814-太平御覽卷八百五
太平御覽卷八百五
宋 李昉等 撰
珎寶部四
玉下
唐書曰太宗嘗謂魏徵曰玉雖有美質在於石間不值良工琢磨與瓦礫不别若遇良工即為萬代之寶朕雖無美質為公所切磋勞公約朕以仁義弘朕以道德使朕功業至此亦足為良匠耳
又曰高宗朝封禪太嶽造玉册三枚皆以金編每牒長一尺二寸廣一寸二分厚三分刻玉填金為字又為玉匱一以藏正坐玉册金匱二以藏配坐玉册各一尺三寸並玉檢方五寸當繩纒處刻為五道當璽處刻深二寸方一寸二分爲黃金繩以纒金玉匱各五周為金泥以泥之為玉璽一枚方一寸二分文同受命璽以封玉匱
又天寶中詔曰禮神以玉者蓋取其精潔表裏温潤合德為器有象正辭乃信以逹馨香其在璧頃來禮神六器及宗廟奠玉自馮紹王奏後有司並皆用珉禮所謂君子貴玉而賤珉不可用也朕精禋郊壇嚴敬宗廟奉惟新之祚康太平之人則神力普存備物以享安可以珉代玉惜費事神况國家之富有萬方之助祭闕典必修無文咸秩豈於天地宗廟奠玉有虧自今以後禮神六器宗廟奠玉並用真玉諸祀用珉如以玉難得大者寜小其制度以取其真
又曰憲宗時隰州刺史吳暈獻玉杯一頗珍可奇云先使吐蕃所得
又曰憲宗時庄宅使許遠振得玉類珽以進上悦命賜絹三百疋
又曰貞元六年盧群入拜侍御史有人誣告故尚父子儀嬖人張氏宅中有寶玉者張氏兄弟又與尚父子孫相告訐促具獄辭上奏言張氏以子儀在時分財子弟不合爭奪然張氏宅與親仁宅皆子儀家事子儀有大勲伏望陛下赦而勿問使私自引遠上從之時人賞其識大體也
又曰大和中文王命中使以白玉帶就幽州賜李載義亦殊恩也
又曰開成中王起議今國家郊天報地祀神之玉常用守經據古禮神之玉則無臣等請詔下有司精取美玉創造蒼璧等九器祭訖具而藏之其餘燎玉請依常制管子曰夫玉之所以貴者九德出焉温潤以澤仁也隣以理者智也堅而不蹙義也廉而不劌行也鮮而不垢潔也折而不撓勇也瑕瑜皆見情也茂華光澤並通而不相陵容也叩之其音清專徹遠純而不殺辭也是以人主貴之藏以為寶剖以為符瑞
文子曰鄭人謂玉未理者璞周人謂鼠未腊者璞周人懷璞問鄭賈曰欲之乎出其璞視之乃鼠璞
范子計然曰玉英出藍田
列子曰穆王征西戎西戎獻昆吾之劒赤刀切玉如切泥
又曰宋人為其君以玉為楮葉者三年而成絳鎩莖葉毫芒繁澤亂之楮葉中不可别也此人遂以巧食宋國尹文子曰魏田父有於野得玉徑尺弗知其玉也以告隣人隣人詐之曰此恠石也畜之弗利田父雖疑猶録置於廡下其夜玉明照一室其家大怖遽而棄之於野隣人盗之以獻魏王魏王召玉工相之玉工望王再拜却立曰敢賀大王得天下之寶臣所未嘗見王問價玉工曰此無價以當之五城之都僅可一觀王立賜獻者千金長食上大夫禄也
鬼谷子曰鄭人之取玉也載司南之車為其不惑也尸子曰水方折者有玉圓折者有珠
又曰玉者色不如雪澤不如雨潤不如膏光不如燭鄒子曰夫珠生於南海玉生於須彌無足而至者人好之也士有足而不至者以人不好也
韓子曰楚人卞和得玉璞於楚山獻厲王王使人相之曰石也王以和為慢刖右足及武王即位又獻之復相曰石也刖左足及文王即位和乃抱其璞而哭於楚山三日三夜泣盡繼之以血王使玉人治之得寶玉焉名曰和氏之璧
又曰周有玉版紂令膠鬲索之文王不予費仲來求因予之是膠鬲賢而費仲無道也周惡賢者之得志也故予費仲文王舉太公於渭濱者貴之也而資仲玉版者愛之也故曰不貴其師不愛其資難知大迷
又曰堂谿公見昭侯曰令有白玉之巵而無當有瓦巵而有當君渇將何以飲君曰以瓦巵堂谿公曰白玉之巵美而君不以飲者以其無當耶君曰然堂谿公曰爲人主而漏泄其群臣之語譬猶玉巵之無當也堂谿公每見而出昭侯必獨卧惟恐夢言泄於妻妾
淮南子曰琬琰之玉存汙泥之中雖廉者不釋也又曰崑崙山曾城九重有珠樹玉樹
又曰鍾山之玉炊以爐灰三日三夜而色澤不變得天地之精
又曰玉璞不厭厚
又曰白玉不雕美珠不文質有餘也
又曰兩堅不能相加兩強不能相伏故梧桐斷焉角截梨玉【言柔勝剛】
又曰玉待礛諸而成器【礛諸珍玉之名也言物有待賤而貴】
隨巢子曰幽厲之時奚禄山壞天賜玉玦於羿遂以賤其身以此為福而禍
抱朴子曰吳時發廣陵大冢兵人共舉死人似倚玉有以一玉長一尺形似東瓜從人懷中頹出墮地玉可以為珠酒及地榆酒化之為水亦可燒以為粉服一年以上入水不沾入火不灼
又曰玉脂生玉之山膏流出萬年以上則凝而成之鮮明如水精以無心草木和之須臾成水服之一升得千歲王服元真者其命不及玄真玉别名也服玉當得于闐白赤松子以元蟲而漬玉為水服之故得乘烟霞上下也
又曰中山猿有稱人字者金玉也知其物則不為害也賈子曰德有天理曰道性神明命之所生而能象德者獨玉也
符子曰荆山不貴玉鮫人不貴珠
穆天子傳曰天子大朝黃之山披圖視典用觀天子之寶器玉果【石以美玉謂果者】璿珠【璿玉類音旋】
又曰天子北征東還乃循黑水至於群玉之山先王所謂策府天子於是取玉板三乘玉器服物於是載玉乃反也
又曰赤鳥氏美人之地寶玉之所在也
山海經曰珏二玉相合琉璃夷蠻係耳玉也稷契之山及鹿臺山其上多白玉榆次之山多嬰垣之玉泰昌之山洛水出焉於中多藻玉密山之上丹水出焉其中多玉膏其源沸湯黄帝是食玉膏之所出五色乃清五味乃馨堅栗精密澤而有光五色發作以和柔剛天地鬼神是食是饗君子服之以禦不祥龍首之山若水出焉其中多美玉於臯之山明水出焉其中多蒼玉平邱在三桑東爰有遺玉
帝王世紀曰有鷰飛而遺卵簡翟與妹競取覆以玉筐又曰周武王代殷為天子登臺見玉王曰誰之玉或曰諸侯之玉王不取反歸之天下聞之曰王廉於財矣又曰紂敗績登鹿臺蒙寶衣玉席投於火而死
漢武故事曰上起神屋前庭植玉樹以珊瑚為枝碧玉為華葉子青赤以珠玉為之空其中如小鈴鎗鎗有聲也
漢武内傳曰西王母云昌城玉蘂夜山火玉
又曰長州一名青邱仙草靈藥甘液玉英靡所不有漢舊儀曰祭天用玉几
論衡曰玉變為石珠變為礫毁謗使然也採石者破石拔玉選士者棄惡取善
又曰璆琳瑯玕璆玉也琳珠也瑯玕珠之類也
鹽鐵論曰南越以孔雀珥門戶崑山之旁以玉抵鳥雀桓譚新論曰雒陽季幼賓有小玉檢謁衛者文子伯素好玉器見而奇之使予報以三萬錢請貿焉幼賓曰我與好事長者傳之已顧十萬非三萬錢玉也余驚駭云我若於路見此千錢亦不市也故知之與不知相去甚遠
王逸正部論曰或問玉符曰赤如雞冠黃如蒸粟白如脂昉黑如純漆玉之符也【魏文帝與鍾繇書亦出也】
矯世論曰白玉之肖牙者惟離婁能察之
白虎通曰玉者象君子之德燥不輕濕不重是以人君寶之
應邵漢官儀曰封禪壇有玉龜
郭子橫洞冥記曰元鼎元年起招靈閣有一女神留一玉釵以與帝帝以賜趙媫妤至昭帝元鳳中宫人猶見此釵共謀欲碎之明視釵匣惟見白鷰直升天後宫人常作玉釵因名玉鷰釵言其吉祥
西京雜記曰高祖初入咸陽宫周行庫藏金玉寶珠不可勝言其尤驚異者有青玉五枝燈高七尺五寸下作蟠螭以口含燈然則鱗甲皆動煥爛盈室焉
又曰高祖初入咸陽宫周行庫藏見玉笛長二尺二寸二十九孔吹之則見車馬山林嶾嶙相次吹息不得見銘曰昭華之管
五經通義曰玉有五德温潤而澤有似於智鋭而不害有似於仁抑而不撓有似於義有瑕於内必見於外有似於信垂之如墜有似於禮
瑞應圖曰玉甕者聖人應也不汲自盈王者飲食有節則出
雒書曰王者不藏金玉則紫玉見之深山服飾不逾祭服則玉英出
胡綜别傳曰吳時掘得銅印以琉璃蓋畫布雲母於其上開之得白玉如意太子因問君君曰秦王以金陵有天子氣象處處埋寶物以當王土之氣此抑是也文士傳曰劉禎字公幹少有才辨常豫魏文帝座見甄后不伏武帝嘗怒配上方武帝輦至上方觀作署禎故匡坐正色磨石不仰武帝問曰石何如禎因得喻已自理跪乃曰石出自荆山元岩之巔外有五色之章内有含和之性磨之不加瑩雕之不增美禀氣堅貞受兹自然顧其理枉屈紆繞猶不得中武帝顧左右大笑即日還宫赦禎復署吏
列仙傳曰赤松子者神農時雨師也服水玉教神農能入火不燒
神仙傳曰沈羲為仙人所迎見老松公以金案玉盤賜羲
搜神記曰孔子作春秋制孝經既成齋戒告天天降赤虹化為黄玉長二尺上有文
又曰羊公雍伯雒陽人性篤孝父母終葬無終山遂居焉山八十里上無水公汲水作義漿於坂頭行者皆飲之三年有一人就飲以斗石子與之使至高平好地有石處種石其中公未娶又語汝後當得好婦語畢不見後種其石數歲時時往視玉子生人莫知有徐氏北平著姓女甚有名時人求多不許公乃試求徐氏徐氏以爲狂乃戲云以白璧一雙來當聽為婚公至所種石中得五雙白璧以贄徐氏徐氏大驚遂以女妻公天子異之拜爲大夫於種玉處四角作大石柱各一丈中央一頃地曰玉田
續搜神記曰樂安高位其孫雅之在廐中云有神來降自稱白頭公柱杖光輝照人也【白頭公白玉也】
搜神記曰吳王夫差女名玉童子韓重有道術女悦之結氣死葬於昌門之外重至冢前哭祭女見形將重入冢臨去取崑崙玉盂以送重
燉煌高納之郡府紀年曰桀伐岷山岷山王女于桀二女曰琬曰琰桀愛二女無子刻其名於苕華之玉苕是琬華是琰
石虎鄴中記曰後宫别坊中有小形玉床
又曰石虎以宫人為女官用玉案文書
凉州記曰盗發張駿陵得玉樽玉笛玉簫
廣志曰白玉美可照面出交州青玉出夫餘
異苑曰晉東瀛王騰字元邁以永嘉元年鎮鄴天雪門前方數十步融液不積騰恠掘之得玉馬高一尺許口齒缺騰以馬者國姓為吉祥或謂馬無齒則不復食又曰弘農楊子陽太元初聞土中聲掘得玉肫
録異傳曰江巖常到吳採藥及富春縣清泉山南遥見一美女紫衣獨踞石而歌聲有碣石之音巖往未及數十步輒去女惟見所踞石耳如此數日巖乃擊破石遂從石中得一紫玉廣長一尺後不復見女
又曰邴浪者安樂人行到松滋縣九田山見一鳥形如雉而色正赤集山岩石上鳴聲如吹笙浪即射中之鳥仍入石宂中浪遂鑿石得一赤玉狀如鳥形
十洲記曰周穆玉時西湖獻玉杯是白玉之精光明照夕以杯於庭中比明旦而水汁滿於杯中汁甘而香美斯靈器也
又曰瀛州有玉膏如酒名曰玉酒飲之令人長生博物志曰得好鼓玉用
梁四公記曰扶桑國使使貢觀日玉大鏡方圓尺餘明澈如琉璃映日以觀見日中宫殿皎然分明
地境圖曰二月中草木光生下垂者下有美玉
又曰玉石之精也其存石中若山中石潤而浸旁有水其居地氣青而浮其氣白如圓光轉其地中常潤白玉圓光之精名曰委狀如美女衣青衣見之以桃戈刺之而呼其名則可得也夜行見女子載燭行者潜從其所已則入石石中有玉
世說曰長沙王從封常山至國穿井入地四尺得白玉方三四尺
又曰温嶠取姑女下玉鏡臺一枝是後為劉越石長使征劉聰所得
語林曰平子從荆州下王敦欲殺之平子恒帶一玉枕故不得殺敦後矯平子左右而【闕】 持【闕】 下床去遂殺平子
本草經曰玉泉一名玉體臨死服
吳氏本草曰白玉體如白頭公
明皇雜録曰天后嘗召諸皇孫坐於殿上觀其嬉戲因出西國所貢玉鐶釵盃盤列於前後縱令争取以觀其志莫不争取竟厚有所獲獨上端坐略不爲動后大奇之撫其背曰此兒當爲太平天子因命取玉龍子以賜玉龍子太宗於晉陽宫得之文德皇后常置之衣箱中及太帝載誕之三日后以珠絡衣褓并玉龍子賜其後常藏之内府雖其廣不數寸而温潤精巧非人間所有及上即位每京師𠎝雨必誠祔禱將有霖霪逼而視之若奮鱗鬛開元中三輔大旱上御祈禱而涉旬無雨上密投南内之龍池俄而雲物暴起風雨隨作上幸西蜀車駕次渭水將渡駐蹕於水濱左右侍御或有臨流濯弄者於沙中得之上聞驚喜視之泫然流涕曰此吾昔時所寶玉龍子自後每夜中光彩輝燭一室上既還京為黄門攘竊以遺李輔國常置於櫃中輔國將敗夜聞櫝中有聲開視亡其所
太平御覽卷八百五
