福州聚红词社为吟菊之局。

公元1859年　秋
福州聚红词社为吟菊之局。

谢章铤《赌棋山庄词话》续编卷五“王彝招吟菊之局”条：“咸丰己未之秋，闽县王子舟（彝）孝廉，购菊花三百盆……招诸君为吟菊之局。”此会之后，未几王彝家道中落，又未几而病逝，“而词榭中遂无人能为东道主者”。按：聚红词社为咸丰间文学团体。《赌棋山庄词话》词话卷五“聚红词社”条：“初余录诸同好满江红调赠文樵，且系之曰：他日杯酒相逢，各出长技，请目为聚红词社可乎。文樵喜，乃自号聚红生，颜其寓斋曰聚红轩。”续编卷三“吴鼒百萼红词”条：“昔钱塘高文樵以满江红词与余定交，喜甚，作词遂不用他调，自号聚红生，名余辈填词之处曰聚红榭。并自镌聚红社中人小印。”续编卷五“聚红词榭”条云：“自余倡聚红词榭，不过二十年耳。始四五人，继十五六人，至于今，亡且八九。其时李星村为祭酒，不幸亦有左邱之疾，余皆牢落不自得。”同卷“徐一鹗词”诸条，品评社中诸人云：“四十年前，有乌山十才子，徐云汀一鹗教谕其一也。君早以诗名，善为淡远偶句，同人传为云汀派。既而为词，萧疏自喜。”“词榭中能作温尉李主之语，以闽县陈子驹（遹祺）副贡为第一。君昔与永福黄笛楼（经）倡和，有《双邻词钞》两卷……诗文清丽，兼工绘事，跌宕酣嬉，见之俗情自远。”“长乐梁洛观（履将）秀才……出笔秀削，宜于倚声，年未三十而卒。有木南山馆词一卷……魏子安（秀仁）、梁礼堂（鸣谦）亦皆有序。子安有云：‘一鳞一爪，一泪一声。鸷鸟盘空，天有苍凉之色。哀蝉乍警，时多凌厉之音。’读者可以知其词境矣。”“梁礼堂观察……素工俪体，后有志治古文，每与余言，辄终日。词笔清华，而时露抑塞之意。想其橐笔饥驱，久尝世味，固亦有不自得者乎。”“长乐林锡三（天龄）……其填词不苦思，不险语，随势宛转，而恰如其意。”词社曾刊有《聚红榭唱和诗词》，收谢章铤及侯官刘云图（绍纲）、长乐梁洛观（履将）、闽县马子翊孝廉（凌霄）、刘寿之（三才）、李星村（应庚）、长乐陈彦士（文翊）、闽县王子舟（彝）诸人所作。丁绍仪《听秋声馆词话》卷十九“聚红榭唱和诗词”云：“长乐谢枚如广文（章铤）侨居榕城，好与同志征题角胜，曾裒刊《聚红榭唱和诗词》，词学因之复盛。虽宗法半在苏辛，亦颇饶雅韵。……题多咏物，惜仅词中一体而已。”谭献《复堂词话》：“阅《聚红榭雅集》诗词。倚声似扬辛、刘之波，惟枚如多振奇独造语；赞轩较和婉入律。”又：“闽中词人，道咸间唱和颇盛。予在闽所识，如刘赞轩、谢枚如辈，皆作手也。社集有《聚红榭诗词》之刻。”

蒋敦复《芬陀利室词话》卷一《周保绪词》：近来浙、吴二派，俱宗南宋。

蒋敦复《芬陀利室词话》卷一《许穆堂词》：国初盛称云间陈李三宋词，一以《花间》为宗。

昭裢《啸亭续录》卷五《明末风俗》：世皆以明人重理学，尚气节，继挽唐、宋颓风，有返朴还淳之盛，殊不知近日陋伪，实皆起于明末之时。

毛庆臻《一亭考古杂记》：乾隆八旬盛典后，京板《红楼梦》流行江浙，每部数十金。

梁恭辰《北东园笔录四编》卷四：《红楼梦》一书，诲淫之甚者也。

平步青《霞外捃屑》卷九《石头记》：嘉庆初年，《后梦》、《续梦》、《补梦》、《重梦》、《复梦》五种，接踵而出。

公元1796年。

初一日，高宗禅位于仁宗。

上浣，程瀚序周皚《滕王阁》传奇，署“嘉庆元年岁在丙辰春王月上浣，芙蓉山樵程瀚拜撰”。

中浣，敦敏作《敬亭小传》。

二十日，彭绍升卒，年五十七。

二十一日，蒋湘南(1796—1854)生。