8-石門集卷七
石門集卷七
（明）梁寅 撰
○序
送李行簡序
六經惟春秋以書事而寓王法往往多微旨非有所授受罕能灼知其意者漢儒以明經致通顯大儒若賈生董仲舒劉向父子皆春秋之學故至今通是經者比易詩書禮記尤多名之曰大經夫經豈有大小哉以其旨之微而說之者襍非究心之久莫能窺其義明其用故尊而異之而以大之名加之也今朝廷以五經取士業春秋者亦多居上第安成李君濂行簡舉于鄉以春秋冠江西之士及再舉遂登進士第授豫章郡錄事人謂豫章大郡錄事劇任君必不屑意而君之來也慨然以政自勵未嘗憚於煩自分省大臣及部使郡守諸參佐凡事有可疑必咨于君曰是能以春秋决事者耆老庶民亦相戒毋為非理曰是能以春秋措諸政者郡之俊髦與遠方之學者又皆以君為師法曰是能以春秋訓後進者士之窮經必以致用豈空言也哉君秩滿且去在官者事無所諮訪民失其所煦嫗俊秀之士恥從于他師無不欲君之留而莫之遂也然君方以盛名達中朝其進要職享豐祿將如崇臺之階而升也其再至於是郡也士民之喜又當何如哉寅寓豫章辱君知尤深故因其門人朱昂之請述諸君子之意而為之序
送張繼先北上序
夫禮之難其人久矣非其有忠信之質莊敬之心孰能好人之所不好而致力於是哉漢興獨河間獻王志於禮樂之事當其時所得禮書猶存古經篇七十記百三十一篇然既藏之秘府在廷之臣莫之尚也天下之士莫之見也其立之學官而僅傳習者高堂生之士禮而已小戴之傳記而已若大戴記之學則寥寥無聞周官經雖存亦久之稍顯盖禮學之難也今朝置明經科於三禮惟用小戴記而業乎是者方之他經僅什之一二甚或缺焉而不以貢可歎也夫金陵張繼先為性明敏而立志勤確獨深好小戴之學不惟誦習其說而且匔匔然惟禮之是守豈非所謂忠信之質而有莊敬之心者哉繼先初受業豫章徐君元善而復咨其義于余余於五經皆泛觀其傳註非顓門者也然賴繼先相切磋自豫章至金陵踰歲常朝夕論辨其互滋益為多焉繼先以其父調官京師宜隨侍又將詣國學以受業於博士江公其不息之志尤可尚也而以三年之共學乃有萬里之别余可無一言以為之朂哉夫禮之習也非惟善其身又當推之以化民成俗斯可也今天子治化恢張廟堂之臣必有志河間之志者倘聞下明詔集禮官諸生議明堂修郊祀考廟祧興庠序協音律定章服凡草野逢掖之士孰不忻忻愉愉而願覩帝王之盛哉而繼先于是時或得以所學與于縉紳之議亦何愧也記曰安上治民莫善于禮又曰致禮樂之道舉而措之天下無難矣吾將于繼先之行也而觀之
崔照磨審獄詩後序
君子之蒞官行政以循其職分非蘄人之知也然實之既孚而名自隨小者既試而大可必觀賢能之道盖在于是焉南臺掾崔君文翼前為江西憲司照磨嘗代其上官審郡縣獄能持法平允宅心忠恕驅馳朝夕不避煩苦於是公道彰明美譽流播歌頌之聲遐邇相應詎非賢能之效哉至正九年秋寅始識君于金陵既而君俾其壻陶温受經于寅一日出詩文一卷則皆美其審獄囚而獲名譽者也寅誦之歎曰甚哉執法之臣不可以不慎也夫閭閻之間山谷之内民之蠢蠢者弱脅於強愚困於黠廉遜於貪仁屈於暴鄉抑之則必之於縣而直焉縣抑之則必之於郡而直焉郡抑之則又必之於憲司而直焉居憲司者能正郡縣之失達小民之枉然後為無負于天子之法矣而豈易能也哉苟無道以照之則志雖為民而民不蒙惠者蓋多矣是以君子惟學之為貴也夫純鈎湛盧天下之利器也然不磨淬之於平日而欲以剸犀象刳蛟鼉則鉛刀之不異今君歷佐風紀而文學法律靡不通練焉譬之利器其磨淬之久矣宜其少試之而恢恢其有餘也然則以是而居大任决大疑扶綱立紀進善退惡固無往而不可也而豈獨刑獄之間哉凡奉簡執筆之士見善必錄是亦其職也詩文摠若干篇而虞學士歐陽憲使為之首君之才行見信于先達於是又可見云
送國學生呂允亮序
京師有國子之學所以教貴胄而成俊乂也夫璆琳崑崙之產也而圭璋取焉孤桐嶧山之材也而琴瑟資焉公卿大夫士之為時而出者非教之有其地曷能以周其用哉濟寧郡守呂侯之子公直字允亮既膺博士弟子員之選復以父命來婚于金陵因謁余郡庠晬然其容必禮之式確然其詞惟義是陳余固占其外而知其中也未幾復來請曰國學群材之林也而吾幸托處以覬有立焉昔許文正公之興學也其時英才之萃道化之行翕然雲從沛然川流而吾曾大父文穆公實高第弟子後遂為名臣吾何敢不思跋而及之哉今吾父由中臺御史出為部使者之副天子方思安元元尤重牧守故吾父復任郡寄恒孜孜焉以圖報稱吾又何敢不以父之心為心哉夫以門廕仕志士之羞也吾將以博士弟子試有司而取進士第其功必倍然後可覬也吾又何敢不自勵而後于同輩哉今還京師以肄故業道之云遠見之良難子幸有以規我余因謝曰吾何以規於公子哉以公子之世美而進于通顯如物之取于寄宜無不得也雖然學必有師師必有道親師惟賢嚮道惟正夫師許公以淑後進者國子先生之心也而期無愧于前人者在公子之自勉而已矣吾何以規于公子哉瞻萬里之行持一言之贈姑以述愛敬之意云
贈黄伯恒序
旴江士黄伯恒客于建業於其將歸也其鄉友饒仲允為之請曰伯恒好修而端慤者也其為學師孔孟而兼通乎和扁之術其出也將以歷觀山川詢其人才而審其風俗及其久也則又思學之貴于反求而親戚之違鄉井之棄亦古賢之所譏也願子惠之一言以美其歸焉余因語之曰今閭閻莊壹之士所嫚笑者必曰妄遊而遊豈盡妄也哉夫士之出處其猶山之泉乎泉之出不能不行也而其行必以漸或瀦焉或駚焉或瀠洄焉或激怒焉其勢則然爾昔之時九土分裂州各異其國國各有其禁然游者且猶務于遠東之齊也而復西之秦北之燕矣而復南之粤其所歷說者顧其學之正不爾不以遊為非也矧今天下為一雖四海萬里猶比居也遊奚不可哉雖然吾因伯恒之歸又將語之以退息之樂焉凡今之嗜利祿者其不得焉則戚既得焉則喜得之而復失則喜也而復戚戚而喜喜而戚何不恒之甚也而伯恒豈為是哉今而歸也必將拜親于庭會友于鄉刲羊釀酒以道契濶而遂息其驅馳安于恬淡日誦書讀詩以涵泳太平之澤詠歌山林之志視世之欣戚渙然如太虚之浮雲不知其孰為而聚孰為而散孰為而有孰為而無處之為樂不甚于遊之為樂乎余留滯建業之久固倦遊者也而伯恒乃能先余以歸夫豈不快然哉群俊饑之名章繼作故因仲允之請而序其意且以朂伯恒之歸慎勿膠于外物而累其心也
贈儒醫羅誠之序
余讀太史公書常羨秦越人淳于意皆以一技之神而傳之史與功臣烈士同炳燿于後世夫史以志天下之事者也而尤惓惓于醫方意深矣哉蓋所以重生民之命示擇術之要義固當也而余于羅君誠之之善醫也亦有取焉誠之廬陵之儒者也嘗以明經三試有司不一得遂絶意名祿而隱于醫其誦醫之言也如誦聖人之經平居閉戶湛思冥索寒暑不廢晝夜不懈久之遊金陵譽以大著諸公貴人率多敬信之金陵郡文學博淵泉為人強力氣盛素少疾一日忽痿痺瘖眩如風雨之驟至亟曰為吾召誠之誠之至語其家人曰毋懼吾於是證得其方尤秘而功尤速者也是夕投以善劑即少甦次日而腕可轉移三日能坐立五日能杖而盤旋旬有五日能出入一月而復常如所料不失也夫醫者死生之寄也於人之危疾宜懼矣而獨能不懼者非輕人之生死也其中素定也譬之千斛之舟凌不測之淵波濤卒起而蛟鯨怒戰衆皆為之膽墮而津人獨以無懼出其險者亦其中之素定爾誠之之於醫豈妄庸比哉淵泉之疾既差其子弟諸生請叙誠之之績余雖不能如太史氏專筆削而誠之之力追古人則固可嘉也故樂為之書噫為其事必有其功獨醫乎哉誠之之用心尤足以為學者之勸也
王謹諭右江蠻序
後至元二年秋廣西右江獠岑世興反寇南寧等郡其子郎罕攻定遠諸寨衆合十餘萬殺長吏置偽官詔江西省平章圖嚕默色哈雅湖廣省平章諾海合兵討之次年春兩軍□□州命江西省宣使王謹往諭賊謹度崑崙關歷宣化慕化觸豺虎犯毒瘴地俱險極道遇賊騎呵曰爾誰也乃敢入吾地謹應曰吾使者諭岑耳汝等無狀是自速禍也遂過之至果化州賊將趙擁衆逼之謹諭之如前久乃退至上林縣賊圍之十數匝或登山白其魁來曰速下馬解刀往見將軍不則死謹厲聲曰我天使也岑氏反今討逆之師屯柳矣愍爾曹無罪死故令我來諭使知天子之仁若妄殺我是真反也大軍至爾曹無噍類矣復還白其魁乃已謹道渴飲而脹咳吐便旋皆血懣卧樹下從者磨馬檳榔汁以椰杯注口中久乃蘇力疾抵大江江廣數里云烏龍支派也無舟楫束衣捽馬鬉渡之是日不得食夜宿巖穴旦達功饒州民數家鳥言以鈔市食弗得解衣以易乃得之至田州世子長子特穆爾方閲兵聞之報其父世興盛兵出迎騎萬餘步卒倍之館謹于順龍州謹責世興曰天之所覆者地皆王地民皆王民汝恃遠為亂天子震怒命二宰臣將兵五十萬誅汝不盡勦不已汝能悔過則轉禍為福即不能恐烏合非敵首領不保矣世興曰前舒穆嚕萬戶傳詔吾未之順今汝來彼教汝以紿我耶吾有死而已汝勿言也謹曰前之不順命罪也今能順是奉前詔也能奉詔則無罪矣世興疑未决謹復曰始入而地謂而世據此土民不知有朝廷矣及見而父子則知其不然何也我之來也汝兵欲殺我者數矣聞為天使輒斂刃以退夫欲殺者盡汝之道也知使者而退猶畏朝廷也汝世荷大恩而反倔強獨不愧汝之愚民乎今服罪而出汝福無窮不則禍立至人皆知之而汝獨不察何也今師會于柳誓辭曰能殺其渠帥來降者授其位夫富貴人所欲也汝不思自保一旦變生肘腋恐兵不血刃汝之位已歸他人矣世興乃悟曰我嵠夷耳不識是非利害以至于此罪不容誅惟天使善為我言而寛宥之遂皆免冠拜堦下謹曰若然歸侵地反俘獲詣大軍聽命有他虞者使人任之世興曰諾四月七日以世興父子至柳州平章命世興子特穆爾與其黨十三人朝京師遣世興還乃班師錫宴平章坐謹於賓位觴之曰宣使能靖一方之亂可謂不戰屈人兵者也於是侑以銀盌一幣一帛一兩省上其功天子嘉之授從仕郎桂陽藍山縣尹以報功也嗚呼使以專對為能者也然往往多貪欲或易以屈撓故功不能立由利害之心勝也今謹忠義自持無所趨避其頰舌之效踰于鈇鉞之威真賢使也哉謹字彦信濟寧任城人其治藍山尤多善政御史商企翁為序其績求諸名士之歌詠余偉其事故錄之
石門集卷七
附錄：
周易參義十二卷（浙江巡撫採進本）
元梁寅撰寅字孟敬新喻人元末辟集慶路儒學訓導以親老辭明年兵起遂隱居教授明初徵修禮樂書將授官復以病辭歸結屋石門山學者稱曰梁五經有詩書演義周禮考註春秋考義諸書此乃所作周易義疏成於至元六年前有寅自序其大旨以程傳主理本義主象稍有異同因融會參酌合以爲一又旁采諸儒之說以闡發之其分上下經十翼一依古易篇次卽朱子所用呂祖謙本其詮釋經義平易近人言理而不涉虛無言象而不涉附會大都本日用常行之事以示進退得失之機故簡切詳明迥異他家之轇轕雖未能剖析精微論其醇正要不愧爲儒者之言焉（四庫全書總目卷四•經部四•易類四）
詩演義十五卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
元梁寅撰寅有周易參義已著錄是書推演朱子詩傳之義故以演義爲名前有自序云此書爲幼學而作博稽訓詁以啟其塞根之義理以達其義隱也使之顯畧也使之詳今考其書大抵淺顯易見切近不支元儒之學主於篤實猶勝虛談高論横生臆解者也朱彞尊經義考載此書作八卷註曰未見此本至小雅苕之華篇止以下皆缺而已有一十五卷則八卷之說殊爲未確蓋彜尊未覩此本但據傳聞錄之卷數訛異其亦有由矣（四庫全書總目卷十六•經部十六•詩類二）
明集禮五十三卷（浙江范懋柱家天一閣藏木）
明徐一夔梁寅劉于周於諒胡行簡劉宗弼董彞蔡琛滕公瑛曾魯同奉勅撰考明典彚載洪武二年八月詔儒臣修纂禮書三年九月書成名大明集禮其書以吉凶軍賓嘉冠服車輅儀仗鹵簿字學樂爲綱所列子目吉禮十四曰祀天曰祀地曰宗廟曰社稷曰朝日曰夕月曰先農曰太歲風雲雷雨師曰岳鎭海瀆天下山川城隍曰旂纛曰馬祖先牧社馬步曰祭厲曰祀典神曰三皇孔子嘉禮五曰朝會曰冊封曰冠禮曰婚曰鄉飲酒賓禮二曰朝貢曰遣使軍禮三曰親征曰遣將曰大射凶禮二曰弔賻曰喪儀又冠服車輅儀仗鹵簿字學各一樂三曰鐘律曰雅樂曰俗樂明史藝文志及昭代典則均作五十卷今書乃五十三卷考明典彚載嘉靖八年禮部尙書李時請刋大明集禮九年六月梓成禮部言是書舊無善錄故多殘缺臣等以次詮補因爲傳註乞令史臣纂入以成全書云云則所稱五十卷者或洪武原本而今所存五十三卷乃嘉靖中刋本取諸臣傳注及所詮補者纂入原書故多三卷耳如明禮志載洪武三年圜丘從祀益以風雲雷雨而是書卷一總序曰國朝圜丘從祀惟以大明夜明星辰太歲又所載圜丘從祀壇位及牲幣尊罍均止及大明夜明星辰太歲不及風雲雷雨是益祀風雲雷雨從祀圜丘在十一月而是書成於九月故未及纂入實有明據而卷一序神位版乃曰風伯之神雲師之神雷師之神雨師之神並赤質金字不應一卷之内自相矛盾若此則其爲增入可知又明史禮志載洪武元年冬至祀昊天上帝儀注無先期告諸神祇及祖廟之文至洪武四年始剏此制而是書儀注則有之知亦嘉靖諸臣詮補纂入者矣序爲世宗御製題爲嘉靖九年六月朢日而世宗實錄載九年六月庚午刻大明集禮成上親製序文是月巳未朔則庚午乃十二日與實錄小有異同疑十二日進書朢日製序記載者併書於進書日也（四庫全書總目卷八十二•史部三十八•政書類二）
石門集七卷（浙江汪啟淑家藏本）
元梁寅撰寅有詩演義已著錄其集世有二本一卽此本乃馬氏玲瓏山館所鈔一爲新喻知縣崇安曁用其所刋本分爲十卷與此本稍有詳畧而大致不甚相遠蓋卽此本而析其卷帙以就成數耳寅於易詩書春秋禮記周禮皆有訓釋又有策要史斷諸書頗究心於史學又有耄言論林蒐古集格物編諸書亦兼講考證故其文理致醇雅而持論多有根柢不同剽掇語錄之空談詩格尤春容淡遠規仿陶韋惟河源一記過信篤什所傳其謬與潘昂霄相類蓋儒生拘限舊聞故承譌襲誤然有元一代皆主火敦腦兒之說不獨寅一人爲然存不而諭焉可矣（四庫全書總目卷一百六十八•集部二十一•別集類二十）
書名:周易參義
作者:梁寅（字孟敬；號不詳） （元） 撰
部:經 類:易類 屬:
參考資料:（《四庫大辭典》）
十二卷。元梁寅（生卒年不详）撰。寅字孟敬，新喻（今属江西）人。元末明初经学家。世业农，家贫。寅自力于学，淹贯百家。元末召集庆路儒学训导，以亲老辞。明初征召天下名儒修述礼乐，寅在礼局中讨论精审，诸儒皆推服。书成，將授以官，复以病辞归，结庐石门山。学者称为“梁五经”，又称石门先生。著述颇丰，除《周易參義》外，尚有《礼书演义》、《周礼考注》、《春秋考义》、《诗演义》、《石門集》。此书为寅所作《周易》之义疏，成于至元六年（1269）。书前有寅之自序。该书大旨以《程氏易传》主理、朱熹《周易本义》主象，稍有异同，因融会参酌，合以为一。又旁采诸儒之说以阐发之。书分《上经》、《下经》、《十翼》，一依古《易》篇次。诠释经义，平易近人，言理而不涉虚无，言象而不涉附会。大都本日用常行之事，以示进退得失之机，故简洁详明。虽剖析尚欠精微，“论其醇正，要不愧为儒者之言焉”。（《四库全书总目》）该书有清康熙十九年（1680）通志堂刊《通志堂经解》本，今藏于北京图书馆等多处。
書名:詩演義
作者:梁寅（字孟敬；號不詳） （元） 撰
部:經 類:詩類 屬:
書名:石門集
作者:梁寅（字孟敬；號不詳） （元） 撰
部:集 類:別集類 屬:金至元
參考資料:（《四庫大辭典》）
七卷。元梁寅（1303—１３９０）撰。梁寅，字孟敬。新喻（今江西新余）人。顺帝至元间为集庆路儒学训导，后乞归。明初，于石门书院讲学，时人称石门先生。寅于《易》、《诗》、《春秋》、《礼记》、《周礼》等皆有研究，著有《礼书演义》、《周易參義》等。“其文理极醇雅，而持论多有根底，不同剽掇语录之空谈。诗格尤春容澹远，规仿陶韦。”（《四库全书总目》）此集世有两本：一为《四库全书》本，是马氏玲珑山馆所抄；一为乾隆十五年（1750）新喻今语用其刻本（现藏北京图书馆），题名《新喻梁石门先生集》，十卷。两本稍有详略差异，但大致不甚相远。
梁寅周易參義十二卷【經文上下二卷十翼十卷寅以程朱二家釋經意殊乃融合二家合以為一】（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•千頃堂書目卷一）
梁寅尚書纂義十卷（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•千頃堂書目卷一）
梁寅詩經演義八卷【因朱子之傳演其義而申之】又詩考四卷（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•千頃堂書目卷一）
梁寅周禮考【梁氏書莊記云于周禮也刪剔其注使之明暢】（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•千頃堂書目卷二）
梁寅春秋考義十卷【病傳之求褒貶或過乃因朱子之言推論事之得失】（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•千頃堂書目卷二）
梁寅宋史畧四卷又元史節要（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•千頃堂書目卷四）
梁寅石門集二卷【字孟敬新喻人元末辟集慶路儒學訓導洪武初徵修禮書書成辭疾歸】（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•千頃堂書目卷十七）
梁寅策要六卷（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•千頃堂書目卷三十二）
梁寅周易參義十二卷（四庫全書•史部•正史類•明史卷九十六）
梁寅書纂義十卷（四庫全書•史部•正史類•明史卷九十六）
梁寅詩演義八卷詩考四卷（四庫全書•史部•正史類•明史卷九十六）
梁寅春秋考義十卷（四庫全書•史部•正史類•明史卷九十六）
梁寅石門集四卷（四庫全書•史部•正史類•明史卷九十九）
梁寅策要六卷（四庫全書•史部•正史類•明史卷九十九）
梁寅周易參義十二卷經文上下二卷十翼十卷寅以程朱二家釋經意殊乃融合二家合以為一
梁寅石門先生
字孟敬江西新喻人國初徵士
貧而力學通六經之旨元末舉於鄉辟為集慶儒學訓導以親老辭隱居教授太祖平定四方徵天下名儒修禮樂新一代之制公就徵已六十餘矣以禮律制分為三局公在禮局審討精詳諸儒推服之成賜金帛授官以老病辭許之結茆石門山四方士多從之學稱為梁五經【憲章類編輯】
或問之曰吾輩免亂離之禍享太平之福何以祝吾君公舉手加額曰願吾君恭已九重存心四海擴天理而遏人欲進君子而退小人【朱國禎開國臣傳】
新昌有人士負氣自豪筮仕得巖邑比行謁公請教公曰清愼勤乃居官三字符也子力行之復何言其人曰請天德王道之要微笑徐答曰言忠信行篤敬天德也不傷財不害民王道也其人退語人曰孟敬議論平平耳越三年其人以不檢罷官歸語人曰吾不敢復見石門先生【鄧元錫理學傳】
所著有周易參義詩書演義周禮考註春秋考義宋元節要及石門集諸書行於世洪武二十三年卒年八十二（四庫全書•史部•傳記類•總錄之屬•明儒言行錄卷一）
梁寅字孟敬新喻人世業農家貧自力於學淹貫五經百氏累舉不第辟集慶路儒學訓導居二歲以親老辭歸隱居教授太祖徵天下名儒修述禮樂寅就徵已六十餘矣時以禮律制誥分為三局寅在禮局中討論精審諸儒皆推服書成賜金幣將授官以老病辭還結廬石門山四方多士從學稱為梁五經又稱石門先生【白志】
按洪武中詔用明經科取士江西省臣禮聘寅主文衡者三所得皆實學之士生平著述石門集而外經學則有周易參攷春秋攷義尚書纂義禮記輯畧詩經演義周禮考注史學則有策要史斷歷代叙畧雜著則有耄言論林類訓輯訓蒐古集格物編等書不下數千卷今傳者惟石門集二卷已爾【原跋】（四庫全書•史部•地理類•都會郡縣之屬•江西通志卷七十四）
梁寅【字孟敬新喻人通五經元末應舉不第洪武初召至京議禮以年老告歸從學者甚衆所著有策要宋元史畧歷代叙畧石門集】（四庫全書•子部•類書類•萬姓統譜卷五十）
梁寅
寅字孟敬新喻人元末辟集慶路儒學訓導洪武初徵修禮書書成以老疾辭歸有石門集
【詩話孟敬入禮局雖不為好爵所縻然石門集中賦南歸則云煌煌乎大明之盛典兮搜巖穴而旁徵承賜金之渥恩兮荷鍚服之殊榮寄子岷詩云赫赫皇明文治肇興惟俊良是詢惟隱淪是徵嗟余罷老亦承詔以行東武吟云隋珠耀明月和璧誇縣藜及時不自獻明君焉得知寓館咏懷云聖君優老無窮感京城元夕云萬里昇平感聖朝洪武元年正月四日恭覩龍飛歡忭而作詩云赫赫大明逢盛代載歌周雅贊皇文感恩頌德之辭不一而足方之抱翁似有有間矣故序於通籍者之列】（四庫全書•集部•總集類•明詩綜卷八）
石門書院記 張春
高皇帝初定天下亟徵召四方文學之儒分局校定纎鉅禮儀法制以成大典與是選者吾邑梁石門先生其一也先生諱寅字孟敬居渝北蒙山之陽值元政昏亂雅不欲仕敦行實以先鄉里嚴模範以率生徒紬繹經傳潛心理學筆之於書易曰參考書曰纂義詩曰演義春秋曰考義禮曰集畧經生宗之故雖布衣韋帶而名徹宸衷召至亰師命典禮局蓋諸局之首特畀以繁重云事竣授之官辭弗就歸老故山葺理舊業畜養日邃著述日富從遊日衆聘司江右文衡者三所得皆知名士年八十有七而終學者稱為石門先生祀之於鄉賢祠家故貧無田產以庇後人一再傳儒業罔克紹者遂爾落寞垂百餘年三衢修菴祝侯來宰吾邑獨致意焉侯嘗語人曰孔孟六藝之道至秦坑焚之禍慘矣微諸老宿分抱遺經竄伏誦習遞傳世述不失其業則真言奥義有不飄為浮埃散為槁葉莫之可收拾哉當其時詩則申公轅固尚書伏生易田何禮高堂生春秋胡母生相授守以不墜之數子之有禆聖教不為不厚若梁先生者其斯人之儔歟雖然數子各司一經乃梁先生兼之說本程朱義從簡易聖朝之纂修大全頒降學校俾師生遵守者率由於是則羽翼聖經當軼漢儒而上之喻之有先生豈非今古一偉人哉顧今丘壠莫之封植胤裔莫之省問而又弗克享一室之奠誠小子之所隱也侯之言若此然初下車諸所多闕略未遑輕舉比及三載心力殫矣上下孚矣民之所不便者罷矣士之所便者舉矣乃始議書院事得隙地於東郭門之右面官衢背道院前為門題曰石門書院中為仰高之堂後為寢室奉先生神主棲焉左右為廊廡繚以周垣規制邃密費皆侯自措處擇民之尚義者二人董其役而屬典史周伯舉督之皆能仰體侯盛心夙夜從事不逾月告成以旁舍先生之裔孫以奉香火設門子一人以司啟閉而又治先生之墓所翳者除傾者培侵者歸嗚呼侯之於先生可謂無所不用其情者矣工甫畢侯以擢任行所未備者不及為而已成者將就圮四明慕雲管公借守吾郡命新任秦侯重加修葺刻期完報聚諸生誦習其中且録文之未鐫者樹石以紀歲月以垂永久云（四庫全書•史部•地理類•都會郡縣之屬•江西通志卷一百三十二）
梁寅字孟敬新喻人元末累舉不第辟集慶路儒學訓導隱居敎授明初徵至京修禮書書成辭疾歸結廬石門山學者稱為梁五經（四庫全書•集部•詞曲類•詞選之屬•御選歷代詩餘卷一百九）
梁氏【寅】周易參義
十二卷
存
寅自序曰漢班固氏言六藝具五常之道而易為之原夫羲農以前詩書之文禮樂之具春秋之行事皆未著也而八卦之畫三才備焉六位之列人文彰焉天下之道盡於易矣文王之彖辭周公之六爻孔子之傳贊辭无不備而吉凶為益明迨孔子歿而商瞿以易相傳授漢興易以卜筮存而田何之學為稱首為之訓釋者蓋寖多焉然九師之說无聞百氏之言雜出其高也或淪於空虛其卑也或泥於象數而易之意隱矣程朱二夫子出而大明斯道於是闡其微窮其賾通其拘啓其窒象辭之義變占之法陰陽之妙人事之殊復燦然著矣夫聖人之書其所同者道也其不同者言也善學者各因其言以求其道則其要歸一而已觀於傳注者亦由是也程子論天人以明易之理朱子推象占以究易之用非故為異也其詳略相因精粗相貫固待乎學者之自得也寅讀書山中竊好是經懼於荒怠而无以自勵乃參酌二家旁采諸說僭附已意别為一書名曰參義俾觀之者由詳而造約考異而知同則是書者亦程朱之義疏也今天子即位之元年為至元六年歲名商横執徐月名畢聚始繕錄成編總十二卷將以行於四方諏之君子以俟詳訂 又自述曰讀程朱易以其釋經意殊乃融會二家合以為一謂之易參義
明太祖實録寅字孟敬臨江新喻人辟集慶路儒學訓導以親老辭歸明年兵起遂隱居教授所著有周易參義詩書演義周禮考注春秋考義徵修禮樂書已六十餘在禮局中討論精審書成賜金帛將授以官以老病辭歸結屋石門山學者稱為梁五經（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•經義考卷四十九）
梁氏【寅】書纂義
十卷
未見
寅自述曰歸老之後於書也以蔡氏傳之詳明而姑釋其略謂之書纂義（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•經義考卷八十七）
梁氏【寅】詩演義
八卷
未見
詩考
四卷
未見
寅自述曰於詩也因朱子之傳演其義而申之謂之詩演義（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•經義考卷一百十二）
梁氏【寅】周禮考注
未見
寅自述曰於周官也刪剔其注使其明暢謂之周禮考注（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•經義考卷一百二十六）
梁氏【寅】類禮
未見
寅自述曰於禮記也以其多駮雜惟取格言以類而分謂之類禮（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•經義考卷一百四十四）
梁氏【寅】春秋攷義
十卷
未見寅
自述曰於讀春秋也病傳之言異求襃貶或過乃因朱子之言惟論事之得失謂之春秋攷義（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•經義考卷一百九十九）
