181-御定佩文韻府卷三十四之七目録
御定佩文韻府卷三十四之七目録
上聲 四紙韻七
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御定佩文韻府卷三十四之七
上聲 四紙韻七
耳【而止切辭也王聽也】
韻藻黄耳【易鼎丨丨金鉉又爾雅盗驪疏魏時西卑獻千里馬白色而兩耳黄因名丨丨又晉書陸機傳機有駿犬名丨丨甚愛之羈寓京師久無家問笑語犬曰汝能齎書取消息否犬搖尾作聲機乃為書以竹桶盛之而繫其頸犬尋路南走至其家得報還洛元稹詩樺燭焰高丨丨吠柳隄風静紫騮聲常德志兄弟論常恐丨丨蕭條白駒超忽】鼎耳【易丨丨革其行塞書序高宗祭成湯有飛雉升丨丨而雊祖已訓諸王作高宗肜日隋書五行志雀乳於空城之側鷮飛于丨丨之上唐書柳宗元傳蒯通據丨丨為齊上客】滅耳【易何校丨丨】熊耳【書丨丨外方桐柏至于陪尾疏丨丨山在弘農盧氏縣東伊水山所出又導洛自丨丨東會于澗瀍後漢書劉盆子傳樊崇為將盆子袒降積甲宜陽城西與丨丨山齊唐書地理志永寧本丨丨義寧二年更名隸宜陽郡羽獵賦泰華為旒丨丨為綴東京賦太室作鎮掲以丨丨庾信詩羊腸連九坂丨丨對雙峰】卷耳【詩采采丨丨不盈傾筐序丨丨后妃之志也爾雅丨丨苓耳注廣雅云枲耳形似鼠耳叢生似盤陸璣疏云四月生子如耳中璫或謂之耳璫幽州人謂之爵耳太平廣記韋慶本女選為妃而慶本兩耳先卷長安令杜松壽賀曰僕固知足下女得為妃慶本曰何以知之松壽乃自摸其耳而卷之曰丨丨后妃之德也束晳讀書賦頌丨丨則忠臣喜詠蓼莪則孝子悲杜甫詩丨丨可療風兒童且時摘】苓耳【見上】枲耳【見上】爵耳【見上】鼠耳【見上名醫别録丨丨一名無心草生田中下地酉陽雜俎蚍蜉酒草丨丨也皮日休詩生挑乍見牛唇滑細搯徐聞丨丨香又淮南子槐之生也入季夏五日而兔目十日而丨丨更旬而始規白居易詩皮】
【皴似龜手葉小如丨丨】充耳【詩丨丨琇瑩會弁如星傳丨丨謂之瑱琇瑩美石也又叔兮伯兮褎如丨丨箋丨丨塞耳也又俟我于著乎而丨丨以素乎而疏毛以為君子塞耳之瑱以素象為之鄭以為我見君子丨丨用素絲為紞一作珫隋書禮儀志皇太子服六等衮冕九旒朱組纓青纊丨丨犀簪導紺衣纁裳去日月星辰為九章】塞耳【見上大戴禮冕而前旒所以蔽明也統絖丨丨所以弇聰也又唐書李靖傳震霆不及丨丨列子信命者於彼我無二心於彼我而有二心者不揜目丨丨背坂面隍亦不墜仆也申鑒下不鉗口上不丨丨則可有聞矣禽經怪鵩丨丨王建樂府征人丨丨馬不行未到壠頭聞水聲】提耳【詩匪面命之言丨其丨後漢書劉矩傳遷雍丘令民有争訟矩常引之於前丨丨訓告訟者感之舊唐書陸贄傳堯咨禹拜千載一時攜手丨丨豈容易哉】耳耳【詩龍旂承祀六轡丨丨傳丨丨然至盛也又魏志崔瑛傳諺言生女丨丨非佳語蘇軾詩平生無一女誰復嘆丨丨】截耳【詩在泮獻馘釋文馘丨丨也南史張景仁傳衛敬瑜妻年十六而敬瑜亡父母舅姑欲嫁之乃丨丨置盤中為誓乃止續博物志蹄人者絆其足齧人者丨其丨】傾耳【禮記丨丨而聽之不可得而聞也晉書刑法志或觀辭以明其趣或丨丨以照其微北史崔贍傳性方重好讀書酒後清言聞者丨丨陸機演連珠丨丨求音眡優聽苦澄心狥物形逸神勞陸游詩樵唱時丨丨僧談亦解頤】儋耳【禮記南方曰蠻注其類有八六曰丨丨漢書孝武帝紀定越地為丨丨郡後漢書哀牢傳哀牢人皆穿鼻丨丨其渠帥自為王者耳皆下肩三寸庶人則至肩而已論衡荒服戎服要服及穿丨丨焦僥跂踵之輩并合其數不能三千駱賓王露布丨丨推髻之徒千里霧合又鄴侯家傳明皇幸蜀時德宗年十五有父老曰有丨丨龍在寧畏賊】左耳【周禮夏官大司馬大獸公之小禽私之獲者取丨丨注得禽獸者取丨丨當以計功唐書殷踐猷傳族子成已晉州長史初母顔叔父為酷吏所䧟率二妹割耳訴冤及成已生而丨丨缺云拾遺記沐胥之國有道術人名尸羅丨丨出青龍右耳出白虎始出一二寸稍至八九尺俄而風至雲起以手揮之龍虎皆入耳中韓愈詩煩君自入華陽洞直割乖龍丨丨來】右耳【見上唐書禮樂志凡射獸自左而射之逹于右腢為上射逹丨丨本為次射左髀逹于右䯚為下射】貫耳【左傳子玉復治兵于蒍終日而畢鞭七人丨三人丨舊唐書南平獠傳其人以竹筒如筆長三四寸斜丨其丨貴者亦有珠璫】牛耳【左傳晉師將盟衛侯于剸澤趙簡子曰羣臣誰敢盟衛君者成何曰我能盟之衛人請執丨丨注盟禮尊者涖丨丨主次盟者衛侯與晉大夫盟自以當涖丨丨故請埤雅丨丨無竅盟者聽于人神故執丨丨正以不聽為戒權德輿策問陣為鵝鸛戰豈捷于魚麗詛以犬雞信寧優于丨丨】心耳【左傳於是有煩手淫聲慆堙丨丨乃忘和平鮑照詩追憶棲宿時聲容滿丨丨李白詩松風清神石潭洗丨丨丘為詩及兹契幽絶自足蕩丨丨】斚耳【左傳二月戊午盟于濡上燕人歸燕姬賂以瑤罋玉櫝丨丨注丨丨玉爵】掩耳【左傳荀躒以晉侯之命唁公公曰己所能見夫人者有如河荀躒丨丨而走漢書龔遂傳至昌邑郎中令事王賀面刺王過王至丨丨起走曰郎中令善媿人淮南子范氏之敗有竊其鐘負而走者鎗然有聲懼人聞之遽丨其丨憎人聞之可也自丨其丨悖矣韓愈詩勸參留守謁大尹言語纔及輒丨丨】聰耳【國語和五味以調口剛四支以衛體和六律以丨丨正七體以役心管子丨丨明目不為愛金財】蒙耳【國語今子聞而棄之猶丨丨也柳宗元弔屈原文哇咬環觀兮丨丨大呂】盈耳【論語洋洋乎丨丨哉晉書孫楚傳龍游曜路歌吹丨丨舊唐書謝偃傳視則金翠溢目聽則絲竹丨丨文賦文徽徽以溢目音泠泠而丨丨】兩耳【戰國策李兌舍人謂兌曰竊觀君與蘇公談也其辨過君其博過君願君堅塞丨丨無聽其談也元稹詩一家盡是郎腹心妾似生來無丨丨】養耳【史記禮書鐘鼓管絃所以丨丨也荀子和鸞之聲步中武象趨中韶所以丨丨也】附耳【史記天官書畢曰罕車其大星旁小星為丨丨易林畢丨丨將軍乘怒又漢書韓信傳張良陳平伏後躡漢王足因丨丨語曰漢方不利寧能禁信自王乎】騄耳【史記秦紀造父以善御幸于周繆王得驥温驪驊騮丨丨之駟一作緑淮南子華騮丨丨一日千里使之兔不如豺狼伎能殊也】側耳【史記周昌傳帝欲立如意昌為人吃曰臣口不能言臣期期知其不可呂后丨丨于東廂聽後漢書蔡茂傳董宣受怒之初京師丨丨及其蒙宥天下拭目杜甫詩夜聞觱篥滄江上衰年丨丨情所嚮】動耳【漢書禮樂志德盛而教尊者威儀足以充目音聲足以丨丨詩語足以感心高唐賦感心丨丨迴腸傷氣】滿耳【漢書郊祀志聽其言洋洋丨丨白居易詩宿君石溪亭潺湲聲丨丨韋莊詩丨丨笙歌滿眼花滿頭珠翠勝吳娃】快耳【漢書息夫躬傳辨口丨丨其實未可從】盥耳【後漢書崔駰傳或掩目而淵或丨丨而山棲注盥洗也許由字武仲堯致天下而讓焉由以為汚乃臨池洗耳】洗耳【見上世說孫子荆欲隱語王武子當枕石漱流誤曰漱石枕流王曰流可枕石可漱乎孫曰枕流欲丨其丨漱石欲礪其齒七啟河濱無丨丨之士喬嶽無巢居之民郭璞詩翹迹企潁陽臨河思丨丨白居易詩何以丨我丨屋頭飛落泉】駭耳【後漢書盧植傳論蠭蠆起懷雷霆丨丨上林賦鏗鎗閿鞈洞心丨丨長笛賦易聽丨丨有所搖演】天耳【蜀志秦宓傳吳使張温來聘温問曰天有頭乎宓曰有之在西方詩曰乃眷西顧丨有丨乎宓曰天處高而聽卑詩云鶴鳴于九臯聲聞于天陸龜蒙苦雨詩初悲濕翼何由起末欲箋天叩丨丨】逆耳【晉書王沈傳好忠直則諤諤之臣將濟濟而盈庭丨丨之言不求而自至舊唐書于志寧傳悦意取容臧孫方之疾疹犯顔丨丨春秋比之藥石】龍耳【晉書郭璞傳璞嘗為人葬帝微服往觀問何以葬龍角法當滅族主人曰郭璞云此葬丨丨不出三年當致天子也帝曰出天子邪曰能致天子問耳】過耳【南史齊廬陵王子卿傳武帝詔云汝比令讀學今年轉成長學既未得敕如風丨丨使吾失氣仲子陵琴絃賦影歷歷而分形聲泠泠而丨丨歐陽修詩文章無用等畫虎名譽丨丨如飛蠅】穿耳【舊唐書婆利國傳其人皆黑色丨丨附璫山海經青要之山䰠武羅司之其狀人面而豹文小腰而白齒丨丨以鐻其鳴如鳴玉輟耕録或謂晉唐間所畫士女多不帶耳環以為古無丨丨者然莊子曰天子之侍御不义揃不丨丨自古亦有之矣王維六祖能禪師碑泉館卉服之人去聖歷劫塗身丨丨之國航海窮年張籍崑崙兒詩金環欲落曾丨丨螺髻長拳不裹頭】餘耳【管子時也利也出為之也餘目不明丨丨不聰注先王有所出為必上得天時下盡地利苟非時利雖目視有餘不用其明耳聽有餘不用其聰】里耳【莊子大聲不入于丨丨折揚皇荂則嗑然而笑一作俚歐陽修謝石秀才啟奏磬丨丨難矣賞音抱石荆山終為至寶】語耳【韓非子以表示目以鼓丨丨以法教心】忤耳【韓非子至言丨于丨而倒于心非賢聖莫能聽】三耳【孔叢子公孫龍與子高記論於平原君所辨理至于臧丨丨子高曰今為臧丨丨甚難而實非也謂臧兩耳甚易而實是也續搜神記兖州張審通為泰山府君所召額上安一耳既醒額癢果生一耳尤聰俊時號丨丨秀才梁簡文帝七勵辭宏八索辨崇丨丨蘇軾次韻耳聾詩須防額癢出丨丨莫教筆端風雨快】弭耳【淮南子禹南省方濟于江黄龍負舟禹顔色不變龍乃丨丨掉尾而逃蘇軾詩形容可似喪家狗未肯丨丨爭投骨】悦耳【說苑衣服容貌所以悦目聲音應對所以丨丨魏徵論時政疏杜丨丨之邪說甘苦口之忠言李山甫弹琴詩致身不似笙竽巧丨丨寧如鄭衛淫歐陽修春秋論簡直無丨丨之言新奇多可喜之論】通耳【論衡高士之文曉然盲之開目聆然聾之丨丨劉子言不相聞故為鼓鐸以丨其丨】下耳【揚子夫能高其目而丨其丨者匪天也夫】車耳【揚子次四君子積善至于丨丨注積善成位故丨生丨如車服以庸之義】李耳【方言虎陳魏宋楚之間或謂之李父江淮南楚之間謂之丨丨注虎食物值耳即止以觸其諱故風俗通俗說虎本南郡李氏翁所化呼丨丨則喜呼斑則怒又史記老子傳老子姓丨氏名丨字伯陽諡曰耼周守藏室之史也又丨丨無為自化清靜自正】聒耳【夫論兵巧之械盈乎府庫孫吳之言丨乎將丨抱朴子春鼃長譁而醜音見患於丨丨嵇康絶交書或賓客盈坐鳴聲丨丨囂塵臭處千變百伎在人目前亦不堪也梁昭明太子七契鳴禽丨丨零霧蔽眸岑參美人舞歌始知諸曲不可比采蓮落梅徒丨丨】重耳【古今注丨丨古重較也文官青耳武官赤耳或曰重較在軍車藩上重起如牛角故云丨較丨又左傳晉獻公娶二女于戎大戎狐姬生丨丨】青耳【見上】赤耳【見上】靜耳【劉子聖人清目而不視丨丨而不聽】馬耳【齊民要術丨丨欲得相近而前小而厚一寸三百里三寸千里又苖生如丨丨則鏇鋤稀豁之處而補之李白詩世人聞此皆掉頭有如東風吹丨丨陸游詩一生不作牛衣泣萬事從渠丨丨風又蘇軾雪後書壁詩試掃北臺看丨丨未随埋没有雙尖按丨丨山名】俗耳【續世說戴顒春日携雙柑斗酒往聽黄鸝聲曰此丨丨鍼砭詩腸鼔吹韓愈詩哀狖醒丨丨清泉潔塵白居易詩嗟嗟丨人丨好今不好古】漸耳【酉陽雜俎元日俗於門上畫虎頭書丨丨謂隂司鬼名可息瘧又宣室志裴漸善洞神鬼物寓書博陵崔公曰當今制鬼無過丨丨】石耳【本草丨丨一名靈芝生天台四明宣州諸山石崖上廬山亦多久食益色至老不改皮日休詩龕上已生新丨丨壁間空帶煮茶煙】驚耳【七涌觴竝起動心丨丨】張耳【長笛賦魚鼈禽獸聞之者莫不丨丨鹿駭熊經鳥伸又史記丨丨傳外黄富人女甚美亡其夫去抵父客父客素知丨丨乃謂女曰必欲求賢夫從丨丨女聽丨丨是時脱身游女家厚奉給丨丨以故致千里客名由此益賢】鐻耳【魏都賦髽首之豪丨丨之傑】攢耳【李賀馬詩批竹初丨丨桃花未上身】菌耳【黄庭堅詩甘菹和丨丨辛膳胹薑芥又但聞佳邑政械杻生丨丨】
為君耳【左傳晉侯飲酒樂膳宰屠蒯趨入請佐公使尊許之而遂酌以飲工曰女丨丨丨將司聰也】自見耳【蜀志先主傳身長七尺五寸垂手下膝顧丨丨其丨又五代史王衍傳為人方頤大口顧目見耳】天下耳【管子以天下之目視則無不見也以丨丨之丨聽則無不聞也以天下之心慮則無不知也杜甫詩吾聞昔秦青傾側丨丨丨】禾生耳【朝野僉載秋甲子雨丨頭丨丨李建勲詩溪田雨漲丨丨丨原野鶯啼黍熟時蘇軾秋陽賦丨巴實而丨丨稻方秀而泥蟠陸游詩愁看場上丨丨丨且泥杯中酒到臍又雨畏禾頭蒸耳出潤憂麥粒化蛾飛】悲鳴耳【陳子昂詩衆芳委時晦鶗鴂丨丨丨】鍾期耳【常建詩何必丨丨丨高閑自可觀白居易詩却怪丨丨丨惟聽水與山】箏笛耳【蘇軾詩歸家且覓千斛水淨洗從前丨丨丨又黄庭堅詩滿堂洗盡箏琶耳請師停手恐斷絃】
增屬耳【詩耳屬于垣箋無輕用讒言人將有丨丨干壁而聽之者五代史梁太祖紀宰相崔垂休欲假梁兵盡誅宦者天子與垂休計事宦者丨丨頗聞之曾鞏詩丨丨天樂脱身人事冗】短耳【周禮冬官梓人為筍虡厚脣弇口出目丨丨大胸燿後大體短脰是者謂之羸屬】入耳【左傳太子建奔宋王召奮揚曰言出于余口丨于爾丨誰告建也昭明太子文選序陶匏異器並為丨丨之娛黼黻不同俱為悦目之翫李咸用詩時時對天顔聲聲丨君丨又爾雅螾丨丨疏方言云自關而東謂之螾或謂之丨丨】黑耳【爾雅丨丨犚又晉書輿服志特進及車將軍以下不開府非持節都督者給安車丨丨駕二軺車施耳後戶一乘】聽耳【國語夫樂不過以丨丨而美不過以觀目】辟耳【國語縣車束馬踰太行丨丨之谿枸夏韋昭注丨丨山名枸夏丨丨之谿也】卑耳【史記封禪書桓公西伐大夏涉流沙束馬縣車上丨丨之山注丨丨山在河東太陽】拂耳【漢書東方朔傳夫談有悖于目丨于丨謬于心而便于身者或有悦于目順于耳快于心而毁于行者】順耳【見上魏文帝與吳質書高談娛心哀箏丨丨庾信竹杖賦未見從心先求丨丨】感耳【漢書叙傳夫啾投曲丨丨之聲合之律度淫鼃而不可聽者非韶夏之樂也管子明王懼聲以丨丨懼氣以感目】大耳【漢書五行志於易坎為豕豕丨丨而不聰察陳孚諸葛孔明詩民間只有丨丨兒真是高光宗祏主】垂耳【後漢書馬韓國傳惟重瓔珠以綴衣為飾及縣頸丨丨大率皆魁頭露紒布草履賈誼弔屈原文驥丨兩丨伏鹽車兮陳琳與世子書騄驥丨丨於坰牧鴻雀戢翼于汙池韓愈孟郊聯句木腐或丨丨草珠競駢睛柳宗元牛賦魁形巨首丨丨抱角元稹病驄詩自經梅雨長丨丨乍食菰蔣欲折腰】易耳【後漢書陳元傳離朱不為巧眩移目師曠不為新聲丨丨】貊耳【後漢書東夷傳句驪一名丨丨有别種依小水為居因名曰小水貊】聳耳【南史陶弘景傳神儀明秀朗目疎眉長額丨丨杜陽雜編九花虬范陽節度李德山所貢每一嘶則羣馬丨丨】牲耳【隋書禮儀志天子親征祈后土為坎盟督將列牲于坎南北首有司讀盟文割丨丨承血皇帝受丨丨徧授大將乃寘于坎】駮耳【隋書盧思道傳曩之扇俗攪時丨丨穢目今悉不聞不見莫余敢侮】鉗耳【隋書蕭琮傳楊素見琮嫁從父妹于丨丨氏因謂曰公帝王之族望高戚美何乃適妹丨丨氏乎】喧耳【北史隋皇后蕭氏傳愧絺綌之不工豈絲竹而丨丨】割耳【北史鄭善果母崔氏傳年二十而寡父欲奪其志母丨丨剪髪以明素心舊唐書何力傳力至延陀所拔佩刀東向大呼曰豈有大唐烈士受辱蕃庭丨左丨明志不可奪】秀耳【舊唐書僧神秀傳張說嘗問道執弟子之禮退謂人曰禪師身長八尺龎眉丨丨威德巍巍王霸之器也】泥耳【舊唐書索元禮傳推劾之吏皆以深刻為功相矜以虐丨丨籠頭枷研揳摠摺脅籖爪懸髪薰耳卧隣穢溺曾不聊生】衆耳【舊唐書白居易傳十年之間三登科第名落丨丨迹昇清貫】馘耳【唐書隱太子傳嘗循行北邊遇賊四百出降悉丨其丨縱之魏收移梁朝文塞川滿野丨丨截鼻以千萬計范成大詩黄牛隱見蒼山裏石馬至今猶丨丨】刑耳【唐書張說傳說兄左庶子光詣朝堂丨丨列冤】剺耳【唐書崔寧傳裴冕被謗朝廷疑之遣使問狀寧部兵丨丨白其冤】兔耳【五代史附録距幽州北七百里有榆關關東臨海北有丨丨覆舟山山皆斗絶金史棟摩傳敗張覺軍於樓峯口復與覺戰於丨丨山棟摩大敗又王逸機賦丨丨跧伏安危】絓耳【宋史牛思進傳少從軍以膂力聞嘗取強弓丨于丨以手引之令滿】貴耳【宋史張端義丨丨集三卷東京賦客所謂末學膚受丨丨而賤目者也隋煬帝詩丨丨惟聞古賤目詎知今】蒼耳【遼史興宗紀重熙二十年正月駐蹕混同江二月如丨丨濼又全唐詩話温庭筠才思麗藥名丨丨子温以白頭翁為對本草菤耳一名丨丨傖人皆食之謂之常思菜救荒本草丨丨嫩苖煠熟可救饑其子研為麵可作餅亦可熬油點燈李白尋魯城北范居士失道落丨丨中見范置酒摘丨丨作不惜翠雲裘遂為丨丨欺杜甫有驅童子摘丨丨詩蘇軾詩高田生黄埃下田生丨丨陸游詩醉迷采丨丨旅飯炊黄粱】四耳【山海經基山有獸焉其狀如羊九尾丨丨】離耳【山海經丨丨國注鎪丨其丨分令下垂以為飾即儋耳也】聶耳【山海經丨丨之國在無腸國東使兩文虎為人兩手丨其丨注言耳長行則以手攝持之】白耳【山海經䧿山有獸狀如禺而丨丨酉陽雜俎郭代公山居中夜有人面如盤瞚目出於燈下公了無懼色題其頰曰久戍人偏老長征馬不肥其物遂滅數日公閒步見巨木上有丨丨大如斗題句在焉陸龜蒙佛鉢詩光寒好照金毛鹿響靜堪降丨丨龍】飛耳【管子主參一曰長目二曰丨丨三曰樹明梁武帝求讜言詔百辟無沃心之言四聰闕丨丨之聽】諂耳【管子淫聲丨丨淫觀諂目】夜耳【列子䚦俞師曠方丨丨俛首而聽之弗聞其聲注夜音惕】逹耳【莊子全女形抱女生勿使女思慮營營趎勉聞道丨丨矣按南榮趎也】無耳【莊子凡有首有趾無心丨丨者衆法言不聰實丨丨也不明實無目也法苑珠林難陀羅龍丨丨而聽】後耳【莊子有人於彼修上而趨下末僂而丨丨】口耳【荀子小人之學也入乎耳出乎口丨丨之間四寸耳曷足美七尺之軀哉】□耳【廣雅丨丨馬莧也音釋□徒昆反世人作□或㹠或豚或肫竝失之一作豚鮑照園葵賦白莖紫帶丨丨鴨掌】禹耳【論衡堯眉八采舜目重瞳丨丨三漏湯臂再肘】地耳【論衡夫言問天則天為氣不能為兆問地則丨丨遠不聞人言又本草丨丨一名地菰生丘陵如碧石青也】眼耳【高士傳丨丨都融弃幹忘機世說王尚書惠嘗看王右軍夫人問丨丨未覺惡不答曰髪白齒落屬乎形骸丨丨關於神明那可便與人隔】耳【相鶴經䯓頰丨丨長頸竦身皮日休鶴屏詩丨丨側似聽赤精曠如望】唾耳【烈士傳燕丹使田光往候荆軻值其醉丨其丨中軻覺曰此出口入耳之言必大事也往見光】填耳【新論兩葉掩目則冥默無覩雙珠丨丨必寂寞無聞】榼耳【金樓子鋸齒箕舌丨丨屩鼻】任耳【法書要録膚淺之人多丨其丨但以王書為最真草一㮣畧無差殊豈悟右軍之書自有十等】清耳【澄懷録李建勲嘗蓄一玉磬尺餘聲極清越客有談猥俗語者則起擊數聲曰聊以丨丨答賓戲牙曠丨丨于管絃離婁眇目于毫分陸機演連珠輪匠肆目不乏奚仲之妙瞽史丨丨而無伶倫之察徐與楊僕射書匡丞相解頤之說樂令君丨丨之談李中詩當秋每謝蛩丨丨漸老多慙酒借顔曾鞏詩雲水醒心鳴好鳥玉沙丨丨漱寒流】虎耳【續博物志蝟能跳入丨丨中見鵲便仰腹受啄又本草丨丨草一名石荷葉生隂濕處如荷盖狀】中耳【聞見録邵康節赴河南尹李君錫會投壺君錫末箭丨丨曰偶爾丨丨康節曰幾乎敗壺】緩耳【相馬經相馬之法先除五駑大頭丨丨一駑陸倕石闕銘序南服丨丨西羈反舌】謹耳【路史顓頊擢首而丨丨注丨丨小耳】患耳【談藪裴伯茂丨丨新構山池謂邢子才曰願乞一名子才曰蓬萊山仙人所居宜名蓬萊蓬萊反語裴聾故以戲之】木耳【本草丨丨生於朽木之上無枝葉乃濕熱餘氣所生又五丨丨生犍為山谷六月多雨時采桑槐楮榆柳此為五丨丨竝堪啖楮耳人常食徐賁菜薖詩捲輪丨丨垂攢刺菱角射】楮耳【見上】柳耳【本草丨丨主補胃理氣韓愈詩雨多添丨丨水長減蒲芽】桑耳【本草丨丨一名桑蛾】槐耳【本草丨丨槐樹上菌也】榆耳【本草丨丨八月采之令人不饑】佛耳【本草鼠麴草一名丨丨草】倚耳【楚辭曾頰丨丨曲眉規只注曾重也倚辟也規□也】孿耳【登徒子好色賦蓬頭丨丨齞唇歷齒】比耳【揚雄解難美味期乎合口工聲調于丨丨陸機演連珠音以丨丨為美色以悦目為懽】注耳【長笛賦攢手下風收精丨丨元稹裴延齡表賢愚丨丨朝野同辭】滌耳【七啓將敬丨丨以聽玉音】警耳【嵇康聲無哀樂論鈴鐸丨丨鐘鼔駭心】聾耳【七命向子誘我以丨丨之樂棲我以蔀家之屋】促耳【傅休奕走狗賦豐盧丨丨長又緩口】豹耳【傅休奕走狗賦舒節急筋丨丨龍形】睦耳【謝靈運詩妍談既愉心哀弄信丨丨】巨耳【袁淑驢山公九錫文脩尾後垂丨丨雙磔】俛耳【梁武帝圍棊賦譬猛獸之將撃亦丨丨而固伏】凡耳【丘遲詩丨丨非所别君子時見知】垣耳【姚崇口箴室本無暗丨亦有丨何言者天成蹊者李】鋭耳【杜甫詩頭上丨丨批秋竹脚下高蹄削寒玉】輝耳【鮑溶詩珠粉不結花玉璫寧丨丨】幽耳【韓愈詩風雲入壯懷泉石别丨丨】客耳【韓愈詩蟬聲入丨丨驚起不可留杜牧雨詩一夜不眠孤丨丨主人牕外有芭蕉】逼耳【韓愈詩喜氣排寒冬丨丨鳴睍睆】啾耳【韓愈孟郊聯句瘁䏎遭蚝刺丨丨聞雞生范成大詩攢眉輒作山字丨丨惟聞水聲】咽耳【韓愈陸渾山火詩千鐘萬鼓丨丨喧攢雜啾嚄沸篪塤】帖耳【韓愈文俛首丨丨搖尾而乞憐者非吾之志也】古耳【孟郊詩丨丨有未通新詞有潜韶】鹿耳【孟郊詩鳥巢憂迸射丨丨駭驚聞】紅耳【王建詩新秋白兔大如拳丨丨霜毛趁草眠】風耳【王建詩癢頭梳有蝨丨丨炙聞蟬】覆耳【白居易詩夾帽長丨丨重裘寛裹身】低耳【白居易畫竹歌舉頭忽看不似畫丨丨静聽疑有聲】金耳【梁德裕寶鼎賦玉鉉丨丨之飾巽木離火之象】刺耳【賈島詩直言好者誰丨丨如長錐】舊耳【杜牧詩流水舊聲人丨丨此迴嗚咽不堪聞】豎耳【韋莊彈琴詩錦鱗不動惟側頭白馬仰聽空丨丨】雙耳【陳陶詩小隱山人十洲客莓苔為衣丨丨白】醉耳【李咸用草蟲詩須付畫堂蘭燭伴歌懷丨丨兩悠悠蘇軾詩自知丨丨愛松風會㨂霜林結茅舍】掲耳【余靖詩離謳方丨丨别緒已凄然】信耳【歐陽修代上呂相公書何必忽近以慕遠違目而丨丨】杯耳【梅堯臣詩太守得間丨丨熱】裂耳【蘇舜欽詩丨丨浩歌解顔縱善謔】耳【蘇軾詩丨丨獸齧環長唇鵞擘喙】壽耳【蘇軾詩愁顔解符老丨丨鬬吳翁自注符吳皆坐客】掠耳【蘇軾詩四山眩轉風丨丨但見流沫生于渦】擺耳【蘇轍詩安知江琴韻超絶丨丨大笑不肯聽】病耳【范成大詩尚愛鄉音醒丨丨隔牆時有賣餳人】擫耳【陸游詩杜郎苦痩帽丨丨程子久貧衣露肘】塵耳【蔡松年詩我欲婆娑竹林國洗空丨丨正須君李東陽詩十年未洗紅丨丨誰聽清風石上絃】擁耳【高啓詩林風吹髪寒丨丨獨枕空樽碧岩裏】溷耳【張羽聽松詩丨丨俗諠久兹晨一清聽】二耳【黄庭内景經随鼻上下開丨丨】六耳【五燈會元洪州泐潭法會禪師問如何是祖師西來意馬祖曰低聲近前來向汝道師便近前祖打一摑曰丨丨不同謀且去來日來】句耳【左傳鄭人聞有晉師使告于楚姚丨丨與往注丨丨鄭大夫】皇耳【左傳鄭丨丨帥師侵衛楚令也衛人追之孫蒯獲鄭丨丨于楚丘注丨丨皇戌子】如耳【戰國策秦昭王謂左右曰今日韓魏孰與始強對曰弗如也王曰今之丨丨魏齊孰與孟子芒卯之賢對曰弗如也韓子衛嗣君重丨丨愛世姬而恐皆因其愛重以壅已也乃貴薄疑以敵丨丨尊魏姬以耦世姬曰以是相參也】坎為耳【易丨丨丨疏丨北方之卦主聽故丨丨也】偶然耳【後漢書劉昆傳詔問昆曰江陵反風滅火弘農虎北渡河何德政而致是對曰丨丨丨帝曰此長者之言也曾覿詩萬事丨丨丨風月恣嬉遊】斑闌耳【宋書符瑞志獻帝興平中吳中謠言黄金車丨丨丨】不用耳【列子善道者亦丨丨丨亦不用目亦不用力亦不用心又韓非子上用耳則下飾聲】三漏耳【淮南子禹丨丨丨是為大通興利除害決江疏河】上士耳【法言丨丨之丨訓乎德下士之耳訓乎已】徒為耳【杜甫大食刀歌魑魅魍魎丨丨丨】書生耳【杜甫詩不意丨丨丨臨衰厭鼔鞞】竹批耳【杜甫馬詩丨丨雙丨峻風入四蹄輕周伯琦天馬行昂昂八尺阜且偉首陽渴烏丨丨丨】吹破耳【白居易詩十里向北行寒風丨丨丨】閒人耳【白居易詩亦如早蟬聲先入丨丨丨】蝨搜耳【韓愈嘲鼾睡詩幽尋丨丨丨猛作濤翻海】鐶錘耳【杜荀鶴詩舶載海奴丨丨丨象駝蠻女綵纒身】笙歌耳【蘇拯聞猿詩漫向孤帷驚客心何曾解入丨丨丨】周孔耳【張詠詩叫回堯舜天聒破丨丨丨】聞韶耳【黄庭堅詩譬如丨丨丨三月忘味歎】崑崙耳【黄庭堅六言詩螺甲割丨丨丨香材屑鷓鴣斑】枕流耳【陸游詩聊將丨丨丨静聽屬私蛙】
言猶在耳【蜀志諸葛亮傳至今梁益之民咨述亮者丨丨丨丨雖甘棠之詠召公鄭人之歌子產無以遠譬也又潘岳詩寢興目存形遺音猶在耳杜甫詩山泉落滄江霹靂猶在耳】
珥【忍止切韻會耳璫又樹于後曰丨】
韻藻七珥【戰國策齊王有七孺子者皆近薛公欲知王所欲立乃獻丨丨美其一明日視美珥所在因勸王立為夫人】美珥【見上梁簡文帝筝賦方丨丨而不减擬甘橘而無嗤劉孝綽詩良人惜丨丨欲以代芳菅】墮珥【史記淳于髠傳前有丨丨後有遺簪髠竊樂此飲可八斗而醉二參謝朓夜聽妓詩挂釵報纓絶丨丨荅琴心何遜詩凝情眄丨丨微睇託含辭張籍詩恐復蘭膏汚纎指常遣旁人收丨丨温庭筠詩丨丨情初洽鳴鞭戰未酣】珥【史記外戚世家帝譴責鈎弋夫人夫人脱丨丨】
【叩頭後漢書輿服志皇后謁廟服紺上皂下蠶青上縹下皆深衣制隱領袖緣以絛假結步搖丨丨吳越春秋僚遣公子伐楚大敗楚師因迎故太子建母于鄭鄭君送建母珠玉丨丨欲以解殺建之過瑣語周宣王夜卧而晏起姜后乃脱丨丨待罪于永巷張華詩丨丨咸墮落冠冕皆傾邪蘇軾詩屏山輟贈子莫遣汙丨丨】兩珥【隋書天文志月暈有丨丨白虹貫之天下大戰雜占書日冠者加半暈也法當在日上有冠又有丨丨者尤吉】笄珥【列子穆王為化人築中天之臺簡鄭衛之處于娥媌靡曼者施芳澤正蛾眉設丨丨衣阿錫曳齊紈粉白黛黑珮玉環雜芷以滿之】三珥【初學記月有丨丨者大臣有喜月冠而復暈者天下有喜又丘遲文有美一人柔貂丨丨李東陽賜煖耳詩八座敢誇丨丨貴千金不換五花騎】玉珥【楚辭撫長劍兮丨丨璆鏘鳴兮琳琅張籍詩羅襦丨丨色未暗今朝已道不相宜】瑜珥【韓愈馬君誌姆抱幼子娟好静秀瑤環丨丨蘭茁其芽稱其家兒也】
傅璣珥【史記李斯傳娛心意悦耳目者必出于秦然後可則是宛珠之簪丨丨之丨阿縞之衣錦繡之飾不進于前而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立於側也】
增抱珥【晉書天文志周禮眡祲氏掌十煇之法以觀妖祥辨吉凶一曰梫謂隂陽五色之氣浸淫相侵或曰丨丨背璚之屬如虹而短是也元稹辨日旁瑞氣狀五色慶雲盖是小瑞戴氣丨丨所謂殊祥蘇軾詩緑水帶平沙盤盤如丨丨】冠珥【晉書天文志周禮十煇之法八曰序謂氣山而在日上或曰丨丨背璚重叠次序在于日旁也五代史司天考五代之際日有丨丨環暈纓紐負抱戴履背氣十日之中常七八】彩珥【晉書天文志安帝義熙元年五月庚午日有丨丨】寶珥【南史東昬侯紀禪靈寺塔諸丨丨皆剝取以施潘妃殿飾盧思道詩落花流丨丨微吹動香纓】左珥【南史何戢傳上欲轉戢領問尚書令褚彦回以戢資重欲加散常侍彦回曰聖旨每以蟬冕不宜過多臣與王儉既已丨丨復加戢則八座便有三蟬唐書車服志侍中中書令左右散常侍有黄金璫附蟬貂尾侍左者丨丨侍右者右珥】右珥【見上】蟬珥【南史朱异傳選尚書儀曹郎入兼中書通事舍人後除中書郎時秋日始拜有飛蟬正集异武冠上時咸謂丨丨之兆】暈珥【隋書天文志馬遷天官書及班氏所載妖星丨丨雲氣虹蜺存其大綱未能備舉又氣積為霧霧為隂隂氣結為虹蜺丨丨之屬又經籍志日月丨丨雲氣圖占一卷淮南子日有鬬蝕有倍僪有丨丨有不光有不及景】貫珥【唐書天文志開成五年正月己丑日暈白虹在東如玉環丨丨】珠珥【說苑鄭子產死鄭人丈夫舍玦珮婦人舍丨丨夫婦巷哭三月不聞竽瑟之聲傅縡採桑詩綺裙映丨丨絲䋲提玉筐方回詩碧鈿懸丨丨銀鈎摘象馱】象珥【鹽鐵論古者嫁娶之服未之記及虞夏之後骨笄丨丨】雙珥【抱朴子昔仲由冠雞帶肫丨丨鳴蟬又仇遠詩傳聞丨丨消兵氣猶把葵心向鬱儀】釵珥【馮衍與婦弟任武逹書唯一婢頭無丨丨面無脂澤】帶珥【成公綏天地賦交會薄蝕抱暈丨丨】解珥【王僧孺禮佛唱導願文雖異姜后丨丨請罪于周王不待樊姬捨肉有激于荆后】轉珥【何遜正釵聯句度簪先分影丨丨一瞻風】金珥【江總南木槿賦趙女垂丨丨燕姬插寶珈】貂珥【徐陵勸進梁元帝表珪璋特逹通聘河陽丨丨雍容尋盟漳水】落珥【李百藥詩挂纓豈憚宿丨丨不勝嬌】迸珥【元稹樂府驪珠丨丨逐籠星虹暈輕巾掣流電】弁珥【孟郊詩酣歡雜丨丨繁價流金瓊】墜珥【李羣玉觀舞詩丨丨時流盻修裾欲遡空】青珥【陳陶詩度磧衝雲朔風起邊笳欲曉生丨丨】罽珥【皮日休詩紫藤垂丨丨紅荔縣纓絡】璫珥【陸徽薦朱萬嗣表歷宰金山家無寶鏤之飾連組珠海室靡丨丨之珍】纓珥【蘇轍詩契濶幸安平婚嫁須丨丨】脱珥【曾鞏仁壽縣太君吳氏誌銘仁七子兮遺棄細故篤九族兮丨丨推食】瑤珥【貢奎詩玉琴丨丨應自玩巧計却愛蛛絲嬌】黄白珥【後漢書五行志光和四年二月己巳黄氣抱日丨丨丨在其表又玉海宋天禧間上御樓觀酺宴是日慶雲見于樓上日生赤黄珥又東宫舊事皇太子初拜有白珥五枝又江總詩宿處留嬌墮黄珥鏡前含笑弄明璫】兩江珥【水經注江水又東逕成都縣縣有二江雙流郡下故揚子雲蜀都賦曰丨丨丨其市者也】曰月珥【齊民要術丨丨丨天下喜】九寡珥【七孤子之鉤以為隱丨丨之丨以為約注列女傳魯之母師九子之寡母也早喪夫獨與九子居約的字也都狄切琴徽也】田文珥【梁元帝謝東宫賚花釵啓丨丨之丨慙于寶葉王粲之詠恧此乘蓮】
駬【而止切騄丨周穆王馬名】
韻藻增騄駬【戰國策世無騏驎丨丨王之駟已備矣史記趙世家造父幸於周繆王取驥之乘匹與桃林盜驪驊騮丨丨獻之繆王王使造父御西廵狩晉書曹毘傳毘以名位不至著對儒以自釋曰游不踐綽約之室趠不希丨丨之蹤韓愈寄盧仝詩近來自說尋坦塗猶上青雲跨丨丨律楚材扈從羽獵詩玉翎猶帶血糢糊丨丨嘶鳴汗微血亦作耳竹書紀年穆王八年春北唐來賓獻一驪馬是生丨丨列子右服騮而左丨丨荀子驊騮騹驥纎驪丨丨古之良馬也杜甫詩軍符侯印取豈遲紫燕丨丨行甚速杜荀鶴八駿圖詩秪今試駿憑毛色丨丨驊騮賺殺人蘇軾詩痩馬識丨丨枯桐得雲和】驥駬【韓非子乘丨丨而分馳相去遠矣】
里【良已切止也又姓】
韻藻百里【易震驚丨丨書丨丨賦納緦又丨丨采詩維此聖人瞻言丨丨又昔先王受命有如召公日闢國丨丨家語子路見于孔子曰昔者由也事二親之時常食藜藿之實為親負米丨丨之外戰國策行丨丨者半于九十此言末路之難蜀志龎統傳先主領荆州統以從事守耒陽令在縣不治免官吳將魯肅遺先主書曰龎士元非丨丨才也使處治中别駕之任始當展其驥足耳莊子適丨丨者宿舂糧適千里者三月聚糧拾遺記西方有因霄之國人皆善嘯丈夫嘯聞丨丨婦人嘯聞五十里如笙竽之音又公羊傳秦伯將襲鄭丨丨子與蹇叔子諫曰千里而襲人未有不亡者也孟子丨丨奚虞人也史記游俠傳夷吾桎梏丨丨飯】
【牛】宅里【書旌别淑慝表厥丨丨】千里【詩畿丨丨維民所止戰國策古之君人有以千金求丨丨馬者三年不能得史記秦紀徐偃王作亂造父為繆王御長驅歸周一日丨丨以救亂又秦始皇紀自以關中之固金城丨丨子孫帝王萬世之業也又太史公自序失之毫釐差以丨丨漢書高祖紀上曰夫運籌帷幄之中決勝丨丨之外吾不如子房又項籍傳謂亭長曰吾此馬五歲所當亡敵嘗一日丨丨南史張敷傳宋武帝聞其美召見奇之曰真丨丨駒也又徐勉傳宗人孝嗣見之歎曰此所謂人中之騏驥必能致丨丨又祖冲之傳造丨丨船于新亭江試之日行百餘里北史盧昌衡傳昌衡小字龍子從弟思道小字釋奴宗中稱英妙昌衡與俱被推重故幽州語曰盧家丨丨釋奴龍子淮南子跬步不休跛鱉丨丨魏武帝詩老驥伏櫪志在丨丨成公綏詩扶桑高萬仭木長丨丨月賦美人邁兮音塵絶隔丨丨兮共明月顧况洛陽早春詩一家丨丨外百舌五更頭李商隐送崔珏往西川詩一條雪浪吼巫峽丨丨火雲燒益州黄庭堅詩尋師訪道魚丨丨蓋世功名一炊】田里【禮記丨丨不粥周禮地官遂人以丨丨安甿又辨其野之土上地中地下地以頒丨丨孟子制其丨丨教之樹畜韋應物詩身多疾病思丨丨】閭里【周禮天官小宰聽丨丨以版圖史記袁盎傳盎病免居家與丨丨浮沈相隨行鬬雞走狗又萬石君傳萬石君奮徙居陵里内史慶醉歸入外門不下車萬石君讓曰内史貴人入丨丨里中長老皆走匿而内史坐車中自如固當廼謝罷慶漢書宣帝紀高材好學然亦喜游俠鬬雞走馬具知丨丨奸邪吏治得失三輔黄圖長安丨丨一百六十室居櫛比門巷脩直有宣明建陽昌隂尚冠修城黄北煥南平等里皮日休詩臯橋依舊緑楊中丨丨猶生隱士風陸游秋雨詩行歌多醉人懽意溢丨丨】隣里【周禮地官遂人五家為丨五隣為丨儲光羲詩煙雲連晦朔蔬菜生丨丨王維詩有時農事閒斗酒呼丨丨王建詩偷花入丨丨弄筆書墻壁】鄉里【周禮地官黨正一命齒于丨丨再命齒于父族三命而不齒後漢書馬援傳使丨丨稱善人足矣晉書華譚傳同郡劉頌見之歎曰不悟丨丨乃有如此才也唐書賀知章傳天寶初病夢遊帝居數日寤乃請為道士還丨丨詔許之陳陶詩金殿一承恩貂蟬滿丨丨又南史張彪傳陳文帝遣章昭逹領千兵重購之并圖其妻彪知不免謂妻揚呼為丨丨曰我不忍令丨丨落他處沈約詩還家問丨丨詎堪持作夫】㕓里【周禮地官載師以丨丨任國中之地西京賦丨丨端直甍宇齊平】東里【論語丨丨子產潤色之列子鄭之圃澤多賢丨丨多才儲光羲貽馬九詩孰謂怱離居優游鄭丨丨】羑里【史記周紀崇侯虎譛西伯于殷紂紂乃囚西伯于丨丨又太史公自序昔西伯居丨丨演周易】甪里【史記留侯世家四人從太子年皆八十有餘眉皓白衣冠甚偉上怪之問曰彼何為者四人前對各言名姓曰東園公丨丨先生綺里季夏黄公】綺里【見上白居易詩水渡清源寺山經丨丨祠】樗里【史記丨丨子傳丨丨子者名疾秦惠王之弟也滑稽多智秦人號曰智囊丨丨子疾室在于昭王廟西渭南隂鄉丨丨故俗謂之丨丨子秦人諺曰力則任鄙智則丨丨西征賦揖不疑于北闕軾丨丨于武庫】槐里【史記李將軍傳李將軍廣者隴西成紀人也其先曰李信秦時為將逐得燕太子丹者也故丨丨徙成紀又游俠傳丨丨趙王孫雖為俠而逡廵有退讓君子之風後漢書郡國志右扶風丨丨周曰犬丘王維送岐州源長史歸詩古驛通丨丨長亭下槿原】戚里【史記萬石君傳萬石君名奮高祖召其姊為美人以奮為中涓受書謁徙其家長安中丨丨以姊為美人故也後漢書張霸傳贊霸貴知止辭交丨丨庾信春賦移丨丨而家富駱賓王上齊州張司馬啓千年馭鶴振仙駕于帝鄉七葉珥貂襲榮光于丨丨楊師道初宵看㛰詩洛城花燭動丨丨畫新蛾王勃詩甲第千甍分丨丨】萬里【漢書禮樂志體容與迣丨丨後漢書竇融傳璽書既至河西咸驚以為天子明見丨丨之外又班超傳相者曰生燕頷虎頸飛而食肉此丨丨侯相也南史齊竟陵王子昭胄傳賁字文奐能書善畫于扇上圖山水咫尺之内便覺丨丨為遙又宗慤傳叔父少文高尚不仕慤年少問其所志慤荅曰願乘長風破丨丨浪華陽國志蜀郡城南曰江橋南渡流曰丨丨橋西上曰夷里橋酒小史范至能丨丨春江賦呼吸丨丨吐納靈潮李白詩雪霽丨丨月雲開九江春馬戴除夜詩一年將盡夜丨丨未歸人又宋史楊丨丨傳字廷秀吉州吉水人中紹興進士第為永州零陵丞時張浚謫永杜門謝客丨丨力請見之浚勉以正心誠意之學丨丨服其教終身乃名讀書之室曰誠齋歷樞密院進寶文閣待制致仕丨丨精于詩嘗著易傳行世又江丨丨傳字子遠都昌人少神雋有穎連舉于鄉入太學有文聲理宗在邸嘗書其姓名几研間以舍選出身歷參知政事進封南康郡公拜左丞相兼樞密使尋予祠先是丨丨聞襄鄧失守鑿池芝山後圃扁其亭曰止水人莫喻其意及城破竟赴止水死】道里【漢書司馬相如傳丨丨遼遠山川阻深穆天子傳丨丨悠遠山川間之王筠傳山川隔丨丨芳草徒蔞萋徐鉉詩鵷鸞得路音塵濶鴻雁分飛丨丨賖】歸里【漢書疏廣傳廣既丨鄉丨日令家共具設酒食請族人故舊賓客與相娛樂數問其家金餘尚有幾所趣賣以共具又貢禹傳願乞骸骨生丨鄉丨晉書羊祜傳嘗與從弟琇書曰既定邊事當角巾東路丨故丨為容棺之墟唐書賀知章傳左補闕薛令之書壁望禮之薄帝見復題聽自安者令之即棄官徒步丨鄉丨】窮里【漢書趙廣漢傳長安少年數人會丨丨空舍謀共劫人師古注丨丨里中之極隱處也】闕里【後漢書明帝紀注孔子宅在今兖州曲阜縣故魯城中歸德門内丨丨之中背洙面泗矍相圃之東北也又鮑永傳永為魯郡太守孔子丨丨無故荆自除從講堂至于里門永異之謂府丞及魯令曰方今危而丨丨自開斯豈夫子欲令太守行禮助吾誅無道南史劉繪傳出為南京相郡人有姓賴所居名穢里刺謁繪繪戲嘲之曰君有何穢而居穢里此人應聲曰未審孔丘何闕而居丨丨繪默然不荅歎其辨速舊唐書孔穎逹傳道光列第風傳丨丨庾信文紫微懸映如傳丨丨之書青鳥遙飛似送層城之璧皮日休詩五星合其耀白日下丨丨】九里【後漢書郭伋傳徵拜潁川太守召見辭謁帝勞之曰賢能太守去帝城不遠河潤丨丨冀京師并蒙福也莊子河潤丨丨澤及三族】栗里【南史陶傳江州刺史王弘欲識之不能致也嘗往廬山弘令故人龎通之賫酒具于半道丨丨要之及至欣然便共飲酌俄頃弘至亦無忤也白居易詩柴桑古村落丨丨舊山川李咸用廬山詩月好虎溪路煙深丨丨源陸游詩蘇門隱去聞長嘯丨丨歸來弄素琴】没里【五代史四夷附録契丹自後魏以來名見中國其居曰梟羅箇丨丨没里者河也】丘里【莊子少知問于大公調曰何謂丨丨之言大公調曰丨丨者合十姓百名而以為風俗也】蒿里【古今注薤露丨丨並喪歌也出田横門人横自殺門人傷之為之悲歌言人命如薤上之露易晞滅也亦謂人死䰟歸乎丨丨故有二章李白賦晨登太山一望丨丨】下里【宋玉文客有歌于郢中者其始曰丨丨巴人國中屬而和者數千人文賦綴丨丨于白雪吾亦濟夫所偉劉兼詩郢客豈能陪丨丨臯禽爭肯戀樊籠又小巫神氣終須怯丨丨音聲必不長】仁里【張衡賦匪丨丨其焉宅兮匪義迹其焉追梁昭明太子詩築室非道旁置宅歸丨丨張說文動如義市居成丨丨權德輿文每驤首于公朝期盍簪干丨丨又姚合親丨丨居詩三年賃舍親丨丨寂寞何曾似在城】帝里【杜甫詩無錢居丨丨盡室在邊疆戎昱春日過奉誠園詩丨丨陽和日遊人到御圜】梓里【劉迎詩吾不愛錦衣榮歸誇丨丨】
高陽里【後漢書荀淑傳初荀氏舊里名西豪潁隂令渤海苑康以為昔高陽氏有才子八人今荀氏亦有八子故名其里曰丨丨丨韋應物荅裴處士詩來署丨丨丨不遇白衣還】孝行里【南史王文殊傳父没思慕泣血終身蔬食不衣帛詔榜門改所居為丨丨丨】冠蓋里【襄陽耆舊傳襄陽郡峴山南至宜城百餘里漢宣帝時有卿士刺史二千石數十家冠盖掩映荆州刺史歎其盛號之曰丨丨丨梁簡文帝詩息車丨丨丨停轡仲長園孫逖張燕公挽歌已成丨丨丨更有鳳凰樓】平原里【李白詩白馬華山君相逢丨丨丨】干將里【李商隱詩倘到平興泉寄謝丨丨丨】
增我里【詩將仲子兮無踰丨丨又悠悠丨丨亦孔之海蘇軾詩廣陵陽羨何足較只有無何真丨丨】郊里【周禮地官遺人掌丨丨之委積以待賓客】州里【周禮地官鄉師凡四時之田前期出田法于丨丨又州長三年大比則大攷丨丨以贊鄉大夫廢興後漢書魏霸傳霸少喪親兄弟同居丨丨慕其雍和班固文宿儒盛名冠德丨丨】五里【左傳都城過百雉注侯伯之城方丨丨徑三百雉後漢書張楷傳性好道術能作丨丨霧李商隱鏡檻詩丨丨無因霧三秋只見河】司里【左傳宋灾樂喜為司城使伯氏丨丨國語膳宰不致餼丨丨不授館】新里【左傳梁伯益其國而不能實命曰丨丨又杜審言詩冠蓋非丨丨章華即舊臺】魚里【左傳陳鮑之圉人為優慶氏之馬善驚士皆釋甲束馬而飲且觀優至于丨丨】賦里【國語先王制土藉田以力而砥其遠邇丨丨以入而量其有無任力以夫而議其老幼】北里【史記殷紀于是使師涓作新淫聲丨丨之舞靡靡之樂又封禪書古之封禪鄗上之丨丨之禾所以為盛張華詩丨丨獻奇舞大陵召名歌左思詩南隣擊鐘磬丨丨吹笙竽李嶠詩歡娛分丨丨純孝即南陔許渾詩冠蓋西園夜笙歌丨丨春薛逢貧女吟南隣送女初鳴佩丨丨迎妻已夢蘭】孔里【史記孔子世家孔子葬魯城北泗上弟子及魯人往從冢而家者百有餘室因命曰丨丨羅衮謝宰相啓副燕臺尊隗之心奉丨丨鑄顔之化】井里【史記刺客傳聶政者軹深丨丨人也荀子和之璧丨丨之厥也玉人之為天子寶】杠里【漢書高祖紀沛公西收陳王項梁散卒乃道碭至陽城與丨丨攻秦軍壁破其二軍】高里【漢書武帝紀太初元年十二月䄠丨丨庾肩吾謝東宫賜宅啓來居丨丨翻成待封之門夜坐書臺非復通燈之壁】街里【漢書地理志新豐注太上皇思東歸于是高祖改築城寺丨丨以象豐徙豐民以實之故號新豐】同里【漢書盧綰傳綰豐人也與高祖丨丨綰親與高祖太上皇相愛及生男高祖綰同日生里中持羊酒賀兩家及高祖綰壯學書又相愛也里中嘉兩家親相愛生子同日壯又相愛復賀羊酒唐書李景讓傳清素寡欲門無雜賓李琢罷浙西以丨丨訪之避不見及去命斸其騙石焉柳宗元詩故友仍丨丨常僚每合堂】亷里【漢書兩龔傳勝居彭城丨丨後世刻石表其里門】直里【後漢書百官志濯龍監丨丨監各一人四百石】私里【後漢書儒林傳論分爭主庭樹朋丨丨】竹里【後漢書臧宫傳將兵徇江夏擊代郡鍾武丨丨皆下之晉書桓靈寶傳劉裕劉毅何無忌等共謀興復裕率義兵至丨丨靈寶移還上宫又唐書王維傳别墅在輞川地奇勝有華子岡欹湖丨丨館柳浪茱萸沜辛夷塢與裴廸游其中司空曙送樂平苖明府詩緑田通丨丨白浪隔楓林】宗里【後漢書朱暉傳建初中南陽大饑米石千餘暉盡散其家資以分丨丨故舊之貧羸者鄉族皆歸焉】商里【後漢書鮑永傳永至懷廼說更始河南太守于是開門而降帝大喜賜永洛陽丨丨宅】漆里【後漢書劉植傳時真定王劉揚起兵以附王郎世祖遣植說揚揚乃降世祖因留真定納郭后后即揚之甥也故以此結之廼與揚及諸將置酒郭氏丨丨舍】市里【後漢書襄楷傳天官宦者星不在紫宫而在天市明當給使主丨丨也魏志華歆傳高唐為齊名都衣冠無不游行丨丨歆為吏休沐出府則歸家闔門】匏里【吳志孫堅傳年十七與父共載舟至錢唐會海賊胡玉等從丨丨上掠取賈人財物方于岸上分之行旅皆住船不敢進堅謂父曰此賊可擊請討之】枳里【晉書陳騫傳出為都督揚州諸軍事假黄鉞攻抜吳丨丨城】舊里【晉書陸機傳年二十而吳滅退居丨丨閉門勤學張九齡詩林鳥飛丨丨園果釀新秋張籍詩將書報丨丨留褐與諸生】左里【南史胡藩傳從討盧循于丨丨頻戰有功】王里【北史魏任城王雲傳國家興自北土徙居平城用武之地非可興文崤函帝宅河洛丨丨因兹大舉光宅中原】邑里【北史周武帝紀詔軍人之間年多耆夀可頒授老職使榮沾丨丨謝脁詩丨丨向疎蕪寒流自清泚王融求自試啓歲時歸來誇榮丨丨王維詩衰柳日蕭條秋色清丨丨】鳩里【舊唐書音樂志道閟鶴關運丨丨】故里【唐書張介然傳始為河隴支郡太守啓曰臣位三品當給棨戟列於京師雖富貴不為鄉人知願得列戟丨丨明皇許之白居易詩二疏返丨丨四老歸舊山許棠詩丨丨方洲外殘春甸服中】甫里【唐書陸龜蒙傳居松江丨丨多所論撰時謂江湖散人或號天随子丨丨先生樓鑰詩茶竈筆牀懷丨丨青鞋布襪想雲門】世里【五代史附録阿保機以其所居横帳地名為姓曰丨丨世里譯者謂之律】白里【金史完顔仲傳敗紅襖于丨丨港駱賓王詩假令丨丨似長安須使青牛學劍端】公里【管子作内政而寓軍令焉為高子之里為國子之里為丨丨三分齊國以為三軍擇其賢民使為里君】梅里【越絶書自無餘初封於越以來傳聞越王子孫在丹陽臯鄉更姓梅丨丨是也】湖里【越絶書吳市者春申君所造闕兩城以為市在丨丨】安里【吳越春秋闔閭立射臺于丨丨】記里【古今注大章車所以識道里也起于西京亦曰丨丨車車上為二層皆有木人行一里下層擊鼔行十里上層擊鐲】錦里【華陽國志錦江織錦濯其中則鮮明濯他江則不好故命曰丨丨也盧照鄰觀燈詩丨丨開芳宴蘭缸艶早年杜甫贈王契詩丨丨殘丹竈花溪得釣綸】笋里【華陽國志蜀有五丁力士能移山舉萬鈞每王薨輒立大石長三丈重千鈞為墓志今石笋是也號曰丨丨】貴里【伽藍記修梵寺北有永和里里中皆高門華屋齋館敞麗楸槐蔭途桐楊夾植當世名為丨丨掘此地輒得金玉寶玩之物庾信賦望宣平之丨丨崔顥渭城少年行章臺帝城稱丨丨青樓日晚歌鐘起丨丨豪家白馬驕五陵年少不相饒】織里【吳地記丨丨今丨丨橋在麗娃鄉】野里【古樂府昔作女兒時生小出丨丨】親里【傳咸荅李斌書吾為京兆雖心知此為不合然是家鄉丨丨自顧便從俗耳】孝里【西征賦索杜郵其焉在云丨丨之前號】京里【劉鑠詩迴車背丨丨揮手從此辭】素里【謝莊文含徽梃茂爰光丨丨】爵里【梁元帝懷舊志序備書丨丨陳懷舊焉】殊里【梁昭明太子文啓彜鐘于丨丨記靈文于福地】宋里【何遜七召效施朱于丨丨結堕馬于梁家】法里【陶弘景瘞鶴銘西竹丨丨宰耳歲辰】去里【别賦割慈忍愛離丨丨】貧里【徐陵文或次第于王城猶樓遑于丨丨王維遊化感寺詩抖擻辭丨丨歸依宿化城】民里【韓愈劉統軍碑還卧丨丨】越里【陳陶詩丨丨娃童錦作襦】署里【歐陽修上胥學士啓殫重趼宿舂之勞懷漫刺丨丨之字】墟里【晁補之詩鳬雁下坡塍牛羊散丨丨】
中陽里【漢書高祖紀高祖沛豐邑丨丨丨人也】尚冠里【漢書宣帝紀時會朝請舍長安丨丨丨三輔黄圖京兆在故城南丨丨丨張率相逢行相逢夕隂街獨趨丨丨丨】委粟里【漢書元后傳翁孺既免而與東平陵終氏為怨廼徙魏郡元城丨丨丨為三老】蘧丘里【後漢書郡國志齊國西安有里亭有丨丨丨古渠丘】渭陽里【魏志甄后傳帝思念舅氏不已暢尚幼景初末以暢為射聲校尉加散騎常侍又特為起大第車駕親自臨之又于其後園為像母起觀廟名其里曰丨丨丨以追思母氏也】孝敬里【晉書宣帝紀帝諱懿字仲逹河内温縣丨丨丨人姓司馬氏】永安里【晉書劉弘傳少家雒陽與武帝同居丨丨丨又同年共研席】孝順里【晉書許孜傳邑人號其居曰丨丨丨】綏輿里【南史宋武帝紀宋高祖武皇帝彭城縣丨丨丨人】孝張里【南史張敷傳父在吳興亡凡十餘日始進水漿葬畢不進鹽菜遂毁瘠成疾未期而卒孝武即位詔旌其孝道追贈侍中改其所居稱丨丨丨】獨楓里【南史郭世通傳袁愉表其淳行文帝嘉之改所居丨丨丨為孝行焉】長干里【南史扶南國傳西河離石縣人劉薩何遇疾暴亡七日更蘇至丹陽登越城望見丨丨丨有異氣因就禮拜見阿育王塔所屢放光明圖經丨丨丨去上元縣五里李白長干行同居丨丨丨兩小無嫌猜】通靈里【南史王彭傳少喪母元嘉初父又喪亡家貧力弱無以營葬鄉里哀之乃出夫力助作塼塼須水而天旱穿井數十丈泉不出彭號天自訴如此積日一旦大霧霧歇塼竈前忽生泉水葬竟水便自竭太守劉伯龍依事表言改其里為丨丨丨蠲租布三世】孝義里【南史余齊人傳為邑書吏至門方知父死叫號殯所須臾便絶有司奏改其里為丨丨丨蠲租布賜其母穀百斛】凰皇里【南史宋文帝紀戊戌鳳皇二見于都下衆鳥随之改其地曰丨丨丨又柳宗元伯祖妣趙郡李夫人墓銘兆靈趾棲鳳里艮之山兌之水】累德里【北史紐因傳隋文帝歎其父子至孝下詔褒揚號其里為丨丨丨】昭國里【舊唐書白居易傳與元稹書曰如今年春遊城南時與足下馬上相戲因各誦新艶小律不雜他篇自皇子陂歸丨丨丨迭吟遞唱不絶聲者二十里餘】履道里【舊唐書白居易傳居易罷杭州歸洛陽於丨丨丨得故散常侍楊馮宅竹木池館有林泉之致因為池上篇曰城都風土水木之勝在東南偏東南之勝在丨丨丨里之勝在西北隅西閈北垣第一第即白氏叟樂天退老之地】義合里【舊唐書袁滋傳為華州刺史以寛易清簡為政百姓有至自他境者皆給地以居曰丨丨丨】子平里【舊唐書孟詵傳詵致仕歸伊陽之山第河南尹畢構以詵有古人之風改其所居為丨丨丨】孝慈里【唐書劉禕之傳父子翼在隋為著作郎貞觀初召之辭以母老詔許終養江南道廵察使李襲譽嘉其孝表所居為丨丨丨】鳴珂里【唐書張嘉貞傳昆弟上朝軒蓋騶導盈閭巷時號所居坊曰丨丨丨】集賢里【唐書裴度傳時閹豎擅威縉紳道喪度不復有經濟志乃治第東都丨丨丨沼石林叢岑繚幽勝午橋作别墅具燠館凉臺號緑野堂激波其下度野服蕭散與白居易劉禹錫為文章把酒窮晝夜不問人間事】勝業里【唐書李訓傳以禮部侍郎同中書門下平章事賜第丨丨丨賞賚旁午】開化里【唐書李光顔傳穆宗賜丨丨丨第加中書門下平章事】靖恭里【唐書苻令奇傳子璘為輔國大將軍賜丨丨丨第一區藍田田四十頃】光宅里【唐書王涯傳帝以其孤進自樹立數訪逮以私居遠或召不時至詔假丨丨丨官第諸學士莫敢望】長興里【唐書郭鏦傳尚德陽郡主詔裴延䶖為主營第丨丨丨】永崇里【唐書李晟傳拜司徒兼中書令賜第丨丨丨晟入第京兆供帳教坊鼓吹迎導詔將相送之】三柱里【唐書劉仁軌傳咸亨五年為雞林道大總管進爵為公子及兄子授上柱國者三人州黨榮之號所居為樂城鄉丨丨丨】大寧里【唐書渾瑊傳朱泚乎論功授河中絳慈隰節度使賜丨丨丨甲第女樂五人將相送歸第】安邑里【唐書李德裕傳所居丨丨丨第有院起草亭曰精思每計大事則處其中】號崇業里【唐書李嗣真傳太常缺黄鐘鑄不能成嗣真居丨丨丨疑土中有之弗得其所道上逢一車有鐸聲甚厲嗣真曰宫聲也市以歸振於空地有應者掘之得鐘衆樂遂和】宣陽里【唐書郭震傳震少雄邁及貴居處儉約建宅丨丨丨未嘗一至諸院廐自朝還對親欣欣退就室儼如也獨異記陳子昂初入京不為人知有賣胡琴者價百萬子昂突出謂左右曰輦千緡市之衆驚問荅曰余善此樂明日可集丨丨丨如期偕往則酒肴畢具捧琴語曰蜀人陳子昂有文百軸不為人知此樂賤工之役豈宜留心舉而碎之以其文百軸徧贈會者一日之内聲華溢都】善和里【唐書柳宗元傳家有賜書三千卷尚在丨丨丨舊宅陳孚馬平謁柳侯廟詩丨丨丨隔生前淚文惠祠封死後魂】光德里【唐書崔鄲傳崔氏四世緦麻同㸑居丨丨丨搆便齋宣宗聞而嘆曰一門孝友可為士族法因題曰德星堂】司徒里【唐書盧龍傳今昌平有太尉鄉丨丨丨不朽業也能以忠順自將則無不濟】樂和里【唐書李景讓傳景讓宅東都丨丨丨世稱清德者號樂和李公云】敦化里【五代史張策傳少聰悟好學通章句父同居洛陽丨丨丨】仁和里【五代史李自倫傳自倫六世同居敕以所居飛鳬鄉為孝義鄉匡聖里為丨丨丨准式旌表門閭】勲貴里【五代史吳越世家光化元年改鏐鄉里曰廣義鄉丨丨丨】安陽里【越絶書射臺二一在華池昌里一在丨丨丨】陽城里【越絶書丨丨丨者范蠡城也】安城里【越絶書丨丨丨高庫者句踐伐吳禽夫差以為勝兵築庫高閣之周二百三十步今安成里】梧臺里【水經注系水北逕臨淄城西門北而西流逕梧宫南昔楚使聘齊齊王饗之梧宫其地猶名丨丨丨】樂平里【水經注秭歸縣北一百六十里有屈原故宅累石為室基名其地曰丨丨丨宅】衣冠里【洛陽伽藍記護軍府南有丨丨丨】凌隂里【洛陽伽藍記太社南有丨丨丨即四朝時藏氷處也】明真里【拾遺記燕昭王賜甘需羽衣一襲表其墟為丨丨丨也】犀牛里【華陽國志李氷為蜀守作石犀五頭以壓水精穿石犀溪于江南命曰丨丨丨】尊賢里【羯鼓録宋開府璟雖耿介不羣亦深好色樂尤善羯鼓東都留守鄭叔則祖母即開府之女今丨丨丨鄭氏第有小樓即宋夫人習鼓之所也朱子詩試問避俗翁何如丨丨丨】蕩隂里【諸葛亮梁父吟步出齊城門遙望丨丨丨】闤闠里【江淹文丨丨之丨富者竊梁楚之乘伎巧之家豪者襲王公之服】狹斜里【蕭賁樂府經過丨丨丨日暮與淹留】爰皇里【楊烱和輔先入昊天觀詩遁甲丨丨丨星占太乙宫】宜春里【盧照鄰釋疾文五鹿云折退守平陵之田三都已成歸入丨丨之丨】蒼頡里【李嶠詩故臺丨丨丨新邑紫泉居】笙竽里【張說詩結思丨丨丨搖情遊俠窟】定襄里【崔顥詩我在河東時使往丨丨丨】襄陽里【張謂詩龎公南郡人家在丨丨丨】宣平里【韋應物詩騎出丨丨丨飲對曲池流元稹詩貰酒丨丨丨尋芳下苑中】長安里【竇鞏詩咸陽親戚丨丨丨無限將金買花子】銅駝里【劉禹錫秦娘歌蘄州刺史張公子白馬新到丨丨丨】煙霞里【白居易題元十八溪亭詩怪君不喜仕又游丨丨丨】新昌里【白居易詩將赴銀臺門始出丨丨丨】延康里【白居易酬張十八訪見贈詩遠從丨丨丨來訪曲江濱】延壽里【賈島延康吟寄居丨丨丨為與延康鄰不愛延康里愛此里中人】金谷里【沈亞之文貞元中洛陽丨丨丨有女子葉學歌於柳恭之下】陽羨里【杜牧詩一壑風煙丨丨丨解龜休去路非賖】負薪里【歐陽修謝致仕表雖異丨丨之丨何殊衣錦之歸】柴桑里【賀鑄詩何時偃卧丨丨丨自訟淵明昨日非李綱詩捨櫂湓浦城税駕丨丨丨】浣花里【劉詵題羅穉川小景詩江村頗類丨丨丨人品兼似陶淵明】
理【良士切料丨義丨又正也文也說文治玉也亦姓】
韻藻通理【易君子黄中丨丨正位居體蜀志秦宓傳初宓見帝系之文五帝皆同一族宓辯其不然又論帝皇王覇養龍之說甚有丨丨唐書韋夏卿傳為政據丨丨不甚作條教易林不風不雨白日皎皎宜出驅馳丨丨大道盧諶詩昔在暇日妙尋丨丨白居易孤桐詩四面無附枝中心有丨丨】地理【易仰以觀于天文俯以察于丨丨禮記毋變天之道毋絶丨之丨周禮天官九嬪注日者天之明月者丨之丨漢書郊祀志祀天則天文從祭地則丨丨從三光天文也山川丨丨也舊唐書孔述睿傳述睿精于丨丨在館乃重修丨丨志時稱詳究管子天道以九制丨丨以八制謝靈運詩列炳天文負海横丨丨乙支文德詩神策究天文妙筭窮丨丨陳陶詩丨丨金城近天涯玉樹孤】燮理【書立太師太傅太保兹惟三公論道經丨丨隂陽舊唐書禮儀志侍中名則古官人非昔任掌同丨丨寄實鹽梅朝野僉載景龍中洛下霖雨百餘日宰相不能調隂陽乃閉坊市北門卒無效人歌云禮賢不解開東閣丨丨惟能閉北門】疆理【詩我丨我丨南東其又廼丨廼丨廼宣廼晉書簡文帝紀藩鎮有丨丨之勞征戍懷山東之勤隋書高祖紀職方所載並入丨丨禹貢所圖咸受正朔景福殿賦丨丨宇宙甄陶國風柳宗元佩韋賦登嵩丘】
【而垂目兮瞰中區之丨丨】倫理【禮記樂者通丨丨者也】大理【禮記丨丨物博疏言王者丨領丨萬物之事廣博管子四時隂陽者天地之丨丨也又晉書天文志尚書西二星曰隂德陽德主周急振撫宫門左星内二星曰丨丨主平刑斷獄也又唐書百官志刑部郎中員外郎掌律法按覆丨丨及天下奏讞為尚書侍郎之貳春秋元命苞堯為天子得臯陶聘為丨丨淮南子臯陶瘖而為丨丨天下無虐刑有貴于言者也魏都賦奉常之號丨丨之名韓愈詩早知丨丨官不列三后儔】稹理【周禮冬官輪人凡斬轂之道必矩其隂陽陽也者丨丨而堅隂也者疏理而柔】疏理【見上漢書鼂錯傳揚粤之地少隂多陽其人丨丨鳥獸希毛又舊唐書文宗紀太和四年以旱命京城諸司丨丨繫囚】攝理【左傳晉邢侯與雍子爭鄐田久而無成士景伯如楚叔魚丨丨注士景伯晉理官】條理【孟子始丨丨者智之事也終丨丨者聖之事也漢書禮樂志丨丨信義望禮五岳南史徐伯珍傳吳郡顧歡摘出尚書滯義伯珍訓荅甚有丨丨儒者宗之舊唐書盧從愿傳中宗之後選司頗失綱紀從愿精心丨丨大稱平允韓愈詩幸逢堯舜明四目丨丨品彚皆得宜林希尚書省謝臨幸表紀綱丨丨見微旨于新書創作規模别牧司于著位】行理【國語敵國賓至關尹以告丨丨以節逆之】腠理【史記扁鵲傳扁鵲過齊齊桓侯客之入朝見曰君有疾在丨丨不治將深疾之居丨丨也湯熨之所及也韓非子良醫之治病也攻之于丨丨麥同契津液丨丨筋骨緻堅鄭絪臘日謝賜口脂歷日狀衆香流澤芳潤忽光于悴容五藥蠲痾瘴癘消于丨丨】訟理【漢書循吏傳序庶民所以安其田里而亡歎息愁恨之心者政平丨丨也】校理【漢書劉歆傳陳祕藏丨丨舊文西都賦啓篇章丨丨祕文顔延之庭誥文逹見同善通辯異科一曰言道二曰論心三曰丨丨韓愈送鄭十丨丨序祕書御府也天子猶以為外且遠不得朝夕視始更聚書集賢殿别置校讐官曰學士曰丨丨校理則用天下之名能文學者苟在選不計其秩次惟所用之】從理【漢書周亞夫傳亞夫為河内守時許負相之指其口曰丨丨入口此餓死法也注從也又張率詩不惜同丨丨但使一聞韶】政理【後漢書張衡傳為河間相衡下車治威嚴整法度上下肅然稱為丨丨蜀志諸葛亮傳外結好孫權内修丨丨又亮之器能丨丨抑亦管蕭之流亞也晉書汝南王亮傳體道冲粹通識丨丨舊唐書魏知古傳人以君為天君以人為本人安則丨丨本固則寧韓愈詩况復時當長養節都邑未可猛丨丨】法理【後漢書王渙傳為洛陽令以平正居身得寛猛之宜其冤嫌久訟歷政所不斷丨丨所難平者莫不曲盡情詐壓塞羣疑魏志武帝紀夫刑百姓之命也而軍中典獄者或非其人而任以三軍死生之事吾甚懼之其選明逹丨丨者使持典刑又明帝紀注帝好學多識特留意于丨丨晉書王珉傳時有外國沙門名提婆妙解丨丨為珣兄弟講毗曇經舊唐書薛珏傳珏剛明嚴察練逹丨丨論衡非徒富貴貧賤有骨體也而操行清濁亦有丨丨】名理【魏志鍾會傳及壯有才數技藝而博學精練丨丨以夜續晝由是獲聲譽晉書范汪傳博學多通善談丨丨南史齊桂陽王鑠傳時鄱陽王鏘好文章鑠好丨丨人稱為鄱桂孫萬壽詩英辨接天人清言洞丨丨】料理【晉書王徽之傳為車騎桓沖騎兵參軍沖謂徽之曰卿在府日久比當相丨丨徽之初不酬荅直高視以手版拄頰云西山朝來致有爽氣耳世說吳道助附子兄弟居在丹陽郡後遭母童夫人艱朝夕哭臨韓康伯時為丹陽尹母殷在郡每聞二吳之哭輒為悽惻語康伯曰汝為選官當好丨丨此人梁童謡黄塵浣人衣皁莢相丨丨杜甫詩詩酒尚堪驅使在未須丨丨白頭人白居易詩眼昏久被書丨丨肺渴多因酒損傷】連理【晉書元帝紀一角之獸丨丨之木以為休徵者蓋有百數南史宋孝武帝紀芳香琴堂東西有雙橘丨丨改芳香琴堂為丨丨堂北史梁彦光傳為岐州刺史甚有惠政嘉禾丨丨出于州境上嘉其能下詔褒美孝經援神契德至于草木則木丨丨摯虞丨丨枕頌東宫正德之内承華之外槐樹二枝丨丨而生二幹一心以蕃根本駱賓王詩寶帳垂丨丨銀床轉轆轤孟郊詩昔為丨丨枝今為斷絃聲白居易詩在天願作比翼鳥在地願為丨丨枝】分理【南史謝莊傳分左氏經傳随國立篇製木方文圖山川土地各有丨丨離之則州郡殊别合之則宇内為一舊唐書温造傳凡事有小而關丨丨者不可失也丨丨一失亂由之生西京賦剖析毫釐擘肌丨丨李頻詩所幸丨堯丨烝民悉可封】生理【舊唐書李日知傳日知遷司刑丞嘗免一死囚少卿胡元禮請斷殺之曰元禮不離刑曹此囚終無丨丨荅曰日知不離刑曹此囚終無死法又杜甫詩丨丨何顔面憂端且歲時又丨丨祗憑黄閣老衰顔欲付紫金丹白居易詩止足安丨丨優游樂性塲】膩理【唐書駱賓王傳開元中張說與徐堅論近世文章說曰許景先如豐肌丨丨雖穠華可愛而乏風骨歐陽修硯譜蔡君謨言端石瑩潤惟有鋩者尤墨歙石多鋩惟丨丨者特佳楚辭靡顔丨丨遺視矊些】信理【列子信命者亡壽夭丨丨者亡是非】蠶理【荀子冬伏而夏遊食桑而吐絲前亂而後治夏生而惡暑喜濕而惡雨蛹以為母蛾以為父三俯三起事乃大已夫是之謂丨丨】脈理【吳越春秋禹廵行四瀆與益夔共謀行到名山大澤召其神而問之山川丨丨金玉所有鳥獸昆蟲之類及八方之民俗殊國異域土地里數使益疏而記之名之曰山海經】無理【淮南子金積折亷璧襲丨丨注金積折其鋒亷璧文襲重用之煩數皆鈍無復文理也】側理【拾遺記丨丨萬番此南越所獻後人言陟里與丨丨相亂南人以海苔為其理縱横邪側因以為名】肌理【杜甫麗人行態濃意遠淑且真丨丨細膩骨肉勻】鋤理【韋應物詩野廬不丨丨翳翳起荒煙王建詩良田少丨丨蘭焦香亦薄蘇軾詩數荒略日丨丨】
與君理【杜甫詩萬歲持之護天子得君亂絲丨丨丨】
增窮理【易丨丨盡性以至于命晉書顧榮傳昔文王父子兄弟乃有三聖可謂丨丨者也舊唐書薛放傳論語者六經之菁華孝經者人倫之本丨丨執要真可謂聖人至言温庭筠詩從師當鼓篋丨丨久忘筌】廼理【詩止基丨丨爰衆爰有】失理【詩序政教失疏政教言失者非無政教但施之丨丨耳晉書劉頌傳會滅吳諸將爭功遣頌校其事以王渾為上功王濬為中功帝以頌持法丨丨左遷京兆太守易林龍鬬時門丨丨傷賢】性理【詩赫赫明明疏明明丨丨之察也舊唐書敬播傳昆季孔懷天倫雖重比于父子丨丨已殊生有異室之文死有别宗之義世說習鑿齒至都見簡文返命宣武問見相王何如荅云一生不曾見此人從此忤旨出為衡陽郡丨丨遂錯】和理【禮記是故婦順備而後内丨丨内丨丨而後家可長久也春秋繁露故其心舒其志平其氣和其欲節其事易其行道故能平易丨丨而無爭也如此者謂之仁謝靈運山居賦乘恬知以寂泊含丨丨之窈窕】家理【禮記故天下内和而丨丨孝經居丨丨故治可移于官】三理【周禮冬官輈人為輈有丨丨一者以為媺也二者以為久也三者以為利也又世說王丞相過江左止道聲無哀樂養生言盡意丨丨而已】章理【戰國策明言丨丨兵甲愈起】决理【史記平凖書張湯用峻文丨丨為廷尉】循理【史記主父偃傳推數丨丨而觀之則民且有不安其處者矣漢書董仲舒傳安處善然後樂丨丨樂丨丨然後謂之君子荀子陳囂問孫卿子曰先生議兵常以仁義為本仁者愛人義者丨丨然則又何以兵為韓偓詩拙謀却為多丨丨所短深慚盡信書】文理【史記蘇秦傳毛羽未成不可以高蜚丨丨未明不可以并兼又倉公傳拙工有不習丨丨隂陽失矣舊唐書陸扆傳拜中書舍人扆文思敏速初無思慮揮翰如飛丨丨俱愜同舍服其能金史世宗紀取丨丨優贍者補充學士院職李賀詩三尺木皮斷丨丨百石強車上河水】制理【史記趙世家聖人觀鄉而順宜因事而丨丨所以利其民而厚其國也】運理【史記秦始皇紀丨丨羣物考驗事實各載其名】音理【史記樂書雅頌之丨丨而民正□噭之聲興而士奮】統理【史記陸賈傳皇帝起豐沛討暴秦誅強楚為天下興利除害繼五帝三皇之業丨丨中國後漢書和帝紀外有大國賢王並為藩屏内有公卿大夫丨丨本朝恭已受成夫何憂哉舊唐書李嶠傳御史之職故不可得閒自非分州丨丨無由濟其繁務韓詩外傳繭之性為絲弗得女工燔以沸湯抽其丨丨不成為絲】逹理【史記老子傳注老子脣額有三五丨丨又柳宗元駁復讐議元慶能不越于禮服孝死義是必丨丨而聞道者也張蠙詩一生雖丨丨遠别亦相悲】密理【漢書鼂錯傳夫胡貉之地積隂之處也木皮三寸冰厚六尺食肉而飲酪其人丨丨鳥獸毳毛其性能寒張廵盜瓜判采實葱花光浮五色藍皮丨丨美至三搖】當理【漢書叙傳不疑膚敏應變丨丨辭霍不婚逡遁致仕注遁讀與廵同金史百官志定考課法决斷不滯與奪丨丨為嚴明之最】綜理【漢書叙傳是丨是丨是綱是紀師徒彌散著其終始晉書陶侃傳時造船木屑及竹頭悉令舉掌之咸不解所以後正會積雪始晴廳事前餘雪猶濕於是以屑布地及桓温伐蜀又以侃所貯竹頭作釘裝船其丨丨微密皆此類也】治理【漢書趙廣漢傳一切丨丨威名流聞易林南丨丨一室百子】修理【漢書魏相丙吉傳贊孝宣中興丙魏有聲是時黜陟有序衆職丨丨後漢書光武紀建武十年春正月丨丨長安高廟又安帝紀丨丨西門豹所分漳水為支渠以溉民田舊唐書職官志考課之法有二十七最其十八曰職事丨丨供承強濟為監掌之最其二十七曰邊境肅清城隍丨丨為鎮防之最梁元帝内典碑銘集林序或丨丨止於伽藍或歸心盡於談論】人理【漢書叙傳窮丨丨該萬方晉書天文志政教兆於丨丨祥變應乎天文得失雖微罔不昭著又裴頠傳時以陳匡韓嵩並侍東宫頠諫曰匡嵩幼弱未識丨丨立身之節蜀都賦一經神怪一緯丨丨】經理【後漢書光武紀每旦視朝日昃乃罷數引公卿郎將講論丨丨夜分乃寐荀子心也者道之工宰道也者治之丨丨也】不理【後漢書胡廣傳廣字伯始逹練事體明解朝章故京師諺曰萬事丨丨問伯始天下中庸有胡公劉向九歎后聽虚而黜實兮丨吾丨而順情張衡賦湛憂而深懷兮思繽紛而丨丨司空圖詩仙曲教成慵丨丨下堦相簇打金錢】事理【後漢書范升傳正其本萬丨丨南史顧覬之傳覬之御繁以約縣用無事晝日垂簾門堦閒寂自宋世為山隂務簡而丨丨莫能尚也黄公望詩悠然坐清朝南山落窗几以兹謝塵囂心逸忘丨丨】助理【後漢書嚴光傳光字子陵光武幸其館光卧不起帝撫光腹曰咄咄子陵不可相丨為丨徐陵陳公九錫文備物典策桓文是膺丨丨隂陽蕭曹不讓張雨詩難與丨為丨聊復共偃卧】補理【後漢書光武紀遣謁者分將施刑丨丨城郭注施與弛同】平理【後漢書魯恭傳訟人許伯等爭田累守令不能决恭為丨丨曲直皆退而自責輟耕相讓又劉祐傳復遷祐河東太守時屬縣令長率多中官子弟百姓患之祐到黜其權強丨丨冤結政為三河表南史齊武帝紀論機事丨丨職貢有恒鮑照飛白書勢銘絲縈髪垂丨丨端密】趣理【後漢書馬皇后紀時諸將奏事及公卿較議難平者帝數以試后后輒分解丨丨各得其情】義理【蜀志李譔傳父仁字德賢與同縣尹默俱游荆州從司馬徽宋忠等學譔具傳其業又從默講論丨丨五經諸子無不該覽北史崔浩傳研精丨丨時人莫及盧亘詩明剖是非心微探丨丨窟】佐理【吳志步隲傳夫賢人君子所以興隆大化丨丨時務者也劉長卿詩玄暉翻丨丨聞到郡齋頻】刑理【晉書高光傳光魏太尉柔之子也少習家業明練丨丨後從駕有勛封延陵縣公】才理【晉書周浚傳性果烈以丨丨見知世說有北來道人好丨丨與林公相遇於瓦棺寺講小品】幽理【晉書刑法志律者丨丨之奥不可以一體守也】允理【晉書文明王皇后傳三從無違中饋丨丨崔駰大理箴設為犴狴九刑丨丨】恩理【晉書張華傳齊王冏奏曰陛下更日月之光布維新之命然此等諸侯未蒙丨丨】非理【晉書王覽傳覽母朱遇祥無道屢以丨丨使祥覽輒與祥俱按祥覽兄也】安理【晉書裴頠傳漢廿四帝惟孝文光武明帝不重外戚皆保其宗豈將獨賢實以丨丨故也】閒理【晉書衛恒傳漢末又有蔡邕採斯喜之法為古今雜形然精密丨丨不如淳也按斯喜李斯曹喜也朱子詩却厭端居苦無事凭闌丨丨釣絲長】難理【晉書陸雲傳出補浚儀令縣居都會之要名為丨丨雲到官肅然下不能欺權德輿詩猿聲到枕上愁夢紛丨丨】詮理【晉書夏侯湛傳抵疑丨丨本窮通於自天作誥敷文流英聲於孝悌按湛拜郎中累年不調作抵疑自廣】談理【晉書殷仲堪傳其丨丨與韓康伯齊名士咸愛慕之北史魏清河王懌傳博涉經史兼綜羣言有文才善丨丨】中理【書傅咸傳但當思必應䋲丨丨威風日伸何獨劉毅】勝理【書王述傳且當擇人事之丨丨思社稷之長計北史魏收傳聞諸君子雅道之士游戲經術厭飫文史筆有奇談有丨丨世說何晏為吏部尚書王弼往見之晏因條向者丨丨語弼曰此理僕以為極可復得難不弼便作難一坐人便以為屈】言理【書王承傳丨丨辯物但明其指要而不飾文辭有識者服其約而能通世說江左殷太常父子竝能丨丨亦有辯訥之異揚州口談至劇太常輒云汝更思吾論王勣遊北山賦姚仲由之正色薛莊周之丨丨】析理【書樂廣傳每以約言丨丨以厭人之心其所不知默如也又陸機陸雲傳論千條丨丨則電拆霜開一緒連文則珠流璧合春秋謝安優游山水以敷文丨丨自娛世說殷中軍為庾公長史下都王丞相為之集語殷曰今日當與君共談丨丨】司理【書刑法志夫刑者丨丨之官揚雄廷尉箴獄臣丨丨敢告執謁】順理【書宣帝紀制丨丨而舉易為力背時而動難為功吳越春秋奉教丨丨不失分者臣之職也漢紀昌邑王論丨丨處和以輔上德是謂良臣張華鷦鷯賦委命丨丨與物無患】明理【書荀崧傳弱冠太原王濟甚相敬重以方其外祖陳郡袁侃謂侃弟奥曰近見荀監子清虚丨丨當不及父德性純粹是賢兄輩人也舊唐書宣宗紀以不生邊事為永圖且守舊地為丨丨元史王艮傳讀書務丨丨以致用不苟事言說梁武帝勅沈約撰佛記序因三假以寄法藉二締以丨丨】物理【晉書明帝紀帝聰明有機斷尤精丨丨又成公綏傳又以賦者貴能分賦丨丨敷演無方天地之盛可以致思矣杜甫詩高懷見丨丨識者安肯哂又細推丨丨須行樂何用浮名絆此身白居易詩老見人情盡閒思丨丨精】卧理【南史劉善明傳高帝踐阼召謂曰淮南近畿之形勝非親賢不居卿與我丨丨之駱賓王上兗州刺史啓丨丨稱難坐嘯匪易】玄理【南史朱百年傳頗言丨丨時為詩詠往往有高勝之言張喬詩四海求丨丨千峰繞定身】佛理【南史謝舉傳舉託情玄勝尤長丨丨注淨明經常自講說舊唐書裴休傳休深於釋典太原鳳翔近名山多僧寺視事之隙遊踐山林與義學僧講求丨丨唐書姚崇傳崇建言佛不在外悟之於心行事利益使蒼生安稳是謂丨丨白居易詩儒風愛敦質丨丨賞玄師】綏理【南史何遠傳擢為宣城太守郡經抄寇遠盡心丨丨復著名迹】幹理【南史陳宣柳后傳后九歲丨丨家事有成人又沈君理傳為吳郡太守君理總集士卒修飾器械深以丨丨見稱】適理【隋書刑法志王者所用唯在賞罰賞貴丨丨罰在得情】玉理【隋書薛道衡傳龍顔日角之奇丨丨珠衡之異著在圖籙彰乎儀表新論頳顔丨丨眄視巧笑衆目之所悦也又戰國策鄭人謂丨未丨者璞周人謂鼠未腊者朴】評理【隋書樊叔畧傳朝廷有疑滯公卿所未能决者叔畧輒為丨丨舊唐書魏徵傳徵代王珪為侍中尚書省滯訟有不决者詔徵丨丨之】天理【隋書天文志魁中四星為貴人之牢曰丨丨也春秋合誠圖丨丨在斗中司三公也如人喉在咽以理舌語楊炯渾天賦文昌拜於大將丨丨囚於貴人又莊子夫至樂者先應之以人事順之以丨丨江淹知已賦談丨丨之開基辨人道之始終】思理【隋書宇文愷傳論愷學藝兼該丨丨通贍舊唐書裴垍傳垍在翰林承旨屬憲宗初平吳蜀勵精丨丨機密之務一以關垍】申理【北史竇熾傳除原州刺史熾抑挫豪右丨丨幽滯在州十載甚有政績唐書狄仁傑傳時越王支黨二千人論死仁傑釋其械密疏曰臣欲有所陳似為逆人丨丨不言且累陛下欽恤意易林登高上山見王自言丨丨我冤得職蒙恩張衡應間重又相顓頊而丨丨之日月即次則重之為也】妙理【北史高允傳允雖明於歷數初不推步有所論說惟游雅數以灾異問允允曰天下丨丨至多何遽問此曹攄詩精義測神奥清機丨丨梁簡文帝菩提樹頌序因緣假有衆生之滯根法本不然至人之丨丨江淹詩草木還根蒂精靈歸丨丨杜甫詩濁醪有丨丨一酌散千愁陸游詩奇文窺楚屈丨丨玩蒙莊又王僧孺中寺碑廣大心吐微丨丨】辭理【北史盧詢祖傳後朝廷大遷除同日催拜詢祖立于東止車門外為二十餘人作表文不加點丨丨可觀舊唐書職官志考課之法有二十七最其十五曰詳録典正丨丨兼舉為文吏之最何遜詩朱君博丨丨去去追名實】聽理【北史蕭寶夤傳為都督徐州刺史勤于丨丨吏人愛之西征賦趙張三王之尹京定國釋之之丨丨】據理【北史楊固傳初硤石之役固有先登之功而朝賞未及至是與尚書令李崇訟勲更相表崇雖貴盛固丨丨不撓談者稱焉】精理【舊唐書文宗紀舉成湯之六事念宋景之一言詳求譴告之端採聽銷禳之術必有丨丨藴於衆情世說支道林往東安寺中王長史宿搆丨丨并撰其才藻往與支語文心雕龍丨丨為文秀氣成采杜甫詩丨丨通談笑忘形向友朋】孝理【舊唐書禮儀志丨丨昭懿光被于八埏愛敬純深追崇于百葉王儉孝經問荅夫丨丨弘深大賢方盡其致何故不授顔子而寄曾生李乂詩康哉丨丨日崇德在真如杜甫詩聖朝新丨丨祖席倍輝光柳宗元賀大赦表仁化旁流丨丨弘闡】神理【舊唐書韋陟傳素所秉心無負丨丨命之合爾其敢逃刑王融曲水詩序設丨丨以景俗敷文化以柔遠顧况詩簡書猶有畏丨丨詎能超劉禹錫謝張相公啓丨丨孔昭報應斯必】致理【舊唐書代宗紀昔漢光武及魏太和中並減吏員兼省鄉邑丨丨之道此其一隅又天文志古之哲王法垂象以施化考庶徵以丨丨世說王安期作東海郡吏録一犯夜人來王問何處來云從師家受書還不覺日晚王曰鞭撻甯越恐非丨丨之本使吏送令歸家韓愈燕太學聽彈琴詩序天子念丨丨之艱難樂居安之閒暇】振理【舊唐書馬燧傳曰房與杜丨丨維綱東方朔七諫悠悠蒼天兮莫我丨丨】整理【舊唐書劉仁軌傳仁軌率師平百濟開通塗路丨丨村落又李初傳丨丨鹽法頗有次序杜牧詩還須丨丨韋弦佩莫獨矜誇玳瑁簪】正理【舊唐書孫伏伽韋元素傳論伏伽上疏於高祖元素進言于太宗從疏賤以干至尊懷切直以明丨丨可謂至難矣又朱敬則傳丨丨革其淫邪淳風柔其骨髓賈誼旱雲賦惟昊天之大旱兮失精和之丨丨雲笈七籖玄元丨丨内藏身又晁補之詩乃知丨直丨足使冥頑敦】求理【舊唐書憲宗紀上顧謂宰臣曰神仙之事信乎李藩對曰君人者但務丨丨四海樂推社稷延永自長年也】至理【舊唐書代宗紀丨丨之代先德後刑上歡然以臨下下欣然而奉上又李德裕傳道德為麗慈仁為美不過天道斯為丨丨王康琚詩推分得天和矯性失丨丨梁簡文帝上大法頌表丨丨隆而德音闡成功臻而頌聲作張蠙詩真身非有像丨丨本無名】情理【舊唐書禮儀志天地之性惟人最靈者盖以智周萬物惟睿作聖明貴賤辨尊卑遠嫌疑分丨丨也又白居易傳又有事物牽於外丨丨動於内随感遇而形於歎詠者一百首謂之感傷詩江淹詩丨丨儻可論形有焉足識】易理【舊唐書憲宗紀利廣而易求官少而丨丨稍減冗食足寛疲甿】徵理【舊唐書宣宗紀判度支崔龜從奏諸司場院官請却官本錢後或有欺隱欠負丨丨須足】察理【舊唐書刑法志今天下幸安萬物思泰陛下乃以末節之法丨丨平人愚臣以為非適變随時之義也】保理【舊唐書宣宗紀訪聞羅浮山處士軒轅集善能攝生年齡亦壽乃遣使迎之或冀有少丨丨也】燭理【舊唐書代宗紀涉道未弘丨丨多昧】理【舊唐書職官志尚書都省掌舉諸司之綱紀與百寮之程式以正丨丨以宣教】合理【舊唐書職官志考課之法有二十七最其六曰决斷不滯與奪丨丨為判事之最又鄭善果傳母崔氏賢明曉於政道每善果理務崔氏嘗於閤内聽之聞其剖斷丨丨歸則大悦】究理【舊唐書職官志考課之法有二十七最其二十三曰推步盈虛丨丨精密為歷官之最】常理【舊唐書李德武妻裴氏傳裴嘗讀烈女傳見稱述不改嫁者曰不踐二庭婦人丨丨何為以此載於記傳乎韓愈詩人生有丨丨男女各有倫】肅理【舊唐書刑法志陳子昂疏曰欲以察察為政丨丨寰區愚臣暗昧竊有大惑】抑理【舊唐書劉洎傳伏見比來尚書詔敇稽停文案壅滯或希旨失情或避嫌丨丨】濟理【舊唐書韋嗣立傳子恒開元初為碭山令會車駕東廵縣當供帳州縣皆務於鞭朴恒獨不杖罰而事皆丨丨】立理【舊唐書魏知古傳興化丨丨之教為政養人之本】禪理【舊唐書杜鴻漸傳常願追丨丨安能挹化源劉禹錫徹上人集序以文章接才子以丨丨悦高人許渾詩何以參丨丨榮枯盡不聞】練理【舊唐書柳渾傳渾母兄識篤意文章其丨丨剏端往往詣極當時作者咸服其簡拔】處理【舊唐書韓臯傳臯奏報失實丨丨無方致令閭井不安囂然上訴】務理【舊唐書陸贄傳以致寇為戒以居上為危以丨丨為憂以復官為急】例理【舊唐書陸贄傳聽一家之說則丨丨可徵考歷代所行則成敗異効】辦理【舊唐書劉怦傳怦為雄武軍使廣屯田節用以丨丨稱】寄理【舊唐書李吉甫傳國家舊置宥州領諸降戶天寶末宥州丨丨於經畧軍盖以地居其中可以總統蕃部】吏理【舊唐書裴垍傳垍作相後懇請旌别淑慝杜絶蹊徑齊整法度考課丨丨皆蒙垂意聽納】棄理【舊唐書李翺傳盖為文者又非游夏遷雄之列務于華而忘其實溺于文而丨其丨】移理【舊唐書曹華傳華為沂海兖觀察使惡沂之地褊請丨丨于兖許之】覆理【舊唐書崔元畧傳元畧為京兆尹以悮徵畿甸經赦免放緡錢萬七千貫為侍御史蕭澈彈劾有詔三司丨丨】在理【舊唐書良吏傳贊聖人造世才傑濟時丨丨致治無為而成又韓愈曹成王碑王之遭誣丨丨念太妃老將驚而戚出則囚服就辨入則擁笏垂魚】周理【舊唐書許宗傳事陳為新蔡王外兵參軍時柳太后病風不言宗曰口不可下藥宜以湯氣薰之令藥入腠理丨丨即差即以黄耆防風煮湯數十斛置牀下氣如霧熏薄之是夕語】參理【舊唐書高麗傳太宗征高麗拔平壤城置安東都護府以統之擢其渠帥有功者授都督刺史及縣令與華人丨丨百姓】節理【唐書囘鶻抜野古傳有川曰康干河斷松投之三年輒化為石色蒼緻然丨丨猶在世謂康干石者又說苑士有殺身以成仁觸害以立義倚于丨丨而不議死地故能身死名流于來世】切理【唐書馬周傳岑文本謂所親曰馬君論事會文丨丨無一言可損益】省理【五代史李茂貞傳從曮有田千頃竹千晦在鳳翔懼侵民利未嘗丨丨鳳翔人愛之按從曮茂貞子也】督理【五代史孔謙傳莊宗除百姓田租放諸場務課利欠負者謙悉違詔丨丨】聖理【宋史樂志濬神功恢張丨丨柳宗元請復尊號表以陛下四海之大報效何施唯有尊名用光丨丨】審理【金史章宗紀以睪下詔責躬求直言避正殿減膳丨丨冤獄】櫛理【元史許衡傳髪之在首不以手理而以丨丨食之在器不以手取而以取手雖不能而用櫛與匕是即手之為也】赤理【山海經泰室之山其上有木焉葉狀如棃而丨丨其名曰栯木服者不妒】綸理【管子定丨丨勝注經丨之丨能審定者勝也】悖理【莊子說仁邪是亂于德也說義邪是丨于丨也】直理【汲冢周書剛彊丨丨曰武】麤理【荀子導之以理養之以清物莫之傾則足以定是非决嫌疑矣小物引之則其身外易其心内傾則不足以决丨丨也】箴理【荀子一往一來結尾以為事無羽無翼反覆甚極尾生而事起尾邅而事已簪以為父管以為母既以縫表又以連裏夫是之謂丨丨】履理【韓子行之不已是謂丨丨也】覈理【韓子夫道者弘大而無形德者丨丨而普至】反理【春秋繁露是故内治丨丨以正身據祉以勸福外治推恩以廣施寛制以容衆】縵理【吳越春秋干將作劍二枚陽曰干將隂曰莫陽作龜文隂作丨丨】貞理【韓詩外傳見一物不具一禮不備守節丨丨守死不往君子以為得婦道之宜】放理【賈誼新書丨丨潔靜謂之行反行為汚】六理【賈誼新書德有丨丨何謂丨丨道德性神明命此六者德之理也丨丨無不生也已生而丨丨存乎所生之内是以隂陽天地人盡以丨丨為内度】多理【論衡上天多文而后土丨丨】面理【道德指歸論肌膚潤澤丨丨有光】纖理【人物志剛畧之人不能理微故其論大體則弘博而高遠歷丨丨則宕往而疏越】機理【人物志堅勁之人好攻其事實指丨丨則頴灼而徹盡涉大道則徑露而單持】高理【十六國春秋通天下之丨丨弘信慎之美義】實理【世說簡文云劉尹茗柯有丨丨江淹為蕭驃騎拜太尉章丹情丨丨備塵珠冕】入理【世說王長史是庾子躬外孫丞相目子躬云丨丨泓然我已上人梁簡文帝與智琰法師書對玩清虚既在風雲之表游心丨丨差多定慧之樂】唱理【世說僧意在瓦棺寺中王苟子來與共語便使其丨丨】豎理【異苑陶侃左手有文直逹中指上横節便止有相者師圭謂侃曰君左手中指有丨丨徹于上位在無極侃以針挑令徹血流彈壁乃作公字】變理【文中子子謂董常幾于道可使丨丨】拒理【酉陽雜俎北斗魁第四星曰丨丨】木理【酉陽雜俎房琯至閬州舍紫極宫適雇工治木房怪其丨丨成形問之道士稱數月前有賈客施數段龜兹板今治為屠蘇也】觸理【法書要録淵昭自天丨丨必鏡】圖理【歷代名畫記顔光禄云圖載之意有三一曰丨丨卦象是也二曰圖識字學是也三曰圖形繪畫是也】石理【歐陽修硯譜歙石出于龍尾溪以金星為貴其丨丨微麤以手摩之索索有鋒鋩者尤佳】曼理【張衡七辨於是紅華丨丨遺芳酷烈】相理【幽通賦許丨丨而鞠條注漢書周亞夫為河内守許負丨之曰縱丨入口此餓死法也】端理【琴賦性潔靜以丨丨含至德之和平】官理【王粲硯銘民察丨丨庶績誕興】辨理【杜預左傳序或依經以丨丨或錯經以合義唐德宗宸扆銘求賢惟廣丨丨惟精歸崇敬奏疏教授之法學生至監謁同業師篋出經摳衣前請師為依經丨丨畧舉一隅然後就室】繞理【陸機浮雲賦車渠丨丨瑪瑙縟文】爽理【陸機桑賦黄中丨丨滋榮煩縟】過理【摯虞賦論辯言丨丨則與義相失麗靡過美則與情相悖】好理【傅咸櫛賦我嘉兹櫛惡亂丨丨】絲理【傅休奕詩玉樽兩楹間丨丨東西廂】心理【陶潛詩養色含精氣粲然有丨丨】服理【鮑照詩智哉衆多士丨丨辨昭晰】律理【鮑照園葵賦聲數後彰丨丨前定】韶理【顔延之宋元皇后策文壼政穆宣房樂丨丨】含理【顔延之庭誥文進退我生游觀所逹得貴為人將在丨丨含理之貴惟神與交】聰理【顔延之家傳銘葛嶧明懿平陽丨丨或薦公庭或登宰士】寂理【謝莊詩澄淳玄化闡希微丨丨孚】緝理【王儉與豫章王嶷牋舊楚蕭條仍歲多故政荒人散寔須丨丨】抱理【梁武帝申刑政令懷冤丨丨莫知誰訴】庸理【梁簡文帝南郊頌序敢敷丨丨獻頌十章】訪理【梁簡文帝與智琰法師書丨丨質疑屬在明德】照理【沈約内典序藉智探虚乘心丨丨】袠理【沈約内典序一事始末丨丨卷分】蹈理【任昉與劉虯書體道為用丨丨則和】造理【任昉王文憲集序丨丨常可干臨事每不可奪】乘理【任昉王文憲集序公丨丨照物動必研幾】遠理【任昉弔劉文範文正復希向丨丨長想千載然其人自高】研理【王僧孺伏府君集序與君道合神遇投分披敷文丨丨匪晨伊暮】說理【王僧孺初夜文應病投機解紛丨丨】雄理【江淹文成賈鄭之丨丨考王何之壯思】蔽理【江淹麗色賦史曰臣野膠學丨丨臣之所知獨有麗色之說耳】别理【别賦是以别方不定丨丨千名】恒理【徐陵與楊僕射書聖人不能為時斯固窮通之丨丨也】調理【徐陵陳公丸錫文以公丨丨隂陽燮諧風雅三靈允降萬國同和是用錫公軒縣之樂】共理【唐明皇詩眷言思丨丨鑑古想維良黄庭堅詩丨丨須良守今年輟省曹蔡襄詩慚非丨丨材幸覯頻年豐】紺理【張九齡荔支賦紫文丨丨黛葉緗枝】鏡理【張說上官昭容集序敏識聰聽探微丨丨】就理【韋應物詩丁壯俱在田場圃亦丨丨】詣理【權德輿韋君集序周流三教出入無際寄詞丨丨必於斯文】勤理【韓愈詩吾君亦丨丨遲爾一來翔】輔理【韓愈復上宰相書周公以聖人之才憑叔父之親其所丨丨承化之功又盡章章如是】飾理【韓愈房公墓碣銘轉同州澄城丞益自丨丨同官憚伏】道理【韓愈與孟尚書書有一老僧號大顛頗聰明識丨丨】遷理【柳宗元呂君誄丨丨于道民服休嘉】化理【柳宗元王太夫人銘有其文武弘吾丨丨】二理【孟郊詩實空丨丨微分别相起予】養理【元稹幽州平告廟文天革隋暴付唐丨丨高祖太宗奉順天紀】内理【元稹鄭氏封才人制古者天子設六宫以詔丨丨是以關雎樂得淑女憂在進賢將聽雞鳴之詩豈惟魚貫之序】靜理【白居易王公亮商州刺史制可以丨丨而安阜不宜改弦而易轍雲笈七籖丨丨修真為聖人】亞理【白居易杜兼謝河南尹批荅觀能以授俾丨丨于三川見可而宜專臨其一府】見理【方千詩禪僧知丨丨妻子笑無名】真理【方千詩聞僧說丨丨煩惱自然輕羅鄴詩唯有吾師逹丨丨坐看雙樹老雲間】緻理【宋祁竹柏贊葉與竹類丨丨如柏以狀得名亭亭脩直】彈理【歐陽修謝參知政事表幸先丨丨之未加每欲逡廵而引去】衆理【蘇軾詩滿腹貯精神觸手會丨丨】綱理【曾鞏太祖皇帝總叙維太祖創始傳後比迹堯舜丨丨天下軼于漢祖】横理【黄庭堅詩君言此物傳數姓玄璧庚庚有丨丨】餓理【唐庚詩坐此益寒酸丨丨將入口】仙理【范成大施進之惠紫芝术詩山精媒長生丨丨信可詰】契理【五燈會元執事元是迷丨丨亦非悟】公理【後漢書仲長統傳統字丨丨舊唐書劉知幾傳後漢東觀大集羣儒而著述無主條章靡立由是伯度譏其不實丨丨以為可焚沈佺期詩器慙丨丨拙才謝子雲微】星辰理【禮記夫歌者直已而陳德也動已而天地應焉四時和焉丨丨丨焉萬物育焉】左角理【漢書天文志房南衆星曰騎官丨丨丨右角將】天下理【書段灼傳舜彈五絃之琴詠南風之詩而丨丨自丨由堯人可比屋而封也說苑大道容衆大德容下聖人寡為而丨丨丨矣】百度理【舊唐書裴垍傳議者謂垍作相才與時會知無不為于時朝無倖人丨丨寖丨】百骸理【隂符經食其時丨丨丨動其機萬化安】長幼理【管子子婦不失其常則丨丨丨而親疏和】果蓏理【莊子丨丨有丨人倫雖難所以相齒】通水理【吳越春秋禹登宛委山金簡之書案金簡玉字得丨丨之丨】明將理【人物志是故别而論之各自獨行則仁為勝合而俱用則明為將故以明將仁則無不懷以明將義則無不勝以丨丨丨則無不通】用支理【世說支道林在白馬寺中將馮太常共語因及逍遙支卓然標新理于二家之表立異義於衆賢之外皆是諸名賢尋味之所不得後遂丨丨丨】三才理【列仙傳涓子贊九仙既傳丨丨乃丨】丹青理【輟耕録黄子久寫山水訣作畫祗是箇理字最緊要吳融詩云良工善得丨丨丨】萬目理【傅咸司隸教司隸校尉舊號臥虎誠以舉綱而丨丨丨提領而衆毛順】伊緡理【劉為王儀同謝國㛰啓臣素里庸族蓬衡賤品事隔丨丨之丨望絶下嫁之姬】冥冥理【何遜詩虚信蒼蒼色未究丨丨丨】無心理【宋之問詩周旋本師訓佩服丨丨丨又王珪宫詞如今舊曲丨丨丨寶柱一行秋雁横】象外理【宋之問詩因冥丨丨丨永謝區中緣】江漢理【孟浩然詩重推丨丨丨旋改豫章行】清淨理【丘為詩雖無賓主意頗得丨丨丨】興亡理【儲光羲詩停艫一以眺太息丨丨丨】蜀郡理【高適詩尤多丨丨丨更得潁川謨】攝生理【盧象詩鶴羨無老時龜言丨丨丨】文選理【杜甫詩熟精丨丨丨休覔綵衣輕】方隅理【杜甫詩誰繼丨丨丨朝推將帥權】陶唐理【杜甫詩復見丨丨丨甘為汗漫遊】造化理【杜甫詩情窮丨丨丨學貫天人際】冥斯理【韋應物詩孰能同一酌陶然丨丨丨】貞觀理【柳宗元賀誅李師道狀遂使垂白遺老再逢天寶之安搢紳諸生遠期丨丨之丨】國僑理【元稹詩吾聞丨丨丨三年名乃振】真如理【獨孤及詩欲識丨丨丨君嘗法味看皮日休孤園寺詩先言洞壑數次話丨丨丨五燈會元了虚空故是逹丨丨丨】如如理【方干詩已見丨丨丨心應不然】無生理【李羣玉飯僧詩好讀天竺書為尋丨丨丨】窮通理【鄭谷欹枕詩明明會得丨丨丨未必翰他馬上人】詩人理【杜荀鶴詩縣稱丨丨丨無嫌日寂寥】結繩理【李咸用蒼頡臺詩自有書契來爭及丨丨丨】盛衰理【陸游詩要識人間丨丨丨岸沙君看去年痕】達生理【陸游詩自悟丨丨丨儘容非意干】逍遙理【陸游詩一篇悟盡丨丨丨始信蒙莊是達生】長生理【張羽小遊仙詩到門解說丨丨丨只有茅家好弟兄】帛仲理【神仙傳丨和字丨丨遼東人也入地肺山事董奉奉以行氣服术法授之後入林慮山為地仙林慮一名隆慮有仙人樓高五十丈】西方為理【淮南子何謂五官東方為田南方為司馬丨丨丨丨北方為司空中央為都】
裏【良士切中丨說文衣内也】
韻藻黄裏【詩緑兮衣兮緑衣丨丨韓愈燈花詩丨丨排金粟釵頭綴王蟲】表裏【左傳楚師背而舍晉侯患之子犯曰戰也戰而捷必得諸侯其不捷丨丨山河必無害也注晉國外河而内山晉書五行志河圖雒書相為經緯八卦九章更為丨丨法言或問聖人丨丨曰威儀文辭丨也德行忠信丨也王融詩金城十二重雲氣出丨丨庾信枯樹賦根柢盤魄山崖丨丨張說詔宴樂游園詩樂游形勝地丨丨望郊宫韓愈南山詩蒸嵐相澒洞丨丨忽通透】官裏【侯鯖録宋真宗徵處士楊朴至問曰臨行時有人作詩送卿否對曰臣妻有詩云更休落魄貪杯酒亦莫猖狂愛詠詩今日捉將丨丨去這囘斷送老頭皮】山裏【王康琚詩放神青雲外絶迹窮丨丨李白答崔少府遊終南詩多君紫霄意獨往蒼丨丨韓翃詩蟬聲驛路秋丨丨草色河橋落照中韓偓詩一枝一影寒丨丨野水野花清露時蘇軾詩澤國丨圍丨孤城水影傍】花裏【王融琵琶詩絲中傳意緒丨丨寄春情李白詩龜游蓮葉中鳥宿蘆丨丨張仲素詩濛百丨丨羅綺競鞦韆韓愈曲江荷花詩太白山高三百里負雪嵬嵬插丨丨王建荆門行女兒停客茅屋新開門掃地桐丨丨曹唐游仙詩欲飲尊中雲母漿月明丨丨合笙簧皮日休喜鵲詩欲啄怕人驚喜語晴丨丨吳融詩未必柳間無謝客也應丨丨有秦人顧瑛花游曲蘭舟搖搖落丨丨唱徹吳歌弄吳水】雲裏【謝脁詩望山白丨丨望水平原外宋之問詩謬辱紫泥書揮翰青丨丨儲光羲詩宫殿碧丨丨鴛鴦初命儔王維詩丨丨帝城雙鳳闕雨中春樹萬人家白居易詩停驂問前路路在秋丨丨張喬寄梁處士詩採藥楚丨丨移家湘水東】塵裏【沈約細言詩開館尺棰餘築榭微丨丨陳後主詩柳花丨丨暗槐色露中光王維從軍行日暮沙漠陲戰聲煙丨丨張籍詩策蹇秋丨丨吟詩黄葉前李遠詩今朝】
【惆悵紅丨丨惟憶閒塘盡日眠】
三江裏【王績詩寶龜尺二寸由來宅深水浮游五湖内宛轉丨丨丨又儲光羲江南曲日暮長江裏相邀歸渡頭李羣玉詩搖落江天裏飄零倚客舟邵謁送人江行詩夢魂如月明相送秋江裏鄭谷詩小齋江色裏籬柱繫漁舟李洞河陽道中詩翻憶江濤裏船中睡蓋蓑】清溪裏【王勃詩松吟白雲際桂馥丨丨丨又曹松宿溪僧院詩年少雲溪裏禪心夜更間】金樽裏【李白詩唯願當歌對酒時月光長照丨丨丨又張翥詩星河夜影樽罍裏城郭秋聲鼓角中】桃源裏【錢起洞仙謠秦人入雲去知向丨丨丨】
增離裏【詩靡瞻匪父靡依匪母不屬於毛不丨於丨傳毛在外陽以言父裏在内隂以言母】皮裏【晉書褚裒傳裒少有盛名桓見而目之曰季野有丨丨春秋言其外無臧否而内有所褒貶也李俊民詩閒愁似海藏丨丨往事如風過耳邊】蓋裏【隋書禮儀志蔡邕獨斷論漢制度凡乘輿車皆有六馬羽蓋金瓜黄屋左纛鏤㚇方釳重轂繁纓黄繒為丨丨也】内裏【舊唐書李輔國傳代宗即位輔國與程元振有定策功愈恣横私奏曰大家但丨丨坐外事聽老奴處置王建送宫人入道詩問師初得經中字入靜猶燒丨丨香】朱裏【唐書車服志親王及武職一品有象路青油幰丨丨通幰朱絲絡長笛賦鏓硐隤墜程表丨丨】托裏【金史輿服志皇后花珠冠用盛子一青羅表青絹襯金紅羅丨丨用九龍四鳳韓偓子詩六寸膚圓光緻緻白羅繡屧紅丨丨】連裏【荀子簪以為父管以為母既以縫表又以丨丨夫是之謂葴理】牆裏【法言大哉聖人言之至也開之廓然見四海閉之閛然不覩丨之丨鄭谷詩寂寞丨匡丨春隂挫杏花周彦詞丨丨脩篁森似束】箭裏【方言簙謂之蔽或謂之箘秦晉之間謂之簙吳楚之間或謂之蔽或謂之丨丨】白裏【參同契採之類白造之則朱煉為表衛丨丨貞居方圓徑寸混而相扶】門裏【世說華歆遇子弟甚整雖間室之内嚴朝典陳元方兄弟恣柔愛之道而二丨之丨兩不失雍熙之軌焉謝脁始之宣城郡詩棄置宛洛遊多謝金丨丨吳均贈親故别詩君留朱丨丨我至廣江濆王維早春行玉閨青丨丨日落香車入又田舍有老翁垂白衡丨丨衛萬詩曉氣晴來雙闕間潮聲夜落千丨丨姚合送元緒上人詩萬法空丨丨師修歷幾生李商隱詩風流大堤上悵望白丨丨】在裏【摭言鄭朗相公遇一僧曰郎君位極人臣然無及第之分及第即一生厄塞既而狀元及第賀客盈門惟此僧不至及重試退黜唁者甚衆此僧獨賀曰富貴丨丨竟如所卜】園裏【創業起居注開皇初有桃李子歌曰桃李子莫浪語黄鵠繞山飛宛轉花丨丨何遜詩笑出春丨丨望花聯褰襭孫萬夀詩旅食南館中飛蓋西丨丨儲光羲田家詩日暮間丨丨團團蔭榆柳趙嘏詩煙暖池塘柳覆臺百花丨丨看花來朱子詩舊聞南華仙作吏漆丨丨】厨裏【全唐詩話伍唐珪寒食日獻郡守云入門堪笑復堪憐三徑苔荒一釣船慚愧四隣教斷火不知丨丨久無煙】底裏【揚雄荅劉歆書又敇以殊言十五卷君何由知之謹歸誠丨丨不敢違信晁冲之送王敦素詩去年接同居丨丨見所存】治裏【幽通賦單丨丨而外凋兮張修襮而内逼注丨丨謂導氣也】素裏【李尤七欵黄景炫炫眩林曜封金衣丨丨斑白内充】池裏【古子夜夏歌朝登凉臺上夕宿蘭丨丨唐太宗飲馬詩翻似天丨丨騰波龍種生錢起秋霖曲鳳凰丨丨沸泉騰花龍巖下生雲根韓偓詩丨丨紅蓮迎白露苑中青草伴黄昏又黄庭經調理五華精髪齒三十六咽玉丨丨】知裏【西征賦或從容傅會望表丨丨注謂陸賈也】規裏【射雉賦良遊呃喔引之丨丨】宫裏【左思詩列宅紫丨丨飛宇雲浮庾信謝滕王集序啓甘泉丨丨玉樹一叢玄武闕前明珠六寸李嶠桂詩未植銀丨丨寧移玉殿幽李白詩鬬雞金丨丨蹴踘瑤臺邊韋應物雪夜下朝詩共愛朝來何處雪蓬萊丨丨拂松枝李商隱聞歌詩青塚路邊南雁盡細腰丨丨北人過温庭筠詩上陽丨丨鐘初動不語垂鞭上柳堤韋莊詞露桃丨丨小腰肢張蠙寄僧詩何日龍丨丨相尋借法船馬祖常詩館娃丨丨醉西施不覺秋生水殿時】湖裏【謝靈運詩高揖七州外拂衣五丨丨元結詩欹石為水涯半山在丨丨范成大蜀州西湖詩閒随渠水來偶到丨光丨】閨裏【鮑照雙燕詩出入南丨丨經過北堂陲李白擣衣篇丨丨佳人年十餘嚬蛾對影恨離居】城裏【鮑照詩雞鳴洛丨丨禁門平旦開北齊童謡可憐青雀子飛來鄴丨丨王建長安春遊詩牡丹相次丨丨又須忙張籍詩洛陽丨丨見秋風欲作家書意萬重陳羽詩鳳凰丨丨花時别玄武江邊月下逢杜荀鶴御溝柳詩如何帝丨丨先得覆龍津】心裏【沈約新荷詩寧知寸丨丨蓄紫復含紅吳融長安逢故人詩眼前閒事靜丨丨故人來】泉裏【别賦方衘感于一劍非買價于丨丨錢起遊輞川詩褰裳百丨丨一步一清心】霧裏【庾肩吾奉使北徐州詩雲邊開鞏樹丨丨識嶤峯唐太宗詠幡詩屈伸煙丨丨低舉白雲中杜甫詩寂寞江天雲丨丨何人道有少微星】袖裏【徐陵詩年芳丨丨出春色黛中安陳叔逹琵琶詩香緣羅丨丨聲逐朱弦中陸游詩杜公四十不成名丨丨空餘三賦草】雪裏【庾信梅花詩不信今春晚俱來丨丨看儲嗣宗詩鶴語松上月花明丨丨春】樹裏【庾信望美人山銘禁苑斜通春人常聚丨丨聞歌枝中見舞王維詩新豐丨丨行人度小苑城邊獵騎囘張籍玉仙館詩楚客天南行漸遠山山丨丨鷓鴣啼】鏡裏【庾信行雨山銘樹入床頭花來丨丨李嶠詠鵲詩儻遊明丨丨朝夕動光輝杜甫詩鷗鳥丨丨來關山雪邊看杜牧盆池詩白雲生丨丨明月落階前温庭筠蘭塘詞小姑歸晚紅粧淺丨丨芙蓉照水鮮又雪胸鸞丨丨琪樹鳳樓前范成大詩東風吹雨晚潮生叠皷催船丨丨行】屋裏【庾信詩琴聲徧丨丨書卷滿床頭王維詩城上青山如丨丨東家流水入西隣杜甫見螢火詩忽驚丨丨琴書冷復亂簷前星斗稀薩都剌詩吳中過客莫思家江南畫船如丨丨】窠裏【楊白花歌秋去春還雙燕子願銜楊花入丨丨楊无咎詞更願遠孫逢九世安排君在鷄丨丨】枝裏【唐太宗威鳳賦披蒙翳于葉下光華于丨丨】琴裏【唐太宗詩别鶴棲丨丨離猿啼峽中李白詩月出石鏡間風鳴松丨丨白居易烏贈鶴詩我每夜啼君怨别玉徽丨丨忝同聲辛棄疾詞丨丨新聲風響佩筆端醉墨鴉棲壁】院裏【王勃詩初晴山丨丨何處染囂塵杜甫雨不絶詩堦前短草泥不亂丨丨長條風乍稀】望裏【駱賓王望鄉夕泛詩喜逐行前至憂來丨丨寛】曰裏【李義府詠烏詩丨丨颺朝彩琴中伴夜啼唐球巫山下詩唯有楚江斜丨丨至今猶自繞陽臺】煙裏【劉希夷江南曲晴雲曲金閣珠樓碧丨丨司空曙詩寂寂深丨丨漁舟夜不歸王建送裴相公上太原詩再三陳乞爐丨丨前後封章玉案頭許渾對菊詩日晩秋丨丨星繁曉露中温庭筠詩林彩水丨丨澗聲山月中唐彦謙玫瑰詩無力春丨丨多愁暮雨中楊基湘隂廟梨花詩人至魂消楚雨中花應腸斷湘丨丨】珮裏【盧藏用詩萸依丨丨菊向酒邊開】夢裏【張九齡望月詩所思如丨丨相望在庭中温庭筠詩還似昔年殘丨丨透簾斜月獨聞鶯又東峯歌陽崖一夢伴雲根仙菌靈芝丨魂丨韓偓代寄裴相國詩惟有此宵魂丨丨殷勤相覔鳳池頭】署裏【孫逖詩秋憲府中高唱入春卿丨丨和歌來方干陶校書隱居詩芸香丨丨從容步陽羨山中笑傲情】禁裏【孫逖詩上林天丨丨芳樹有紅櫻陸贄詩隂隂清丨丨蒼翠滿春松姚合直日對雪詩豈比直廬丹丨丨九重天近色彌鮮徐鉉詩丨丨秋光似水清王珪宫詞丨丨春濃蝶自飛】箇裏【王維詩香車寶馬共喧闐丨丨多情俠少年黄庭堅詩丨丨宛然多事在世間遙望但雲山】空裏【王維贈焦鍊師詩竦身丨丨語明目夜中書杜甫詩丨丨愁書字山中疾采薇劉得仁尋陳處士山堂詩鶴看丨丨過仙向坐中逢又李咸用贈僧詩豈住空丨丨空空亦是塵】磧裏【岑參過磧詩黄沙丨丨客行迷四望雲天直下低張籍築城詞來時一年深丨丨著盡短衣渴無水馬祖常詩青海無波春鴈下草生丨丨見牛羊】愁裏【李頎送魏萬之京詩鴻鴈不堪丨丨聽雲山况是客中過雍陶送春詩今日已從丨丨去明年更莫共愁來】畫裏【李白登宣城北樓詩江城如丨丨山曉望晴空杜甫詩飛閣卷簾圖丨丨虚無只少對瀟湘陳孚衡州詩州依岣嶁屏邊住人在瀟湘丨丨行】竹裏【李白謝公宅詩丨丨無人聲池中虚月白杜甫詩丨丨行厨洗玉盤花邊立馬簇金鞍張籍詩水鶴沙邊立山鼯丨丨啼方干詩丨丨斷雲來枕上巖邊片月在床頭李洞詩丨丨橋鳴知馬過塔中燈露見鴻飛向子諲詞丨丨一枝梅雨洗娟娟静】懷裏【李白詩玳瑁筵中丨丨醉芙蓉帳底奈君何韓偓詩丨丨不知金鈿落暗中唯覺繡鞋香】客裏【杜甫詩丨丨何遷次江邊正寂寥姚燧詩淮南數日將寒食丨丨三春尚臘衣】峽裏【杜甫詩丨丨雲安縣江樓翼瓦齊李嘉祐送上官侍御赴黔中詩水聲巫丨丨山色夜郎西馬祖常詩丨丨琴泉春作乳月中珠樹夜成花】坊裏【杜甫詣徐卿覓果栽詩石笋街中却歸去果園丨丨為求來黄庭堅詩翰墨塲中老伏波菩提丨丨病維摩陸游詩碧鷄丨丨海棠時】宅裏【杜甫江南逢李龜年詩岐王丨丨尋常見崔九堂前幾度聞元稹詩蘭成丨丨尋枯樹宋玉亭前别故人白居易詩靖安丨丨當窗柳望驛臺前撲地花李商隐菊詩陶令籬邊色羅含丨丨香】勝裏【杜甫人日詩尊前柏葉休随酒丨丨金花巧耐寒毛滂詞釵上燕猶寒丨丨紅偏小】殿裏【杜甫哀江頭詩昭陽丨丨第一人同輦隨君侍君側李端長信宫詩隨分獨眠秋丨丨遙聞語笑自天來王建宫詞日高丨丨有香煙萬歲聲長動九天王涣惆帳詩蜀王丨丨三更月不見驪山私語人】笛裏【杜甫洗兵馬詩三年丨丨關山月萬國兵前草木風司空曙殘鶯百囀歌金谷筝中傳不似山陽丨丨寫難成徐鉉柳枝詞假饒葉落枝空後更有梨園丨丨吹】縣裏【杜甫覔桃栽詩河陽丨丨雖無數濯錦江邊未滿園崔峒詩陶潜丨丨看花庾亮樓中對月明】醉裏【杜甫詩丨丨從為客詩成覺有神張南史詩丨丨欲尋騎馬路蕭條幾處有垂楊朱慶餘詩丨丨求詩境迴看島嶼青】廟裏【顧况八月五日歌丹青丨丨貯姚宋花萼樓中宴岐薛杜牧柳詩巫娥丨丨低含雨宋玉宅前斜帶風鄭谷鷓鴣詩雨昏青草湖邊過花落黄陵丨丨啼】伴裏【盧綸姚美人搊筝歌昭陽丨丨最聰明出到人間纔長成】洞裏【劉長卿懷許道士詩桃花丨丨居人滿桂樹山中住日長包佶贈劉尊師詩蒼蒼五老霧中壇杳杳三山丨丨官曹唐遊仙詩碧紗丨丨乾坤别紅樹枝邊日月長杜荀鶴詩尋花丨丨連春醉望海樓中徹曉吟譚用之詩山中宰相陶弘景丨丨真人葛稚川】市裏【李端代棄婦荅賈客詩五叠城邊争走馬銅鞮丨丨共乘舟張籍少年行日日鬬鷄都丨丨贏得寶刀重刻字梁仲新江天暮雪圖詩沙河燈丨丨春在木棉裘】寺裏【李端荆門雨歌琵琶丨丨響空廊熨斗陂前濕荒戍杜牧詩青苔丨丨無鳥迹緑水橋邊多酒樓歐陽炯詩瓦棺丨丨維摩詰舍衛城中辟支佛】徑裏【李嘉祐詩緑竹放侵行丨丨青山常對卷簾時秦韜玉詩曲沼深塘躍錦鱗槐煙丨丨碧波新鄭谷燕詩落花丨丨得泥香】幕裏【武元衡送田三端公還鄂州詩青油丨丨人如玉黄鶴樓中月並鈎趙嘏詩芙蓉丨丨千塲醉翡翠巖前半日聞劉得仁送雍陶赴王尚書命詩且縻蓮丨丨會至玉堦前】雨裏【張籍聞子規詩况是街西夜偏當丨丨聞薛能失鶴詩誰家白日雲間見何處滄洲丨丨飛吳融詩紅杏花時辭漢苑黄梅丨丨上淮船完顔璹漁父詞荷花丨丨緑簑衣】田裏【張籍省試行不由徑詩丨丨有微徑賢人不復行秦韜玉詩又覺春愁似草生何人種在情丨丨陳普四皓詩有人拍手爪丨丨來往青門總不知】關裏【張籍梁州詞鳳林丨丨水東流白草黄榆六十秋】觀裏【張籍開元觀尋道士詩丨丨初晴竹樹凉閒行共到最高房白居易詩華陽丨丨仙桃發把酒看花心自知沈周落花詩丨丨又來劉禹錫江南重見李龜年】詩裏【張籍詩丨丨難逢相得伴酒邊多見自由身黄滔詩丨丨幾曾吟芍藥花中方得見菖蒲李中雲詩白向封中起碧從丨丨新】班裏【張籍寄梅處士詩六行丨丨身常下九列符中事且稀王建田侍郎歸鎮詩熨帖朝衣抛戰袍夔龍丨丨侍中高羅鄴老將詩百戰辛勤歸帝鄉南班丨丨最南行】卷裏【張籍送浙西周判官詩常吟丨丨相酬句自話湖邊舊住山韓偓詩緝綴小詩鈔丨丨尋思閒事到心頭】苑裏【王建宫中三臺詞魚藻池邊射鴨芙蓉丨丨看花杜牧故洛陽城詩篳圭丨丨秋風後平樂館前斜日時】盆裏【王建詩丨丨盛野水晩鮮幽池好韓偓詩水香剩注金丨丨瓊樹長須浸一枝】海裏【王建海人謡海人無家丨丨住採珠殺象為歲賦】夜裏【王建短歌行百年三萬六千朝丨丨分將強半日】耳裏【王建霓裳詞日長丨丨聞聲熟拍數分毫錯總知白居易彈琴詩一聲來丨丨萬事離心中】手裏【王建宫詞天子下簾親考試宫人丨丨過茶湯白居易白羽扇詩引秋生丨丨藏月入懷中温庭筠詞丨丨金鸚鵡胸前繡鳳凰韓偓詠柳詩玉纎折得遙相贈便似觀音丨丨時】匣裏【王建留别田尚書詩不看丨丨釵頭古猶戀機中錦様新儲嗣宗詩丨丨青萍未受恩】衆裏【王建宫詞丨丨遙抛新橘子在前收得便承恩】盤裏【劉禹錫詩遙望洞庭山翠色白銀丨丨一青螺陸游詩新瓜落刃冰丨丨晩燕添巢畫閣中】甕裏【白居易暮歸詩丨丨非無酒牆頭亦有山黄庭堅詩老蚌胎中珠是賊醯雞丨丨天幾大】歌裏【白居易楊柳枝詞取來丨丨唱勝向笛中吹段成式詩連璧座中斜日滿貫珠丨丨落花頻陸游詩潮生釣瀬邊月落菱丨丨又采茶丨丨春光老煮繭香中夏景長】盃裏【姚合題河上亭詩丨丨移檣影琴中有浪聲】月裏【姚合送劉禹錫赴蘇州詩虎丘野寺吳中少誰伴吟詩丨丨行李商隱詩峽中尋覔長逢雨丨丨依稀更有人吳融詩丨丨青山淡如畫露中黄葉颯然秋徐璣詩凉從荷葉風邊起煖向梅花丨丨生】街裏【李商隐對雪詩梅花大庾嶺頭發柳絮章臺丨丨飛】霜裏【李商隐詩青女素娥俱耐冷月中丨丨鬬嬋娟韓偓梅花詩寒氣與君丨丨退陽和為爾臘前來歐陽修詞隴上雕鞍惟數騎獵圍半合新丨丨】村裏【李商隐詩荻花丨丨魚標在石蘚庭中鹿跡微】聲裏【李商隐贈歌妓詩紅綻櫻桃含白雪斷腸丨丨唱陽關李遠詩銀燭焰前貪勸酒玉簫丨丨已聞歌吳融送薛學士赴任峽州詩疊猿丨丨獨之官范成大詩一窗煖日棋丨丨四壁寒燈藥氣中陸游詩荔子隂中時縱酒竹枝丨丨強追歡翁卷詩緑徧山原白滿川子規丨丨雨如煙劉秉忠詩五更殘夢雞丨丨千里歸心鴈影前】隂裏【温庭筠詩緑楊丨丨千家月紅藕香中萬點珠秦韜玉豪家詩石甃通渠引御波緑槐丨丨五侯家黄庚林高士隱居詩家住西湖深更深古松丨丨禮茅君】風裏【温庭筠詩蓮浦香中離席散柳隄丨丨釣船横來鵬清明日登頭陀山詩落花丨丨數聲笛芳草煙中無限人韋莊詩松桂影中旌斾色芰荷丨丨管絃聲】簾裏【温庭筠詞水晶丨丨頗枕煖香惹夢鴛鴦錦又寶馬搖環萬騎歸恩光暗入簾櫳裏】酒裏【段成式哭李羣玉詩丨丨詩中三十年縱横唐世喧喧方干題玉笋山強處士詩丨丨藏身嵒襄居】浦裏【于鵠詩丨丨移舟候信風蘆花漠漠夜江空】地裏【李遠聽話叢臺詩雲遮襄國天邊去樹繞漳河丨丨來】塢裏【顧非熊詩相逢維艇處丨丨有人居梅堯臣詩誰家煙丨丨竹樹遠相隣蘇軾郿塢詩衣中甲厚行何懼丨丨金多退足憑】水裏【雍陶詩青蘋白石匝蓮塘丨丨蓮開帶瑞光】骨裏【許渾學仙詩欲求不死長生訣丨丨無仙不肯教】船裏【項斯送僧遊南嶽詩丨丨猶鳴磬溪頭自曝衣】靜裏【劉得仁聽夜泉詩丨丨層層石潺湲到鶴林鄧文原詩丨丨研朱將易點醉中邀月鼓琴歌】香裏【方干詩柳絮風前欹枕卧荷花丨丨釣魚囘秦韜玉詩小梅丨丨黄鶯囀垂柳隂中白馬嘶陸游詩桐葉雨邊尋斷夢菊花丨丨散餘酲】郭裏【方干登扶風亭詩丨丨雲山全占寺村前竹樹半藏溪】定裏【李洞避暑莊嚴禪院詩丨丨無煩熱吟中逹性情】吟裏【孟貫詩丨丨落秋葉望中生暮雲】鑑裏【李中詩甕中竹葉今朝熟丨丨桃花昨日開】丹裏【宋祁柑贊碧葉素葩厥包之珍丨丨既披香液飴津】淀裏【歐陽修聞鴈詩陽城丨丨新來鴈趁伴南飛逐越船】閒裏【蘇軾詩丨丨有深趣常憂兒輩知】堆裏【黄庭堅詩可惜不當湖水面銀山丨丨看青山范成大詩萬里西風熟秔稻白雲丨丨著黄雲】裏【黄庭堅詩寒爐餘幾火丨丨撥隂何】箐裏【黄庭堅題小猿叫驛詩大猿叫罷小猿啼丨丨行人白畫迷】扇裏【范成大初夏詩永日屋頭槐影暗微風丨丨麥花香】瓶裏【陸游詩牀頭酒甕寒難熟丨丨梅花夜更香】句裏【辛棄疾詞丨丨春風正剪裁溪山一片畫圖開】梅裏【辛棄疾詞春意纔從丨丨過人情都向柳邊來】
不見裏【禮記䙝衣衾丨丨丨見音現又如字北史宋世軌傳世軌為廷尉少卿大理正蘇珍之以平幹知名寺中語曰决定嫌疑蘇珍之視表見裏宋世軌又尚書大傳孔子謂子貢曰子見表未見其裏】重崖裏【抱朴子非泣血之民不能識夜光于丨丨之丨又杜甫劉少府新畫山水障歌大兒聰明到能添老樹巔崖裏】巖石裏【世說顧愷之畫謝鯤在丨丨丨人問之曰此子宜置丘壑中又鮑照孤桐詩桐生叢石襄根孤地寒隂儲光義詩丨築青巖裏雲蘿四垂隂李白詩夜到清溪宿主人碧巖裏段成已詩山鳥忽驚飛花落空巖裏】書袋裏【摭言平曾謁華州李相不遇吟曰老夫三日門前立珠箔銀屏晝不開詩卷却抛丨丨丨譬如閒看華山來】篋笥裏【魏文帝詩緘藏丨丨丨當復何時披又李嶠詩祚延金篋裏歌奏玉筐前張籍詩看壘臺邊石行吟篋裏詩】牕戶裏【郭璞遊仙詩雲生梁棟間風出丨丨丨又謝靈運山居賦羅層屋于戶裏繞鏡瀾于牕前又王維玉真公主山莊詩洞中開日月牕裏雲霞李白詩遙知玉牕裏纎手弄雲和元稹詩况乃秋日光玲瓏曉牕裏韓偓詩牕裏日光飛野馬案頭筠管長蒲盧】雙嶼裏【鮑照採菱歌要丨丨丨望美兩洲間】清漢裏【王融法樂詞騰芳丨丨丨響梵高雲中又杜牧雪詩銀闕雙高銀漢裏玉山横列玉墀前】紫宸裏【卞伯玉赴中書詩躍鱗龍鳳池揮翰丨丨丨】三界裏【梁武帝靈宫詩迷惑丨丨丨顛倒六趣中】上林裏【梁昭明詩爭遊丨丨丨高蓋逗春華丁仙芝越裳貢白雉詩甘從丨丨丨飲啄自徘徊】銅扇裏【梁簡文帝謝賜錢啓赤仄成采出自水衡之藏紺文委貫怱積丨丨之丨】翠帷裏【梁簡文帝詠籠燈詩動焰丨丨丨散影羅帳前】名教裏【任昉詩散誕羈鞿外拘束丨丨丨】新豐裏【陳後主詩遊蕩丨丨丨戲馬渭橋傍】畫堂裏【姚察詩長随丨丨丨承恩無所讓又張喬題上元王昌齡廳詩瑠璃堂裏當時客久絶吟聲繼後塵】瑤房裏【楊炯詩暄入丨丨丨春囘玉宇前又吳少微長門怨念昔金房裏猶嫌玉座輕】緑波裏【劉希夷公子行馬聲迴合青雲外人影動搖丨丨丨又白居易詩囘頭望南浦亦在烟波裏】清絃裏【李嶠鶯詩寫囀丨丨丨遷喬暗木中又白居易聽妓人箏詩花臉雲鬟坐玉樓十三絃裏一時愁】香霞裏【宋之問龍門應制詩鳥來花落紛無已稱觴獻夀丨丨丨又李白題元丹丘山居詩羨君無紛喧高枕碧霞裏賈至巴陵寄人詩跂予暮霞裏誰謂無輕舟】秦臺裏【宋之問安樂公主宅詩簫去丨丨丨書開魯壁中】丹壑裏【李適詩綵仗遙臨丨丨丨仙輿蹔幸緑亭幽】寰極裏【閻朝隱迎春應制詩管籥周移丨丨丨乘輿望幸斗城闉】深叢裏【儲光羲野田黄雀行閒穿丨丨丨爭食復爭飛又王建送司空神童詩獨向鳳城持薦表萬人叢裏有光輝】雲霄裏【儲光羲貽主客李郎中詩委佩丨丨丨含香日月邊】菰蒲裏【儲光羲詩遲遲菱荇上泛泛丨丨丨】文昌裏【儲光羲尚書省受誓誡詩嚴車伊洛間受誓丨丨丨】埀楊裏【王維寒食即事詩蹴踘屢過飛鳥上鞦韆競出丨丨丨杜甫詩野寺丨丨丨春畦亂竹間】玉壺裏【王維詩藏冰丨丨丨冰水類方諸又貢師泰關山月白波湧風初起緑烟漸堕氷壺裏劉因詩壺裏有天藏日月杯中無海飲虹蜺】天眼裏【王維青龍寺謁操禪師詩山河丨丨丨世界法身中】茅齋裏【孟浩然詩夏日丨丨丨無風坐亦凉又杜甫懷李白詩寂寞書齋裏終朝獨爾思】官舍裏【岑參送襄州任别駕詩江聲丨丨丨山色郡城頭】方寸裏【岑參送楊録事充使詩夫子丨丨丨清秋澄霽江】三光裏【崔國輔華清宫觀行香詩雲物丨丨丨君臣一氣中】清淮裏【李白寄弄月溪吳山人詩夫君弄明月滅影丨丨丨】玉潭裏【李白白鷴詩照影丨丨丨刷毛琪樹間】瑤臺裏【李白詩往還丨丨丨鳴琴玉山岑】屛風裏【李白青谿詩人行明鏡中鳥度丨丨丨又楊基湘中詩何如山閣上屏裏看瀟湘】承明裏【李白詩當時待詔丨丨丨皆道揚雄才可觀】金波裏【李白詩耿耿丨丨丨空瞻鳷鵲樓】明燈裏【杜甫詩頭白丨丨丨何須花燼緐又蘇轍詩落蕊飄香翠䄂中交柯接葉燈光裏】黄圖裏【杜甫詩臺閣丨丨丨簪裾紫盖邊】啼猿裏【杜甫詩衡岳丨丨丨巴州鳥道邊】青冥裏【杜甫詩自到丨丨丨休看白髪生】翠微裏【錢起詩新月隔林時千峯丨丨丨】稀星裏【錢起詩曙月丨丨丨春烟紫禁餘】炎洲裏【劉長卿送張司直赴嶺南詩誠憚丨丨丨其如一顧何】蓬萊裏【李嘉祐詩自從得向丨丨丨出入金輿乘玉趾】虚境裏【王建題東華觀詩寂寥丨丨丨何處覔長生又陸龜蒙縹緲峯詩因思縹緲稱乃在虚無裏】石壁裏【王建野菊詩憶向山中見伴蛩丨丨丨】秋巷裏【王建李將軍書齋詩高樹蟬聲丨丨丨朱門冷静似閒居】仙仗裏【韓愈詩鵷鷺欲歸丨丨丨熊羆還入禁營中】荆棘裏【韓愈詩平明鞭馬出都門盡日行行丨丨丨】深草裏【白居易秋詩切切䦣窗下喓喓丨丨丨又范成大詩牛眠草色裏犬吠竹林罅】羣動裏【白居易詩委形丨丨丨任性一生間】仙舟裏【皇甫冉詩客是丨丨丨途從御苑西又顧非熊送朴處士歸新羅詩客夢孤舟裏鄉山積水東】幽峯裏【張籍送友人歸山詩長在丨丨丨樵人見亦疎又皮日休樵徑詩蒙籠中一徑繞在千峯裏】明光裏【張籍節婦吟妾家高樓連苑起良人執戟丨丨丨】茶鼎裏【姚合甘菊藥苖詩熟宜丨丨丨飡稱石甌中】嵐色裏【姚合詩簿書丨丨丨鼓角水聲中】山崦裏【姚合題山寺詩千重丨丨丨樓閣影參差又皮日休裏詩裏何幽奇膏腴二十頃】鶯啼裏【姚合遊春詩酒醒丨丨丨詩成蝶舞前又段成式詩鶯裏花前選孟光東山逋客酒初狂】朝景裏【姚合牡丹詩妍姿丨丨丨醉晚烟中】蓮社裏【温庭筠寄清凉寺僧詩白丨丨丨如相問為說遊人是姓雷党懷英詩君不見元亮投名丨丨丨不妨更賦間情篇】山翠裏【許渾詶郭少府詩謝脁宅荒丨丨丨王敦城古月明中】斜照裏【李咸用陳正字山居詩一葉閒飛丨丨丨江南仲蔚在蓬蒿又蘇軾詞雲深不見玉關遙草細山重殘照裏楊基春草詩六朝舊恨斜陽裏南浦新愁細雨中】池館裏【羅鄴長安春雨詩半夜五侯丨丨丨美人驚起為花愁】高秋裏【唐彦謙移莎詩正是丨丨丨仍兼細雨中吳融憶猿詩連臂影垂秋色裏斷腸聲盡月明中陸游詩小聚數家秋靄裏平波千頃夕陽西完顔璹送王生西遊詩我無羽翼随君起浩歌相送秋光裏】甲第裏【吳融太湖石歌何必豪家丨丨丨玉欄杆畔爭光輝】具區裏【吳融祝風詩似欲驅滄溟來沃丨丨丨】紅藕裏【裴說旅次衡陽詩晚秋丨丨丨十寄漁船】深灣裏【杜荀鶴釣叟詩茅屋丨丨丨釣船横竹門又徐璣詩行人只在清灣裏盡日松聲雜水聲】九衢裏【韓偓江行詩爭似槐花丨丨丨馬蹄安稳慢垂鞭】盃盂裏【徐鉉詩光隂暗度丨丨丨職業未妨談笑間】浮白裏【蘇軾次韻穆父尚書詩喜氣到君丨丨丨豐年及我掛冠前】雲庵裏【蘇軾詩慣眠處士丨丨丨倦醉佳人錦瑟傍】芭蕉裏【張孝祥詠雨詞點點不離楊柳外聲聲只在丨丨丨】詩編裏【陸游詩歲月丨丨丨江湖旅色中】鷄唱裏【陸游詩時光丨丨丨生計碓聲中】殘蕪裏【陸游詩三义古路丨丨丨一曲清江淡靄中】金谷裏【元好問詩生羨石家丨丨丨千年獨有墜樓人】青嶂裏【揭傒斯詩鳥啼丨丨丨花落白雲間】金籠裏【劉秉忠詩謝家鸚鵡丨丨丨笑殺池邊碧繼翁】林屋裏【顧瑛洞庭湖詩神禹書藏丨丨丨仙人詩刻石屏前】清漏裏【王逢詩鵷班丨丨丨鶴駕霽雲傍】牀屏裏【高啓睡覺詩爐薰靄宿潤秋滿丨丨丨】三部裏【中黄真經三宅居丨丨丨子能運用何憂死】翠重裏【黄庭經肝部之宫丨丨丨下有青童神公子】黄裳裏【黄庭經脾部之宫屬戊己中有明童丨丨丨】三千士裏【盧綸呈同院諸公詩丨丨丨丨文章伯四十年來錦繡衣】黄金合裏【王建宫詞丨丨丨丨盛紅雪重結香羅四出花】五千言裏【白居易詩丨丨丨丨教知足三百篇中勸式微】頭陀會裏【白居易詩丨丨丨丨為逋客供奉班中作老臣】制科塲裏【白居易酬牛相公詩政事堂中老丞相丨丨丨丨舊將軍】神仙隊裏【辛棄疾施樞密席上詞春到蓬壺特地晴丨丨丨丨相公行】
李【良士切果名亦行丨又姓】
韻藻桃李【詩何彼穠矣華如丨丨禮記食棗丨丨弗致于核史記李廣傳贊諺曰丨丨不言下自成蹊此言雖小可以諭大也南史鄧郁傳白日神仙魏夫人忽來臨降從少嫗三十年皆可十七八許色艶丨丨質勝瓊瑤韓詩外傳夫春樹丨丨夏得䕃其下秋得食其實焉春樹蒺藜夏不得采其葉秋得其刺焉事文類聚唐狄仁傑嘗薦姚崇桓彦範敬暉數人率為名臣或謂仁傑曰天下丨丨盡在公門仁傑曰薦賢為國非為私也曹植詩南國有佳人容華丨丨】穠李【見上蘇味道詩遊妓皆丨丨行歌盡落梅沈佺期詩夭桃色綬丨丨光如練】木李【詩投我以丨丨報之以瓊玖耶律楚材詩却得瓊瑰酬丨丨】行李【左傳丨丨之往來共其乏困鮑照代有車馬客行手迹可傳心願爾篤丨丨張說詩柏臺簡丨丨蘭殿錫朝衣】苦李【晉書王戎傳戎幼而穎悟嘗與羣戲于道側見李樹多實等輩競趣之戎獨不往或問其故戎曰樹在道邊而多子必丨丨也取之信然孫】
【逖詩果林餘丨丨萍水覆甘焦韓偓詩衆果却應存丨丨五瓶惟恐竭甘泉蘇軾詩君知先竭是甘井我願得全如丨丨】緑李【北史琅邪王儼傳儼器服玩飾皆與後主同所須悉官給於南宫嘗見新冰丨丨還怒曰尊兄已有我何竟無杜甫詩草堂少花今欲栽不問丨丨與黄梅方干題懸溜巖隐者居詩却用水荷苞丨丨兼將寒井浸甘瓜】蘇李【唐書蘇味道傳與里人李嶠俱以文翰顯時號丨丨又宋之問傳魏建安後訖江左詩律屢變至沈約庾信以音韻相婉附屬對精密及之問沈佺期又加靡麗囘忌聲病約句準篇如錦繡成文學者宗之號為沈宋語曰丨丨居前沈宋比肩謂丨武丨陵也蘇軾荅李公擇詩從來丨丨得名雙只恐全齊笑陋】牛李【唐書二李元牛楊傳贊夫口道先王語行如市人其名曰盜儒僧孺宗閔以方正敢言進既當國反奮私暱黨排擊所憎是時權震天下人指曰丨丨非盜謂何又李德裕傳始吉甫相憲宗丨僧孺丨宗閔對直言策痛詆當路條失政吉甫訴于帝且泣有司皆得罪遂與為怨吉甫又為帝謀討兩河叛將李逢吉沮解其言功未既而吉甫卒裴度實繼之逢吉以議不合罷去故追銜吉甫而怨度擯德裕不得進至是間帝暗庸訹度使與元稹相怨奪其宰相而已代之欲引僧孺益樹黨乃出德裕為浙西觀察使俄而僧孺入相由是丨丨之憾結矣】短李【唐書李紳傳為人短小精悍于詩最有名時號丨丨白居易詩每被老元偷格律苦教丨丨伏歌行蘇軾詩故老猶言丨丨亭】蕭李【唐書蕭穎士傳所與遊者孔至賈至源行恭張有畧族弟季遐劉頴韓拯陳晉孫益韋建韋收獨李華與齊名世號丨丨】紫李【西京雜記上林苑李十五丨丨緑李朱李黄李青綺李青房李同心李車下李含枝李金枝李顔淵李羌李燕李蠻李侯李蘇軾詩丨丨黄瓜村路香烏紗白道衣涼】朱李【見上述異記魏文帝安陽殿前天降丨丨八枚啖一枚數日不食今李種有安陽李大而甘者即其種也魏文帝與吳質書浮甘瓜于清泉沈丨丨于寒水張華詩丨丨生東苑甘瓜出西郊梁武帝詩玉盤著丨丨金杯盛白酒】金李【述異記杜陵有丨丨李大者謂之夏李尤小者呼為鼠李】夏李【見上謝脁詩丨丨沈朱實秋藕折輕絲】鼠李【見上通志畧丨丨曰牛李曰鼠梓曰椑曰山李曰楰曰苦楸即烏巢子也】駝李【朝野僉載後魏時隴西李氏恐不得與四姓列乘明駝星夜入洛而事已定人號丨丨】青李【王羲之書丨丨來禽櫻桃日給藤子皆囊盛為佳函封多不生蘇軾詩東坡居士未歸時自種來禽與丨丨鮮于樞湖上新居詩無人致丨丨有客覔黄庭】
丘有李【詩丨中丨丨陳襄詩皁盖尋芳丨丨丨綵樓觀戲巷無人】北山李【詩南山有丨丨有丨】井上李【孟子丨丨有丨螬食實者過半矣】韓終李【洞冥記琳國去長安九千里生玉葉李色如碧玉數十年一熟味酸昔韓終嘗餌此李因名丨丨丨】和嶠李【晉書王濟傳丨丨性至儉有好丨帝求之不過數十濟候其上直率少年詣園共啖畢伐樹而去】房陵李【荆州記丨丨有好丨廣志有青李馬肝李赤李丨丨丨】王戎李【世說丨丨有好丨賣之恐人得其種恒鑽其核】
增檇李【春秋定公十四年夏五月於越敗吳于丨丨左傳哀公元年吳王夫差敗越于夫椒報丨丨也梁元帝賦壯慶亭于吳后雄丨丨于越王】報李【詩投我以桃丨之以丨庾信詩投瓊實有慰丨丨更無蹊】趙李【爾雅休無實李注一名丨丨又阮籍詠懷詩西遊咸陽中丨丨相經過】麥李【爾雅座接慮李注今之丨丨廣志丨丨細小有溝道】赤李【爾雅駁丨丨注子赤】棗李【爾雅瓜曰華之桃曰膽之丨丨曰疐之櫨棃曰鑽之】程李【史記武安侯傳丨丨俱東西宫衛尉注李廣為東宫程不識為西宫又灈夫曰今日斬頭陷胸何知丨丨乎吳翰詩賦詩已覺無曹劉罵客焉知有丨丨】御李【後漢書李膺傳荀爽嘗就謁膺因為其御既還喜曰今日乃得丨丨君矣其見慕如此又述異記許州有小李子色黄大如櫻桃謂之丨丨子本草李樹大者高丈許一種丨丨子大如櫻桃紅黄色先諸李熟】孔李【後漢書孔融傳年十歲随父詣京師時河南尹李膺以簡重自居不妄接士融欲觀其人故造膺門語門者曰我是李君通家子弟門者言之膺請融問曰高明祖父嘗與僕有恩舊乎融曰然先君丨子與君先人丨老君同德比義而相師友則融與君累世通家衆坐莫不歎息柳宗元獻弘農公詩通家殊丨丨舊好即潘楊】冬李【南史王僧孺傳五歲便機警有餽其父丨丨先以一與之僧孺不受曰大人未見不容先嘗】三李【北史高允傳趙實名區世多奇士山岳所鍾挺生丨丨按謂李詵李靈李遐】如李【唐書五行志長慶三年十一月成都栗樹結實食之丨丨】盧李【唐書盧從愿傳拜吏部侍郎銓總六年以平允聞高宗時吏部號稱職者裴行儉馬載及是從愿與李朝隱為有名故號前有裴馬後有丨丨】畢李【唐書畢構傳為潤州刺史政有惠愛徙衛同陜三州遷益州府長史時李傑為河南尹與構皆一時選世謂丨丨】袁李【金史天文志羲和之後漢有司馬唐有丨丨皆世掌天官故其說詳】梅李【韓非子魯哀公問于仲尼曰春秋之記曰冬十二月霣霜不殺菽何為記此仲尼對曰此言可以殺而不殺也夫宜殺而不殺丨丨冬實天失道草木猶犯干之而况于君人乎述異記邯鄲有故宫基存焉中有趙王之果圜丨丨至冬而花春得而食蜀都賦榹桃函列丨丨羅生】就李【越絶書語兒鄉故越界名曰丨丨】碧李【洞冥記果則有塗隂紫梨琳國丨丨仙衆食之杜甫詩翠瓜丨丨沈玉甃赤梨葡萄寒露成】玉李【抱朴子五原蔡誕入山而還欺其家人云到崑崙山有丨丨形如世間者但光明洞徹而堅以玉井水洗之便軟而可食金樓子星如丨丨月上金波許善心詩餘花照丨丨細葉剪桐珪徐鉉薔薇詩丨丨尋皆謝金桃亦暗衰】五李【華陽國志武陽縣多大姓有七陽丨丨諸姓十二也】郁李【本草丨丨木高五六尺枝條葉花皆李惟子小若櫻桃赤色而味甘酸核随子熟六月採根并實取核中仁用】雀李【本草鬱一名丨丨】晩李【本草丨丨冬李十月十一月熟】春李【鄴中記華林園有丨丨冬華春熟】細李【風土記南郡丨丨四月先熟】縹李【述異記中山有丨丨大如拳者呼仙李梁簡文帝謝敕賫城邊橘啓暉章丨丨豈止稱于晉世上林芙棗非獨高于漢日】仙李【見上述異記丨丨縹而神李紅杜甫詩丨丨盤根大猗蘭奕葉光李汾詩幾代雲孫接丨丨千年王母醉蟠桃韓偓詩丨丨濃隂潤皇枝密葉敷】白李【列異傳袁本初時有神出河東號度索君立廟兖州蘇氏母病往禱見二人著白布單衣高冠冠似魚頭謂度索君曰昔廬山共食丨丨未久已三千年日月易得使人悵然去後度索君曰此南海君也雲笈七籖崑崙絶頂之上地生金根之樹瓊柯瑤林紫雀翠鸞碧桃丨丨百寶妙岩莫可紀述】奥李【陸璣詩疏唐棣丨丨也一名雀梅亦曰車下李所在山中皆有其花或白或赤六月中熟大如李子可食】綿李【桂海虞衡志丨丨味甘美勝常品擘之兩片開如離核桃】積李【老學庵筆記楊廷秀在高安有小詩云近紅莫看失燕支遠白宵明雪色奇予語之曰此意古人已道廷秀問古人誰曾道予曰荆公所謂丨丨兮縞夜崇桃兮炫晝是也廷秀大喜曰便當增入小序中】二李【圓繪寶鑑至如李成關仝范寛董源之迹徐熙黄筌居寀之蹤前不藉師資後無復繼踵借使丨丨三王之輩復起邊鸞陳庶之倫再生亦將何以措手于其間哉】辛李【西征賦懷夫蕭曹魏邴之相丨丨衛霍之將注辛慶忌本狄道人李廣隴西人也】黄李【孫楚井賦沈丨丨浮朱柰】折李【梁簡文帝大同哀詞觀其明眸豐下玉色和聲豈不登髫歲而擬觸藩及紈袴而知丨丨】莊李【王僧孺從子永寧令誄均情蘧甯得意丨丨】樹李【李嶠為竇孝諶讓潤州刺史表山谷耆老方懷丨丨之觀江湖吏人不起伐檀之刺】高李【杜甫詩昔者與丨丨南登單父臺又憶與丨丨輩論交入酒壚按謂丨適丨白】崔李【杜甫詩晚定丨丨交會心真罕儔按謂丨戢丨封也】鄭李【杜甫寄丨監丨賓客詩丨丨光時論文章並我先】包李【劉禹錫董氏武陵集序嘗所與遊皆青雲之士聞名如盧杜高韻如丨丨迭以章句揚于當時】關李【白居易小童薛陽陶吹觱篥歌教頭白吹不休但恐聲名壓丨丨】楊李【元稹連昌宫詞弄權宰相不記名依稀憶得丨與丨】姓李【李賀唐兒歌眼大心雄知有以莫忘作歌人丨丨】瓜李【韓偓詩隄防丨丨能終始免媿于心此身】一李【李商隐詩一桃復丨丨井上占年芳】北李【蘇軾謝惠李承宴墨詩老松燒盡結輕花妙法來從丨丨家】蠧李【黄庭堅詩井邊丨丨螬苦肥】萬李【范成大遊興安乳洞詩雪林縞丨丨東風知我來】
玉文李【漢武内傳王母遺帝上清丨丨之丨】鍾山李【漢武内傳李少君謂武帝溟海棗大如瓜丨丨之丨大如瓶臣以食之遂生奇光】朱仲李【述異記房陵定山有丨丨丨園三十六所潘岳閒居賦云房陵丨丨之丨李尤果賦云三十六園朱李是也孟浩然詩徒攀丨丨丨誰薦和羹梅】黄中李【集真記西王母居龍月城城中產丨丨丨花實上有黄中二字王母惜之過于蟠桃】林慮李【庾信道士步虚詞經餐丨丨丨舊食綏山桃】桃照李【陳後主詩三春丨丨丨二月柳爭梅】成蹊李【姚崇口箴何言者天丨丨者丨】一株李【韓愈詩平旦入西園梨花數株矜夸旁有丨丨丨顔色慘慘似含嗟】千葉李【歐陽修洛陽牡丹記洛陽亦有黄芍藥緋桃瑞蓮丨丨丨紅郁李之類皆不減它出者而洛陽人不甚惜謂之果子花】道傍李【范成大詩嗟余獨委瑣無用等木屑又如丨丨丨味苦不堪折陸游詩始畏囊中錐寧取丨丨丨】三郎李【薩都剌詩風流何處丨丨丨】
方桃譬李【梁簡文帝筝賦乃有燕餘麗妾丨丨丨丨本住南城經移東里】伯陽羞李【劉金像寺無量夀佛像碑銘玉蓮交映銀河遞起伊尹慚桑丨丨丨丨】
俚【良士切賴也聊也又南人蠻屬也】
韻藻無俚【漢書季布傳贊夫婢妾賤人感㮣而自殺非能勇也其畫丨丨之至耳注言計畫無所聊賴】下俚【南史庾肩吾傳玉徽金銑反為拙目所嗤巴人丨丨更合郢中之聽舊唐書元稹傳與白居易友善工為詩時稱元白自衣冠士子至閭閻丨丨悉傳諷之號為元和體】不俚【唐書呂才傳才於持議儒而丨丨以經義推處其驗術家共短之裴駰史記集解序揚雄劉向皆稱遷有良史之才服其善序事理辨而不華質而丨丨】鄙俚【五代史劉岳傳鄭餘慶為書儀兩卷事出丨丨皆當時家人女子傳習所見轉失其本金史斜卯愛實傳性好作詩詞語丨丨人采其語以為戲笑孫綽喻道論章甫之委裸俗韶夏之棄丨丨貢奎詩媿余丨丨事章句儒冠多誤將如何】
增蠻俚【南史范雲傳雲為始興内史邊帶丨丨尤多賊雲撫以恩德罷亭堠商賈露宿郡中稱為神明】庸俚【北齊書張景仁傳景仁出自寒微一旦開府侍中封王其婦姓奇莫知氏族所出容制音詞事事丨丨既除王妃與公主郡君同在朝謁之列見者為其慙悚】郡俚【隋書耿詢傳會丨丨反叛推詢柱國王世積討禽之罪當誅自言有巧思世積釋之以為家奴】淺俚【唐書劉知幾傳贊舊史之文猥釀不綱丨則入丨簡則及漏】䵷俚【唐書韓愈傳贊唐興承五代剖分王政不綱文弊質窮丨丨混并】蕪俚【宋史李之純傳御史周尹劾廣西提點刑獄許彦先受邕吏金命之純往究其端乃起於出婢之口之純以為丨丨之言不治】哇俚【遼史樂志雜戲自齊景公用倡優侏儒至漢武帝設魚龍曼延之戲後漢有繩舞自刳之伎杜佑以為多幻術皆出西域丨丨不經故不具述】巴俚【孟浩然詩謬承丨丨和非敢應同聲】楚俚【劉弇詩吳歈丨丨愁狂客】交州俚【北史劉方傳仁夀中丨丨丨人李佛子作亂詔方為交州道行軍總管統二十七營而進佛子乃降】
鯉【良士切魚名】
韻藻鱠鯉【詩飲御諸友炰鱉丨丨舊唐書李綱傳隱太子建成常往温湯綱時以疾不從有進生魚者將召饔人作膾時唐儉趙元楷在座各自贊能為膾建成從之既而謂曰飛刀丨丨調和鼎食公實有之至于審諭弼諧固屬于李綱矣王維詩良人玉勒乘驄馬侍女金盤丨丨魚丘為詩小僮能丨丨少妾事蓮舟】鰋鯉【詩魚麗于罶丨丨】遺鯉【家語孔子年十九娶于宋之亓官氏一歲而生伯魚魯昭公使人丨之丨魚孔子榮君之貺故名曰鯉而字伯魚古詩客從遠方來丨我雙丨魚】雙鯉【見上後漢書列女傳姜詩事母至孝妻奉順尤篤姑嗜魚鱠又不能獨食夫婦常力作供鱠呼隣母共之舍側忽有湧泉味如江水每旦輒出丨丨魚常以供二母之膳晉書王祥傳繼母朱氏常欲生魚時天寒冰凍祥解衣將剖冰求之冰忽自解丨丨躍出】
【持之而歸搜神記謝糺嘗食客以朱書符投井中有一丨丨魚跳出即命作鱠一座皆徧王昌齡詩手攜丨丨魚目送千里鴈杜甫寄岑嘉州詩眼前所寄選何物贈子雲安丨丨魚劉長卿詩家憐丨丨斷才愧小鮮烹】尺鯉【淮南子牛蹄之涔必無丨丨又李白詩黄河二丨丨本在孟津居陸龜蒙銷夏灣詩健數丨丨汎然雙白鷗】赤鯉【古今注兗州人呼丨丨為赤驥青鯉為青驥黑鯉為玄駒白鯉為白騏黄鯉為黄騅列仙傳琴高者趙人也以鼓琴為宋康王舍人後辭入涿水中取龍子與諸弟子期日皆潔齋待于水傍設祠果乘丨丨來坐祠中月餘復入水去述異記江隂北有子英廟子英即野人也善入水捕魚得一丨丨將著家池中養之後長徑一丈有角翅謂子英曰我迎汝身汝上我背遂昇于天為神仙傳異記王昌䶖誤投金錯刀水中忽有丨丨入舟剖腹得刀魏都賦琴高沈水而不濡時乘丨丨而周旋鮑照詩池中丨丨庖所捐琴高乘去騰上天江淹詩丨丨儻可乘雲霧不復還周興嗣詩堦前養素鶴池中飴丨丨李頎詩蒼螭送飛雨丨丨噴迴風杜甫詩衆魚常才盡棄却丨丨騰出如有神】鯪鯉【魏書高祐傳東郡獲一異獸獻之京師時人咸無識者詔以問祐祐曰此是三吳所出厥名丨丨餘域率無今我獲之吳楚之地其有歸國乎一作陵本草丨丨一名龍鯉一名穿山甲形似鼉又似鯉而有足能水能陸嘗吐舌誘蟻食之吳都賦丨丨獸浮石桴】龍鯉【見上江賦丨丨一角注山海經曰丨丨陵居其狀如鯉】
千歲鯉【淮南子詹公之釣丨丨之丨不能避】琴高鯉【沈約詩未乘丨丨丨且縱嚴陵釣】唾盤成鯉【神仙傳樊夫人者劉綱妻也綱常與夫人較其術丨丨中即丨丨魚夫人唾盤中成獺食魚】山上有鯉【傳燈録徑山道欽禪師有僧問如何是道師云丨丨丨丨魚水底有蓬塵】
增河鯉【詩豈其食魚必丨之丨】鱔鯉【戰國策黄鵠因是以遊乎江海淹乎大沼俯噣丨丨仰嚙陵蘅】釣鯉【後漢書仲長統傳濯清水追凉風丨遊丨弋高鴻吳都賦雖復臨河而丨丨無異射鮒于井谷梁簡文帝江南行紫荷擎丨丨銀筐插短蓮】夜鯉【南史何子季傳丈人於血氣之類雖不身踐至於晨鳬丨丨不能不取備屠門】江鯉【南史宗測傳誠不能感地金冥致丨丨】得鯉【易林求我所有買鮪丨丨酉陽雜俎國朝律取丨丨魚即宜放仍不得喫】洛鯉【河圖黄帝遊丨見丨魚青身無鱗洛陽伽藍記京師語曰丨丨伊魴貴于牛羊】丹鯉【拾遺記漢宣帝嘗以季秋之月泛蘅蘭雲鷁之舟窮晷係夜釣於臺下以香金為鈎孀絲為綸丨丨為餌釣得白蛟】赬鯉【廬山記山頂有一窮湖出丨丨鬐皆傷剝而又有一故楄槽崇山峻嶺遠非舟楫所遊豈非深谷為陵此物不與之而遷乎閒居賦陸摘紫房水挂丨丨西征賦于是弛青鯤于鉅解丨丨于黏徽周弘讓文蒼鴈丨丨時流尺素清風朗月俱寄相思孟郊詩振衣起躑躅丨丨躍天池白居易詩緑萍散還合丨丨跳復沈】象鯉【爾雅翼唐律佩用魚符亦取丨丨】鯨鯉【西京賦其中則有黿鼉巨鱉丨丨鱮鮦】鮮鯉【七發薄耆之炙丨丨之鱠】烹鯉【古詩呼兒丨丨魚中有尺素書杜甫詩雕蒙記憶丨丨問沈綿白居易詩女浣紗相伴兒丨丨一呼】魴鯉【嵇康詩林木紛交錯玄池戲丨丨蘇軾詩歸來詩思轉清激百丈空潭數丨丨】捕鯉【束晳南陔詩凌波赴汨噬魴丨丨】鯉【潘尼釣賦乃命宰夫膾此丨丨盧照鄰七日泛舟序戲翔羽于平沙釣丨丨于曲浦】掘鯉【魏都賦丨丨之淀盖節之淵注丨丨淀在河間莫縣之西淀者如淵而淺也】雞鯉【郭璞䲃魚讚䲃之為狀半鳥半鱗形如丨丨食之已疣】駕鯉【江淹採蓮曲乘黿非逐俗丨丨乃懷仙】供鯉【江淹丹砂可學賦百味酒兮靈之集河丨丨兮靈之安景星歌河龍丨丨醇犧牲】贈鯉【徐陵文良途載啟猶希丨丨之書郵驛方通復行蜚鶬之信楊炯李公墓誌銘吉兆占熊嘉名丨丨張九齡詩丨丨情無間求鶯思有餘】冬鯉【韋休䱉表臣美愧夏鱣味慙丨丨】控鯉【唐高宗玉華宫山銘波移丨丨雲飛御鶴王貞白送芮尊師詩他年丨丨昇天去廬岳逋民願從行】素鯉【武元衡文風傳麗句緘開丨丨】冰鯉【柳宗元詩淵龍過許邵丨丨弔王祥】塵鯉【孟郊詩丨丨見枯浪土鬣思乾泉】紅鯉【白居易詩船頭有行竈炊稻烹丨丨温庭筠水仙謡水客夜騎丨丨魚赤鸞雙鶴蓬瀛書方干詩白猿垂樹窗邊月丨丨驚鈎竹外溪】二鯉【鮑溶詩立奉丨丨魚中含五文章】躍鯉【李咸用詩澄潭丨丨揺輕浪落日飛鳬趂遠檣蔡襄詩丨丨曾驚飢烏不避人】錦鯉【陸龜蒙詩緑禽藏荷香丨丨繞島影黄滔成名後呈同年詩雖慙丨丨成穿額忝獲驪龍不寐珠】迸鯉【韋莊泛鄱陽湖詩丨丨似捘投遠浪小舟如葉傍斜暉】健鯉【余靖觀釣詩丨丨吞香釣錦文紅鱍鱍】饋鯉【歐陽修文孔子之生子適有丨丨者遂名之】景鯉【戰國策楚王使丨丨如秦客謂秦王曰丨丨楚王所甚愛王不如留之以市地楚王聽則不用兵而得地楚不聽則殺丨丨更與不如丨丨者是便計也秦王乃留丨丨】
灌水鯉【酉陽雜俎洞庭之鮒丨丨之丨】王字鯉【清異録鯉魚多是龍化額上有真書王字者名丨丨丨此尤通神】楚江鯉【瑯嬛記沈世坦謝美人製魚書云製丨丨之丨裁越國之綾】金色鯉【温庭筠詩日影明滅丨丨丨杏花唼喋青頭雞】過庭鯉【鄭元祐張雨聯句言超授簡貢道在丨丨丨】
燒鉛雜鯉【梁簡文招真館碑丨丨丨丨折桂和葱】
御定佩文韻府卷三十四之七
<子部,類書類,御定佩文韻府>
