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宋沈文伯撰 至元戊寅冬十有一月朔,中奉大夫山南江北道肅政廉訪使圖魯公等禮成廟學,乃登崇文閣,遍閲典籍,得《春秋比事》一部,敘沈文伯先生之所作也。觀其引事連類,天理人欲,剖析明甚,可謂得聖人誅心之法。惜乎寫本,不能廣及,於是命校官計學廩之餘,鋟梓以壽其傳。然微憲官府僚志同道合,深識遠慮,焉能俾聖人大賢大法流布於天下耶?是不可不書也。顯仁承乏郡教,不揆愚鄙,輙爲短引,以識其題名歲月云。己卯春正月望日,中興路儒學教授王顯仁謹書。 頃得劉氏家本,特表而出之,且讎正三十六字,乙者十有三,減者六,注者十有七云。嘉定辛未(日婁)日,廬陵譚卿月浚明謹書。 陳亮序曰:《春秋》繼四代而作者也。聖人經世之志,寓於屬辭比事之間,而讀書者每患其難通。其善讀則曰以傳考經之事蹟,以經考傳之真僞,如此則經果不可以無傳矣。游、夏之徒,胡爲而不措一辭也?余嘗欲即經以類次其事之始末,攷其事以論其時,庶幾抱遺經以見聖人之志。客有遺余以《春秋總論》者,曰:『是習《春秋》者之秘書也。』余讀之,灑然有當於余心。雖其論未能一一中的,而即經類事,以見其始末,使聖人之志可以捨傳而獨攷,此其爲志亦大矣。惜其爲此書之勤,而卒不見其名也。或曰是沈文伯之所爲也。文伯名棐,湖州人。(常)〔嘗〕爲婺之校官,以文字稱,而不聞以經稱也。使其非文伯也,此書可不傳乎?使其果文伯也,人固不可以淺料也。因爲易其名曰《春秋比事》,鋟諸木以與同志者共之。 |