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元金華雲??天民景南葉顒撰 予誅茅結廬於城山之東隅,林深而木翳,水秀而峯奇,居處孤峻,名其庭曰雲??。閉門卻掃謝賓客,日與樵夫芻叟盤礴乎丘園林麓之中,披雲嘯月,釣水采山,無少休暇。久之,移家城山之西隅,負郭而樓居,形勢虚敞,窗户軒豁,而南嶼北巘,争獻奇秀,儼然之容,蒼然之色,入吾屏几,清致復不減于雲??也。東西相望不數里,故吾得以幅巾便服,輕鞋瘦策,從樵夫芻叟相往還于其間。山迴路轉,川鳴谷應,伐木之丁丁,鳥聲之嚶嚶,更呼互答,斯樂何極?斧斤之餘,濁酒自適,觴咏談笑,擊壤賦詩,吟唐律五言□□□□□首雜詩若干首,雖不足以關世教之盛衰,亦足以敘幽情,寫閑適之興懹,名其帙曰《樵雲獨唱》。蓋予知樵夫芻叟相與之娱,而不知世俗之好;樵夫芻叟知從予之游,又不知予賦詩之趣。薪桂老而雲山高寒,音調古而巖谷絶聽,得不謂之獨唱乎?幸而樵芻中有如朱翁子、陶靖節輩,固將甘心與之揖遜周旋,賡和酬酢,商度古今天下治亂之得失,評論高人異士出處之始終,豁疇昔風誼之氣,吐平生慷慨之辭。散爲箴規,發爲詩歌,峭拔俊爽,雍容舒徐,放而縱之而言不肆,收而藏之而文不拘,振清風於亘古,流遺響於無窮者也。樵唱之樂,無以易此。不幸而世衰道微,斯人儻不復見,則予長抱山阿,寂寥千載,誰賞之歎,而獨唱之旨,其有以夫!旹至正中午重九前四日,雲??天民景南葉顒序。 六藝之文,唯詩最能感物動情,故詩有興有比,能多識山川草木、鳥獸蟲魚之名,能關古今治亂、世教盛衰之運,能發忠臣義士懷邦去國感慨嗚咽、悲壯幽憤之音,能起山人野叟遺世絶俗曠逸放達、高蹈遠舉之趣,可謂樂而不淫,怨而不怒。居泉巖瀑,不足助其清;奇花異卉,不足妬其艷。穠嬙嬌媚,敢望其閑遠真淑之豐容;武夫豪雄,曷並此英毅堅剛之氣概。美矣哉!詩之德也。夫自屈、宋之後,寂無聞焉。漢、魏而下,曹、劉、沈、謝、陶、韋、李、杜、歐、蘇、黄、陳輩出,留心肆志,沈酣斯文,奮雄才宏辨於風騷翰墨之中,吐奇言妙句於乾坤風月之下,上可繼三百篇之緒餘,下可爲千萬載之格範。僕江左遺民,東陽逸叟,學問不高,天資素下,寡於游從,懶於趨附,厮牧論交,漁樵同調,採山釣水,飲酒賦詩,相羊林泉,逍遥歲月,狂吟數百篇,身老丘園,眼空湖海。既無賢師開發盲聾,復乏良朋評論工拙,寖成獨唱,敢慕孤高?雖無煙雲出没變更之雅態,尚多溪山登覧賞玩之清歡;雖未能驚世駭俗,粗可以訓子示孫。俾曾玄之後,咸知乃翁能以愚拙自牧,勤苦自將,安分娱樂,終老於茅廬,庶可免夫馳聲走譽,競進苟取之慚云。旹至正庚子中秋日,雲??天民景南葉顒後序。 自序至正甲午十一月 黄氏手跋曰:戊辰秋七月白露後一日,友人陶琅軒赴金陵趕考,寄我殘元本《樵雲獨唱》,有鈔補者。内中間有原缺處,想所據本無也。因用硃筆校元本,以墨筆參鈔補,即如此册。出吴伊仲舊藏,亦屬可信,而字句實有不知妄改處,信元本爲可寶。余喜古書,不論全否,以舊本爲據。陶君知余之深,故搜得寄余,連夜手校如右。時天氣新涼,燒燭閲此,校畢已月上矣。七月十八日,復翁識。 |