记》、《联芳楼》，皆以自己笔端，代古人口吻，摹写成剧，非有寄托。
公元1778年 春
记》、《联芳楼》，皆以自己笔端，代古人口吻，摹写成剧，非有寄托。
兹之所谓《镜光缘》者，乃余达衷情，伸悲怨之曲也。事实情真，不加粉饰，两人情义都宣泄于镂声绘句之间，留于天下后世，或有同心者能默鉴其情否?嗟乎!太史公谓屈大夫作《离骚》皆从怨生，余之作《镜光缘》，虽人异而文殊，而其怨则同也。此词生于怨，怨生于情，情生于镜中画里。镜中画里，我亦不知其有何物，能使我若是之情深哉!”署“时乾隆四十有三年岁在戊戌杏月，镜缘子徐熾自书于枫江之梦生草堂”。[按，序所云《双环记》、《联芳楼》，今佚。]又，《凡例》云：“传奇十六出，比诸小传一篇，纪其始末，故字字实情实事，不加装饰。若其登场就演，另填三十二出，已付梨园矣。”“此十六出，俱止生、旦、贴三脚色所演，其余或一偶见，则不成戏矣。此本原系案头剧，非登场剧也。只视其事之磨折，情之悲楚，乃余高歌当哭之旨也。”顾诒燕序云：“余读《镜光缘》，不敢以词曲视之，直举人生变幻百出之情，汇而成帙，与三教因缘之旨相契合，又能操之纵之，抑之扬之，咀而味之，超而脱之，其殆情之如意珠也夫。”署“乾隆戊戌仲秋三日，菡亭顾诒燕拜撰”。(《中国古典戏曲序跋汇编》卷一三)庄一拂《古典戏曲存目汇考》卷一一：《镜光缘》，“《今乐考证》著录。乾隆间梦生堂刊本。其他戏曲书簿未见著录。凡二卷十六出。谱余义、李秋蓉事，乃作者自况。徐熾取其偏旁即余义。李本吴人，幼孤，栖尼庵中，为尼鬻人娼家。徐访之，适李揽镜顾，徐谓：‘此镜中花也。’李曰：‘或是镜中缘耳。’有友潘某，高姬志，赎之北游以俟徐，比徐至京，则姬已殁，遂收瘗于五湖。”“沈起凤《谐铎》云：‘李秋蓉为吴江徐公子宠姬，妙解音律，与同里某生垂帘论曲，折服之。迨开帘，则李婢也。婢尚如此，其主可知。’其事虽未必尽实，然与此剧则有关。”是剧本年刊行。据《贩书偶记》卷二○。
- 宋设立真元节、元成节。
- 辽境内安生儿起义、张高儿起义。
- 辽四都之民降金。
- 辽国遣使往金国。
- 道教教学正规化，道学博士州官充。
- 宋掖廷起大火。
- 金求博学雄才之士。
- 癸巳，宋禁群臣朋党。
- 庚申，诏江淮荆浙闽广监司督责州县，还集流民。
- 陈与义于是秋作诗多首。
- 同卷，《西风》：“木末西风起，中含万里凉。
- 同卷，《题许道宁画》：“满眼长江水，苍然何郡山?向来万里意，今在一窗间。
- 表兄张规臣(元东)有《水墨梅诗》，陈与义和之，作绝句五首。
- 是秋多雨，有诗。
- 同卷，《连雨不能出，有怀同年陈国佐》：“雨师风伯不吾谋，漠漠穷阴断送秋。
- 尝患眼疾，有诗。
- 道官与道职。
- 己酉朔，宋朝诏改明年为宣和，大赦天下。
- 《新订五经字样》成书。
- 二十六日夜，赵明诚第三次阅欧阳修《集古录跋尾》。
- 陈与义除辟雍录。
- 辽国大闹饥荒。
- 宋马政自金还。
- 辽节度使刘宏降金。
- 己丑，宋设置裕民局。
- 陈与义于本年冬天作诗颇多。
- 同卷，《题小室》：“暂脱朝衣不当闲，澶州梦断已多年。
- 又，政和八年岁暮立春也。
- 同卷，《又和岁除感怀用前韵》：“宦情吾与岁俱阑，只有诗盟偶未寒。
- 李清照三十五岁。
