姚鼐编《古文辞类纂》七十五卷成书。

公元1779年　七月
姚鼐编《古文辞类纂》七十五卷成书。

《古文辞类纂序目》：“鼐少闻古文法于伯父薑坞先生及同乡刘耕南先生，少究其义，未之深学也。其后游宦数十年，益不得暇，独以幼所闻者置之胸臆而已。乾隆四十年，以疾请归，伯父前卒，不得见矣。刘先生年八十，犹喜欢谈说，见则必论古文。后又二年，余来扬州，少年或从问古文法。夫文无所谓古今也，惟其当而已。得其当，则六经至于今日，其为道也一。知其所以当，则于古虽远，而于今取法，如衣食之不可释；不知其所以当，而敝弃于时，则存一家之言，以资来者，容有俟焉。于是以所闻习者，编次论说，为《古文辞类纂》。其类十三，曰：论辨类，序跋类，奏议类，书说类，赠序类，诏令类，传状类，碑志类，杂记类，箴铭类，颂赞类，辞赋类，哀祭类。一类内而为用不同者，别之为上下编云。”“凡文之体类十三，而所以为文者八：曰神、理、气、味、格、律、声、色。神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉?学者之于古人，必始而遇其粗，中而遇其精，终则御其精者而遗其粗者。文士之效法古人，莫善于退之，尽变古人之形貌，虽有摹拟，不可得而寻其迹也。其他虽工于学古，而迹不能忘，扬子云、柳子厚，于斯盖尤甚焉，以其形貌之过于似古人也。而遽摈之，谓不足与于文章之事，则过矣。然遂谓非学者之一病，则不可也。乾隆四十四年秋七月，桐城姚鼐纂集序目。”(《古文辞类纂》卷首)此后姚鼐又随时修订是书，至晚年方定稿。初以钞本流传，嘉庆末年刊行。

林应龙《适情录》成书。

周伦任南京都察院右佥都御史。

广西土司李寰、卢四、赵楷等煽乱，副使翁万达以计讨平之，而未蒙迁擢。

杨廉（1452—1525）卒。

道士邵元节被命为真人。

赵时春（1509—1567）年十八，为今年会元。

龚用卿等进士及第。

同榜进士有陆垹、吕希周、石文睿、江以达、闻人铨、田汝成（约1503—1563后）、樊鹏、袁衮（1502—1547）、范言、王慎中（1509—1559)、苏祜等。

王畿、钱德洪以当国者压制阳明心学，不与廷试而归。

金大车（1493—1536）下第归，偕许谷、陈凤、谢少南等读书于南京清溪之上。

许谷（1504—1586）应进士试不第，卒业南雍。

张治道作《嘉靖丙戌六月五日京兆驿观进贡狮子歌》。