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元王充耘撰 無名氏序曰:《書》有管見,曷爲而作也?耕野王先生考訂蔡《傳》,而誌其所見也。先生當前代科目鼎盛時,用《書經》登二甲進士第,授承務郎,同知永新州事。先生棄官養母,著書授徒,益潛心是經。自微辭奥旨,名物訓詁,以至山川疆理,靡不究竟,辯析必公是之從,而不苟爲臆説阿附,其用功精深,造詣密微,豈徒專門名家,黨同伐異者之爲哉?又豈假明經捷徑,視舊學如弁髦者所可同年而語哉?此其能爲蔡氏之忠臣,不啻蘇黄門《古史》之有功於子長也。先生易簀之際,書其卷端,曰:『凡爲吾徒者,須人録一編,以的本付吾兒。』其惓惓遺後之意爲何如耶?先生没,未幾而元綱板蕩,山棚構孽,世家藏書,悉遭焚盪。是編賴先生從子光薦密置複壁中,僅免於燬,乃加補葺,取别本訂其訛缺,以付先生之子吉。光薦可謂善學先生之學而不失其本真者矣,其首貢明科有以也。及是余乞骸,蒙恩至自南陽,吉乃出其先人手澤示余,且道逃亡之脱亂,傳存至㮣,徵余言以傳信。余既嘉光薦之能寶其從父遺書,以遺其胤嗣,又嘉吉之能通知父志,以不墜先業。王氏一經之傳,所以演世科之澤者,其在斯文乎?其在斯文乎?善繼善承,余竊有望焉。先生於《四書》,别有《管見》若干卷,多所發明,而不獲與是編俱存。惜哉! 此書得之西臯王氏,寫者甚草草,而其末尤甚,當時恐失其真,輒以紙臨寫一本,而以意正若干字,畧可讀。吁!惜吾生之晚,不得摳衣於耕野之堂也。梅幼和鶚云。 吴槎客跋曰:王充耘,字與耕,元統進士。惜作序者未詳何人,豈即卷末所謂梅幼和耶? 唐翰題手跋曰:《元史類編》三十四卷『儒學四補遺』王充耘,附《陳師凱傳》,後似即据是書序文列入。師凱亦江西人,所著有《尚書蔡傳旁通》六卷,録其自序全文,而云惜其人出處莫考,則《類編》所補,大抵皆据著述留存以傳其人耳。然足以見邵氏搜羅闡發之不易矣。乙巳秋日,新豐鄉人記。 |