212-御定佩文韻府卷四十六之一目録
御定佩文韻府卷四十六之一目録
上聲 十六銑韻一
銑 善 遣 淺 典
御定佩文韻府卷四十六之一
上聲 十六銑韻一
銑【蘇典切金之澤者一曰小鑿一曰鐘兩角謂之丨】
韻藻增鐘銑【考工記鳬氏為丨兩欒謂之丨】金銑【晉語狐突歎曰以尨衣純而玦之以丨丨者寒甚矣胡可恃也梁簡文帝荅湘東王和詩啓玉徽丨丨反為拙目所嗤江淹文惟丨有丨惟玉有瑤盧思道勞生論丨丨玉華棄同遺跡】北銑【晉書職官志論自太興訖于建元南金丨丨用處兹秩】鋈銑【王褒靈壇碑銘昆吾陶鑄丹陽丨丨】藏銑【褚遂良唐太宗哀册文升巖丨丨遵河奉壁】瑤銑【王勃福會寺碑乃于寺内造菩提塑像一座實彭氏絶群之迹洞參丨丨體備丹青得延範之奇模盡陶甄之能事】鏐銑【崔伯昜感山賦其金則鈑盪丨丨鐐鑗鋪鑀】蕭銑【唐書丨丨傳銑後梁宣帝曾孫也煬帝以外戚擢為羅川令大業十三年岳州校尉董景珍謀反隋遣人告銑銑即募兵數千以應景珍自僭國至滅凡五年】趙光銑【唐書李晟傳晟請假禆佐丨丨丨唐良臣張彧為洋利劒三州刺史各勒兵以通蜀漢衿喉】
善【常演切說文作□吉也良也大也佳也又姓】
韻藻揚善【易君子以遏惡丨丨順天休命漢書張湯傳贊湯雖酷烈及身蒙咎其推賢丨丨固宜有後元史掲徯斯傳立朝雖居散地而急於薦士丨人之丨惟恐不及】積善【易丨丨之家必有餘慶史記虞夏丨丨累功數十年德洽百姓然後在位漢書董仲舒傳丨丨在身猶長日加益而人不知也舊唐書哀帝紀中書奏皇太后早叶俔天之兆克彰誕聖之符今輪奐新宫規摹舊典請以丨丨為名從之荀子丨丨成德而神明自得聖心循焉古今樂録梁雅樂歌有丨丨篇云連城非重丨丨為珍杜甫詩】
【丨丨衮衮生公侯】繼善【易丨之者丨也成之者性也】小善【易小人以丨丨為無益而弗為也北史劉炫傳丨丨著於丘園虚名聞於國五代史宦者傳宦者之害非一端也能以丨丨中人之意小信固人之心沈約豫章文憲王碑丨丨靡失輶德必從韓愈進學解占丨丨者率以録名一藝者無不庸】言善【易出其丨丨則千里之外應之左傳叔向適鄭蔑惡欲觀叔向立於堂下一丨而丨叔向聞之曰必明也史記鼂錯傳謁者僕射鄧公見上曰鼂錯患諸侯彊大不可制故請削地以尊京師計畫始行卒受大戮臣竊為陛下不取景帝默然良久曰公丨丨吾亦恨之王融疏賞片丨之或丨矜一物之失時】為善【書我聞吉人丨丨惟日不足禮記將丨丨思貽父母令名必果國語與其丨丨於鄉也不如丨丨於里與其丨丨於里也不如丨丨於家後漢書東平王蒼傳日者問東平王處家何等最樂王言丨丨最樂其言甚大又范滂傳滂謂子曰使汝為惡則惡不可為使汝丨丨則吾不為惡南史齊豫章王嶷傳武帝嘗問臨川王映居家何事樂大賞之他日謂嶷曰臨川丨丨遂至於斯嶷曰此大司馬公之次弟安得不爾上仍以玉如意指嶷曰未若皇帝之次弟丨丨最多也舊唐書五行志丨丨在於不疑出令期於必信莊子丨丨無近名淮南子人有嫁其子而教之曰爾行矣慎無丨丨曰不為善將為不善邪應之曰善且由弗為况不善乎此全其天器者唐明皇過大哥宅詩復尋丨丨樂方念保山河】傷善【詩序哀窈窕思賢才而無丨丨之心焉漢書孔光傳上免傅嘉曰嘉傾覆巧偽挾姦以罔上崇黨以蔽朝丨丨以肆意其免嘉為庶人說苑丨丨者國之殘也蔽善者國之讒也】知善【禮記愛而知其惡憎而丨其丨老子天下皆知美之為美斯惡已皆丨丨之為善斯不善已管子丨丨人君也身善人役也君身善則不公矣鄧忠臣范忠宣公諡議惟天丨丨惟君知臣】三善【禮記行一物而丨丨備焉者唯世子而已按丨丨謂父子之道君臣之義長幼之節周禮覆之而角至疏弓有六材角幹筋用力多特言之若丨者全丨則為尤艮舊唐書音樂志萬國以貞光上嗣丨丨茂德表重輪謝莊表丨丨克懋德成數尊謝朓文丨丨有聲四國無競】長善【禮記教也者丨丨而救其失也】章善【禮記有國家者丨丨癉惡以示民厚則民情不貳】上善【周禮種馬一物注種謂丨丨似母者以次差之北史蘇綽傳今之宰守當勤於中科而慕其丨丨老子丨丨若水水善利萬物而不争謝朓奉和隨王詩丨丨叶淵心止川測動性梁元帝祭孔子文丨丨如水至人鏡張文琮詠水詩標名資丨丨流派表靈長】旌善【左傳晉侯求介之推不獲以緜上為之田曰以志吾過且丨丨人南史劉穆之傳臣聞崇賢丨丨王教所先北史列女傳雖處草莽行合古迹其標墓丨丨號曰貞女隋書高祖紀録舊丨丨興亡繼絶沈仲象環賦忝明試以効拙敢獻賦而丨丨】爭善【左傳師曠曰臣不心競而力争不務德而丨丨又君子稱其功以加小人小人伐其技以馮君子由丨丨也注丨自丨也】宥善【左傳趙孟曰去煩丨丨莫不競勸】樹善【左傳穆叔曰若趙孟死為政者其韓子乎吾子盍與季孫言之可以丨丨君子也庾信羽調曲丨丨滋於務本】勸善【左傳楚减若敖氏子文之孫箴尹克黄使於齊復命拘於司敗王思子文之治楚國曰子文無後何以丨丨乃立克黄史記儒林傳三代之道其丨丨也顯之朝廷其懲惡也加之刑罰漢書公孫弘傳夫厚賞重刑未足以丨丨而禁非必信而已矣淮南子聖人因民之所喜而丨丨因民之所惡而禁奸】善善【公羊傳君子之丨丨也長穀梁傳君子惡惡疾其始丨丨樂其終國語郭公丨丨而不能用後漢書馮異傳興滅繼絶丨丨及子孫古之典也金史左光慶傳平時喜為善言蓄善藥號丨丨道人】伐善【論語願無丨丨無施勞漢書丙吉傳吉為人深厚不丨丨自曾孫遭遇絶口不道前恩故朝廷莫能明其功也】陳善【孟子丨丨閉邪謂之敬】責善【孟子父子之間不丨丨】遷善【孟子民日丨丨而不知為之者唐書突厥傳契丹李盡忠反默啜請擊賊自效詔可授左衛大將軍歸國公以左豹韜衛將軍閻知微即部册拜丨丨可汗謝朓詩昭昭舊物熙丨丨陸游講學詩丨丨以美身講學以盡性】鄉善【漢書賈傳細民丨丨大臣致順故天下咸知陛下之義荀子武王始入殷表商容之閭釋箕子之囚哭比干之墓天下丨丨矣鄉一作向後漢書蘇竟傳自更始以來孤恩背逆歸義丨丨臧否粲然可不察歟】累善【漢書劉敬傳周之先自后稷堯封之邰積德丨丨十餘世吳志孫權傳詔曰聖王積行丨丨修身行道故符瑞應之韓愈感二鳥賦序且明夫遭時者雖小善必達不遭時者丨丨無所容焉】首善【漢書儒林傳故教化之行也建丨丨自京師始】鄯善【漢書西域傳丨丨國本名樓蘭王治扞泥城去陽關千六百里去長安六千一百里國出玉多葭葦檉柳胡桐白草隋書食貨志煬帝大業五年於西域之地置西海丨丨且末等郡】詐善【後漢書張湛傳湛在鄉黨詳言正色人或謂湛為詐湛聞笑曰我誠詐也人皆詐惡我獨丨丨不亦可乎蔡襄荅趙内翰書夫丨丨者將圖富貴取名譽也】納善【晉書袁喬傳喬與褚裒書曰願將軍怡情無事以理勝為任親仗賢達以丨丨為大南史齊豫章王嶷傳坦懷丨丨側席思政說苑忠臣者能丨丨於君而不能難者也唐太宗詩丨丨察忠諫】十善【魏書陸馥為相州刺史州中有宿德重望者十人以友禮待之詢以政事號丨丨】獨善【隋書經籍志顯仁足以利物藏用足以丨丨北史高允傳志在兼濟豈伊丨丨任昉為庾杲之與劉居士虯書丈人沒志外身超然丨丨王筠詩良田心丨丨兼且情遊放李白贈韋秘書詩苟無濟代心丨丨亦何益】片善【舊唐書韋承慶傳上太子賢書曰殿下居下陽之位有天挺之姿丨丨而天下必聞小能而天下咸服鮑照詩一言分珪爵丨丨辭草萊劉孝綽侍安成王宴詩一言白璧輕丨丨黄金賤】害善【荀子與其丨丨不若利淫】絀善【呂氏春秋是長我過而丨丨也】唱善【說苑景公射出質堂上丨丨若出一口】服善【說苑君子丨丨則益恭細人丨丨則益倨】一善【說苑曾子曰吾聞夫子之三言見丨丨忘其百非是易事也見人有善若已有之是不争也聞善必躬親行之然後道之是能勞也王勃上明員外啓鳬鐘蓄韻聞片言而指掌鸞鏡懸心見丨丨而明目韓愈和張十一憶昨行無妄之憂勿藥喜丨丨自足禳千災聶夷中短歌行耆年無丨丨何殊食乳兒】匿善【說苑丨人之丨者是謂蔽賢也】平善【水經注地理志曰南陽平氏縣王莽之丨丨也芝田録牛奇章帥維揚杜牧在幕中夜多縱遊公令街子數輩潛隨以防不虞後牧之以拾遺召臨別公以縱逸為戒命取一篋皆是街子輩報帖云杜書記丨丨牧之大感服】枕善【劉勰新論丨丨而居不以視之不見而移其心之不聞而交其情也】
每事善【晉書王導每言一坐贊美王述正色曰人非堯舜何得丨丨盡丨導謝之】
多多益善【史記淮陰侯傳上嘗從容與信言諸將能否各有差上問曰如我能將幾何信曰陛下不過能將十萬上曰於君何如曰臣丨丨而丨丨耳陸鏊石室賦附九九而非誣蓋丨丨而丨丨】
增卦善【易君子行此四德者疏亦有丨丨而德少者若泰與謙復之類雖善唯一德也亦有丨丨而无德者晉解之屬是也】修善【易介于石不終日貞吉疏見幾之速不待終竟一日去惡丨丨相守正得吉也後漢書申屠剛傳剛對策曰霍光秉政輔翼少主丨丨進士名為忠臣揚子人之性也善惡混丨其丨則為善人修其惡則為惡人凈住子在家之人歸崇三寶持戒丨丨奉行禮義是則為内乖此為外】從善【易聖人感人心而天下和平疏聖人設教感動人心使變惡丨丨然後天下和平北史李謐傳省彼衆家委心丨丨逸詩丨丨如登從惡如崩王勃三國論余觀三國之君咸能丨丨如不及聞諫如轉規】清善【易君子以居賢德善俗疏君子求賢德居位化風俗使丨丨皆須文德謙下漸以進之梁元帝與蕭挹書暑氣方隆恒保丨丨】慶善【易六五來章有慶譽疏六五處豐大之世以隂柔之質來適尊陽之位能自光大章顯其德而獲丨丨也王融永嘉長公主墓銘丨丨郁夷與仁冥默】作善【書丨丨降之百祥】主善【書德無常師丨丨為師韓詩外傳君子有丨丨之心而無勝人之色】福善【書天道丨丨禍淫】彰善【書丨丨癉惡樹之風聲禮記丨人之丨而美人之功以求下賢】好善【詩小序干旄美丨丨也禮記君子以丨丨小人以過左傳吳公子札來聘見叔孫穆子說之謂穆子曰子其不得死乎丨丨而不能擇人】顯善【詩譜大雅民勞小雅六月之後皆謂之變雅美惡各以其時亦丨丨懲惡正之次也漢書張敞傳敞為京兆尹往往表賢丨丨不醇用刑罰後漢書安帝紀詔曰為政之本莫若得人褒賢丨丨聖制所先吳志步隲傳疏縣賞以丨丨設刑以威奸】訪善【詩駪駪征夫每懷靡及疏夫受命當速行每人懷其私以相稽留則於事無所及矣既不稽留恐無所及故當速行驅馳丨丨也】成善【詩禾易長畝終善且有疏終至丨丨且收而大有】蹈善【詩上帝甚蹈無自暱焉疏蹈者踐履之名可以丨丨亦可以蹈惡中論此皆丨丨而少智之謂也】聖善【詩母氏丨丨我無令人後漢書鄧隲傳和熹太后丨丨之德為漢文母】嘉善【詩彼君子女謂之尹吉疏彼都人有君子之德其家之女謂之正直而丨丨矣又我有嘉客疏我有丨丨之賓客論語丨丨而矜不能曹植樂府丨丨而矜愚】養善【詩不顯亦臨無射亦保箋文王之在辟廱也有賢才之質而不明者亦得觀於禮於六藝無射才者亦得居於位言丨丨使之積小致高大】令善【詩昭明有融高朗令終箋云又有丨丨也封敖與契丹王書節及元正慶均多福永遵丨丨無替前勞】安善【詩慎爾出話敬爾威儀無不柔嘉疏使教令威儀無不安審美善言使之皆丨丨也隋煬帝賜釋慧覺書法師丨丨凉暑惟宜】順善【詩揉此萬疏言揉萬邦使丨丨也】利善【詩畟畟良耜俶載南畝箋農人以丨丨之耜熾菑是南畝也】良善【禮記陶器必良疏所盛陶器必須丨丨邵雍戒子孫文疾丨丨如讐隙犯刑憲如飲食】純善【禮記告幽全之物者貴純之道也疏血是告幽之物毛是告全之物所以備此告幽全之物者貴其牲之丨丨之道也】和善【禮記燕居告溫溫疏謂私燕所居色尚丨丨】慤善【禮記丨丨不違身】全善【禮記禮也者領惡而全好疏禮之為意領惡丨丨也】聞善【禮記儒有丨丨以相告也見善以相示也漢書蕭望之傳朝無争臣則不知過國無達士則不丨丨柳宗元序夫丨丨不慕與聾瞶同】徙善【禮記使人日丨丨遠罪而不自知也】讓善【禮記善則稱人過則稱已則民丨丨左傳楚子囊曰當今吾不能與晉争其卿丨於丨】止善【禮記在丨於至丨曹操報楊阜書子貢辭賞仲尼謂之丨丨】廉善【周禮天官小宰以聽官府之六計弊羣吏之治一曰丨丨】入善【周禮法則以馭其官疏法則謂官之制度使不僭差亦所以敺之使丨丨也顔氏家訓萬行歸空千門丨丨辯才智慧豈徒七經百氏之博哉丘遲荅舉秀才啓如有片言丨丨一介可題謹聞絳闕恭奏青蒲】調善【周禮終日馳騁左不楗注楗讀為蹇左面不便馬苦蹇輈丨丨則馬不蹇也】角善【周禮覆之而角至注至猶善也但丨丨則矢雖疾而不能遠】建善【左傳楚子常曰立長則順丨丨則治後漢書桓譚傳夫有國之君俱欲興化丨丨然而政道未明者其所謂賢者異也】欲善【左傳且人之丨丨誰不如我國語莊王使士亹傅大子箴辭曰臣不材無能益焉王曰賴子之善善之也對曰夫善在大子大子丨丨善人將至不丨丨善則不用】度善【左傳不丨於丨而皆在於凶德是以去之注度居也】舉善【左傳君子謂子桑之忠也其知人也能丨丨也又君子謂祁奚於是能丨丨矣後漢書桓帝紀孝廉廉吏皆當典城牧民禁姦丨丨興化之本恒必由之南史宋武帝紀使使廵行四方旌賢丨丨問人疾苦李頎詩丨丨必稱最除姦當去尤】鄰善【左傳宋司城子罕曰丨於丨民之望也】賞善【左傳師曠曰良君將丨丨而刑淫】賀善【左傳史佚有言兄弟致美救乏丨丨弔災】五善【左傳叔孫穆叔如晉工歌鹿鳴之三三拜曰臣獲丨丨敢不重拜注丨丨謂諮詢度諏謀】稱善【左傳羊舌職曰吾聞之禹丨丨人不善人遠】用善【左傳晏子曰能丨丨人民之主也】失善【左傳蔡聲子曰與其丨丨寧其利淫】刑善【左傳一人丨丨百姓休和】下善【左傳叔向曰從善如流丨丨齊肅徐陵傳大士碑其丨丨以獲養衆生勝殘去殺普令百姓俱禀六齋】置善【左傳晉襄公卒趙孟曰立公子雍好善而長先君愛之且近於秦秦舊好也丨丨則固事長則順立愛則孝結舊則安】忠善【左傳子產曰吾聞丨丨以損怨不聞作威以防怨諸亮表若有作姦犯科及為丨丨者宜付有司論具刑賞】謹善【左傳愿吾愛之注愿丨丨也史記建元以來侯者年表金安上行丨丨退讓以自持後漢書順陽侯嘉傳李寶等勸嘉且觀成敗光武聞之曰孝孫素丨丨少且親愛當是長安輕薄兒誤之耳】信善【左傳仲尼曰古也有志克己復禮仁也丨丨哉楚靈王若能如是豆其辱於乾谿】相善【左傳楚伍參與蔡大師子朝友其子伍舉與聲子丨丨也】盡善【論語子謂韶盡美矣又丨丨也史記趙世家不知而不疑異於己而不非者公焉而衆求丨丨也荀朂正德舞歌敷美丨丨允協時雝邵雍問鼎詩只有鹽梅難丨丨豈無薑桂助為辛】擇善【論語丨其丨者而從之梁武帝詔博詢丨丨務在實元稹詩丨丨頗相師】見善【論語丨丨如不及荀子丨丨修然必以自存也見不善愀然必以自省也孔融薦禰衡表丨丨若驚疾惡讐】性善【孟子孟子道丨丨論衡孟子曰求之有道得之有命丨丨乃能求之命善乃能得之】命善【見上】聳善【楚語申叔時對莊王曰教之春秋而為之丨丨而抑惡焉以戒勸其心】行善【周語口之宣言也善敗於是乎興丨丨而備敗所以阜財用衣食者也金史孝友傳序章宗嘗言孝義之人素行已備雖有希覬猶不失為丨丨列子楊朱曰丨丨不以為名而名從之淮南子人之所以生者丨丨是也】獻善【楚語又有左史倚相能道訓典以叙百物以朝夕丨丨敗於寡君揚雄尚書箴丨丨宣美而讒說是折】交善【戰國策西周君之秦或謂周最曰丨丨周君必以為公功交惡勸周君入秦者必有罪矣】求善【戰國策趙武靈王曰不知而不疑異於己而不非者公於丨丨也漢書賈山傳學問至於芻蕘者丨丨無饜也商人庶人誹謗已而改之從善無不聽也班固奏記白黑簡心丨丨無厭】已善【戰國策襄王立田單相之過菑水有老人涉菑而寒單解裘而衣之襄王惡之巖下有貫珠者曰王不如因以為丨丨皮日休耳箴勿恃丨丨不服人仁勿矜己藝不敬人文】馴善【史記管蔡世家蔡叔度既遷而死其子曰胡胡乃改行率德丨丨周公聞之而舉胡以為魯卿士白居易謝馬詩性靈丨丨主偏知】進善【史記文帝紀古之治天下朝有丨丨之旌後漢書蔡茂傳臣聞興化致教必由丨丨晉書荀朂傳帝嘗謂曰魏武帝言苟文之丨丨不進不止荀公達之退惡不退不休二令君之美亦望於君也梁簡文帝荅徐摛書不能黜邪丨丨少助國章周曇虞舜詩丨丨懲奸立帝功林景熙詩淪惡易如墜丨丨難如登】仁善【史記外戚世家大臣議立後疾外家呂氏彊皆稱薄氏丨丨故迎代王立為孝文皇帝】珍善【史記禮書情好丨丨為之磨圭璧以通其意】貴善【史記貨殖傳任氏折節為儉力田畜田畜人争取賤賈任氏獨取丨丨】助善【史記龜筴傳何嘗不寶卜筮以丨丨】完善【史記匈奴傳其得漢繒絮以馳草中衣袴皆裂敝以示不如旃裘之丨丨也按丨丨漢書作堅善】采善【史記太史公自序春秋丨丨貶惡推三代之德褒周室非獨刺譏而已也後漢書張皓傳疏臣聞堯舜立敢諫之鼔三王樹誹謗之木春秋丨丨書惡聖主不罪芻蕘】異善【漢書宣帝紀侍中尚書功勞當遷及有丨丨厚加賞賜馬融長笛賦反商下徵每各丨丨】褒善【漢書平帝紀贊孝平之世政自莽出丨丨顯功以自尊盛常衮制章所以丨丨大任所以寄賢】攘善【漢書五行志經曰良馬逐逐進也言大臣得賢者謀當顯進其人否則為下相丨丨兹謂盜明注師古曰攘郤也言不進達之也晉書郭象傳論竊人之財猶謂之盜子元假譽丨丨將非盗乎按子元郭象字韓詩外傳孔子曰伯宗其無後乎丨人之丨】守善【漢書劉向傳詩云我心匪石不可轉也言丨丨篤也後漢書鄭均傳議郎鄭均束修安貧恭儉節整前在機密以病致仕丨丨貞固黄髪不怠管子丨丨勿舍】反善【漢書趙克國傳故臣愚册欲捐䍐开闇昧之過隱而勿章先行先零之誅以震動之宜悔過丨丨】厲善【漢書韓延夀傳贊延壽丨丨所居移風】表善【漢書何並傳丨丨好士見紀潁川名次黄覇王勃平臺秘畧貞修論或旌奇丨丨擢才於不次之階或部滯申嫌措辭於難犯之地】習善【漢書谷永傳治遠自近始丨丨在左右又路溫舒傳父為里監門使溫舒牧羊溫舒取澤中蒲截以為牒編用寫書稍丨丨求為獄小吏因學律令轉為獄吏王融頌逢尤昭往業丨丨會兹身】備善【漢書匈奴傳漢使欲辯論者中行說輒曰漢使毋多言顧漢所輸丨丨則已不丨丨而苦惡則候秋熟以騎馳蹂廼稼穡也典論夫人善於自見而文非一體鮮能丨丨】佑善【漢書元后傳天道聰明丨丨而灾惡以瑞異為符效】記善【漢書王嘉傳惟陛下留神於擇賢丨丨忘過容忍臣子勿責以備元史姦臣傳序元之舊史詳於丨丨畧於懲惡庾肩吾書品序丨丨則惡自削書賢則過必改】降善【後漢書安帝紀朕以不德不能興和丨丨為人祈福災異蜂起寇賊縱横甚可悼也】承善【後漢書桓帝紀南宫丨丨闥火】歸善【後漢書班固傳和氏之璧千載垂光屈子之篇萬世丨丨】友善【後漢書王充傳充有志操與馬融竇章張衡崔瑗等丨丨蜀志諸葛亮傳惟博陵崔州平徐庶與亮丨丨】親善【後漢書范丹傳丹嘗慕梁伯鸞閔仲叔之為人與漢中李固河内王奐丨丨】薦善【後漢書周景傳景遷河内太守好賢愛士其拔才丨丨常恐不及】甄善【後漢書孔奮傳奮拜武都太守為政明斷丨丨疾非】汲善【後漢書張皓王龔傳論張皓王龔稱為推士其好通丨丨明升薦仁人之情也羅隱詩誠知丨丨心嘗在】悔善【後漢書岑彭傳彭與耿弇諫曰鄧奉背恩反逆暴師經年陛下既至不知丨丨而親在行陳兵敗乃降若不誅奉無以懲惡】誠善【後漢書馮衍傳傷丨丨之無辜兮齎此恨而入冥】循善【後漢書范滂傳滂乃慷慨仰天曰古之丨丨自求多福今之丨丨身陷大戮】衆善【蜀志太子璿傳其勉修茂質祗恪道義斟酌丨丨翼成爾德春秋繁露聖人積聚丨丨以為功仕昉知己賦冠丨丨而貽操綜羣言而名學】變善【蜀志董和傳劉璋以為牛鞞江原長成都令蜀土富貴時俗奢侈和躬率以儉所在皆移風丨丨畏而不犯】偏善【晉書傅休奕傳苟言有丨丨情在忠益雖文辭有謬誤言語有得失皆當曠然恕之】思善【南史郭祖深傳法嚴則人丨丨德多則物生惡管子言必中務不苟為辯行必丨丨不苟為難】興善【南史顧歡傳佛是破惡之方道是丨丨之術丨丨則自然為高破惡則勇猛為貴梁元帝梁安寺刹下銘觀慧樓而下拜望天街而丨丨又白居易詩樹依丨丨老草傍静安衰按丨丨坊名】慕善【北史尉瑾傳瑾少而敏悟好學丨丨】慈善【北史崔光傳光寛和丨丨不忤於物梁簡文帝吳郡石像碑道由丨丨應起靈覺】萬善【北史袁充傳握籙圖而馭黔首提丨丨而化八紘梁簡文帝謝賚佛跡啓六年道樹超出四魔千輻足輪德圓丨丨薛漢送柳湯佐詩七賢舊竹風流在丨丨新茶貢兼】四善【舊唐書職官志吏部凡考課之法有丨丨一曰德義有聞二曰清慎明著三曰公平可稱四曰恪勤匪懈錢珝授盧光啟守中書舍人制勵精不怠處默有倫定志而静專其謀好古而敏求其要總是丨丨謹於一心】贊善【唐書百官志左丨丨大夫五人正五品上掌傳令諷過失贊禮儀以經教授諸郡王右丨丨大夫五人白居易白牡丹詩還似東宫白丨丨人猶喚作朝官】翼善【唐書車服志太宗採古制為丨丨冠獨斷帝諡丨丨傳聖曰堯王融頌丨丨開賢敷教義潘炎童謡賦天人合慶歷運其昌同康衢聞於丨丨比歸亳順於成湯】勉善【唐書啖助傳幽厲雖衰雅未為風逮平王之東人習餘化苟有善惡當以周法正之故斷自平王之季以隱公為始所以拯薄丨丨捄周之敝革禮之失也】樂善【五代史和凝傳凝性丨丨好稱道後進之士金史豫王永成傳昔東平丨丨能成不朽之名梁孝奢淫卒致憂疑之悔任昉文道非兼濟事止丨丨亦無得而稱焉沈烱始興昭烈王碑東平之丨丨陳思之藻麗唐明皇詩地有招賢處人傳丨丨名】吉善【金史章宗紀詔曰今紀綱不立職官多以丨丨求名計得自安國家何賴焉】六善【金史劉仲洙傳出為祁州刺史以丨丨為教民化之】精善【元史世祖紀賜新附黑蠻衣襖遣囘命進所產朱砂雄黄之丨丨者無則止】豐善【元史河渠志雙塔河源出昌平縣孟村一畝泉經雙塔店而東至丨丨村入榆河】資善【元史百官志文散官丨丨大夫唐太宗聖教序夫以卉木無知猶丨丨而成善况乎人倫有識不緣慶而求慶】與善【老子天道無親常丨丨人謝莊宣貴妃誄茫昧丨丨】德善【老子聖人無常心以百姓心為心善者吾善之不善者吾亦善之丨丨信者吾信之不信者吾亦信之德信】遺善【管子赦過丨丨則民不勵又白虎通王者娶及庶人者何開天下之賢示不丨丨也】告善【管子舜有丨丨之旌而主不蔽也江總文延喜授玉丨丨飛旌沈佺期詩丨丨雕旌建收冤錦斾張李嶠旌詩丨丨康莊側求賢市肆中】壽善【莊子夫天下之所尊者富貴丨丨也】扁善【荀子丨丨之度以治氣養生則後彭祖以修身自名則配堯禹注扁讀為辨韓詩外傳曰君子有辨善之度言君子有辨別善之法即謂禮也】私善【韓子法令所以為治也而不從法令為丨丨者世謂之忠】公善【韓子名賞在乎私惡當罪之民而毁害在乎丨丨宜賞之士索國之富強不可得也】任善【韓子任功則民少言丨丨則民多言呂氏春秋凡為善難丨丨易奚以知之人與驥俱走則人不勝驥矣居於車上而任驥則驥不勝人矣】重善【呂氏春秋文王寢疾五日而地動東西南北不出國郊羣臣皆恐曰請移之文王曰昌也請改行丨丨以移之其可以免乎庾肩吾詩丨丨無論報輕毛庶有因】罰善【呂氏春秋賞不善而丨丨欲民之治也不亦難乎】決善【呂氏春秋魏襄王可謂能丨丨矣誠能丨丨衆雖諠譁而弗為變】百善【呂氏春秋夫執一術而丨丨至百邪去天下從者其惟孝也】王善【呂氏春秋孟夏丨丨生注善或作瓜】吏善【揚子民有三勤曰何哉所謂三勤曰政善而吏惡一勤也丨丨而政惡二勤也政吏駢惡三勤也李商隱詩官清如氷玉丨丨如六親】達善【大戴禮孝子之諫丨丨而不敢争辨潘岳九品議薦賢丨丨各以類進】居善【大戴禮是以隱節者可知偽飾無情者可辨質誠丨丨者可得忠惠守義者可見也】志善【大戴禮其為侯大夫也丨丨而謙其端也】誦善【說苑史黶曰朝夕丨丨敗而納之】宿善【說苑文王問於呂望曰為天下若何對曰王國富民伯國富士僅存之國富大夫亡道之國富倉府是為上溢而下漏文王曰善對曰丨丨不祥是日也其倉府以振鰥寡孤獨】骨善【論衡性然丨丨故不假操行以求福而吉自至】孝善【論衡子孫丨丨是家興也】美善【論衡文之丨丨可甘非徒器中之物也】照善【論衡審一足以見百明惡足以丨丨】禄善【論衡命厚丨丨庸人尊顯】往善【論衡善以化渥釀其教令變更為善善則且更宜反過於丨丨猶下地增加钁鍤更崇於高地也】偽善【中論故偽名者皆欲傷之者也人徒知名之為善而不知丨丨者為不善也惑甚矣】疎善【人物志夫愛善疾惡人情所常苟不明質或丨丨善非】柔善【武帝内傳捨爾五性反諸丨丨】白善【圖經始興縣山中多丨丨用以浣衣本草注土以黄為正色白為惡色故名堊後人諱之呼為丨丨】雜善【净住子第九慚愧所化諸人由我無德久不種緣致使開悟莫能津濟故令者徒枉功夫縱聞丨丨不獲純净内心自疾深可慚愧】内善【净住子今内外道俗共知内美之稱由心外惡之名在行豈得不捨外惡勤修丨丨】俗善【董仲舒制策爾好義則民鄉仁而丨丨】違善【劉向封事合黨共謀丨丨依惡】矜善【班昭女誡舅姑丨丨而夫主嘉美】高善【孔融聖人優劣論該百行之丨丨備九德之淑靈】聰善【禰衡鸚鵡賦序此鳥自遠而至明惠丨丨】後善【阮瑀書更與從事取其丨丨梁武帝成佛義記丨丨雖生暗心莫改】該善【邯鄲淳陳紀碑凡前言往行竹帛所載無不坐丨其丨也】斵善【潘岳馬汧督誄丨丨害能醜正惡直】沮善【潘岳西征賦恨過之無討兹丨丨而勸惡】兼善【潘岳文草隸丨丨尺牘必珍】崇善【袁宏三國名臣贊丨丨愛物觀始知終按謂龎統也】輔善【陶潛感士不遇賦澄得一以作鑒恒丨丨而佐仁】餘善【陶潛詩鳥弄歡新節泠風送丨丨】聆善【陶潛酬丁柴桑詩飡勝如歸丨丨若始】立善【陶潛影荅形詩丨丨有遺愛胡為不自竭沈約佛知不異衆生知義凡夫之與佛地丨丨知惡未始不同也】纎善【傅亮文丨丨微績未聞朝野】粹善【顔延之釋達性論將由三后丨丨報在升天耶】妙善【謝靈運詩賞心不可忘丨丨冀能同王融曲水詩序儲后睿哲在躬丨丨居質】常善【謝靈運撰征賦庇丨丨之罔棄憑曲成之不遺】誘善【何承天荅宗居士書懲暴之戒莫苦乎地獄丨丨之勸莫美乎天堂陳子昂賀慈竹表今者蒼鷹斂翼乳虎含牙信可以懲殘創酷丨丨旌冤】庶善【王融頌畢故斷新别苦海希賢丨丨憑智流】戒善【孔稚珪書道家丨丨故與佛家同耳】晦善【梁武帝申選人表丨丨藏聲自埋衡蓽】測善【梁武帝會三教詩窮源無二聖丨丨非三英】勝善【梁簡文帝皇太子講頌啓得聞丨丨寧忘歌詠】語善【梁簡文帝金像疏丨丨無奢在言多恧】生善【梁簡文帝菩提樹頌序此寔丨丨之妙緣進行之深福】沐善【梁簡文帝皇太子講頌啓輕禽短葉尚識音光丨丨歡心寧忘撫抃】察善【梁簡文帝七勵五王丨丨十相無遺】七善【蕭綸隱居陶君碑先生含元精之和氣蓄陵飇之雅姿兼宣丨丨總修九德王僧孺發願文四攝四依已遵已蹈丨丨七定靡退靡輟】報善【江淹文參錯丨丨茫昧雲玄】中善【徐陵傳大士碑其丨丨以治身為本治國為宗天上人間果報安樂】克善【庾信文丨丨令終生榮死感】運善【江總自序丨丨於心行慈於物】衛善【李嶠釋迦佛像碑嘉願克成供因無乏百靈丨丨千祥護法】雅善【賈至明皇幸普西郡制宮相之才師傅之任必資丨丨允屬忠貞】竊善【賈至旌儒廟碑反道敗德丨丨攘譽師慝狥惑焚書坑儒】嗜善【韓愈荅張徹詩捜奇日有富丨丨心無寧】奬善【常衮制績勞當選丨丨惟先張誎謝表道在包荒恩從丨丨】來善【陳諷進善旌賦於是野絶遺賢朝無闕典仰崇標而勸義臨廣術而丨丨】惑善【許南容對書史百家策妨工丨丨招惡塞違】穩善【白居易詩序公垂尚書以白馬見寄光潔丨丨以詩謝之】背善【崔融請不稅關市疏夫人心莫不丨丨而樂禍易動而難安一市不安則天下之市必揺矣一關不安則天下之關必動矣】力善【崔塗詩丨丨知誰許歸耕又未能】録善【唐无名氏上尊號赦棄瑕宥過既咸達於幽明丨丨舉才庶無遺於廢滯曾鞏制奨功丨丨必揆所由】觀善【唐无名氏張侯下綱判宜揖讓中節允諧於丨丨何穿洞非儀坐彰於伐德五燈會元菩提達磨大師偈曰亦不覩惡而生嫌亦不丨丨而勤措】履善【曾鞏制經德丨丨宜其家室錫羨流祉在爾後人】賣善【崔鶠楊嗣復論小人露巧而楊能矜功而丨丨以惑時君以冀徼倖】李善【後漢書獨行傳丨丨字次孫同縣李元蒼頭也元家相繼死沒唯孤兒續始生數旬諸婢欲謀殺續善乃潛續逃去親自哺養乳為生潼續年十善與歸告奴婢於長吏悉收殺之鍾離意薦善行狀詔拜善及續並為太子舍人又唐書丨邕傳父丨有雅行淹貫古今為文選注敷析淵洽表上之除潞王府紀室參軍】
不掩善【書子丨丨爾丨】居室善【論語子謂衛公子荆善居室潘尼釋奠頌序丨丨之丨著應乎千里之外】田地善【史記陸賈傳賈病免家居以好畤丨丨丨可以家焉有五男廼出所使越得槖中装賣千金分其子子二百金令為生產】安處善【漢書董仲舒傳重禮節然後丨丨丨安處善然後樂循理】善之善【漢書趙充國傳臣聞帝王之兵以全取勝是以貴謀而賤戰戰而百勝非丨丨丨者也後漢書王霸傳今閉營休士所謂不戰而屈人之兵丨丨丨者也】一時善【舊唐書李懷遠傳論李懷遠名不苟於假蔭貴不衒於故鄉亦丨丨之丨矣又韋陟傳曩者主司取與皆以一塲之善登其科目不盡其才陟先令舉人自通所工詩筆先試一日知其所長然後考覈片善無遺又人物志一流之人能識一流之善二流之人能識二流之美盡有諸流則亦能兼達衆材又梁武帝懴文一念之善千里斯應又隋煬帝遺江總檄一芥之善蔑爾無聞】無留善【荀子丨丨丨無宿問注有善即行無留滯也】心術善【荀子術正而心順之則形相雖惡而丨丨丨無害為君子也】泠然善【莊子夫列子御風而行丨丨丨也又謝靈運詩既及泠風善又即秋水駛】善緣善【新書顓頊曰功莫美於去惡而為善罪莫大於去善而為惡故非吾善善而已也丨丨丨也非惡惡而已也惡緣惡也】女功善【星經織女三星常以七月十月六七日見東方色赤精明丨丨丨】纎微善【淨住子於一切丨丨之丨感須慇懃勸請增進令生慧行不容中廢】毫毛善【荀悅漢治迹論莫不興行則丨丨之丨可得而勸也然後教備莫不避罪則纎芥之惡可得而禁也然後刑密又白居易採詩策故政有毫髪之善下必知也】秋毫善【束晳議春秋舉丨丨之丨貶纎介之惡】刹那善【徐陵諫仁山深法師罷道書丨丨之丨逐此而生水滴微功漸盈大器】終日善【庾信擬詠懷詩吉士長為吉善人丨丨丨】雲物善【王僧孺詩首秋丨丨丨】虎心善【王維詩牕外鳥聲閒堦前丨丨丨】鳴之善【韓愈送孟東野序凡載於詩書六藝皆丨丨丨者也】虵善【姚合題山寺詩古塔丨丨丨隂廊鳥雀癡】在家善【蘇軾和陶詩聊將自知明稍積丨丨丨】王及善【唐書丨丨丨傳擢左奉裕率太子宴於宫命宫臣擲倒及善辭曰殿下自有優人臣苟奉令非羽翼之美除右千牛衛將軍帝曰以爾忠謹故擢三品要職羣臣非搜辟不得至朕所爾佩大横刀在朕側亦知此官貴乎又及善不甚文而清正自將臨事不可奪有大臣節朝野僉載唐丨丨丨才行庸猥風神鈍濁為内史時人號為鳩集鳳池俄遷文昌右相無他政但不許令史雙驢入臺時人號驅驢宰相】葉法善【雲笈七籖天師丨丨丨括州人也三世為道士皆有神術攝養登真之事法善符籙尤能劾役鬼神自高宗中宗則天睿宗明皇五朝來往名山累召入内】元明善【元史丨丨丨傳丨丨丨字復初大名清河人深於春秋仁宗即位詔節尚書經文譯其關政要者以進英宗親祼大室禮官進祝册請署御名命明善代署者三泰定間追封清河郡公諡曰文敏】
樂談人善【元史陳顥傳顥出入禁闥數十年丨丨丨丨而惡聞人過】
遣【去演切縱也送也】
韻藻决遣【漢書朱博傳博為刺史行部駐車丨丨四五百人皆罷去如神吏民大驚隋書循吏傳柳儉為蓬州刺史獄訟者庭丨丨之佐吏從容而已宋史張方平傳權知開封府府事叢集前尹率書板識之方平獨默記丨丨無少差忘陸機周孝侯碑文轉為廣漢太守郡多滯訟有經三十年不决者評其枉直一朝丨丨】理遣【晉書衛玠傳玠嘗以人有不及可以情恕非意相干可以丨丨故終身不見喜愠之容梁簡文帝昭明太子文集序玉科歸丨丨之恩金條垂好生之德任昉文叔寶丨丨之談彦輔名教之樂】消遣【王禹偁竹樓記焚香默坐丨丨世慮鄭谷中秋詩此際難丨丨從來未學禪】不能遣【晉書王濬傳濬曰吾始懼鄧艾之事畏禍及不可無言末丨丨丨諸胷中是吾褊也】增敕遣【詩序皇皇者華君遣使臣也疏首曰皇皇者華而云君遣使臣則知此辭亦君所丨丨也朱子詩果然丨丨六丁取香羅漆匣浮桐川】命遣【詩王命申伯式是南邦疏亦謂告語申伯以為作國之意未是丨丨之辭下言我圖爾居乃是丨丨之辭】王遣【詩丨丨申伯路車乘馬箋王以正禮遣申伯故復有車馬之賜】醉遣【左傳晉公子重耳及齊齊桓公妻之有馬二十乘公子安之姜氏謂公子曰行也懷與安實敗名公子不可姜與子犯謀丨而丨之】重遣【晉語齊侯好示務施與力而不務德故輕致諸侯而丨丨之注輕謂垂櫜而入重謂稇載而歸又重平聲劉琨書即丨丨江陶都尉張倚疾據襄垣】臨遣【漢書元帝紀朕憂烝庶之失業丨丨光禄大夫褒等十二人循行天下宋史仁宗紀臣僚受外任者毋得因丨丨祈恩又葉夢鼎傳祖宗謹重牧守之寄將赴官必面諭以廉律己愛育百姓其至都延見吏民具宣上意庶幾求無丨丨之意元絳越州謝上表蒙丨丨】
【以丁寧敢遑安而留滯樓鑰送張定叟詩再拜受丨丨因得進忠讜】益遣【漢書郊祀志東至海上考入海及方士求神者莫驗然丨丨幾遇之】資遣【漢書貨殖傳成都羅裒為平陵石氏持錢其人彊力石氏訾次如苴親信厚丨丨之令往來巴蜀數年間致千餘萬】平遣【後漢書光武帝紀所到郡縣輒丨丨囚徒除王莽苛政復漢官名】發遣【後漢書明帝紀丨丨邊人在内郡者賜装錢人二萬人蔡邕傳中常侍徐璜左悺等五侯擅恣聞邕善鼓琴遂白天子敕陳留太守督促丨丨北史隋煬帝紀若有名行顯著操履修潔及學業才能一藝可取咸宜採訪將身入朝所在州縣以禮丨丨宋史選舉志以知縣資序隔兩等而作州者謂之權丨丨白居易自問詩老慵難丨丨春病易滋生】免遣【後漢書和帝紀京師旱詔中都官徒各除半刑讁其未竟五月已下皆丨丨又鄧皇后紀詔諸園貴人其宫人有宗室同族若羸老不任使者令園監實覈上名自御北宮增喜觀閲問之恣其去留即日丨丨者五六百人】分遣【後漢書馬援傳羌引精兵聚北山上援陳軍向山而丨丨數百騎繞襲其後乘夜放火擊鼔叫噪敵遂大潰北史齊文宣紀丨丨使人致祭於五岳四瀆宋史太宗紀淳化四年以江浙淮陜饑詔丨丨近臣廵撫諸道有可惠民者得便宜行事張友正入使出廵賦稱直指而獨立歌皇華而丨丨】謝遣【後漢書桓譚傳傅皇后父孔鄉侯晏深善于譚譚進說曰君侯以后父尊重而多通賓客必借以重埶貽致譏議不如丨丨門徒務執謙慤此修已正家避禍之道也晏曰善遂罷遣常客又許劭傳同郡袁紹公族豪俠去濮陽令歸車徒甚盛將入郡界乃丨丨賓客曰吾輿服豈可使許子將見唐書韓愈傳愈性明鋭不詭隨與人交始終不少變成就後進士往往知名經愈指授皆稱韓門弟子韓官顯稍丨丨方岳謝客詩呼童與之語有客姑丨丨】休遣【後漢書虞延傳除細陽令每至時伏臘輒丨丨徒繫各使歸家竝感其恩德應期而還】叱遣【後漢書第五倫傳倫奉公盡節言事無所依違諸子或時諫止輒丨丨之】縱遣【後漢書班超傳月氏遣其副王謝將兵七萬攻超不下超度其糧盡必從龜兹求救伏兵遮擊盡殺之持其首示謝謝大驚即遣使請罪願得生歸超丨丨之月氏由是大震唐書李大亮傳大亮初破輔公祏以功賜奴婢百口謂曰而曹皆衣冠子女不幸破亡吾何忍録而為隸乎丨丨之高祖聞咨美更賜僮婢二十宋史江公望傳内苑稍畜珍禽奇獸公望力言非初政所宜帝曰已丨丨之矣惟一白鷴畜之久終不肯去】罷遣【後漢書陸康傳康除高成令縣在邊垂長吏新到輒民繕修城郭康至皆丨丨百姓大悅晉書江統傳臣等以為畫室之功可且减省後園雜作一皆丨丨肅然清静優游道德則日新之美光于四海矣隋書裴藴傳初高祖不好聲妓遣牛弘定樂非正聲清商及九部四儛之色皆丨丨從民】黜遣【後漢書皇甫規傳規對策曰其常侍尤無狀者亟便丨丨注無狀者謂無善狀】放遣【後漢書李恂傳會西羌反畔恂到田舍為所執獲羌素聞其名丨丨之梁武帝詔凡後宫樂府西解暴室諸如此例一皆丨丨】取遣【後漢書方術傳意者多迷其統丨丨頗偏注丨丨謂信與不信也】装遣【後漢書列女傳汝南袁隗妻者扶風馬融之女也融家世豐豪丨丨甚盛】兼遣【後漢書西域傳論詳其清心釋累之訓空有丨丨之宗道書之流也注不執著為空執著為有丨丨謂不空不有虚實兩忘也】原遣【晉書武帝紀帝臨聽訟觀録囚徒多所丨丨謝莊撰赦詔長徒之身特賜丨丨江淹為建平王赦教自五刑以下未送臺者一皆丨丨】簡遣【晉書武帝紀古者書羣吏之能否三年而誅賞之諸令史前後但丨丨疎劣而無有勸進非黜陟之謂也其條勤能有稱尤異者以為常我將議其功勞】解遣【晉書樂廣傳愍懷之廢也詔故臣不得辭送衆官不勝憤歎皆冒禁拜辭司理校尉滿奮敕河南中部收縳拜者送獄廣即便丨丨】斥遣【晉書光逸傳後為門亭長迎新令至京師胡母輔之與荀邃共詣令家望見逸謂邃曰彼似奇才便呼上車與談良久果俊器令怪客不入吏白與光逸語令大怒除逸名丨丨之韓愈元和聖德詩皇帝儉勤盥濯陶瓦丨丨浮華好此綈紵】密遣【晉書劉琨傳劉元海時在離石琨丨丨離間其部降者萬餘張昱輦下曲柳林丨丨弄臣囘封印黄金盒一枚】承遣【晉書殷仲堪傳尚書下以益州所統梁州三郡人丁一千番戍漢中益州未肯丨丨仲堪乃奏之】減遣【南史齊豫章文獻王嶷傳後房千餘人荀丕獻書極言其失嶷為之丨丨】營遣【南史沈攸之傳帝以義興憲公主妻攸之第三子文和生二女竝養之宫中思禮甚厚及嫁皆得素舊公家丨丨焉】迎遣【南史隱逸傳褚伯玉居剡瀑布山宋孝建二年徵聘不就齊太祖即位手詔吳會二郡以禮丨丨】喻遣【北史莫舍傳劉琨辟含從事含居近塞下常交通國中穆帝愛其才器及為代王備置官屬求舍于琨琨丨丨之】勞遣【北史畢衆敬傳以篤老乞還桑梓朝廷許之文明太后與帝引見於皇信堂賜以酒絹等丨丨之】選遣【北史泉仚傳年十二鄉人皇平陳合等三百餘人詣州請仚為縣令州為申上時吏部尚書郭阼以仚年少請别丨丨終此一縣令仚代之宣武詔依皇平等所請】偪遣【北史眭夸傳與崔浩為莫逆之交浩為司徒奏徵為中郎辭疾不赴州郡丨丨不得已入京師】優遣【北史蠕蠕傳盧同等奏阿那瓖所居既是境外宜少丨丨以示威刑孔武仲送芸老通判詩御史連章乞此行制書丨丨副專城】賜遣【北史西域車師國傳天子降念丨丨甚厚唐書魏徵傳貞觀十七年疾甚令中郎將宿其第動静輒以聞藥膳丨丨無算中使者綴道】不遣【北史寇儁傳盧辨以儁業行俱崇待以師友之禮每有閒暇輒詣儁讌語彌日恒謂人曰不見西安君煩憂丨丨唐書明皇紀景龍四年朝于京師遂留丨丨陸機豪士賦序成王丨丨嫌吝于儴宣帝若芒刺于背】殷遣【舊唐書獨孤皇后傳備百禮以丨丨】差遣【舊唐書職官志凡衛士各立名簿其三年已來征防丨丨仍定優劣為三第宋史仁宗紀詔天下知縣非鞠獄毋得丨丨梁武帝北伐詔其餘軍計日丨丨】敦遣【唐書孔述睿傳德宗立拜諫議大夫命河南尹趙惠伯齎詔書束帛備禮丨丨既至對别殿賜第宅給廄馬金史太祖紀國書詔令宜選善屬文者為之其令所在訪求博學雄才之士丨丨赴闕梁武帝徵庾詵庾承先詔敕州縣時加丨丨】裁遣【唐書張嘉貞傳遷中書令居位二年善傅奏敏于丨丨然彊躁論者恨其不裕】慰遣【唐書張志寛傳志寛為里正忽詣縣稱母疾求急令問狀對曰母有疾志寛輒病是以知之令謂其妄繫於獄馳驗如言乃丨丨之】齎遣【宋史神宗紀詔所在流民願歸業者州縣丨丨之】支遣【宋史孝宗紀盡出内藏及南庫銀以易會子官司並以錢銀丨丨】津遣【宋史理宗紀比覽林光世易範明易推星配象演義有司其以禮丨丨赴闕】調遣【宋史理宗紀詔選精銳招信泗州千人揚州拱衛軍千人安豐濠州各千五百人赴京丨丨】斷遣【宋史食貨志紹興六年湖廣江西旱婺民有遏糶致盗者詔閉糶者丨丨】散遣【宋史高皇后傳丨丨修京城役夫】戒遣【宋史程琳傳以宣徽北院使判延州仍為陜西安撫使嘗獲戎首不殺丨丨之夏人亦相告無捕漢民】行遣【宋史任伯雨傳徽宗初政納用讜論伯雨首擊章惇曰臣問北使言去年遼主方食聞中國黜惇放箸而起稱甚善者再謂南朝錯用此人北使又問何為只若是丨丨以此觀之雖蠻貊之莫不以為可殺也】犒遣【宋史吳芾傳起知太平州造册以梁姑溪歷陽築者久役潰歸聲言欲趨郡境芾呼至城下厚丨丨之而密捕倡亂者繫獄以聞詔褒諭】赦遣【孔融周武王漢高祖論高祖入秦丨子嬰而丨之】勸遣【蔡邕胡夫人讚序孤顥以議郎出為濟隂太守時夫人寢疾而國家方有滎陽寇賊不得辭王命請醫藥夫人乃力俛起若愈以丨丨顥到官】盗遣【陳琳為袁紹與公孫瓚書丨丨士馬犯暴豫州】使遣【阮籍大人先生傳騰炎陽而出疆兮命祝融而丨丨】抑遣【傅休奕諫汝南王亮書自非大事一皆丨丨】寛遣【王羲之帖似先□而處至痛憂涕深重得之思丨丨】旨遣【王羲之帖故丨丨承問還願具告】撥遣【王羲之帖君情感益深惟當丨丨之耳】僭遣【劉琨書丨丨使驛離間其部落】連遣【劉琨牋二千石及文武大姓丨丨信使】驅遣【謝靈運文傷物沉迷羨彼丨丨古焦仲卿妻詩仍更被丨丨何言復來還元稹詩謫官詔下吏丨丨】欵遣【王融疏况復願同文軌倘見丨丨思奉聲教方致猜拒】貽遣【袁淑文士以伐能見斥女以驕色丨丨】情遣【梁昭明太子文馳競之丨丨鄙吝之意祛】削遣【梁簡文帝度人願文丨丨闇惑心修習般若慧】通遣【隋煬帝寶臺經藏文平等坦然丨丨唱白】自遣【杜甫有丨丨詩李祁贈王汝賢詩高歌聊丨丨世事欲茫然】鬼遣【皮日休詩道窮應丨丨】排遣【杜牧上宰相啓聞于他人可為酸鼻况于某心豈易丨丨陸游詩不道渾無丨丨處病觀周易悶梳頭】擇遣【蘇軾趙清獻公碑熙寧五年成都以戍卒為憂朝廷丨丨大臣為人所愛信者皆莫如公遂以大學士知成都】蜀天遣【韓駒詩丨丨吾曹與世疎那將窮技學黔驢陸游詩林居得溫煖丨丨養衰遲】帝遣【楊萬里送葉叔羽詩民思賢使者丨丨大農丞陳基題畫詩丨丨夸娥運神力又疑蓬萊脱左股】善遣【樓鑰詩罔求違道譽丨丨非意干】推遣【僧惠洪詩愁如羊公鶴氋氃費丨丨】詔遣【楊奐詩外邊農事動丨丨教坊囘】躬遣【王逢送王季德主事祠南鎮還京詩皇華丨丨祀稽山】夜遣【高啓夜宴詩帷中曲宴羅綺鮮丨丨飛迎嬋娟】
夫家遣【梁傳郯伯姬來歸注為丨丨所丨】不足遣【史記張良傳高祖曰吾惟豎子固丨丨丨而公自行耳】優容遣【舊唐書德宗紀詔延英視事日令常參官七人引對陳時政得失自是羣官互進有不達理道者因多詆訐不適事宜上亦丨丨丨之】再遣【唐書食貨志玄宗初立求治蠲徭役者給蠲符以流外及九品京官為蠲使丨丨丨之】疲勞遣【梁簡文帝荅湘東王書拜伏雖多丨丨頓丨】視聽遣【王績詩使我丨丨丨更覺塵累祛】是非遣【王勃宴序丨丨雙丨自然天地之間榮賤兩忘何必山林之下韋應物詩理會丨丨丨性達形迹忘】衆慮遣【李白虎丘山夜宴序撫雲山為我輩視竹帛如草芥頹然樂極丨丨皆丨】物累遣【李嶠詩高情丨丨丨】雙惑遣【武三思詩有無丨丨丨真俗兩緣空】浮念遣【王維詩對君忽自得丨丨不煩丨】機事遣【劉長卿詩到此丨丨丨自嫌塵迷】託詩遣【李商隱詩無悰丨丨丨吟罷更無悰】空色遣【朱慶餘詩何必更將丨丨丨眼前人事是浮生】幽興遣【王禹偁詩丨丨將何丨焦琴貰酒來】維摩遣【蘇軾詩朝來取飯化乃是丨丨丨】一笑遣【葉適詩縱有百壺清何能丨丨丨】李元忠遣【北齊書李元忠傳若逢賊但道丨丨丨丨】
淺【七演切不深也】
韻藻褊淺【詩瑣瑣姻婭疏瑣瑣計謀丨丨之貌阮籍獼猴賦性丨丨而干進兮似韓非之囚秦張九齡進千秋金鏡録表雖聞見丨丨所識不深至于區區効愚其庶乎萬一李白詩蠨蛸結思幽蟋蟀傷丨丨元稹詩丨丨無所用奔波奚所營蘇軾到惠州謝表臣性資丨丨學術荒唐】水淺【左傳成公六年晉人謀去故絳諸大夫曰必居郇瑕氏之地韓獻子曰不可郇瑕氏土薄丨丨其惡易覯不如新田莊子覆杯水于坳堂之上則芥為之舟置杯焉則膠丨丨而舟大也何遜詩川平看鳥遠丨丨見魚驚張說詩山多村地狹丨丨客舟稀李白詩何言一丨丨似隔九重天徐鉉詩河灣丨丨翹秋鷺柳岸風微噪暮蟬歐陽修詩新霜夜落秋丨丨有石露出寒溪垠陸游詩丨丨遊魚渾可數山深藥草半無名五燈會元趙州觀音院從諗禪師到一菴主處問有麽有麽主監起拳頭僧曰丨丨不是泊船處便行】交淺【後漢書崔駰傳駰聞丨丨而言深者愚也淮南子丨丨而言深是忠也蘇軾詩身微空志大丨丨屢言深】把淺【五代史淮水每冬涸南唐嚴兵戍守謂之丨丨方岳詩畏風甚防秋畏酒甚丨丨】機淺【宋史鄧肅傳李綱罷肅奏曰綱學雖正而術疎謀雖深而丨丨固不足以副聖意惟陛下嘗顧臣曰李綱真以身狥國者今日罷之而責詞甚嚴此臣所以有疑也莊子其嗜欲深者其天丨丨皇甫冉詩不能隨爾臥芳洲自念天丨一何丨】清淺【遼史地理志龍門縣有龍門山徼外諸河及沙漠潦水皆於此趨海雨則俄頃水踰千仞晴則丨丨可涉實塞北控扼之衝要也古詩河漢丨且丨相去復幾許謝靈運詩蘋萍泛沈深菰蒲冒丨丨梁元帝歸來寺碑疏樹揺落翻流丨丨李白擬古詩海水三丨丨桃源一見尋庾光先詩懸蘿弱篠垂丨丨宿雨朝暾和翠微王損之曙觀秋河賦孤星迴泛狀丨丨之沉珠殘月斜臨似滄浪之垂釣溫庭筠七夕詩蘇小迴塘通桂檝未應丨丨隔牽牛李商隱詩但聞北斗聲迴環不見長河水丨丨林逋梅花詩疎影横斜水丨丨暗香浮動月黄昏】沙淺【沈君道詩水落金丨丨雲高玉葉疎章八元詩雪晴山見丨丨浪㾗交陸龜蒙詩風高開栗刺丨丨露芹根吳融題豪家故池詩萍乾粘朽檻丨丨露沉舟】
興不淺【晉書庾亮傳亮在武昌諸佐吏殷浩之徒秋夜登南樓俄而不覺亮至諸人將起避之亮徐曰老子於此處丨復丨丨便據胡牀與浩等談詠竟坐杜甫詩心中與之然托丨每丨丨】火記淺【北史傅永傳後魏博永拒齊師量吳楚兵好以斫營為事夜來必於渡淮之所以丨丨其丨處永既設伏密令人以瓠盛水渡南岸當深處置之其夜齊將魯康祖等果來斫營東西二伏夾擊之康祖等奔趨淮水火既競起不能記其本濟遂望永所置火争渡水深溺死斬首數千級蘇軾中山松醪賦始予宵濟於衡漳車徒涉而夜號燧松明以記淺散星宿于亭臯】博容淺【荀子君子賢而能容罷知而能容愚丨而能丨丨粹而能容雜夫是之謂兼術】蓬萊淺【神仙傳王方平與麻姑言接待以來見東海三為桑田向道丨丨水又丨于往者會時畧半也豈將復為陵陸乎杜甫詩適從海上來丨丨又清丨】虎毛淺【蘇軾詩時來窺方丈共笑丨丨丨按爾雅虎竊毛注竊淺也】增敷淺【書過九江至于丨丨原注今廬山也】深淺【詩丨則厲丨則揭戰國策中山君曰怨不期丨丨期于傷心漢書宣帝紀詔下至郡邸獄復作嘗有阿保之功皆受官禄田宅財物各以恩丨丨報之北史魏高陽王雍傳少俶儻不恒孝文曰吾亦未能測此兒之丨丨王褒靈壇碑銘逐境晦明逗機丨丨沈約渡新安江詩洞徹隨丨丨皎鏡無冬春江總詩石瀨乍丨丨烟岸遞有無唐太宗詠桃詩綴條丨丨色點露參差光朱慶餘近試上張水部詩粧罷低聲問夫壻畫眉丨丨入時無范成大海棠詩低花妨㡌小擕笻丨丨胭脂一萬重陸游春晴詩不須苦問春丨丨陌上吹簫已賣餳】就淺【詩丨其丨矣泳之游之王起秋潭賦丨其丨則亹亹共清臨其深則兢兢足畏】鹿淺【周禮薻車薻蔽丨丨革飾疏夏時丨毛新生為丨】鑿淺【考工記輪人輻廣而丨丨則是以大扤】識淺【儀禮子夏傳疏民近政化者識深故知尊父遠政化者丨丨不知父母何有尊卑之别也淮南子聞見鮮而丨物丨也謝莊牋丨丨才常羸疾如此袁淑弔古文不患思之貧無苦丨之丨盧綸詩過深慙禄在丨丨賴刑寛】日淺【戰國策趙王曰寡人年少蒞國之丨丨又嚴遂隂交于聶政以意厚之聶政曰子顧安用我乎嚴遂曰吾得為役之丨丨事今薄奚敢有請司馬遷報任安書相見丨丨卒卒無須臾之間得竭志意戴復古謝蕭和伯見訪詩定交雖丨丨老眼見君深】計淺【戰國策張儀曰夫造禍而求福丨丨而怨深】短淺【漢書孔光傳智謀丨丨韓愈詩自知丨丨無所從事久此穿朝衫】浮淺【漢書東方朔傳贊朔之詼諧逢占射覆其事丨丨行于衆庶童兒牧豎莫不眩燿】微淺【漢書儒林傳陳涉起匹夫敺適戍以立號不滿而滅亡其事至丨丨】慮淺【後漢書班超傳初超被徵以戊巳校尉任尚為都護與超交代尚謂超曰君侯在外國三十餘年而小人猥承君後任重丨丨宜有以誨之舊唐書裴炎傳論裴炎位居相輔非無忠節但見遲而丨丨】草淺【魏志文帝紀注弓燥手柔丨丨獸肥徐陵紫騮馬樂府風驚塵未起丨丨埓猶空吳融蛺蝶詩丨丨憂驚吹花殘惜晚暉郯韶詩飲馬窟深沙丨丨射雕風急莫雲低】基淺【晉書慕容廆載記王郎袁術雖自詐偽皆丨丨根微禍不旋踵】地淺【晉書王羲之傳丨丨而言深豈不知其未易然厠大臣末行豈可嘿而不言哉】膚淺【晉書荀崧為太常上疏請增置穀梁博士元帝詔曰穀梁丨丨不足置博士金史選舉志章宗明昌六年言事者謂經義中選之文多丨丨乞擇學官及本科人充試官】文淺【南史徐湛之傳或言少意多旨深丨丨辭色之間往往難測】意淺【南史陶潛傳誡子書曰丨丨識陋日月遂往疾患以來漸就衰損蘇軾詩東君丨丨著寒梅千朶深紅未暇裁】流淺【隋書食貨志開皇四年詔渭川水力大小無常丨丨沙深即成阻閡貢奎沙河詩沙河今欲涸丨丨日以急韓翃詩南渡春丨丨西風片雨晴】鄙淺【隋書經籍志遷卒以後好事者亦頗著述然多丨丨不足相繼】井淺【北史魏宗室傳馮翊古城實惟西藩奥府面華渭包原澤丨丨地平樵牧饒廣張籍詩初開丨丨偏宜樹劉子翬詩海潮通丨丨林日到窗多】學淺【北史孫搴傳搴丨丨行薄邢邵嘗謂曰須更讀書搴曰我精三千足敵君羸卒數萬宋史樊知古傳知古本名若水因召見上問之曰卿名出何書對曰唐尚書右丞倪若水亮直臣竊慕之上笑曰可改名知古倪若水實名若冰知古丨丨妄引以對人皆笑之盧綸宿澄上人院詩性昏知道晚丨丨喜言同劉得仁詩丨丨慚多士秋成羨老農】化淺【舊唐書代宗紀是用因時以設教便俗以立防務盡平恕用申哀卹又丨丨而多犯也潘尼乘輿箴下世道衰末俗丨丨】道淺【舊唐書懿宗紀燭理不明涉丨猶丨梅堯臣詩自慙懷丨丨所得可下上蘇軾詩學丨恨日丨問禪慙聽熒】陋淺【唐書鄭覃傳始覃以經籍刓繆博士丨丨不能正建言願與鉅學鴻生共力讎刋凖漢舊事鏤石太學示萬世法詔可荀悅漢紀序雖云撰之者丨丨而本末存焉爾】資淺【唐書李景讓傳弟景溫累遷尚書右丞盧擕當國弟隱繇博士遷水部員外郎材下丨丨景溫不許赴省人皆韙其正元稹詩注樂天為左拾遺滿當遷帝以丨丨且家貧聽自擇官請以翰林學士兼京兆戶曹參軍以便養詔可蘇轍劄子設監察裏行以待丨丨之士】謀淺【唐書李訓傳訓起流人一至宰相欲先誅宦豎乃復河湟攘夷狄歸河朔諸鎮意果而丨丨天子以為然】望淺【五代史馮玉傳玉除中書舍人盧價為工部侍郎桑維翰以價資丨丨為不可由是與維翰有隙維翰由此罷相宋史錢公輔傳莢宗即位王疇為翰林學士未久擢副樞密公輔謂疇素丨丨不草制帝以初政用大臣而公輔格詔謫為滁州團練使議者以為重】平淺【宋史河渠志鄭渠之制用功最大度其制置之始涇河丨丨直入渠口鮑當詩右丞畫筆多丨丨平淺應知止自然】漫淺【宋史河渠志御河水由冀州下流其間丨丨沮洳費工尤多】乾淺【宋史河渠志上河丨丨堰身塌損】俚淺【宋史禮志禮院及刑法司外州執守服制詞旨丨丨如外祖卑于舅姨大功加于嫂叔顛倒謬妄難可遽言】愛淺【遼史禮志嗜欲深而丨丨妻子具而孝□】盤淺【金史河渠志漕河所經之地多致淺滯綱戶以丨丨剝載為名姦弊百出】涉淺【金史布薩揆傳宋真州兵數萬保河橋復遣繞軍赫舍哩子仁往攻之分軍丨丨潛出敵後敵見之大驚不戰而潰韓愈將歸操丨其丨兮石齧我足乘其深兮龍入我舟楊衡苦雨詩念近劇懷遠丨丨定知深】泥淺【元史河渠志商賈舟楫皆由直沽逹通惠河今岸崩丨丨不早疏濬有礙舟行必致物價翔湧陸游詩丨丨不侵雙草屨身閒常對一棋枰】怨淺【管子寧過于君子而無失于小人過于君子其為丨丨失于小人其為禍深】蹇淺【莊子小夫之智不離苞苴牘敝精神乎丨丨王安石謝表自視羈單所懷丨丨】澆淺【淮南子于是百姓麋沸豪亂暮行逐利煩拏丨丨】偏淺【水經注沔水又東丨丨冬月可涉渡謂之交湖】鳴淺【水經注石鼔山有山鼔于星為河鼔星動則石鼔鳴石鼔鳴則秦土有殃丨丨殃萬物鳴深則殃君王矣】淺淺【屈原九歌石瀨兮丨丨徐諼詩衝波激兮瀨丨丨吳融箇人詩魚徐徐襞螺巵丨丨傾王安石梅花詩丨丨池塘短短牆方囘櫻桃花詩丨丨花開料峭風】黭淺【四子講德論鄙人丨丨不能究識強至謝除校勘啓生質晦冥天機丨丨】智淺【蔡邕疏丨丨謀陋無所獻替】虚淺【蔡邕表糠粃小生學術丨丨曹植文非臣丨丨所宜奉受】愚淺【蔡邕疏臣丨丨小才竊假階級】牙淺【趙至與嵇茂齊書根萌木樹丨丨絃急常恐風波潛駭危機密發】器淺【張華相風賦嘉創制之窮理諒丨丨而事深】色淺【張華鷦鷯賦序丨丨體漏不為人用形微處卑物莫之害梁簡文帝燈賦寒生丨丨露染光沉何遜暮秋詩游揚日丨丨騷屑風音勁張正見雉子班樂府朱冠丨尚丨錦臆毛初變李適詩淑氣初銜梅丨丨條風半拂柳墻新白居易詩茱萸丨丨未經霜錢起詩碧空荷丨丨張籍詩柳丨看猶丨李商隱僧院牡丹詩開先如避客丨丨為依僧宋祁淡紅石榴詩移植自西南丨丨無媚質】危淺【李密陳情表人命丨丨朝不慮夕】疑淺【潘岳馬汧督誄矧乃吾子功深丨丨】思淺【潘尼乘輿箴序不量其學陋丨丨因擔之餘嘗試撰而述之】術淺【顔延之庭誥有之者不患深故藥之者恒苦丨丨李嶠文臣才闕行疎藝殫丨丨楊虚策景畧比於孔明功當丨丨張遼比於關某狀劣情優陸游詩丨丨難醫忘文疎不送窮】憂淺【顔延之庭誥見通則丨丨意遠則怨浮】誠淺【謝莊牋良由丨丨辭訥不足上感】渚淺【謝靈運山居賦緣岸測深相丨知丨】石淺【謝靈運七里瀨詩丨丨水潺湲日落山照曜孟浩然遊江西詩丨丨流難泝藤長險易躋岑參詩沙平堪濯足丨丨不勝舟劉長卿新泉詩丨丨寒流處山空夜落時】緣淺【王融表良由丨丨寡虞致貽囂謗】疎淺【王融疏識用昏霾經術丨丨】灡淺【張融海賦渤淬淪澊丨丨壟嵸】庸淺【梁昭明太子疏意見丨丨不識事宜】光淺【梁元帝詩日照池丨丨雲歸山望濃許敬宗詩暖日晨丨丨飛烟旦彩輕張何海上五色雲賦嗤碭嶺之丨丨恥汾州之色輕李羣玉初月詩灔灔流丨丨娟娟泛露輕虞集詩江南水退秋丨丨風柳參差萬絲捲】紅淺【徐君蒨詩頰上丨疑丨眉心黛不青溫庭筠詩粉㾗零落愁丨丨許渾題冬青詩未秋丨實丨經夏緑隂寒】霞淺【江淹雜辭臨星朏兮樹闇看日爍兮丨丨】志淺【江淹為蕭相國拜齊王表才輶丨丨隔景絶照】揚淺【沈炯賦或浮深而丨丨或凌波而沿岸】澗淺【張正見樂府湍高飛轉駛丨丨蕩還遲】氣淺【張正見新雲詩根危纔吐葉丨丨未成峯】葉淺【張正見樂府枝低且候潮丨丨還承露】雪淺【王襃燕歌行城下風多能却陣沙中丨丨詎停兵】根淺【隋煬帝書未知宿世丨丨可發萌否張不耀請代父罪表苗疎難植丨丨易危曹鄴庭草詩庭草丨自丨造化無遺功】德淺【唐德宗中和樂舞辭丨丨荷玄貺樂成思治人】功淺【王勃上劉右相書徵實則効存狥名則丨丨元稹琵琶歌性靈甚好丨猶丨急處未得臻幽閒】命淺【王勃上明員外啓恩崇丨丨瞻呂梁而可泛山高海深涉孟門而何險陳子昂别中嶽二三真人序瓊都丨丨金格道微】香淺【楊炯詩影濃山樹密丨丨澤花疎劉憲詩色濃輕雪點丨丨嫩風吹宋祁蜀葵詩紅白相嗣繁色鈍丨亦丨】蕪淺【盧照鄰雙槿賦序學涉丨丨文多瞽陋】近淺【李嶠詩臣行能丨丨識性凡陋】効淺【蘇瓌詩恩深苦丨丨留醉奉宸暉常衮表眷深丨丨祗益兢惶】河淺【劉憲詩更深移月鏡丨丨度雲軿】春淺【張說詩晦日嫌丨丨白居易詩可憐丨丨遊人少劉因詩地寒人好夀丨丨畜宜羊】灘淺【席豫詩丨丨石磷磷釋靈一詩苕水丨行丨潛州路漸深】海淺【李白詩已聞蓬丨丨豈見三桃圓方干詩前山低校無多地東丨丨于初去時】泉淺【李益詩地寛留種竹丨丨欲開池】夜淺【祖詠詩月出丨方丨水凉池更深賈島詩漏鐘仍丨丨時節欲秋分】痕淺【顧况空梁落燕泥詩舊點丨猶丨新巢緝尚低薩都拉鸚鵡曲覺來粉汗濕香臉一線柔紅枕丨丨吳景奎詩麴塵絲拂晴波暖霽靄空濛燒丨丨】凡淺【邵說表臣智術丨丨才畧無聞】用淺【于公異表事微賞厚丨丨報崇劉宰詩言深衆所驚丨丨才不施】烟淺【錢起詩汀丨月下丨】荒淺【李德裕狀臣學慚丨丨久病衰羸劉克莊詩海濱丨丨幼無師前哲藩籬尚未窺】嵐淺【韋應物詩野杏倚村寒餘雲冒丨丨】鮿淺【張元晏謝時相啓掌禁苑之文詞列金門之侍從顧惟丨丨尋過津涯】山淺【盧綸詩開雲種玉嫌丨丨渡海傳書怪鶴遲崔塗詩避世嫌丨丨逢人說姓稀杜荀鶴詩未了羣丨丨能休一室深】才淺【姚合詩屬和丨雖丨題高免客嫌】渡淺【郎士元詩亂流江丨丨遠色海山微張祜詩洲觜露沙人丨丨風梢藏竹鳥啼多】池淺【元稹詩丨丨小魚跳許渾詩芹根生葉石丨丨桐樹落花金井香】岸淺【白居易詩丨丨橋平池面寛】夏淺【白居易詩丨丨蟬未多陸游詩從來丨丨勝春日兒女紛紛豈得知】黄淺【白居易詩柳色早丨丨施宜生柳詩傳語西風且停待黛殘丨丨不禁吹】粧淺【溫庭筠詩小姑歸晚紅丨丨宋无詩丨丨顰深凭綺疏小郎新拜執金吾】黛淺【羅隱江南行江南濕雨鮫綃軟漢漢遠山眉丨丨程嘉燧詩病起尚憐妝丨丨情來頗覺笑顔遲僧廣詩影池雙丨丨似憶畫眉郎】嗜淺【皮日休文好邪者憚正而不舉丨丨者鄙奥而無稱】菊淺【周賀詩臘高移坐次丨丨露行蹤】浪淺【唐彥謙七夕詩絳河丨丨休相隔滄海波深尚作塵】溝淺【鄭谷詩幽居不稱在長安丨丨浮春岸雪殘】量淺【唐無名氏讓鸞臺侍郎表臣志狹丨丨業空理疎劉子暈夜飲詩沉沉玉巵酒丨丨難荷】辭淺【宋祁明堂頌丨丨義直可使戶曉】溪淺【邵雍十四日留題福昌縣宇之東軒詩丨丨溪深清瀲灔峯高峯下碧查牙陸游舍北偶作林疎雅小泊丨丨鷺頻來】偷淺【范仲淹上相府書今士林之間患不稽古詞多纎士惟丨丨】闇淺【張詠潤州謝執政啓修辭丨丨未涉作者之流】林淺【梅堯臣詩池清少游魚丨丨無棲羽】興淺【歐陽徹詩虀鹽丨丨知無策謝絶歸來事清白】月淺【晏幾道詞猶恨那囘庭院依前丨丨燈深】恩淺【晏幾道詞玉人團扇丨丨一意恨西風】責淺【蘇軾謝表恩重命輕咎深丨丨】盃淺【蘇軾詩酒丨雖丨意殊深范成大詩袖單嫌翠薄丨丨怯金寒】蔕淺【蘇軾記園中草木詩葵花雖粲粲丨丨不勝簪】狷淺【蘇軾濁醪有妙理賦惡蔣濟而射木人又何丨丨殺王敦而取金印亦自狂疎蘇轍王導論劉隗刁協性並剛介丨丨】脚淺【蘇軾詩静觀殊可喜丨丨猶容却】輕淺【孫何文箴丨丨淫厲迭相唱和】耕淺【王令南山之田我丨丨兮穀不遂耕之深兮石撓我耒馬祖常孔凝道作縣圖詩水牛角礪慊丨丨野繭抽絲喜價低】緑淺【蔡襄詩丨丨春前草香餘臘後梅曾鞏詩池上紅深丨丨時春風蕩水逶迤】卑淺【曾鞏熙寧轉對疏末世之丨丨以先王之道為迂遠而難遵】佻淺【李清臣議官文其輕偽丨丨之流更相眄伺迭相攻攘】甌淺【陸斿時雲子甑香炊熟後露芽丨丨點嘗初】墨淺【陸游疾愈詩自剪矮牋謄斷稿不嫌丨丨字傾欹】簷淺【陸游幽居夏日詩丨丨時時聞霣籜池清一一見潛鱗】暈淺【方岳詞緑雲嬝娜映嬌面酒入桃腮丨丨吳文英詞紫檀丨丨香波細腰斷垂楊小市】情淺【史達祖詞料也和前度金籠鸚鵡說人丨丨】金淺【陳亮詞春歸翠陌平莎茸嫩垂楊丨丨】濃淺【僧惠洪詩倚藤望九峯層叠分丨丨】汀淺【張雨遊華藏寺詩霜餘鸚鵡沙丨丨日落麒麟墓道寒】秋淺【馬祖常詩龍沙丨丨雲光薄畫羅宮衣侵曉著】凉淺【馬臻詩芙蓉丨丨未全紅】翠淺【王冕棠梨白練圖詩土花丨丨霜露蒙山梨小結丹砂紅葉小鸞畫屛美人詩紅深丨丨最芳年閒倚晴空破綺烟】花淺【高啓江南意詩輟歌欲轉棹丨丨不堪藏】睡淺【劉泰詩酒因丨丨酲難解詩為愁多句未工】瀨淺【葛一龍詩丨丨維舟遠山行引路徐】半淺【劉士亨山茶詩半深丨丨東風裏好是徐熙帶雪枝】待我淺【唐書關播傳李希烈叛播用李元平知汝州為偽將李克誠所縳見希烈遺矢于地希烈罵曰盲宰相使汝當我何丨丨丨】示人淺【金史太祖紀薩該使其子宗翰完顔希尹來賀且勸進太祖曰一戰而勝遂稱大號何丨丨丨也】月日淺【金史章宗紀官員必須改除者議之其丨丨丨者母數改易】志慮淺【金史宗寧傳世宗嘗謂宰臣曰宗寧丨丨雖丨然所至人皆愛之即命為右翼都統為賀宋正旦使】根荄淺【韓詩外傳草木丨丨丨未必撅也飄風興暴雨墜則撅必先矣】經制淺【文中子或問王隱子曰敏人也其器明其才富具學贍或問其道子曰述作多而丨丨丨其道不足稱也】肩牆淺【潘岳賦土階無等丨丨惟丨】石溜淺【謝朓詩杳杳雲竇深淵淵丨丨丨】假名淺【梁簡文帝詩若悟丨丨丨方知實相深】金跡淺【王勃觀佛跡寺詩年長丨丨丨地久石文疎】魚梁淺【孟浩然詩水落丨丨丨天寒夢澤深】翠微淺【孟浩然詩漸至鹿門山山明丨丨丨】巢許淺【王維詩曾是丨丨丨始知堯舜深】紅衣淺【王維詩緑艶閒且静丨丨丨復深】結驩淺【杜甫詩常恨丨丨丨各在天一涯】傳呼淺【杜甫詩晝刻丨丨丨春旗簇仗齊】本末淺【杜甫詩篆刻揚雄流溟漲丨丨丨】嘉遁淺【錢起詩昨日山僧來猶嫌丨丨丨】雲根淺【錢起詩交枝花色異奇石丨丨丨】石苔淺【錢起詩寒流丨丨丨】銘文淺【張籍詩古鏡丨丨丨】梳妝淺【張籍詩不挿玉釵丨丨丨】朱顔淺【白居易詩漸消醉色丨丨丨欲語離情翠黛低】碧紗淺【白居易詩葉如裙色丨丨丨】掃蛾淺【李賀詩軍裝宫妓丨丨丨】絃聲淺【李賀後園鑿井歌水聲繁丨丨丨】河漢淺【許渾詩雲移丨丨丨月泛露華清】芙蓉淺【許渾詩玉池露冷丨丨丨瓊樹風高薜荔疎】盤根淺【陸龜蒙島樹詩波濤瀨苦丨丨丨】潢汙淺【楊侃皇畿賦太液無濫觴之深靈沼有丨丨之丨】行蹤淺【賈島黄鵠下太液池詩岸印丨丨丨波揺立影危】金波淺【李羣玉詩浪翻新月丨丨丨風損輕雲玉葉疎】堂廡淺【孫樵書褒城驛屋壁褒城驛號天下第一及得寓目庭除甚蕪丨丨甚丨烏覩其所謂宏麗者】根蒂淺【邵謁詩身如石上草丨丨丨難活】東溟淺【黄滔詩推恩每覺丨丨丨】渠道淺【魚孟威桂州靈渠記年代寢遠隄防盡壞江流且潰丨丨遂丨潺潺然不絶如帶】陽崖淺【釋皎然顧渚行隂嶺長兮丨丨丨】嚬笑淺【歐陽修詞花上蛛絲尋得遍丨丨丨雙眸望月牽紅線又盧思道美女篇情疎看笑淺嬌深眄欲斜又溫庭筠詩髩輕全作影嚬淺未成眉】胭脂淺【歐陽修詞芙蓉鬬暈丨丨丨留着晚花開小宴】漣漪淺【孔平仲詩淮海浩蕩丨丨丨】秋港淺【王安石詩丨丨雖丨可揚舲】林塘淺【蘇軾和陶詩使君亦命駕恨子丨丨丨】溪堂淺【蘇軾避世詩猶恨丨丨丨更穿修竹林】歌眉淺【蘇軾西湖詩雲山已作丨丨丨】澗谷淺【蘇轍初入南山詩初行丨丨丨漸遠峰巒積】冰霜淺【徐積管春風詩春風消息苦不遠瑤臺瑤水丨丨丨】瑠璃淺【毛滂中秋翫月詞行雲會事不飛來長空一片丨丨丨葛立方席上詞梅萼飄香縈小宴霞漿莫放丨丨丨】春叢淺【毛滂詞重簾不捲篆香横小花初破丨丨丨】社酒淺【范成大詩康年無復事但恐丨丨丨】林薄淺【陸游艾如張樂府東村西村烟雨晚蕭艾離離丨丨丨】盆盎淺【陸游夜坐詩少時志功名痴絶如捕影造物遺以窮磨礲發深省坐令丨丨丨渺渺波萬頃】稽古淺【陸游詩壯慙丨丨丨老悔養生疎】花陰淺【陸游詞杏館丨丨恨丨畫堂銀燭嫌明高觀國簾詞香波半窣深深院正月上丨丨丨】金荷淺【楊萬里中秋前兩日别劉彦純彭仲壯于白馬山下詩長亭更放丨丨丨後夜誰同壁月圓】西風淺【史達祖詞鵲翅丨丨丨】相逢淺【趙彦端詞光風轉夢餘千片猶恨丨丨丨】峭寒淺【楊无咎上元詞瑞日凝暉東風解凍丨丨猶丨】霞觴淺【楊无咎詞僔前莫遣丨丨丨】眼孔淺【陳亮懷王道甫詞大都丨丨新來丨羨爾微官作計周】秋夢淺【吳文英詞丨丨丨醉雲輕】白雲淺【王士熙玉環引團團月長滿皛皛丨丨丨】大湖淺【薩都拉過高郵射陽湖雜詠霜落丨丨丨漁家懸破罾】抱淺【曹伯啓詩賤子丨丨丨仙凡未能分】稻畦淺【郝經雲夢詩横滙淵藪大散漫丨丨丨】蘆芽淺【歐陽原功和李溉之舞姬脫鞵吟玉階秀茁蘭筍長瓊沙逬出丨丨丨】天瓢淺【成廷珪雙龍圖詩丨丨水丨隂猶伏寶藏雲深夜不扃】揉藍淺【耶律楚材登裴公亭詩風迴一鏡丨丨丨雨過千峰潑黛濃】苔紋淺【王淮花石子母雞圖詩落紅香散東風軟靈巖絡翠丨丨丨】羅鞵淺【徐渭詞千嬌更是丨丨丨有時蹋在鞦韆板】
典【多殄切主也常也法也經也又姓】
韻藻五典【書慎徽丨丨注五倫也又弘敷丨丨式和民則左傳左史倚相趨過王曰是能讀三墳丨丨八索九丘注丨丨五帝之書梁元帝請置學校表三墳為瑚璉丨丨為笙簧唐太宗賦尚書詩輟膳玩三墳暉燈披丨丨盧照鄰駙馬都尉喬君集序安國討論科斗丨丨叶從史遷祖述獲麟八書爰創范仲淹詩二雅正得失丨丨陳雍熙】舊典【書乃惟由先正丨丨時式左傳晉侯使鞏朔獻齊捷于周王弗見使單襄公辭曰余雖欲于鞏伯其敢廢丨丨以忝叔父蜀志孟光傳光無書不覽尤銳意三史長於漢家丨丨隋書樂歌朱明啓候時載陽肅若丨丨延五方班固和親議自建武之世復修丨丨數出重使前後相繼楊思玄九日應制詩澤宮申丨丨相圃叶前模】六典【禮記天子建天官先六大曰大宰大宗大史大祝大士大卜典司丨丨周禮天官大宰之職掌建之丨丨以佐王治國南史袁昂傳臣徧歷三墳備詳丨丨隋書后妃傳序開皇二年採漢晉舊儀置六尚六司丨丨遞相統攝以掌宮掖之政唐書韋述傳先是詔修丨丨徐堅搆意餘歎曰吾更修七書而丨丨歷年未有所適及蕭嵩引述撰定述摹周六官官領其屬事歸于職規制遂定宋史藝文志唐明皇丨丨三十卷東京賦建象魏之兩觀旌丨丨之舊章庾信圓丘歌丨丨聯事九司咸則常衮授賀若察給事中制任參丨丨選重一時】守典【禮記孟春之月乃命太史丨丨奉法】治典【周禮天官太宰一曰丨丨以經國以治官府以紀萬民】教典【周禮天官太宰二曰丨丨以安邦國以教官府以擾萬民北史魏彭城王勰傳帝為家人書於勰曰每欲立一宗師肅我元族汝親則宸極官乃中監風標才品實足軌範宗制之重捨汝誰寄有不遵丨丨隨事以聞邢邵請置學及修立明堂奏養黄髪以詢哲言育青衿而敷丨丨】禮典【周禮天官太宰三曰丨丨以和邦國以統百官以諧萬民晉書阮籍傳裴楷曰阮籍方外之士故不崇丨丨我俗中之士故以軌儀自居北史張晏之傳幼孤有至性為母鄭氏教誨從依丨丨唐書于志寧傳凡格式律令丨丨皆與論譔賞賜以巨萬李尤太學銘漢遵丨丨崇興六藝阮籍勸晉】
【王牋丨丨舊章聞國光宅劉敞小孤山詩先王秩山川丨丨有廟食】政典【周禮天官太宰四曰丨丨以平邦國以正百官以均萬民晉書荀朂傳量能受任思不出位則官無異業丨丨不奸南史齊武帝紀論雖為繼體事實艱難御衮垂旒深存丨丨古三墳丨丨曰惟天生民惟君奉天惟食喪祭衣服教化一歸于政又林林生人無亂丨丨】刑典【周禮天官太宰五曰丨丨以詰國以刑百官以糾萬民隋書經籍志齊武帝時於麟趾殿刪正丨丨謂之麟趾格舊唐書刑法志太宗嘗錄囚徒閔其將死為之動容顧謂侍臣曰丨丨仍用蓋風化未洽之咎愚人何罪而肆重刑乎更彰朕之不德也薛道衡老氏碑丨丨三千未足息其奸宄】事典【周禮天官太宰六曰丨丨以富國以任百官以生萬民左傳趙宣子始為國政制丨丨蘇頲命姚崇等北伐制入敷丨丨省閣稱其閑練出綜條察吏人畏其嚴明】三典【周禮秋官大司寇掌之丨丨以佐王刑國梁簡文帝疏明慎丨丨寛簡八刑】輕典【周禮秋官刑新國用丨丨北史蘇威傳奏减賦役務從丨丨蘇軾到黄州謝表狂愚冒犯固有常刑仁聖矜憐特從丨丨】中典【周禮秋官刑平國用丨丨沈約安陸王碑文撫同上德綏用丨丨李百藥贊道賦尚傳芳于丨丨】重典【周禮秋官刑亂國用丨丨舊唐書睿宗紀嘗謂自我作則感而成化痛乎迷俗忘返不威罔懲將至純風先歸丨丨李百藥賦禮記詩丨丨開環堵至道軼金嬴柳宗元柳渾行狀用丨丨以威姦暴鋪太和以惠鰥嫠】先典【儀禮婚禮請納徵致命曰某敢納徵對曰吾子順丨丨貺某重禮某不敢辭後漢書梁統傳宣帝聰明正直總御海内臣下奉憲無所失墜因循丨丨天下稱理北史柳敏傳久處臺閣明練故事近儀或乖丨丨者皆案舊章刋定潘尼乘輿箴成敗之效載在丨丨】墳典【南史丘巨源傳少好學居貧屋漏恐濕丨丨乃舒被覆書書獲全而被大濕魏文帝荅北海王詔王研精丨丨耽味道真徐陵傅大士碑大成之德自通丨丨唐太宗詩對此乃淹留欹案觀丨丨杜甫詩讀書東嶽中十載考丨丨】典【逸周書太史乃藏之盟府以為丨丨】視典【穆天子傳天子大朝于黄之山乃披圖丨丨用觀天子之珤器】桓典【後漢書丨丨傳典字公雅舉孝廉拜侍御史時宦官秉權典無所囘避常乘驄馬京師畏憚為之語曰行行且止避驄馬御史】
增有典【書天叙丨丨勅我五典五惇哉又丨丨有則貽厥子孫】率典【書茲丨厥丨奉若天命】惇典【書其大丨丨殷獻民亂為四方新辟作周恭先】訓典【書弗率丨丨殊厥井彊俾克畏慕左傳君子曰告之丨丨教之防利楚語又有左史倚相能道丨丨以叙百物以朝夕獻善敗於寡君使寡君無忘先王之業張衡南都賦縉紳之倫經綸丨丨敷納以言陶潛卿大夫孝傳贊言合丨丨行合世範范祖禹仁皇丨丨序恭惟仁宗言為謨訓動為典則實守成之䂓矩致治之凖繩臣謹錄天禧以來訖於嘉祐五十年之事凡三百十有七篇為六卷名其書曰仁皇丨丨以助睿覽庶有萬一之焉尹洙皇雅在昔艱難弗惠丨丨】敬典【書爾克丨丨在德時乃罔不變允升于大猷岑文本册潞州都督韓王元嘉文乃服明命勿替丨丨可不慎歟】遺典【詩古訓是式箋古訓先王之丨丨也晉書山簡傳郭泰許劭之倫明清議于草野陳蕃李固之徒守忠節于朝廷然後君臣名節古今丨丨可得而言南史江蒨傳蒨好學尤悉朝儀故事撰江左丨丨三十卷未就卒薛綜與諸葛恪書感四牡之丨丨思飲至之舊章】祀典【禮記非此族也不在丨丨北史周武帝紀初斷佛道二教經像悉毁罷沙門道士竝令還俗竝禁諸淫祀非丨丨所載者盡除之傅亮修張良廟教盛德不冺義存丨丨杜甫望南嶽山詩邦家用丨丨在德非馨香】祭典【禮記孟春之月乃修丨丨命祀山林川澤隋書樂歌肅丨丨協良辰舊唐書音樂志則天大享拜洛樂章丨丨爰伸靈睠遥行】國典【禮記季冬之月天子乃與公卿大夫共丨丨論時令以待來之宜魯語夫祀國之大節也而節政之所成也故慎制祀以為丨丨今無故而加典非政之宜也南史殷景仁傳景仁不為文而敏有思致不談義而深達理至於丨丨朝儀舊章記注莫不撰録識者知其有當世之志也北史王慧龍傳撰帝王制度十八篇號曰丨丨荀悅漢紀序聞綜大猷命立丨丨以及羣籍蔡邕胡公碑旁貫憲法通識丨丨應㻛論言辨丨丨辭定皇居】加典【見上】帝典【禮記丨丨曰克明峻德南史陸澄傳案鄭元自序所注衆書亦無孝經且為小學之類不宜列在丨丨揚雄劇秦美新文丨丨闕者已補王綱弛者已張晉宫中歌皇英垂丨丨大雅詠三妃王儉褚淵碑光我丨丨緝彼民黎王維詩致君光丨丨李商隱文侔丨丨之灝灝噩噩尊王道之蕩蕩平平】常典【周禮掌三皇五帝之書疏三墳三皇時書五典五帝之丨丨魏志楚王彪傳注周公流涕而决二叔之罪孝武傷懷而斷昭平之獄古今丨丨也蔡邕宗廟迭毁議正數世之所闕為無窮之丨丨諸葛亮伐魏詔國有丨丨封器大小各有品限】施典【周禮天官太宰乃丨丨于邦國】邦典【周禮凡諸侯之獄訟以丨丨定之孫逖詩議獄持丨丨臨戎假憲威常衮授裴遵慶史部尚書制尚書萬事之本部五曹之右以掌丨丨以掄官材】用典【左傳隨武子曰百官象物而動軍政不戒而備能丨丨矣】司典【左傳荀躒如周籍談為介景王謂籍談曰且昔而高祖孫伯黶丨晉之丨籍以為大政故曰籍氏及辛有之二子董之晉于是乎有董史汝丨丨之後也何故忘之王粲詩凉風厲秋節丨丨告詳刑】令典【在傳隨武子曰蒍敖為宰擇楚國之丨丨北史齊昭帝紀帝既當大位知無不為擇其丨丨考綜名實荀悅漢紀序虞夏商周之書其揆一也皆古之丨丨魏文帝禁淫祀詔自今其敢設非祀之祭巫祝之言者皆以執左道論著於丨丨王屮頭陀寺碑文擇方城之丨丨酌龜蒙之故實蘇頲詩宸遊鋪丨丨睿思起芳年蘇軾捕蝗詩驅攘著丨丨農事安可忽】考典【左傳言以丨丨典以志經】凡典【左傳仲尼曰以臣召君不可以訓疏丘明為傳所以寫仲尼之意凡所改易皆是仲尼而於河陽之狩趙盾之弑泄冶之罪此三事特稱仲尼曰者此三事皆違丨丨變舊例以起大義危疑之理恐人不信須聖言以為證故特稱仲尼以明之】古典【左傳牲成而卜郊上怠慢也注怠於丨丨慢瀆龜策後漢書儒林傳論建武五年乃修起大學稽式丨丨籩豆干戚之容備之于列服方領習矩步者委它乎其中荀悅論時稱丨丨未能悉備應璩與王子雍書足下著書不起草占授數萬言言不改定事合丨丨】漢典【漢書禮樂志今叔孫通所撰禮儀與律令同錄臧于理官法家又復不傳丨丨寢而不著民臣莫有言者馬融疏方今有道之世丨丨設張柳宗元賀克東平赦表虞廵可復告成將慶于岱宗丨丨方行講禮再榮于闕里楊巨源聖夀無疆詞丨丨方寛律周官正採詩】經典【漢書孫寶傳周公上聖召公大賢尚猶不相說著于丨丨後漢書鄧皇后紀志在典籍不問居家之事母常非之曰寧當舉博士耶后重違母言晝修婦業暮誦丨丨家人號曰諸生魏志高貴鄉公紀甘露二年帝幸辟雍會命羣臣賦詩侍中和逌尚書陳騫等作詩稽留有司奏免官詔曰自今以後羣臣皆當玩習古義修明丨丨稱朕意焉揚子贅疾乃身之蠧者也夫書畫與言不由乎丨丨為道之蠧亦多多矣白居易法華院石壁經碑佛湼槃後世界空虛惟是丨丨與衆生俱】堯典【漢書儒林傳于是叙書則斷丨丨稱樂則法韶舞史韻漢秦近君著書十餘萬言說丨丨二字杜甫詩天屬尊丨丨神功協禹謨】遵典【後漢書順帝紀務崇寛和敬順時令丨丨去苛以稱朕意】監典【後漢書蔡倫傳帝以經傳之文多不正定乃通儒謁者劉珍及博士良史詣束觀各讐校漢家法令倫丨丨其事北史羅結傳太武以其忠慤甚信待之丨丨後宫出入卧内因除長秋卿】殊典【後漢書梁冀傳帝以冀有援立之功欲崇丨丨乃大會公卿共議其禮傅亮宋公九錫文惟公道冠前烈勲高振古而丨丨未加朕甚懵焉】不典【後漢書班固傳固又作典引篇述叙漢德以為相如封僤靡而丨丨揚雄美新典而不實蓋自謂得其致焉魏志王粲傳應劭所撰述風俗通等凡百餘篇辭雖丨丨世服其博聞】平典【後漢書陳忠傳臨事戰懼不敢穴見有所興造又不敢希意同僚以謬丨丨隋書刑法志序布丨丨年垂簡憲昭然如日月望之者不迷曠乎如大路行之者不惑詩品孫綽許詢諸公詩皆丨丨以道往論建安風力盡矣高適詩聖代務丨丨輶軒推上才】泯典【後漢書左雄傳宗周既滅六國并秦阬儒丨丨剗革五等更立郡縣】干典【後漢書劉元傳更始封諸將王匡等為王惟朱鮪辭曰臣非劉宗不敢丨丨遂讓不受】禁典【後漢書中興二十八將論直繩則喪恩舊撓情則違廢丨丨】虞典【後漢書郎顗傳節彼南山詠自周詩股肱良哉著于丨丨金史禮志望秩山川於稽丨丨謝莊上摉才表楚書以善人為寶丨丨以則哲為難張說詩軒臺百年外丨丨一廵風】聖典【後漢書陳元傳元上疏曰陛下宜修文武之丨丨襲祖宗之遺德南史顧歡傳夫辯是與非宜據丨丨揚雄太玄賦丨作丨以濟時兮驅蒸民而入甲梁武帝詔三訊五聽著自丨丨徐陵書興亡繼絶丨丨通規】篇典【後漢書胡廣傳竊惟王命之重載在丨丨】地典【後漢書張衡傳方將師天老而友丨丨與之乎高睨而大談注帝王紀曰黄帝以風后配上台天老配中台五聖配下台謂之三公其餘知天規紀丨丨力牧常先封胡孔甲等或以為師或以為將藝文志隂陽有丨丨六篇】書典【後漢書張衡傳自丨丨所記未之有也】詳典【後漢書張衡傳後之著述多不丨丨】圖典【後漢書法真傳真好學而無常家博通内外丨丨為關西大儒唐書令狐德棻傳武德初經籍亡散祕書湮缺德棻始請帝重購求天下遺書置吏補録不數年丨丨畧備揚雄劇秦美新擿秦政慘酷尤煩者應時而蠲如儒林刑辟歷紀丨丨之用稍增焉杜審言詩相傳稱亂石丨丨失其事豐道生真賞齋賦爰購齋居惟貯丨丨】容典【後漢書曹褒傳論叔孫通頗採經禮參酌秦法然先王之丨丨蓋多闕矣注丨禮容丨法則也唐書裴守真傳授太常博士守真善丨丨時謂才稱其官金史禮志丨丨焜燿精明感通】大典【後漢書鄭康成傳論括囊丨丨羅衆家又蔡邕傳太傅馬日磾謂王允曰伯喈曠世逸才多識漢事當續成後史為一代丨丨舊唐書職官志集賢學士之職掌刋緝古今之經籍以辨明國之丨丨宋史胡安國傳安國奏春秋經世丨丨左氏繁碎不宜虚費光隂莫若潛心聖經高宗稱善任昉王文憲集序謙光愈遠丨丨未申何遜七召蕩蕩薰風泱泱丨丨司馬光河間獻王贊周禮者周公之丨丨李廌文選樓詩尚應媿河間筆削非丨丨】廢典【後漢書蔡邕傳善人國之紀也制作國之典也㓕紀丨丨其能久乎庾信文樂正無缺章秩宗無丨丨】哀典【後漢書李尤傳所著詩賦銘誄七歎丨丨凡二十八篇梁武帝旌沈崇傃詔自以行乞淹年丨丨多闕方欲以永慕之晨更為再朞之始】世典【後漢書列女傳論詩書之言女德尚矣若夫賢妃助國君之政哲婦隆家人之道高士弘清淳之風貞女亮明白之節則其徽美未殊也而丨丨咸漏焉五燈會元牛頭山法融禪師者潤州延陵人也年十九學通經史尋閲大部般若曉達真空忽一日歎曰儒道丨丨非究竟法般正觀出世舟航遂隱茅山投師落髪】綜典【魏志鍾會傳遷司隸校尉雖在外司時政損益當世予奪無不丨丨】周典【魏志崔林傳注曠年五百道化陵夷使時無孔門則丨丨幾乎息矣摯虞表仰讀丨丨俯師仲尼柳宗元賀嘉禾表六穗慙稱于漢臣異畝耻書于丨丨釋皎然酬祭嶽瀆詩望祀崇丨丨皇華出漢庭高啓南郊詩配祖崇丨丨祈年陋漢歌】坤典【蜀志郤正傳俯憲丨丨仰式乾文】弘典【晉書文帝紀惟公功邁于前烈而賞闕于舊式百辟於邑人神同恨豈可以公謙冲而久淹丨丨哉張何授衣賦惟改之丨丨爰授衣于肅霜弘亦作宏宋史樂志雲幄邃嚴宏典是舉天子萬年母儀寰宇】義典【晉書楊皇后傳孝懷皇帝尊崇號諡還葬峻陵于時祭于弘訓之宫未入太廟蓋是事之未盡非丨丨也】十典【晉書華嶠傳初嶠以漢紀煩慨然有改作之意會為臺郎典官制事由是得徧觀祕籍遂就其緒改志為典以有堯典故也而改名漢後書奏之所撰丨丨未成而終祕書監何劭奏嶠中子徹為佐著作郎使踵成之未竟而卒後監繆徽又奏嶠少子暢為佐著作郎克成丨丨】恒典【晉書八王傳論有晉鬱興載崇藩翰分茅錫瑞道光丨丨謝莊搜才表敢露芻言懼氛丨丨江淹撰大赦詔景業初基義深丨丨徐陵書夫興亡繼絶往帝之通規分災恤患聖王之丨丨】上典【晉書李暠傳游心丨丨玩禮敦經陸機豪士賦于是禮極丨丨服盡暉崇】專典【晉書荀朂傳以丨丨詔命論功封子一人為亭侯宋史職官志太廟祭器法物庫監官二人掌祠祭器之名物各有丨丨又曾鞏傳帝以三朝兩朝國史各自為書將合而為一加鞏史舘修撰丨丨之不以大臣監總】詠典【晉書王沉傳敬承明誨服我初素彈琴丨丨以保年祚】儀典【宋書蔡廓傳時中書令傅亮任寄隆重學冠當時朝廷丨丨皆取定于亮每諮廓然後施行南史徐孝嗣傳敕撰江左以來丨丨令諮受孝嗣唐書温大雅傳高祖受禪與竇威陳叔達討定丨丨遷黄門侍郎】晉典【南史宋武帝紀永初元年帝即位封晉帝為零陵王行晉正朔禮樂制度皆用丨丨又任昉為卞彬謝修卞忠貞墓啓但加等之渥近闕于丨丨樵蘇之刑遠流于皇代】釋典【南史梁武帝紀䔍信正法尤長丨丨又徐孝克傳居錢塘之佳義里與諸僧討論丨丨遂通三論隋書經籍志梁初祕書監任昉躬加部集又于文德殿内列藏衆書華林園中總集丨丨大凡二萬三千一百六卷而釋氏不豫馬梁元帝内典碑銘集林序遊心丨丨寓目詞林】清典【南史蕭允傳行經延陵季子廟設蘋藻之薦託異代之交為詩以叙意辭理丨丨又王勱傳從登北固樓賦詩辭義丨丨帝甚嘉之北史文苑傳叙區區河右而學者埒于中原劉延明之銘酒泉可謂丨丨陸機遂志賦序思玄精練而和惠欲麗前人而優游丨丨漏幽通矣】朝典【南史王僧祐傳中丞沈約彈之云肆情運氣不顧丨丨揚眉濶步直轡高驅舊唐書宣宗紀有司考試祗在至公如涉請托自有丨丨世說華歆遇子弟甚整雖閒室之内嚴若丨丨鮑照啓上著丨丨藩之度下揆訓繁簡之宜徐陵文思所以敬荅忠勲用申丨丨羅隱投寄韋左丞詩舉明丨丨數封納詔書頻】憲典【南史孔琳之傳為御史中丞明憲直法無所屈撓奏劾尚書令徐羨之違丨丨元史揭徯斯傳與修經世大典文宗取其所撰丨丨讀之顧謂近臣曰此豈非唐律乎特授藝文監丞參檢校書籍事】齊典【南史檀超傳時有熊襄著丨丨上起十代其序云尚書堯典謂之虞書則附所述通謂之齊書名為河洛金匱】王典【南史柳世隆傳遷護軍而衛軍王儉修下官敬甚謹世隆止之儉曰將軍雖存弘眷如丨丨何其見重如此謝靈運文倏射隼於高墉赫丨丨以正刑】皇典【南史丘仲學傳撰丨丨二十卷孫拯詩乃遷華閣丨丨斯紀】内典【南史何胤傳入鍾山定林寺丨丨其業皆通北史蕭詧傳詧篤好文義所著文集十五卷丨丨華嚴般若法華金光明義疏三十六卷並行於世隋書禮儀志皇太子妃璽不行用若封書則用丨丨之印梁武帝更開贖刑詔既乖丨丨慈悲之義乂傷外教好生之德王筠與雲僧正書外書所謂冥契神交丨丨則為善友知識姚合過不疑上人院詩九經通大義丨丨自應精】耽典【北史隋煬帝紀諸在家及見入學者若有篤志好古丨丨悅禮學行優敏堪膺時務所在採訪具以名聞】參典【北史魏東平王翰傳真君三年封秦王拜侍中中軍大將軍丨丨都曹事】銘典【北史陸俟傳論陸俟以智識見稱馛乃不替風範雅仗名節自立功名其傳芳丨丨豈徒然也陸倕漏刻銘昭德記功載在丨丨】隋典【北史王劭傳論雅好著述久在史官既撰齊書兼修丨丨好詭怪之說尚委曲之談文詞鄙猥體統煩雜】新典【北史高謙之傳乞行丨丨更明往制庶姦豪知禁頗自屏心歐陽詹右街副使廳壁記天子外有六合故内闢六街以達之彼為庭除此為堂室欲静諸外必先諸内乃置使以清之我唐丨丨也】彝典【北史蘇綽傳克捐厥華即厥實背厥偽勿諐勿忘一乎三代之丨丨隋書高祖紀刪正丨丨日不暇給庾信為閻大將軍乞致仕表尸禄素餐久紊丨丨乘致寇實煩有司周伯琦詩乾豆遵丨丨人瞻日月光】通典【北史蘇威傳帝令朝臣釐改舊法為一代丨丨律令格式多威所定世以為能唐書杜佑傳佑資嗜學雖貴猶夜分讀書先是劉秩摭百家侔周六官法為政典三十五篇房琯稱才過劉向佑以為未盡因廣其闕參益新禮為二百篇自號丨丨奏之優詔嘉美宋史李維傳維博學少以文章知名至老手不廢書嘗豫定七經正義修續丨丨册府元龜范甯穀梁傳序故附勢匿非者無所逃其罪潛德獨運者無所隱其名洵不易之弘軌百王之丨丨也】茂典【北史儒林傳黜魏晉之制度復姬旦之丨丨舊唐書音樂志洪規載啓丨丨方陳顔延之曲水詩序選賢建戚則擇之於丨丨王融文敬法卹刑虞書丨丨梁簡文帝七勵宣尼丨丨周姬禮容任昉王文憲集序體三才之丨丨踐得二之庶幾】乖典【隋書禮儀志有司以為祀竟器席相承還庫請依典燒埋之何修之等議案禮祭器弊則埋之今一用便埋費而丨丨】盛典【隋書音樂志丨丨弗諐羣望咸秩唐書賈至傳從明皇幸蜀帝傳位至當譔册既進棠帝曰昔先天誥命乃父為之辭今兹命册又爾為之兩朝丨丨出卿家父子手可謂繼美矣陸機策秀才文有國之丨丨為邦之大司鮑照河清頌琬碑鏐檢丨丨蕪而不治朝神省方大化抑而未許劉峻廣絶交論同病相憐綴河上之悲曲恐懼寘懷昭谷風之丨丨許善心神雀頌序登封丨丨雲亭佇白檢之儀致治成功紫燎靡玄珪之告】垂典【隋書音樂志禘祖丨丨郊天有章揚雄解嘲五帝丨丨三王傳禮劉琨勸進表中興之肇圖讖丨丨張彚千秋鏡賦且夫考工丨丨匠人有作或鑄或鎔是磨是削】權典【隋書刑法志梁武帝承齊昏虐之餘刑政多僻既即位乃制丨丨依周漢舊事梁武帝除贖罪詔金作丨丨宜在蠲息又黄庭堅詞歌樓酒斾故故招人丨丨青衫】主典【隋書刑法志開皇十六年有司奏合州倉粟少七千石命斛律孝卿鞫問其事以為丨丨所竊宋史食貨志役之重者自里正鄉戶為衙前丨丨府庫或輦運官物往往破產】賞典【隋書元諧傳深謀大節實簡朕心加禮延代宜隆丨丨曾鞏賞功制稽諸丨丨宜進官榮】外典【隋書李士謙傳士謙善談玄理嘗有一客在坐不信佛家報應之義以為丨丨無聞焉士謙喻之曰積善餘慶積惡餘殃高門待封掃墓望喪豈非休咎之應耶孔椎珪荅蕭司徒書尋道家此教指設機權其猶仲尼丨丨極惟天地宋祁張晦之墓誌銘晦之常病浮圖氏怪迂誕荒塔廟日熾雖服儒衣冠者皆憖置六經反為丨丨故因事見文為記傳數十篇而辨析之】寶典【隋書杜臺卿嘗採月令觸類而廣之為書名玉燭丨丨江淹謝章殊命丨丨鬰降雲天】峻典【舊唐書睿宗紀措刑由於用刑去殺存乎必殺明罰丨丨自古而然立制齊人於是乎在夏竦洪州請斷袄巫疏宜頒丨丨以革袄風】稅典【舊唐書代宗紀古者量其國用而立丨丨必於經費由之重輕公田之籍可謂通制履畝而稅斯誠弊法】貼典【舊唐書憲宗紀應賜王公公主百官等莊宅碾磑店舖車坊園林等一任丨丨貨賣其所緣稅役便令府縣收管】唐典【舊唐書文宗紀開成二年二月戊申王彥威進所撰丨丨七十卷起武德終永貞楊雄羽獵賦修丨丨匡雅頌李尤函谷關賦混無外之盪盪兮惟丨丨之極崇孫綽天台山賦應配天于丨丨齊峻極于周詩李百藥詩化歷昭丨丨承天順夏正】官典【舊唐書文宗紀天下死罪降從流流已下並釋放唯故殺人丨丨犯贓主掌錢穀賊盗不在此限元史禮樂志世祖至元七年冬十有一月戊寅劉秉忠等奏請建丨丨朝儀】悞典【舊唐書禮儀志悠久丨丨因此可正】掌典【舊唐書職官志太子内官女史流外三品丨丨文簿而執行焉】闕典【舊唐書經籍志先王有丨丨上聖有遺事宜垂教以作程當闡規而開典任昉王文憲集序丨丨未補大備兹日李商隱賀元日受朝賀表爰在新正式修丨丨】開典【見上】達典【舊唐書經籍志經籍者開物成務垂教作程聖哲之能事帝王之丨丨】寛典【舊唐書刑法志貞觀十四年又制流罪三等不限以里數量配邊惡之州其後雖存丨丨而犯者漸少蘇頲至都大赦天下制思弘遠圖俾作丨丨不忘師古之義特布惟新之渥】墜典【舊唐書刑法志補千年之丨丨拯百王之餘弊宋史李沆傳真宗以契丹既和西夏納欵遂封岱祠汾大營宮觀蒐講丨丨靡有暇日沈約侍皇太子釋奠宴詩丨丨必修闕祀咸薦李嶠大周降禪碑焰烟之丨丨寫溪谷之遺音陸游讀書詩倘年七十尚一紀丨丨斷編真可續】分典【唐書韋嗣立傳長安中州縣非其人后以為憂李嶠唐休璟曰今朝廷重内官輕外職請選臺閣賢者丨丨大州自近臣始蘇頲餞澤州盧使君詩撰期行子賦丨丨列侯居】更典【唐書蘇晉傳時宋璟兼尚書事晉與齊澣丨丨二都選既糊名校判而晉獨事賞拔當時譽之】魏典【唐書元行冲傳行冲以系出拓跋恨史無編年乃譔丨丨三十篇事詳文約學者尚之】二典【宋史太祖紀帝晩好讀書嘗讀丨丨歎曰堯舜之罪四凶止從投竄何近代法網之密乎賈至授房琯刑部尚書制採人望於舊臣舉國楨于元老俾掌丨丨以弼五教曾鞏祭歐陽少師文紫微玉堂獨當大筆丨丨三謨生藏明室陸游雜感詩士生誦丨丨怳生唐虞】贈典【宋史禮志晉溫嶠有三夫人嶠薨詔問學官陳舒舒謂秦漢之後廢一娶九女之制妻卒更娶無復繼室生既加禮亡不應貶朝旨以李氏卒于嶠之微時不霑丨丨王何二氏追加章綬沈遼過商翁墓賦聞說詔書優丨丨孤魂應結九泉悲】配典【宋史禮志太常丞同知禮院謝絳言伏覩本院與崇文院檢討官詳定以宣祖配感生帝竊尋唐有天下裁越三世而景元二祖已停丨丨有宋受命既自太祖于今四聖而宣祖侑祀未停恐非往典之意】軼典【宋史樂志先農樂用静安高禖樂用景安皇帝親行三推禮樂用乾安其補苴丨丨蒐講彌文者至矣】曠典【宋史樂志至道始册皇太子有司言太子受册宜奏正安之樂百年丨丨至是舉行中外胥悅】樂典【宋史樂志中興六七十載之間士多嘆丨丨之久墜類欲蒐講古制以補遺軼】報典【宋史樂志西顥肅清羣生茂遂有嚴丨丨孔明祀事】縟典【宋史樂志上尊號樂章盛禮丨丨邃古未聞金史樂志宗廟樂歌煌煌丨丨億載彌光元史顯宗宣德淑聖皇后傳册文聿休辰爰修丨丨宋祁賀南郊大赦表睿圖累盛丨丨勤修】慶典【宋史樂志上夀成册寶鼔吹曲層闈丨丨年年舉千古播徽音】卹典【宋史邵亢傳論邵亢知太常裁損張貴妃丨丨穎王授室公主下嫁請用古典可謂不媿其官守矣王逢寄納麟哈剌參政幕下僚友詩大參行當來丨丨具簡櫝】要典【宋史胡安國傳自王安石廢春秋不列于學官安國謂先聖手所筆削之書乃使人主不得聞講說學士不得相傳習亂倫㓕理殆由乎此故潛心是書二十餘年以為天下事物無不備于此每嘆曰此傳心丨丨也】備典【金史樂志殿廷樂歌於樂衆望於皇丨丨】質典【金史百官志大定十三年上謂宰臣曰聞民間丨丨利息重者至五七分或以利為本小民苦之若官為設庫務十中取一為息以助官史廩給之費似可便民】程典【逸周書維三月既生魄文王合六州之侯奉勤于商商王用宗讒震怒無彊諸侯不娛逆諸文王文王弗忍乃作丨丨以命三忠注弗忍從諸侯即王位所以為至德常典也】九典【逸周書丨丨一祇道以明之二稱賢以賞之三典師以教之四四戚以勞之五位長以遵之六羣長以老之七羣醜以移之八什長以行之九戒卒以將之唐無名氏授孔溫裕忠武軍節度使制奉貳卿之班列司丨丨之征徭】祕典【昌言嗣周氏之丨丨續呂侯之祥刑釋慧凈詩龍宮丨丨海中探江總皇太子太學講碑紫臺丨丨綠帙奇文吳萊寄柳博士詩討論抽丨丨扈從得良臣】建典【中論故民數者庶事之所自出也國以之丨丨家以之立度五禮用修九刑用措者其惟審民數乎】逸典【荆州記酉陽山石穴中有書千卷世謂之酉陽丨丨】麗典【詩品總評丨丨新聲絡繹奔會】奥典【梁典劉訏字彥度與陳留阮孝緒李紳申金蘭之契築室鍾阜之傍共聽内義鑽尋丨丨】玉典【孫氏瑞應圖丨丨者瑞器也王者仁慈則丨丨見】使典【大唐新語明皇欲以牛仙客為尚書張九齡諫曰牛仙客本河湟一丨丨耳拔昇清流班齒常伯此官邪也李商隱詩丨丨作尚書厮養為將軍】假典【司馬相如封禪文舜在丨丨顧省闕遺注丨丨大位也】前典【楊雄劇秦美新術丨丨廵四民迄四嶽沈約奏彈王源文非我族類往哲格言薰不蕕雜聞之丨丨徐陵文二后重光率由丨丨】枕典【李尤牀几銘殽仁飯義丨丨席文】四典【蔡邕胡夫人讚女師丨丨窈窕德象罔不習熟以供婦道】故典【蔡邕疏自今齋制宜如丨丨諸葛亮表所署置依漢初諸侯王丨丨袁淑文淶繹丨丨瀍土纓緌】羣典【蔡邕諡議參之丨丨稽之諡法】作典【荀悅漢紀序先王以光演大業肆于時夏亦惟翼翼以監厥後永世丨丨】遼典【魏文帝詔合肥之役丨丨以步卒八百破賊十萬按謂張丨李丨】徽典【潘尼釋奠頌序穆穆焉邕邕焉真先王之丨丨不刋之美業梁武帝贈范雲詔宜加命秩式備丨丨杜甫朝獻太清宫賦惟累聖之丨丨恭淑慎以允緝】載典【陸雲書博延俊茂熙隆丨丨】明典【張載平吳頌正九伐之丨丨申號令之舊章徐陵啓郕霍無官實宗周之丨丨】封典【顔延之自陳表臣班叨首卿位尸丨丨】諡典【顔延之陶徵士誄若其寛樂令終之美好廉克己之操有合丨丨無愆前志】待典【謝莊上封禪儀文重以班朝丨丨飾令詳儀】洪典【謝莊表側觀前載與窺丨丨】姬典【謝莊表臣聞明慎用刑獄存丨丨哀矜折獄實輝呂命徐彦伯詩丨丨歌時邁虞編記省方】薦典【謝莊舞馬賦感五繇之程符鑒羣后之丨丨】貢典【謝靈運表冀州口數百萬有餘田賦之沃著自丨丨】夏典【謝靈運文丨丨載禹九道是行】休典【傅亮文明德並建古之丨丨】孝典【宋樂舞歌彝承丨丨恭事嚴聖】戒典【王融文祥正而青旗肅事土膏而朱紘丨丨】嗣典【王融文用稽丨丨實弘儲則】罰典【蕭子良啓丨丨惟加賤下辟書必蠲世胄】興典【王儉公府朝服議豈得因外府之乖謬以為盛宋之丨丨】傅典【齊太廟樂歌達敬丨丨結孝陳則】優典【梁武帝贈鄭紹叔詔宜加丨丨隆慈命】懋典【梁武帝贈臨川王宏詔宜增峻禮秩式昭丨丨李適詩號令垂丨丨】辭典【梁昭明太子荅玄圃園講頌令丨丨文艶既溫且雅豈直斐然有意可謂卓爾不羣】妙典【梁昭明太子勅賚湼槃經疏啓甘露丨丨先降殊恩梁簡文帝大法頌序極修始之丨丨研龍宮之祕法劉峻與舉法師書極龍宮之丨丨殫石室之鴻記徐陵文豈知五詩八會之殊文天上人中之丨丨乂集仙録女仙魯丨丨居山有鐘一口形如偃月神人所送】靈典【梁簡文帝臨安公主集序北渚之句尚傳仙丨之丨不泯】立典【江淹為蕭太尉上便宜表荀韓之丨丨管晏之制書柳宗元進農書狀既丨丨于可傳每陳書而作則】睿典【江淹謝章肅順天誥恭聞丨丨】肅典【江淹表丨丨内軒恭服外屏】恭典【江淹謝表俛默丨丨伊榮加戚】輝典【江淹慶章今靈緯載升崇正丨丨】鴻典【江淹代人謝章金璽緑綬儀參丨丨徐陵文宜戒司勲敬升丨丨】昭典【江淹謝啓文不丨丨武不定功】順典【江淹謝章今㝨海丨丨瓊都咸光】華典【江淹為蕭太傅謝表盛禮丨丨復臻于兹】呈典【江淹東耕祝文丨丨緇耦獻禮翠壇】懿典【江淹為蕭太傅謝表弘此丨丨崇臣遠】緝典【江淹撰王儉為左僕射詔丨丨宣機所寄時彥】慧典【沈約為竟陵王解講疏肅萃僧英敬敷丨丨】式典【任昉王儉集序望側階而客賢候景風而丨丨】昔典【高允郡國建學表憲章丨丨經闡素風鄭韶大比判貢賦有差彰乎丨丨貧贍斯别煥彼前書】淵典【高允鹿苑賦守應貞之重禁味三藏之丨丨】秦典【牛宏明堂議明堂月令不得全稱周書亦未可即為丨丨】異典【牛宏開獻書表若猥發明詔兼開購賞則丨丨必臻觀閣斯積】信典【陳子良隋新城郡東曹掾蕭平仲誄篤生夫子如披雲日儀型丨丨聲名本實】瘞典【隋方丘歌陳丨丨盛玄郊】訪典【王勃乾元殿頌循圖丨丨去泰捐雕】具典【王勃拜南郊頌序爰考吉日遂静行宫有司丨丨乘輿乃出】春典【蘇頲詩東陸行丨丨南陽即舊居】瑞典【徐彦伯南郊賦張集靈之丨丨李程日五色賦驗丨丨之所應】文典【張說上東宫請講學啓幸以問安之暇應務之餘引進文儒詳觀丨丨商畧前載討論得失李德裕幽州紀聖功碑銘序熙我丨丨煥乎光明極象外之微臻於至道鼔天下之動致於中和】八典【張說廣州都督甄公碑君三承辟命再攝憲曹丨丨戎族五司藩翰事之去就所歸必執其中職之高卑為政各當其適】舜典【張九齡詩唐風思何深丨丨敷更寛】秋典【呂諲字詁判甲手揮五色已臨科斗之書躬寫六經方寘麒麟之閣而論其日課將貽丨丨】崇典【顧况樂府親祀先丨丨躬推示勸耕】禘典【劉公輔士不合設壇判遵先王之法有事宗枋讀非聖之書方申丨丨】絶典【崔應封神岳舉賢良方正策紹興丨丨重光大壯】嚴典【李彭年論刑法不便第二表伏惟陛下取鑒前典率由舊章國用常刑俯收丨丨則政經有序德洽人心】僻典【梁肅處州刺史李公墓誌銘惟公有孝友仁謙之德文學政事之美卓立不羈之才竟委遲半塗丨丨荒服】雅典【梁肅祭獨孤常州文微言丨丨斷而不續】琴典【李洞送賈島詩笻携過竹寺丨丨在花村】御典【唐無名氏祈年判常籍為重躬青耜于靈壇終畝惟勤法朱紘于丨丨】忤典【唐無名氏酒正以水入王酒判法司自且不明酒正誠非丨丨】霜典【唐無名氏習星歷判遐覽前志事有職司攻乎異端誰任其罰請寘丨丨無取星占】移典【王禹偁詩丨丨維揚日望還】雩典【劉筠赴郡愆亢致禱詩諸曹白事者丨丨舉舊規】熙典【宋祁賀南郊大赦表靈心合荅丨丨備成】恩典【韓琦謝除使相判相州表被丨丨之特優顧人言而甚愧】嘉典【梁燾立皇后孟氏制丨丨大備竝行今古之情文盛德有開增美國家之治理】贖典【戴復古織婦歎絹未脫軸擬輸官絲未落車圖丨丨】隆典【貢奎敬亭山詩增秩覩丨丨綸音播明庭】衆典【釋氏通鑑釋慧隆凝心佛法貫通丨丨思徹詮表善于清論汝南周顒目之曰隆公蕭散森疏霜下之松竹】少典【史記五帝紀黄帝者丨丨之子姓公孫名曰軒轅注譙周曰有熊國君丨丨之子也揚雄劇秦美新紹丨丨之苖著黄虞之裔曹植黄帝贊丨丨之孫神明聖哲】趙典【後漢書丨丨傳丨丨字仲經蜀郡成都人也少篤行隱約博學經書弟子自遠方至官太常朝廷每有災異疑議輒咨問之典據經正對無所曲折每得賞賜輒分與諸生之貧者後以諫爭違旨免官就國公卿復表薦典篤學博開宜備國師會病卒諡曰獻侯】宋典【晉書元帝紀帝既至河陽為津吏所止從者丨丨後來以策鞭帝焉而笑曰舍長官禁貴人汝亦被拘耶吏乃聽過】
周公典【左傳季孫欲以田賦使冉有訪諸仲尼仲尼私於冉有曰子季孫若欲行而法則丨丨之丨在若欲苟而行乂何訪焉】雞次典【戰國策吳與楚戰于柏舉三戰入郢蒙穀負丨丨之丨以浮于江逃于雲夢之中昭王反郢五官失法百姓昏亂蒙穀獻典五官得法而百姓大治注楚國法也雞一作離】瞽獻典【史記士獻詩丨丨丨】九命典【周書太祖紀魏作丨丨之丨以第一品為九命以九品為一命】平邦典【舊唐書明皇紀上元降鑒應以祥和思協丨丨之丨致之仁夀之域】慎罰典【舊唐書代宗紀慮有冤濫惨然憂傷用明丨丨之丨俾弘在宥之澤】睦族典【舊唐書文宗紀敬宗皇帝子休復等宜開列土之封用申丨丨之丨】疇庸典【舊唐書懿宗紀丨丨之丨在絲髪以無私懋賞之時貴纎毫之必當韓儀授王鎔羅宏信劉仁恭郡王制爰舉丨丨之丨式符進善之經】貢奉典【舊唐書哀帝紀福建每年進橄欖子比因閹豎出自閩中牽于嗜好之間遂成丨丨之丨今後進橄欖子宜停】勳華典【舊唐書禮儀志西漢一朝曲臺無制郊上帝于甘泉祀后土於汾陰宗廟無定主樂懸缺金石廵狩非丨丨之丨封禪異陶匏之音】洙泗典【舊唐書禮儀志貞觀修禮時改舊章漸廣渭陽之恩不遵丨丨之丨】文破典【逸周書丨丨丨典不式教民乃不類裴子野雕蟲論學者以博依為急務謂章句為專魯淫丨丨丨斐爾為功】深以典【文中子君子哉思王也其文丨丨丨】欽若典【何承天上歷新法表虞書著丨丨之丨周易明治歷之訓】曠世典【江淹為蕭驃重讓揚州表丨丨之丨不遂臻於末躬迥代之軌無頓被於兹日又為蕭太傅讓表大彭翼商豈見超世之典】三藏典【江淹論釋迦丨丨之丨李君道德之書】上公典【江淹為蕭相國讓表晉叔匡周豈頒丨丨之丨】百重典【陸倕石闕銘人識丨丨之丨】蒲帛典【任昉為庾杲之與劉虯書以丈人非羔雁所榮故息丨丨之丨】執爵典【江總勞酒賦乃遵丨丨之丨爰降食苹之讌】易名典【庾信周柱國楚國公岐州刺史慕容寧神道碑武彰七德之義歌誦九功之業迹紀庸器之文行昭丨丨之丨】槐衢典【王勃乾元殿頌序仙臺俶務三珪銓序之風天秩調六府變丨丨之丨】廵遊典【蘇頲幸新豐及同州勅順豫之事缺則紊于王制丨丨之丨備則慮于人勞】書雲典【柳宗元為王京兆賀皇帝即位禮畢表周王謝流火之符魯史愧丨丨之丨】賞延典【白居易烏行初授衛佐制丨丨之丨本勸忠勲環衛之官兼資慎擇】旌勲典【崔涓賜許國公韓建鐵劵文宜申誓劵之文以示丨丨之丨又封敖授節度使制南征北伐每聞盡瘁之誠破敞摧堅必茂策勲之典】不刋典【李谿敬鬼神議古人言敬鬼神之禮有禱祠祭祀皆所以立丨丨之丨而教人孝悌非謂能為禍福而求益】徵瑞典【林益五星同色賦登觀臺以書于宣夜丨丨丨載叶于聖期】寛弘典【唐無名氏洗滌長慶亂臣支黨德音慮興詿誤之嫌用安反側時舉丨丨之丨盡滌瑕痕】優寵典【唐無名氏授李燧平盧軍節度使制丨丨之丨吾何愛焉又宋祁再賜杜衍讓恩命不允批荅毋煩費詞早膺寵典】報功典【唐無名氏授韋有翼劍南東川節度使制是舉丨丨之丨庶協易禄之文】褒異典【唐無名氏搜訪賢艮詔薦若不虚自從丨丨之丨舉非其士豈漏貶責之科】黜陟典【錢勰正議大夫知樞密院事章某知汝州誥丨丨之丨咸狥至公進退之間尚存大體】頒正典【曾鞏謝歷日表循用丨丨之丨寵貽分土之官】換衣典【陸游幽棲詩新寒丨丨丨間日借書觀】堂谿典【後漢書蔡邕傳熹平四年乃與五官中郎丨丨丨光禄大夫楊賜諫議大夫馬日磾議郎張馴韓說太史令單颺等奏求正定六經文字靈帝許之】
御定佩文韻府卷四十六之一
<子部,類書類,御定佩文韻府>
