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《儀禮識誤》

張淳
书名《儀禮識誤》
书名 仪礼识误
作者張淳
版本永乐大典本
分类經部>禮類>儀禮類
下落四庫全書總目提要
内容 宋張淳撰。淳字忠甫,永嘉人。是書乃乾道八年兩浙轉運判官直秘閣曾逮刊《儀禮鄭氏注》十七卷、陸氏《釋文》一卷,淳為之校定,因舉所改字句,匯為一編。其所引據,有周廣順三年及顯德六年刊行之監本,有汴京之巾箱本,有杭之細字本,嚴之重刊巾箱本,參以陸氏《釋文》、賈氏《疏》,核訂異同,最為詳審。近世久無傳本,故朱彝尊《經義考》以為已佚。惟《永樂大典》所載諸條,猶散附《經》文之后,可以綴錄成編。其《鄉射》、《大射》二篇適在《永樂大典》闕卷中,則不可復考矣。《朱子語錄》有曰:“《儀禮》士所罕讀,難得善本。而鄭《注》、賈《疏》之外,先儒舊說多不復見,陸氏《釋文》亦甚疏略。近世永嘉張淳忠甫校定印本,又為一書以識其誤,號為精密,然亦不能無舛謬。”。又曰:“張忠甫所校《儀禮》甚仔細,較他本為最勝。今觀其書,株守《釋文》,往往以習俗相沿之字轉改六書正體。”則朱子所謂不能無舛謬者,誠所未免。然是書存而古《經》漢《注》之訛文脫句藉以考識,舊槧諸本之不傳於今者亦藉以得見崖略。其有功於《儀禮》,誠非淺小。今覆加檢勘,各疏明其得失,俾瑜瑕不掩。原本殘闕數處,亦考訂補輯,附於下方。其書《宋史·藝文志》作一卷,而陳振孫《書錄解題》作三卷。考淳《自序》言:“裒所校之字,次為二卷,以《釋文》誤字為一卷,附其后,總為三卷。”則《宋志》一卷為傳寫之誤明矣。今仍釐為三卷,存其舊焉。
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