书名 | 《俟庵集》 |
书名 | 俟庵集 |
作者 | 李存 |
版本 | 两淮马裕家藏本 |
分类 | 集部>別集類 |
下落 | 四庫全書總目提要 |
内容 | 元李存撰。存字明遠,更字仲公,安仁人。少博涉典籍,喜為文章。后從上饒陳立太傳陸九淵之學,遂盡焚所著書。其論學以省察本心為主。其論文謂唐、虞所有之言,三代可以不言。三代所有之言,漢、唐可以不言。未有六經,此理無隱。前古圣賢,直形容之而已,惡能有所增損。皆陸氏義也。然存所學篤實,非金谿流派墮於玄渺,并失陸氏本旨者比。故其詩文皆平正醇雅,不露圭角,粹然有儒者之意。是集為其子卓所編。凡詩十一卷、文十九卷。前有永樂乙酉《鄒濟序》,及危素所作《墓志》。末附虞集書一首。案《道園學古錄》有《送李彥方閩憲詩序》曰:“近日晚學小子,不肯細心讀書窮理,妄引陸子靜之說以自欺自棄。至欲移易章句,直斥程、朱之說為非,此亦非有見於陸氏者也。特以文其猖狂不學以欺人而已。此在王制之必不容者也。閩中自中立之歸,已有道南之嘆。仲素、愿中至於元晦,端緒明白,皆在閩中。不能不於彥方之行發之。去一贓吏,治一弊政,不如此一事有以正人心”云云。其言褊躁,與陸氏學派若不戴天。而與存書乃深相推挹,豈非以其人重之歟?亦足見元儒敦樸,無門戶之成見也。 |
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