鄉里稱之曰江巨孝陶潛庶人孝傳贊江革避賊丨丨而逃賊賢之不害而告其生路】參母【後漢書寇榮傳刺史張敬劾榮以擅去邊有詔捕之乃自亡命中上書曰陛下忽丨丨之仁投杼之怒】媵母【後漢書朱浮傳彭寵舉兵攻浮浮以書質責之曰匹夫丨丨尚能致命一餐豈有身帶三綬職典大而生心外畔者乎】拜母【後漢書袁閎傳閎見時方險亂而家門富盛嘗欲投迹深林以母老不宜遠遁乃築土室不為戶旦于室中東向丨丨吳志張昭傳孫策創業命昭為長史撫軍中郎將升堂丨丨如比肩之舊文武之事一以委昭】慰母【後漢書謝弼傳建寧三年弼除郎中時詔公卿以下陳得失弼上封事曰今願陛下仰慕有虞蒸蒸之化俯思凱風丨丨之心】祖母【後漢書虞詡傳詡早孤孝養丨丨縣舉順孫國相奇之欲以為吏詡辭曰丨丨九十非詡不養相乃止宋史蘇頌傳頌奉丨丨及母養姑姊妹與外族十人甘旨融怡昏嫁以時妻子衣食常不給而處之晏如李密陳情表臣無丨丨無以至今日丨丨無臣無以終餘年又杜甫詩我之曾老姑爾之高丨丨】失母【後漢書黄香傳香年九歲丨丨思慕憔悴殆不免喪鄉人稱其至孝太守劉護聞而召之署門下孝子晉書五行志姜維歸蜀丨其丨魏人使其母手書呼維令反并送當歸以譬之維報書曰但見遠志無有當歸】白母【後漢書范式傳式少游太學與汝南張劭為友二人並告歸歸里式謂元伯曰後二年當過拜尊親見孺子焉乃共尅期日後期方至元伯具以丨丨請設饌以候之郭鈺送宋仲觀迎親江陵詩上堂丨丨喜欲顛明朝便買黄金船奉迎歸養無不足高官可棄金可捐】鄰母【後漢書列女傳姜詩事母至孝妻奉順尤篤母好飲江水妻嘗泝流而汲後值風不時得還母渴詩責而遣之妻乃寄止鄰舍晝夜紡績市珍羞使丨丨以意自遺其姑久之姑怪問丨丨鄰母具對姑感慚呼還恩養愈謹】二母【後漢書列女傳姜詩妻姑嗜魚鱠乂不能獨食夫婦嘗力作供鱠呼鄰母共之舍側忽有涌泉每旦輒出雙鯉魚常以供丨丨之饌】聼母【後漢書東夷傳初北夷索離國王出行其侍兒見天上有氣大如雞子來降因以有身王囚之後遂生男王令置于豕牢豕以口氣嘘之復徙于馬蘭馬亦如之王以為神乃丨收養名曰東明注蘭即欄也】 埋母【後漢書李燮傳潁川甄邵謟附梁冀有同歲生得罪于冀亡奔邵邵隂告冀殺之邵當遷官會母亡邵埋尸於馬屋先受封後喪邵還至洛陽燮途遇之使卒笞捶亂下大署帛于其背曰諂貴賣友貪官丨丨具表其狀邵遂廢錮終身】罵母【後漢書仇香傳注覽為陽遂亭長羊元不孝其母詣覽言覽呼元誚責以孝經一卷使讀之元深改悔到母牀下謝罪曰元少孤為母所驕諺曰孤犢觸乳驕子丨丨乞自今改後成佳士】曾母【吳志孫權傳魏文帝報策曰朕以不明雖有丨丨投杼之凝猶冀言者不信以為國福易林三奸成虎丨丨投杼】迎母【吳志頹雍傳黄武四年丨丨于吳既至權臨賀之親拜其母于庭公卿大臣畢會後太子又往慶焉晉書陶侃傳劉弘以侃為江夏太守加鷹揚將軍侃備威儀丨丨官舍鄉里榮之】蠶母【晉書禮志漢儀皇后親蠶取列侯妻六人為丨丨楊泉詩温室既調丨丨入處皮日休詩盡日留丨丨移時祭麴王】前母【晉書禮志禮為繼母服而不為丨丨服者前母既終乃有繼母後子不及丨丨故無制服之文然灼祠蒸嘗未有不以丨丨為母者】伯母【晉書顧衆傳衆出後伯父早終事丨丨以孝聞】猶母【晉書陶侃傳廬江太守張夔妻有疾將迎醫于百里時正寒雪諸綱紀皆難之侃獨曰資于事父以事君小君丨丨也安有父母之疾而不盡心乎乃請行】還母【晉書慕容超載記超母妻既先在長安為姚興所拘使韓範聘于興既至長安範承間逞說姚興大悦許以超母妻還之幕容凝自梁父奔于姚興言曰古之帝王尚興師徵質豈可虚丨其丨乎母若一還必不復臣也興意乃變】嫡母【南史劉靈哲傳丨丨崔氏及兄子景煥泰始中為魏所獲靈哲傾產贖丨丨及景煥累年不能得武帝哀之令北使者請之魏人送以還南】生母【南史謝瞻傳瞻弟㬭年所丨丨郭氏疾㬭晨昏温清勤容戚顔未嘗暫改恐僕役營疾懈倦躬自執勞】録母【南史沈攸之傳攸之為雍州刺史招集才力之士隨郡人雙泰真有幹力召不肯來攸之遣人追之泰真單身走入蠻追者丨其丨去泰真既失母乃自歸攸之不罪曰此孝子也】兒母【南史袁昂傳僕射徐勉勢傾天下在昂處宴賓主甚歡勉求昂出内人傳盃昂不獲已命出五六人始□齋閣昂謂勉曰我無少年老嫗並是丨丨非王妃母便是主大家今令問訊卿勉聞大驚求止方知昂為貴】贖母【南史劉善明傳善明少立節行及累為州郡頗黷財賄崔祖思怪而問之因流涕曰方寸亂矣豈暇為廉所得皆以丨丨及母至清節方峻】見母【南史王鎮惡傳鎮惡祖猛仕苻堅任兼將相鎮惡年十三而苻氏敗寓食黽池人李方家方善遇之謂方曰君遭英雄主要取萬戶侯當厚相報方曰願見用為本縣令足矣及為鎮西將軍破虎牢進次黽池造方家升堂丨丨厚加酬賚即授方黽池令】留母【周書宇文護傳護母閻姬及諸戚屬並沒在齊皆被幽縶護居宰相之後並許還朝齊主以護既當重權乃丨其丨以為後圖仍令人為閻作書報護護得書悲不自勝】扶母【北史崔宏傳魏帝還次恒嶺親登山頂撫慰新人適遇宏丨老丨登嶺賜以牛米】狗母【北史孝行傳張元字孝始村陌有狗子為人所棄者元即收而養之未幾有丨丨銜一死兎置元前而去】啟母【舊唐書高宗紀幸嵩陽觀及丨丨廟並令立碑秦觀詩大夢之問無定論丨丨望夫天所誘】聖母【舊唐書則天皇后紀魏王武承嗣偽造瑞石文云丨丨臨人永昌帝業令雍州人唐同泰表稱獲之洛水太后大悦號其石為寶圖擢授同泰游擊將軍】侍母【舊唐書明皇紀尚書左丞相張說御史大夫崔德甫中丞宇文融以朋黨相搆制德甫免官丨丨唐書孝友傳沈季詮事母孝貞觀中丨丨渡江遇暴風母溺死季詮號呼投江中持母臂浮出水上都督謝叔方祭而葬之】進母【唐書孝友傳支叔才定州人隋末荒饉夜丐食野中還丨丨為賊所執告以情賊閔其孝為解縛又許法慎滄州清池人甫三已有知時母病不飲乳慘慘有憂色或以珍餌詭悦之輒不食還以丨丨】報母【唐書孝友傳任敬臣棣州人五喪母哀毁天至七問父英曰若何可以丨丨英曰揚名顯親可也乃刻志從學】樊母【唐書列女傳丨會仁丨敬蒲州人字象子笄而生會仁夫死舅姑以其少欲嫁之敬伺隙遁去以死自守乃罷會仁未冠卒不食日死】董母【唐書列女傳丨昌齡丨楊世居蔡昌齡更事吳少陽至元濟時為吳房令母常密戒當速降會王師逼郾城昌齡乃降蔡平封北平郡太君】膳母【唐書孝友傳章全益梓州人少孤為兄全啟所鞠母病全啓刲股丨丨而愈及全啟亡全益服斬衰斷手一指以報】救母【宋史蘇頌傳頌知婺州方泝桐廬江水暴迅舟横欲覆母在舟中幾溺矣頌哀號赴水丨之舟忽自正丨甫及岸舟乃覆人以為純孝所感】非母【管子居為丨丨動為善棟注其居也與衆丨者為丨其動也與佯為善者為棟梁也】氣母【莊子伏戲得之以襲丨丨注戲與羲同李君元天子劍賦吹丨丨鍊元精李商隐畫松詩細疑襲丨丨猛若争神功韓琦詩病骨醒魂安丨丨幽亭收景厭山孫宋濂詩奈何子有疾客邪干丨丨又孫楚石人銘大象無形元丨為丨杳兮冥兮陶冶衆有】蛹母【荀子丨以為丨蛾以為父夫是之謂蠶】管母【荀子簪以為父丨以為丨】似母【淮南子晝生者類父夜生者丨丨】開母【淮南子江出岷山東流絶漢入海左還北流至于丨丨之北各還東流至于東極注丨丨山名在東海中】畜母【說文牝丨丨也】共母【易林一巢九子同公丨又大樹之子百條丨丨】 歸母【易林高棲之處子來丨丨】禍母【易林杜口給舌言為丨丨】妾母【洪範五行傳西宫災釐立丨丨為夫人以入宗廟故天災愍宫】紛母【法言恒慨蔘綏羞繹丨丨言既廣又大也荆揚之間凡言廣大者謂之恒慨東甌之間謂之蔘綏或謂之羞繹丨丨】獨母【法言或問太古德懷不禮懷嬰兒慕駒犢從焉以禮曰嬰犢乎嬰犢母懷不父懷母懷愛也父懷敬也丨丨而不父未若父母之懿也】丹母【參同契注修丹之始則以天地根為藥根以隂陽母為丨丨如有不能于其間生天地隂陽者即非金液還丹之道通真契玄篇心為朱陵宫號曰丨丨祖師所謂兩腎中間一點明逆為丨丨順成人是也陸游詩爐常養丨丨手自斵桐孫】勸母【晉録瑯琊王凝之夫人謝氏喪二子痛甚六年不開帷幙忽見二還鉗鎖大械丨丨自寛云罪無得脱為祈福德可免耳】猿母【捜神記臨川東興有人入山得猨子便將歸丨丨自後逐至家】熊母【捜神後記晉升平中有人入山射鹿忽墮一坎窅然深絶内有頭熊子丨丨每旦出覔果食還輒分此人賴以延命】雨母【荆州記湘東有丨丨山每祈禱無不降澤】家母【顔氏家訓漢侯霸之孫稱其祖父曰家公陳思王稱其父曰家父母曰丨丨】提母【庶物異名疏范子計然曰丨丨出三輔黄白者善吳氏本草曰知母一名丨丨無毒補不足益氣】布母【庶物異名疏黄氏曰江東謂鷦鷯為丨丨故丨丨繜乃小衣也猶犢鼻褌耳】渠母【庶物異名疏吳氏本草曰貫衆一名貫來一名貫中一名丨丨】電母【庶物異名疏丨丨帝俊琴名每夏月電光一照則絃自鳴蘇軾詩揮駕雷車呵丨丨徐渭詩丨丨回身不敢視】岐母【庶物異名疏堂祥不庭丨丨羣抵天翟高誘呂覽注皆獸名】捨母【老學菴筆記任元受字盡言事母盡孝母老多疾病未嘗離左右張魏公作都督欲辟之入幕元受力辭曰盡言方養親使得一神丹可以長年必持以遺老母不以獻公也况能丨丨而與公軍事耶】八母【家禮有三父丨丨制服圖】少母【朱子語類五峯南軒稱妾母為丨丨】顔母【闕里志丨丨山與尼山相對即孔子之母也上有聖井及丨丨廟張敏詩智源水遠東還魯丨丨山高上接天】社母【提要録社翁丨丨不食宿水故當社時必有雨】珠母【樊大淵七經義丨丨者大珠在中小珠環之楊衡詩潮盡收丨丨皮日休詩月中丨丨見烟際楓人出】蚳母【本草宿根之旁初生子根狀如蚳蝱之狀故謂之丨丨訛為知母蝭母也】日母【枚乘七流攬無窮歸神丨丨】骨母【枚乘七通厲丨丨之塲注史記吳王殺子胥投之于江吳人立祠于江上因名胥母山骨疑作胥】令母【蔡邕濟北相崔君夫人誄堂堂其胤惟世之良于其丨丨受兹義方】靈母【曹植漢高帝讚屯雲斬蛇丨丨告祥】離母【夏侯湛瓜賦落蒂丨丨潰于清泉】哲母【陸機漢高祖功臣頌依依丨丨既明且慈引身伏劎永言固之注謂王陵母也舒元輿陶母墳版文英英丨丨煦然化成】成母【傅休奕瓜賦應運候時負甲徐生遂日就而月將既丨丨而盤縈】西母【傅休奕賦東父翳青蓋而遐望丨丨使三足之靈禽元稹詩齋心謁丨丨暝拜朝東君林寛詩丨丨一杯酒空言浩刧春吳萊詩東公丨丨權迴旌】黄母【傅休奕潛通賦丨丨化而為黿兮鯀殛變而成熊】鄒母【孫綽表哀詩昔聞丨丨勤教善分懿矣慈妣曠世齊運】佛母【梁簡文帝頌種覺可生允兹丨丨羣典弗逮是號經王湼槃經法是丨丨佛從法生三世如來皆供養法也】趙母【任昉彈文丨丨深識乞不為坐注丨丨趙括之母也】清母【劉禹錫天論濁為丨丨重為輕始】螺母【白居易詩蟻王化飯為臣妾丨丨偷蟲作子孫】常母【舒元輿陶母墳版文丨丨之道恩勝威威不勝而常子之性偏以驕出由此也】太母【楊文郁賀冊后表以贊嚴宸之孝理以協丨丨之徽音郝經儀真館中暑詩厭兵符丨丨歸馬勸先皇】物母【張賈天道運行成賦節乃經在一寒而一暑氣為丨丨自無名而有名徐鉉步虚詞五千宗丨丨七字祕神童】蛇母【于濆詩夜聞丨丨哭】告母【劉兼詩三人丨丨雖投杼百丈聞風只吠聲】香母【陸龜蒙詩丨丨未垂嬰芝田不論頃皮日休詩空壇禮後銷丨丨隂洞緣時觸乳花】茸母【宋徽宗詩丨丨初生認禁烟無家對景倍凄然】黎母【蘇軾詩鴂舌倘可學化為丨丨民】竹母【陳造詩雞孫當稔丨丨值秋隂】鵞母【陳造詩為客求丨丨】過母【陸游竹詩丨丨龍孫已放梢盧琦詩竹林生笋長丨丨】薦母【陸游跋為琛師書維摩經鄉僧琛上座求予書維摩詰所說法欲刻石施四衆以丨其丨予病不能即如其請琛十返不厭孝哉此僧吾徒所樂從也乃力疾為書】菱母【范成大詩丨丨尚能痩竹孫如許長】雞母【李覯惜雞詩吾家有丨丨乘春子生】緱母【陳旅詩蟠桃初開丨丨家陳基詩未能學道隨丨丨且復忘憂對麴生】瘴母【陳旅詩蜑人浦口迎官艦丨丨雲頭避使旌】觴母【張雨詩穆酒曾丨丨洪崖及見堯】思母【范梈寄杜廉訪詩髮緣丨丨白顔每應人紅】蠅母【徐渭詩丨丨識殘腥寒蜃衰秋草】烏母【袁宏道詩戲水鷗雛分浪出趁巢丨丨曳枝行】他人母【詩謂丨丨丨亦莫我有箋王又無母恩】后稷母【詩時維姜嫄傳生民本后稷也姜姓也丨丨之丨配高辛氏帝焉】寛仁母【詩凱風自南箋以凱風喻丨丨之丨猶七子也】外祖母【禮記齊穀王姬之喪魯莊公為之大功或曰由魯嫁故為之服姊妹之服或曰丨丨丨也故為之服左傳宋景曹卒注景曹宋元公夫人小邾女季桓子丨丨丨】白也母【禮記為伋也妻者是為丨丨丨不為伋也妻者是不為丨丨丨】粥人母【禮記子柳之母死子碩請具子柳曰何以哉子碩曰請粥庶弟之母子柳曰如之何其丨丨之丨以葬其母也不可】庶氏母【禮記子思之母死于衛赴于子思子思哭于廟門人至曰丨丨之丨死何為哭于孔氏之廟乎子思曰吾過矣吾過矣遂哭于他室注嫁母也姓庶氏】螵蛸母【禮記螳螂生注螳螂丨丨丨也】子應母【春秋疏序杜元凱專取丘明之傳以釋孔氏經所謂丨丨乎丨以膠投漆雖欲勿合其可離乎】修其母【左傳龍水物也疏王者丨丨丨則致其子水官修則龍至木官修則鳳至火官修則麟至土官修則白虎至金官修則神龜至】子權母【周語景王二十一年將鑄大錢單穆公曰不可古者民患輕則為之作重幣以行之于是乎有母權子而行若不堪重則多作輕而行之于是乎有丨丨丨而行今王廢輕而作重民失其資能無匱乎柳宗元文權其子母贏且不竭】日磾母【漢書金日磾傳丨丨丨教誨兩子甚有法度上聞而嘉之病死詔圖其形于甘泉宫署曰休屠王閼氏】天下母【漢書元后傳贊王莽之興由孝元后歷漢四世為丨丨丨宋史元德皇后廟歌為太宗后為丨丨丨又老子有物混成先天地生寂兮寥兮獨立而不改周行而不殆可以為丨丨丨吾不知其名字之曰道又天下有始以為丨丨丨又傅休奕地郊饗神歌祇之出薆有靈無遠丨丨丨】賈逵母【後漢書賈逵傳賈逵常有疾帝特以錢三十萬使潁陽侯馬防與之謂防曰丨丨丨病此子無人事于外屢空則從孤竹之子于首陽山矣注無人事謂不廣交通也】張魯母【後漢書劉焉傳沛人丨丨丨有姿色兼挾鬼道往來焉家遂任魯以為督義司馬】侯覽母【後漢書范康傳遷太山太守是時山陽張儉殺常侍丨丨丨案其宗黨賓客或有迸匿太山界者康皆窮相收掩無得遺脱】趙苞母【後漢書獨行傳丨丨遷遼西太守遣使迎丨及妻子道經柳城值鮮卑入塞寇鈔遂為所刧苞與賊對陣賊出母以示苞苞悲號母遥謂曰人各有命何得相顧以虧忠義爾其勉之苞即時進戰賊悉摧破母妻皆為所害苞殯殮畢歐血死】是我母【後漢書張讓傳帝本侯家宿貧每歎桓帝不能作家居故聚為私藏復藏寄小黄門常侍錢各十萬常云張常侍是我父趙常侍丨丨丨】樊重母【後漢書郡國志注荆州記曰丨丨丨畏雷為石室避之悉以文石為階】白頭母【吳志諸葛恪傳注江表傳曰曾有白頭鳥集前殿權曰此何鳥恪曰白頭翁也張昭自以坐中最老疑恪以鳥戲之因曰恪欺陛下未嘗聞鳥名白頭翁者試使恪復求丨丨丨】全懌母【晉書文帝紀帝進軍丘頭吳使文欽唐咨全端全懌等三萬人來救丨丨丨孫權女也得罪于吳全端兄子禕及儀奉其母來奔】江乙母【晉書羊祜傳亮初為太傅楊駿參軍時京兆多盜竊欲更重其法盜百錢加大辟請官屬會議亮曰昔楚丨丨丨失布以為盜由令尹公若無欲盜宜自止何重法為駿慚而止】不識母【南史齊高帝諸子傳宜都王鏗三喪母及有識問左右便思慕自悲丨丨丨常祈請幽冥求一夢見至六遂夢一女云是其母容貌衣服皆如平生聞者莫不歔欷】作木母【南史梁元帝紀始居文宣太后憂依丁蘭丨丨丨】禹錫母【舊唐書憲宗紀以朗州司馬劉禹錫為播州刺史裴度以丨丨丨老請移近處乃改授連州刺史】百母【唐書李景讓傳景讓嘗怒牙將杖殺之軍且謀變母欲息衆讙召景讓廷責曰爾鎮撫方而輕用刑一夫不寧豈特上負天子亦使丨丨丨銜羞泉下何面目見先大夫乎軍遂定】李畬母【唐書列女傳丨丨丨有淵識畬為御史得廩米量之三斛而贏問于史曰御史米不㮣也又問車庸有幾曰御史不償也母怒歸餘米償其庸因切責畬】鬼子母【參同契注北方正氣變為姹女見火則飛騰出沒隐匿無常若煉就黄芽方能制伏如丨丨丨入琉璃鉢中神通無所施矣酉陽雜俎光明寺丨丨丨及文惠太子塑像舉止態度如生工名李岫】孤獨母【徐州志徐君宫人娠而生卵以為不祥棄之于水濱丨丨丨有犬名曰鵠倉獵于水側得卵銜以歸丨丨丨以為異覆煖之遂成兒生時偃故以為名】賣食母【捜神後記漢時會稽句章人至東野還暮見路旁小屋因投宿有一少女彈箜篌曰姓陳名阿登明至東郭外有丨丨丨在肆中因說昨所見母聞阿登驚曰此是我女近亡葬于郭外】功德母【浄住子經云信為道元丨丨之丨智是解脱出有之因】貧儒母【石林燕語太宗召張齊賢母晉國夫人入内親欵如家人賜以詩云往日丨丨丨年高夀太平】黄金母【清異録汾晉間語曰欲作千箱主問取丨丨丨謂多稼厚蓄由力田所致也】九子母【老學菴筆記錢穆父風姿甚美有九子都下丨丨丨祠作一巾紵美丈夫坐于西偏俗以為丨丨丨之夫故都下謂穆父為丨丨丨夫】不離母【茅亭客話滕處士昌祐字勝華攻書畫園中有慈竹藂生根丨丨丨故名之慈也】了翁母【聞見録陳瓘之父與潘良貴父情好甚密潘一日謂陳曰吾二人官職年齒相似獨一事不如公公有三子我乃無之陳曰吾一婢已生子矣當以奉借他日生子即見還既而遣至即丨丨丨也未幾生良貴後其母遂往來兩家焉】陪臣母【蔡邕文昔在共姜丨丨之丨勞謙紡績仲尼是紀】姜敘母【魏武帝報楊阜書丨丨之丨勸敘早明智乃爾雖楊敞之妻蓋不過此】
受學于母【宣和書譜元稹字微之河南人少孤丨丨丨丨十五以明經中第相繼應制科擢第一】
御定佩文韻府卷五十五之二
<子部,類書類,御定佩文韻府>
