584-太平御覽卷五百七十四
太平御覽卷五百七十四
宋 李昉等 撰
樂部十二
舞
毛詩賓之初筵曰舍其坐遷屢舞僊僊側弁之俄屢舞傞傞
又宛丘東門之枌刺陳公也風化之所行男女棄其舊業歌舞於市井爾
尚書曰苗民逆命帝乃誕敷文德舞干羽于兩階干楯羽翳也皆舞者之所執也
又顧命曰胤之舞衣在西房【孔安國曰胤之所為舞者衣中法制】
尚書大傳曰惟丙午王建師及鼓譟前歌後舞
禮記曰治民勞者其舞行綴遠治民逸者其舞行綴短故觀其舞知其德【民勞則德薄鄼相去遠舞人少也民逸則德盛鄼相去近舞人多也】又曰天子宫懸四面舞行八佾諸侯軒懸三面舞行六佾大夫判懸二面舞行四佾士特懸一面舞行二佾又曰季夏六月以禘禮祀周公於太廟朱干玉戚冕而舞大武皮弁素幘褐而舞大夏
又曰夫樂者象成者也【象成功而為樂者也】㹅干而山立【㹅持干楯山立不也】動武王之事也發揚蹈厲太公之志也【志在鷹揚】武亂皆坐周召之治也【武亂武之禮也皆坐以象其人無事】且夫武始而北出【象觀兵盟津時也】再成而滅商【成猶奏也再奏象克殷時】三成而南【誅紂已而南也】四成而南國是疆【有南國疆界也】五成而分周公左召公右【分陜東西而理】六成而復綴以崇【六奏象兵還振旅也復綴反位止也崇充也凡六奏以充武】天子夾振之而四伐盛威於中國也【夾振之者王將夾舞者振木鐸以為節也武舞戰也象四伐者伐四方也每奏四伐一擊一刺為一伐也】
周禮地官曰舞師掌教兵舞帥而舞山川之祭祀教帗【音拂】舞帥而舞社稷之祭祀教羽舞帥而舞四方之祭祀教皇舞帥而舞旱暵之事【四方祭祀謂四望也旱暵之事謂雩也】春官樂師掌教國子小舞【謂以幼少時教舞内則曰十三舞勺成童舞象二十舞大夏也】凡舞有帗舞有羽舞有皇舞有旄舞有干舞有人舞【帗舞者全羽羽舞者析羽皇舞者以羽帽覆頭上衣飾翡翠之羽旄舞者旄牛之尾干舞者兵舞人舞手舞社稷以帗宗廟以羽四方以皇辟雍以旄兵事以干星辰以人舞子持之是也皇雜五采羽如鳳凰色持以舞人舞無所執以手袖為威儀也】籥師掌教國子舞羽吹籥【文舞有持羽吹籥舞者所謂籥舞文王世子曰冬學羽籥詩曰左手執籥右手秉翟也】祭祀則鼓羽籥之舞【鼓之者恒之為節】賓饗則亦如之
又曰春官旄人掌教舞散樂舞夷樂【散樂野人為樂之善者也夷樂四夷之樂也】凡四方之舞仕者屬焉凡祭祀賓客舞其燕樂左傳隱公曰舞所以節八音而行八風也
又莊公曰王子頹樂及徧舞
又昭王曰晉侯與諸侯宴於温使大夫舞曰歌詩必類高厚之詩不類大夫盟高厚高厚逃歸
又隱公曰考仲子之宫將萬焉公問羽舞數於衆仲對曰天子用八諸侯用六大夫四士二夫舞所以節八音而行八風也故自八已下公從之
又莊公曰楚令尹子元欲蠱文夫人聞泣曰先君以是舞也習戎備也今令尹不尋諸仇讐而於未亡人之側不亦異乎
論語八佾曰季氏八佾舞於庭是可忍也孰不可忍也家語曰子路戎服見孔子抜劍而舞曰古之君子固以劍自衛乎孔子曰古之君子忠以為質仁以為衛史記曰沛公項莊入曰軍中無以為樂請以劍舞抜劍起舞項伯亦起舞以身蔽沛公
又曰長沙定王發以其母微無寵故王卑室貧國景帝後三年諸王來朝有詔更前稱夀歌舞定王但張袖小舉手左右笑其拙上怪問之對曰臣國小地狹不足迴旋帝以武陵桂陽屬焉
又曰師經撫琴魏文侯躭之起舞經怒以琴撞文侯文侯大怒經曰臣撞桀紂之主不撞堯舜之君文侯悦掛琴於室為戒
又曰孝景皇帝元年制詔御史蓋聞歌者所以發德舞者所以明功高廟酎奏武德文始五行之舞
漢書曰李陵在匈奴置酒與蘇武别曰異域之人一别長絶陵起舞屬之
又曰高祖廟奏武德文始五行之舞武德者象天下樂已行武以除亂也文始舞者本舜韶舞也高祖更名曰文始示不相襲也
又曰孝武李夫人本以倡進兄弟延年知音善歌舞延年侍上起舞曰北方有佳人絶世而獨立一顧傾人城再顧傾人國寧不知傾城與傾國佳人難再得上嘆息曰世豈有此人乎平陽公主因言延年女弟上召見實玅麗善舞由是幸生昌邑哀王
又曰趙飛鷰體輕能掌上舞
又曰平恩侯許伯入第丞相已下皆賀酒酣樂作少府檀長卿起舞為沐猴與狗鬬一坐皆笑蓋寛饒劾之長卿為列卿而為沐猴舞失禮許伯為謝乃解
後漢書曰光武平隴蜀增廣郊祀高皇帝配食樂奏青陽朱明西皓玄冥雲翹育命舞北郊及祀明堂並奏樂如南郊迎時氣五郊春歌青陽夏歌朱明並舞雲翹之舞秋歌西皓冬歌玄冥並舞育命之舞季夏歌朱明兼舞二舞
又曰蔡邕坐上章事徙及歸將就還路五原太守王智餞之酒酣智起舞屬邕邕不為報智者中常侍王甫之弟智銜之密告邕怨於囚放謗訕朝廷邕慮卒不免禍乃亡命江海遠迹吳會
吳書曰凌統怒甘寜殺其父操寧常備統不與相見權亦命統不得讐之嘗於呂蒙舍會酒酣乃以劍舞寧起曰寧能雙戟舞蒙曰寧雖能未若蒙上之也因操劍持楯以身蔽之後權知統意因令寧將兵徙屯中洲又曰陸遜破曹休上與羣僚大會酒酣命遜舞解所着白鼯子裘賜之
又曰陶謙為舒令郡守張磐謙耻為之屈磐舞屬謙謙不為起強之乃舞舞不轉磐曰不當轉耶曰轉則勝人宋書樂志曰鞞舞之曲未詳所起漢代已於燕享用之矣故曹植鞞歌漢靈帝時有李堅者善鞞舞遭亂播遷帝聞其舊伎召之堅既中廢兼古曲多謬故知異代之文未必相襲也
後魏書曰嵇康生性氣麄武元乂憚之康生知之懼不安肅宗朝太后於西林園宴文武坐酒酣迭舞次至康生乃為力士舞及於折旋每顧視太后舉手踏足瞋目傾首為殺之勢太后解其意而不敢言
唐書馮定為太常少卿文宗每聽樂鄙鄭衛聲詔太常習開元中霓裳羽衣舞以雲韶樂和之舞曲成定㹅樂工閲於庭定立於其間文宗以其端凝若植問其姓氏翰林學士李珏對曰此馮定也太宗喜問曰豈非能為古章句者耶乃召升階文宗自吟定送客江西詩吟罷益喜因賜禁中瑞錦仍令大録所著古體詩以獻晉中興書曰殷融弘遠為司徒在西屬飲酒喜舞終日嘯咏未嘗以事務為懷
齊書永明中舞人冠幘並簪筆武帝曰簪筆蓋以記事受言舞不受言何事簪筆豈有服朝衣而足綦讌履於是去筆
江表傳曰孫權請顧雍父子及孫譚為選曹尚書見任貴重是日孫權極忻譚醉酒三起舞舞又不知止雍内恕之明日召譚呵責之曰君王以含垢為德臣下以恭謹為節何有舞不復知止雖為酒後以為恃恩謙虛不足損吾家者必汝也
何承天三代樂序云正德大悦舞蓋出於三容樂然則其聲節有古之遺音者也
魏名臣奏王朗表曰凡音樂以舞為主自黄帝雲門至周大武皆太廟舞樂所以樂君臣之德舞所以象君之功
淮南子曰令鼔舞者繞身若環曾統摩以宣地扶旋猗那動容轉面【轉更也面竟更回也】便娟擬神若秋葯被風【葯白芷香草也被風言其弱】髪若結旌【卷而復舒】騁馳若騖
周穆王傳曰有偃師者縛草作人以五彩衣之使舞王與美人觀之草人以手招美人王怒
國史補曰于司空因韋太尉奉聖樂亦撰順聖樂進之每宴必使奏之其曲將半行綴皆伏而一人舞於中央幕中韋緩笑曰何用窮兵黷武雖恢諧必有為也山海經曰形天與帝爭神帝斷其首葬之常羊之山乃以乳為目以齊為口操干戚以舞
又曰帝俊八子始為舞
五經通義曰王者之樂有先後者各尚其德也以文得之先文樂持羽毛而舞以武得之先武樂持朱干玉戚所以增威武也戚斧干楯也玉取其德干取其仁尚德行仁以斷斬也
又曰東夷之樂持矛舞助時生也南夷之樂持羽舞助時養也西夷之樂持鉞舞助時殺也北夷之樂持干舞助時藏也
蔡邕月令章句曰天子省風以作樂舞所以節八音而行八風天子八佾諸侯六佾大夫四佾佾列也每佾八人每服冕而執戚有俯仰張翕之容行綴長短之制所以受會而歌王者之功也人之動而有節者莫若舞所以因陽氣而逹物也
續搜神記曰滎陽人姓何忘其名有名聞士也荆州辟為别駕不就隱遯養志嘗至田舍收穫在塲上忽有一人長一丈黄疎單衣角巾來詣之翩翻舉其兩手並舞而來語何云君嘗見韶舞否且舞且去尋逐徑向山山有穴裁容人即入穴何亦隨之見有良田數十頃遂墾作以為世業子孫于今賴之
搜神記曰太康中天下為晉世寧之舞其舞抑手以執杯盤而反覆之反覆至危也杯盤酒器也而名晉世寧者言時人苟且酒食之間而其智不及遠如器在手也英雄記曰建安中曹操於南皮攻袁譚斬之操作鼓吹自稱萬歲於馬上舞十二年攻烏桓蹹頓一戰斬蹹頓首繫馬鞍作馬抃舞
三巴記曰關中有渝水賨民鋭氣喜舞高祖樂其猛鋭數觀其舞使樂人習之故名巴渝舞
韓子曰長袖善舞多財善賈
王子年拾遺記曰燕昭王即位二年廣延國來獻善舞者二人一名旋娟一名提嫫並玉質凝膚體輕氣馥綽婉妙絶曠古無倫或行無迹影或經年不饑昭王處以單綃華幄飲以瑞珉之膏飼以丹泉之粟王登崇霞之臺乃召二人在側時香風歘起二人徘徊翔轉殆不自支王以纓綏屬拂之皆舞容冶妖麗靡若鸞翔而歌聲輕下乃使伶人代唱其曲清響流韻雖遶梁動木未足加焉其舞曲一名縈塵言體輕與塵霧相亂也次曰集羽言婉轉若羽毛之從風也末曰旋懷言支體緬曼若入懷袖也晏子春秋曰晉欲攻齊使范昭往觀之景公觴之范昭請公之弁酌公曰諾告侍者酌樽進之晏子曰撤樽更之范昭起舞太師曰我不習昭曰調成周之樂吾為之舞太師曰瞑臣不習范昭趍而出公問晏子晏子曰昭非不知禮也欲慚吾君臣公問太師太師曰成周之樂天子樂范昭人臣而舞之臣故不為昭歸報晉平公曰齊未可伐也吾欲慚其君欲犯其禮而太師識之呂氏春秋曰陶唐氏之始陽多滯伏民氣壅閼故為舞以宣導之
樂苑曰羽調有柘枝曲商調有掘柘枝此舞因曲為名用二女童鮮衣帽㡌施金鈴抃轉有聲其來也於二蓮花之中藏之花折而後見對舞中之雅妙者也
明皇雜録曰開元二年上於梨園自教法曲必盡其妙謂之皇帝梨園子弟明皇在位嘗令教舞馬四百疋分為左右部目為某家寵某家嬌時塞外亦以善馬來貢者俾之教習無不曲盡其妙因命衣以文繡絡以金鈴飾其鬛間雜以珠玉其曲謂之傾盃樂者數十曲奮首鼔尾縱横應節又施三層板床乘馬而上抃轉如飛或命壮士舉一榻馬舞於榻上樂工數十人立於左右前後皆衣以淡黄衫文玉帶必求少年而姿貌美秀者每千秋節嘗命舞於勤政樓下其後明皇既幸蜀舞馬亦散在人間禄山嘗見其舞而心愛之自是因以數十疋置於范陽其後轉為田承嗣所得而承嗣不知雜於戰馬置之外棧忽一日軍中大享士樂作馬舞不能自止厮養輩謂其妖擁篲以擊之馬謂其舞不中節抑揚頓挫尚存故態廐吏遂以為怪白承嗣承嗣命箠之甚酷馬舞益整鞭逾加終斃於櫪下時人亦有知其舞馬者懼田暴逆而不敢言
又曰至德中明皇復幸華清宫父老奉迎壺漿塞路時上春秋已高常乘步輦父老進曰前時上皇過此常馳逐從禽今何不為上曰吾老矣豈復堪此父老士女聞之莫不悲泣新豐市有女伶曰謝阿蠻善舞凌波曲常入宫中楊貴妃遇之甚厚亦遊於國忠及諸姨宅上至華清宫復令召焉舞罷問阿蠻因出金粟装臂環云此貴妃所與上持之悽惋出涕左右莫不嗚咽
又曰舞者樂之容也自大垂手小垂手或象驚鴻或如飛鸞婆娑舞態也曼延舞綴也古之能者不可勝記開元中有公孫大娘善舞懷素見之草書遂長蓋壮其頓挫勢也
又曰開成末有樂人崇胡子能軟舞其腰肢不異女郎也
古今樂録曰白苧舞案辭有巾袍之言苧本吳地所出宜是吳地舞也
晉徘徊歌曰交交白緒節節為雙吳音呼緒為苧疑白緒即白苧也
釋智匠古今樂録曰大壮之舞曰武舞大觀之舞曰文舞
通禮儀纂曰漢儀拜陵上食舉奏文始五行之舞唐制皇帝親行奠獻及薦服玩禮畢再拜退而已拜陵奏舞漢代之禮也
又曰古者臣於君有拜手稽首之禮自後魏以來臣受恩皆以手舞足蹈以為歡喜之極也
唐會要韋萬石曰武舞貞觀禮及今禮但郊廟祭饗奏武舞之樂即用之凡有六變一變象龍興參野二變象尅靜開中三變冬夏賓伏四變象江淮寧謐五變象獫狁讋服六變位會崇象立還振旅
又曰龍朔元年三月一日上召李勣任雅相許國師張延師蘇定方阿史那中于闐王伏闍雄上官儀等讌于城門觀屯營新教之舞名之一戎大定樂皆親征遼東用武之勢也
又曰調露二年正月二十一日上御洛陽城南樓賜宴太常奏六合還淳之舞
又曰上元三年十一月三日勅新造上元之舞先令大祠享皆將陳設自今已後圜丘方澤太廟祠享然後用此舞餘祭並停
又曰大足元年天后幸京師同州刺史蘇瓌進聖主還京樂舞上御行宫樓觀之賜以束帛令編於樂府沈志曰江右初有拂舞舊云拂舞吳舞檢其歌非吳辭也皆陳於殿庭楊泓拂舞序曰自江南見曰符舞或言白鳬鳩沈曰有此來數十年察其辭旨乃是吳人患孫皓虐政也
又曰公莫舞今布舞也相傳云項莊舞劍項伯以袖隔之古人相呼曰公伯語莊云公若害漢王今之用巾蓋象項伯衣袖之遺也
曹植鞞歌舞序曰漢靈帝西園鼓吹有李堅者善鞞舞遭亂西隨段煨先帝聞其舊伎召之堅既中廢兼古曲多謬誤異代之文未有相襲故依前曲改作新歌五篇不敢充之黄門近以成下國之陋樂焉晉鞞舞歌亦五篇人鐸舞歌一篇幡舞歌一篇歌舞伎六曲兼陳於元會今幡歌舞歌辭猶存舞並闕鞞舞即今鞞扇舞也今謂巴渝是地名鞞扇是器名也
曹植鞞舞序曰晉初有杯槃舞公莫舞史臣按杯槃舞今之齊世寧也
張衡舞賦云歷七盤而蹤躡
王粲七釋云七槃陳於廣庭
宋世文士顔延之云逓間開於槃扇鮑照云七槃舞長袖皆以七槃為舞也
太平御覽卷五百七十四
