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《周禮疑義舉要》

江永
书名《周禮疑義舉要》
书名 周礼疑义举要
作者江永
版本安徽巡抚采进本
分类經部>禮類>周禮類
下落四庫全書總目提要
内容 國朝江永撰。永字慎修,婺源人。是書融會鄭《注》,參以新說,於《經》義多所闡發。其解《考工記》二卷,尤為精核。如《經》文:“六尺有六寸之輪,軹崇三尺有三寸也。加軫與轐焉,四尺也。”軫圍尺一寸,見於《經》文,而轐圍不著。并軫、轐以求七寸之崇,頗為難合。鄭《注》亦未及詳解。永則謂“軫方徑二寸七分有半,自軸心上至軫面,總高七寸。轂入輿下,左右軌在轂上,須稍高,容轂轉,故轂上必有轐庋之。轐之圍徑無正文。《辀人》當兔之圍,居辀長十之一,方徑三寸六分,辀亦在輿下庋輿者,則兔圍與當兔同可知。軸半徑三寸二分,加轐方徑三寸六分,共高五寸八分。以密率算,轂半徑五寸一分弱,中間距軌七分強,可容轂轉。以五寸八分,加后軫出轐上者,約一寸二分,總高七寸。輿版之厚上與軫平,亦以一寸二分為率。后軫在輿下馀一寸五分,辀踵為缺曲以承之。算加軫與轐之七寸,當從辀算起,蓋辀在軸上,必當輿底相切。而兩旁伏兔,亦必與辀齊平。故知辀之當兔圍,必與兔圍等大。后不言兔圍者,因辀以見”云云。考《釋名》曰:“軫橫在前,如臥床之有枕也。枕,橫也,橫在下也。薦版在上,如薦席也。”似輿板在上而軫在下。永謂軫面與輿版相平,似乎不合。然輿版之下仍馀軫一寸五分,則其說仍不相悖。又考《說文》曰:“,車伏兔下革也。”則是伏兔鉗轂之處,尚有革承其間。永算伏兔距轂崇三寸六分,而伏兔下革厚尚未算入。要其增分甚微,固亦無妨於約算也。又《經》文曰:“參分其隧,一在前,二在后,以揉其式。”式之制具詳於《曲禮》孔《疏》。其說謂車箱長四尺四寸而三分,前一后二,橫一木,下去車床三尺三寸,謂之為式。又於式上二尺二寸橫一木,謂之為較。至宋林希逸,又謂揉者揉其木使正直而為之。永則謂“揉兩曲木,自兩旁合於前,通車前三分隧之一,皆可謂之式。式崇三尺三寸,并式深處言之。兩端與兩輢之植軹相接,軍中望遠,亦可一足履前式,一足覆旁式。《左傳》長勺之戰‘登軾而望’是也。若較在式上,如何能登軾而望?若較於隧三分之前橫架一木,則在陰版之內,車外不見式矣。《記》如何云茍有車,必見其式”云云。考鄭《注》曰:“兵車之式深尺四寸三分寸之二”,則《經》所云“一在前者”皆為式。凡一尺四寸有奇之地,《注》始得云“式深”。若僅於兩輢之中橫架一木,名之曰式,則一木前后更不為式,《注》又何得以深淺度式乎?孔《疏》謂橫架一木於車箱內,蓋未會鄭《注》“式深”二字之義。又鄭《注》云“較,兩輢上出式者”,兩輢則兩箱版也。上出式而度之以兩輢,則兩較各在兩箱之上明矣。故《釋名》曰:“較在箱上”,不云較在式上,是其明證。孔《疏》之誤顯然。至於《經》文凡云揉者,皆揉之使曲,而希逸反謂“揉之使直”,尤屬不考。均不及永之所說確鑿有徵。其他援引典核,率皆類此。其於古制,亦可謂考之詳矣。──右“禮類”《周禮》之屬二十二部,四百五十三卷,皆文淵閣著錄。(案:《周禮》古謂之《周官》,欽定《三禮義疏》已復其本名。以諸家注本題《周禮》者十之九,難於一一追改,故姑從鄭玄以來相沿之稱。)
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