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按《三馀集》世無傳本，惟散見《永樂大典》中。然各韻所載，題為黃次岑者計七十馀篇。題為黃次山者計五篇。已自相牴牾。其中《見山堂記》一首，篇末自署豫章黃次岑。又別載謝鍔所撰《三馀集序》，則曰流江黃季岑。更互相舛迕。《宋史·藝文志》則作黃季岑《玉馀集》。焦竑《國史經籍志》則作黃次山《三馀集》。《前賢小集拾遺》載其詩一首，《歷代名臣奏議》載其文三篇，亦均作黃次山，近時厲鶚撰《宋詩紀事》，則云黃次山字季岑。輾轉異同，幾於不可究詰。惟《豐城縣志》載宋黃得禮字執中，元祐間進士，曾為柳州軍事參軍。與集中《先大夫述》一首符合。又載得禮長子名彥輔，字伯強，登政和進士。次子彥平，字季岑，號次山，登宣和進士。建炎初仕至吏部郎中。出提點湖南刑獄。載其世系名字、科第仕履，皆一一條晰。然則撰此集者乃黃彥平。所謂次岑、次山、季岑者，或傳寫訛異，或偶以字行耳。至其集名《三馀》，當取三國董遇三馀讀書之意。《宋史》作《玉馀》，亦字形相似而誤也。彥平在靖康初，坐與李綱善，貶官。南渡后數上劄子論事，多所建白。其《論賞罰》一疏，持論尤為平允。厥后劉光世、呂祉得失，卒為所料，如操券然。亦剛正有識之士矣。又張端義《貴耳集》曰：“馬子方作守令，幕下黃次山作啟，與廟堂不入意。因自作之，有云‘方卌九之年，買臣自知其將貴。當乙巳之歲，淵明已賦其歸來。固不敢自比於古人，欲以此折衷於夫子。’黃大服”云云。是其虛心從善，異乎一長自足者，宜其文之工也。今據《永樂大典》所存，編為賦詩二卷、雜文二卷。存其文，并以存其人焉。 |
