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宋唐士恥撰。士恥爵里始末，諸書不載。案《金華志》有靈巖山，山有靈巖寺，為梁劉孝標故宅。其集以靈巖為名，與山相合。集中有《兩溪詩》，據《志》即金華之瀫溪也。則士恥當為金華人。集中又有府判何公行狀一首，府判名松，字伯固，即金華何基之大父。士恥之母為松女弟，士恥又為松婿，亦世籍金華之徵矣。考金華諸唐，自堯封首登紹興二年進士，累官龍圖閣朝散大夫。子饒州教授仲溫，樂平主簿仲義及知臺州仲友，并紹興中進士。仲友復中宏詞科。仲友三子，名士俊、士特、士濟，亦與何為姻婭。見朱子案仲友第三狀。集中通吉守史彌忠啟云“大父朝跡之累年，嘗在王國履簪之列；先世符麾之昔日，又聯金昆羈靮之游”。上聯似指堯封為朝散時言，下聯似指仲友知臺州時言。案其世系，殆堯封之諸孫，仲友之猶子。特其或為仲溫之子，或為仲義之子，則不可得而詳耳。其官階可考者，集中有謝許南丞薦舉啟云“僅以門調玷於士流”。又啟云“曩緣芘蔭，常領簿書”。通羅守啟云“牽絲邑屬，讞獄掾曹”。又有交代張司理一啟。其他簡牘率云“冒綰理曹，典司五聽”。知士恥以門敘入仕，薦充改秩，嘗任丞倅問刑之官。其宦跡可考者，曰吉州，曰臨江，曰建昌，曰萬安，知歷官皆在江右諸郡。其文字紀年可考者，上自嘉定，下至淳祐，知為寧宗、理宗時人。其他則集無明文，莫得而稽矣。集中制誥等作，絕無除授姓名。即表、檄、箴、銘、贊、頌諸篇，亦皆擬作。其題自羲、軒以至漢、唐，間取北宋八朝與南渡初年時事。考高宗立詞科，凡十二題，制、詔、誥、表、露布、檄、箴、銘、記、贊、頌、序。內雜出六題，分為三場。每場體制，一古一今。士恥所作，蓋即備詞科之用也。仲友曾著《詞科雜錄》，其亦家學濡染，世擅其長歟。集久失傳，非惟史不著錄，即志乘亦不登其姓名。故談藝諸家，率不之及。今從《永樂大典》內采輯，次為十卷，并其代人之作以類附焉。循誦其文，洽聞殫見，古澤斑然。非南宋末流操臆見，騁空談者所能望其涯涘，未可以其名不著而忽之也。 |
