726-太平御覽卷七百十七
太平御覽卷七百十七
宋 李昉等 撰
服用部十九
鏡 鏡臺
奩 盒
多羅 嚴器
鏡
釋名曰鏡景也有光景也
廣雅曰鑒謂之鏡
玄中記曰尹夀作鏡
大戴禮曰武王踐阼鏡之銘曰見爾前必慮爾後尚命帝命期曰桀失其玉鏡用之噬虎
尚書考靈耀曰秦失金鏡魚目入珠
詩邶栢舟曰我心匪鑒不可以茹
漢書東方朔傳曰郭舍人曰銖籀文章背有組素兩人相見朔能知之為上客朔曰此玉之瑩石之精表如日月裏如衆星兩人相覩見相知情此為鏡
魏畧曰夏侯惇從征呂布為流矢所中傷左目時夏侯淵俱為將軍中號惇惡目夏侯惇惡之每照鏡恚發輒撲鏡着地
蜀志曰張裕曉相術每舉鏡視面自知刑死未嘗不撲之於地
沈約宋書曰劉敬宣八歲喪母四月八日敬宣見衆人灌佛乃披頭上金鏡以為母灌因悲泣不勝
又曰殷仲文在東陽照鏡而不見其頭面旬日而戮又蕭方等三十國春秋曰甘卓將被誅引鏡不見其頭又曰慕容垂攻鄴苻丕遣其從弟龍請救乃遺謝玄青銅鏡黄金宛轉繩等以為之信
齊書曰綦母之有一銅鏡背有三公字常語人云徵祥如此何患三公不至
又曰陸慧曉遷太子洗馬廬江何點常稱慧曉心如照鏡遇形觸物無不朗然
梁書曰王珎國武帝起兵東昏召國以衆還都使出屯朱雀門為王茂先所敗及入城密遣㕁纂奉明鏡獻誠於梁帝帝斷金以報之後侍宴帝曰卿明鏡尚存黄金何在珎國曰黄金謹在臣肘不敢失墜
又曰劉漑子鏡字圓照初在孕其母夢懷鏡及生因以名焉
隋書曰文帝委任高熲後衛右將軍龎晃及將軍盧賁等前後短熲於上上怒之皆被疎出因謂熲曰獨孤公猶鏡也每被磨瑩皎然益明
唐書曰太宗謂羣臣曰夫以銅為鏡可以正衣冠以古為鏡可以知興替以人為鏡可以明得失朕常寶此三鏡以防己過今魏徵殂去一鏡矣
莊子曰至人之用心也若鏡不將不迎應而不藏故勝物而無傷
符子曰心能善知人者如明鏡善自知者如淵蚌鏡以曜明故鑒人蚌以含珠故内照
韓子曰古之人目短於自見故以鏡觀面智短於自知故以道正己鏡無見疵之罪道無明過之惡面失鏡則無以正鬂眉身失道則無以知迷惑
呂氏春秋曰人之阿甚矣而無所鏡其㓕亡無日矣孰當可鏡其惟士人乎鏡明己也細士明己也大
淮南子曰明鏡之始矇然未見形容也及拭之以玄錫磨之以白氊則髪眉微毛可得而察
又曰鏡便於照形承食不如竹簟
又曰聖人若鏡不將不迎應而不藏故萬物無傷其得之乃失之也
又曰高懸大鏡坐見四鄰
又曰人莫鑒於沬雨而鑒於止水者以其静也莫窺形於生鏡而窺形於明鏡者以其易也
抱朴子内篇曰或問知將來吉凶為有道乎荅曰用鏡九寸自照有所思存七日則見神仙知千里事也明鏡用一或二謂之日月或用四謂之四規鏡
又曰萬物之巧者其精皆能假託人形以炫人惟鏡中不能逃其真形是以入山道士以明鏡徑九寸懸於背有老魅未敢近或後來者視鏡中疑是仙人及山中神者鏡中故知人形
蜀王本記曰武都大夫化為女子蜀王娶以為夫人無幾物故葬於武都以石化鏡一枚表其墓
魏名臣高堂隆奏曰陽符一名陽燧取火於日陰符一名陰燧取水於月並入銅作鏡名曰水火之鏡
東宫舊事曰皇太子納妃自着衣大鏡尺八寸銀花小鏡尺二寸漆匣盛盖銀華金簿鏡三枚銀龍頭受福蓮華鈎鏁四副
魏武帝上雜物疏曰御物有尺二寸金錯鏡一枚皇太子雜純銀錯七寸鑯鏡四枚貴人至公主九寸鐵鏡四十枚鄴中記曰石虎三人臺及内宫中鏡有徑二三尺者純金蟠龍雕飾
世說曰晉孝武將軍講孝經謝公兄弟與諸人私相講習車武子欲問謝謂袁羊曰不問則德音有遺多問則重勞二謝袁曰何嘗見明鏡疲於屢照
益部耆舊傳曰杜真孟宗周覽求師經歷齊魯資用將乏磨鏡自給
南蠻獠人俗曰諸婚姻以奴婢一人為聘無奴婢以銅鏡當人婢
吴興郡記曰臨安縣東石鏡山山東有石鏡一徑二尺四寸甚清亮
山謙之潯陽記曰廬山東面有一石若鏡懸崖明净照見人形
海内士品曰徐孺子嘗事江夏黄公公死往會葬家貧無以自致賫磨鏡具自隨賃磨取資然後得前既至祭而退
荀悦申鑒曰君子三鑒鑒乎前鑒乎下鑒乎鏡前惟人訓人訓惟明商德之衰不鑒於湯禹也周秦之弊不鑒於民下也側弁垢顔不鑒於明鏡也
古今注曰平帝始元三年延陵西園神寢内御戶座前大鏡皆清液如汗水出牀
西京雜記曰高祖入咸陽宫周行府庫有方鏡九寸表裏明澈人直來照之影則側見以手掩心而來即腸胃五臟歷然無礙人有病在内則掩心而照之即知病之所在女子有邪心則膽張目動秦始皇帝以照宫人膽張心動者則殺之
又曰宣帝被收繫郡邸獄臂上猶帶史良娣合綵婉轉繩繫身毒寶鏡一枚如八銖錢舊傳此鏡照見妖魅佩之者為天神所福宣帝從危獲濟及紹大位每持此鏡感應如神帝崩鏡不知所在
拾遺録曰周穆王時渠國貢火濟鏡廣三尺六寸闇中視物如晝人向鏡語鏡中則響應之也
又曰周穆王時有如石之鏡此石色白如月照面如雪謂之月鏡
又曰方丈山池泥百煉成金鏡色青可照魑魅
洞冥記曰望蟾閣上有青金鏡廣四尺元光中波祇國献此鏡照見魑魅百鬼不能隱形
列仙傳曰負局先生負石磨鏡局狥吳中街磨鏡得一錢因磨之
神仙傳曰河東孫博能引鏡為刀屈刀為鏡
劉根别傳曰思形狀可以長生以九寸明鏡照面熟視之令自識己身形長令不忘久則身神不散疾惡不入搜神記曰孫策既殺于吉每獨自髣髴見其左右引明鏡自照見在鏡中因倍大叫瘡皆裂須臾而死
又吳歷曰策為許貢客所傷引鏡自照曰面如此尚可建功立事乎因推几大叫瘡裂而卒
續捜神記曰文獻曾令郭璞筮已一年中吉凶璞曰當有小不吉利可取廣州二大甖盛水置床帳二角名曰鏡耗以厭之某時撤甖去水如此其災可消至日忘之尋失銅鏡不知所在後撤去水乃見所失鏡在於甖中甖口數寸鏡大尺餘王公後令筮鏡甖之意璞云甖違期故致此妖邪魅所為無他故也使燒車轄而鏡立出又曰林慮山下有一亭人過宿者或病或死常有十許男女各雜衣或白或黑輒來為害有郅伯夷者過宿於此獨坐誦經忽有十餘人來與伯夷並坐因共蒲博於是伯夷密以鏡照之乃是一羣犬因執燭而起佯誤以燭燒其衣毛乃焦伯夷懷刀殺一人中之遂死成犬餘悉走去
神異經曰昔有夫妻將别破鏡人執半以為信其妻與人通其鏡化鵲飛至夫前其夫乃知之後人因鑄鏡為鵲安背上自此始也
幽明録曰宫亭湖邊傍山門有石數枚形圓若鏡明可以鑑人謂之石鏡後有行人過以火燎一枚至不復明其人眼乃失明
地鏡圖曰欲知寶所在以大鏡夜照見影若光在鏡中者物在下也
雲角要占曰厭盗賊法三月以小形銅鏡七枚埋於地秤七百斤土覆之坎深二尺五寸廣一尺五寸築令堅固
孟逵與劉封書曰天地生如鏡
陸機與弟雲書曰仁夀殿前有大方銅鏡高五尺餘廣三尺二寸立著庭中向之便寫人形體了了亦怪也秦嘉與婦徐淑書曰頃得此鏡既明且好形觀文藻世所希有意甚愛之故以相與明鏡可以鑒形淑荅書曰今君征未旋鏡將何施有明鏡鑒形當待君至
傅咸鏡賦曰從陰位於清商採秋金之剛精醮祝融以致度命歐冶而是營晞日月之光烈儀厥象乎曜靈
鏡臺
世說曰温嶠為劉越石長史北討劉聰得玉鏡臺嶠從姑劉氏有女美嶠有意自媒數日乃下玉鏡臺姑喜既㛰交禮女曰我固疑是老奴果如所卜也
三國典略曰胡太后使沙門靈照造七寶鏡臺合有三十六戶每戶别有一婦人手各執鏁才下一關三十六戶一時自閉若抽此關諸門皆啓婦人各出戶前魏武雜物疏曰鏡臺出魏宫中有純銀參帶鏡臺一純銀七貴人公主鏡臺四
晉東宫舊事曰皇太子納妃有玳瑁細鏤鏡臺一宋起居注曰元嘉中韋朗為廣州刺史作銅鏡臺一具御史中丞劉禎請以事追免朗官
謝朓詩曰玲瓏類丹檻孤高似玄闕對鳳臨清水垂龍掛明月照粉拂紅粧挿花理雲髪玉顔徒自見畏見君情歇
古詩曰珊瑚掛鏡爛生光
奩
後漢書曰陰太后崩明帝性孝愛追慕無已謁原陵帝從席前伏御床視太后鏡奩中物感動悲涕令易脂澤装具左右皆泣莫能仰視焉
拾遺記曰陰貴人食瓜美帝使求之時燉煌獻異瓜云是空峒靈瓜又恒山獻巨桃及后崩侍者見銅奩中有瓜桃之核視之涕零也
列仙傳曰珠崖令死當還法内珠於關者死其繼母棄其繫臂珠其男年九歲好之置鏡奩中皆不知也至海關吏收得十枚乃母子争死吏遂棄而遺之
語林曰范汪致能噉梅人至一斛奩噉須臾盡也蔡邕表曰賜鏡奩等前後重疊父母於子無以加此魏武上雜物疏曰純銀藻豆奩純銀括鏤奩
孫仲寄妹臨亡書曰鏡與粉盆與郎香奩與若欲令其行身如明鏡純如粉譽香
盒
宋元嘉起居注曰廣州刺史韋朗被彈事有金縷盒二枚銀縷盒二枚
劉向别傳曰向有盒賦
祖台之志怪曰吳中有士大夫行至曲阿囘唐上有一女子便留住宿解臂上金盒繫其肘下令暮便來遂不至更使尋求都無女人過猪欄邊見猪肘有盒
多羅
纂文曰多羅粉器
扶南傳曰扶南國王以純金多羅遺毗騫王
嚴器
魏武内嚴器誡令曰孤不好鮮飾嚴具用新皮葦笥以黄葦緣中遇亂世無葦笥乃更作方竹嚴具以皂葦衣之麄布裹之此孤平常之用者也内中婦曾置嚴具於時為之推壞今方竹嚴具緑漆甚華好
魏武上雜物疏曰油漆畫嚴器一純金參帶畫方嚴器一
齊書曰宜都王鏗鎮姑熟於時人發桓温女冢得金巾箱織金篾為嚴器條以啓聞鬱林勑以賜之鏗曰今取往物後取今物如此循環爾豈可不熟念使長史蔡約自往脩後纎毫不犯
北苑后妃傳曰舊儀司飾三人掌簪珥花嚴
脩復山陵故事曰梓宫用嚴器五具馬齒嚴器五具汝南先賢傳曰戴良嫁女以笥為嚴器
秦嘉婦與嘉書曰今奉嚴器中物幾具
陸雲與兄機書曰按行視曹公器物嚴方六七寸高四寸
太平御覽卷七百十七
