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元後學廬陵李廉輯 傳《春秋》者三家,左氏事詳而義疏,公、穀義精而事略,有不能相通。兩漢專門各守師説,至唐啖、趙氏始合三家所長,務以通經爲主。陸氏纂集已爲小成。宋河南程夫子始以廣大精微之學,發明奥義,真有以得筆削之心,而深有取於啖、趙,良有以也。高宗紹興初,武夷胡氏進講,篤意此經,於是承詔作傳,事按左氏,義取公、穀之精,大綱本孟子、主程氏而集大成矣。方今取士用三傳及胡氏,誠不易之法也。然四家之外,如陳氏《後傳》、張氏《集注》,皆爲全書,學者所當考。而孫氏之《發微》、劉氏之《意林權衡》、吕氏之《集解》,與其餘諸家之議論,亦不可以不究,但汙漫紛雜,有非初學所能備閲者。余讀經三十年,窃第南歸,叨禄劇司,心勞力耗,舊所記憶,大懼荒落。而又窃觀近來書肆所刻此經類傳雖多,或源委之不備,或去取之莫别,不能無憾。於是不揆謭陋,盡取諸傳,會稡成編,先左氏事之按也,次公、穀傳經之始也,次杜氏、何氏、范氏三傳專門也,次疏義釋所疑也,總之以胡氏,貴乎斷也,陳、張並列,擇所長也。而又備采諸儒成説,及諸傳記,略加梳剔,於異同、是非、始末之際,每究心焉。謂之《春秋諸傳會通》,藏之家墪,以備遺忘,訓子弟耳,非敢與學者道也。邇年頗有傳寫者,弗克禁,而豐城揭恭迺取而刻之梓,亟欲止之則已成功矣。書來求序,拒之弗可,且念其力之勤而費之重也,始識於卷端,與我同志尚加訂正焉。至正九年己丑七月朔,後學廬陵李廉謹書。 凡例 讀春秋綱領 案,此元刊元印本,每葉二十四行,每行二十二字,小字雙行。李廉序後有『至正辛卯臘月崇川書院重刊』木記。卷中有『堯峯山人讀過』朱文長印。 |