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元錢塘錢惟善思復撰 錢塘錢思復好學而有才，當壯盛之年，未嘗有紛華之悦。予見其詩，益知其爲人。思復知予之知之也，悉出其生平所著者以示予。何其妥適、清蒨，娓娓乎有唐人之遺風焉。夫詩本於性情之微，觀其音響韻致，可以知其藴於衷者，苟同於利欲，而受變於世故之糾紛，雖飾其言以爲詩，固不能逃乎識者之目矣。思復養於内者完，而接於外者不雜，故其發於言者若此。嗚呼！詩豈可强爲之哉？予蚤歲亦嘗有志於是，顧爲貧所驅，奔走埃壒之涂蓋久矣。安得從思復日襄羊於雲煙水石間，以陶寫吾之所得於天者乎？至元後戊寅正月十日，陳旅序。 詩工於景物，至晚唐四靈，殆已無可掇拾。皇宋涉於議論，遂謂議論非唐詩。少陵就□時事議論亦多耳，論者若置少陵於唐詩外，豈三百篇性情、議論者非耶？常人狃於所習，近時又倡爲對偶排比，以爲律政，如木偶人衣冠儼然，而無生氣流動，謂可以與言詩乎？錢思復所作特妙，未嘗不議論，而不口於議論，未嘗不景物，而不晚唐、四靈於景物，亦浣花溪上見白頭亂髮兩耳人耶。予嘗謂少陵詩，詩則律，意則不律，以詩律其不律之意，以不律之意律其詩，莊生斵輪手，蓋自有不可言傳者。至論格高語響，如居仁、邠老，猶是第二義耳。有能於此觀思復者，自是一流具法眼人。至元五年春三月十六日，淳安夏溥書。 翁氏手跋曰：《江月松風集》爲有元錢思復手書稿草，先民筆墨具有别致，好事者因裝裱成册。錢罄室、曹秋嶽相繼收藏，秋嶽亡後，伯兄駕澂于金閶見之，傾囊得歸，一時争相傳寫，未免有魚豕之誤。此本乃予手鈔，較對獨細，惜有闕脱，無從攷補，至字畫間有舛誤，亦從闕疑。大抵古人手筆，當仍其舊，不可妄以己意增損也。所得更有張伯淳、貫酸齋書卷，元人草玄閣湘竹龍唱和并雜詩柬，共此集爲三册，得于康熙丙寅之杪春，而鈔成于季秋之十三日。東洞庭山又張翁栻識。 |
