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《梧溪集》

王逢
书名《梧溪集》
书名 梧溪集
作者王逢
版本明初刊本
分类集部>別集類
下落皕宋樓藏書志
内容 元江陰王逢原吉撰 太平王生光大以《澂江櫂歌》詩求予序其端,且曰是詩江陰王原吉作也。原吉與予同姓同業,學詩於延陵陳漢卿。陳與柯敬仲俱事邵庵虞公,得其傳。邵庵蔚然儒宗,爲時名臣;柯參書奎章閣,卒;陳今爲東流尹,亦躋顯仕。原吉窮而在下,能自以詩鳴家,居澂江,志樂漁隱,因以目其詩。初,光大得之永嘉陳昌道氏,併日夜讀一再過,竊中於心。光大事先生久,與原吉姓同業同,而其志又同,願受一言以爲評。噫!詩言志,無間於古今,無分於隱顯也。當堯、舜時,朝廷有賡歌之美,康衢有擊壤之謡,古詩三百篇,國風雅頌皆然。漢、魏而下,舍其心志,工其文辭,迄於宋季滋甚。我朝疎齋、子昂能五言,曼碩善歌行,邵庵長於律。三四公繼作,一洒宋季之陋,竝驅晉、唐,駸駸乎漢、魏,而逮於古矣。雖然,學古有道。生歸,持其志,養其氣,使德存於心,而言出諸口。志之大者,其氣淳以清,其辭婉而直,其聲舒遲而旨意無窮。誠如是,不期古而古何待有爲哉?且予聞文章與風俗相推移,觀《澂江櫂歌》則盧、趙、虞、揭三四公之力昭昭矣。原吉守漢卿之學,宗邵庵之傳,博以三百篇之趣,櫂歌春申山水間,發情止義,不古也哉?惜予老,不能振之也。然聽歌滄浪,觀風康衢,必有審音者,原吉其不鳴天朝而賡歌於上矣乎?於乎!有所譽者,有所試也,倚歌而和之,樂善有誠也。聽其言,而知其德;觀其志,而審其有爲。古之人皆云:『曾謂我媚夫人乎哉?』王生其懋之。生請書其言,遂爲序。至正丙戌夏,新安汪澤民書。 士莫先於尚志,志之所在,言行著焉。考其行,諦其言,可以知其志矣。世微道息,既不可潔身以亂倫,又不可忘世而獨善。飭躬修辭,中慮中倫,高尚之志,隱然可見,斯得不謂之君子已乎?吾讀《梧溪集》而得其人焉,曰江陰王逢原吉父。原吉氣清而才茂,學洽而行檢,優談論,富謀畫,弱冠獲譽士林,嘗稱疾,牢辭臺臣之薦,人咸高之。遭時多虞,以客爲家。大府交辟,一不就,迴翔州里。能以一言活黨亂者數千人之命,以一檄降惡少五千之衆,又聚瘞無錫之殲於兵者千百人之胔骼,力可致者,不少恡嗇。與之語恂恂也。至於去就之辨,三公不能易其介,三軍不能奪其節。故其吐而爲歌詩也,一則闡彝倫之大,一則襮幽潛之光,一物一事之詠,未嘗不重致其憂思慨歎焉。其辭婉而諷,其旨微而貞,蓋有得夫六藝之藴。植於事爲者如彼,發於詞章者又如此,所謂中慮中倫者非歟?於乎!行藏顯晦,士之大致也,有義存焉。以原吉之才之學,無施不可,又非無相知者,其不願仕者,志也。志豈異於人哉?惟其義而已。吾誦其詩,不惟嘉其志,而又有感焉,白駒、考槃,不圖見於斯也。原吉中年築草堂于松之青龍江上,以吟詠自娱。追惟其大母徐夫人嘗手植雙梧故里横河之上,今世遠地殊,因自號梧溪子,示不忘也。故集以是名,其殆自混於天隨、玄真之流乎?雖然,其視枉己而舍義者,奚啻天壤?異時如傳逸民,吾必以原吉爲魯仲連之列。至正已亥仲秋,番陽周伯琦書。 世稱老杜爲詩史,以其所著備見時事。予謂老杜非直紀事史也,有《春秋》之法焉。其旨直而婉,其詞隱而見,如《東靈湫》、《陳陶》、《花門》、《杜鵑》、《東狩》、《石壕》、《花卿》、《前後出塞》等作是也。故知杜詩者,《春秋》之詩也,豈徒史也哉?雖然,老杜豈有志於《春秋》者?《詩》亡,然後《春秋》作。聖人值其時,有不容已者,杜亦然。《梧溪集》者,江陰王逢氏遭喪亂之所作也。予讀其詩,悼家難,憫國難,採摭貞操,訪求死節,網羅俗謡與民謳,如《帖木侯》、《張武略》、《張孝子》、《費夫人》、《趙氏女》、《丙申紀事》、《月之初生》、《天門行》、《竹笠黄》、《官柳場》、《無家燕》諸篇皆爲他日國史起本,亦杜史之流歟!逢本山澤之士,其淡泊閑静,是其本狀,而有《春秋》屬比之教,故予亦云《春秋》之詩也。採詩之官苟未廢也,則梧溪之《春秋》得以私自託也。不然,何其屬比于册者,班班乎其無諱若是也?訂其格裁,則有風流俊采,豪邁跌宕,不讓貴介威武之夫者,兼人之長,亦頗似杜。吁!代之勦故殘餘,欲傳于世,稱爲作人,而逢詩不傳,吾不信也。至正十九年冬十一月初吉,會稽楊維禎書。 顧氏手跋曰:鮑丈渌飲向欲刊行《梧溪集》,知毛子晉所藏在先從兄抱沖小讀書堆,屬予勘定而未果也。今丈已下世,令嗣規續成先志,以作《知不足齋樷書》之廿九集。深嘉厥意,從望山姪借出,竭三旬力,補改傳鈔闕誤。惟是六、七兩卷,板心有粉墨塗改痕跡,於次第頗舛錯。蓋景泰板模糊斷爛,致有此失。又悉爲之推求訂正,庶幾稱善矣。然終少七卷第四葉,故其三葉末《節石銘》題下梧溪自注云『有後序』,而今俄空焉。此集在毛氏時已難得,錢曾《敏求記》具言之。予并見汲古别本鈔刻各半者,此兩卷尤舛錯脱落,相較殊遜。不知世間尚存洪武印本,可足是一葉以成完璧否也。校既畢,遂誌於尾而歸之。時嘉慶丁丑歲,顧千里書。 案,此元刊明印本,每葉二十六行,每行二十二字。卷中有『元本』朱文腰形印、『甲子』朱文方印、『毛晉之印』朱文方印、『毛氏子晉』朱文方印、『文瑞樓』白文方印、『秋夏讀書冬春射獵』白文方印、『汲古主人』朱文方印、『毛晉私印子晉』朱文二方印、『毛扆之印』朱文方印、『斧季』朱文方印、『蓮涇』朱文方印、『太原叔子藏書記』白文長印。
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