2-九經古義卷一
九經古義卷一 長洲惠棟撰周易古義
說文曰秘書說日月為易象隂陽也虞仲翔易注引參同契亦云字从日下月【參同契曰易謂坎離又曰日月為易所謂秘書者參同之類也】
坤初六象履霜堅冰隂始凝也案文冰當作仌凝當作冰爾雅釋器云冰脂也郭璞曰莊子云肌膚若冰雪冰雪脂膏也孫炎本作凝脂云膏凝曰脂詩云膚如凝脂即冰脂也古文尚書亦以冰為凝說文云凝俗冰字
六二直方大鄭注云直也方也地之性此爻得中氣而在地上自然之性廣生萬物故主動直而且方熊氏經說云鄭氏古易云坤爻辭履霜直方含章括囊黃裳元黃恊韻故象傳文言皆不釋大疑大字衍
坤至柔而動也剛九家易曰坤一變而成震隂動生陽故動也剛宋時臨安僧曇瑩云動者謂爻之變也坤不動則已動則陽剛見焉在初為復在二為師在三為謙自是以往皆剛也洪景盧以其言為善而不知漢易已有是說矣
屯初九磐桓利居貞仲秋下旬碑作股桓釋文云本亦作盤案古盤字皆作般與股同尚書盤庚蔡邕石經作般此與漸六二磐字皆當作般【郊祀志云鴻漸于般孟康曰般水涯堆也】
上六泣血漣如棟案漣本波瀾之字說文引作㦁或古从立心篆書水心相近故誤為漣陸德明亦引說文而不云字異明不从水旁淮南子引此經又作連从省文【毛詩泣涕漣漣亦當从心連聲】
蒙彖曰匪我求童蒙童蒙求我高誘引云童蒙來求我釋文云一本有來字
初六以往吝說文引作遴云行難也棟案史書遴本吝字【見汗簡】此易經古文漢書魯安王晚節遴王莽傳性實遴嗇廣雅曰遴歰也音良鎮反小顔云遴讀與吝同周伯琦六書正譌云僯行難从人粦聲又謹選也别作遴非是與說文漢書異
需象曰君子以飲食宴樂棟案歸藏易需卦之需作溽【說文犬部云獳从犬需聲讀若槈奴豆切是需有槈音】禮記儒行曰飲食不溽鄭氏注云恣滋味為溽溽之言欲也故象言飲食宴樂左傳昭十五年傳云辱必求之吾助子請【說苑敬慎篇云諺曰誠無垢思無辱辱與垢恊是讀為溽】服虔曰辱欲也古文易不可攷然溽字不為無說【鄭氏注易云需讀為秀】
九二需于沙鄭本沙作沚棟案沚當作與沙同說文云沙水散石也从水从少水少沙見譚長說沙或作从处穆天子傳云天子東征南絶沙衍辛丑天子渴於沙衍求飲未至【郭璞云沙衍水中有沙者】水少沙見故象云需於沙衍或以衍屬下句讀非也
訟上九終朝三褫之說文云褫奪衣也讀若池鄭康成本作三拕之音徒可反棟案淮南人間訓云秦牛缺遇盗拕其衣被高誘曰拕奪也是拕與褫字異而義同晁以道讀為拖紳之拖楊慎以為終朝三拕之以誇於人真小兒強解事也【拖紳之拖本作袉見說文】
師貞丈人吉康成注云丈之言長能御衆有正人之德以法度為人之長吉而无咎王弼曰丈人嚴莊之稱也棟案彖辭言能以衆正可以王矣此有天下之稱也謂之丈人可乎易緯乾鑿度孔子曰易有君人五號也帝者天稱也王者美行也天子者爵號也大君者與上行異也大人者聖明德備也變文以著名題德以别操歷舉五號獨不及丈人知丈人非王者之稱也崔憬曰子夏傳作大人謂王者之師斯得之矣
比彖曰比輔也案鄭氏尚書云成五服至於五千【說文同作云輔信也】注云敷土既畢廣輔五服而成之至於面方各五千里四面相距為方萬里禹所受地記書曰崑崙山東南地方五千里名曰神州禹五服之殘數亦每服者各五百里故有萬里之界萬國之封比輔也輔成五服此建萬國之象比比也有孚盈缶此親諸侯之象所謂先王者其夏后氏乎
九五王用三驅鄭本作敺案說文驅馬馳也古文作敺从支漢書皆以敺為驅康成傳費氏易費直本皆古字號古文易當从之是正
小畜九五有孚攣如依字當作孿古戀字子夏傳作戀案隸釋漢唐公□碑及景君碑皆以孿為戀知古文戀字作孿也
履九二幽人貞吉虞翻曰訟時二在坎獄中故稱幽人象曰幽人貞吉中不自亂也虞云雖幽訟獄中終辨得正故不自亂荀卿子曰公侯失禮則幽注云如晉文執衛成公寘諸深室禮說云今學者輒目高士為幽人非也
九四愬愬終吉說文引作虩虩馬季長本同呂覽引作愬愬高誘曰愬讀如虩
上九視履考祥丙子學易編云考祥古本或作考詳晁氏曰荀作詳審也文意尤順棟謂古祥字皆作詳石經尚書及左傳公羊猶然
泰九二包荒說文引作㠩从川亡云水廣也釋文云本亦作㠩音同【鄭氏云㠩讀為康虚也縠梁傳云四縠不升謂之康康是虚㠩之名其義同也】
六五帝乙歸妺虞翻以帝乙為紂父荀爽以帝乙為湯【見本傳】易乾鑿度孔子曰自成湯至帝乙帝乙湯之玄孫之孫也此帝乙即湯也殷録質以生日為名順天性也玄孫之孫外絶恩矣同以乙日生疏可同名湯以乙生嫁妹本天地正夫婦夫婦正則王教興矣故易之帝乙為成湯書之帝乙六世王同名不害以明功
同人九五同人先號咷而後笑毛居正六經正誤云後笑作笑誤案笑字古作□从八象眉目悅皃後轉作竹轉作□□□之皃□本有點省文作夭俗訛作笑東坡謂以竹擊犬有何可笑者戲言以譏王荆公字說之穿鑿耳棟案笑字古文皆作□說文無笑字李陽冰刋定說文始从竹从夭義云竹得風其體夭屈如人之笑故毛氏據以為說非也古本漢書薛宣傳云壺矢相樂應劭曰㠯壺矢相樂也今本云壹□相樂晉灼曰書篆形壹□字象壺矢因曰壺矢然則□為古笑字審矣李陽冰多臆說吾所不取
謙亨君子有終子夏傳作嗛案漢書萟文志曰易之嗛嗛封禅文云嗛讓而弗尹翁歸傳云温良嗛退師古曰嗛古謙字史記樂書及馮煥殘碑皆以嗛為謙
彖曰鬼神害盈而福謙京房作富謙後漢劉修碑亦云鬼神富謙郊特牲云富也者福也
豫彖曰四時不忒京房忒作貣尚書洪範曰衍忒史記引作貣管子曰如四時之不貣如星辰之不變皆古忒字月令云無或差貸貸即忒也呂覽正作忒貸當為貣字之誤
九四曰朋盍簪侯果云朋从大合若以簪篸之固括也案士冠禮云皮弁笄鄭注云笄今之簪說文曰旡首笄也从人匕象簪形俗先作簪从竹朁然則簪本作先經傳皆作笄漢時始有簪名侯氏之說非也子夏鄭玄張揖王弼皆訓簪為疾或云速明非簪字陸德明曰古文作貳京作撍馬作臧荀作宗虞翻作戠云坤為盇戠聚會也坎為聚坤為衆衆隂並應故朋盇戠戠舊讀作撍作宗禮說曰戠與得恊韻當从虞義【玉篇戠音之力切鄭氏尚書云厥土赤戠墳讀曰熾】
隨初九官有渝蜀才作館案官本古文館穆天子傳云官人陳牲聘禮云管人布幕于寢門外鄭注云管猶館也古文管作官
觀上九觀其生君子无咎京房曰言大臣之義當觀賢人知其性行推而貢之京以觀之内象隂道已成威權在臣故有是象
噬嗑象先王以明罰敕法釋文作勑恥力反云此俗字也字林作勅鄭云勅猶理也一云整也毛居正六經正誤云勑法監本誤作敕舊作勑紹興府注疏本建安余氏本皆作勑伏觀高宗皇帝御書石經作勑法鄭康成解勑為理是漢以來作勑字也顧氏金石記云勅者自上命下之辭前漢皆作敕後漢始變為勑五經文字曰敕古勑字今相承皆作勑郭宗昌金石史以為從來旁力别音賚今尚書臯陶謨益稷康誥多士詩楚茨易噬嗑大象之文並作勑又何說也周禮樂師詔來瞽臯舞注云來勑也勑爾瞽率爾衆工奏爾悲誦肅肅雍雍毋怠毋凶鄭康成漢人也其訓來為勑又何哉棟案訓來為勑此先鄭之言後鄭所不從顔氏以為康成誤矣郭氏訓勑為賚蓋本張有復古編案秦和鍾云萬生是勅或訓為賴是敕亦可讀為賴則敕亦非古字矣古字省多借飭為勅或作飾漢萟文志引易云明罰飭法史記五帝紀云信飭百官徐廣曰飭古勑字雜卦云蠱則飭也【高誘呂覽注云飾讀為勑勑正也離俗皃】
九四噬乾胏胏說文引作食所遺也楊雄說从胏賁傅氏曰賁古斑字文章皃棟案高誘注呂覽曰賁色不純也詩曰鶉之賁賁張揖廣雅云賁飾也曹憲音奔云周易賁卦今人多彼寄反失之傅氏以賁為斑未聞其說【京氏易傳云賁者飾也五色不成為之賁文彩雜也故孔子筮得賁卦以為不吉詳見禮說】
大畜六四童牛之牿劉歆曰牿之言角案牿為牛馬牢非角也九家作告說文引云僮牛之告告者牛觸人角著横木所以告也从口从牛鄭本作梏謂施梏於前足是也鄭志泠剛問大畜六四童牛之梏元吉注巽為木互體震震為牛之足足在艮體之中艮為手持木以就足是施梏又蒙初六注云木在足曰桎在手曰梏今大畜六四施梏于足不審桎梏手足定有别否荅曰牛無手以前足言之棟案釋名曰牛羊之無角者曰童大玄云童牛角馬明童牛者無角之稱童牛無角是施梏於前足許鄭二說近之今作牿者非也
大過九二枯楊生稊老夫得其女妻旡不利象曰老夫女妻過以相與也此爻象辭及九五爻辭漢魏以來諸儒訓詁皆不得其說謹按易說曰凡卦皆二應五初應上唯大過之象無所不過故二過應上五過取初兌少女稱女妻巽長女稱老婦聖人觀象繫辭故有是占不然則過以相與之語果何所謂耶此說見虞仲翔易解獨闢從來謬妄惜宋元諸儒從未理會及此
坎六四樽酒簋貳案樽俗尊字【鄭注禮器引作尊】或又作罇曹憲文字指歸云檢字無此从缶从木者說文云字从酋寸酒官法度也今之尊卑從此得名故尊亦為君父之稱棟案說文□正字尊或字無酒官法度等語則知今本所傅說文非全書也【曹憲說見爾疋釋文】
上六寘于叢范甯引云繼用徽纆【繫與繼通釋詁係繼也】示于叢云古疑獄三年而後斷劉表亦作示言衆議於九棘之下案示與寘古本通毛詩鹿鳴云示我周行鄭箋云示當作寘寘置也蓋三家或有作寘者故讀从之又卷耳詩有寘彼周行之語又鄭注中庸云示讀如寘諸河干之寘寘置也或作寘或作示是字通之譣【後漢陳寵上疏云文王重易六爻而列叢之聽】
離利貞亨畜牝牛吉九家說卦云離為牝牛虞翻曰坤為牝牛乾二五之坤成坎體頤養象故畜牝牛吉俗說皆以離為牝牛失之棟案九家說卦如乾後更有四巛後更有八之類皆虞氏所不信故以離為牝牛為非然左傳卜楚丘曰純離為牛離一隂居二陽之中中美能黃故六二謂之黃離牝牛之象畜之者育其類也與九家合虞氏失之
離九四突如其來如焚如死如棄如說文引易曰突如其來如不孝子突出不容於内也又云□不順忽出也【周伯琦六書正譌云□它骨切子不順生冇□之義俗用突乃竈囱也】或从□倒古文㜽即易突字鄭康成曰震為長子爻失正不知其所如不孝之罪五刑莫大焉得用議貴之辟刑之若如所犯之罪焚如殺其親之刑死如殺人之刑也棄如流宥之刑【周禮掌戮云凡殺其親者焚之匈奴傳云王莽作焚如之刑應劭曰易有焚如死如棄如之言莽依此作刑名也如淳曰焚如死如棄如者謂不孝子也不畜於父母不容於朋友故燒殺棄之莽依此作刑名也】
咸九五咸其脢脢王肅音灰云脢在背而夾脊案楚辭招魂云敦脄血拇注云脄背也脄與脢同馬融亦云背也从月聲故音灰
上六咸其輔頰舌虞翻本輔作䩉云耳目之間說文䩉頰也玉篇引左氏傳云䩉車相依是䩉與輔同輔近口在頰前淮南子云靨輔在頰前則好耳目之間為權權在輔上故洛神賦云靨輔承權夬九三壮于頄是也頰所以含物輔所以持口孔頴逹云輔頰舌三者並言則各為一物明輔近頰而非頰虞以權為輔許以輔為頰皆失之【大招云靨輔奇牙王逸云頰有靨輔明輔非頰】
上六象曰滕口說也鄭虞皆作媵虞云媵送也不得之三山澤通氣故媵口說矣鄭云咸道極薄徒送口舌言語相感而已不復有志於其間棟案滕當讀為騰騰傳也淮南子曰子產騰辭後漢隗囂傳云帝數騰書隴蜀高誘許慎皆訓騰為傳媵本古文騰字燕禮曰媵于賓鄭注云媵送也今文媵皆作騰是媵與騰通又案釋詁云滕虚也以虚辭相感義亦可通
遯釋文云字又作𨔵案歸藏易遯卦字亦作𨔵毛詩雲漢曰寜俾我遯本亦作𨔵漢書匈奴傳云𨔵逃竄伏叙傳述贊曰攜手𨔵秦小顔皆云古遁字【說文遁遷也遯逃也】
大壮九三羝羊觸藩羸其角馬融曰羸大索也王肅本作縲音螺鄭虞作纍蜀才作累張璠作虆說文纍大索也與馬訓同則羸當為纍或古文以羸為纍所未詳也
晉說文引作㬜云日出萬物進周伯父鼎㬜姜鼎皆然今作晉者非也古文奇字作□【釋詁云晉進也釋文云本又作㬜】
康侯用錫馬蕃庶鄭氏云康尊也廣也蕃庶謂蕃遮禽也庶音止奢反棟案管子侈靡篇云六畜遮育五穀遮熟則蕃遮猶蕃育也
明夷六二用拯馬壮說文引作抍云上舉也子夏本同漢孔碑亦以抍為拯李登聲類又作氶【玉篇】淮南子曰子路撜溺高誘曰撜舉也升出溺人說文云抍又作撜徐鉉曰今俗作拯非是【列子黄帝篇曰並流而承之注云音拯方言出溺為承】
暌六三見輿曳其牛掣說文引作觢云一角仰也从角㓞聲鄭作㸷云牛角皆踊曰㸷子夏作契荀爽作觭虞翻曰牛角一低一仰故稱爾雅牛屬云角一俯一卬觭字林音丘戲反云一角低一角卬樊光云傾角曰觭牛屬又云皆踊觢郭璞云今豎角牛釋文云字亦作㸷字林音之女反从虞翻說當依荀氏作觭从鄭氏說當依爾疋作觢張有復古編云觢从角契省别作掣非觢从角契故子夏傳作契觭角一低一仰故荀爽作觭諸家無作掣者王弼以為其牛掣者滯隔所在不獲進是讀為牽掣之字失之【玉篇觢或作挈或作□从角折折與制通或从角或从牛是掣字當作掣从牛】
上九先張之弧後說之弧釋文云下弧字本亦作壺諸家皆作壺今作弧者聲之誤也【左傳狐駘禮記作壺毛詩八月斷壺傳云壺瓠也】虞仲翔曰五已變乾為先應在三坎為弧離為矢張弓之象也故先張之弧四動艮為後說猶置也兌為口離為大腹坤為器大腹有口坎酒在中壺之象也之應歷險以與兌故後說之壺案禮說云古說與設通虞翻云猶置也離上與兌三隂相應而家道暌乖故先疑後釋張弧者拒之如外寇【三至五象坎坎為盗】設壺者禮之若内賓壺誤為弧失其義矣揚子太玄曰家無壺婦承之姑壺者家之禮法故家無壺婦無以承姑妻無以事夫上九六三婚冓之象始以為寇也故先張之弧非寇乃婚冓故後設之壺昏禮設尊於室為内尊又尊於房戶東為外尊此之謂設壺
解彖曰雷雨作而百果草木皆甲坼釋文云馬陸坼作宅云根也鄭康成注云木實曰果皆讀如人倦之解解謂坼嘑【火亞反】皮曰甲根曰宅宅居也棟案古文宅字作□與坼相似故誤作坼馬鄭皆从古文非改坼為宅也
損曷之用二簋可用享簋蜀才本作軌棟案公食大夫禮云設黍稷六簋于俎西鄭氏注云古文簋皆為軌周禮小史云叙昭穆之俎簋注云故書簋或為几鄭司農云几讀為軌古文也說文曰古文簋或作匭或作机蜀才依古文故作軌又渙之九二云渙奔其机机亦古文簋渙宗廟中故設簋
象曰君子以懲忿窒欲釋文懲作徵鄭康成云徵猶清也讀從楚辭不清徵其然否左傳襄廿七年云以徵過也杜氏云徵審也清徵也案懲當作徵讀為懲古懲字皆作徵史記引詩曰荆荼是徵今毛詩及孟子皆作懲非也
夬九五莧陸夬夬虞仲翔曰莧說也莧讀如夫子莧爾而笑之莧陸和睦也震為笑言五得正位兌為說故莧陸夬夬舊讀言莧陸字之誤也馬氏荀氏皆從俗言莧陸非也棟案論語莞爾而笑莞本作莧見釋文邢昺撰論語疏依唐石經作莞从俗作也古睦字亦作陸見唐扶頌及嚴舉碑蜀才所訓與虞同
萃彖曰利見大人亨聚以正也荀爽本聚作取棟案古聚字或作焣或作取漢書五行志云取不達兹謂不知注云取讀為聚古文省
九經古義卷一
