224-御定佩文韻府卷四十九之三目録
御定佩文韻府卷四十九之三目録
上聲 十九晧韻三
道
御定佩文韻府卷四十九之三
上聲 十九晧韻三
道【徒皓切理也路也直也衆妙皆丨也說文所行丨也一達謂之丨】
韻藻乾道【易丨丨變化各正性命梁簡文帝馬寶頌丨丨應坤馬來度王關升玉臺唐明皇詩丨丨運無窮恒將人代工閭丘均賀赦耒陰祗助宣于陽靈坤德承順于丨丨又宋孝宗年號】失道【易象曰上六丨丨凶三歲也又遇主于巷未丨丨也書惟彼陶唐有此冀方今丨厥丨亂其紀綱穀梁鄭伯克段于鄢傳段弟也而弗謂弟公子也而弗謂公子貶之也段丨子弟之丨矣史記項羽紀項王至陰陵迷丨丨問一田父田父紿曰左左乃陷大澤中以故漢追及之又李將軍傳大將軍大出擊匈奴廣自請行天子以爲前將軍旣出塞青令廣并於右將軍軍廣引兵與右將軍食其合軍出東道軍亡導或丨丨後大將軍大將軍南絶幕使長史持醪遺廣因問廣食其丨丨狀老子丨丨而後有德孔叢子無轡而用策則馬丨丨矣李陵答蘇武書五將丨丨陵獨遇戰杜甫釋悶詩丨丨非關出襄野揚鞭忽是過湖城又送人從軍詩馬寒防丨丨雪沒錦鞍韉】履道【易丨丨坦坦幽人貞吉王昶戒子姪書樂安任昭先純粹丨丨内敏外恕吾友之善之願兒子尊之陸雲與戴季甫書居德丨丨秉心眞實蘇頲授蔡秦客金部郎中制明以在公直而丨丨王季友贈崔高士瓘詩攝生固如此丨丨當不朽又唐書白居易傳與弟行簡敏中友愛東都所居丨丨里疏沼種樹構石樓香山鑿八節灘自號醉吟先生為之傳後丨丨第卒爲佛寺蘇軾雪浪石詩丨丨鑿池雖可致玉川卷地若爲收又宋史王安中傳安中字丨丨】中道【易幹母之蠱得丨丨也疏雖不能全正猶不失在丨之丨故云得丨丨也禮記爲人子者行不丨丨立不中門又步路馬必丨丨孟子丨丨而立能者從之又孔子不得丨丨而與之必也狂獧乎漢書周昌傳高】
【祖召昌曰公彊爲我相趙昌泣曰臣初起從陛下陛下獨奈何丨丨而棄之於諸侯乎王融善友奬勸篇頌一簣或成山百里倦丨丨又去聲禮記從容丨丨聖人也春秋繁露天子所誅絶所敗師雖不丨丨而春秋者不敢闕謹之也】神道【易觀天之丨丨而四時不忒聖人以丨丨設教而天下服矣漢書霍光傳太夫人顯改光時所自造塋制而侈大之起三出闕築丨丨北臨昭靈南出承恩後漢書左慈傳慈少有丨丨嘗在司空曹操坐操曰今日高會珍羞畧備少吳松江鱸魚耳慈求銅盤貯水以竹竿餌釣于盤中須臾引一鱸魚出操撫掌大笑南史陳暄傳吾生平所願身沒之後題吾墓云陳故酒徒陳君之丨丨若斯志意豈避南征之不復賈之慟哭者哉儲光羲詩丨丨本無已成化亦自然】同道【書與治丨丨罔不興孟子公孫丑曰伯夷伊尹何如曰不丨丨又三子者不丨丨其趨一也又禹稷顔回丨丨黄石公安禮篇丨丨相成同藝相規歐陽修朋黨論君子以丨丨爲朋小人以同利爲朋又漢書五行志二分二至日有食之不爲災日月之行也春秋分日夜等故丨丨冬夏至長短極故相過相過丨丨而食輕不爲大災水旱而已儲光羲詩築室旣相隣向田復丨丨】反道【書蠢兹有苖昏迷不恭侮慢自賢丨丨敗德禮記汜掃丨丨鄉爲田燭弗命而民聽上疏汜掃廣掃也丨丨剗路之土反之令新土在上也謂郊道之民爲之也史記淮陰侯傳項王雖覇天下實失天下心今大王誠能丨其丨任天下武勇何所不誅以天下城邑封功臣何所不服以義兵從思東歸之士何所不散漢書谷永傳厲志致政專心丨丨絶羣小之私客免不正之詔除又貨殖傳商通難得之寶工作亡用之器士設丨丨之行以追時好而取世資】郊道【見上胡皓送張尚書廵邊詩寵餞分丨丨充㕑竭御司王昌齡弔軹道賦來爲都邑去爲丨丨】通道【書惟克商遂丨丨于九夷八蠻西旅底貢厥大保乃作旅用訓于王史記五帝紀天下有不順者黄帝從而征之平者去之披山丨丨未嘗寧居又河渠書佗小渠披山丨丨者不可勝言然其著者在宣房又平準書唐蒙司馬相如開路西南夷鑿山丨丨千餘里以廣巴蜀漢書晁錯傳平地丨丨則以輕車材官制之又公孫弘傳臣聞天下丨丨五所以行之者三君臣父子夫婦長幼朋友之交五者天下之丨丨也唐書李嗣業傳嗣業初討勃律也丨丨葱嶺有大石塞隘以足蹶之抵穹壑識者以爲至誠所感云】可道【詩所丨丨也言之醜也穀梁桓公十有二年冬十有二月及鄭師伐宋丁未戰于宋傳非與所與伐戰也不言與鄭戰恥不和也於伐與戰敗也内諱敗舉其丨丨者也孝經言思丨丨行思可樂】周道【詩四牡騑騑丨丨倭遲又丨丨如砥其直如矢禮記雖百世而昏姻不通者丨丨然也史記周紀公劉雖在戎狄之間復修后稷之業丨丨之興自此始又孔子世家齊人選女子好者八十人皆衣文衣而舞康樂文馬三十駟遺魯君陳女樂文馬於魯城南高門外季桓子微服往觀再三將受乃語魯君爲丨丨游往觀終日怠于政事孔子遂行漢書董仲舒傳至于宣王思昔先王之德興滯補弊明文武之功業丨丨粲然復興荀子欲知上世則審丨丨杜甫别蔡著作詩異才復間出丨丨日惟新李商隱靈仙閣詩爽氣臨丨丨嵐光入漢關】常道【詩陳常于時夏注陳其君臣父子之丨丨戰國策蔡澤曰物盛則衰天之常數也進退盈縮變化聖人之丨丨也漢書魏丙傳贊君臣相配古今丨丨自然之勢也老子道可道非丨丨荀子天有丨丨矣地有常數矣君子有常體矣君子道其常小人計其功韓詩外傳懷其丨丨而挾其變權乃得爲賢】古道【禮記夫仲子亦猶行丨之丨也論語射不主皮爲力不同科丨之丨也孟子我不意子學丨之丨而以餔啜也史記高祖功臣侯年表居今之世志丨之丨所以自鏡也漢書食貨志秦孝公用商君壞井田開阡陌急耕戰之賞雖非丨丨猶以務本之故傾鄰國而雄諸侯又李白尋雍尊師隱居詩撥雲尋丨丨倚樹聽流泉杜甫田舍詩田舍清江曲柴門丨丨傍祖詠贈苖員外詩丨丨黄花落平蕪赤燒生顧況歸山詩空林有雪相待丨丨無人獨還元稹大雲寺詩鶴林縈丨丨雁塔沒歸雲】知道【禮記玉不琢不成器人不學不丨丨孟子孔子曰爲此詩者其丨丨乎史記外戚丗家褚先生曰浴不必江海要之去垢馬不必騏驥要之善走士不必賢世要之丨丨女不必貴種要之貞好莊子無思無慮始丨丨無處無服始安道賈誼新書丨丨者謂之明杜甫觀安西兵過赴關中待命詩老馬夜丨丨蒼鷹饑著人】愛道【禮記天不丨其丨地不愛其寶人不愛其情書評張伯英書如漢武帝丨丨憑虚欲仙韓愈答李秀才書愈敢自丨其丨而以辭讓爲事乎】食道【禮記飯用米貝弗忍虚也不以丨丨用美焉爾疏所以不用飲食之道以實之必用米貝者以丨丨褻米貝美尊之不敢用褻故用米貝美善焉耳戰國策蘇秦以合從說趙曰秦攻楚齊魏各出銳師以佐之韓絶丨丨趙涉河漳燕守常山之北史記周勃丗家景帝使使詔救梁太尉不奉詔堅壁不出而使輕兵弓高侯等絶□楚兵後丨丨吳兵乏糧饑數欲挑戰終不出又白起傳秦王聞趙丨丨絶發年十五以上悉詣長平遮絶趙救及糧食管子君子丨于丨小人食于力楞嚴經彼諸衆生堅固服餌而不休息丨丨圓成名地行仙】左道【禮記析言破律亂名改作執丨丨以亂政殺疏丨丨謂邪道地道尊右右爲貴漢書云右賢左愚右貴左賤故正道爲右邪道爲左五代史梁家人傳陳俗好淫祠丨丨其學佛者自立一法號曰上乘獻帝起居注李傕性喜丨丨鬼怪之術常有道士女巫符勅厭勝之具無所不爲韓儀授韓建昌黎郡王制去不令之人以清朝列懲丨丨之輩用肅羣倫又越絶書昔者越王勾踐問范子曰古之賢主聖王之治何左何右何去何取范子對曰臣聞聖主之治丨丨右術去末取實】邪道【見上漢書東方朔傳偃不尊經勸學反以靡麗爲右奢侈爲務行丨枉之丨徑淫辟之路是乃國家之大賊人主之大蜮也】正道【見上穀梁盜弑蔡侯申傳春秋有三盜微殺大夫謂之盜非所取而取之謂之盜辟中國之丨丨以襲利謂之盜宋史呂蒙正傳蒙正質厚寛簡有重望以丨丨自持東都賦旣聞丨丨請終身而行之杜甫石犀行先王作法皆丨丨詭怪何得參人謀韓偓天鑒詩神依丨丨終潛衛天鑒衷腸競不違元翰林承旨姚樞贈諡制正事正言丨丨親傳文祖之燕謀有德有功有能首被先朝之鴻訓】至道【禮記道有至有義有考丨丨以王義道以霸考道以爲無失又雖有嘉肴弗食不知其旨也雖有丨丨弗學不知其善也又苟不至德丨丨不凝焉論語魯一變丨于丨史記平原君傳公孫龍善爲堅白之辯及鄒衍過趙言丨丨乃絀公孫龍莊子丨丨之精窈窈冥冥丨丨之極昏昏默默李山甫早秋詩丨丨亦非遠僻詩須苦求又宋太宗年號】義道【見上管子法制度量王者典器也執故丨丨畏變也注君人執守故義以尊于道者畏輕躁之人妄有所變也】考道【見上】夾道【周禮郷師大祭祀大喪紀大軍旅大賓客則各掌其郷之禁令帥其屬丨丨而蹕又條狼氏掌執鞭以趨辟王出入則八人丨丨公則六人侯伯則四人子男則二人史記孫子傳孫子度其行暮當至馬陵馬陵道狹而旁多阻隘可伏兵乃斫大樹白而書之曰龎涓死于此樹之下于是令齊軍善射者萬弩丨丨而伏期曰暮見火舉而俱發龎涓夜至斫木下見白書鑽火讀之萬弩俱發涓乃自剄漢書宣帝紀甘露三年上登長平阪詔單于毋謁其左右當戶之羣皆列觀蠻夷君長王侯迎者數萬人丨丨陳上登渭橋咸稱萬歲又揚雄傳儲積共偫戍卒丨丨唐書郭子儀傳至德二載子儀從廣平王入京師老幼丨丨呼曰不圖今日復見官軍宋史河渠志元祐中知杭州蘇軾旣開西湖因積葑草爲堤相去數里横跨南北兩山丨丨植柳林希榜曰蘇公堤徐彦伯興慶池應制詩丨丨傳呼翊翠虬天迴日轉御芳洲馮宿御溝新柳詩丨丨天渠遠垂絲御柳新唐彦謙春深獨行詩連天瑞靄千門遠丨丨新陰九陌長】善道【春秋襄公五年夏仲孫蔑衛孫林父會吳於丨丨又論語篤信好學守死丨丨孟子守約而施博者丨丨也陸賈新語天出丨丨聖人得之韓詩外傳雖有丨丨不學而不達其功張彪酬孟雲卿詩丨丨居貧賤潔服蒙塵埃】小道【左傳楚武王侵隨隨人使少師董成王毁軍而納少師少師歸請追楚師季良止之曰臣聞小之能敵大也丨丨大淫所謂道忠于民而信于神也論語雖丨丨必有可觀者焉致遠恐泥是以君子不爲也漢書東平王宇傳來朝上疏求諸子書上以問大將軍王鳳對曰小辯破義丨丨不通致遠恐泥皆不足以留意諸益于經術者不愛于王對奏天子如鳳言遂不與書斷太宗爲真草屛風示羣臣筆力遒利爲一時之絶嘗謂羣臣書學雖丨丨非急務時或留心亦勝棄日范仲淹條陳十事疏國家專以辭賦取進士以墨義取諸科士皆捨大方而移丨丨】假道【左傳晉荀息請以屈產之乘與垂棘之璧丨丨于虞以伐虢又晉侯將伐曹丨丨于衛衛人弗許還自南河濟侵曹伐衛又楚子使申舟聘于齊曰無丨丨于宋亦使公子馮聘于晉不丨丨于鄭申舟以孟諸之役惡宋曰晉使不害我則必死及宋宋人止之華元曰過我而不丨丨鄙我也鄙我亡也殺其使者必伐我伐我亦亡也亡一也乃殺之北史崔浩傳晉將劉裕伐姚泓欲泝河西上求丨丨莊子古之至人丨丨於仁託宿於義以遊逍遥之墟食於苟簡之田立于不貸之圃庾信麥積崖佛龕銘陰兔丨丨陽烏飛翼】東道【左傳燭之武見秦伯曰若舍鄭以爲丨丨主行李之往來共其乏困君亦無所害注鄭在東故言丨丨主又晉侯使呂相絶秦曰丨丨之不通則是康公絶我好也國語文公定襄王于郟乃行賂于草中之戎與麗土之翟以求丨丨又史記陳世家齊桓公侵楚還過陳陳大夫轅濤塗惡其過陳詐齊令出丨丨東道惡桓公怒執陳轅濤塗漢書禮樂志天馬倈歷無草徑千里循丨丨注馬從西來經行磧鹵之地無草者幾千里而至丨丨庾信笻竹杖賦居丨丨而龍青出西關而馬白王績詩天馬來丨丨佳人傾北方李白詩丨丨烟霞主西江詩酒筵李商隱感懷詩丨丨違寧久西園望不禁徐夤醉題邑宰南塘屋壁詩縣留丨丨三千客宅鏁南塘一片山】守道【左傳齊侯田于沛招虞人以弓不進仲尼曰丨丨不如守官君子韙之魏志崔琰傳琰薦鉅鹿楊訓雖才好不足而清貞丨丨太祖即禮辟之宋史鮮于侁傳王安石呂惠卿當路正人多不容侁曰吾有薦舉之權而所列非賢耻也故凡所薦如劉摯李常蘇軾蘇轍劉攽范祖禹皆丨丨背時之士白居易詩丘中有一士丨丨歲月深許渾題官舍詩簞瓢貧丨丨書劍病忘機宋史儒林傳石介字丨丨篤學有志尚以易教授于家魯人號徂徠先生爲國子監直講學者從之甚衆又歐陽丨丨傳丨丨字公權一字迂父吉州人少孤貧自力于學里人聘爲子弟師主人瞷其每食舍肉密歸遺母爲設二器馳送乃肯食鄰媪兒無不歎息感動年未三十翕然以德行爲鄉都儒宗淳佑元年舉進士授雲都主簿累官著作郎】九道【左傳芒芒禹迹畫爲九州經啟丨丨民有寢廟獸有茂草各有攸處民用不擾史記夏紀禹開九州通丨丨陂九澤度九山又晉書成公綏傳望舒彌節于丨丨羲和正轡于巾黄五代史司天考丨丨者月軌也其半在黄道内半在黄道外去極遠六度又明丨丨以步月校遲速以推星宋史天文志凡五緯皆随日由黄道行惟月之行有丨丨四時交會歸黄道而轉變焉故有青黑白赤四者之異名博雅釋天月行丨丨立春春分東從青道二立夏夏至南從赤道二立秋秋分西從白道二立冬冬至北從黑道二四季之月還從黄道又李白登梅岡望金陵詩江水丨丨來雲端遥明没】樂道【公羊西狩獲麟傳君子曷爲爲春秋撥亂丗反諸正莫近諸春秋則未知其爲是與其諸君子丨丨堯舜之道與孟子古之賢王好善而忘勢古之賢士何獨不然丨其丨而忘人之勢漢書東方朔傳子大夫修先王之術慕聖人之義諷誦詩書百家之言不可勝數好學丨丨之效明白甚矣又揚雄傳贊實好古而丨丨其意欲求文章成名於後丗宋史种放傳放與母俱隱終南豹林谷之東明峰結草爲廬僅庇風雨以講習爲業從學者衆得束脩以養母母亦丨丨薄滋味又趙與懽傳時帝月賜内帑與懽辭不取帝書安貧丨丨植節秉忠字賜之孔叢子公儀潛丨丨好古駱賓王上李少常伯啓乘幽控寂追綺季于青山丨丨栖真從魯連于滄海白居易詩緬想梁高士丨丨喜文章李商隱上杜僕射詩丨丨乾知退當官蹇匪躬】聞道【論語朝丨丨夕死可矣老子下士丨丨大笑之管子道之所言者一也而用之者異有丨丨而好爲家者一家之人也有丨丨而好爲鄉者一鄉之人也有丨丨而好爲國者一國之人也有丨丨而好爲天下者天下之人也有丨丨而好定萬物者天下之配也莊子南伯子葵問于女偊曰子之年長矣而色若孺子何也曰吾丨丨矣獨孤及詣開悟禪師問心法次第寄韓郎中詩障深丨丨晩根鈍出塵難韓愈師說生乎我前丨丨也先乎我我從而師之生乎我後丨丨也亦先乎我我亦從而師之又岑參和祠部王員外詩丨丨仙郎歌白雪由來此曲和人稀杜甫秦州詩丨丨尋源使從天此路囘鄭谷江上阻風詩丨丨漁家酒初熟夜來翻喜打頭風】直道【論語斯民也三代之所以丨丨而行也又丨丨而事人焉往而不三黜庾信哀江南賦家有丨丨人多全節蘇軾詩從來丨丨不辜身得向西河两過春又北史張衡傳帝幸榆林郡還至太原謂衡曰朕欲過公宅可爲朕作主人也衡馳至河内與宗族具牛酒帝上太行開丨丨九十里以抵其宅】枉道【見上南史到漑傳性不好交游惟與朱异劉之遴張綰同志友密及臥疾門可羅雀惟三人每歲時恒鳴騶丨丨以相存問置酒極驩而去庾信報趙王惠酒詩梁王修竹園冠蓋風塵喧行人忽丨丨直進桃花源岑參送盧郎中除杭州赴任詩知君望鄉處丨丨上姑蘇杜甫過宋之問舊莊詩丨丨祗從入吟詩許更過韓偓無題詩丨丨嫌偷藥推誠鄙效顰】謀道【論語君子丨丨不謀食常建贈王侍御詩託身未知所丨丨庶不刋】得道【孟子丨丨者多助失道者寡助南史謝靈運傳太守孟顗事佛精懇而爲靈運所輕常謂顗曰丨丨應須慧業丈人生天當在靈運前成佛必在靈運後淮南子昔者馮夷丨丨以潛大川鉗且丨丨以處崑崙扁鵲以治病造父以御馬羿以之射倕以之斵所爲者各異而所道者一也李頎寄焦鍊師詩丨丨凡百歲燒丹惟一身蘇軾詩仲氏新丨丨一漚目塵寰又韓非子管仲隰朋随伐孤竹春往冬還迷惑失道管仲曰老馬之智可師也乃放老馬而從之遂丨丨】望道【孟子文王視民如傷丨丨而未之見關尹子聖人不丨丨而顯不恃道而豐】一道【孟子夫豈不義而曾子言之是或丨丨也漢書董仲舒傳道之大原出于天天不變道亦不變是以禹繼舜舜繼堯三聖相受而守丨丨鬼谷子百事丨丨百度一數韓詩外傳黄帝即位施惠承天丨丨修德又儲光羲詩深林開丨丨青嶂成四隣岑參發犍爲至泥谿詩丨丨鳴迅湍兩邊走連峯李白秋浦歌郎聽采菱女丨丨夜歌歸杜牧汴水舟行詩春風野岸名花丨丨帆檣畫柳烟】賊道【孟子所惡執一者謂其丨丨也舉一而廢百也皮日休和魯望讀隂符經詩予將丨其丨所動多訿毁】當道【孟子君子之事君也務引其君以丨丨志於仁而已矣又史記高祖紀高祖被酒夜徑澤中令一人行前行前者還報曰前有大蛇當徑高祖醉曰壯士行何畏乃前拔劍擊斬蛇蛇分爲兩徑開行數里醉因臥後人來至蛇所有一老嫗夜哭人問何哭嫗曰吾子白帝子也化爲蛇丨丨今爲赤帝子斬之故哭又趙世家簡子出有人丨丨辟之不去從者怒將刃之丨丨者曰吾欲有謁於主君從者以聞簡子召之曰譆吾有所見子晰也注簡子見丨丨者乃寤曰嘻是故吾前夢所見者知其名曰子晰也漢書李廣利傳西過鹽水丨丨小國各堅城守不肯給食又西域傳武帝感張騫之言甘心欲通大宛諸國使者相望于道一歲中多至十餘輩樓蘭姑師丨丨苦之後漢書張綱傳安帝遣八使按行風俗綱獨埋其車輪于洛陽都亭曰豺狼丨丨安問狐狸遂奏大將軍梁冀兄弟北史王羆傳神武遣韓軌襲羆羆不覺比曉軌衆入城羆袒身露髻徒跣持棒大呼而出謂曰老羆丨丨臥貉子那得過敵見驚退陸璣詩疏芣苢馬舄車前丨丨也丨丨喜在牛跡中生故曰車前丨丨今藥中車前子是也陸游詩酖酖醜石羆丨丨矯矯長松龍上天】午道【戰國策秦攻齊則楚絶其後韓守成臯魏塞丨丨趙涉河漳博關燕出銳師以佐之史記楚世家楚人有好以弱弓微繳加歸雁之上者頃襄公聞召而問之對曰昔者三王以弋道德五霸以弋戰國若王之于弋誠好而不厭則出寶弓碆新繳射噣鳥于東海還蓋長城以爲防朝射東莒夕發浿丘夜加即墨顧據丨丨則長城之東收而泰山之北舉矣注一縱一横爲丨丨又張儀傳令秦發三將軍其一軍塞丨丨告齊使興師渡清河軍於邯鄲之東一軍軍成臯驅韓梁軍於河外一軍軍於澠池約四國爲一以攻趙趙服必四分其地】塞道【見上唐書李嗣業傳嗣業馳守白石路旣隘步魚貫而行會拔汗那兵還輜餉丨丨不可騁又漢書路温舒傳天下之患莫深于獄敗法亂正離親丨丨莫甚乎治獄之吏又莊子去就取與知能六者丨丨也】除道【戰國策蘇子謂周君曰丨丨屬之于河韓魏必惡之齊秦恐楚之取九鼎也必救韓魏而攻楚楚不能守方城之外安能道二周之間史記秦始皇紀三十五年丨丨道九原抵雲陽又武帝紀郡國各丨丨繕治宫觀名山神祠所以望幸焉又蘇秦傳蘇秦并相六國北報趙王行過雒陽車輜重諸侯各發使送之甚衆擬于王者周顯王聞之恐懼丨丨使人郊勞漢書朱買臣傳上拜買臣會稽太守會稽聞太守且至發民丨丨縣吏並送迎車百餘乘入吳界見其故妻夫治道買臣駐車呼令後車載其夫妻到太守舍置園中給食之居一月妻自經死淮南子季春之月修利隄防導通溝瀆達路丨丨袁桷東湖詩丨丨家僮嬾偷程地主儇又漢書地理志北地郡丨丨縣莽曰通道】馳道【史記秦始皇紀二十七年賜爵一級治丨丨注應邵曰丨丨天子道也又周勃世家勃以將軍從高帝擊反者燕王臧茶破所將卒當丨丨爲多賜爵列侯漢書成帝紀帝爲太子初居桂宫上嘗急召太子出龍樓門不敢絶丨丨注丨丨天子所行道也若今之中道絶横度也魏志陳思王植傳植嘗乘車行丨丨中開司馬門出太祖大怒而植寵遂日衰謝朓詩飛甍夾丨丨垂楊蔭御溝陽固詩御溝屬清洛丨丨通丹屏唐太宗詩羽旄飛丨丨鐘鼔震巖廊蘇頲詩北山東入海丨丨上連天彭殷賢文詞雅麗策鑿丨丨則隱以金椎通鴻溝則樹以柳皮日休題潼關蘭若詩昔時丨丨洪波上今日宸居紫氣西陸游湖上詩紅樹秦丨丨青山禹廟壖】閣道【史記秦始皇紀三十五年作前殿阿房上可以坐萬人下可以建五丈旗周馳爲丨丨自殿下直抵南山王維詩鑾輿迥出千門柳丨丨迴看上苑花又史記天官書紫宫後六星絶漢抵營室曰丨丨注丨丨北斗之輔漢天河也漢書天文志危東六星兩兩而比曰司冠營室爲清廟曰離宫丨丨蘇軾天漢臺詩此臺試向天文覔丨丨中間第幾星又五代史唐家人傳同光三年伐蜀至興州蜀將程奉璉以五百降因以其兵修丨丨以過唐軍華陽國志諸葛亮相蜀鑿石架空爲飛梁丨丨方輿勝覽飛仙嶺在興州東三十里上有丨丨百餘間即入蜀城諸葛亮與兄瑾書前趙子龍退軍燒壞赤崖以北丨丨緣谷一百餘里】甬道【史記秦始皇紀始皇令咸陽之旁二百里内宫觀二百七十複道丨丨相連帷帳鐘鼓美人充之各案署不移徙又高祖紀漢王軍滎陽南築丨丨屬之河以取敖倉與項羽相距歲餘淮南子修爲墻垣丨丨相連梁簡文帝羸疾自解表一箭而解重困更成戎阻九戰而絶丨丨翻就喪師】複道【見上又同復史記秦始皇紀自雍門以東至涇渭殿屋丨丨周閣相屬又叔孫通傳孝惠爲東朝長樂宫及間往來數蹕煩人迺作丨丨坊築武庫南注丨丨閣道也漢書張良傳上居雒陽南宮從丨丨望見諸將往往數人偶語宋史鄆王楷傳于外第作飛橋丨丨以通往來說苑秦始皇作前殿阿房宫爲丨丨自阿房度渭水屬咸陽元和志漢之丨丨不止長樂有之未央之北有桂宫北宫明光之屬各皆有宫而長相往來者皆有丨丨也沈佺期詩芳郊緑野散春晴丨丨離宫烟霧生朱敬則論刑獄表丨丨爭功張良已知其變拔劍擊柱吾屬不得無謀王維詩丨丨通長樂青門臨上路宋之問太平公主山池賦丨丨三襲平臺四注】間道【史記淮陰侯傳成安君不聽廣武君策韓信使人間視知其不用乃敢引兵遂下未至井陘口三十里止舍夜半傳發選輕二千人人持一赤幟從丨丨萆山而望趙軍又黥布傳項籍引兵西至新安使布等先從丨丨破關下軍遂得入至咸陽漢書高帝紀沛公起如厠招樊噲出獨與樊噲靳彊滕公紀成從丨丨走軍使張良留謝項羽唐書路嗣恭傳大歷八年嶺南將哥舒晃殺節度使呂崇賁五嶺大擾嗣恭募勇敢士以流人敬冕爲才擢任之冕率輕兵由丨丨出不意遂斬晃五代史梁臣傳李罕之圍張全義於河陽全義乞兵於梁太祖以牛存節故事諸葛爽于河陽知其丨丨使以兵爲前宋史王十朋傳出知饒州後移知夔州饒民走諸司乞留不得至斷其橋乃以車從丨丨去衆葺斷橋以王公名之崔融塞垣行蔽山張旗鼓丨丨潛鋒鏑杜甫詩生還今日事丨丨暫時人】遮道【史記陳涉世家陳勝王凡六月已爲王王陳其故人嘗與傭耕者扣宫門曰吾欲見涉宫門令不肯爲通陳王出丨丨而呼涉漢書李陵傳單于使並攻漢軍疾呼曰李陵韓延年趣降遂丨丨急攻陵後漢書寇恂傳帝車駕南征恂從至潁川盜賊悉降而竟不拜郡百姓丨丨曰願從陛下復借寇君一年魏志倉慈傳注顔斐由京兆遷平原太守吏民啼泣丨丨車不得前步稽留八十餘日乃出界唐書袁滋傳滋爲華州刺史專以慈惠爲本召爲左金吾衛大將軍以楊於陵代之滋行耆老丨丨不得去於陵使諭曰吾不敢易袁公政人皆羅拜乃得去】棧道【史記留侯世家漢王之國良因說曰王何不燒絶所過丨丨示天下無還心以固項王意乃使良還行燒絶丨丨魏志曹真傳會大霖雨丨丨斷絶詔真還軍宋史李繼隆傳平蜀還夜涉丨丨雨滑與馬皆墜絶澗深十餘文維于大樹卒馳數十里外取火引綆以出之水經注褒水西北出衙嶺山東南逕大石門歷故丨丨下谷又東南歷小石門門穿山通道六丈有餘通志丨丨在褒斜谷中張文琮詩飛梁架絶嶺丨丨接危巒岑參駱谷行深林迷昏旦丨丨凌空虛又早上五盤嶺詩丨丨谿雨滑畬田原草乾杜甫五盤詩仰凌丨丨細俯映江木疎】輦道【史記武帝紀建章宫南立神明臺井幹樓度五十餘丈丨丨相屬焉漢書司馬相如傳高廊四注重坐曲閣華榱壁璫丨丨纚屬漢武故事上起明光宫發燕趙美女三千人充之建章未央長樂三宫皆丨丨相屬庾肩吾經吳郵亭詩丨丨通關塞王城似太原宋之問詩旌門臨窱丨丨屬扶疎李白效古詩青山映丨丨碧樹揺烟空又宋史天文志丨丨五星在織女西主王者游嬉之道】安道【史記建元以來侯者年表國名丨丨注索隱曰表在南陽漢書南粤傳粤揭陽令史定降漢爲丨丨侯晉書戴逵傳逵字丨丨世說王子猷雪夜訪戴丨丨興盡而返高適淇上别業詩朝慶老萊服夕閒丨丨琴李白東林寺詩無因見丨丨興盡愁人心杜甫復至東屯茅屋詩非尋戴丨丨似向習家池蘇軾雪谿乘興詩猶言不見戴丨丨爲問適從何處來又宋史張方平傳方平字丨丨】軌道【史記天官書南宫内五星五帝座傍一大星將位也月五星順入丨丨司其出所守天子所誅也其逆入若不丨丨以所犯命之漢書禮樂志文帝時賈誼以爲漢興二十餘年宜定制度興禮樂然後諸侯丨丨獄訟衰息注丨丨言遵道猶車行之依軌轍也元稹奉制試樂爲御賦慕入律而百蠻麏至錫有功而諸侯丨丨】異道【史記李斯傳明主聖王之所以能久處尊位長執重勢而獨擅天下之利者非有丨丨也能獨斷而審督責必深罰故天下不敢犯也漢書董仲舒傳今師丨丨人異論百家殊方指意不同臣愚以爲諸不在六藝之科孔子之術者皆絶其道勿使竝進然後統紀可一而法度可明民知所從矣又李廣傳廣以郎中令將四千出右北平博望侯張騫將萬與廣俱丨丨行數百里匈奴左賢王將四萬圍廣宋史樂志昔舜命夔典樂命伯夷典禮禮樂丨丨各分所守不可同職離騷何圓方之能周兮夫孰丨丨而相安章望之納川亭記人與天地竝生而丨丨能周而變化者一氣也】市道【史記亷頗傳廉頗之免長平歸也失勢之時故客盡去及復用爲將客又復至頗曰客退矣客曰君何見之晩也夫天下以丨丨交君有勢我則從君君無勢則去此固其理也有何怨乎漢書劉輔傳天人之所不予必有禍而無福丨丨皆共知之注顔師古曰丨丨市人及行于道路者也晉書華譚傳或問譚曰諺言人之相去如九牛毛寧有是乎譚曰即許由巢父讓天子之貴丨丨小人爭半錢之利此之相去何啻九牛毛也南史王籍傳籍爲中散大夫常忽怱不樂乃至徒行丨丨不擇交遊有時途中過相識輒以笠傘覆面又鄧琬傳琬父子並賣官鬻爵使婢僕出丨丨販賣酣歌博奕日夜不休韓偓臥疾深村詩枕流方採北山薇驛交迎丨丨兒王炎送游大冶詩丨丨交遊何足數君家父子總相知】饟道【史記靳歙傳還軍敖倉破項籍軍成臯南擊絶楚丨丨又吳王濞傳絳侯故客鄧都尉曰吳兵銳甚難與爭鋒莫若引兵東北壁昌邑以梁委吳使輕兵絶淮泗口塞吳丨丨條侯從其策遂堅壁昌邑南輕兵絶吳丨丨五代史唐臣傳臨清有積粟且晉軍丨丨也周德威先馳據之】祖道【史記滑稽傳東郭先生履行雪中及拜二千石佩青緺出宫門行謝主人故所與同官待詔者等比丨丨於都門外榮華道路立名當世此所謂衣褐懷寶者也漢書劉屈氂傳貳師將軍李廣利將兵出擊匈奴丞相爲丨丨送至渭橋又疏廣傳父子俱移病上疏乞骸骨公卿大夫故人邑子設丨丨供帳東都門外送者車數百兩辭決而去注師古曰丨丨餞行也後漢書馬援傳援以三輔侵擾因請行許之自九月至京師十二月復出屯襄國詔百官丨丨吳越春秋越王勾踐五年五月與大夫種范蠡入臣於吳羣臣皆送至浙江之上臨水丨丨軍陣固陵洛陽伽藍記邢子才以母老歸養詔所在給事力五人歲一朝以備顧問王侯丨丨若漢朝之送二疏駱賓王餞陸道士序維舟鏡水藉蘭葉以開筵絏金隄泛榴花而丨丨李白贈韋太守詩丨丨擁萬人供帳遥相望】爭道【史記荆軻傳魯勾踐與荆軻博丨丨魯勾踐怒而叱之荆軻嘿而逃去又吳王濞傳吳太子入見得侍皇太子飲博丨丨不恭皇太子引博局提吳太子殺之漢書霍光傳兩家奴丨丨霍氏奴入御史府欲躢大夫門御史爲叩頭謝迺去唐書張易之傳武后每燕集則二張諸武雜侍摴博丨丨爲笑樂又張旭傳旭草書獨絶嘗見公主擔夫丨丨又聞鼓吹而得筆法】式道【漢書百官表丨丨左右中候候丞掌徼廵京師武帝更名執金吾注丨丨持麾至宫門門乃開又東方朔傳羿爲旄頭宋萬爲丨丨侯北史周宣帝紀帝行幸同州增候正前驅丨丨爲三百六十重自應門至赤岸澤數十里間旛旗相蔽鼓樂俱作西京雜記漢朝輿駕丨丨候二人庾信周祀圜丘歌丨丨移候司方迴指】黄道【漢書天文志日有中道月有九行中道者丨丨一曰光道月有九行者黑道二出丨丨北赤道二出丨丨南白道二出丨丨西青道二出丨丨東立春春分月東從青道立秋秋分西從白道立冬冬至北從黑道立夏夏至南從赤道然用之一決于中道青赤出陽道白黑出陰道若月失節度而妄行出陽道則旱風出隂道則隂雨五代史司天考丨丨者日軌也其半在赤道内半在赤道外去極二十四度沈佺期詩池開天漢分丨丨龍向天門入紫微宋之問詩清蹕喧丨丨乘輿降紫微元稹月詩絳河冰鑑朗丨丨玉輪巍蘇軾駕幸親賢宅詩禁溝飛水清丨丨涼殿分冰遍從官】光道【見上又南史杜崱傳父懷珤位秦梁二州刺史大同初魏軍圍南鄭懷珤命第三子嶷帥二百人與魏前鋒戰於丨丨寺溪敵人憚之號爲杜彪】黑道【見上】赤道【見上後漢書律歷志張衡渾儀曰丨丨横帶渾天之腹去極九十一度十分之五黄道斜帶其腹出丨丨表裏各二十四度故夏至去極六十七度而強冬至去極百一十五度亦強也然則黄道斜截丨丨者則春分秋分之去極也五代史司天考丨丨者天之紘帶也其勢圜而平紀宿度之常數也劉孝威苦熱詩玄水術難驗丨丨漏猶長喬琮日賦行乎丨丨應其朱明煎綠潭而水沸爛青雲而火生】白道【見上又北史劉方傳開皇三年方從衛王爽破突厥于丨丨水經注南谷口側帶長城背山面澤謂之丨丨又郭熙畫訓見青烟丨丨而思行見平川落照而思望李白洗脚亭詩丨丨向姑孰洪亭臨道傍又詩日日采蘼蕪上山成丨丨鄭谷潼關道中詩丨丨曉霜迷籬燈照馬嘶韋莊贈武處士詩綠蘿臨水合丨丨向村斜陳與義道中書事詩丨丨含秋色青山帶雨痕范成大石湖道中詩丨丨吳新郭蒼烟越故城】青道【見上】問道【漢書賈誼傳帝入太學承師丨丨又揚雄傳時人有問雄者常用法應之象論語號曰法言譔學行第一吾子第二修身第三丨丨第四莊子黄帝立爲天子十九年令行天下聞廣成子在於空同之上故往見之曰我聞吾子達于至道敢丨至丨之精吾欲取天地之精以佐五穀以養民人吾又欲官陰陽以遂羣生爲之奈何高士傳齧缺丨丨乎被衣被衣曰若正汝形一汝視天和將至攝汝知一汝度神將來舍盧照隣樂府宗儒側席丨丨横經杜審言詩省方稱國阜丨丨識風淳羅隱靈山寺詩欲依師丨丨何處繫心猿】明道【漢書賈山傳忠臣之事君也言切直則不用而身危不切直則不可以丨丨故切直之言明主所欲急聞忠臣之所以蒙死而竭知也又董仲舒傳夫仁人者正其誼不謀其利丨其丨不計其功陸雲張二侯頌庸勲開國丨丨隆家吳筠覽古詩聖人重開濟丨丨欲救時韓愈爭臣論君子居其位則思死其官未得其位則思修其辭以丨其丨我將以丨丨也非以爲直而加諸人也又宋史程子傳字伯淳世稱丨丨先生】轉道【漢書趙充國傳充國子右曹中郎將卭將期門佽飛羽林孤兒胡越爲支兵至令居虜並出絶丨丨卭以聞有詔將八校尉與驍都尉金城太守合疏捕山間虜通丨丨津渡注丨丨運糧之道也又王尊傳爲護羌將軍轉校尉護送軍糧委輸而羌人反絶丨丨兵數萬圍尊尊以千餘奔突羌賊注師古曰絶丨運之丨】運道【見上後漢書虞詡傳先是丨丨艱險舟車不通驢馬載僦五致一詡乃自將吏士案行川谷自沮至下辯數十里皆燒石剪木開漕船道又本際經丨丨一切爲極尊而常處三清出諸天上故稱天尊】清道【漢書司馬相如傳丨丨而後行中路而馳猶時有銜橜之變又丙吉傳出逢丨丨注師古曰丨丨謂天子當出或有齋祠先令道路清淨北史齊琅琊王儼傳魏氏舊制中丞千步丨丨與皇太子分路行王公皆遥住車去牛頓軛于地以待中丞過其或遲違則赤棒棒之元史鹵簿志乘輿之出入有大駕法駕其儀衛森嚴警蹕丨丨非以自奉也所以敬神明嚴祖宗也淮南子聖人守丨丨而抱雌節因循應變常後而不先三輔黄圖天子行幸所至丨丨以虞非常】矢道【漢書晁錯傳材官騶發丨丨同的】孔道【漢書西域傳婼羌國去陽關千八百里去長安六千三百里辟在西南不當丨丨西北至鄯善乃當道云又韓愈進學解孟軻好辯丨丨以明轍環天下卒老于行吳徵修廟學頌丨丨昺明千古日月】詭道【漢書王商傳皇太后嘗詔問商女欲以備後宫時女病商以病對不入及商以閨門事見考惶怖更欲内女爲援迺因李媫妤家白見其女大中大夫張匡曰太后前聞商有女欲以備後宫商言有固疾後更丨丨因李貴人家内女執左道以亂政誣罔誖大臣節故應是而日蝕宋史高斯得傳今之大臣嫉正而庇邪喜同而惡異任術而丨丨樂愉而憚勞孫子兵者丨丨也】刋道【後漢書馬援傳援拜伏波將軍緣海隨山丨丨千里】御道【後漢書虞延傳信陽侯陰就訴帝譖延多所冤枉帝迺臨丨丨之館親録囚徒宋史禮志太宗雍熙元年十二月御丹鳳樓觀酺召侍臣賜飲自樓前至朱雀門張樂作山東旱船往來丨丨虞世南詩油雲隂丨丨膏雨潤公田李白遊泰山詩四月上泰山石平丨丨開虞茂衡陽王齋閣奏妓詩金溝低丨丨玉管正吟風】味道【魏志注先賢行狀載太祖命曰蓚令田疇志節高尚遭值州里戎夏交亂引身深山研精丨丨百姓從之以成都邑吳書劉繇子基字敬輿多難嬰丁困苦潛處丨丨不以爲戚蔡邕辭郡辟書安貧樂潛丨丨守真任昉王文憲集序齒危髮秃之老含經丨丨之生莫不北面人宗自同資敬唐太宗聖教序雙林八水丨丨飡風鹿苑鷲峯瞻奇仰異駱賓王上李少常伯啓懷經丨丨之客望範圍以駿奔兼流包畧之夫窺義園而遐集李山甫遷居清溪詩端居丨丨塵勞息扣寂眠雲心行齊皮日休詩秪隈蒲褥岸烏紗丨丨澄懷景便斜又唐書蘇丨丨傳九歲能屬辭與李嶠俱以文翰顯時號蘇李爲相特具位未嘗有所發明嘗謂人曰決事不欲明白誤則有悔摸稜持兩端可也故世號摸稜手】棊道【魏志王粲傳粲覆丨不誤一丨南史虞愿傳宋明帝好圍丨甚拙去格七八丨物議共欺爲第三品與第一品王抗圍碁依品賭戲愿曰此非人主所宜好也世說王導與子悅圍丨爭丨導笑曰相與有瓜葛那得爾耶陸游詩畫燭爭丨丨金尊數酒籌】遠道【管子匠人有以感斤欘故繩可得料也羿有以感弓矢故彀可得中也造父有以感轡筴故遫獸可及丨丨可致呂氏春秋冬至日行丨丨周四極命之曰玄明天常建古意詩丨丨隔江漢孤舟無歲年王勃春思賦思萬里之佳期憶三秦之丨丨李白詩遊說萬乘苦不早著鞭跨馬涉丨丨李商隱贈張書記詩危絃傷丨丨明鏡惜紅顔】仰道【關尹子丨丨者跂如道者駸】迕道【莊子倒道而言丨丨而說者人之所治也安能治人】語道【莊子曲士不可以丨於丨者束於教也又夫天地至神而有尊卑先後之序而况人道乎宗廟尚親朝廷尚尊鄉黨尚齒行事尚賢大道之序也丨丨而非其序者非其道也丨丨而非其道安取道白居易倉廩之實對短綆不可以汲深曲士不可以丨丨】姦道【荀子事行失中謂之姦事說事失中謂之丨丨法言由其大者作正道由其小者作丨丨】偷道【荀子偷取少頃之譽是丨丨也】改道【說苑晏子治東阿三年景公召而數之晏子曰臣請丨丨易行而治三年于是明年上計景公迎而賀之白虎通王者有丨丨之文無丨丨之實】鳥道【南中志丨丨西百里以其險絶獸猶無蹊特上有飛丨之丨耳隂鏗登樓望郷詩膽雲望丨丨對柳憶家園庾信秦州麥積崖佛龕銘丨丨乍窮羊腸或斷唐明皇早登太行山詩火龍明丨丨鐵繞羊腸王維詩丨丨一千里猿聲十二時李白蜀道難西當太白有丨丨可以横絶峨嵋巔杜甫秋興詩關塞極天惟丨丨江湖滿地一漁翁李商隱訪秋詩烟帶龍潭白霞分丨丨紅劉兼登郡樓詩松欹丨丨雲藏寺月滿漁舟水浸天司空圖雜題詩溪漲漁家近烟收丨丨高黄鎮成送人遊衡岳詩八桂山川臨丨丨九疑風雨濕龍堆】含道【嵇康詩丨丨獨往棄智遺身劉禹錫賀裴相公啟丨丨杰出降神挺生坐籌以弼睿謨秉鉞以行天討】馮道【五代史丨丨傳道字可道自號長樂老著書數百言陳己更事四姓以爲榮陸游詩癡鈍寧論萬丨丨】妾婦道【孟子以順爲正者丨丨之丨也】子午道【漢書平帝紀始通丨丨丨從陵直絶南山徑漢中注京城直南山有子午谷又宜州西界有山名子午嶺此則北山者是子南山者是午共爲丨丨丨又王莽傳莽以皇后有子孫瑞通丨丨丨從杜絶直絶南山徑漢中注子北方午南方言通南北道相當故謂之子午耳魏志華歆傳太和中遣曹真從丨丨丨伐蜀歆上疏諫詔眞引軍還】邯鄲道【史記張釋之傳從行至灞陵居北臨厠是時慎夫人從上指視慎夫人新豐道曰此走丨丨丨也注慎夫人邯鄲人也走音奏趣也枕中記開元七年道士有呂翁者得神仙術行丨丨丨中息邸舍攝帽弛帶隱囊而坐又盧生謂妻子曰吾家山東有良田五頃足以禦寒餒何苦求祿而今及此思衣短褐乘青駒行丨丨丨中不可得也江夏王歌綢繆甘泉下馳逐丨丨丨儲光羲詩晨登涼風臺暮走丨丨丨岑參送郭又詩朝歌城邊柳嚲地丨丨丨上花撲人又邯鄲客舍歌客從長安來驅馬丨丨丨】新豐道【見上儲光羲詩西下長樂坂東入丨丨丨】龍尾道【唐書安祿山傳祿山每至殿前丨丨丨睥睨久之乃去越絶書無錫西丨丨陵丨者春申君初封吳所造也賈餗談錄唐含元殿前丨丨丨詰曲七轉如龍尾白居易寄元郎中庾員外詩螭頭堦下立丨丨丨前行張籍詩身貴早登丨丨丨王建宫詞上得青花丨丨丨側身偷覷正南山】天乃道【老子知常容容乃公公乃王王乃天丨丨丨】官上道【管子爲人君者修丨丨之丨而不言其中注君在衆官之上但修此丨丨之丨而已】鬭鷄道【沈約宿東園詩陳王丨丨丨安仁採樵路虞世基秋日贈王中舍詩去來金馬門留連丨丨丨張說詩緑嫩鳴鶴洲陰濃丨丨丨孟浩然李少府與王九再來詩喧喧丨丨丨行樂羨朋從】長生道【沈佺期詩上言華頂事中曰丨丨丨孟浩然宿天台桐柏觀詩紛吾遠遊意學此丨丨丨】衡陽道【張說詩一雁雪上飛值我丨丨丨】洛陽道【世說潘岳妙有姿容好神情少時挾彈出丨丨丨婦人遇者莫不連手共縈之左太沖絶醜亦復效岳遨遊于是羣嫗共亂唾之委頓而返孫逖詩一見河邊楊柳風遥憶青青丨丨丨杜甫李鄠縣丈人胡馬行丨丨大丨時再清累日喜得俱東行顧況送使君詩天中丨丨丨海上使君歸許渾白馬寺不出院僧詩墻外丨丨丨東西無盡時】三湘道【李白荆州賊平臨洞庭言懷詩水窮三苗國地窄丨丨丨李昌符别謫者詩八月丨丨丨聞猿冒雨時】丹陽道【李白詩一生淚盡丨丨丨】荒山道【杜甫詩男兒生不成名身已老三年饑走丨丨丨】
雨師灑道【韓非子師曠對晉平公曰昔黄帝合鬼神駕象車交龍畢方並轄蚩尤居前風伯進埽丨丨丨丨作爲清角易林雄鵲延頸欲飛入關丨丨丨丨纖我袍裘范仲淹唐狄梁公碑文天子之行風伯清塵丨丨丨丨】王陽所畏道【漢書王尊傳琅邪王陽爲益州刺史行部至卭郲九折坂嘆曰奉先人遺體柰何數乘此險後以病去及尊爲刺史至其坂問吏曰此非丨丨丨丨丨耶吏對曰是尊叱其馭曰驅之王陽爲孝子王尊爲忠臣】增致道【易馴丨其丨至堅冰也論語百工居肆以成其事君子學以丨其丨管子譕臣者可以遠舉顧憂者可與丨丨注顧憂謂忠事勤臣道有如此者可丨于丨者也】地道【易六二之動直以方也不習無不利丨丨光也禮記人道敏政丨丨敏樹漢書杜欽傳天道貴信丨丨貴貞不信不貞萬物不生又晉書宣帝紀帝進師遼水三戰皆捷會淋潦大水平地數尺旣而雨止遂合圍起土山丨丨楯櫓鉤橦發矢石雨下晝夜攻之南史陳武帝紀帝鎮京口齊將辛術圍嚴超達于秦郡起土山穿丨丨攻之甚急帝自率萬人解其圍又羊侃傳賊起土山臨城城中震駭侃命爲丨丨潛引其土山不能立北史魏明元帝紀泰常八年圍武牢城内乏水縣綆汲河帝令絶其汲路又穿丨丨以奪其井五代史梁臣傳晉兵攻澤州州人已焚外城將降晉聞牛存節至乃稍定存節入城助澤人守晉人穴丨丨以攻之存節選勇士數十亦穴丨丨以應之戰于隧中庾信哀江南賦尚書多算守備是長雲梯可拒丨丨能防】坤道【易丨丨其順乎承天而時行疏言丨丨柔順承奉于天以量時而行又乾道成男丨丨成女顔師古定宗廟樂議易曰含弘光大品物咸亨言丨丨至静柔順利貞資生庶類皆暢達也】妻道【易陰雖有美含之以從王事弗敢成也地道也丨丨也臣道也】臣道【見上淮南子主道員者運轉而無端化育如神虛無因循常後而不先也丨丨員者運轉而無方論是而處當爲事先倡守職分明以立成功也】自道【易九二復丨丨何其咎吉象曰復丨丨其義吉也論語子貢曰夫子丨丨也耿湋詩丨丨誰相友邀人試往還】天道【易丨丨下濟而光明地道卑而上行又丨丨惡盈而好謙書滿招損謙受益時乃丨丨又欽崇丨丨永保天命又明王奉若丨丨建邦設都樹后王君公承以大夫師長禮記毋變丨之丨毋絶地之理毋亂人之紀唐書雷萬春傳令狐潮圍雍丘萬春立城上與語伏弩發六矢著面萬春不動潮謂巡曰向見雷將軍知君之令嚴矣然其如丨丨何巡謂之曰君未識人倫焉知丨丨宋史食貨志五行丨丨也五事人道也天人之道治而國家之政興焉又史記武帝紀欒大求見言方大悦乃拜爲五利將軍佩天士將軍地士將軍天通將軍丨丨將軍印佩丨丨者爲天子道天神也】吝道【易六二同人于宗吝曰同人于宗丨丨也】在道【易九四隨有獲貞凶有孚丨丨以明何咎曰有孚丨丨明功也詩緝我昔自朔方而往伐西戎當黍稷方華六月之時也今我自伐西戎歸而丨丨雪落釋爲塗泥春初之時也初謂止伐玁狁期于歲暮可以畢事而歸因有西戎之命遂致遷延春初猶丨丨也】從道【易六四中行獨復象曰中行獨復以丨丨也史記蒙恬傳凡臣之言非以求免于咎也將以諫而死願陛下爲萬民思丨丨也漢書地理志九河既道注師古曰九河河水分爲九各丨其丨李翺丨丨論和者人之喜默者人之怨吾寧丨丨而罹怒乎寧違道而從衆乎斯以辯之難易而較是非也又李咸用山居詩且圖青史埀名穩丨丨前賢自滯多又寄所知詩丨丨趣時身計拙如非所好肯開襟】久道【易彖曰恒亨無咎利貞丨于其丨也聖人丨于其丨而天下化成】家道【易父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦而丨丨正南史徐孝克傳陳亡隨例入長安丨丨壁立所生母患欲粳來爲粥不能常辦母亡後孝克遂常噉麥有遺粳米者孝克對而悲泣終身不復食焉皮日休花翁詩不知丨丨能多少只在勾芒一夜風】木道【易利涉大川丨丨乃行疏以益涉難如丨丨之涉川涉川無害方見益之爲利】益道【易彖曰凡丨之丨與時偕行】柔道【易曰繫于金柅丨丨牽也後漢書光武帝紀建武十七年冬幸章陵修園廟祠舊宅觀田廬置酒作樂賞賜時宗室諸母因酣悦相與語曰文叔少時謹言與人不欵曲惟直柔耳今迺能如此帝聞之大笑曰吾理天下亦欲以丨丨行之迺爲舂陵宗室起祠堂有五鳳皇見於潁川之郟縣京房易傳益卦陰止于陽丨丨行也張九齡開元紀功右聖德頌清德之鑑丨丨之體洪源濬規實天所啓朱子詩閉關息商旅絶此丨丨牽】人道【易易之爲書也廣大悉備有天道焉有丨丨焉有地道焉兼三才而兩之故六六者非他也三才之道禮記親親尊尊長長男女之有别丨丨之大者也又誠者天之道也誠之者丨之丨也史記禮書丨丨經緯萬端規矩無所不貫又杜甫花卿歌李侯重有此節度丨丨我卿絶世無】顯道【易丨丨神德行是故可以酬酢可與祐神矣書天有丨丨厥類惟彰西疇常言天有丨丨疎網難逃】井道【易丨丨不可不革故受之以革注井久則濁宜革易其故】違道【書罔丨丨以干百姓之譽罔咈百姓以從己之欲禮記忠恕丨丨不遠徐鉉詶陳員外詩非禮誓弗習丨丨無與居】旣道【書九河丨丨又沱潛丨丨】思道【書王庸作書以誥曰以台正于四方台恐德弗類兹故弗言恭默丨丨夢帝賚予良弼其代予言又北史盧丨丨傳丨丨字子行聰爽俊辯通侻不羈劉松示以所作碑銘多所不解乃感激讀書師事邢子才就魏收借異書數年間才學兼著不持操行好輕侮人物多被譴辱歷官散騎侍郎參内史侍郎事所著集二十卷行于世又宋史陳丨丨傳丨丨江陰人喪父事母兄以孝悌聞母病衣不解帶者數月雙目瘡爛母喪水漿不入口七日既葬結廬墓側日夜悲慟夏日種瓜以待客晝則白兔馴狎夜則虎豹環其廬而卧】非道【書有言逆于汝心必求諸道有言遜于汝志必求諸丨丨穀梁楚人伐宋圍閔傳伐國不言圍邑此其言圍何也以吾用其師目其事也丨丨用師也注楚人出師爲魯伐齊而中道以伐宋故伐圍兼書所以責楚宋史楊徽之傳純厚清介守規矩尚名敎尤疾丨丨以干進者孟貫贈隱者詩安情自得所丨丨豈相交】求道【見上漢書西南夷傳王然于等出西南夷指求身毒國至滇滇王當羌迺留爲丨丨四歲餘皆閉昆明莫能通孟浩然宿立公房詩支遁初丨丨深公笑買山李商隱題僧壁詩捨生丨丨有前蹤乞腦剜身結願重】有道【書惟丨丨曾孫周王發將有大正于商詩序泂酌召康公戒成王也言皇天親有德饗丨丨也禮記昔先王尚有德尊丨丨任有能又魯王禮也天下傳之久矣天下以爲丨丨之國是故天下資禮樂焉論語天下丨丨則禮樂征伐自天子出杜甫醉時歌先生丨丨出羲皇先生有文過屈宋李商隱水齋詩多病欣依丨丨南塘晏起想秋江又後漢書郭太傳蔡邕謂盧植曰吾爲碑銘多矣皆有慚德惟郭丨丨無媿色耳劉峻廣絶交論陸大夫宴喜西都郭丨丨人倫東國】遵道【書無有作好丨王之丨禮記君子丨丨而行半塗而廢吾弗能已矣】王道【書無偏無黨丨丨蕩蕩無黨無偏丨丨平平無反無側丨丨正直禮記禮樂刑政四達而不悖則丨丨備矣史記殷紀阿衡欲干湯而無由乃爲有莘氏媵臣負鼎俎以滋味說湯致于丨丨又十二諸侯年表孔子明丨丨干七十餘君莫能用故西觀周室論史記舊聞興於魯而次春秋蕭潁士答韋司業詩立言寄青史將以贊丨丨姚燧左丞許衡贈官制天非繼聖學之墜緒則不生命世之大才國欲與丨丨以比隆肆用爲蒸民之先覺】我道【書天不可信丨丨惟寧王德延天不庸釋于文王受命漢書京房傳治易事梁人焦延夀延夀字贛贛常曰得丨丨以亡身者必京生也】論道【書立太師太傅太保兹惟三公丨丨經燮理陰陽官不必備惟其人考工記坐而丨丨謂之三公漢書陳遵傳張竦至丹陽太守封淑德侯免官㠯列侯歸長安居貧無賓客時時好事者從之質疑問事丨丨經書而已魏志注管輅别傳輅自言知我者稀則我貴矣安能斷江湖之流爲激石之清樂與季主丨丨不欲與漁父同舟此吾志也陳子昂送崔著作序以身許國我則當仁丨丨匡君子思報主王維河南嚴尹弟宿敝廬詩上客能丨丨吾生學養蒙】悖道【書世祿之家鮮克由禮以蕩陵德實丨天丨】底道【書惟周公克慎厥始惟君陳克和厥中惟公克成厥終三公協心同丨于丨】婦道【詩序葛覃后妃之本也后妃在父母家則志在于女功之事躬儉節用服澣濯之衣尊敬師傅則可以歸安父母化天下以丨丨也穀梁戊寅大夫宗婦覿用幣傳禮大夫不見夫人不言及不正其行丨丨故列數之也大夫國體也而行丨丨惡之故謹而日之也史記帝舜紀堯二女不敢以貴驕事舜親戚甚有丨丨後漢書荀爽傳降二女于嬀汭嬪于虞降者下也嬪者婦也言雖帝堯之女下嫁于虞猶屈體降下勤修丨丨宋史徐國長公主傳崇寧三年下嫁鄭王潘美之曾孫意事姑修丨丨孫逖冊樂昌公主文好合之禮以正人倫肅雍之德用成丨丨】魯道【詩丨丨有蕩齊子由歸又丨丨有蕩齊子發夕又史記魯世家太史公曰余聞孔子稱曰甚矣丨丨之衰也洙泗之間齗齗如也觀慶父及叔牙閔公之際何其亂也】行道【詩柞棫拔矣丨丨兌矣禮記先王制禮丨丨之人皆弗忍也左傳晉薦饑乞糴于秦秦伯謂百里與諸乎對曰天災流行國家代有救災恤隣道也丨丨有福孟子嘑爾而與之丨丨之人弗受又吾大者不能丨其丨又不能從其言也使飢餓於我土地吾恥之又身不丨丨不行於妻子使人不以道不能行于妻子戰國策張儀惡陳軫于秦王曰軫欲去秦而之楚王謂陳軫曰吾聞子欲去秦而之楚信乎陳軫曰然王曰儀之言果信也曰非獨儀知之也丨丨之人皆知之也祖詠題遠公經臺詩苔生丨丨席雲濕坐禪衣】相道【詩誕后稷之穡有丨之丨傳相助也】祭道【詩取羝以軷傳軷道祭也疏道祭謂丨丨神】倬道【詩弈奕梁山維禹甸之有丨其丨韓侯受命箋倬著明也疏有丨然著明之丨】長道【詩順彼丨丨屈此羣醜詩緝順從丨遠之丨以屈服此魯國之羣衆也儲光羲詩田家俯丨丨邀我避炎氛崔顥贈輕車詩悠悠遠行歸經春涉丨丨薛拯思婦吟攬衣出門望落葉滿丨丨杜荀鶴江岸秋思詩秋稼緣丨丨寒雲約古城】買道【禮記季子臯葬其妻犯人之禾申詳以告子臯曰孟氏不以是罪予朋友不以是棄予以我爲邑長於斯也丨丨而葬後難繼也】二道【禮記哭有丨丨有愛而哭之有畏而哭之宋史河渠志隆興二年常州守臣劉唐稽言申利二港上自運河發流經營囘復至下流析爲丨丨一自利港一自申港以達于江】盡道【禮記銘明旌也以死者爲不可别已故以旗識之愛之斯録之矣敬之斯丨其丨焉耳又丨其丨端其義而教生焉莊子言而足則終日言而丨丨言而不足則終日言而盡物】主道【禮記重丨丨也殷主綴重焉周主徹重焉管子所謂治國者丨丨明也注丨丨明則公法明故國治】禮道【禮記禮有微情者有以故興物者有直情而徑行者戎狄之道也丨丨則不然】讓道【禮記諸父諸兄守貴室子弟守下室而丨丨達矣】不道【禮記丨丨舊故注言知識之過失損友也穀梁宣公十有五年春公孫歸父會楚子于宋夏五月宋人及楚人平傳外平丨丨以吾人之存焉道之也注吾人謂歸父史記封禪書或曰自古以雍州積高神明之隩故立畤郊上帝諸神祠皆聚云蓋黄帝時嘗用事雖晩周亦郊焉其語不經見搢紳者丨丨漢書丙吉傳自曾孫遭遇吉絶口丨丨前恩故朝廷不能明其功也李白詩相迎丨丨遠直至長風沙又左傳晉使荀息假道于虞曰冀爲丨丨入自顚軨伐鄍三門冀之既病則亦惟君故今虢爲丨丨保於逆旅以侵敝邑之南鄙敢請假道以請罪于虢漢書翟方進傳丞相宣以一丨丨賊請遣掾督趣司隸校尉司隸校尉勲自奏暴於朝廷今方進復舉奏勲議者以爲方進不以道德輔正丞相宜抑絶其原注如淳曰律殺不辜一家三人爲丨丨又莊子道昭而丨丨言辯而不及仁常而不成亷清而不信勇忮而不成】大道【禮記丨丨之行也天下爲公選賢與能講信修睦史記滑稽傳優旃者秦倡朱儒也善爲笑言然合於丨丨漢書文帝紀詔曰今單于與朕俱棄細故偕之丨丨結兄弟之義以全天下元元之命法言小辯破丨丨而惑衆使溺於所聞而不自知其非又江總閨怨寂寂青樓丨丨邊紛紛白雪綺窗前高適玉真公主歌爲問軒皇三百歲何如丨丨一千年王維玉真公主山莊詩丨丨今無外長生豈有涯】夏道【禮記我欲觀丨丨是故之祀而不足徵也吾得夏時焉我欲觀殷道是故之宋而不足徵也吾得坤乾焉又丨丨尊命】殷道【禮記委貌周道也章甫丨丨也母追夏后氏之道也史記殷紀盤庚涉河南治亳行湯之政丨丨復興諸侯來朝又武丁修政行德天下咸驩丨丨復興漢書杜欽傳高宗遭雊雉之戒飭已正事享百年之夀丨丨復興】虛道【禮記忠信之人可以學禮苟無忠信之人則禮不丨丨是以得其人之爲貴也管子虛之與人也無間惟聖人得丨丨故曰並處而難得】父道【禮記其夫屬乎丨丨者妻皆母道也其夫屬乎子道者妻皆婦道也又天子修男教丨丨也后修女順母道也論語三年無改于丨之丨可謂孝矣說苑南山之陽有木焉名曰橋竦焉實而仰橋者丨丨也南山之陰有木焉名曰梓勃焉實而俯梓者子道也】母道【見上漢書王莽傳莽進杜陵史氏女爲皇后是日大風發屋折木羣臣上夀曰迺庚子雨水洒道辛丑清靚無塵其夕穀風迅疾從東北來辛丑巽之宫日也巽爲風爲順后誼明丨丨得溫和慈惠之化也】子道【見上史記五帝紀舜父瞽叟頑母嚚弟象傲皆欲殺舜舜順適不失丨丨兄弟孝慈欲殺不可得即求常在側又舜之踐帝位載天子旗往朝父夔夔唯謹如丨丨春秋繁露天子每至歲首必先郊祭以享天乃敢爲地行子禮也每將興師必先郊祭以告天乃敢征伐行丨丨也】宗道【禮記公子有丨丨公子之公爲其士大夫之庶者宗其士大夫之嫡者公子之丨丨也又宋史魯丨丨傳丨丨字貫之亳州譙人舉進士爲定遠尉真宗時爲諭德上遣使召之丨丨方與鄉人共飲于酒肆囑使者以實告上嘉其忠實仁宗時拜參知政事務抑僥倖時皆憚之目爲魚頭參政】敬道【禮記大學始教皮弁祭菜示丨丨也史記堯紀分命羲仲居郁夷曰暘谷丨丨日出便程東作日中星鳥以殷中春其民析鳥獸字微申命和仲居西土曰昧谷丨丨日入便程西成夜中星虛以正中秋其民夷易鳥獸毛毨】信道【禮記夫然故安其學而親其師樂其友而丨其丨論語子張曰執德不弘丨丨不篤焉能爲有焉能爲亡孟子朝不丨丨工不信度】治道【禮記禮樂刑政其極一也所以同民心而出丨丨也史記文帝紀上曰古之治天下朝有進善之旌誹謗之木所以通丨丨而來諫者今法有誹謗妖言之罪是使衆臣不敢盡情而上無由聞過失也又相國世家孝惠帝以參爲齊丞相聞膠西有蓋公善治黄老言使人厚幣請之蓋公爲言丨丨貴清静而民自定推此類具言之參于是避正堂舍蓋公焉又司馬相如傳唐蒙已略通夜郎因通西南夷道發巴蜀廣漢卒作者數萬人丨丨二歲道不成】忘道【禮記以欲丨丨則惑而不樂漢書楚元王傳元王每置酒常爲穆生設醴及王戊即位常設後忘設焉穆生退稱疾臥申公白生強起之穆生曰君子見幾而作不俟終日先王之所以禮吾三人者爲道之存故也今而怱之是丨丨也】順道【禮記孝者畜也丨於丨不逆於倫是之謂畜漢書谷永傳漢興九世百九十餘載繼體之主七皆承天丨丨遵先祖法度或以中興或以治安魏志鍾繇傳注傳幹說馬騰曰丨丨者昌逆德者亡曹公奉天子誅暴亂法明國治上下用命有義必賞無義必罰可謂丨丨矣】三道【禮記孝子之事親也有丨丨焉生則養没則喪喪畢則祭漢書晁錯傳詔有司舉賢良文學士錯在選中上親策詔之曰明于國家之大體通于人事之終始及能直言極諫者二三大夫之行當此丨丨朕甚嘉之南史梁邵陵王綸傳率衆討景京口將軍趙伯超請從徑路直指鍾山出其不意綸從之衆軍奄至賊徒大駭分爲丨丨攻綸綸大破之北史齊武成帝紀周將楊忠帥突厥阿史那木可汗等一十餘萬人自恒州分爲丨丨殺掠吏人又逹奚武傳齊神武與竇泰高敖曹丨丨夾侵周文欲并兵擊泰諸將多異議唯武及蘇綽與周文意同遂擒之唐書選舉志凡明經先帖文然後口試經問大義十條答時務策丨丨亦爲四等凡開元通大義百條策丨丨者超資與官義通七十策通二者及第宋史盧之翰傳調發芻糧輸靈州詔分丨丨護送吳越春秋越軍明日更從江出入海陽于丨丨之翟水乃穿東南隅以達越軍盧仝孟諫議寄茶詩口言諫議寄書信白絹斜封丨丨印李商隱祭楊郎中文劉儒十行孫弘丨丨】餕道【禮記凡丨之丨每變以衆所以别貴賤之等而興施惠之象也】議道【禮記君子丨丨自已而置法以民鮑照河清頌大人在上區宇文明樵夫丨丨漁父濯纓】鄉道【禮記丨丨而行中道而廢忘身之孝也孟子君不丨丨不志於仁而求富之是富桀也又嚮同儲光羲詩上心方丨丨時復朝金闕】營道【禮記儒有合志同方丨丨同術漢書地理志零陵郡丨丨九疑山在南莽曰九疑亭南史鄭紹叔傳封丨丨縣侯復爲衛尉卿以丨丨縣戶凋弊改封東興縣侯湘中記九疑山在丨丨縣九山相似行者疑惑故名九疑儲光羲詩表微在丨丨明祀將祈年】陽道【禮記天子理丨丨后治隂德宋史天文志房宿四星爲明堂天子布政之宫也南間曰陽環其南曰太陽北間曰陰環其北曰太陰太陰犯丨丨爲旱陰道爲雨中道歲稔春秋繁露爲天者務剛其氣爲君者務堅其政剛堅然後丨丨制命】學道【禮記凡國之政事國子存游卒使之修德丨丨論語君子丨丨則愛人小人丨丨則易使也史記孔子弟子傳原憲曰無財者謂之貧丨丨而不能行者謂之病宋史錢若水傳幼聰悟十歲能屬文華山陳摶見之謂曰子神清可以丨丨不然當富貴但忌太速爾酉陽雜俎凡丨丨三十年不倦天下金翅鳥銜王維詩蔡經新丨丨王烈舊成仙李白訪道安陵詩丨丨北海仙傳書蘂珠宫又送内尋廬山女道士詩多若相門女丨丨愛神仙】近道【禮記知所先後則丨丨矣漢書李廣利傳初貳師起敦煌西爲人多道上國不能食注師古曰起發也道上國丨丨諸國也】修道【禮記丨丨之謂教又修身以道丨丨以仁史記孔子世家良農能稼而不能爲穡良工能巧而不能爲順君子能丨其丨綱而紀之統而理之而不能爲容又老子傳老子百有六十餘歲或言二百餘歲以其丨丨而養夀也後漢書沖帝傳建康元年詔三公特進侯卿校尉舉賢良方正幽逸丨丨之士各一人百僚皆上封事又北史魏孝文帝紀時南北征巡有司奏請丨丨帝曰粗修橋梁通輿車便止不須去草剗令平也】達道【禮記和也者天下之丨丨也又天下之丨丨五所以行之者三論語行義以丨其丨杜甫遣興詩陶潛避俗翁未必能丨丨】爲道【禮記道不遠人人之丨丨而遠人不可以丨丨儲光羲獻宋使君文詩丨丨旣貞信處名猶蹇諤劉得仁贈王尊師詩丨丨常日損尊師修此心】此道【禮記果能丨丨矣雖愚必明雖柔必強孟子予將以丨丨覺此民也李白言懷詩傾家事金鼎年貌可長新所願得丨丨終然保清眞杜甫詩君不見管鮑貧時交丨丨今人棄如土】傳道【周禮訓方氏誦四方之丨丨注丨丨世之所傳說往古之事也爲王誦之若今論聖德堯舜之道矣後漢書馬融傳自黄炎之前丨丨罔記三五以來越可略聞宋史符昭夀傳昭壽以貴家子日事遊宴簡倨自恣不理戎務有所裁決即令家人丨丨縱其下凌忽軍校軍人皆怨憤天問遂古之初誰丨丨之陳子昂酬田逸人詩丨丨尋仙友青囊賣卜來杜甫秦州詩丨丨東柯谷深藏數十家又韓愈師說師者所以丨丨授業解惑也】水道【考工記注匠人主通利田間之丨丨左傳晉侯會吳子于良丨丨不可吳子辭乃還孟子禹之治水丨之丨也後漢書岑彭傳建武九年公孫述横江水起浮橋鬬樓立攢柱絶丨丨結營山上以拒漢兵又梁冀傳大起第舍臺閣周通飛梁石磴陵跨丨丨北史崔浩傳晉將劉裕伐姚泓欲泝河西上求假道詔羣臣議之浩曰司馬休之徒擾其荆州劉裕切齒久矣今姚興死子幼乘其危亡而伐之臣觀其意必自入關勁躁之人不顧後患假之丨丨從裕西入然後興兵塞其東歸之路所謂卞莊刺彪两得之勢也】下道【左傳公伐齊納子糾師及齊師戰于乾時我師敗績公喪戎路傳乘而歸秦子梁子以公旗辟于丨丨是以皆止史記屈原傳上稱帝嚳丨丨齊桓中述湯武以刺世事蘇軾送程表弟知楚州詩里人丨丨避鳩杖刺史迎門倒鳬舄】無道【左傳衛人伐邢以報菟圃之役于是衛大旱卜有事于於山川不吉甯莊子曰昔周饑克殷而年豐今邢方丨丨諸侯無伯天其或者欲使衛討邢乎從之師興而雨穀梁宋公及楚人戰于泓傳古者被甲嬰胄非以興國也則以征丨丨也豈曰以報其恥哉又亡周漢書董仲舒傳自非大丨丨之世者天盡欲扶持而安全之事在彊勉而已矣又孟子仲尼之徒丨丨桓文之事者】斷道【左傳宣公十七年夏會于丨丨討貳也注丨丨晉地名魏志武帝紀注獻帝起居注曰公上言大將軍鄴侯袁紹前與冀州牧韓馥立故大司馬劉虞刻作金璽又紹從弟濟隂太守叙與紹書云今海内喪敗天意實在我家神應有徵當在尊兄便欲送璽會曹操丨丨紹宗族累世受國重恩而凶逆無道乃至于此宋史周渭傳劉鋹據五嶺政繁賦重民不聊生渭率鄉人六百踰嶺將避地零陵未至賊起丨丨絶糧】火道【左傳宋災樂喜爲司城以爲政使伯氏司里備水器蓄水潦善守備表丨丨又鄭火子產使司馬司寇列居丨丨行火所焮注廵行火所焮炙之地】率道【左傳叔向曰寡君有甲車四千乘在雖以無道行之必可畏也況其丨丨其何敵之有】蹈道【穀梁隱公元年傳兄弟天倫也爲子受之父爲諸侯受之君已廢天倫而忘君父以行小惠曰小道也若隱者可謂輕千乘之國丨丨則未也史記匈奴傳朕與單于皆捐往細故俱丨大丨墮壞前惡以圖長久使兩國之民若一家韓愈閔已賦雖舉足以丨丨兮哀與我者爲誰】狄道【穀梁滕侯卒傳滕侯無名少曰世子長曰君丨丨也其不正者名也又漢書地理志隴西郡丨丨白石山在東師古注其地有狄種故云丨丨又辛慶忌傳贊丨丨辛武賢慶忌以勇武顯聞後漢書張讓傳南宫災讓與趙忠等說帝令斂天下田畝稅十錢以修宫室發太原河東丨丨諸郡材木文石每州郡部送京師魏志陳泰傳姜維等將數萬人至枹䍐趣丨丨陳泰勑王經進屯丨丨須軍到乃規取之晉書地理志隴西郡秦置統縣四襄武首陽臨洮丨丨南史江淹傳聖歷欽明天下樂業西洎臨洮丨丨北距飛狐陽原莫不浸仁沐義照景飲醴淮南子秦之時遠爲馳道丁壯丈夫西至臨洮丨丨東至會稽浮石】國道【穀梁士午大閱傳大閱者何閱兵車也修教明諭丨丨也平而修戎事非正也】歸道【穀梁許叔入于許傳其曰入何也其丨之丨非所以歸也史記齊世家桓公得先入立發兵距魯戰于乾時魯兵敗走齊兵掩絶魯丨丨南史崔祖思傳大樂雅鄭千有餘人後堂雜伎不在其數今欲撥邪丨丨莫若罷雜伎王庭唯置鐘羽戚登歌而已又梁簡文帝度關山詩直指遮丨丨都護總前期力農爭地利轉戰逐天時儲光羲詩高第後丨丨乃居玉華宫】以道【穀梁夫人孫于齊傳不言姓氏貶之也人之於天也丨丨受命於人也以言受命不若於道者天絶之也不若於言者人絶之也論語君子易事而難說也說之不丨丨不說也及其使人也器之孟子君子深造之丨丨欲其自得之也史記齊世家桓公矜屈完以其衆屈完曰君丨丨則可若不則楚方城以爲城江漢以爲溝君安能進乎】借道【穀梁虞師晉師滅夏陽傳晉獻公欲伐虢荀息曰君何不以屈產之乘垂之璧而丨丨乎虞也公曰此晉國之寶也如受吾幣而不丨吾丨則如之何荀息曰彼不丨吾丨必不敢受吾幣如受吾幣而丨吾丨則是我取之中府而藏之外府取之中廐而置之外廐也公遂丨丨而伐虢宫之奇諫虞公弗聽遂受其幣而丨之丨】取道【穀梁傳梁山崩晉君召伯尊而問焉伯尊來遇輦者輦者不辟使車右下而鞭之輦者曰所以鞭我者其丨丨遠矣戰國策荆軻至易水上既祖丨丨高漸離擊筑荆軻和而歌爲變徵之聲】展道【穀梁成公七年春王正月鼷鼠食郊牛角改卜牛鼷鼠又食其角乃免牛傳不言日急辭也過有司也郊牛日展斛角而知傷丨丨盡矣其所以備災之道不盡也】廷道【穀梁大饑傳大侵之禮君食不兼味臺榭不塗弛侯丨丨不除百官布而不制鬼神禱而不祀此大侵之禮也注丨丨不除丨内丨不修除也】請道【穀梁大雩傳雩者爲旱求者也求者請也古之人重請何重乎請人之所以爲人者讓也丨丨去讓也則是舍其所以爲人也是以重之焉】享道【穀梁鼷鼠食郊牛角改卜牛傳郊丨丨也貴其時大其禮其養牲雖小不備可也】吾道【論語子曰參乎丨丨一以貫之史記孔子世家詩云匪兕匪虎率彼曠野丨丨非耶吾何爲至此杜甫詩用拙存丨丨幽居近物情又江漲詩輕帆好去便丨丨付滄洲李羣玉丨丨詩丨丨成微哂時情付絶言】志道【論語士丨於丨而恥惡衣惡食者未足與議也又丨於丨據於德依於仁游於藝潛夫論丨丨者少與逐俗者多儔】由道【論語誰能出不由戶何莫丨斯丨也南史王藻傳江湛孫斆當尚孝武帝女上使人爲作表讓婚曰臣幸屬聖明矜照丨丨弘物以典處親以公臣之鄙懷可得自盡】斯道【見上孟子予將以丨丨覺斯民也皮日休聯句詩流光不容寸丨丨甘枉尺】說道【論語冉求曰非不丨子之道力不足也】貴道【論語曾子曰君子所丨乎丨者三史記老子傳贊老子所丨丨虛無因應變化于無爲故著書辭稱微妙難識莊子世之所丨丨者書也書不過語語有貴也語之所貴者意也意有所隨意之所隨者不可以言傳也而世因貴言傳書雖貴之哉猶不足貴也爲其貴非其貴也曹植矯志詩履仁搆禍無爲丨丨徐陵皇太子臨辟雍頌丹書丨丨黄金賤籯李白送岑徵君歸鳴臯山詩丨丨能全眞潛輝卧幽鱗】是道【論語子曰不忮不求何用不臧子路終身誦之子曰丨丨也何足以臧】適道【論語子曰可與共學未可與丨丨可與丨丨未可與立】弘道【論語人能丨丨非道弘人聶夷中詩君子貴丨丨道弘無不亨】憂道【論語君子丨丨不憂貧】要道【孝經仲尼居曾子侍子曰先王有至德丨丨以順天下上下無怨民用和睦汝知之乎漢書翼奉傳陛下明聖深懷丨丨燭臨萬方布德留惠靡有闕遺又淮陽憲王欽傳張博遺王書曰齊有駟先生者善爲司馬兵法大將之材也博得謁見承間進問五帝三王究竟丨丨卓爾非世俗之所知後漢書邊讓傳歸乎生風之廣夏兮修黄軒之丨丨典論今余亦願鄧將軍捐棄故伎更受丨丨也列仙傳雲臺山絶崖有桃樹大如臂張陵曰得桃實者告以丨丨弟子無敢視者趙抃從上自擲正中桃樹得桃滿懷而至】羿道【孟子逢蒙學射於羿盡丨之丨思天下惟羿爲愈已于是殺羿】禹道【孟子啓賢能敬承繼丨之丨尹暘文詞雅麗策成湯既聖丨丨云亡桑扈谷風屢動詩人之刺塞門反坫時貽宣父之嫌】交道【孟子其丨也以丨其接也以禮斯孔子受之矣漢書魏相傳遣諫大夫博士廵行天下察風俗舉賢良平冤獄冠蓋丨丨宋史鮮于侁傳蘇軾自湖州赴獄親朋皆絶丨丨獨侁往見臺吏不許通杜甫蘇端薛復筵醉歌文章有神丨有丨端復得之名譽早又杜荀鶴别敬侍郎詩丨丨有寒暑在人無古今】事道【孟子然則孔子之仕也非丨丨與曰丨丨也又南史鄧元起傳元起初爲益州過江陵迎其母母丨丨方居館不肯出元起拜請同行又沈警傳錢唐人杜子恭通靈有道術警累世丨丨亦敬事子恭】養道【孟子子思以爲鼎肉使已僕僕爾亟拜也非丨君子之丨也】君道【孟子欲爲君盡丨丨欲爲臣盡臣道二者皆法堯舜而已矣庾肩吾書品序日以丨丨故字勢圓月以臣道故文體闕張九齡詩降鑒引丨丨殷勤啓政門】貉道【孟子白圭曰吾欲二十而取一何如孟子曰子之道丨丨也】殉道【孟子天下有道以道殉身天下無道以身丨丨】佚道【孟子以丨丨使民雖勞不怨以生道殺民雖死不怨殺者】生道【見上又盧照隣秋霖賦青苔被壁綠萍丨丨】頲道【爾雅釋詁梏梗較丨庭丨直也疏道者丨丨無所屈】廢道【晉語晉饑乞糴于秦公曰天殃流行國家代有補乏饑道也不可以丨丨于天下漢書杜欽傳小臣不敢丨丨而求從違忠而耦意又杜甫木皮嶺詩高有丨閣丨摧折如短轅】踵道【戰國策秦之攻燕也踰雲中九原過代上谷彌地丨丨數千里雖得燕城秦計固不能守也注正曰踵足後也徐曰猶言繼踵也】半道【戰國策周之大夫宦三年不歸其妻愛人已而其丈夫來因令其妾酌藥酒而進之其妾知之丨丨而立佯僵而仆之其丈夫不知縛其妾而笞之漢書賈山傳赭衣丨丨羣盜滿山又李陵傳天漢二年貳師將三萬出酒泉召陵欲使爲貳師將輜重陵願得自當一隊上壯而許之因詔彊弩都尉路博德將兵丨丨迎陵軍晉書陶潛傳刺史王弘造焉潛稱疾不見弘令人候之密知當往廬山乃賫酒先於丨丨邀之潛旣遇酒便引酌野亭欣然忘進弘乃出與相見歡宴窮日李白流夜郎丨丨放還書懷詩丨丨雪屯蒙曠如鳥出籠又送姪良詩擕妓東山去春光丨丨催】豫道【戰國策陰姬與江姬爭爲后司馬喜謂陰姬公曰事成則有土得民不成則恐無身欲成之何不見臣乎陰姬公稽首曰誠如君言事何可丨丨者】易道【戰國策虞卿入見王曰齊秦之深讐也得王六城并力而西擊秦是王失于齊而取償于秦一舉結三國之親而與秦丨丨也又漢書司馬相如傳述丨丨放怪獸注郭璞曰修絜静精微之術】藉道【戰國策三國攻秦反西周恐魏之丨丨也爲西周謂魏王曰楚宋不利秦之聽三國也彼且攻王之聚以刦秦魏王懼令軍設舍速東】贊道【史記夏紀禹曰汝言致可績行臯陶曰余未有知思丨丨哉孫逖詳定刑名制元首司契狥驕奢以臨下股肱丨丨用深刻爲奉公】各道【史記夏紀外薄四海咸建五長丨丨有功苖頑不即功帝其念哉】弃道【史記殷紀王嗣敬民罔非天繼常祀母禮于丨丨】遺道【史記周紀古公欲立季歷以傳昌古公卒季歷立是爲公季公季修古公丨丨篤於行義諸侯順之春秋繁露雖有巧手勿修規矩不能正方圓雖有察耳不吹六律不能定五音雖有知心不覺先王不能平天下然則先王之丨丨亦天下之規矩六律巳】體道【史記秦始皇紀昭明宗廟丨丨行德尊號大成宋史陳次升傳次升爲諫議大夫獻丨丨稽古修身仁民崇儉節用六事言多規切徐陵陳公九錫文凝神丨丨合德符天庾信慕容寧神道碑經德秉哲丨丨居貞高適金城北樓詩垂竿已謝磻溪老丨丨猶思塞上翁李華韓國公苖公誌銘有唐宗臣爲國元老清明純粹全德丨丨白居易敢諫鼓賦外揚音以應物中含虛而丨丨】危道【史記高祖紀畧南陽郡南陽守齮走保城守宛沛公引兵過而西張良諫曰沛公雖欲急入關秦兵尚衆距險今不下宛宛從後擊彊秦在前此丨丨也于是沛公乃夜引兵從他道還更旗幟黎明圍宛城三匝宋史劉光祖傳登進士第廷對言陛下躬擐甲胄間馭毬馬一旦有警豈能親董六師以督戰乎夫人主自將丨丨也臣恐毬馬之事敵人聞之適以貽笑不足以示武】佗道【見上法言適堯舜文王者爲正道非堯舜文王者爲丨丨】糧道【史記高祖紀高祖曰運籌策帷帳之中決勝千里之外吾不如子房鎮國家撫百姓給餽饟不絶丨丨吾不如蕭何連百萬之軍戰必勝攻必取吾不如韓信又周勃世家亞夫東擊吳楚因自請上曰楚兵剽輕難與争願以梁委之絶其丨丨乃可制上許之又趙奢傳趙括既代亷頗秦將白起聞之縱奇兵佯敗走而絶其丨丨分斷其軍爲二漢書韓信傳信虜魏豹定河東使人請漢王願益兵三萬人請北舉燕趙東擊齊南絶楚之丨丨西與大王會於滎陽庾信長孫儉神道碑太祖始定成都即有江陵之志公密獻其策懸符深旨丨丨久積梯衝立備】軹道【史記高祖紀漢元年十月沛公兵至霸上秦王子嬰素車白馬係頸以組降丨丨旁又枳同漢書五行志高后祓霸上還過丨丨見物如蒼狗撠高后掖忽而不見師古注丨丨亭在霸城觀西四里水經注霸水又北逕丨丨在長安縣東十三里庾信哀江南賦是知并吞六合不免丨丨之災混一車書無救平陽之禍劉潛爲臨川王奉詔班師表登濟河山夷滅趙魏將繫丨丨之頸且屈魏橋之膝魏徵詩受降臨丨丨爭長趣鴻門】馴道【史記文帝紀丨丨不純而愚民䧟焉朕甚憐之】孝道【史記文帝紀孝景元年丞相臣嘉等言陛下永思丨丨立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德皆臣嘉等愚所不及又仲尼弟子傳曾參南武城人孔子以爲能通丨丨故授之業作孝經漢書孔光傳傅太后欲與成帝母俱稱尊號羣下多順指言母以子貴宜立尊號以厚丨丨惟師丹與光持不可】鬼道【史記武帝紀亳人薄誘忌奏祠泰一方曰天神貴者泰一泰一佐曰五帝古者天子以春秋祭泰一東南郊用太牢具七日爲壇開八通之丨丨後漢書劉焉傳張魯母有姿色兼挾丨丨往來焉家魏志張魯傳魯祖父丗傳邪術後魯據漢中以丨丨教民自號師君北史倭國傳靈帝光和中其國逓相攻伐歷年無主有女子名卑彌呼能以丨丨惑衆國人共立爲王李商隱詩中迷丨丨樂沉爲下土民】華道【史記律書聖人因神而存之雖妙必效情核其丨丨者明矣注丨丨神妙之道也】舜道【史記樂書舜彈五絃之琴歌南風之詩而天下治丨之丨何弘也】仙道【史記封禪書宋毋忌正伯僑充尚羨門子高皆燕人爲方丨丨形解銷化依于鬼神之事又司馬相如傳相如見上好丨丨因曰上林之事未足美也尚有靡者臣嘗爲大人賦未就請具而奏之續齊諧記桂陽成武丁有丨丨謂其弟曰七月七日織女當渡河暫詣牽牛陸龜蒙和懷華陽潤卿博士詩丨丨最高黄玉籙暑天偏稱白綸巾】車道【史記封禪書始皇除丨丨上自泰山陽至嶺立石頌秦始皇德明其得封也從陰道下禪於梁父其禮頗采太祝之祀雍上帝所用而封藏皆秘之世不得而記也】陰道【史記封禪書天子獨與侍中奉車子侯上泰山明日下丨丨漢書孔光傳日者衆陽之宗人君之表君德衰微丨丨盛彊侵蔽陽明則日蝕應之後漢書楊震傳震因地震復上疏曰地者陰精當安静承陽而今揺動者丨丨盛也春秋繁露君臣父子夫婦之義皆取諸陰陽之道君爲陽臣爲陰父爲陽子爲陰夫爲陽妻爲陰丨丨無所獨行其始也不得專其終也不得分功】漕道【史記河渠書鄭當時爲大農言曰異時關東漕粟從渭中上度六月而罷而丨水丨九百餘里時有難處引渭穿渠起長安並南山下至河三百餘里徑易漕度可令三月罷天子以爲然乃發卒穿漕渠】吏道【史記平準書丨丨雜而多端則官職耗廢又使孔僅東郭咸陽乘傳舉行天下鹽鐵作官府除故鹽鐵家富者爲吏丨丨益雜不選而多賈人矣唐書姚崇傳尤長于丨丨處決無淹思三爲宰相常兼兵部故屯戍斥候士馬儲械無不諳記蘇頲授鄭璿河南縣令制士門雅望名敎是先丨丨通才聲塵自遠高適酬睢陽路太守詩風塵丨丨廹行邁旅心悲】陳道【史記吳世家光伏甲士於窟室而謁王僚飲王僚使兵丨于丨自王宫至光之家漢書蘇武傳漢求武等匈奴詭言武死後漢使復至匈奴常惠夜見漢使具自丨丨教使者謂單于言天子射上林中得雁足有係帛書言武等在某澤中】楚道【史記楚世家楚懷王亡逃歸秦覺之遮丨丨懷王恐乃從間道走趙以求歸】莒道【史記齊世家高國先陰召小白於莒魯亦發兵送公子糾而使管仲别將兵遮丨丨射中小白帶鉤】循道【史記孔子世家公山不狃以費畔季氏使人召孔子孔子丨丨彌久温温無所試莫能已用曰蓋周文武起豐鎬而王今費雖小儻庶幾乎宋史光宗紀丨丨憲仁明功茂德莊子執德之謂紀德成之謂立丨于丨之謂備不以物挫志之謂完】合道【史記曹相國丗家參爲漢相國清淨極言丨丨然百姓離秦之酷後參與休息無爲故天下俱稱其美矣漢書王吉傳竊見當世趨務不丨于丨者謹條奏惟陛下財擇焉魏志華歆傳注歆性周密舉動詳慎常以爲人臣陳事務以諷諫丨丨爲貴就有所言不敢顯露故其事多不見李中獻喬侍郎詩卷舒惟丨丨喜愠不勞神】徑道【史記藺相如傳相如度秦王雖齋決負約不償城乃使其從者衣褐懷其璧從丨丨亡歸璧于趙】媚道【史記建元以來侯者年表將陵史子囘以宣帝大母家封爲侯妻宜君故成王孫盜斷婦人初產子臂膝以爲丨丨又外戚世家武帝陳皇后挾婦人丨丨其事頗覺于是廢陳皇后而立衛子夫爲皇后宋史呂蒙正傳上嘗欲遣使朔方諭中書選才而可責以事者蒙正退以名上上不許他日三問三以其人對上曰卿何執耶對曰臣非執臣不欲以丨丨妄隨人主意以害國事】游道【史記陳丞相世家平既娶張氏女齎用益饒丨丨日廣漢書楊惲傳君子丨丨樂以忘憂小人全軀說以忘罪司馬相如大人賦馳丨丨而修降兮騖遺霧而遠逝雷次宗西巖與子姪書丨丨餐風二十餘載儲光羲同王維哭殷遥詩丨丨雖未深舉世莫能賢又北史宋丨丨傳丨丨弱冠隨父在郡父亡吏人贈遺一無所受事毋以孝聞叔父爲奴誣以搆逆丨丨誘令返雪而殺之及爲殿中侍御史臺中語曰見惡能討宋丨丨】嚴道【史記淮南王長傳丞相臣張蒼等請處蜀郡丨丨卭郵遣其子母從居又佞幸傳上使善相者相通曰當貧餓死文帝曰能富通者在我也于是賜鄧通蜀丨丨銅山得自鑄錢鄧氏錢布天下漢書地理志蜀郡丨丨有木官莽曰嚴治晁補之和鄧正字詩黄鵠愁丨丨玄龜困呂梁】帝道【史記商君傳商鞅西入秦因孝公寵臣景監以求見孝公孝公既見商鞅語事良久孝公時時睡弗聽罷而孝公怒景監曰子之客妄人耳安足用耶景監以讓衛鞅衛鞅曰吾說公以丨丨其志不開悟矣後五日復見孝公益愈然而未中旨罷而孝公復讓景監景監亦讓鞅鞅曰吾說公以王道而未入也請復見鞅鞅復見孝公孝公善之而未用也罷而去孝公謂景監曰汝客善可與語矣鞅曰吾說公以霸道其意欲用之矣誠復見我我知之矣衛鞅復見孝公公與語不自知䣛之前于席也晉書樂志重華隆丨丨戎蠻或不賓徐夷興有周鬼方亦違殷莊子天道運而無所積故萬物成丨丨運而無所積故天下歸聖道運而無所積故海内服曹植漢二祖論規弘跡而造皇極創丨丨而立德基劉峻辨命論驅貔虎奮尺劍入紫微升丨丨黄損讀史詩丨丨雲龍合民心草木春】霸道【見上又伯同漢書五行志齊桓公專會諸侯而行丨丨天子使世子會之又晉文公將行丨丨遂伐衛執曹伯敗楚城濮再會諸侯何遜經孫氏陵詩呼吸開丨丨咤叱掩江畿薛道衡隋高祖頌序秦居閏位任刑名爲政本漢執靈圖雜丨丨而爲業崔融請封中岳表五尺童兒羞論丨丨八十父老不知帝力】衡道【史記張儀傳贊張儀之行事甚於蘇秦然世惡蘇秦者以其先死而儀振暴其短以扶其說成其丨丨要之此兩人真傾危之士哉大戴禮今之所謂行者犯其上危其下丨丨而彊立之】兩道【史記穰侯傳穰侯將兵圍大梁梁大夫須賈說穰侯曰君之得地豈必以兵哉割晉國秦兵不攻而魏必效絳安邑又爲陶開丨丨幾盡故宋衛必效單父秦兵可全而君制之穰侯乃罷梁圍漢書趙充國傳武賢欲輕引萬分爲丨丨出張掖囘遠千里必有傷危之憂又西域傳自玉門陽關出西域有丨丨從鄯善傍南山北波河西行至莎車爲南道南道西踰葱嶺則出大月氏安息自車師前王庭隨北山波河西行至疏勒爲北道北道西踰葱嶺則出大宛康居奄蔡焉耆庾信鄭偉誌銘都護丨丨將軍獨拜】鄭道【史記白起傳昭王四十五年伐韓之野王野王降秦上黨道絶其守馮亭曰丨丨已絶韓必不可得爲民秦兵日進韓不能應不如以上黨歸趙韓趙爲一則可以當秦】張道【史記袁盎傳袁盎以太常使吳吳王欲使將不肯欲殺之使一都尉以五百人圍守盎軍中袁盎自其爲吳相時嘗有從史盜盎侍兒盎知之弗泄遂以侍者賜之及袁盎使吳見守從史適爲守盎校尉司馬乃悉以裝齎置二石醇醪會天寒士率饑渴飲酒醉西南陬卒皆卧司馬夜引袁盎起曰君可以去矣乃以刀決丨丨從醉卒直隧出注張音帳軍幕也】數道【史記倉公傳齊中郎破石病切其脉得肺陰氣其來散丨丨至而不一也漢書張騫傳騫曰臣在大夏時見卭竹杖蜀布今使大夏從蜀宜徑天子以騫言爲然迺令因蜀犍爲發間使丨丨並出終莫得通】督道【史記貨殖傳宣曲任氏之先爲丨丨倉吏注於京師四方諸道督其租耳】故道【漢書高帝紀五月漢王引兵從丨丨出襲雍雍王邯迎擊漢陳倉雍兵敗還走戰好畤又大敗走廢丘曹植詩欲歸忘丨丨顧望但懷愁劉長卿雨中過員稷巴陵山居贈别詩牛羊歸丨丨猿鳥聚寒枝温庭筠題蕭山廟詩丨丨木隂濃荒祠山影東】豲道【漢書元帝紀地震隴西郡壞敗丨丨注師古曰丨丨屬天水豲音完又地理志天水郡丨丨都尉治密艾亭應劭曰豲戎道也晉書地理志南安郡漢置統縣三丨丨新興中陶】羌道【漢書高后紀二年正月乙卯地震丨丨武都道山崩又地理志隴西郡丨丨羌水出塞外南至陰平入白水】穀道【漢書郊祀志李少君以祠竈丨丨却老方見上注祠竈可以致福丨丨辟丨不食之丨也】繕道【漢書食貨志初置張掖酒泉郡而上郡朔方西河河西開田官厈塞卒六十萬人戍田之中國丨丨餽糧遠者三千近者千餘里皆仰給大農】劍道【漢書藝文志丨丨三十八篇又後漢書郡國志廣漢郡德陽注有丨閣丨三十里至險梁簡文帝蜀國絃歌銅梁指斜國丨丨望中區徐堅送趙司馬赴蜀州詩餞子西南望烟綿丨丨微張喬送友人遊蜀詩巴山開國遠丨丨入天微】使道【漢書溝洫志善爲川者決之丨丨善爲民者宣之使言又去聲漢書張騫傳建元中匈奴降者言匈奴破月氏王以其頭爲飲器月氏遁而怨匈奴無與共擊之漢方欲事滅胡聞此言欲通丨丨必更匈奴中迺募能使者騫以郎應募】翟道【漢書地理志左馮翊丨丨莽曰渙】夷道【漢書地理志南郡丨丨莽曰江南應劭注夷水出巫東入江南史樊毅傳以功封丨丨縣伯尋除天門太守進爵爲侯淮南子所謂樂者豈必處京臺章華游雲夢沙丘耳聽九韶六莖口味煎熬芬芳馳騁丨丨釣射鷫鷞之謂樂乎】泠道【漢書地理志零陵郡丨丨莽曰泠陵風俗通漢章帝時零陵奚景于丨丨舜祠下得笙白玉管知古以玉爲管後乃易之以竹耳】僰道【漢書地理志犍爲郡丨丨莽曰僰治應劭曰故僰侯國也又西南夷傳巴蜀卒治道自丨丨指牂牁江水經若水出旄牛徼外東北至犍爲朱提縣瀘江又東北至丨丨縣入于江寰宇記卭都縣漏天秋夏常雨丨丨有大漏天小漏天戎州丨丨縣有荔枝園】氐道【漢書地理志武都縣注東漢水受丨丨水一名沔又隴西郡丨丨禹貢養水所出至武都爲漢莽曰亭道師古注氐之所居故名丨丨水經江水自天彭關東逕汶關而歷丨丨縣北又有湔水入焉】予道【漢書地理志隴西郡丨丨莽曰德道】連道【漢書地理志長沙國有丨丨縣】聖道【漢書武五子傳孝武皇帝躬丨丨孝宗廟慈愛骨肉和集兆民德配天地明並日月又淮南王傳玩心神明秉執丨丨魏志夏侯玄傳注始自秦世不師丨丨私以御職姦以待下李嶠詩丨丨昭永錫邕言讓在躬】涉道【漢書元后傳黄霧四塞鳳上書乞骸骨上報曰朕承先帝靈緒丨丨未深不明事情是以赤黄之氣充塞天下今大將軍廼引過自予是明朕之不德也宋史于闐國傳大中祥符二年其國黑韓王遣囘鶻羅斯等以方物來貢上詢以在路幾時去此幾里對曰丨丨一年晝行暮息不知里數謝靈運山居賦顧弱齡而丨丨悟好生之咸宜】蹕道【漢書賈山傳秦東極燕齊南極吳越丨丨廣五十步隱以金椎樹以青松爲馳道之麗至于此】開道【漢書賈山傳人主之威非特雷霆也埶重非特萬鈞也丨丨而求諫和顔色而受之用其言而顯其身士猶恐懼而不敢自盡又况惡聞其過乎又南粤傳韓千秋兵之入也破數小邑其後粤直丨丨給食未至番禺四十里粤以兵擊千秋等滅之謝靈運山居賦引修隄之逶迤吐泉流之浩溔山下而囘澤瀨石上而丨丨李商隱碧瓦詩鈿轅丨丨入金管隔隣調】傷道【漢書賈誼傳臣竊惟事埶可爲痛哭者一可爲流涕者二可爲長太息者六其他背理而丨丨者難徧以疏舉世說簡文云何平叔巧累于理嵇叔夜儁丨其丨】曲道【漢書晁錯傳丨丨相伏險阸相薄此劍楯之地也弓弩三不當一唐球題青城山范賢觀詩苔鋪翠點仙橋滑松織香梢丨丨寒】觀道【漢書鄒陽傳周文王獵涇渭載呂尚歸以王天下以其能越攣拘之語馳域外之議獨丨乎昭曠之丨也】興道【漢書司馬相如傳於斯之時天下大悦鄉風而聽随流而化芔然丨丨而遷義大戴禮由富貴丨丨者與貧賤吾恐其喪失也由貧賤丨丨者與富貴吾恐其羸驕也】縣道【漢書司馬相如傳檄到亟下丨丨咸諭陛下意毋忽注師古曰丨有蠻夷曰丨又梅福傳爲郡文學補南昌尉後去官歸夀春數因丨丨上言變事注師古曰附丨丨之使而封奏也論衡丨丨不通于野野路不達于邑馬乘舟者必不由也故血脉不通人以甚病徐鉉送高員外使嶺南詩雙旌馳丨丨百越從軺車】靈道【漢書司馬相如傳通丨山丨橋孫水以通卭莋注張揖曰鑿開靈山道置丨丨縣水經沫水出廣柔徼外至越嶲丨丨縣出蒙山南與青衣水合】立道【漢書董仲舒傳聖人法天而丨丨亦溥愛而無私】堯道【漢書董仲舒傳孔子曰亡爲而治者其舜虖改正朔易服色以順天命而已其餘盡遵丨丨何更爲哉春秋繁露孔子曰無爲而制者其舜乎言其主丨之丨而已】變道【漢書董仲舒傳王者有改制之名亡丨丨之實】嘉道【漢書董仲舒傳陛下有明德丨丨愍丗俗之靡薄悼王道之不昭故舉賢良方正之士論誼考問將欲興仁誼之休德明帝王之法制建太平之道也】表道【漢書東方朔傳式道候注師古曰式表也丨丨之候若今之武候引駕人荀子治民者丨丨表不明則亂禮者表也】横道【漢書丙吉傳吉嘗出逢清道羣鬬者死傷丨丨吉過之不問史獨怪之吉前行逢人逐牛牛喘吐舌吉止駐使吏問逐牛行幾里矣掾史謂丞相前後失問又孫寶傳侯文曰豺狼丨丨不宜復問狐狸又尹賞傳長安城中薄暮塵起勡劫行者死傷丨丨枹鼓不絶賞以三輔高第選守長安令】便道【漢書郅都傳都免歸家景帝廼使使即拜都爲雁門太守丨丨之官得㠯便宜從事又趙充國傳將軍不念中國之費欲以歲數而勝微將軍誰不樂此者今詔破羌將軍武賢敦煌太守快長水校尉富昌酒泉侯奉世將兵毋慮萬二千人入鮮水北句亷上將軍其引兵丨丨西並進又常惠傳惠奏龜兹國常殺校尉賴丹未伏誅請丨丨擊之宣帝不許又兩龔傳龔舍爲博士病去哀帝遣使者即楚拜舍爲太山太守舍家居在武原於家受詔丨丨之官又西域傳樓蘭即降服貢獻匈奴聞兵擊之于是樓蘭遣一子質匈奴一子質漢後貳師軍擊大宛匈奴欲遮之貳師兵盛不敢當即遣因樓蘭候漢使後過者欲絶勿通時漢軍正任文將兵屯玉門關爲貳師後距捕得生口知狀以聞上詔文丨丨引兵捕樓蘭王將詣闕簿責陸機謝平原内史表嘗丨丨之官不得束身奔走】公道【漢書蕭望之傳惟明主躬萬機令公卿大臣朝見奏事明陳其職以考功能如是則庶事理丨丨立姦邪塞私權廢矣後漢書楊震傳論延光之間震爲上相抗直方以臨權枉先丨丨而後身名可謂懷王臣之節識所任之體矣李咸用言志詩宋國高風休斂翼聖朝丨丨易酬身】秉道【漢書蕭望之傳爲御史大夫丞相司直繁延夀奏望之踞慢不遜上策望之曰朕不忍致君于理左遷君爲太子太傅君其丨丨明孝正直是與帥意亡諐靡有後言宋史畢士安傳眞宗聞寇準好剛使氣士安對曰準方正慷慨有大節忘身殉國丨丨疾邪此其素所蓄積白居易四皓廟詩隨時有顯晦丨丨無磷緇】空道【漢書張騫傳樓蘭姑師小國當丨丨攻劫漢使王恢等而匈奴奇兵又時時遮擊之注空即孔也又鑿空注師古曰空孔也猶言始鑿其孔穴也故此下言當丨丨而西域傳謂孔道也】北道【漢書馮奉世傳時匈奴兵攻車師城不能下而去莎車遣使揚言丨丨諸國已屬匈奴矣于是攻劫南道與歃盟畔漢又西域傳日逐王畔單于將衆來降護鄯善以西使者鄭吉迎之因使吉并護丨丨故號曰都護後漢書張弇傳弇從光武北至薊聞邯鄲兵方到光武將欲南歸召官屬計議弇曰今兵從南來不可南行漁陽太守彭寵公之邑人上谷太守即弇父也發此兩郡控弦萬邯鄲不足慮也光武官屬腹心皆不肯光武指弇曰是我丨丨主人也】分道【漢書常惠傳漢大十五萬五將軍丨丨出語在匈奴傳】南道【漢書陳湯傳引軍分行别爲六校其三校從丨丨踰葱嶺徑大宛其三校都護自將溫宿國從丨丨入赤谷過烏孫涉康居界又西域傳宣帝時遣衛司馬使護鄯善以西數國及破姑師分以爲車師前後王及山北六國時漢獨護丨丨未能盡并北道也然匈奴不自安矣又唐書韋臯傳繇黎州出卭部直雲南置清溪關號曰丨丨】見道【漢書翼奉傳聖人丨丨然後知王治之象賢者見經然後知人道之務】祕道【漢書翼奉傳以律知人情王者之丨丨也】趨道【漢書李尋傳馬不伏歷不可以丨丨士不素養不可以重國注趨讀趣】亂道【漢書張禹傳吏民多上書言災異之應譏切王氏專政所致上頗然之車駕至禹第辟左右親問禹以天變因用吏民所言王氏事示禹禹曰新學小生丨丨誤人宜無信用以經術斷之上由此不疑王氏】誠道【漢書孔光傳書曰天□忱辭言有丨丨天輔之也明承順天道在于崇德博施加精致誠孳孳而已】旁道【漢書鮑宣傳丞相孔光四時行圍陵官屬以令行馳道中注如淳曰令諸使有制得行馳道中者行丨丨無得行中央三丈也】談道【漢書揚雄傳今朝廷純仁遵道顯義并包書林聖風雲靡普天所覆莫不沾濡士有不丨王丨者則樵夫笑之晉書衛玠傳琅邪王澄有高名少所推服每聞玠言輒歎息絶倒故時人爲之語曰衛玠丨丨平子絶倒世說王丞相過江自說昔在洛水邊數與裴成公阮千里諸賢共丨丨羊曼曰人久以此許卿何須復爾王曰亦不言我須此但欲爾時不可得耳蘇頲詩宴錫歡丨丨文成貴說詩蘇軾飲酒詩蓋公偶丨丨齊相獨識眞】成道【漢書息夫躬傳無鹽危山有石自立開道注山開自丨丨也又大戴禮御政以治天下者冢宰之官以丨丨司徒之官以成德正宗記如來以往丗會然燈佛于蓮華城然燈授之記曰汝後成佛如我號曰釋迦牟尼更劫無數逮伽葉佛世廼以菩薩丨丨上生于覩史陀天應其補處如來之生也當周昭王七年其出家也當昭王之二十七年其丨丨也當昭王三十三年韓仙傳東華翁引予謁雲房鍾離翁西職王翁大龍鄭翁而授以道越二百二十有四日而丨丨陳陶題徐穉湖亭詩洪崖丨丨二千年惟有徐君播青史皮日休以毛公泉一缾獻上諫議詩劉根昔丨丨兹塢四百年毿毿被其體號爲綠毛仙徐鉉得從兄書寄和詩趣向今丨丨聲華舊絶塵】西道【漢書游俠傳至若北道姚氏丨丨諸杜南道仇景東道佗羽公子南陽趙調之徒盗跖而居民間者耳曷足道哉又西域傳車師王之走烏孫也烏孫留不遣遣使上書願留車師王備國有急可從丨丨以擊匈奴漢許之儲光羲詩丨丨苦轉轂北堤疲行舟】十道【漢書匈奴傳莽新即位怙府庫之富欲立威廼拜十二部將議滿三十萬衆齎三百日糧同時丨丨竝出窮追匈奴内之于丁令唐書藝文志長安四年丨丨圖十三卷開元三年丨丨圖十卷李吉甫元和丨丨圖十卷梁載言丨丨志十六卷五代史職方考唐之盛時雖名天下爲丨丨而其勢未分宋史張鑑傳詔分天下爲丨丨鑑奏其未便未幾果復舊通典貞觀初并省州縣始于山河形便分爲丨丨一曰關内道二曰河南道三曰河東道四曰河北道五曰山南道六曰隴右道七曰淮南道八曰江南道九曰劍南道十曰嶺南道】山道【漢書西域傳尉頭國東至都護治所千四百一十一里南與疏勒接丨丨不通西至捐毒千三百一十四里徑道馬行二日北史附國傳大業四年其王欲獻良馬以路險不通請開丨丨修職貢物】諸道【漢書西域傳重合侯得候者言聞漢軍當來匈奴使巫埋羊牛所出丨丨及水上以詛軍注師古曰於軍所行之道及水上埋牛羊】徼道【漢書西域傳龜兹王數來朝賀歸其國治宫室作丨丨周衛出入傳呼撞鐘鼓如漢家儀西京賦丨丨外周千廬内附庾肩吾詩丨丨臨河曲唐明皇詩周廬丨丨縱横轉飛閣迴軒左右長】漢道【漢書西南夷傳唐蒙將千人見夜郎侯夜郎旁小邑皆貪漢繒帛以爲丨丨險終不能有也廼且聽蒙約又閩粤傳餘善兵距丨丨號將軍騶力等爲吞漢將軍又西域傳鄯善當丨丨衝西通且末七百二十里又車師王烏貴教匈奴遮丨丨通烏孫者】滇道【漢書西南夷傳會越已破漢八校尉不下中郎將郭昌衛廣引兵還行誅隔丨丨者且蘭斬首數萬遂平南夷即爲牂柯郡】新道【漢書南粤傳南海尉任囂病且死召龍川令趙佗語曰聞陳勝等作亂豪傑叛秦相立南海辟遠恐盗兵侵此吾欲興兵絶丨丨自備待諸侯變會疾甚故召公告之又西域傳元始中車師後王國有丨丨出五船北通玉門關往來差近】絶道【漢書南粤傳任囂被佗書行南海尉事囂死佗即移檄告横浦陽山湟谿關曰盜兵且至急丨丨聚兵自守春秋繁露雨太多令縣邑以土日塞水瀆丨丨蓋井禁婦人不得行入市】按道【漢書閩粤傳封横海將軍說爲丨丨侯】弗道【漢書朝鮮傳朝鮮王滿傳子至孫右渠未嘗入見眞番辰國欲上書見天子又雍閼丨丨】隴道【後漢書光武帝紀建武六年遣虎牙大將軍蓋延等七將軍從丨丨伐公孫述】光道【後漢書律歷志極建其中道營于外璇衡追日以察斂丨丨生焉孔壺爲漏浮箭爲刻下漏數刻以考中星昏明生焉日有丨丨月有九行九行出入而交生焉】日道【後漢書律歷志丨丨南去極彌遠其景彌長遠長乃極冬乃至焉丨丨斂北去極彌近其景彌短近短乃極夏乃至焉二至之中道齊景正春秋分焉】内道【後漢書祭祀志黄圖載元始儀曰上帝壇高九尺竹宫丨丨廣三丈后土壇方五丈六尺丨丨廣二丈北史袁充傳充表奏隋興以後日景漸長曰謹案春秋元命苞云日月出丨丨璇璣得常天帝崇靈聖王相功京房别對曰太平行上道升平行次道霸世行下道伏惟大隋啓運上感乾元影短日長振古未之有也】次道【見上】蠱道【後漢書清河王慶傳竇皇后以貴人姊妹並幸使御者偵伺得失後於掖庭門邀遮得貴人書云病思生菟令家求之因誣言欲作丨丨祝詛以菟爲厭勝之術日夜毁譖貴人母子遂漸見疏】避道【後漢書馮異傳異爲人謙退不伐行與諸將相逢輒引車丨丨進退皆有表識南史樂藹傳天監初累遷御史中丞初藹江陵無故于船得八車輻如中丞健步丨丨者至是果遷焉】滿道【後漢書銚期傳光武趣駕出百姓聚觀諠呼丨丨遮路不得行期馬奮戟瞋目大呼左右曰䟆衆皆披靡北史酷吏傳序秦任獄吏赭衣丨丨岑參送蜀郡李掾詩江城菊花丨丨香氛氲薛逢醉春風詩槽中駿馬不能惆悵落花開丨丨】驗道【後漢書張衡傳衡㠯圖緯虛非聖人之法乃上疏曰臣聞聖人明審律歷㠯定吉凶重之㠯卜筮雜之以九宫經天丨丨本盡於此或觀星辰逆順寒燠所由或察龜策之占巫覡之言其所因者非一術也】八道【後漢書張衡傳陽嘉元年復造候風地動儀以精銅鑄成圓徑八尺合蓋隆起形似酒尊飾以文山龜鳥獸之形有都柱傍行丨丨施關機外有八龍首銜銅丸下有蟾蜍張口承之】政道【後漢書謝弼傳上天告譴則王者思其愆丨丨或虧則姦臣當其罰晉書律歷志聖人觀四時之變刻玉紀其盈虛察五行之聲鑄金均其清濁所以遂八風而宣九德和大樂而成丨丨又樂志聖王制樂讚揚丨丨】師道【後漢書桓榮傳榮以太子經學成畢上疏謝曰今皇太子以聰叡之姿通明經義觀覽古今儲君副主莫能專精博學若此者也臣丨丨已盡皆在太子謹使掾臣汜再拜歸道韓愈策進士問古之學者必有師師所以通其業成就其道德者也由漢氏以來丨丨日微然猶有授經傳業者及于今則無聞矣司馬光哀張子厚詩丨丨久廢闋範模幾無傳又宋史种丨丨傳丨丨字叔金使王汭在廷頡頏望見丨丨拜跪稍如禮帝顧笑曰彼爲卿故也李綱罷太學諸生都人伏闕願見种李詔趣使彈壓丨丨乘車而來衆褰簾視之曰果我公也相率聲喏而散又劉丨丨傳丨丨字損之開封東明人舉進士累官樞密直學士換左司郎中敏于吏事所至有聲吏民畏愛性慷慨尚氣善談世務工爲詩多與楊億輩酬唱當時稱之】等道【後漢書禰衡傳曹操送衡與表表不能容以江夏黄祖性急故送衡與祖祖亦善待焉後祖在蒙衝船上大會賓客而衡言不遜順祖慙乃訶之衡更熟視曰死公今丨丨祖大怒令五百將出欲加箠衡方大罵祖恚遂令殺之注死公罵言也丨丨猶今言何勿語也五百猶今之問事也】岐道【後漢書南蠻傳永平中益州刺史朱輔宣示漢德威懷遠夷自汶山以西白狼槃木唐菆等百餘國舉種奉貢稱爲臣僕輔上疏曰臣聞詩云彼徂者岐有夷之行傳曰丨丨雖僻而人不遠詩人誦詠以爲符驗今白狼王唐菆等慕化歸義作詩三章路徑卭來大山零高坂峭危峻險百倍丨丨襁老幼若歸慈母臣輒令訊其風俗譯其辭語今遣從事史李陵與恭護送詣闕并上其樂詩】佛道【後漢書西域傳論丨丨神化興自身毒而二漢方志莫有稱焉張騫但著地多暑濕乘而戰班勇雖列其奉浮圖不殺伐而精文善法導達之功靡所傳述余聞之後說也南史梁武帝紀晩乃溺信丨丨日止一食膳無鮮腴惟豆羮糲飯而已北史渴槃陁國傳國有高山夏積霜雪亦事丨丨唐書藝文志古今丨丨論衡四卷續古今丨丨論衡一卷唐太宗聖教序丨丨崇虛乘幽控寂弘濟萬品曲御十方岑勛西京多寶佛塔感應碑聚沙能成丨丨合掌已入聖流】陸道【後漢書西域傳條支國城在山上周回四十餘里臨西海海水曲環其南及東北三面路絶惟西北隅通丨丨土地暑濕】船道【後漢書東沃沮傳東沃沮在高句驪蓋馬大山之東又有北沃沮去南沃沮八百餘里其俗皆與南同界南接挹婁挹婁人憙乘船寇鈔北沃沮畏之每夏輒藏于巖穴至丨丨不通乃下居邑落】技道【蜀志郤正傳注楚將子發好求丨丨之士楚有善爲偷者往見曰聞君求丨丨之士臣偷也愿以技備一卒馮璧送醫者詩丨丨精微仍遠引就非輕舉亦幾仙】錯道【蜀志諸葛亮傳亮屯于陽平遣魏延諸軍并兵東下晉宣帝率兵二十萬拒亮而與延軍丨丨徑至前當亮六十里所】抱道【魏志管寧傳丨丨懷其潛翳海隅】汲道【魏志張郃傳馬謖依阻南山不下據城郃絶其丨丨大破之】儒道【魏志鍾會傳會弱冠與山陽王弼並知名弼好論丨丨辭才逸辨陳子昂詩疇昔疑緣業丨丨兩相妨杜荀鶴將歸山逢友人詩儒爲君子儒丨丨不妨孤】伸道【晉書束晳傳君子屈巳丨丨不恥于時孔叢子曾申謂子思曰屈巳以丨丨乎抗志以貧賤乎】上道【晉書李密傳詔書切峻責臣逋慢郡縣偪廹催臣丨丨州司臨門急于星火黄庭經高奔日月吾丨丨鬱儀結璘善相保】敷道【晉書宗室紘傳成帝詔曰王以明德茂親居宗師之重宜丨丨養德静一其操】乘道【晉書隱逸傳論含和隱璞丨丨匿輝】厲道【晉書石季龍載記季龍書曰昔楚相修政洪災旋弭鄭卿丨丨氛祲自消】緣道【南史梁武帝紀自雍州常有兩龍導引左右莫不見者丨丨奉迎百姓皆如挾纊又江革傳除武陵王長史會稽郡丞行府州事門生故吏家多在東聞革應至並賫持丨丨迎候革曰我通不受餉不容獨當故人筐篚北史盧元聿傳盧潛爲五兵尚書揚州吏人以潛斷酒肉篤信釋氏大設僧會以香花丨丨流涕送之又莊子瞿鵲子問乎長梧子曰吾聞諸夫子聖人不從事于務不就利不違害不喜求不丨丨賈誼新書行而不丨丨者其言必不顧義矣】兼道【南史陳武帝紀一相居中自折鼎五湖小守妄懷同惡公風駕丨丨秉羽仗戎玉斧將揮金鉦且戒祅酋震慴遽請釘此又公之功也又梁邵陵王綸傳侯景搆逆加征討大都督率衆討景及次鍾離景已度采石綸乃晝夜丨丨旋軍入赴】隧道【南史齊豫章王嶷傳上數幸嶷第宋長寧陵丨丨出第前路上乃徙其表闕騏驎于東岡】雅道【南史王儉傳贊丨丨自居早懷伊呂之志逢時遇主自致宰輔之隆江總莊周頌丹青可久丨丨斯存上官儀爲李祕書上祖集表漢朝中葉陳農求訪于圖書魏歷初基袁涣請收于篇籍遂使容臺增飾冊府載輝丨丨照于前古風流被于末裔盧照隣詩高情邈不嗣丨丨今復存蘇頲授崔珪庶子制衣冠貴其丨丨筆札資于利用官坊効職聲實攸歸又授禇無量右散常侍制佩服純行周旋丨丨夙侍金華之講屢膺石渠之命王昌齡静法師東齋詩琴書全丨丨視聽已無生鄭谷寄題詩僧秀谷詩近來丨丨相親少惟仰吾師所得深】倍道【南史韋粲傳爲衡州刺史召還至廬陵聞侯景作逆便簡閲部下丨丨赴援又章昭逹傳昭達性嚴刻每奉命出征必晝夜丨丨然其所尅必歸功將帥蘇軾送蜀僧去塵詩拄杖挂經須丨丨故鄉春蕨已闌干】重道【南史傅昭傳後進宗其學丨其丨人人自以爲不逮隋書牛弘傳若猥發明詔開購賞則異典必臻觀閣斯積丨丨之風超于前世不亦善乎宋史朱子傳面辭待制侍講上手劄卿經術淵源正資勸講次對之職勿復勞辭以副朕崇儒丨丨之意遂拜命】懷道【南史許亨傳贊亨丨丨好古以博覽歸譽其所以折議封禪求葬僧辯正直存焉豈惟文義而已孔叢子子思喟笑曰鰥雖難得貪以死餌士雖丨丨貪以死禄矣陸賈新語可謂避丗非謂丨丨也】祅道【南史蔡撙傳爲吳興太守宣城郡吏吳承伯挾丨丨聚衆攻宣城轉寇吳興吏人並請避之撙堅守不動命衆出戰斬承伯】攻道【南史殷琰傳晉安王子勛以琰爲豫州刺史帝遣輔國將軍劉勔西討之築長圍創丨丨于東南角琰降勔撫宥之】伏道【南史蔡道恭傳爲司州刺史魏軍攻之作大車載土四面俱前欲以填壍又潛作丨丨以決壍水道恭載土㹠塞之乂范成大灼艾詩艾求眞丨丨穴按古明堂】五道【南史呂僧珍傳建武二年魏軍南攻丨丨並進武帝帥師援義陽僧珍從在軍中唐書選舉志凡秀才試方畧策丨丨以文理通粗爲上上上中上下中上凡四等爲及第又易林天馬丨丨炎火久處鮑照佛影頌六塵煩苦丨丨綿劇王昌齡塞上曲丨丨分兵去孤軍百戰場又雲笈七籖何謂丨丨一道者神上天爲天神二道者神入骨肉形爲人神三道者神入禽獸爲禽獸神四道者神入薜荔薛荔者餓鬼名也丨丨者神入泥犁泥犁者地獄名也】海道【南史張暢傳孝武鎮彭城暢爲安北長史魏太武南征江夏王義恭統諸軍出鎮欲棄彭城南歸計議不定沈慶之欲奉二王直趨歷城何朂欲席卷奔鬱洲自丨丨還都二議未決暢曰軍食雖寡朝夕猶未窘罄豈有捨萬安之術而就危亡之道義恭乃止宋史職官志開禧間有沿海制置使以明州守臣領之然其職止清肅丨丨節制水軍】殊道【陳書徐陵傳雲師火帝澆淳乃異其風龍躍麟驚王霸雖丨其丨莫不崇君親以銘物敦敬養以治民預有司曾無隆替】就道【北史常景傳天平初遷鄴是時詔下三日戶四十萬狼狽丨丨收百官馬尚書丞郎以下非陪從者盡乘驢齊神武以景清貧特給牛車四乘妻孥方得達鄴】隘道【北史韓雄傳芒山之役周文命雄邀齊神武于丨丨】戒道【北史劉璠傳璠忽一日舉身痛楚尋而家信至云其母病璠即號泣丨丨絶而又蘇王融曲水詩序滅宿澄霞詧光辨色丨丨執殳展軨効駕徐堅送張尚書廵邊詩四黄將丨丨十乘起先行】四道【北史魏太武帝紀太平真君四年九月捨輜重以輕襲蠕蠕分軍爲丨丨管子令甲士作隄大水之旁大其下小其上随水而行地有不生草者必爲之囊大者爲之隄小者爲之防夾水丨丨禾稼不傷歲埤增之樹以荆以固其地雜之以柏楊以備決水民得其饒是謂流膏】龍道【北史崔挺傳挺爲光州刺史州舊掖城西北數里有斧山峯嶺高峻北臨滄海南望岱嶽挺于頂上欲營觀宇故老曰此嶺上秋夏之際嘗有暴雨相傳云是丨丨恐此觀不可久立挺曰人龍相去何遠之有虯龍儵忽豈一路乎遂營之季庾西都賦丨丨雙迥鳳門五開煙籠凝碧風静蓬萊】馬道【北史郭祚傳時議定新令詔祚與侍中黄門參議刋正故事令僕射中丞騶唱而入宮門至于丨丨】資道【隋書藝文志仁者丨丨以成仁道非仁之謂也智者丨丨以爲智道非智之謂也百姓丨丨而日用而不知其用也】别道【唐書地理志丨丨自鸊鵜泉北經公主城眉間城怛羅思山赤崖鹽泊渾義河爐門山木燭嶺千五百里至囘鶻衙】驛道【唐書百官志關有丨丨者爲上關無丨丨者爲中關李白寄淮南友人詩海雲迷丨丨江月隱鄉樓】琴道【唐書樂志趙師所修五弄具列于曹妙傳濮州司馬氏丨丨不墜干地也】笑道【唐書藝文志釋氏門甄鸞丨丨論三卷又貢師泰海歌聽得柁樓人丨丨半天紅日挂帆檣】本道【唐書劉晏傳晏任職日久勢軋宰相要官華使多出其門自江淮茗橘珍甘常與丨丨分貢競欲先至雖封山斷道以禁前晏厚貲致之嘗冠諸府京房易傳蠱適六爻陰陽上下丨丨存也】蜀道【唐書韋臯傳有陸暢者臯所厚禮始天寶時李白爲丨丨難篇以斥嚴武暢更爲丨丨易以美臯焉十三州志秦惠王未知丨丨乃刻石牛五頭置金于尾下言此天牛能糞金蜀人信之令五丁共引牛成道致之成都秦因使張儀伐之崔顥寄盧詩青山滿丨丨緑水向荆州李白贈從弟詩漢家天子馳駟馬赤車丨丨迎相如又丨丨難詩丨丨之難難于上青天蘇軾和王定國詩未許相如還丨丨空教何遜在揚州】丹道【唐書韓弘傳汴自劉士寧以來軍益驕及殺陸長源主帥勢輕不可制弘察軍中素恣横者三百人一日數其罪斬之牙門流血丨丨弘言笑自若】稱道【唐書杜甫傳甫字子美玄宗朝數上賦頌高自丨丨五代史和凝傳凝字成績鄆州須昌人也性樂善好丨丨後進之士金史王庭筠傳庭筠儀觀秀偉外若簡貴人初不敢與接既見和氣溢于顔間殷勤慰藉如恐不及少有可取極口丨丨他日雖百負不恨也中山詩話韓吏部于唐世文章未嘗屈下獨丨丨李杜不已柳宗元與蕭俛書讀易困卦至有言不信尚口乃窮往復益喜曰嗟乎余雖家置一喙以自丨丨詬益甚耳用是更樂瘖默與木石爲徒不復致意】原道【唐書韓愈傳其丨丨原性師說等數十篇皆奥衍閎深與孟軻揚雄相表裏而佐佑六經云】喝道【唐書舒元褒曰元和時中丞呵止不過半坊今乃過兩坊謂之籠街丨丨義山雜纂殺風景事一曰花間丨丨路德延孩兒詩排衙朱榻上丨丨畫堂前】駕道【唐書韓愈傳贊昌黎自比孟軻以荀況揚雄爲未淳寧不信然至進諫陳謀排難卹孤矯拂媮末皇皇于仁義可謂丨丨君子矣】昩道【唐書劉蕡傳朕顧惟丨丨祗荷丕基】六道【唐書突厥傳貞觀二年突厥自陳爲頡利所攻求救詔并州都督李世勣等凡六總管帥十餘萬出丨丨討之又傳奕傳奕上疏極詆浮圖法曰西域之法無君臣父子以三塗丨丨嚇愚欺庸追旣往之罪規將來之福按丨丨謂天道人道魔道地獄道餓鬼道畜生道也談藪薛道衡遊鍾山開善寺謂小僧曰金剛何爲努目菩薩何爲低眉小僧答曰金剛努目所以降伏四魔菩薩低眉所以慈悲丨丨梁簡文帝爲諸寺檀越願疏天龍八部丨丨四生普皆蒙福徐陵與李那書二乘斯悟同免化城丨丨知歸皆踰火宅盧照隣五悲文三界九地往返周旋四生丨丨出沒牽連法苑珠林三界定位丨丨區分又管子四肢丨丨身之體也四正五官國之體也四肢不通丨丨不達曰失四正不正五官不官曰亂注丨丨謂上有四竅下有二竅也】具道【五代史梁家人傳太祖母曰文惠皇后王氏生三子少寡擕其子傭食蕭縣人劉崇家崇患太祖慵惰不作業數加笞責獨崇母憐之戒家人曰朱三非常人也宜善遇之黄巢起太祖從巢攻廣州居數歲背巢降唐遂鎮宣武乃遣人以車馬之蕭縣迎后于崇家后惶恐走避使者丨丨太后所以然后乃驚喜泣下與崇母俱載以歸】備道【宋史寧宗紀法天丨丨純德茂功】建道【宋史理宗紀丨丨備德大功復興】河道【宋史天文志咸池三星在天潢南主陂澤池沼魚龜鳬雁明大則龍見虎狼爲害星不見丨丨不通沈佺期詩頗聞首陽去開坼此丨丨】橋道【宋史天文志柳宿八星天之㕑宰也日食宫室不安㕑官丨丨隄防有憂白居易與元稹詩堂前喬松十數株修竹千餘竿青蘿爲墻援白石爲丨丨流水周于舍下飛泉落于簷間】月道【宋史天文志唐李淳風爲圓儀三重其外其次曰四游南北爲天樞中爲游筩可以升降游轉别爲丨丨傍列二百四十九交以擕月游】法道【宋史仁宋紀體天丨丨極功全德釋氏稽古略五祖弘忍大師蘄州黄梅縣人也先爲破頭山栽松道者嘗請于四祖曰丨丨可得聞乎祖曰汝已老脱有聞其能廣化耶儻若再來吾尚可遲汝】飛道【宋史天文志閣道六星在王良前丨丨也】溢道【宋史禮志太宗雍熙元年十二月詔賜酺三日集開封府諸縣及諸軍樂人列于御街音樂雜觀者丨丨】僧道【宋史禮志太宗時宰臣宋琪率文武官丨丨耆夀三上表以請東封乃詔以有事于泰山命翰林學士扈蒙等詳定儀注又朱子傳主泉州同安簿禁婦女之爲丨丨者】外道【宋史律歷志北齊學士張子信專以圓儀揆測天道始悟月行有交道表裏在表爲丨丨陽歷在裏爲内道隂歷月行在内道則日有食之月行在丨丨則無食又淨住子有名無德者丨丨也有德無名者佛道也滄浪詩話其眞是非自有不能隱者儻于此而無見焉則是野狐丨丨蔽其真識不可救藥終不悟也正宗紀如來進象頭山雜丨丨輩爲之苦行日食麻麥居六年以無心意無受行而丨丨亦化元黄之瓦棺寺維摩詰畫像碑波旬振讋不能變帝什之容丨丨摧殘不能竊眞如之業】訪道【宋史王巖叟傳虚心以丨丨屈己以從諫懼若臨淵怯若履薄此人君之柔德也庾信周五聲調曲有熊爲政丨丨于容成趙冬曦詩丨丨精言合論經大義通彭殷賢文詞雅麗策坐宣室而丨丨登明堂以思政李令深射御對軒轅丨丨昌寓驂其乘夏后奠山亥窮其理任華寄李白詩人傳丨丨滄海上丁令王喬每還往孫逖雲門寺詩郡府垂休日王城丨丨初】擁道【宋史李師中傳在官不貴威罰務以信服人至明而恕去之日民丨丨遮泣馬不得行】賄道【宋史陳宓傳宓之在朝也寺丞丁焴往使金後數年聞關外不靖以書抵焴曰蜀口去關外雖遠實如一身近事可寒心皆士大夫之罪豈非丨丨不絶之故耶】企道【宋史戚綸傳陛下勤行丨丨恭默思玄上天降監瑞牒昭錫】官道【宋史周湛傳湛知襄州襄人不善陶瓦率爲竹屋歲久侵據丨丨簷廡相逼火數爲害湛至度其所侵悉毁撤之自是無火患又王存傳存知開封府時或請按民廬舍侵丨丨者使撤之存即日弛其役都人讙呼相慶祖詠觀華岳詩作鎮當丨丨雄都俯大川元稹通州詩蠱蛇白畫攔丨丨蚊蚋黄昏撲郡樓李商隱昭州詩虎當丨丨鬬猿上驛樓啼又柳詩清明帶雨臨丨丨晚日含風拂野橋蘇軾過登封閻氏園詩猶嫌近丨丨轣轆聽車音】服道【宋史晁迥傳性樂易寛簡丨丨履正雖貴勢無所屈陸龜蒙樵風詩採山一何遲丨丨常苦蹇又楞伽精舍詩丨丨身可遺乞閑心已諾】索道【宋史章詧傳詧博通經學尤長易太玄著發陳三篇明用蓍丨丨之法知以數寓道之用三摹九據始終之變】講道【宋史李燔傳居家丨丨學者宗之庾信和何儀同講竟述懷詩無名即丨丨有動定論幾李華送房七西遊梁宋序安親于羇旅之中丨丨于茅茨之下不改其樂以文會之釋廣宣降誕日内庭獻壽詩修齋長樂殿丨丨大明宫】好道【宋史夏侯嶠傳素丨丨留意養生少疾崔融賀芝草表斜臨網樹分貝葉而重開近對淪池接蓮華而倒下豈與夫生于石室空傳丨丨之言產自珠宫徒事不經之說陳子昂山水圖詩信夫人之丨丨愛雲山以幽求李頻鄂渚湖上即事詩多慵空丨丨少賤早凋顔】衛道【宋史劉爚傳論劉爚表章朱子四書以修勸講丨丨之功莫大焉】演道【宋史路振傳十歲聽講陰符裁百言而止父洵美責之俾終其業振曰百言丨丨足矣餘何必學洵美大奇之】破道【家語小言丨丨】文道【管子與諸侯飾牲爲載書以誓要于上下薦神然後率天下定周室大朝諸侯於陽穀故兵車之會六乘車之會三九合諸侯一匡天下甲不解壘兵不解翳無弓服無矢寢武事行丨丨以朝天子韓愈燕河南府秀才詩文人得其職丨丨當大行】察道【管子明一者皇丨丨者帝通德者王】畜道【管子聖人博聞多見丨丨以待物】私道【管子爲人上者釋法而行私則爲人臣者援私以爲公公道不違則是丨丨不違者也行公道而託其私焉寖久而不知姦心得無積乎】尊道【管子聖人上德而下功丨丨而賤物大戴禮道者所以明德也德者所以丨丨也李華詠史詩咸稱太子仁重義亦丨丨】章道【管子丨丨以教明法以期民之興善也如此湯武之功是也】廣道【管子日益之而患少者惟忠日損之而患多者惟欲多忠少欲智也爲人臣者之丨丨也又孟封行不由徑詩三條遵丨丨九軌尚安貞黄庭堅送張沙河詩丨丨無人行春風轉沙石】心道【管子丨丨進退而刑道滔赶進退者主制滔赶者主勞主勞者方主制者圓圓者運運者通通則和方者執執者固固則信君以利和臣以節信則上下無邪矣】刑道【見上】貫道【關尹子勿以我心揆彼當以彼心揆彼知此說者可以周事可以行德可以丨丨可以交人可以忘我李漢韓昌黎集序文者丨丨之器也不深于斯道有至焉者寡也】契道【關尹子能制一情者可以成德能忘一情者可以丨丨鄭谷贈泗口苖居士詩歲晏樂園林維摩丨丨心】耕道【亢倉子是以稼之容足耨之容耰耘之容手是謂丨丨法言丨丨而得道獵德而得德是穫饗也】聽道【文子學問不精丨丨不深】曹道【吳越春秋吳王諸樊讓季札札謝曰昔公卒庶存適亡諸侯與人不義而立於國子臧聞之行吟而歸君懼將立子臧子臧去之以成丨之丨札雖不才願附子臧之義】折道【吳越春秋專諸者堂邑人也伍胥之亡楚如吳時遇之于塗專諸方與人鬬將就敵其怒有萬人之氣甚不可當其妻一呼即還子胥怪而問其狀何夫子之怒盛也聞一女子之聲而丨丨寧有說乎專諸曰子視吾之儀寧類愚者何言之鄙也夫屈一人之下必伸萬人之上】兵道【吳越春秋子胥諫曰臣聞兵者凶事不可空試故爲兵者誅伐不行丨丨不明今大王䖍心思士欲興兵戈以誅暴楚以霸天下而威諸侯非孫武之將而誰能涉淮踰泗越千里而戰者乎】迷道【吳越春秋子胥曰惑者知返丨丨不遠春秋繁露民闇于義不能照丨于丨不能解因欲大嚴憯以必正之直殘賤天民而薄主德耳其勢不行】吳道【吳越春秋申包胥以秦師至秦使公子子蒲子虎率車五百乘救楚擊吳二子曰吾未知丨丨使楚師前與吳戰而即大會之大敗夫㮣】布道【吳越春秋越王内修其德外丨其丨君不名敎臣不名謀民不名使官不名事梁簡文帝菩提樹頌序能仁大師隨緣丨丨】擊道【吳越春秋處女見越王問曰夫劍之道則如之何女曰妾生深林之中長于無人之野無道不習不達諸侯竊好丨之丨誦之不休妾非受于人也而忽自有之】射道【吳越春秋范蠡進善射者陳音越王問曰孤聞子善射道何從生音曰楚有弧父者生于楚之荆山習用弓矢所射無脱以其道傳于羿羿傳逢蒙逢蒙傳于楚琴氏琴氏傳之楚三侯自楚之三侯傳至靈王自靈王之後丨丨分流百家能人用莫得其正臣前人受之于楚五世于臣矣臣雖不明其道惟王試之】蹊道【商子任地者都邑丨丨居什四】執道【莊子丨丨者德全德全者形全形全者神全神全者聖人之道也】捐道【莊子不忘其所始不求其所終受而喜之忘而復之是之謂不以心丨丨不以人助天是之謂真人】覩道【莊子丨丨之人不随其所廢不原其所起】離道【莊子及唐虞始爲天下興治化之流□淳散朴丨丨以善險德以行然後去性而從于心心與心識知而不足以定天下然後附之以文益之以博文滅質博溺心然後民始惑亂無以反其性情而復其初由是觀之丗喪道矣道喪世矣丗與道交相喪也道之人何由興乎世丗亦何由興乎道哉】擇道【荀子不可不善爲丨丨然後道之】穰道【陸賈新語丨丨者衆歸之恃刑者民畏之注穰豐也】審道【賈誼新書容志丨丨謂之僴反僴爲野】躬道【賈誼新書天下太平惟丨丨而已】入道【賈誼新書求道者不以目而以心取道者不以手而以耳致道者以言丨丨者以忠積道者以信樹道者以人梁簡文帝玄圃園講頌芳園靉靆天宫類寶折論冥空玄機丨丨密宇浮清重關相藻儲光羲題虬上人房詩丨丨無來去清言見古今杜甫山寺詩思量丨丨苦自哂同嬰孩】積道【見上】樹道【見上】依道【淮南子至人之治也掩其聰明滅其文章丨丨廢智與民同出于公阮籍通老論三皇丨丨五帝仗德】禀道【淮南子夫丨丨以通物者無以相非也譬若同陂而漑田其受水均也】教道【韓詩外傳詩曰俾民不迷昔之君子道其百姓不使迷是以威厲而刑措不用也故形其仁義謹其丨丨使民目晰焉而見之使民耳晰焉而聞之使民心晰焉而知之則道不迷而民志不惑矣】言道【韓詩外傳禮恭然後可與丨丨之方辭順然後可與丨丨之理色從然後可與丨丨之極】汙道【韓詩外傳傳曰夫行露之人許嫁矣然而未往也見一物不具一禮不備守節貞理守死不往君子以爲得婦道之宜故舉而傳之揚而歌之以絶無道之求防丨丨之行乎詩曰雖速我訟亦不爾從】德道【春秋繁露物莫不有凡號號莫不有散名如是是事各順于名名各順于天天人之際合而爲一同而通理動而相益順而相受謂之丨丨詩曰維號斯言有倫有脊此之謂也】謹道【春秋繁露三公者王之所以自持也天以三成之王以三自持立成數以爲植而四重之其可以無失矣備天數以參事治丨于丨之意也】化道【大戴禮神莫大于丨丨福莫大于無咎】邇道【大戴禮君子修身反道察說而丨丨之服存焉】遇道【易林飛蟻丨丨趾多攪垣居之不安覆厭爲患】仁道【易林自衛反魯時不可與冰炭異室丨丨隔塞】釣道【說苑子賤爲單父宰陽晝送之曰吾少也賤有丨丨二焉請以送子】害道【說苑小快害義小慧丨丨小辯害治苟心傷德道山清話問堯夫人有潔病何也曰胸中滯礙多疑耳未有天生如此也初因多疑積漸而然此亦未爲害但疑心既重則萬境皆錯最是丨丨第一事不可不知也】健道【京房易傳旣處畜時陽未可進取于下卦全其丨丨】稚道【京房易傳陰附于陽丨丨亨也】民道【京房易傳蹇利于西南丨丨通也】蹇道【京房易傳能竭至誠于物爲合丨丨亨也】比道【京房易傳臣之附君丨丨成也】詘道【法言如賢人謀之美也詘人而從道如小人謀之不美也丨丨以從人又詘身所以信道如丨丨而信身雖天下不可爲也】濟道【法言捨舟航而濟乎瀆者末矣捨五經而丨乎丨者末矣】竟道【潛夫論京師貴戚其嫁娶者車軿數里緹帷丨丨奴侍僮夾轂相引】用道【申鑒夫惟壽則惟能丨丨惟能丨丨則性夀矣又宋史晁沖之傳字叔用初字丨丨】習道【中論人雖有美質而不丨丨則不爲君子】羣道【中論學者所以總丨丨也】寢道【中論不丨丨焉不宿義矣】平道【人物志講目成名則以爲人物丨丨政事則以爲國體庾信游毘明池詩丨丨聞荷氣中流覺水寒儲光羲鞏城東莊道中詩未獲遵丨丨徒言信薄夫】擬道【世說劉尹目庾中郎雖不愔愔似道突兀差可以丨丨】敵道【世說江僕射年少王丞相呼與共棊王手嘗不如兩道許而欲丨丨戲試以觀之江不即下王曰君何以不行江曰恐不得爾】奉道【世說二郗丨丨二何奉佛皆以財賄謝中郎云二郗諂于道二何佞于佛庾信傷心賦二王奉佛二郗丨丨必至有期何能相保韓愈古詩華山女兒家丨丨欲驅異數歸仙靈】諂道【見上朱子題跋顔公剛毅忠烈得之天資與其學之不純而丨丨佞佛自不相掩】貧道【世說支道林常養數匹馬或言道人畜馬不韻支曰丨丨重其神駿又竺法深在簡文坐劉尹問道人何以游朱門答曰君自見其朱門丨丨如游蓬戶或云卞令李華潤州大德雲禪師碑韋公元輔至京江來修謁問長老曰如來遺敎付囑仁賢丨丨有檀像一龕敬以相奉意深言簡聞者凄然】輕道【世說或以方謝仁祖不乃重者桓大司馬曰諸君莫丨丨仁祖企脚北窗下彈琵琶自有天際眞人想】盤道【水經注仇池山絶壁峭峙孤嶮雲高望之形若覆唾壺其高二十餘里羊腸丨丨三十六迴三秦記仇池山上廣百頃地平如砥其南北有山路東西絶壁萬仞上有數萬家東西二門丨丨可七里太山記太山丨丨屈曲而上凡五十餘盤經小天門大天門仰視天門如穴中視天窗矣方干登雪竇僧墖詩登寺尋丨丨人烟遠更微】頤道【水經注灃水數源揚波于川左泉上華宇連蔭茨甍交池石沼錯落其間丨丨者多歸之】磴道【成都記大守凡出遊樂士女列于木牀觀之勢如丨丨謂之遨牀故謂太守爲遨頭述征記魏嘉平中有神女成公智瓊降弦超同室疑其有姦智瓊乃絶後五年超使將之洛西至濟北漁山下遥望丨丨顧有車馬智瓊至克復舊好西都賦陵丨丨而超西墉掍建章而連外屬沈佺期詩濯谿寧足懼丨丨誰云惡李白北上行北上何所苦丨丨緣太行太行盤且峻巉巖凌穹蒼陸龜蒙縹緲峰詩清晨躋丨丨便是孱顔始文同早晴至報恩山寺詩山石巉巉丨丨微拂松穿井露沾衣】辨道【中說古之史也丨丨今之史也耀文】聚道【中說古之好古者丨丨】七道【酉陽雜俎陶貞白言梔子剪花六出刻房丨丨其花香甚相傳即西蜀薝蔔花也十道四蕃志關以東丨丨凡二百一十一州】載道【通書文所以丨丨也輪轅飾而人弗庸徒飾也况虛車乎】惡道【冷齋夜話李伯時善畫馬師讓之曰伯時爲士大夫而以畫行已可恥也又作馬忍爲之耶伯時恚曰作馬能蕩人心墮丨丨乎師曰業已習此則日夕思其情一日眼光落地必入馬胎無疑非丨丨而何梁簡文帝大法頌序丨丨蒙休泥犁普息】敗道【冷齋夜話彭淵材迂濶好怪常畜兩鶴客至指以誇曰此仙禽也凡禽卵生而此胎生語未卒鶴輒兩展其脛伏地忽誕一卵淵材嗟咨曰鶴亦丨丨李商隱詩白足禪僧思丨丨青袍御史擬休官】喜道【却掃編柳耆卿歌詞雖極工緻然多雜以鄙語故流俗人尤丨丨之】禪道【滄浪夜話大抵丨丨惟在妙悟詩道亦在妙悟】詩道【見上韓偓春陰獨酌寄同年虞部李郎中詩丨丨揣量疑可進宦情刓缺轉無多李洞送張喬下第歸宣州詩丨丨世難通歸寧楚浪中杜荀鶴贈聶尊師詩丨丨皆仙分求之不可求】醉道【畫鑒范長夀丨丨圖曾見二本皆眞軸筆法緊實可愛用色亦潤】鏹道【賈誼上都輸疏天子都長安而以淮南東道爲奉地丨丨數千不輕致輸郡或乃越諸侯而遠調均徵至無狀也】皇道【西都賦博我以丨丨弘我以漢京李華著作郎壁記比崇軒皥紹美唐虞潤色乎大猷明乎丨丨】據道【諸葛亮正議丨丨討淫不在衆寡】盛道【曹植與楊德祖書以孔璋之才不閑于辭賦而多自謂能與司馬長卿同風譬畫虎不成反爲狗者也前有書嘲之反作論丨丨僕讚其文】躭道【阮籍與晉王書丨丨悦禮仗義依仁】抗道【夏侯湛魯仲連贊峩峩先生有邈其節流仁憂亂丨丨自絜】冀道【魏都賦爾其疆域則旁極齊秦結湊丨丨】希道【潘尼釋奠頌序丨丨慕業洗心革志】界道【孫綽天台賦赤城霞起以建摽瀑布飛流而丨丨道宣律師住持感應記有黄金函内盛大般若合三千億偈黄金爲經牒白玉爲丨丨白銀爲字其函長三寸】根道【王昶戒子姪書言不丨丨行不顧言其爲浮淺較可識别而世人惑焉猶不檢之以言行也】桂道【劉義恭詩飛流界丨丨】損道【照河清頌謙德彌光丨丨滋益】星道【謝莊七夕詩容與泛丨丨逶迤濟烟潯】烟道【王融遊仙詩鳳旍亂丨丨龍駕溢雲區】揖道【王融和竟陵王詩追芳承荔浦丨丨訊虛丘】降道【梁簡文帝菩提樹頌金輪丨丨玉衡齊政】妙道【梁簡文帝七召衛生之祕術怡神之丨丨唐太宗三藏聖教序丨丨凝玄遵之莫知其際法流湛寂挹之莫測其源孫逖授尹愔諫議大夫制朕方貴無名之璞期不言之化資其丨丨寘彼周行崔顥贈懷一上人詩天子揖丨丨羣僚趨下風梁肅藥師琉璃光如來繡像讚得丨丨者聖之大感罔極者孝之至】扶道【沈約初春詩丨丨覓陽春相將共携手李虞中授學士李讓夷職方員外郎制器以琢成材爲衆出藴積邁時之志明丨丨之心】巇道【劉孝威蜀道難雙流亦丨丨九坂澁陽關】涵道【江淹爲建平王慶太后正位章烟熅國牒衍溢民聽丨丨席教且詠且洽】繩道【江淹爲建平王慶登祚章陛下騫英駕聖涵靈縱睿矩心明裁丨丨喆時】匝道【江淹爲建平王慶明帝表頌聲蔽逵歌思丨丨】晦道【陶弘景尋山誌輕死重氣名貴于身迷眞丨丨余所勿亟】石道【蕭慤上之囘山寒丨丨凍葉下故宮秋李白遊謝氏山亭詩掃雪松下去捫蘿丨丨行又鳴臯歌青松來風吹丨丨綠蘿飛花覆烟草】誨道【劉孝綽與昭明太子啓殿下丨丨觀書俯同好學前載枉直備該神覽】亳道【徐陵文丨丨增構豳風會昌】置道【庾信周司馬裔墓誌銘落星丨丨長州出圍】値道【庾信步虛詞開經壬子世丨丨甲申年】證道【隋煬帝敬靈龕疏大矣哉是我大師丨丨之基趾也孟簡嘉禾合穎詩感時苗特秀丨丨葉方華李頻暮秋宿清源上人院詩丨丨方離法安禪不住空陸龜蒙詩周顒不用裁詩勸自得涼天丨丨情釋氏稽古略永嘉老覺大師嘗著禪宗修圓旨十篇觀心十門丨丨歌】臨道【唐太宗入關詩霜峰直丨丨冰河曲繞城劉長卿苦竹館詩故驛花丨丨荒村竹映籬】沐道【虞世南詩丨丨咸知讓慕義久成都】累道【王勃九成宫頌瓊枝丨丨彩綴文㮰碧樹周阿光揺鏤檻】戍道【王勃麻平晩行詩高低尋丨丨遠近聽猿聲】狎道【駱賓王詩丨丨訪仙查】牓道【李嶠爲崔神基讓司卿表陛下刻象琱金焚山丨丨維駒在詠異人竝出無容使芳蕙爲菑康瓠成寶】百道【沈佺期詩雲間樹色千花滿竹裏泉聲丨丨飛】泉道【蘇頲龍門天竺寺碑洛之秀兮伊之東山有香兮丨丨蒙攢櫨叠栱兮飛在空錯石雕珉兮生梵宫】卭道【陳子昂感遇詩贏糧匝丨丨荷戟爭羌城】蘊道【張九齡除韓休平章事制丨丨弘深秉德經遠清裁可以範物素行可以律人】理道【高適酬薛據詩丨丨資任賢安人在求瘼趙普論彗星疏陛下勤求丨丨獨出前王雖然彗星呈妖自有皇天補德】兹道【高適贈狄司馬詩古人無宿諾丨丨以爲難】莫道【岑參還東山洛上作丨丨東山遠衡門在夢思李頎夏宴張兵曹東堂詩醉來但挂葛巾眠丨丨明朝有離别】識道【王維謁璿上人詩少年不足言丨丨年已長】築道【王維天長寺詩釣磯開月殿丨丨出雲梯】悟道【王維詩洗心豈懸解丨丨正迷津】綺道【王維詩林端出丨丨殿頂握華旛】微道【儲光羲終南幽居詩中歲尚丨丨始知將谷神】眞道【儲光羲詩所喧既非我丨丨其冥冥】何道【儲光羲題慎言法師故房詩過客知丨丨徘徊雁子堂皮日休臯橋詩臯橋依舊綠楊中閣里猶生隱士風惟我到來居上館不知丨丨勝梁鴻】口道【王昌齡河上歌河上老人坐古槎合丹只用青蓮花至今八十如四十丨丨滄溟是我家】逆道【李白日出入行魯陽何德駐景揮戈丨丨違天矯誣實多吾將囊括大塊浩然與溟涬同科】友道【李白贈友人詩論交但若此丨丨孰云喪】解道【李白金陵城西樓月下吟詩丨丨澄江淨如練令人常憶謝元暉李商隱贈歌妓詩只知丨丨春來瘦不道春來獨自多陸龜蒙雪中寄襲美詩君披鶴氅獨自立何人丨丨眞神仙】映道【杜甫詩耕田秋雨足禾黍已丨丨】沙道【杜甫詩府中羅舊尹丨丨尚依然】松道【杜甫岳麓山道林二寺行塔劫宫牆壯麗敵香㕑丨丨清涼俱】壞道【杜甫玉華宫詩陰房鬼火青丨丨哀湍瀉張耒秋日古城詩出門何所之丨丨連蒿萊】澗道【杜甫題張氏隱居詩丨丨餘寒歷冰雪石門斜日到林丘】苦道【杜甫夢李白詩告歸常局促丨丨來不易】箭道【杜甫詩少年丨丨穿楊葉射策君門期第一元稹詩令誇齊丨丨力鬭抹弓絃李商隱失猿詩莫遣碧江通丨丨不教腸斷憶同羣又武威將軍使中俠少年丨丨驚楊葉范成大開元天寶遺事詩剶啄延秋屋上烏明朝丨丨入東都】囘道【杜甫過津口詩丨丨過津口而多楓樹林】巴道【杜甫别蔡著作詩丨丨此相逢會我病江濱】冥道【盧鴻終南十志羃翠庭者蓋峰巘積陰林蘿沓翠其上緜羃其下深湛可以王神可以丨丨矣】任道【劉眘虛詩虛心應丨丨遇賞遂成山】勤道【獨孤及金剛經報應述上士丨丨精應若馳影形于心報亦隨至楊炎雲麾將軍李府君神道碑丨丨不形進而人莫見也爲政以德寵而久彌尊也】睠道【于邵送盛卿序丨丨以閒處約以静詩禮日訓柴荆晝關】虞道【魏季龍假道判務時訓農猶溫麥而雖盛勵兵秣馬假丨丨而方深】推道【韋應物發廣陵留上家兄詩丨丨固當遣及情豈所忘】嶺道【劉長卿入逹洞尋靈山寺詩入雲開丨丨永日尋泉脈】懶道【郎士元詩一官今丨丨雙髩竟羞看】薙道【顧況酬房杭州詩闢險延北阜丨丨陟南岑】踐道【李絳王紹神道碑君子之行己事上也必執心而端其始立事而保其中丨丨而要其終】逵道【韓愈送陸歙州詩我作此詩歌于丨丨無疾其驅天子有詔】應道【韓愈賀册尊號表先天不違之謂法天道濟天下之謂丨丨】蹄道【韓愈城南聯句丨丨補復破綠窠掃還成范成大田園雜興詩步屧尋春有好懷雨餘丨丨水如杯】喻道【韓愈寄崔立之詩月以丨夫丨僶俛勵莫虧】落道【韓愈酬崔立之詠雪詩出門愁丨丨士馬恐平韀】塡道【韓愈鬭雞聯句詩爭觀雲丨丨助叫波翻海蘇軾何公橋詩我來與公同載而出讙呼丨丨抱其馬足】截道【元稹巴蜘蛛詩丨丨蟬冠礙漫天玉露頻陳與義遊南嶂詩石門泄風無晝夜古木丨丨藏雲雨】衆道【元稹詩我聞聲價金應敵丨丨風姿玉不如】授道【白居易送毛仙翁詩何當憫湮厄丨丨安虛孱】占道【白居易傷女詩蹇驢避路立肥馬當風嘶迴頭忘相識丨丨上沙堤】存道【白居易詩自我心丨丨外物少能逼】析道【李翶祭韓退之文講文丨丨爲益之厚二十九年不知其久】慕道【劉禹錫廣禪師碑禪師諱乘廣其生容州姓張氏七歲尚儒以俎豆爲戲十三丨丨遵懷削之儀皮日休投龍潭詩時有丨丨者作彼投龍術注潭在龜山陸龜蒙彼農二章我丨聖丨我躭古書小倦于學時遊汝廬】湍道【劉禹錫救沈志山腹爲坻林端如莎丨丨駛悍不風而怒】險道【李德裕幽州紀聖功碑銘丨丨傾仄且馳且射朝兵所以無敵致之平原勒以方陣我師可以逞志也李咸用寄嵩陽隱者詩信來經丨丨詩半憶皇風法華經有一導師善知通塞七相衆人欲過此難白導師言我等疲極前路猶遠今欲退還導師愍彼捨大珍寶以方便力于丨丨中化作一城是時疲極之衆心大歡喜前入化城生安穩想】報道【劉禹錫賀韓十五曹長詩爲丨儒林文士丨如今從此髩星星李涉詩若逢城邑人相問丨丨花時也不閒】向道【盧肇及第後江陵觀競渡詩丨丨是龍剛不信果然奪得錦標歸皮日休行次野梅詩不堪便丨多情丨萬片霜華雨損來】敢道【杜牧酬許秀才詩篇成丨丨懷金璞吟苦惟應似嶺猿】謔道【李羣玉詩但知丨丨金釵落圖向人前露指尖】誰道【溫庭筠送襄州李中丞詩江雨蕭蕭帆一片此行丨丨爲鱸魚】客道【許渾贈蕭兵曹詩丨丨恥揺尾皇恩寛犯鱗】未道【趙嘏賦得那能惜馬蹄詩丨丨休爭戰愁眉又復低】高道【姚鵠寄贈許璋詩若諾君丨丨何人更得如劉因雜詩岩居訪丨丨少日在風塵】叶道【李蟾烹小鮮賦將善其事亦丨于丨若運動之不息則完全而莫保】話道【馬戴贈楊先輩詩齋心飯松子丨丨接茅君】澄道【孟貫山中夏日詩心源丨丨靜衣葛蘸泉涼】譎道【曹鄴風人體將金與卜人丨丨遠行吉】戀道【張蠙寄友人詩丨丨欲何如東西遠索居】嫌道【秦韜玉咏手詩因把剪刀丨丨冷凂人呵了弄人髯】昔道【吳融隋隄詩岸旁丨丨牽龍艦河底今來走犢車】倚道【韓偓即日詩丨丨向人多脉脉爲情困酒易倀倀】盜道【韓偓詩圖覇未能知丨丨飾非惟欲害仁人】曾道【李山甫柳詩終日堂前學畫眉幾人丨丨勝花枝試看三月春殘後門外青陰是阿誰】愧道【皮日休移成均博士書夫居位而丨丨者上則荒其業下則偷其言業而可荒文弊也言而可偷訓薄也】農道【陸龜蒙邨夜詩伊人著丨丨我亦賦田舍注亢倉子有丨丨篇】掃道【陳陶贈别詩列嶂儼相待風官丨丨迎】呼道【張詠聲賦仁信之發溶溶奕奕丨丨振德萬類聽之如日破黑】造道【呂陶除梁燾資政殿學士詔蘊丨丨之深識知事君之大方】仕道【蘇軾和周開祖長官詩丨丨固應慙孔孟扶顛未可責由求】砥道【江洐王道正則百川理賦坦周人之丨丨率履大中協夏后之神功教寧洚水】雀道【崔公度感山賦穆王升由丨丨而出世宗行自大河而還】侵道【陳師道東山謁外大父墓詩萬木刺天元自直叢篁丨丨更須芟】街道【張舜民聞赦詩擊鼓填丨丨傳聲過水濱】助道【陸游詩安能賣藥謀丨丨但有知分堪養福自注道流賣藥自給名丨丨】闌道【陸游詩酒旗丨丨出】迂道【朱子跋閭丘生隂符經說括蒼閭丘君之官臨賀丨丨千里過余於漳水之上】極道【朱子跋王信臣行贊余友呂子約丨丨王君之爲人以爲好賢樂善不隨世俗爲俛仰】樵道【李經詩丨丨生枳】書道【鄭枃衍極造書篇顔魯公下問于長史曰妙在執筆又曰如錐畫沙如印印泥丨丨盡矣索靖之銀鉤蠆尾顔清臣之屋漏懷素之壁路及釵股諸法不若是之明且要也】凝道【吳丨丨山房記永平鄭侯鵬南有别業在滕州築山房爲游居之所取子思之語而扁之曰丨丨】梯道【列仙傳鹿皮公者淄川人也少爲府小吏木工舉手能成器械岑山上有神泉人不能到小吏白府君請木工斤斧三十人作轉輪懸閣意思横生數十日丨丨成上其巔作祠屋留止其旁食芝草飲神泉七十餘年】藥道【楞嚴經衆生堅固服餌草木丨丨員成名飛行仙】餘道【楞嚴經我觀衆生輪迴六道同在生死共相生育逓爲父母兄弟姊妺男若女中表内外六親眷屬或生丨丨善道惡道常爲眷屬以是因緣我觀衆生更相噉肉無非親者由貪肉味逓互相噉常生害心增長苦業流轉生死不得出離】拯道【雲笈七籖本相經曰齋有二種一則丨丨二則濟度丨丨者謂發心學道從初至終念念持齋心心不退】伯道【世說謝太傅重鄧僕射常言天地無知使丨丨無兒又太傅東海王鎮許昌以王安期爲記室參軍雅相知重敕世子毘曰王趙鄧三參軍人倫之表汝其師之謂安期鄧丨丨趙穆也】查道【宋史丨丨傳丨丨字湛然休寧人未冠以詞業稱性孝母疾思鱖羮市之不獲道泣禱于河鑿冰得之母疾愈端拱初舉進士爲遂州判公正清潔真宗時中賢良方正科歷龍圖閣待制】閱道【宋史趙抃傳抃字丨丨西安人日所爲事必衣冠焚香以告天不可告則不敢爲也】反復道【易終日乾乾丨丨丨也】君子道【易泰内陽而外陰内健而外順内君子而外小人丨丨丨長小人道消也論語丨丨丨者三我無能焉】承上道【易象曰安節之亨丨丨丨也】三極道【易六爻之動丨丨之丨也疏言六爻逓相推動而生變化是天地人三才丨丨之丨也】濰淄道【書海岱惟青州嵎夷既畧丨丨其丨】沱潛道【書岷嶓既藝丨丨既丨】昏姻道【詩序丰刺亂也丨丨之丨缺陽倡而陰不和男行而女不隨】峱之道【詩子之茂兮遭我乎丨丨丨兮傳峱山名】揚園道【詩丨丨之丨猗于丘傳揚園園名丘丘名】敬讓道【禮記隆禮由禮謂之有方之士不隆禮不由禮謂之無方之民丨丨之丨也】合族道【禮記君有丨丨之丨族人不得以其戚戚君位也】事父道【禮記父北面而事之所以明子丨丨之丨也】絜矩道【禮記是以君子有丨丨之丨也】至誠道【禮記丨丨之丨可以前知】聖人道【禮記大哉丨丨之丨漢書朱博傳文學儒吏時有奏丨丨之丨謂曰如太守漢吏奉三尺律令以從事耳亡奈生所言丨丨丨何也莊子南伯子葵曰道可得學耶曰子非其人也夫卜梁倚有聖人之才而無丨丨之丨我有丨丨之丨而無聖人之才吾欲以教之庶幾其果爲聖人乎皮日休請韓文公配饗太學書今有人身行丨丨丨口吐聖人言行如顔閔文若游夏死不得配食于夫子之側吾又不知尊先聖之道也】澮上道【周禮遂人凡治野夫間有遂遂上有徑十夫有溝溝上有畛百夫有洫洫上有涂千夫有澮丨丨有丨】卑讓道【左傳忠信丨丨之丨也忠德之正也信德之固也卑讓德之基也】棄師道【公羊傳鄭棄其師者何惡其將也鄭伯惡高克使之將逐而不納丨丨之丨也】辟軍道【公羊齊人執陳袁濤塗傳濤塗之罪何丨丨之丨也其丨丨之丨奈何濤塗謂桓公曰君旣服南夷矣何不還師濱海而東服東夷且歸桓公曰諾於是還師濱海而東大陷于沛澤之中顧而執濤塗】親親道【穀梁鄭伯克段于鄢傳緩追逸賊丨丨之丨也】無足道【穀梁伯姬歸于紀傳吾伯姬歸于紀故志之也其不言使何也逆之道微丨丨丨焉爾又梁亡自亡也如加力役焉湎不足道也又史記李將軍傳嘗從行有所衝陷折關及格猛獸而文帝曰惜乎子不遇時如令子當高帝時萬戶侯豈足道哉漢書司馬相如傳且夫齊楚之事又烏足道乎君未覩夫巨麗也宋史王嗣宗傳嗣宗知永興軍府時种放得告歸山嗣宗逆于傳舍禮之甚厚放旣醉稍倨嗣宗怒以語譏放放曰君以手搏得狀元耳何足道也初嗣宗試講武殿搏趙昌言帽擢首科故放及之嗣宗愧恨岑參登嘉州凌雲寺詩一官詎足道欲去令人愁】善人道【論語子張問丨丨之丨子曰不踐跡亦不入于室】相師道【論語子張問曰與師言之道與子曰然固丨丨之丨也】文武道【論語子貢曰丨丨之丨未墜於地在人賢者識其大者不賢者識其小者莫不有丨丨之丨焉】事親道【孟子舜盡丨丨之丨而瞽瞍底豫】堯舜道【孟子丨丨之丨孝弟而已矣】學問道【孟子丨丨之丨無他求其放心而已矣】談笑道【孟子有人于此越人彎弓而射之則已丨丨而丨之其兄彎弓而射之則已垂涕泣而道之】不離道【孟子故士窮不失義達丨丨丨窮不失義故士得已焉達丨丨丨故民不失望焉孔叢子宰予對楚昭王曰自臣侍從夫子竊見其言丨丨丨動不違仁】太行道【戰國策秦王曰寡人欲收韓韓不聽爲之奈何范雎曰舉兵攻滎陽則成臯之路不通北斬丨丨之丨則上黨之兵不下一舉而攻宜陽則國斷而爲三韓見必亡焉得不聽韓聽而霸事可成也史記白起傳昭王四十四年白起攻南陽丨丨丨絶之漢書馮奉丗傳奉丗其先馮亭爲韓上黨守秦攻上黨絶丨丨丨韓不能守馮亭乃入上黨城守於趙趙封馮亭爲華陽君與趙將括距秦戰死于長平宗族繇是分散李白詩見君乘驄馬知上丨丨丨】勸農道【史記文帝紀上曰農天下之本務莫大焉今勤身從事而有租稅之賦是爲本末者無以異其于丨丨之丨未備其除田之租稅】囘中道【史記封禪書上郊雍通丨丨丨廵之春至鳴澤從西河歸徐鉉長歌漢皇昔幸丨丨丨極目牛羊臥芳草】褒斜道【史記河渠書有上書欲通丨丨丨及漕事下御史大夫張湯湯言抵蜀從故道故道多改囘遠今穿丨丨丨少阪近四百里而褒水通沔斜水通渭皆可以行船漕漢中之粟可致天子以爲然拜湯子昂爲漢中守發數萬人作丨丨丨五百餘里】下辯道【史記曹相國世家從還定三秦初攻丨丨故丨雍斄擊章平軍於好畤南破之漢書地理志武都郡有故道又有丨丨丨】屯留道【史記張儀傳親魏善楚下兵三川塞斜谷之口當丨丨之丨以臨二周之郊九鼎寶器必出】狹絶道【史記李將軍傳陵軍五千人兵矢既盡士死者過半連鬬八日還未到居延百餘里匈奴遮丨丨丨急擊招陵降陵曰無面目報陛下遂降匈奴】零關道【史記司馬相如傳司馬長卿畧定西夷西至沫若水南至牂牁爲徼通丨丨丨橋孫水以通卭都還報天子天子大說】義渠道【漢書地理志北地郡丨丨丨莽曰義溝】雕陰道【漢書地理志上郡有丨丨丨】略畔道【漢書地理志北地郡丨丨丨莽曰延年道師古注有畧畔山今在慶州界】湔氐道【漢書地理志蜀郡丨丨丨禹貢岷山在西徼外江水所出東南至江都入海】月氏道【漢書地理志安定郡丨丨丨莽曰月順應邵注氏音支】戎邑道【漢書地理志天水郡有丨丨丨緜諸道畧陽道】剛氐道【漢書地理志廣漢郡丨丨丨涪水出徼外南至墊江入漢】陰平道【漢書地理志廣漢郡丨丨丨北部都尉治】甸氐道【漢書地理志廣漢郡丨丨丨白水出徼外東至葭萌入漢】平樂道【漢書地理志武都郡有丨丨丨嘉陵道循成道下辯道】五常道【漢書藝文志丨丨之丨相須而備而易爲之原】雜子道【漢書藝文志宓戲丨丨丨二十篇上聖丨丨丨二十六卷神農丨丨技丨二十三卷】謗於道【漢書賈山傳古者聖王之制庶人丨丨丨商旅議于市】略可道【漢書司馬相如傳繼昭夏崇號諡丨丨丨者七十有二君又皇甫冉詩日夕烟霜那可道壽陽西去水無窮】不敢道【漢書司馬相如傳奇物譎詭俶儻窮變欽哉符瑞臻茲猶以爲薄丨丨丨封禪又鄒陽傳王先生曰吾先日欲獻愚計以爲衆不可蓋竊自薄陋丨丨丨也若子行必往見王長君士無過此者矣】周唐道【漢書劉屈傳夫親親任賢丨丨之丨也以澎戶二千二百封左丞相爲澎侯】龍城道【漢書李陵傳引兵東南循故丨丨丨行四五日抵大澤葭葦中】鉤營道【漢書李陵傳路博德羞爲陵後距奏言願留陵至春俱將五千人並擊東西浚稽上怒疑陵悔不欲出而教博德上書迺詔博德引兵走西河遮丨丨之丨詔陵以九月發出遮虜鄣至龍勒水上即亡所見從浞野侯趙破奴故道扺受降城休士鄭元祐詩受詔武臺宫西遮丨丨丨】要害道【漢書李陵傳鉤營道注張晏曰胡來丨丨丨令博德遮之】大夏道【漢書張騫傳昆明西有乘象國名滇越漢以求丨丨丨始通滇國】外國道【漢書張騫傳自騫開丨丨丨以尊貴其吏士爭上書言外國奇怪利害求使天子爲其絶遠非人所樂聽其言予節募吏民無問所從來爲具備人衆遣之以廣其道】東西道【漢書李廣利傳軍還天子下詔曰匈奴爲害危須以西及大宛皆合約殺期門車令中郎將朝及身毒國使隔丨丨丨貳師將軍廣利伐勝大宛獲王首其封廣利爲海西侯唐書地理志開元二十一年又因十道分山南江南爲丨丨丨增置黔中道及京畿都畿置十五採訪使撿察如漢刺史之職李啇隱題河中新創河亭詩左右名山窮遠目丨丨大丨鎖輕舟温庭筠東郊行鬬雞臺下丨丨丨柳覆斑騅蝶縈草】黔中道【見上】南北道【漢書李廣利傳初貳師分爲數軍從丨丨丨校尉王申生等千餘人别至郁成城守不肯給食又馮奉世傳奉世以節諭告諸國王因發其兵丨丨丨合萬五千人進擊莎車攻抜其城莎車王自殺唐球客行詩丨丨眼前丨東西江畔舟】忠孝道【漢書張敞傳臣聞丨丨之丨退家則盡心于親進宦則竭力于君】父母道【漢書王吉傳丗俗嫁娶大早未知爲人丨丨之丨而有子是以教化不明而民多夭】五尺道【漢書西南夷傳始楚威王使將軍莊蹻將兵循江上畧巴黔中以西會秦擊奪楚巴黔中郡道塞不通因廼以其衆王滇變服從其俗以長之秦時嘗破畧通丨丨丨諸小國頗置吏焉注師古曰其處險阸故道纔廣五尺】夜郎道【漢書西南夷傳唐蒙說上曰竊聞夜郎所有精兵可得十萬浮船牂柯出不意此制粤一奇也誠以漢之強巴蜀之饒通丨丨丨爲置吏甚易上許之李白自漢陽病酒歸寄王明府詩去歲左遷丨丨丨琉璃硯水長枯槁】罽賓道【漢書西域傳皮山國西南當丨丨烏弋山離丨西北通莎車】康居道【漢書西域傳疏勒國東至都護治所二千二百一十里南至莎車五百六十里西當大月氏大宛丨丨丨也】捕不道【後漢書光武帝紀光武先在長安時同舍生彊華自關中奉赤伏符曰劉秀發兵丨丨丨四夷雲集龍鬬野四七之際火爲主】青衣道【後漢書安帝紀元初二年郡丨丨丨夷奉獻内屬】飛狐道【後漢書王霸傳詔霸將弛刑徒六千餘人與杜茂治丨丨丨注丨丨丨在今蔚州飛狐縣北通嬀州懷戎縣即古之飛狐口也】仲尼道【後漢書崔駰傳叫呼衒鬻縣旌自表非隨和之寶也暴智燿世因以干祿非丨丨之丨也】漕船道【後漢書虞詡傳遷武都大守先是運道艱險舟車不通驢馬載僦五致一詡乃自將吏士案行川谷由沮至下辯數十里皆燒石翦木開丨丨丨以人僦直顧借傭者于是水運通利歲省四千餘萬】雞頭道【後漢書隗囂傳來歙從山道襲得略陽城囂出不意懼更有大兵乃使王元拒隴坻行廵守番須口王孟塞丨丨丨注丨丨山丨也】黄老道【後漢書皇甫嵩傳張角自稱大賢良師奉事丨丨丨畜養弟子跪拜首過符水呪說以療病病者頗愈百姓信之】華容道【魏志注山陽公載記公船艦爲昭烈所燒引軍從丨丨丨步歸遇泥濘道不通天又大風羸兵草塡之乃得過羸兵爲人馬所蹈籍陷泥中死者甚衆】馬鳴道【魏志徐晃傳蜀遣陳式等十餘營絶丨丨閣丨晁别征破之】太平道【魏志注典略光和中東方有張角教民爲丨丨丨太平道者師持九節杖爲符祝教病人叩頭思過因以符水飲之得病或日淺而愈則云此人信道其或不愈則爲不信道其實無益于病但爲淫妄耳】二難道【魏志管輅傳注鄧颺何晏請輅爲卦輅既稱引鑒戒晏謝之曰知幾其神乎古人以爲難交疎而吐其誠今人以爲難今君一面而盡丨丨之丨可謂明德惟馨詩不云乎中心藏之何日忘之也】形似道【晉書王澄傳澄嘗謂衍曰兄丨丨丨而神鋒太雋衍曰誠不如卿落落穆穆然也】靈丘道【北史魏孝文帝紀太和六年秋發州郡五萬人修丨丨丨】黑山道【北史楊椿傳椿除定州刺史在州因修丨丨丨餘功伐木私造佛寺役兵爲御史所劾除名】伊吾道【北史長孫晟傳晟知攝圖玷厥阿波突利等叔姪兄弟各統強兵俱號可汗分居四面内懷猜忌外示和同難以力征易可離間上召與語晟口陳形勢手畫山川寫其虚實上因遣太僕元暉出丨丨丨使詣玷厥賜以狼頭纛謬爲欽敬玷厥使來引居攝圖使上反間旣行果相猜貳授晟車將軍出黄龍道齎幣賜奚霫契丹等遣爲鄉導得至處羅侯所深布心腹誘令内附又劉權傳大業五年從征吐谷渾權出丨丨丨逐賊至于青海】黄龍道【見上】松州道【北史周法尚傳法尚從討吐谷渾别出丨丨丨逐捕亡散至于青海出爲燉煌大守遷會寧太守遼東之役以舟師指朝鮮道】朝鮮道【見上】長岑道【北史樊子蓋傳高昌王欵塞復以子蓋檢校武威太守應接二蕃遼東之役攝左武衛將軍出丨丨丨】赤城道【北史賀納傳納通于慕容埀以納爲歸善王染干謀殺納而代立納遂與染干相攻垂遣子麟討之敗染干于牛都破納于丨丨丨】朔州道【唐書太宗紀十五年十一月薛延陀寇邊兵部尚書李世勣爲丨丨丨行軍總管右衛大將軍李大亮爲靈州道行軍總管涼州都督李襲譽爲涼州道行軍總管以伐之】靈州道【見上】涼州道【見上】平壤道【唐書太宗紀十八年十一月張亮爲丨丨丨行軍大總管李世勣馬周爲遼東道行軍大總管率十六總管以伐高麗】西海道【唐書太宗紀八年十二月特進李靖爲丨丨丨行軍大總管侯君集爲積石道行軍總管任城郡王道宗爲鄯善道行軍總管膠東郡公道彦爲赤水道行軍總管涼州都督李大亮爲且末道行軍總管利州刺史高甑生爲鹽澤道行軍總管以伐吐谷渾】積石道【見上】鄯善道【見上】赤水道【見上】且末道【見上】鹽澤道【見上】蔥山道【唐書高宗紀六年五月左屯衛大將軍程知節爲丨丨丨行軍大總管以伐賀魯】神兵道【唐書高宗紀五年三月左武衛大將軍蘇定方爲丨丨丨行軍大總管新羅王金春秋爲嵎夷道行軍總管率三將軍及新羅兵以伐百濟】雞林道【唐書高宗紀劉仁軌爲丨丨丨行軍大總管以伐新羅國楊夔送日東僧遊天台詩囘首丨丨丨惟應夢想通】青海道【唐書高宗紀吐蕃攻吐谷渾涼州都督鄭仁泰爲丨丨丨行軍大總管以救之】關内道【唐書地理志丨丨丨蓋古雍州之域漢三輔北地安定上郡及弘農隴西五原西河雲中之境】河南道【唐書地理志丨丨丨蓋古豫兗青徐之域漢河南弘農潁川汝南陳留沛泰山濟陰濟南東萊齊山陽東海琅邪北海千乘東郡及梁楚魯東平城陽淮陽菑川高密泗水等國暨平原渤海九江之境】河北道【唐書地理志丨丨丨古幽冀二州之境漢河内魏渤海清河平原常山上谷涿漁陽右北平遼西真定中山信都河間廣陽等郡國又參有東郡河東上黨鉅鹿之地】河東道【唐書地理志丨丨丨蓋古冀州之域漢河東太原上黨西河雁門代郡及鉅鹿常山趙國廣平國之地】江南道【唐書地理志丨丨丨蓋古揚州南境漢丹陽會稽豫章廬江零陵桂陽等郡長沙國及牂柯江夏南郡地】淮南道【唐書地理志丨丨丨蓋古揚州之域漢九江廬江江夏等郡廣陵六安國及南陽汝南臨淮之境】隴右道【唐書地理志丨丨丨蓋古雍梁二州之境漢天水武都隴西金城武威張掖酒泉燉煌等郡】山南道【唐書地理志丨丨丨蓋古荆梁二州之域漢南郡武陵巴郡漢中南陽及江夏弘農廣漢武都郡地】嶺南道【唐書地理志丨丨丨蓋古揚州之南境漢南海鬰林蒼梧珠崖儋耳交趾合浦九眞日南等郡】劍南道【唐書地理志丨丨丨蓋古梁州之域漢蜀郡廣漢犍爲越嶲益州牂柯巴郡之地】安東道【唐書地理志其入四夷之路與關戍走集最要者七一曰營州入丨丨丨二曰登州海行入高麗渤海道三曰夏州塞海通大同雲中道四曰中受降城入囘鶻道五曰安西入西域道六曰安南通天竺道七曰廣州通海夷道】渤海道【見上】雲中道【見上】囘鶻道【見上】天竺道【見上】海夷道【見上】十二道【唐書兵志武德初折關中爲丨丨丨曰萬年道長安道富平道醴泉道同州道華州道寧州道岐州道豳州道西麟州道涇州道宜州道】夕引道【唐書郭子儀傳贊子儀自朔方提孤軍再造王室及大難略平遭讒忌詭奪兵柄然朝聞命丨丨丨無纎介自嫌】浮屠道【唐書柳渾傳渾早孤方十餘歲有巫告曰兒相夭且賤爲丨丨丨可緩死諸父欲從其言渾曰去聖教爲異術不若速死學愈篤與游者皆有名士天寶初擢進士第】二十道【唐書李嶠傳嶠上疏請率十州置一御史擇賢能者委之以期歲爲之限容其身到屬縣過閭里督察姦訛采訪風俗然後可課其成功武后善之下制析天下爲丨丨丨擇堪使者爲衆議沮止】百川道【管子飄風暴雨不爲人害涸旱不爲民患丨丨丨年穀熟糴貸賤禽獸與人聚食民食民不疾疫當此時也民富且驕】圓爾道【關尹子九藥篇丨丨丨方爾德平爾行銳爾事】母陵道【越絶書陽朔三年太守周君造丨丨丨】槿頭道【越絶書秦始皇東遊至鄣鄣故餘杭軻亭南東奏丨丨丨度諸暨】老聃道【莊子庚桑楚者偏得丨丨之丨以北居畏壘之山其居三年畏壘大穰畏壘之民相與言曰庚桑子之始來吾灑然異之今吾日計之而不足歲計之而有餘庶幾其聖人乎】怠乎道【荀子君子不爲貧窮丨丨丨】春秋道【春秋繁露用則天下平不用則安其身丨丨之丨也丨丨之丨奉天而法古】關雎道【韓詩外傳大哉丨丨之丨也萬物之所繫羣生之所縣命也】三從道【大戴禮婦人有丨丨之丨在家從父出嫁從夫夫死從子】益易道【武帝内傳太仙眞經所謂行丨丨之丨益者益精易者易形能益能易名上仙籍不益不易不離死厄行益者謂常思靈寶也靈者神也寶者精也】孔子道【論衡子貢曰不得其門而入不見宗廟之美百官之富蓋以宗廟百官喻丨丨丨也丨丨丨美故譬以宗廟衆多非一故喻以百官由此言之道達廣博者孔子之徒也】十七道【藝經碁局縱横各丨丨丨合二百八十九道白黑碁子各一百五十枚宋彭城王讀曲歌方局丨丨丨期會在何處】太古道【魏氏春秋阮籍少時嘗遊蘇門山有隱者莫知姓名籍從與談丨丨之丨及論五帝三王之義】金丹道【枹朴子覽丨丨之丨使人不復措意小小方書】四會道【洛陽記漢鑄銅駝二枚在宫南丨丨丨頭夾路相對】津濟道【丹陽記江寧北十二里濱江有三山相接即名爲三山舊時丨丨丨也】山陰道【世說王子敬云從丨丨丨上行山川自相映發使人應接不暇若秋冬之際尤難爲懷杜甫舟中夜雪懷盧侍御詩不識丨丨丨聽鷄更憶君陸游戲詠山陰風物詩城邊緑樹丨丨丨水際朱扉夏禹祠】攝生道【世說劉伶病酒渴甚從婦求酒婦捐酒毁器涕泣而諫曰君飲太過非丨丨之丨必宜斷之】黄農道【世說阮步兵嘯聞數百步蘇門山中忽有眞人樵伐者咸共傳說阮籍往觀見其人擁膝巖側籍登嶺就之箕踞相對籍商畧終古上陳丨丨玄寂之丨下考三代盛德之美以問之仡然不應】神元道【遁甲開山圖有臣靈胡者偏得丨丨之丨能開坼山川】解脫道【淨住子悉令於一切同入眞妙境著囘有相心皆向丨丨丨】苦海道【御史臺記畿封有六道入御史爲佛道入評事爲仙道入京尉爲人道入畿丞爲丨丨丨入縣令爲畜生道入判司爲餓鬼道】羲之道【書品王廙爲右軍之師彭祖取丨丨之丨】上夔道【水經注孫桓爲陸遜前驅斬丨丨丨截其要徑昭烈踰山越險僅乃得免】石牛道【元和郡縣志褒斜道一名丨丨丨張良令燒絶棧道即此道也又庾信司馬裔神道碑開金牛之道通牧馬之關陸游金牛道中遇寒食詩誰知此日金牛道非復當時鐵馬聲】十五道【通典開元二十一年分爲丨丨丨置採訪使以檢察非法京畿治西京城内都畿治東郡關内多以京官遥領河南治陳留郡河東治河東郡河北治魏郡隴右治西平郡山南東治襄陽郡山南西治漢中郡劍南治蜀郡淮南治廣陵郡江南東治吳郡江南西治章郡黔中治黔中郡嶺南治南海郡又于邊境置節度經畧使式遏四夷】服餌道【鄴侯外傳九齡出荆州邀至郡經年與遊東都别業遂遊衡山嵩山因遇神仙童柏眞人羨門子安期先生降之羽車幢節流雲神光照灼山谷將曙乃去仍授以長生羽化丨丨之丨】東郊道【曹植詩鬬鷄丨丨丨走馬長楸間杜甫詩送客丨丨丨遨遊宿南山又韋應物詩晨起西郊道原野分黍稷】長城道【陳琳飲馬長城窟行男兒寧當格鬭死何能拂鬰丨丨丨】千里道【孫楚詩傾城遠追送餞我丨丨丨杜甫得舍弟消息詩側身丨丨丨寄食一家村又庾信别周尚書詩陽關萬里道不見一人歸耿湋詩蒼蒼萬里道戚戚十年悲】空名道【陶潛雜詩百年歸丘壟用此丨丨丨】丘園道【謝靈運戲馬臺詩彼美丨丨丨喟焉傷薄劣】茂陵道【沈約長歌行一倍丨丨丨寧思栢梁宴】長楸道【沈約賦得邊馬有歸心詩彌憶丨丨丨金鞭背落暉】玉關道【江淹隴頭山詞遥聞丨丨丨望入杳悠悠岑參贈酒泉韓太守詩酒泉西望丨丨丨千山萬磧皆白草李白王昭君詩一上丨丨丨天涯去不歸又從軍玉門道逐虜金微山】神睿道【王融聖思曲龍樓丨丨丨兎園仁義基】一相道【王僧孺文入不二門登丨丨丨】夷庚道【徐陵陳公九錫文鄂坂之隘斯開丨丨之丨無塞】仁信道【徐陵爲貞陽侯與王太尉書大齊丨丨之丨關於至誠睦隣之懷由于孝德】親隣道【徐陵爲貞陽侯與王僧辨書丨丨之丨夙契逾深】慈孝道【徐陵爲貞陽侯與太傅王僧辨書丨丨之丨通于百靈仁信之風覃于萬國】琉璃道【江總大莊嚴寺碑俯看驚電影徹丨丨之丨遥拖宛虹光遍水精之域】東山道【邢劭酬魏少傅直史舘詩寄語丨丨丨高駕且盤桓】陰晉道【庾信辛威神道碑置陣太平開丨丨之丨連兵廣武納滎陽之城】鏤方道【隋煬帝親征高麗詔左第一軍可丨丨丨第二軍可長岑道第三軍可海冥道第四軍可蓋馬道第五軍可建安道第六軍可南蘇道第七軍可遼東道第八軍可玄菟道第九軍可扶餘道第十軍可朝鮮道第十一軍可沃沮道第十二軍可樂浪道】黏蟬道【隋煬帝親征高麗詔右第一軍可丨丨丨第二軍可含資道第三軍可渾彌道第四軍可臨屯道第五軍可候城道第六軍可提奚道第七軍可踏頓道第八軍可肅慎道第九軍可碣石道第十軍可東暆道第十一軍可帶方道第十二軍可襄平道】長安道【唐明皇詩可憐寒食與清明光輝併在丨丨丨盧照鄰樂府雜詩序恭聞首唱遂屬洛陽之才俯視前修將麗丨丨之丨崔顥渭城少年行丨丨丨上春可憐揺風蕩日曲江邊李白觀吹笛詩却望丨丨丨空懷戀主情高適詩歸來丨丨丨召見甘泉宫杜牧赴京初入汴口詩清淮控隋漕北走丨丨丨】天山道【虞世南詩雪暗丨丨丨氷塞交河源】青谿道【王績詩别有丨丨丨斜亘碧巖隈】天仙道【王績詩爲向丨丨丨棲遑君詎知】青泥道【盧照隣詩一赴丨丨丨空思玄灞遊】巴陵道【駱賓王餞宋少府之豐城序帝里天津槐衢分黑龍之水丨丨地丨楓江揺白馬之門陳子昂入東陽峽詩地入丨丨丨星連牛斗文岑參送費子歸武昌詩秋來倍憶武昌魚夢着只在丨丨丨賈至君山詩春至不知湘水深日暮忘却丨丨丨儲光羲詩醉來忘却丨丨丨夢中疑是洛陽城】卭關道【駱賓王代女道士王靈妃贈道士李榮詩爲想三春狹斜路莫辭九折丨丨丨】三河道【駱賓王詩薄宦丨丨丨自負十餘年陳子昂詩悵别丨丨丨言追六郡雄】嵩山道【劉希夷歸山詩歸去丨丨丨烟花覆青草】晉陽道【劉希夷從軍行天子廟堂拜將軍凶門出紛紛丨丨丨戎馬幾萬匹】東李道【李嶠詩幸聞丨丨丨欣奉北塲遊】北河道【沈佺期扈從出西岳詩頗聞首陽去開折丨丨丨】青春道【沈佺期詩白日丨丨丨軒裳半下朝】甘泉道【沈佺期詩迴望丨丨丨龍山隱漢宫】秦京道【宋之問詩綠樹丨丨丨青雲洛水橋孟浩然秦中逢雪詩迢逓丨丨丨蒼茫歲暮天】梁山道【宋之問詩借問丨丨丨嶔岑幾萬重】浮屠道【陳子昂燕然軍人畫像銘耀天兵兮征荒服絶雲漢兮出元極白羽斾兮青雲旗簫鼓鳴兮士馬悲願左右兮丨丨丨備丹青兮妙天寶功旣畢兮業旣成神之來兮福冥冥】陰山道【崔羽錫和聖製送張尚書廵邊詩叱咤丨丨丨澄清瀚海陽】七聖道【李乂詩埜外初迷丨丨丨河邊忽覩二靈橋】都護道【楊師道隴頭水詩陣開丨丨丨劍聚伏波營】蟲行道【張說詩花殘鳥飛處葉鏤丨丨丨】石門道【張說宋公遺愛碑頌越井岡兮丨丨丨金鼓愁兮旌斾好】金仙道【張九齡詩我本玉階侍偶訪丨丨丨李白贈僧崖公詩授余丨丨丨】江村道【張九齡詩再入丨丨丨永懷山麓情】金河道【員丰千詩路出丨丨丨山連玉塞門】雙門道【張謂送皇甫齡宰交河詩行人醉出丨丨丨少婦愁看七里烽】車馬道【閭丘均詩傍對野村樹下臨丨丨丨蘇軾寄傲軒詩牀頭丨丨丨殘月掛疎木】陽關道【王維詩絶域丨丨丨胡沙與塞塵】青門道【王維韋侍郎山居詩詎枉丨丨丨胡聞長樂鐘李白寓言詩長安春色歸先入丨丨丨】經濟道【王維送高適弟耽歸臨淮詩備知丨丨丨高臥陶唐時】狹斜道【孟浩然美人分香詩春風丨丨丨含笑待逢迎又襄陽公宅飲詩欲覔淹留處無過丨丨丨】夷門道【高適古大梁行俠客猶傳朱亥名行人尚識丨丨丨】巴山道【岑參詩往來丨丨丨三見秋草彫又送崔員外入秦因訪故園詩竹裏丨丨丨花間漢水源】故關道【岑參贈别張兵曹詩雪滿丨丨丨雲遮祥鳳樓】赤亭道【岑參送李副使赴磧西官軍詩火山六月應更熱丨丨丨口行人絶】蕭關道【岑參胡笳歌涼秋八月丨丨丨北風吹斷天山草耿湋旅次漢故畤詩惆悵丨丨丨終軍願請纓王昌齡塞下曲蟬鳴空桑林八月丨丨丨】酒泉道【岑參過燕支寄杜位詩燕支山西丨丨丨北風吹沙卷白草】梁園道【岑參梁園歌輶軒若過丨丨丨應傍琴臺聞政聲】鵷鸞道【儲光羲渭橋北亭詩不見丨丨丨如聞歌吹聲】函關道【儲光羲詩乃過陟陽舘舍轡丨丨丨吳融閿鄉寓居詩結得茅薝瞰碧溪閒雲之外不同棲猶嫌未遠丨丨丨正睡剛聞報曉雞】西關道【儲光羲詩綿丨丨丨婉孌新豐樹】天津道【儲光羲洛中送人還江東詩樹緑丨丨丨山明伊水陽】王霸道【崔宗之贈李白詩分明楚漢事歷歷丨丨丨】崆峒道【李白明堂賦邀丨丨之丨禮汾水之陽】湖溝道【李白金陵白楊十字巷詩白楊十字巷北夾丨丨丨】太山道【李白贈韋侍御黄裳詩見君乘驄馬知上丨丨丨】蔥河道【李白戰城南去年戰桑乾源今年戰丨丨丨】兩河道【李白猛虎行旍旌繽紛丨丨丨戰鼓驚山欲傾倒】廣陵道【李白之廣陵宿常二南幽居詩明朝丨丨丨獨憶此傾樽】宛陵道【李白贈從孫義興宰銘詩誓雪會稽耻將奔丨丨丨】剡中道【李白别儲邕之剡中詩借門丨丨丨東南指越鄉】丹陽道【李白自溧水道哭王炎詩悲來欲脱劍挂向何枝好哭向茅山雖未摧一生淚盡丨丨丨】新安道【杜甫新安吏詩客行丨丨丨喧呼聞點兵】潼關道【杜甫潼關吏詩士卒何草草築城丨丨丨】弱水道【杜甫送韋評事充同谷郡防禦判官詩鑾輿駐鳳翔同谷爲咽喉西扼丨丨丨南鎮枹罕陬】空山道【杜甫詩澗水丨丨丨柴門老樹村】横門道【杜甫高都護驄馬行青絲絡頭爲君老何由却出丨丨丨】兩京道【杜甫贈閿鄉秦少府詩今日時清丨丨丨相逢但覺人情好】交河道【杜甫送長孫侍御赴武威判官詩繡衣黄白郎向丨丨丨】犀浦道【杜甫梅雨詩南京丨丨丨四月熟黄梅】彭衙道【杜甫彭衙行夜深丨丨丨月照白水山】驪山道【杜甫鬭雞詩寂寞丨丨丨清秋草木黄】不滑道【杜甫雨詩微雨丨丨丨斷雲疎復行】流沙道【杜甫東樓詩萬里丨丨丨征西過此門】不擬道【杜甫雨過蘇端詩妻孥隔軍壘撥棄丨丨丨】東陵道【杜甫懷灞上遊詩悵望丨丨丨平生灞上遊】黄山道【李頎寄綦母三詩欲望丨丨丨無由見所思】經籍道【吳均覽古詩乃驗丨丨丨百世屯同夷】峰頂道【獨孤及早行望廬山詩斷崖雲山處是向丨丨丨】杜陵道【韋應物詩見此野田花心思丨丨丨】細柳道【韋應物詩秋郊丨丨丨走馬一夕還】滄洲道【劉長卿送盧判官南湖詩已作丨丨丨無心戀一官】花臨道【劉長卿苦竹館詩故驛丨丨丨荒村竹映籬】寒關道【李嘉祐送王諫議詩衰柳丨丨丨高車左掖臣】商山道【耿湋送郭正字歸郢上詩積雪丨丨丨全家楚塞人白居易仙娥峰下詩我爲東南行始登丨丨丨】太丘道【李端下第上薛侍郎詩終慙丨丨丨不爲小生私】不肯道【韓翃詩深情丨丨丨嬌倚鈿箜篌】勿復道【柳宗元詩置之丨丨丨且寄須臾閒】荆南道【戎昱中秋感懷詩昨宵北窗夢夢入丨丨丨】雪中道【戎昱湖南雪中留别詩何處愁殺人歸鞍丨丨丨】河源道【元稹石榴詩迢遞丨丨丨因依漢使槎】江陵道【白居易憶元九詩渺渺丨丨丨相思遠不知】縣南道【白居易初出藍田路詩蒼蒼丨丨丨去途從此始】吹笙道【李賀詩蝶飛紅粉臺柳插丨丨丨】紅塵道【賈島思遠邊友人詩苑北丨丨丨何時見遠囘】榆關道【李希仲出自薊北門行漢家愛征戰宿將今已老辛苦羽林兒從戎丨丨丨】憑君道【杜牧盧秀才贈别詩交遊話我丨丨丨除却鱸魚更不聞】相逢道【李商隱河内詩八桂林邊九芝草短襟小丨丨丨】城南道【李商隱河内詩低樓小逕丨丨丨猶自金鞍對芳草】往來道【溫庭筠春曉曲家臨長信丨丨丨乳燕雙雙拂烟草皮日休酒旗詩青幟濶數尺懸于丨丨丨】汝陽道【溫庭筠途中有懷詩亭臯丨丨丨風雪穆陵關】荆門道【溫庭筠詩馬聲特特丨丨丨蠻水揚光色如草】臨關道【薛能河中亭子詩蒲根舊浸丨丨丨沙色遥飛傍苑風】關山道【崔峒宿江西詩月滿丨丨丨烏啼霜樹枝邢居實寄陳履常詩朝列河上梁暮涉丨丨丨】顔生道【李咸用修睦上人山居詩季子禍從憐富貴丨丨丨在樂簟瓢】分明道【韓偓裊娜詩此時不敢丨丨丨風月應知暗斷腸】南山道【司空圖雜題詩帶雪丨丨丨和鐘北闕明】青樓道【聶夷中公子家詩種花滿西園花發丨丨丨】垂楊道【聶夷中季夏逢朝客詩九天休沐歸腰玉丨丨丨】韓終道【陸龜蒙毛公壇詩古有丨丨丨授之劉先生】羲皇道【陸龜蒙雜諷詩徐陳丨丨丨高駕太平車】三皇道【陸龜蒙讀襄陽耆舊傳寄皮襲美詩仰瞻丨丨丨蟣虱在宇宙却視五霸圖股掌弄孩幼】華陽道【皮日休和春雨即事詩何年細濕丨丨丨兩乘巾車相竝歸】蛟人道【皮日休楞伽精舍詩下通丨丨丨水色黮而惡】參軍道【皮日休二遊詩我愛丨丨丨承家能介潔注恩王府參軍徐修矩】古城道【韋莊雜體詩寂寂丨丨丨馬嘶芳岸草】五陵道【韋莊延興門外詩芳草丨丨丨美人金犢車羅隱西上詩鬭雞走狗丨丨丨惆悵輸他輕薄兒】横陽道【陳陶銅山途中詩亂山滄海曲中有丨丨丨】廵方道【杜荀鶴贈老僧詩自得丨丨丨棲禪老未能】前儒道【黄滔寄林寛詩終始丨丨丨昇沉盡一般】灞陵道【羅隱紅葉詩遊子丨丨丨美人長信宫】殷勤道【王淑英妻劉氏昭君怨漢使汝南還丨丨爲人丨】梁宋道【徐鉉襄邑道中作九月三十日獨行丨丨丨】下山道【歐陽修遊龍門晚登菩提上方詩行人丨丨丨猶向都門去】睢陽道【蘇軾留别叔通元弼坦夫詩迎我淮水北送我丨丨丨】西虢道【蘇軾寄子由詩囘趨丨丨丨却渡小河洲】南新道【蘇軾荅袁公濟詩相見丨丨丨青衫垂破幅】白門道【蘇軾寄張天驥詩病守亦欣然肩輿丨丨丨】三秦道【蘇轍和鮮于子駿益昌官舍巽堂詩山前丨丨丨車馬不遑息】畝丘道【蘇轍登南城有感詩憧憧丨丨丨歲晩嗟未止】龍陽道【韓維下横嶺詩驅車下峻坂西走丨丨丨】瀟湘道【徐積富貴篇棹翁適自巴陵迴掛帆直指丨丨丨】金華道【黄庭堅贈别李端叔詩牧羊丨丨丨載酒太玄宅】濟河道【晁補之送張愈詩秋水幽幽丨丨丨君挂蒲帆若飛鳥】溪南道【晁補之苕霅行紫蘭花開爲誰好年年歲歲丨丨丨】城市道【晁補之漁家傲生理自江湖那知丨丨丨】蒼烟道【陳與義康州小舫詩明朝古峽丨丨丨都送新愁入櫓聲】梅雨道【黄公度道間即事詩半濕半晴丨丨丨乍寒乍煖麥秋天】杉木道【朱子杉木長澗詩我行丨丨丨弛轡長澗東】安仁道【朱子詩夙駕丨丨丨行行得自娛】中溪道【朱子詩南下東嶺阿云是丨丨丨】潺陵道【范成大潺陵詩舟横攸河水馬滑丨丨丨】龍門道【陸游詩天險丨丨丨霜清客子遊】蓬萊道【虞集詩奉祠東出丨丨丨春水鳬鷖踏漢搓】冠蓋道【曹伯啓述懷詩蓬影學遮丨丨丨櫓聲如斥子孫名】無上道【法苑珠林囘向者囘諸福德向丨丨丨】八交道【法華經國名離垢琉璃爲地有丨丨丨黄金爲繩】廣西道【釋氏稽古畧傳法正宗記者宋杭州佛日禪師契嵩之所作也師丨丨丨藤州鐔津李氏子七歲出家十三得度徧參知識經書章句不學而能】儒釋道【釋氏稽古畧契嵩作原敎十餘萬言明丨丨之丨一貫以抗宗韓排佛之說】不死道【黄庭經黄庭爲丨丨之丨受者盟以玄雲之錦九十疋】錄迴道【雲笈七籖太常精魂名楊堂王字八靈天帝九闕魂名丨丨丨字絶冥】元始道【雲笈七籖眞氣頌妙哉丨丨丨五靈敷眞文】神眞道【集仙録魏夫人者任城人晉魏舒女好道適南陽劉文生二子二子粗立乃齋于别寢將逾三月太極真人等來降授丨丨之丨在世八十三年以晉成帝咸和九年白日上昇】賈梁道【干寶晉紀王陵到項見賈逵祠在水側陵呼曰丨丨丨王陵固忠于魏者惟爾有神知之蘇軾戲作丨丨丨詩如今更恨丨丨丨不殺公閭殺子元】袁彦道【晉書丨耽傳耽字丨丨少有才氣俶儻不羈爲士類所稱桓溫少時遊于博徒資產俱盡求救于耽耽變服懷布帽隨溫與債主戲耽素有藝名債者聞之而不相識謂之曰卿當不辦作丨丨丨也遂就局十萬一擲直上百萬耽投馬絶叫探布帽擲地曰竟識丨丨丨否蘇峻之役王導引爲參軍峻平封秭歸男拜歷陽太守蘇軾和友詩頗憶呼盧丨丨丨難邀罵坐灌將軍】劉敬道【晉書丨耽傳耽字丨丨少有行檢以義尚流稱爲宗族所推博學明習詩禮三史歷度支尚書加散常侍在職公平亷慎所在著績】董仲道【晉書丨卷傳卷字丨丨浚儀人泰始中到洛下不干禄求榮與妻荷擔入蜀莫知所終羣輔録陳留丨昶字丨丨與王澄阮瞻庾敳謝鯤胡母輔之沙門于法龍光逸爲中朝八達】何次道【晉書丨充傳充字丨丨風韻淹雅文義見稱能飲酒雅爲劉惔所貴惔每云見次道飲令人欲傾家釀言其能溫克也元經薛氏傳晉丨充字丨丨王導庾亮言于帝曰何充器局方槪有萬夫之望由是拜爲尚書】侯知道【唐書孝友傳丨丨丨程俱羅者靈州靈武人居親喪穿壙作冢皆身執其勞鄉人助者即哭而却之廬墳次哭泣無節李華作二孝贊表其行】劉開道【五代史丨知俊傳知俊爲左丨丨指揮使姿貌雄傑勇出諸將當是時丨丨丨名重軍中】裴叔道【羣輔錄丨遐字丨丨與裴徽裴楷裴綽裴瓚裴邈裴康裴頠稱河東八裴】費長道【搜神記王莽于南陽市中得一肉塊置殿前召丨丨丨問之道曰此物一名肅一名伏中有鐵劵道王家衰劉家再興】唐宣道【雲笈七籖老君曰有斗君姓丨名麤字丨丨太原人】靈時道【雲笈七籖玄一老子名林虛夫字丨丨丨三素老君名罕張上字神生道】神生道【見上】
不得于道【詩如匪行邁謀是用丨丨丨丨】不厭其道【禮記獨樂其志丨丨丨丨】樂得其道【禮記樂者樂也君子丨丨丨丨小人樂得其欲】仁不勝道【穀梁城楚丘傳不與齊侯專封也諸侯不得專封諸侯雖通其仁以義而不與也故曰丨丨丨丨】結軼於道【史記文帝紀間者累年匈奴並暴邊境朕夙興夜寐憂苦萬民未嘗一日忘於心故遣使者冠蓋相望丨丨丨丨以諭朕意於單于今單于計社稷之安結兄弟之義和親已定始于今年】不可勝道【史記梁孝王世家孝王竇太后少子也愛之賞賜丨丨丨丨又太史公自序漢興以來澤流罔極海外殊俗重譯欵塞請來獻見者丨丨丨丨臣下百官力誦聖德猶不能宣盡其意】棄灰於道【史記李斯傳商君之法刑丨丨丨丨者夫棄薄罪也而被刑重罰也彼明主爲能深督輕罪夫罪輕且督深而况有重罪乎】西南夷道【史記平津侯傳是時通丨丨丨丨置郡巴蜀民苦之詔使弘視之還奏事盛毀西南夷無所用上不聽漢書西南夷傳當是時巴蜀四郡通丨丨丨丨載轉相饟數歲道不通】投人於道【漢書鄒陽傳臣聞明月之珠夜光之璧以暗丨丨丨丨衆莫不按劍相眄者何則無因而至前也】爲知者道【漢書司馬遷傳僕誠已著此書藏之名山傳之其人通道大都則僕償前辱之責雖萬被戮豈有悔哉然此可丨丨丨丨難爲俗人言也】相望於道【漢書張騫傳天子好宛馬使者丨丨丨丨一輩大者數百少者百餘人】爲外人道【漢書夏侯勝傳嘗見出道上語注師古曰入見天子而以其言丨丨丨丨之陶潛桃花源記此中人語云不足丨丨丨丨也】身毒國道【漢書西南夷傳元狩元年博望侯張騫言使大夏時見蜀布卭竹杖曰從東南身毒國可數千里得蜀賈人市大夏在漢西南慕中國患匈奴隔其道誠通蜀丨丨丨丨便近又亡害于天子乃合王然于等十餘輩間出西南夷】建陽門道【南史呂僧珍傳袄賊唐寓之寇東陽文帝率衆東討使僧珍知行軍衆局事僧珍宅在建陽門東自受命當行每日由丨丨丨丨不過私室文帝益以此知之】馬鞍山道【南史朱修之傳孝武以爲荆州刺史加都督義宣更以魯秀爲雍州刺史擊襄陽修之命斷丨丨丨丨秀不得前乃退】七十二道【五代史司天考以黄道一周分爲八節一節之中分爲九道盡丨丨丨丨而使日月無所隱其邪正之勢焉】龍尾陵道【越絶書無錫西丨丨丨丨者春申君初封吳所造也】神不勝道【新序晉文公出獵見大蛇高如堤還車而返曰丨丨丨丨妖不勝德齋宿三日請罪于廟夢天帝殺蛇曰何故當聖君道】壽必用道【申鑒學必至聖所以盡性丨丨丨丨所以盡命】道其所道【韓愈原道篇其所謂道丨丨丨丨非吾所謂道也其所謂德德其所德非吾所謂德也】苦集滅道【心經無丨丨丨丨釋氏稽古畧四諦法者丨丨丨丨也一苦諦二集諦三滅諦四道諦】
御定佩文韻府卷四十九之三
<子部,類書類,御定佩文韻府>
