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金李俊民字用章撰 夫水之有源也,始焉濫觴,其流不已,派而爲川,匯而爲澤,會而爲江,瀦而爲海,波瀾各吐,乾溢如一,乾坤涵浸,古今不竭。噫!觀水者觀至于海,觀止矣,然後乃知其水之有源也。若夫雨集而溝澮盈,潦停而蹄涔漲,朝滿夕除,涸可立待,是惡足以爲水哉?學之有本,亦猶是也。韻而爲詩章,聲而爲樂府,律而爲詞賦,廣而爲騷雅。其文愈宏,其筆愈雄,其篇愈鉅,其辭益富,蓋有本者之如是。其視落霞秋水,畏日薰風,一聯一詠,雖膾炙人,然器小易盈,敵大則怯,是惡足以爲學哉?吾鄉李用章先生,粤自弱冠以明經擢第,爲天下甲。爾後仕宦數奇,厭年而調,先生雅志亦厭於乾役,恬於學問。自初筮仕距今四十餘年,手不釋卷,經傳子史百家之書,無不研究,其學之有本可知矣。故其作爲文章,句句有根源,字字有來歷,格老而意新,辭近而旨遠,不涸不竭,其汪洋之學海歟?郡牧段正卿公退之暇,一日召諸士大夫謂之曰:『澤雖巖邑,俗尚儒風,今桑田更變,桂樹凋零,幸有狀元先生在,是天之未喪斯文於吾地也。使其平昔著述稱而不揚,我輩不厚顔乎?』遂裒集其文,募工鋟木,以壽其傳,可謂賢于用心矣。豈特此耳,又能重賁大成之像,復新立道之堂,給田以贍學校,蠲役以優鄉秀,此一舉也,衆美俱焉。自今以始,吾道有所宗主,可無慶乎?故喜而道其實。歲次單閼三月哉生明,長平李仲紳敬序。 好古樂道之士,作爲文章,豈偶然哉?蓋感物即事,傷時懷舊,陶寫藴奥之情,涵詠無窮之意,千態萬狀,卒歸於堯、舜、禹、湯、周、孔授受服行之實,學者仰之若泰山北斗。噫!非極深造之妙者,莫能至焉。鶴鳴老人,吾鄉之巨儒,國朝之名士也。經學傳家,尤長於禮,未及壯歲,擢進士第一。時方顯用,勇退居閒,朝經暮史,冥搜隱索,四十有餘年。其德行、文學庶幾乎古,雖片言隻字,亦必有據,如太羹玄酒,有典則而無浮華,一時文士,靡不推讓。郡侯段公鋭意文事,時與士大夫會於錦堂,乃鳩集先生近年著述,得詩賦、古文僅千餘篇,合爲十卷,鏤板以傳。僕忝預席末,雖不能會日月之光,詎可無言,故引之。王特升序。 夫文之爲文,其來尚矣,與造化一氣俱生者也。日月照臨,星辰輝映,天之文也;山川流峙,草木敷榮,地之文也。人得天地之秀,而爲萬物之靈,有仁義禮智,以根於心,故觸物感情,發而爲言,無非天下之至文也。如風行水上,自然而然,固非有力者之所强能,亦豈徒吟詠風景,摹寫物象而已哉?將以經天緯地,厚人倫,美教化,貫乎道者也。先生世家濩澤,唐韓王元嘉之裔。生而聰敏,幼而能文,弱冠而魁天下,蓋以學問精勤,耽玩經史,諸子百家,無不研究,故其文章典贍,華實相副,字字有源流,句句有根柢,格律清新似坡仙,句法奇傑似山谷。集句圓熟,胍絡貫穿,半山老人之體也;雄篇鉅章,奔騰放逸,昌黎公之亞也。小詩高古涵蓄,尤有理致,而極工巧,非得天地之秀,其孰能與於此?先生平昔著述多矣,喪亂以來,蕩析殆盡,此特晚年游戲之緒餘耳。每一篇出,士大夫争傳寫之,第以不見全集爲恨。錦堂主人崇儒重道,待先生以忠敬,迺與諸同道購求散落篇什,募工鋟本,用廣其傳,使國人有所矜式。門下劉公濟之、君祥、仲寛、姚子昂左右其事,未百日而工畢。瀛久蒙先生教澤,仍嘉錦堂之好事,不揆荒蕪,姑道其梗概云爾。余月初吉,劉瀛序。 史稱唐文三變,至韓昌黎而後稍稍可述,誠確論也。以其當世文士,類皆流於一偏,如白樂天之平(陽)〔易〕,李長吉之放逸,孟東野之酸寒,賈浪仙之窮苦,是豈不欲去其徧而就其全乎?蓋以平日所賦之性,所養之氣,所守之學,迂疎局促,執之而不能變之耳。唯韓昌黎則不然,中正之學,發爲文章,粹然一出於正,其于觴詠之間,給談笑,助諧謔,敘人情,狀物態,鈎玄提要,據古論今,左右逢原,意各有寓,爲時人之宗師,豈一偏之所能囿哉?我鶴鳴先生,今之昌黎公也。其出處事業,自有年譜;德行才學,自有公論。雄文傑句,板行於世,名儒鉅公又從而備序之,尚何待僕之諜諜也?然承先生之教,游先生之門,誦其詩、閲其文者三十餘年矣。覩兹偉事,安敢默然,姑道其萬一,亦涓塵裨益之意也,故喜而書之。癸卯年四月望日,門人史秉直謹序。 李瀚重刊序正德戊辰 葉贄序正德戊辰 李仲紳序 |